發布時間：2022-02-03 19:07:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的教育法論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
1．為民族地區提供法學研究人才。相對于發達地區的法學院校，民族地區法學院校在培養特色法學人才時更具有優勢，總結起來有以下幾點:第一，地域優勢，對于民族地區習慣法的研究不能夠僅僅停留在文字研究或者是抽象思考，欲深入研究民間法不可避免地要進行實地調研，雖然我國的交通較為發達，但是從發達地區到達研究地點其成本還是很高的，而民族地區法學院校在研究民間法的時候具有地域優勢，更多時候研究成本較小，甚至可以“就地取材”，這為民間法研究提供了重要的便利條件;第二，人員優勢，基于我國目前的教育資源分配，民族地區法學院校招收的生源中大部分還是來自于本區域，因此，在研究民間法時文化差異更少，更容易理解民間法的真實內涵，對于民間法研究進度的推進作用是具有積極意義的。民族地區的習慣法研究主要解決的還是民間法和國家法之間的兼容性問題，現代法律思維與傳統的民間法一定程度上還是存在著一定的差異的，“一方面現代民族法律文化意味著對傳統民族法律文化的突破和否定，表現了歷史發展中的間斷性和階段性。另一方面，現代民族法律文化還包含著對傳統民族法律文化中積極因素的肯定和挖掘，體現了歷史發展中的連接性或一體性。”［1］民族地區法學院校在辦學過程中必須立足于本身的特色和優勢，才能夠培養出真正適合民族地區法學研究的法學人才。
2．為民族地區提供法律實務人才。限于經濟發展水平相對較為滯后的現狀，我國民族地區的法律人才也相對不足，從法治的角度來看，法律實務人才的不足也會影響法律的公正施行。民族地區法學院校在教育教學過程中不僅僅應當立足與培養合格、優秀的法學研究人才，同時要注重為民族地區輸送大量的優質法律實務人才，法學研究得出的理論成果終究是要運用到司法實務中去的，大量先進的理論、法律文本施行的效果好壞是由戰斗在第一線的法律實務工作者的素質決定的，改革開放以來我國陸續頒行、修訂了大量的法律，這些法律在司法實踐中也需要高素質的法律人才來執行。在法學的人才體系中，研究型人才始終屬于金字塔的上端，人數相比實務型人才要少得多，因此，民族地區法學院校在教學活動中必須緊抓實務人才培養這一重要工作目標，將目前稍顯“瘦弱”的金字塔補全、補強。
3．為民族地區提供法律普及人才。民族地區對于法律的認識相對于發達地區而言還存在一定的差距，在民事實踐過程中，民間法、習慣法仍然具有不可忽視的作用，推行國家法這項工程的進展過程中更需要的是法律普及工作者，單純依靠法學研究人員、司法工作人員普及的效果不大，我們看到，在每年的公務員招考名錄中，越來越多的政府機關，甚至是基層司法行政機關，街道委員會都開始招收法科畢業生，這從側面反映了法律普及工作對法律人才的需求，法制的進步不能夠僅僅依靠法律文本的完善和司法機構的健全，更需要的是社會對于法律的崇尚，對于法律權威的信仰，而這才是法律能夠得以蓬勃發展的土壤。
4．為民族地區提供先進的文化傳播者。民族地區經濟、文化相對于發達地區都還存在著一定的差距，法科畢業生肩負的不應當只是法律的傳播、普及工作，而應當也是現代文化的傳播者。這就要求民族地區法學院校，在培養人才的過程中不能僅僅著眼于法學素養的塑造，而應當是全方位但有重點的入手。優秀的法科畢業生能夠在日常生活中對周邊人群產生一定的輻射作用，既能夠傳播先進的法律知識，同時也能夠成為民族地區群眾與先進文化的紐帶和橋梁。成為社會主義現代化的重要一員。
二、如何建立具有民族特色的法學教學體系
前文提到民族地區法學院校在教育教學過程中主要的四個使命，那么在具體的教育教學過程中如何對現有的教學體系進行改進和完善，使培養出來的法科畢業生更為適應民族地區的工作，能夠更好地為民族地區的法制發展、經濟建設發揮作用，筆者認為，可考慮從以下幾個方面著手。
1．設置適應民族地區特點的法學精品課程。在法科學生培養過程中，課程設置的好壞直接關系到學生的素質，在日常的教學過程中，不僅要加強對法科學生基本法學素養的培養，同時應該注重建立具有民族特色的法學精品課程，精品課程的作用不應該僅僅是立足于優化本身的教學水平，而應當是在不斷提高教學質量的同時注重教學深度的挖掘和廣度的拓展，使學院的法學教學工作真正扎根于民族地區，吸收民族地區的文化養分，為了培養具有民族地區特色法科學生提供重要的社會資源，為特色法學教學提供重要的課程體系保障。從教學角度來看，要發揮精品課程的帶動作用首先必須強化精品課程本身，只有精品課程本身得到了完善和進步，其對相關課程的牽引作用才會得以發揮，因此，在精品課程的建設過程中，尤其應當注重本身的強化和提升，在師資引進過程中應當注重引進更為優秀和全面的教學人才，力求打造一支高素質、高效率的教學團隊，以優秀的教學團隊來帶動和提升學生的學習積極性、樹立精品課程的“品牌吸引力”。與此同時，在精品課程的建設過程中應當注重教材的重要作用，應當引進一些實用且符合民族地區特殊情況的優秀法學教材，有條件的情況下可以自主編訂具有民族地方特色的法學教材，從而更為貼近民族地區的實際情況，為法科學生提供更為貼切和真實的學習資料，為教學工作提供重要的指引。在教學過程中，師資和教材兩者的重要作用對于精品課程建設而言是不可忽視的，只有在重視師資隊伍建設、教材引進等多方面的因素以后，精品課程的重要才能夠得到真正的發揮，進而帶動民族地區法學院校的發展。
2．建立更為貼近民族地區的法學人才培養模式。如馬克思所說:“社會不以法律為基礎的，那是法學家們的幻想。相反地，法律應該以社會為基礎。”民族地區的經濟、文化等都有自身的特殊性，按照統一的法學人才培養模式顯然不能夠更好地培養適應民族地區法制狀況的法科畢業生，那么就應該在教學實踐中構建真正適應民族地區情況的人才培養模式。筆者認為，在民族地區開展法學教育更應該關注的是應用型人才培養模式的建設。應用型人才的培養方向更加強調法科學生的實踐應用能力，這與民族地區迫切需要大量的法律事務人才的愿望是相統一的，在教學過程中，欲更好地培養法學應用型人才可以考慮采用以下幾點建議。第一，必須注重理論課程的設置。法學應用型人才的培養模式并不是片面強調應用能力的培養而忽視理論知識的教授，相反，若想培養出優秀的法律應用型人才，扎實的理論功底是必不可少的，在司法實踐過程中，較為深厚的理論功底是法科畢業生從事法律實務工作的重要基石，一旦具有了較為扎實的理論基礎，法科畢業生在走上工作崗位時將能夠更為嫻熟地運用自己所學到的知識，法律的理性和嚴謹要求我們的實踐活動必須也是理性的、嚴謹的，基于應用型人才培養模式培養出來的法科畢業生必須是具有深厚的理論功底的同時還具備較強的法律實務能力的，因此，在日常的教學過程中，對于理論課程的設置必須要重視。