發(fā)布時(shí)間：2022-07-05 21:16:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的世界歷史論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
我選的是識(shí)字（一）的第2課，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)低年級(jí)識(shí)字的要求，確定這一課的教學(xué)目標(biāo)如下：（1）認(rèn)識(shí)“口、耳、目”等12個(gè)字；（2）會(huì)寫(xiě)“十、禾、木”3個(gè)字。（3）掌握“|、丿”基本筆畫(huà)。教學(xué)重點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。設(shè)計(jì)了如下教學(xué)過(guò)程。
一、圖字結(jié)合、突出象形字的特點(diǎn)
這一課生字體現(xiàn)了漢字的構(gòu)字規(guī)律，安排了一組象形文字。對(duì)于象形字，教師沒(méi)有必要向?qū)W生作過(guò)多的講解，只求向?qū)W生滲透，讓學(xué)生會(huì)辨認(rèn)即可。首先讓學(xué)生看圖，觀察圖上畫(huà)的是什么？學(xué)生邊說(shuō)教師邊貼上對(duì)應(yīng)的生字卡片。然后，讓學(xué)生繼續(xù)觀察圖，圖右下角的象形圖和生字在形狀上有什么聯(lián)系？學(xué)生只要能看出它們?cè)谛螤钌舷嗨撇⒛芎?jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)，會(huì)辨認(rèn)就行。
二、認(rèn)讀生字
在出示完生字之后，教師不急于教讀。首先讓學(xué)生回憶一下：這些生字哪些你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了？怎么認(rèn)識(shí)的？小組內(nèi)的學(xué)生可以互相交流一下。這樣入學(xué)一開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，使學(xué)生樂(lè)于識(shí)字，樂(lè)于交流自己的成果，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。學(xué)生有可能回答：我在廣告牌上看見(jiàn)過(guò)“報(bào)喜鳥(niǎo)西服”，認(rèn)識(shí)了“鳥(niǎo)”。我在包裝袋“大白兔奶糖”上認(rèn)識(shí)了“兔”。我在飯店“四川火鍋城”認(rèn)識(shí)了“火”……學(xué)生可能有很多種說(shuō)法，教師不必限制，可讓學(xué)生充分地交流、初步體驗(yàn)到識(shí)字的樂(lè)趣。
然后可領(lǐng)讀認(rèn)識(shí)生字。領(lǐng)讀這一環(huán)節(jié)也可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生已認(rèn)識(shí)的字可以讓學(xué)生自己領(lǐng)讀。不認(rèn)識(shí)的或讀不準(zhǔn)的由教師領(lǐng)讀。領(lǐng)讀后讓學(xué)生自由練讀、同桌對(duì)讀、組內(nèi)指讀、全班指讀、加拼音讀、去拼音讀等。在全班同學(xué)大部分會(huì)讀的基礎(chǔ)上，開(kāi)展識(shí)字競(jìng)賽，讓學(xué)生在游戲和活動(dòng)中識(shí)字。如開(kāi)展“這些字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了多少”“看誰(shuí)認(rèn)得又多又快”認(rèn)字競(jìng)賽等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)字的積極性。學(xué)生還可以介紹一下自己認(rèn)讀又多又快的秘訣，把他們的經(jīng)驗(yàn)加以推廣。總之在識(shí)字這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡可能地讓他們自己去學(xué)，教師只作一些必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，教師的作用應(yīng)體現(xiàn)在如何讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，激發(fā)主動(dòng)識(shí)字的愿望上。
三、鞏固識(shí)字
對(duì)于這12個(gè)生字，教師沒(méi)必要作過(guò)多的字形分析，而應(yīng)該在練習(xí)中，在生活中鞏固識(shí)字，使識(shí)字真正成為閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。