第二，強化實踐課程的設置。法學應用型人才的培養模式目的就是為了培養出既擁有理論功底同時又有實務能力的法科畢業生，那么，如何能夠培養出學生的實務能力呢?筆者認為，最直接的途徑仍然是在課程的設置方面進行調整，在課程設置上，除了保證必須的理論課程以外，應當強化實務課程的設置，為法科學生提供足夠的實務課程學習機會，在這個過程中，不能夠僅僅將教學活動局限于學校的課堂之中，而應當大膽地讓學生走向社會，走進法律實務的第一線，法學畢竟是一門實踐性較強的學科，從書本走向實務的過程必須要有實踐過程來完成。在實務能力的培養過程中可通過例如實務性課程設置、模擬性教學課程等校內手段，也可采用諸如設置校外法律實習基地、延長實習時間等校外手段，其最終目的就是給予法科學生更多接觸法律實務的機會，使學生能夠在學校的關注下更為健康和穩定地適應法律實務工作，感受我國法律實踐工作的氣息。第三，注重引進實務型的教學人才。我國高校乃至法科院校中的教學團隊更多的是傾向于理論研究型的，這對于培養法學應用型人才培養模式來說是不足的，要達到更好的教學效果必須引進一定量的實務型教學人才，這樣能夠更為直接地將實務性的知識、技能傳授給法科學生，減少了接受知識到消化知識再到運用知識的時間。同時，可以考慮聘請在司法實務一線工作的法院、檢察院等司法機關的人員作為外聘教師。
3．為法科學生開拓“第二課堂”“文化素質課堂”。前文提到，民族地區的法科學生同樣肩負著為民族地區傳播先進文化的重要使命，日常的理論教學以及實踐性教學很難灌輸給學生課堂以外的知識，那么如何培養學生的文化素質，筆者認為，可以吸收其他學科在教學課程中開設“第二課堂”的做法，積極地為法科學生開設“法學第二課堂”，法學本身是一門應用型與實踐性很強的學科，理論知識不僅要依靠扎實的實踐知識作為支撐，同時也需要一定的其它學科知識作為補充，這也是美國法學院校的法學教育直接定位在碩士階層的原因，豐富的其他學科知識對于法律文本的執行和操作是具有積極作用的，最有價值的知識是具有轉換和生成功能的知識，這種知識能使專業知識與整體世界融會貫通，它是開放的體系，能通過與外部世界的交流汲取能量和信息，從而保持不斷生長的活力。［3］“第二課堂”的一大目標就是提高學生的綜合素質，彌補和縮小各學科之間的差異，使學生的知識面拓展，使本科畢業生在畢業時能夠掌握跟多的知識，文化素質等能力也得到相應提高。要提高法科學生的文化素養，就應當重視通識教育的重要性。通識教育作為大學基礎與核心教育，奠定學生學習的基礎，并拓展學習的視野，是提升大學競爭力的重要因素，對于發展國際一流大學理應扮演關鍵性角色。但是，遺憾的是，不僅是法學教育界，甚至是中國的教育界對于通識教育的重視程度仍然有待提高，從現狀來看，通識教育存在的問題首先是缺乏嚴謹的課程體系，雖然國內部分高校都開設有通識教育課程，但是就其體系來看仍然是不夠嚴謹的;其次，用于通識教育的教學設施也有待改進，雖然部分學校建立了大學生人文素質基地等設施，但是從全國的整體來說，通識教育設施的數量還是不夠的。強化法科法學的文化首先應當對大學生文化素質教育有足夠的重視，不僅要灌輸給學生社會主義核心價值文化，同時，針對民族地區這一特色，還要適當的對學生傳授民族地區的文化，培養學生的民族地區文化素質，使其能夠充分認識到民族地區的文化特點和內涵，能夠理解民族地區的風土人情，這對于學生走上司法實務崗位以后的工作是非常重要的;其次，應當積極為學生建立、建設文化素質培養平臺，民族地區法學院校在辦學過程中應當積極參與學校的文化素質教育基地建設中，為本學院學生爭取更多的文化素質教育機會;第三，民族地區法學院校在引進教師時也應當注意考核新進教師的文化素養，使本身的教學人才團隊教授文化素質課程的能力得到進一步提升，進而為學生創造更好的文化素質學習條件。現代的大學生走向社會承擔著各項使命，民族地區的法學畢業生同樣如此，學生在畢業走向社會后不僅是國家法律的宣傳和普及者，同時又是先進文化的傳播者和創造者，豐富的文化素質有助于學生承擔這以歷史使命。
三、結語
1.1學科偏倚：近年調查全國醫學院校的課程計劃，必修課最多達51門，平均38門[2]。但無論教師還是學生均以醫學知識為主，輕視人文素質的培養。在醫學心理學、醫學倫理學及醫患關系學等邊緣學科的教授中，課時量少、授課形式單一、考核方式簡單，課程教授沒有引起師生的重視，未達到課程開設的目的-適應并改善進而創造更加和諧的醫療環境。
1.2教學課程安排不合理：我國的醫學教育學制為五年，學生入學前沒有相關醫學接觸史，入學后直接進入基礎課學習，為期兩年，3、4年主修臨床課，有課間見習，第5年臨床實習。基礎和臨床教學是相對獨立的，二者不能相互滲透、互相輔助加深理解。課程的設置以學科為單位，雖然學生獲得的知識較為系統、完整，教師的專長與所擔負的課程一致，有利于保證教學質量，但這種課程設置以學科為基礎，各學科間界限分明，不利于學生對整體宏觀系統地理解與掌握，對于邏輯思維能力、綜合分析能力的培養有欠缺。為期一年的臨床實習往往因與研究生入學備考或就業沖突而不能保證質量，因此對臨床疾病的感性認識及臨床思維及臨床技能操作能力均不足，學生質量不達標，只能在工作時開始進行或加強這一系列本該在讀期間的能力的培養。
1.3教學方式不具長遠性：我國傳統的醫學教育仍以課堂講授為主，授課過程中忽視了學生的主動思考，不僅降低了學習興趣，而且抹殺了其批判性及創新性，阻礙了學生的成長及醫學的進步。在實踐過程中主要以示范和重復為主，即使在實習過程中，也僅是讓學生進行簡單的臨床查體及操作。緊張且快節奏的臨床環境極大地減少了學生與患者的接觸，他們大多游離于臨床邊緣，鮮少有操作的機會，更不論是獨立解決問題的機會及對臨床疾病的思考。學生對于疾病的理性認識尚可，感性認識較為淺薄，臨床操作技能、臨床思維能力及緊急應變力均較低。這種低質量的實習雖然保護了患者，卻對醫學生少有裨益，只能在后期工作中彌補當初的不足。
2啟發式教學應用的探索
2.1啟發式教學應用的迫切性：學生在校獲得的大多是數年前的研究成果，這些知識的正確與否及最新的科學進展均有待于他們在未來工作中通過自學不斷的檢驗與更新。這就要求教師在教學時啟發學生智慧，調動學生積極參與，培養學生獨立思考和判斷，提高發現問題、分析問題、解決問題的能力。醫療環境的特殊性要求醫務工作者具有較高的邏輯思維能力及應變力，因此醫學教育廢止注入式教學模式，開啟啟發式教學迫在眉睫。
2.2啟發式教學的可行性：近來，我國各醫學高校對新的教學模式如基于問題的學習方法（PBL）、基于團隊的學習方法（TBL）的探索與應用顯示在學生中受到廣泛好評，取得的效果具有明顯的優越性[3]。教學中學生的主動學習能力和批判思維的能力加強了，文獻檢索能力及獨立分析、解決問題的能力得到提高。醫學教育在不斷地自我完善與修正中經歷了數次改革，為滿足現代醫療環境對醫學人才的要求，促進醫學教育事業的發展，提高醫學教育的質量，基于以上新型教學模式的成功探索，綜合衛生部、教育部及醫學高校師生的共同努力實現教學模式的轉變指日可待。
2.3踐行啟發式教學
2.3.1激發學習興趣：學習興趣的形成一方面源自學習內容自身特點的吸引即學生本身的求知欲與好奇心，另一方面則是外界環境的影響如教師教學風格活潑新穎、教學內容清晰透徹并做到寓教于樂、教師對學科的極大熱情有強烈的感染力、在學習過程中受到老師的表揚與鼓勵或獲得新的自我突破等。所以為激發學習興趣既要努力做到教學內容有吸引力，又要爭取使教學形式、教學態度、師生交流模式等產生積極影響力。
2.3.2精煉教學內容：隨著信息科學技術的發展，計算機多媒體工具以其不可比擬的優勢被引入現代課堂。多媒體教學將視聽有機結合，在提高授課效率、降低教育成本的同時，大大提高了學生的課堂參與性和師生之間的互動[4]。但由于醫學教學內容的繁重、課時的精簡，往往醫學多媒體教學信息量大、節奏快。信息過多過濫使學生無法跟上講課進度，只能被動的接受授課內容，無暇進行理解或深度的探究。有時為完成教學目標，教師變成放映師，只是單純的讀課件，來不及進行講解延伸或深度拓展，失去師生間的互動交流。因此授課時不必全面覆蓋，為提高教學質量，使教師有時間啟發學生、學生有時間進行思考，應精簡課件內容、合理利用多媒體教學工具。
2.3.3充分發揮教師的引導作用：啟發式教學強調學生在學習中的主體地位，以學生的知識水平為基礎，通過有效的教學方法挖掘學生的潛力，讓學生學會獨立思考、自主學習，這就要求教師充分發揮其引導作用。首先教師須具有廣泛的知識儲備，不僅在本專業方面有深厚的功底，對于相關學科也有一定的基礎，摒棄孤立教學，做好學科間滲透，為幫助學生理解、促進其自主思考提供基礎。其次完善邏輯思維與綜合分析能力，教師本身具有較強的邏輯性和思維的縝密性，在啟發學生時才能做到循循善誘、松弛有度，避免不合理的邏輯跨度使學生跟不上思維的節奏。另外營造輕松愉悅的課堂氛圍，教學不必嚴肅拘謹，詼諧幽默的語言、多變的教學風格不僅能夠拉近師生間的距離，更有利于學生思維的拓展，使學生積極參與到課堂中。要謹記的是教學的目的不止在于知識的傳遞，更在于啟發學生思考，自主運用知識解決問題。其間不僅僅要教師提出適宜的問題，更加要注重激發學生產生疑問，以培養學生在以后的學習中自疑自解，對知識有較深刻的領悟。
2.3.4完善考核制度：我國高校醫學教育考核多在課程結束后進行統一的考試，理論考試內容多以記憶性知識為主。由于授課過程較長，學生容易養成短期記憶的習慣，到考前臨陣磨槍，考試評估的更多的是學生的記憶力，而非更加應該看重的理解與分析解決能力，考試結束后學生對于所學的知識又多會在短期內遺忘[5]。所以可以改善考核形式，以評估學生思考能力為目標，擬定新的考核方式，如在每一章節或每一系統結束后自行提出問題并予以解決計入平時成績、考試中增加評估思維能力試題的比例等，使學生在平時即養成時刻學習、勤于思考的習慣。
公民意識教育的內容十分豐富，研究者基本一致的認為主要包括權利與責任意識教育、國家與民族意識教育、公平與公正意識教育、自由與法治意識教育、道德與文明意識教育等內容。大學生是公民中受教育程度較高的群體，是祖國的希望和民族的未來。鑒于大學生的特殊公民身份及大學生公民意識的現狀，大學生公民意識教育的內容應突顯差異性并突出針對性。經過調研掌握大學生公民意識和公民意識教育的現狀后，我認為當今大學生公民意識教育的主要內容應包括公德意識、誠信意識、責任意識和法律意識四個方面。
（一）強化道德形象教育，培養大學生公德意識
一般來說，公德意識是公民對公共道德的認識、理解與態度。道德品質是人的最基本的素質，道德品質的最低層次要求是公德意識。馬克思和恩格斯曾指出：“只有維護公共秩序、公共安全、公共利益、才能有自己的利益。”②公民的公德意識狀況反映了一個社會的文明程度，更體現了公民對他人的態度和對社會的責任，是民主法制社會建設和發展社會主義市場經濟的重要支撐。大學生是公民中受過良好教育的群體，是社會的精英，大學生的公德意識的高低直接影響其他公民公德意識的提升，大學生良好的公德意識能促進其他公民公德意識的提高。大學的教育者和管理者應該通過強化大學生的道德形象教育，培育大學生的公德意識。通過強化道德形象教育，培養大學生公德意識，逐步引導大學生養成文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法的良好公德意識。
（二）強化誠實守信教育，培養大學生誠信意識
誠信意識是公民意識的重要內容。誠實守信是中華民族的傳統美德，也是公民基本道德規范之一。大學生作為國家高層次人才的重要組成部分，在中國特色社會主義建設事業中扮演者重要角色，大學生能否擁有強烈的誠信意識和誠信品質，會直接影響到中國的現代化建設和中華民族的偉大復興。誠信是大學生樹立崇高理想和堅定科學信念的基礎，是大學生全面發展的前提，也是大學生進入社會的“通行證”。大學生公民意識教育中必須加強大學生誠實守信教育，培養大學生的誠信品格，提升大學生的誠信意識。
（三）強化社會責任教育，培養大學生責任意識
社會責任是公民對他人、社會集體和國家所應當承擔的義務。公民對自身在國家和社會生活中的地位、權利和責任的一種自覺認識即責任意識。責任意識是公民意識的重要組成部分。社會責任教育是大學生公民意識教育的重要內容。大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，為了中華民族偉大復興的中國夢的實現大學生必須勇于承擔社會責任，在中國特色社會主義共同理想和最高理想的實現和中敢于擔當、敢于獻身。因此，大學生公民意識教育過程中，必須強化社會責任教育，培養大學生責任意識。
（四）強化民主法治教育，培養大學生法律意識
法律意識是現代法律有效運行的心理基礎，是公民意識的重要內容。法律意識是人們關于法和法律現象的思想、觀點、知識和心理的總稱。法律意識始終貫穿在法律的制定和實施之中。加強民主法治教育，培養大學生的法律意識，使大學生樹立法律的尊嚴、法律面前人人平等和依法辦事的觀念，要使大學生做遵紀守法的好公民。