“我會(huì)連”這一題的設(shè)計(jì)是遵照象形字的構(gòu)字規(guī)律讓學(xué)生自主識(shí)字，因?yàn)橛辛饲懊娴幕A(chǔ)，學(xué)生就能夠比較熟練地認(rèn)出這些字。
“我會(huì)找”，找一找哪些字你認(rèn)識(shí)了？哪些字是今天學(xué)的？這樣一方面鞏固了第一課學(xué)過(guò)的漢字，又加強(qiáng)了新舊生字的聯(lián)系。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
本課共三個(gè)字，其中“十”是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。先讓學(xué)生認(rèn)讀，再選擇自己最喜歡的字說(shuō)說(shuō)你是怎樣記住的？但不要作過(guò)多的字形分析，然后由教師指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。范寫(xiě)在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)有著舉足輕重的作用。另外，在范寫(xiě)的過(guò)程中結(jié)合生字教三個(gè)基本筆畫(huà)名稱“|、丿、捺”，不要求學(xué)生死記硬背，只要認(rèn)識(shí)就行。最后讓學(xué)生練寫(xiě)。在練寫(xiě)上可體現(xiàn)彈性，給學(xué)生自主選擇的空間，沒(méi)必要提出同樣的要求，但至少寫(xiě)2個(gè)。寫(xiě)完后讓學(xué)生把自己認(rèn)為寫(xiě)得最滿意的字向同學(xué)、老師展示，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到識(shí)字寫(xiě)字的樂(lè)趣。
近幾年來(lái)，我們開(kāi)設(shè)了大閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生閱讀了大量的課外書(shū)，并寫(xiě)出讀書(shū)筆記，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)生的知識(shí)。但是由于學(xué)生受其生活閱歷的限制，在自讀過(guò)程中對(duì)作品形成的形象往往不夠完整，在大腦中的印象也就不深，有時(shí)往往一閃而過(guò)。如何讓些形象深刻地印在學(xué)生的腦海中？我想到了繪畫(huà)。
小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們樂(lè)于畫(huà)畫(huà)，愿意用圖畫(huà)來(lái)表達(dá)他們的思想。我充分利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中做筆記的同時(shí)，拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫(huà)到筆記本上，把自己在閱讀中的所思所想表達(dá)出來(lái)，充分享受閱讀的快樂(lè)。學(xué)生把抽象的語(yǔ)言文字變成形象的圖畫(huà)的過(guò)程往往就是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容回顧、加工的過(guò)程，等他把這幅畫(huà)畫(huà)好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來(lái)。例如：圍繞著“抓住事物的特點(diǎn)寫(xiě)”這一訓(xùn)練重點(diǎn)，我向?qū)W生推薦的閱讀書(shū)目中有自讀課本中《高大的皂莢樹(shù)》這篇文章，大多數(shù)學(xué)生在課下讀了這篇文章并做了讀書(shū)筆記，在筆記本上畫(huà)下了自己印象中的皂莢樹(shù)：有的只畫(huà)了一棵枝繁葉茂的皂莢樹(shù)；有的又進(jìn)一步突出了高大這一特點(diǎn)；有的則在這棵皂莢樹(shù)下又畫(huà)上了一些正在玩耍的孩子……總之，他們都畫(huà)出了心目中的皂莢樹(shù)。透過(guò)這一幅幅彩畫(huà)，我們可以看出學(xué)生在閱讀中的收獲是不一樣的。同樣的一棵皂莢樹(shù)，在孩子們心目中留下的印象卻不一樣，有的只抓住了表面特征：又高又大；而有的卻深入到了內(nèi)里特征并受到了心靈的震顫。其中有個(gè)學(xué)生在這枝繁葉茂的皂莢樹(shù)干上畫(huà)上了眼睛、嘴巴、鼻子，組合成一個(gè)正在微笑著的母親頭像，這位母親正在用溫柔的目光注視著一群用皂莢樹(shù)葉烘烤著小手的孩子。這個(gè)學(xué)生在閱讀收獲中這樣寫(xiě)道：這棵高大的皂莢樹(shù)多么像一只知奉獻(xiàn)不知索取的媽媽呀！我也要學(xué)習(xí)她這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