二、在“思想道德修養與法律基礎”課教學中加強大學生公民意識
教育的路徑當今，大學生公民意識教育的體系尚未建立，沒有專門的教育機構、教育主體和教育內容等。但公民社會的逐步形成迫切需要大學生具備公民意識。現實生活中，大學生公民意識的提升主要由高校思想政治理論課來承擔，其別是由“思想道德修養與法律基礎”課來承擔。“思想道德修養與法律基礎”課是以為指導，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，綜合運用政治學、倫理學等相關學科知識，依據大學生成人成才的基本規律，引導大學生加強自身思想道德修養和法律修養的一門公共必修課程。通過“思想道德修養與法律基礎”課程的科學教學活動來提升大學生公民意識主要有三條路徑。
（一）轉變教學觀念，把提升大學生公民意識
作為課程的重要教學目標教學目標是教師在教學實踐之前設定的預期成果，它決定著教學的方向和教學內容的選擇、教學的方式方法以及教學策略等方面的內容。受傳統高校思想政治理論課價值取向的影響，教師對“思想道德修養與法律基礎”課程的目標定為引導大學生加強自身思想道德修養和增強法律意識，很少有教師意識或者關注到該課程的公民意識教育功能。為適應社會主義法治國家建設的需要和國家現代化的需要，高校思想政治理論課尤其是“思想道德修養與法律基礎”課應該大力加強大學生公民意識教育，教育和引導大學生如何做一個合格的現代公民。思想政治理論課教師自身公民意識淡薄也制約著對大學生進行公民意識教育。“思想道德修養與法律基礎”課教師基本都成長在傳統環境中，接受的都是傳統教育，授課教師公民意識的缺乏很大程度上影響著公民意識教育的自覺性。因此，在“思想道德修養與法律基礎”課教學中加強公民意識教育首先要求教師轉變教學觀念。授課教師除要不斷提升自身公民意識外，還必須清醒地認識到“思想道德修養與法律基礎”課在大學生公民意識教育中的重要地位和歷史使命。“思想道德修養與法律基礎”課是對大學生進行道德教育和法律教育的核心課程，該課程應該把提升大學生公民意識作為其重要的教學目標。
（二）優化教學內容，將公民意識
教育滲透到教學全過程2006年以來，“思想道德修養與法律基礎”課程的統編教材雖然多次改版，但基本內容變化不大，主要包括四大模塊教學內容，分別是入學教育、思想教育、道德教育和法律教育。在這個相對固定的教學內容中要突出公民意識教育，必須優化教學內容。教材是學生學習的主要依據，教師在教學中在不過度打亂教材章節的前提下，必須通過優化教學內容達到重點穿插和突出公民意識教育的效果。在入學教育模塊中，必須強調大學生對中國特色社會主義建設事業和中華民族偉大復興的歷史使命，增強大學生公民主體意識和責任意識。在思想教育模塊中，理想信念教育必須強調要為國家的興旺發達和民族的偉大復興而立志；愛國主義教育必須以中華民族的“熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責，維護統一、反對分裂，同仇敵愾、抵御外辱”優良愛國傳統為引導，以愛祖國的大好河山、燦爛文化、骨肉同胞和自己的國家為基本內容，強化大學生振興中華的國家和民族意識；人生觀教育必須以社會價值是人生價值的根本尺度為中心內容，強調責任意識。在道德教育模塊中，將培育社會公德、職業道德和家庭美德作為主要內容，重點培育大學生公德意識。在法律教育模塊，通過社會主義民主與法制觀念教育、權力和義務觀念教育、法律面前人人平等觀念教育，強化學生的主體意識、權利意識、責任意識以及平等意識等。在課程結束時，適當安排一定時間總結這門課程公民意識教育的主要內容，系統地向大學生強調公民意識的重要性和緊迫性。
（三）改進教學方法，以多樣化的教學方法
隨著社會主義市場經濟的縱深發展，我國經濟成分和利益群體、社會生活方式、組織形式、就業方式呈現多樣化趨勢，人們的價值取向也日益呈現“多元化”趨勢。道德失范現象、腐敗現象屢見不鮮。對外開放程度的進一步擴大以及大眾傳媒技術，尤其是網絡技術的迅速發展，使得西方國家的思想文化紛紛涌入我國，國內各種思想文化相互激蕩，主流文化受到沖擊，人們的精神歸屬顯得無所適從。這些新情況、新問題的出現，不但要求我們必須加強思想政治教育，而且必須對思想政治教育進行創新。
二、思想政治教育方法的創新
長期以來，我們黨重視思想政治教育的創新，并出臺了一系列政策措施。許多專家學者對思想政治教育創新問題也進行了探討，提出了一些比較有創新價值的方法，如以“啟發式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代“填鴨式”教育；以有的放矢的理論聯系實際，講真話、實話，取代“空談”、講“官話”、“套話”；注意運用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學，建立紅色網站，等等。這些方法在實際運用中取得一定的效果，但不斷變化的社會實際要求我們不僅思想政治教育方法要創新，內容也要創新。
思想政治教育的方法和內容歷來都是相輔相成的，方法創新對實現思想政治教育的目標起著非常重要的作用；思想政治教育的內容創新，關乎整個思想政治教育目標和任務的目標的實現，是思想政治教育創新的關鍵。
三、思想政治教育內容的創新
思想政治教育的內容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀教育、心理健康教育，其中政治教育是導向性內容，思想教育是根本性內容，道德教育是基礎性內容，法紀教育是保障性內容，心理教育是前提性內容。這些內容涉及了政治學、社會學、哲學、倫理學、法學、心理學等多種學科知識。所以，進行思想政治教育的內容創新，是一項艱巨而復雜的系統工程。
(一)思想政治教育內容創新必須堅持黨性原則
從根本上說，任何思想政治教育都是為了實現一定社會階級或集團的政治目的。因而思想政治教育必然具有強烈的階級性、黨性，這是不以人的意志為轉移的。我們進行思想政治教育內容創新必須堅決堅持黨性原則，牢牢把握住社會主義方向，決不能動搖在教育內容中的中心地位。
(二)思想政治教育內容創新既要具有超越性、又要體現現實性
思想政治教育，從某種意義上說，是解決人們的思想問題，幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，塑造出理想的人格是提高整個民族精神文明水平的一項基礎工作。它不僅要關注現在，更要關注未來，因而不可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越，必須建立在現實之上。我們的教育內容只有充分反映時代的要求、符合實際，才具有科學性。再者，我們的教育對象是生活在現實生活中的人，如果我們的教育內容“過高”、“過空”，跟他們生活的現實社會和實際的精神需求反差太大，就會失去了廣泛的群眾基礎。所以，我們進行思想政治教育的內容創新要深深扎根于現實之中，真正挖掘出體現時代要求、符合社會和個人發展需要的東西，創新出既具有超越性又充分體現現實性的內容。