彩圖畫(huà)好之后，再讓學(xué)生把文中的優(yōu)美詞句抄寫(xiě)在筆記本上進(jìn)行對(duì)照，做到圖文并茂，學(xué)生就會(huì)找出自己圖畫(huà)的不足，并且在腦海中又把圖畫(huà)變成了文字，于是又在自覺(jué)不自覺(jué)中提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。
畫(huà)筆走進(jìn)學(xué)生的閱讀世界，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。為能充分利用好自己的筆記本，使其美觀實(shí)用，學(xué)生在打開(kāi)每一頁(yè)筆記時(shí)，都要在布局結(jié)構(gòu)、色澤搭配上費(fèi)一番心思，許多學(xué)生還給自己的筆記本配上了漂亮的花邊及一些漂亮的小圖案，這樣不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)造力，也提高了學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)了他們閱讀的樂(lè)趣。
在張藝謀、陳凱歌、鞏俐、葛優(yōu)以及眾多中國(guó)電影新生代不斷成為世界影壇的新聞話題的同時(shí)，來(lái)自臺(tái)灣的李安先后推出《推手》、《喜宴》、《飲食男女》和后來(lái)的《理智與情感》，來(lái)自香港的吳宇森在好萊塢先后導(dǎo)演了《終極標(biāo)靶》、《斷箭》、《變臉》和《碟中碟（2）》，陳沖與顧長(zhǎng)衛(wèi)合作拍攝了《紐約的秋天》，華人導(dǎo)演似乎已經(jīng)進(jìn)入了世界電影主流。2001年，美國(guó)《時(shí)代》周刊在評(píng)選年度10大優(yōu)秀影片時(shí)，竟然同時(shí)有四部華人導(dǎo)演的電影榜上有名，在被傳媒塑造為一個(gè)文化盛典的奧斯卡評(píng)獎(jiǎng)中，李安的《臥虎藏龍》獲得了10項(xiàng)提名4項(xiàng)大獎(jiǎng)。華人儼然成為了新世紀(jì)世界電影文化的一道風(fēng)景。
的確，中國(guó)元素是一道風(fēng)景，在我們?yōu)槭澜珉娪爸性絹?lái)越醒目的東方元素而彈冠相慶的時(shí)候，我們也會(huì)意識(shí)到，對(duì)于這個(gè)由經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)所支配的世界來(lái)說(shuō)，中國(guó)更像是一個(gè)陌生的奇觀、一個(gè)遙遠(yuǎn)的童話、一個(gè)離奇的故事，因而，《花木蘭》其實(shí)是一個(gè)西方人心目中的中國(guó)故事，《臥虎藏龍》中的東方俠士和東方美女只不過(guò)是為看多了《007》與《終極警探》中那些肌肉發(fā)達(dá)、動(dòng)作勇猛的西方英雄和挺胸露臂、金發(fā)碧眼的性感女郎的西方觀眾提供了新鮮快餐。
在好萊塢電影歷史上，利用外國(guó)演員、外國(guó)導(dǎo)演和外國(guó)題材、外國(guó)人物來(lái)征服外國(guó)觀眾，一直卓有成效。從20世紀(jì)的20年代到40年代，好萊塢陸續(xù)吸收了法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、瑞典等許多國(guó)家的優(yōu)秀導(dǎo)演、明星，如喜劇大師卓別林、懸念大師希區(qū)柯克、演員葛麗泰·嘉寶、費(fèi)雯·麗、英格里·葆蔓等都來(lái)自歐洲，好萊塢還有許多導(dǎo)演、演員、甚至制片人來(lái)自東歐、拉美、加拿大等等，而許多美國(guó)電影的題材也來(lái)自世界不同國(guó)家、不同文化和不同歷史，所有這些外來(lái)人和外來(lái)文化都經(jīng)過(guò)好萊塢的商業(yè)改造，有時(shí)甚至是美國(guó)的政治改造，一方面為主流的美國(guó)電影帶來(lái)異域情調(diào)和注入文化營(yíng)養(yǎng)，另一方面也為美國(guó)電影進(jìn)入外國(guó)市場(chǎng)帶來(lái)文化親同感和文化共鳴。90年代以來(lái)，不僅像金字塔中的木乃伊、中國(guó)的花木蘭、圣經(jīng)里的摩西出埃及這樣的東方故事、題材紛紛出現(xiàn)在好萊塢電影中，而且一直被好萊塢排斥的華人導(dǎo)演、演員、攝影師也開(kāi)始越來(lái)越多地被邀請(qǐng)到好萊塢創(chuàng)作主流電影。好萊塢一方面利用東方情調(diào)來(lái)為主流好萊塢觀眾創(chuàng)造一種文化奇觀和獲取新的市場(chǎng)資源，同時(shí)也利用這些電影人在原住國(guó)和地區(qū)的地位、影響、名聲來(lái)獲得華文化圈的認(rèn)同。好萊塢以一種"世界電影"的形象為自己進(jìn)入東方做了文化包裝。