(三)思想政治教育內容創新應堅持社會和個人并重的價值取向
筆者認為，在進行思想政治教育內容創新過程中，應該堅持社會和個人并重的價值取向，應該對個體給予充分的尊重與關注，注意研究個體現在到底需要什么；對合理的需要予以滿足，對不合理的需要加以正確引導；如適合市場經濟發展要求的競爭意識、效率意識、平等意識、誠信意識、創業意識、創新意識、團隊意識、義利統一觀念等，這些既有利于推動經濟的發展，又能滿足個人價值實現的內容，就應該及時充實到思想政治教育的內容之中。
(四)思想政治教育內容創新應體現層次性思想政治教育的對象情況錯綜復雜、千差萬別，表現出非常明顯的層次性。從年齡上看，教育對象可以分為老年、中年、青年和少年四個層次。我們應該根據年齡結構，合理地確定出不同層次的教育內容。從文化知識層次上看，教育對象有知識比較淵博、知識水平較高、知識水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道德狀況上看，教育對象有思想先進、思想道德素質一般、思想落后、思想道德素質差之分。如果我們對他們進行思想政治教育采取“一刀切”，勢必嚴重影響教育的效果。另外，從地域上看，教育對象有城鄉差別，東、中、西部差別，發達地區與貧困地區差別。這同樣要求我們進行思想政治教育內容創新必須體現層次性。
(五)思想政治教育內容創新應具有針對性
思想政治教育只有及時解決人們思想中出現的問題。及時對人們的思想加以正確的引導，才能保證社會的精神主流向正確的方向發展。思想政治教育的內容必須具有針對性，針對社會出現的實際問題對教育對象施加教育，這樣才能保證思想政治教育的時效性。比如，針對市場經濟發展的要求，我們應該注意培養教育對象的競爭意識、平等意識、誠信意識、創業意識、創新意識、團隊意識、義利統一觀念、效益觀念、人才觀念、法制觀念等；針對目前網絡化引起的負面效應，我們應該注意加強網絡道德教育；針對現在青少年的性罪錯行為，我們應該注意加強性道德教育；針對現在的生態環境惡化問題，我們應該注意加強環境保護意識教育；針對現在我國對外開放進一步擴大以及經濟全球化的實際，我們應該注意培養教育對象的開放意識、國際意識、國家意識等等。
由于文化差異會影響到學生的交際水平，因此，教師在法語教學過程中首先要向學生介紹法語的文化背景，讓學生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關注單詞和語法結構，會極大地挫傷大家的積極性，定期組織學生表達自身的法語思想學會在適當的場合運用適當的法語來表達自己的思想，在這個過程中指出學生的問題，尤其是文化方面的，適當羅列一些日常生活的例子，讓學生了解法國人說法語的習慣，這樣能夠更形象生動的展現出中法文化差異，學生能夠準確恰當地說出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應該多比較中法文化，增強學生對法語文化的敏感性。
2.教師應持續進行法語教學學習
教師應該不斷為自己充電，進行法語學習，尤其是文化方面的變化，日常積累時不能只上升法語基礎方面，應該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關注這方面的網站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向學生展示，提高學生的興趣，進而提高教學效果。
3.法語課堂上多進行法語語境訓練
為了鍛煉學生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學生關注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現出日常生活，通過學生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發現學生身上的文化問題，及時糾正，效果顯著。
4.要求學生課后多了解法國文化
課上，教師可以播發一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養，教會學生如何在有限時間內掌握法語學習方法，這些是書本上學不到的，需要學生慢慢領悟，但是由于課堂上的時間有限，只靠課堂上的有限時間是遠遠不夠的，此外，由于課后的時間比較多，教師多鼓勵學生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個民族的生活習慣、文化特點等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網站等等，此外，教師可以給學生布置作業，讓學生課下以組的形式查找資料，并進行整理，上課時按組進行匯報，這樣能夠增加學生對法國文化的了解，并且還提升了表達能力，總之，通過這種多途徑的學習，能夠讓學生感受法國文化，深層次理解當地的風土人情和風俗習慣，進而提高自身的法語能力，能夠達到事半功倍的效果。
5.語法上比較中法文化
由于兩個國家的文化不同，導致這兩種語言的語法句子結構不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點反映了法國民族文化，因此，教學中比較法語和漢語之間的差異非常重要。
6.結束語
(一)課堂教學
課堂依然是當前教學的基礎，學生學習法律知識主要還是依靠從課堂上學習。但是，教師在課堂教學中，不能仍然局限于傳統的滔滔不絕的講授，學生昏天暗地的聽講模式，要堅持與時俱進，堅持創新教學手段、改革教學方式，創新教學思想、教學設計、教學方法，將多媒體、視頻資料、研討等形式吸收到課堂。要充分運用多媒體教學，制作精美的教案和課件，促進學生主動參與、及時提問，課堂氛圍要活躍。具體到法學課程，課堂教學既要做到宏觀把握，又要做到微觀深入。從宏觀上理清法律課程的整體框架，做到實體和程序清楚，權利義務和責任明確;從微觀上重點講解重點的相關的法律概念、理論、法條，做到學以致用、學以會用。
(二)學生自學
課堂時間畢竟有限，要獲得豐富的知識，就必須培養指導學生開展自學，掌握一定的自學方法。一是要注意培養學生的自學能力。調動學生自學的積極性，給學生創造一些自學條件。根據學生的實際特點和學習要求，指導他們分門別類閱讀法學經典著作和參考書籍，引導、培養學生養成閱讀的好習慣，定期開展學習討論，分享學習成果，研討法律知識，提高學生自學的積極性，形成善于學習、善于思考的風氣。二是要充分利用各類資源。指導學生積極使用圖書館資源，教會學生如何查找書籍、報紙、雜志等資料，如何分類閱讀，如何分析研究認真記錄。當前，信息化時代的快速發展，網絡資源已經成為學習的重要途徑，要指導學生學習使用中國知網、萬方數據庫等重要的綜合性網絡資源庫，北大法寶、中國法院網等法律專業網絡資源，以及westlaw等國外重要的法律資源載體，形成善學習、會學習的良好氛圍。
二、實踐模塊
(一)校內實踐
充分利用學校內部現有的教學條件和教學資源，把理論知識和實踐技能有效結合起來，大力開展校園實踐教學。如利用校園網絡，建立網絡學習交流平臺，教師與學生可利用該平臺進行相關教學活動。也可以利用校園實驗室，開展模擬的法學法課程教學，如法律文書的協作、模擬審判等形式。一是要豐富校內實踐資源。建設好法律診所、法律興趣團體、法學教育實驗室、模擬法庭等校內實踐平臺。二是要豐富校內實踐形式。定期組織開展法律調研、志愿服務、法律宣傳等形式的實踐活動，利用節假日，組織學生開展法律演講、法律職業規劃大賽等活動，也深受廣大學生喜愛，同時也提升了學生學習時間法律課程的素質和能力。
(二)校外實踐
與當地人民法院、檢察院、仲裁委員會、律師事務所、司法機構等簽訂產學合作協議，建立校外實訓基地，定期組織學生到實訓基地開展實踐學習。利用好大學生“三下鄉”這個平臺，鼓勵學生利用寒假、暑假時間，開展送法下鄉社會實踐活動，提高學生綜合素質和工作能力。根據教學知識，組織學生到對口的單位進行實習，學習掌握法律職業工作實踐和運作。要結合法學課程教育，學期初制定社會實踐方案計劃，明確社會實踐的時間、地點、內容和形式，設定好實踐課題、組織方式，組織帶領學生開展形式多樣的法律實踐課，寫好調研報告和心得體會，把所學的法律知識應用于實踐，在實踐中提高學習的質量。
三、案例模塊
(一)案例分析
案例教學法是一種以案例為基礎的教學法。將司法實踐中的大量案例分類歸納，與相關的知識相對應，在項目教學過程中組織學生研討，運用案例施教。傳統的教學方法是老師講、學生聽，學到的知識缺乏生動形象的理解。在案例教學種，學生拿到案例后，先要進行認真分析研究，查閱相關的法律知識，利用相關的法律知識解決法律問題，這個過程加深了對法律知識的理解，而且要學生自己去思考、去創造，學到的是生動活潑的知識，是活生生的法律知識，是結合社會生活的法律知識。在案例教學過程中，案例的甄選是至關重要的前提。要堅持理論聯系實際的原則，結合正在學習的法律課程和知識點有針對性地選擇相關的案例。案例要有典型性，最好是經典案例，部門法選擇國內的案例較為合適。要重視收集整理教學案例，將常用的案例納入教學案例庫，并及時更新，便于教學過程中長期使用。要拓展案例收集渠道，深入公檢法部門、企事業單位、律師事務所等行業，收集實實在在的案例。
(二)模擬法庭
模擬法庭一直被各法學院廣泛采用，是法律實踐性教學的重要方式。在各種實踐性教學方法中，模擬法庭教學法有著無可比擬的優越性。設定法律情景，采取模擬法庭的形式，將學生分為原告、被告、法官以及輔崗位，模擬刑事、民事、行政審判及仲裁的過程。模擬法庭教學為學生提供了一個模擬法律實踐的場所和機會，通過模擬法庭教學使學生在未進入社會從事法律職業前，學習掌握了運用法律解決問題的方法，培養了用法律手段解決問題的思維模式，在模擬的訴訟環境中熟悉、掌握具體的審判過程，較直接地面對用法律知識解決法律問題，檢驗掌握運用法律知識解決實際問題的能力，調動了學生的積極性與創造性，提高了學生法律知識運用、分析解決法律問題和法律文書的寫作等能力，縮短了法學教學與法律工作實踐的距離，使學生較深刻地體會到理論與實踐的結合，有助于長期學習能力的提高。
(三)法庭旁聽
采取“走出去”和“請進來”的方式，組織學生到當地的人民法院旁聽法律案件的審理，將課堂轉移到法庭，面對面觀摩學習審判活動。法庭旁聽的人員一般不能太多，也可以將法庭引入課堂，協調法院將審判放在學校的模擬法庭開庭審理，組織學生現場觀摩學習，可以使更多的學生都能親密接觸法律審判活動，提高法律實踐能力。筆者在實踐教學中，也多次組織學生到法院旁聽庭審過程，回來后要求學生寫心得體會和對今后學習法律知識的感想。
不少學生反應，通過旁聽庭審，不僅親身體驗到了法律的嚴肅性、法庭庭審的威嚴性，也從中學到了不少的法律知識，對法律知識的理解和應用及法庭的運行程序有了更深刻的理解，學到了課堂上學不到的知識和課堂上沒有學懂的知識。一些畢業后到法院工作的學生也普遍反映，通過旁聽審判，及早熟悉了法律職業，能夠盡快進入工作角色，得到了用人單位的充分肯定。
關鍵詞：交際法；英語教學；師生角色；課堂互動
交際法英語教學的特點是：以學習者為中心，以任務為基礎，以情景為依托，以整體為指向，一切活動圍繞交際，盡量重現交際過程，允許學生出現語言錯誤。根據這些特點，在運用此教學法進行大學英語課堂教學時，其對教師和學生的要求與傳統教學法有很大的區別，要求教師和學生分別“扮演”新的角色。文章將分別探討在交際法英語教學中的教師角色，學生角色和課堂互動。
一、教師的角色
在交際法英語教學中，教師不再是課堂的中心，不再是課堂的主人，他在課堂上所做的一切都要有助于學生開展交際活動，都要有助于提高學生的語言交際能力。與傳統教學法相比，教師角色發生了根本變化。
（一）組織者
交際法教學中，任何課堂交際活動都由教師組織發起，學生在教師的統一安排下圍繞這一活動主題進行言語、行為上的交際。因此，在每次課堂活動開始前，教師要設計出引起學生興趣的各種交際活動。同時在英語課堂上又要具備教學機智，隨時處理活動過程中出現的各種不可預料的情況；既要組織全班和小組活動，也要關照個人需要；既要讓活動開展的生動活潑，又要把握住活動的目標，使教學進度和交際效果達到預期的目的；既要想方設法鼓勵內向的和膽怯的學生投入交際，又要巧妙地避免少數學生主宰交際活動同時不能挫傷他們的積極性。因此，大學英語教師應具備崇高的師德修養和獨特的人格魅力，使學生“信其師而親其道”，從而讓課堂交際活動良好地開展下去。
（二）語言支持者
開展課堂交際活動時，由于受已有知識、語言能力限制，學生肯定會遇到各種各樣的表述困難，甚至有無法進行表述的時候。這時，教師及時給與語言支持，或是直接給出表述內容，或是引導學生換種角度進行表述思維。否則，教師一旦不能做到這點，課堂活動很可能會無法正常進行下去，從而挫傷學生參與的積極性，甚至不與配合。因此，大學英語教師不僅應具備較高的英語語言水平，還應具備豐富的英語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經濟和社會的背景知識，才能真正做好語言支持者的角色。
（三）鼓勵者與參與者
布林與坎德林（BreenandCandlin1980:99)指出：在交際教學法里教師有兩個重要角色，一是在課堂上促進所有參加者之間的交際過程，二是在學習教學小組中扮演一個相互依賴的參加者的角色。后一個角色與前一個角色的目標緊密相連并且來自前一個角色。布林與坎德林所謂的“參加者之間的交際過程”也就是學生通過投入各種交際活動在聽、說、讀、寫方面學習外語的過程。
教師積極鼓勵、促進所有學生全面地參加教師所設計出的交際活動，使所有學生都能在這一活動過程中有機會進行表述。同時教師盡可能地參與到各小組討論或模擬活動或角色扮演中去，作為一個在活動中與學生相互依賴的參加者的角色，這樣，教師此時就起到一個“模范學生”的作用，能很好地帶動所有學生積極投入交際活動中。
（四）學習者和研究者
除上述以外，教師在組織、參與交際法課堂英語教學過程中，通過觀察學生的具體表現以及課堂中各種參與因素，經過分析、研究，得出哪些因素是積極、有助于開展交際活動的，哪些因素是消極、不利于培養學生交際能力而需要避免的。由此，教師的角色轉變為研究者，也是學習者。因為通過研究課堂上出現的這些問題可以改進交際法教學的策略方法，提高交際法教學水平，而發現問題、分析問題到解決問題的過程就是學習的過程。
二、學生的角色
對教學的研究離不開對學習主體的研究。學生的角色正反映出交際法英語教學的特色優勢。
（一）主人
在傳統教學法里，教學過程中教師是教的主體，學生是學的主體，教學應以學生為中心。大學英語交際教學法中，教師的“教”成為一種補充，學生才是真正的主人，學生的需要才是教學目標。不論是何種課堂交際活動，學生的行為都構成了教學活動的中心。課堂就好比成了一個公共場所，大家都可以圍繞某一話題或者某一情景展開討論或者真實扮演。交際法教學就是要給學生創造一個自由學習的環境：在這個環境中，學生的解釋、表達和爭辯都被看作是合理的和有價值的，學生的一切努力，無論成敗都被看作是朝著學習的目標邁進。學生的學習成了一種主動的學習，學生的交際成了一種主動的有意義的活動。（二）合作者
在交際活動進行過程中，各成員通過思考、調查、討論、交流和合作等方式，學習和使用英語，完成學習任務。這就是說，外語學習是以同學之間和師生之間的相互依賴的方式進行的。學習不是一個人的事情，而是相互依賴的行為，學習者應在相互合作的環境中進行。每個學生自己的學習期望、學習過程和學習目標，既受到同學和老師的影響與引導，也可能會給別人產生影響；每個學生所做的貢獻——解釋、表達和爭辯，既可能受到同學和老師的啟發與鼓勵，也可能啟發或刺激別人。因此，整個活動的過程也是學習者團隊合作的過程，小組成員之間交流與協商、互幫互助，使每個人都在參與合作中感受齊頭并進的集體力量和共同向上的集體榮譽感，也讓每個人認識到自己在團隊中的作用。
（三）信息反饋者
在交際法教學里，學生的另一個重要角色是信息的反饋者。根據自己的學習經歷和教學法的適用性向教師提出看法。比如在小組討論中，教師提出的討論話題與學生的實際一旦偏離太遠或討論無法進行下去時，學生應該積極向教師提出這一問題，以便教師在得到這一反饋信息后能及時就相關問題作出合適的處理。改進并完善交際活動。由此，這種信息反饋能優化課堂交際活動的正常安排和增進教師設計交際活動的能力，提高學生參與活動的積極性，從而提高交際教學法的效用。
三、課堂互動
在運用交際法進行大學英語教學過程中，教師與學生的角色不是孤立存在和出現的，而是在課堂教學互動中隨時隨地進行相互轉換的，也即師生互動和生生互動。在實際教學中，大學英語教師應該注意在每一個環節讓師生、生生之間做到積極地互動。
1.英語教師深知交際法英語教學的目的是教會學生用英語進行交際。交際是英語教學的主要內容，是教學的客體。教師作為組織者，把課堂教學設計成交際過程，給學生提供盡可能多的互動交流空間。教師以參與者的角色從課堂活動開始就堅持說英語，師生、生生間用英語交流、表達思想。教師以參與者的角色參與到學生中指導學生用英語做值日報告、甚至做會話游戲。沒有做值日報告的學生以合作者的角色認真聽講，然后就報告的內容輪流提問或者發表看法，教師此時以語言支持者的角色從旁指導，幫助學生表達一些他們較難表達以及無法表達的思想，這樣，從一上課開始，課堂上就很好地形成了一種運用英語進行交際的活躍氛圍，為下一步課堂活動熱身。
2.在課堂互動中，要多確立合作性目標學習任務而不是競爭性目標學習任務。合作性學習更加有助于學生學習積極性的提高。合作學習可以采取配對學習、小組學習等方式。學生可以在集體自學的過程中學會與他人合作，可以加強學生之間的互動。師生、生生互動頻繁，學生以課堂主人角色主動參與各項活動，教師也以研究者與學習者的角色隨時了解學生學習的狀況，并且能針對作為信息反饋者角色的學生學習方面的弱點，有的放矢地重點給與語言支持。
3.在交際法英語教學課堂上，師生、生生之間也可以采取以合作者的角色來提問的方式進行互動。提問互動不僅是教師問學生問題，也可以是學生問學生、學生問教師的形式。互動的提問方式可以活躍課堂氣氛，激發學生的思維和想象力，加強師生、生生之間的融合，提高教學效果以及學生獲取語言交際的能力。教師應該尊重學生差異，盡量設置有一定梯度的問題，對于不同學生提不同難度的問題。這樣，學生在回答問題時才不會輕易失去對英語學習的興趣和動力。在學生回答結束時，教師應進行適當的評點，多用鼓勵性言語，使每個學生皆有展現其優點的機會。
4.良好的課堂互動建立在師生課堂角色的靈活轉換中。這種轉換不是單一的，而是融合的統一體。它推動著課堂互動高效地展開，師生、生生為著同一教學目標，互相配合，團結合作，共同完成教育教學活動。
四、結語
語言是人類用于交際的一種工具，語言學習的最終目的是使得學習者獲得運用該語言進行交際的能力。大學英語交際教學法的運用，不但在課堂上增進了師生、生生之間的情感互動關系，而且有效地提高了學生的運用英語進行交際的能力。因此，大學英語教師除了要提高自身的各方面素養外，在進行交際法教學時，更應深諳在課堂教學中自身及學生在各個場合所應扮演的角色及其之間融合的統一的轉換，促進課堂互動，提高課堂教學效率，最大限度地發揮出交際法教學的特色優勢。
參考文獻
[1]隋銘才.英語教學論[M].南寧：廣西教育出版社，2001.
（1）提出可持續發展教育的世界背景
----人類共同面對：倫理道德的滑坡、生態環境的惡化人類即將敲開21世紀的神圣大門。本世紀燦爛輝煌的背后，物欲橫流、急功近利的個人主義為核心的道德價值取向，導致倫理道德的滑坡，外現為不可持續的消費方式和生產方式。“全球環境繼續惡化的主要原因，是不可持續的消費方式和生產方式，這在工業化國家尤為突出。這是一個令人關注的嚴重問題，它加劇了貧困和失衡。”
這個“因”，又必然導致生態環境的惡化的“果”：天上、廢氣污染，臭氧層破壞，全球變暖；地上，廢水和固體垃圾污染，森林濫伐、礦產濫采，資源匱乏、生物滅絕。生態環境的危機，是內在道德危機的外在表現。探索這生態危機的實質，是探索人類自身的本質特征危機的根源。
生命生存與毀滅、非生命存在與毀滅，辯證地對立統一于地球一體。人類文明的發展，而今對全球環境的威脅，已具有危險性質；全球環境的惡化，而今也對人類文明造成了危險性質的威脅。自然資源短缺、生態環境惡化，已經成為全球性制約人類生存和發展的首要問題。人們有理由擔心：如果人類再繼續濫用地球資源、破壞并污染生態環境，那么人類將可能像恐龍一樣消亡，而導致自我毀滅。
（2）提出可持續發展教育的傳統倫理道德依據----中國傳統道德體系分社會道德和環境道德兩大子系統
中國傳統道德的實質是調節主體的個人與客體的社會、自然的關系的情感和行為的規范。其體系在“壹是皆以修身為本”的根本前提下，分兩大子系統：“群己和諧”的社會道德系統、“天人合一”的環境道德系統。縱向可以分解為“三綱”：明明德、親（新）民、止于至善；“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等要素。
中國傳統道德體系中，社會道德和環境道德兩大子系統中，就含孕了敬天、重地、仁人、善物的天人合一：人與自然關系和諧的可持續發展觀念的萌芽。
我們理解為何1988年1月，全世界諾貝爾獎金得主集會宣言中說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧。”
（3）提出可持續發展教育的社會現實依據----實施素質教育，必須加強德育，進行可持續發展教育
素質教育的核心是提高全民族的整體素質。我國政府要在全社會深入開展可持續發展的宣傳教育，以增強全民族的可持續發展觀念，這正是公民必備的基礎道德素質之一。
人的因素是拯救地球的關鍵因素，也是可持續發展的關鍵因素。為了實現可持續發展，聯合國要求：各國應減少和消除不可持續的生產方式和消費方式，應當調動全世界的青年創造性、理想和勇氣，以培養全球伙伴精神。“重新確定面向可持續發展的教育之方向。”“教育對于促進可持續發展和提高人們解決環境和發展問題的能力極為重要。”“需要把環境與發展教育具體為學習的必要組成部分。”
未來的21世紀，國家與國家、人與人應該是政治上的平等關系，經濟上的契約關系，文化上的相容關系，道德上的規范關系；人與自然應該是和諧關系。只有這樣，社會、經濟、文化和人類本身，才能可持續發展。
為了社會、經濟、自然，實質是人類的可持續發展，必須實施可持續發展戰略；實施可持續發展戰略，必須優先發展教育，提高民族素質；優先發展教育，提高民族素質，必須實施素質教育；實施素質教育，就必須加強德育；加強德育工作的重要舉措，就是進行可持續發展教育。
二、可持續發展教育與德育其他內容的關系可持續發展教育與德育其他教育內容是相互區別又關聯的關系。人類從采獵文明、農業文明、工業文明，發展到信息或生態文明；從前發展階段的采獵經濟、低發展階段的自然經濟、高發展階段的商業經濟，發展到可持續發展階段的產品經濟。德育目的、內容和方法，必須適應可持續發展的形勢和要求。可持續發展教育作為德育的新課題，正是時代的需要、人類的需要、個體發展的需要，是德育其它教育內容的外延的擴展和內涵的深化。
（1）可持續發展教育是愛國主義的擴展和深化
愛國主義教育是永恒的主題，祖國繁榮昌盛、民族興旺發達是全體人民共同追求的目標，而可持續發展正是祖國繁榮昌盛的根基、民族興旺發達的前提。皮之不存，毛將焉附？960萬平方公里的偉大母親肌體的毛發光禿禿----森林砍光；血液枯干干----水源掘光；內臟空蕩蕩----礦藏挖光；皮膚瘡斑斑----長滿水泥瘤布滿沙粒和垃圾；口腔呼吸有毒氣體、血管流淌有毒液體、周身粘附有害固體。
……我們生存的根基動搖了、毀滅了，國將焉附、家將安在、人將何生？
可持續發展教育是愛國主義教育內容的永恒擴展，是愛國主義認知、情感、思維、行為的前瞻和深化。一切自私、貪婪的思想情感和近利、狹隘、短淺的行為，都是對人類理想的褻瀆、對祖國前途的犯罪、對民族利益的侵犯、對個人命運的玩弄。
（2）可持續發展教育是集體主義價值觀
教育的具體化集體主義價值觀，是以為人民服務為核心的、以集體主義為原則的社會主義導向價值觀，是社會價值導向一元化和個體價值取向的多元化的辯證統一。可持續發展的價值觀的內核是集體主義價值觀。即使是西方有識之士，生態主義者價值之水也有意或無意的向集體主義渠道流淌。要求人們整體全局看世界：看自己、看身邊、看家園、看國家、看鄰國、看世界、看宇宙……事物有三種變化形態：一是逐漸而緩慢的變化；二是劇烈而系統的變化，一個模式突然從一種平衡態轉變為另一種平衡態；三是臨界狀態，是美國物理學家P·拜克、K·陳提出的自組織臨界態理論，也可以叫“沙堆理論”：小沙堆上一粒一粒地加，沙堆越來越高，沙堆達到臨界狀態，不可能處于平衡態。即每一沙粒，這時都與沙堆其它沙粒具有直接或間接的力學接觸，一個或幾個沙粒下落，作用力傳導給沙堆，使其它沙粒錯位，重構整個沙堆，就引起沙崩。人類文明已達到某種臨界狀態，到達世界共同體或地球村的階段。為避免人類文明的“沙崩”，就必須堅持集體主義價值觀，整體、動態平衡地觀察、分析、解決生態環境問題，才能在實現自然可持續發展的同時，實現社會、經濟、文化和人自身的可持續發展。
（3）可持續發展教育是社會主義教育的載體化
社會主義教育是政治方向、思想觀念和方法論的教育，也是世界觀、人生觀、價值觀的教育。
中國的計劃生育、保護環境、珍惜耕地三大基本國策；科教興國、可持續發展是兩大發展戰略。這是有中國特色的社會主義理論的政府行為體現。可持續發展戰略是三大基本國策和科教興國戰略的導向目標；可持續教育正是社會主義教育的載體。舍去社會主義可持續發展的戰略目標和任務，社會主義豈不架空了？
（4）可持續發展教育是環境道德教育的導向化
我國政府提出的促進環境與發展的“十大對策”強調：“加強環境教育，不斷提高全民族的環境意識。”環境道德是規范人類與環境關系的最高的公德。環境道德教育的方向，是實現人類社會的可持續發展。可持續發展教育，制約環境道德教育的方向、目標和內容。兩者是相互區別而又互相聯系的整體。區別在于：可持續發展教育，是宏觀的社會行為，層次高、范圍大，制約環境道德教育的觀念；環境教育是微觀的教育行為，層次低、范圍小，是實現可持續發展的道德具體化。可持續發展教育與環境道德教育在本質上是一致的、同一的。兩者互補，組成21世紀各國公民的必修科目。
（5）可持續發展教育是行為規范養成的現實化