近年來(lái)，"好萊塢"興起一種懷舊熱、古典熱，而時(shí)下這群懷舊的西方人又欣喜若狂地把目光投向了東方歷史和文化，而那些有著東西文化學(xué)術(shù)背景和生活經(jīng)歷的導(dǎo)演們，既能游刃有余地利用東方歷史文化資源，又對(duì)西方人的心理需求和觀影習(xí)慣了然于心，把西方人所熟知的方式和概念融會(huì)在充滿奇觀的東方故事中，溫柔、敦厚、神秘的東方文化在潛意識(shí)中給了他們一種母性和家園的感覺(jué)，所以好萊塢也開(kāi)始借助"東方化"來(lái)實(shí)現(xiàn)西方人的"還鄉(xiāng)"夢(mèng)想。
其實(shí)，好萊塢的東方元素不過(guò)是被好萊塢化的東方。因而，東方元素在世界電影中不可避免地是一種點(diǎn)綴。當(dāng)然，也許在當(dāng)今這個(gè)信息傳播不平衡的全球化背景中，西方的東方主義不僅是西方人的想象，它也可能成為東方人的自我想象，特別是當(dāng)我們?cè)噲D"走向世界"，試圖"國(guó)際接軌"的時(shí)候更是如此。
[關(guān)鍵詞]《士兵突擊》此者他者
2007年的暑假，有一部軍旅題材的影片引起了猶如“超女”般的追捧——《士兵突擊》是一部記載了普通士兵的心路歷程，講述一個(gè)中國(guó)軍人的傳奇故事，構(gòu)造出一個(gè)純“爺們”的感情世界。這邊沒(méi)有美女(甚至連一個(gè)女性角色都沒(méi)有)、沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有明星的“三無(wú)”電視劇一下子沖進(jìn)了人們的視野，并成為觀眾所熱愛(ài)的電視劇，多少有點(diǎn)出人意外。更有這樣的評(píng)論：男人看了折服，這才是真漢子；女人看了失色，這才是完美男人。這部電視劇熱播之后，很多觀眾成為了這部片子的忠實(shí)“粉絲”，并稱自己為“兵迷”，其中不乏眾多年輕的“女兵迷”。在日韓劇流行、港臺(tái)劇泛濫的言情電視世界中，為什么一部關(guān)于士兵的電視劇會(huì)引起這么大的效應(yīng)呢?本文嘗試用女性主義的他者視角來(lái)分析。
“此者”是相對(duì)于“他者”而言，更多的研究者所思考的是相對(duì)性的研究。且學(xué)界對(duì)于“此者”的研究很多，但是這種提法卻很少，主要是基于女性主義的“他者”視角。對(duì)于他者內(nèi)涵的探討，較早出之波伏娃的《第二性》“他是主體，是絕對(duì)，而她則是他者。”此后的研究中認(rèn)可了女性作為他者是相對(duì)男性作為此者而言，兩者之間雖有相互性，但并不是他者在把本身界定為此者的過(guò)程中樹(shù)立了他者。這也就是說(shuō)，他者是被此者界定的。而《士兵突擊》這部影視作品所構(gòu)造出來(lái)了一個(gè)純“此者”的世界，而在眾多“他者”眼中，“此者”又是被“他者”所建構(gòu)。也這是這樣一種兩者互相建構(gòu)的過(guò)程中，《士兵突擊》取得了成功。兩種氣質(zhì)(男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì))常會(huì)相提并論，而且具有內(nèi)涵往往也是兩者相對(duì)而言。女性氣質(zhì)指由社會(huì)文化所建構(gòu)的女性形象特質(zhì)(如：被動(dòng)、依賴、柔弱等)，這些特質(zhì)包括了對(duì)男性的性吸引力。而男性氣質(zhì)則指社會(huì)文化中男性被界定應(yīng)有的生理和行為特質(zhì)(如：強(qiáng)壯、勇猛、剛強(qiáng)等)。這二元觀不但是社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，也會(huì)影響個(gè)人心理的發(fā)展(如：男兒有淚不輕彈)。但是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)并非永恒不變和各地皆然，而是在不同的地方、時(shí)間，有不同的內(nèi)容。《士兵突擊》在劇情上，又緊緊扣住一個(gè)最為關(guān)鍵的因子——?dú)赓|(zhì)，劇中都為男性，男性所具有的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)等氣質(zhì)特征被展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)不乏柔弱和敏感等女性氣質(zhì)因素的一面。正是這種男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的碰擊，并且被賦予在傳統(tǒng)的強(qiáng)者——士兵身上則更是一種升華。
劇中所描述的是“此者”的軍旅生活《士兵突擊》的故事情節(jié)并不復(fù)雜：一個(gè)叫許三多的農(nóng)村“傻”孩子被父親逼迫參軍，成了一位“鋼七連”的兵，然后在魔鬼般的殘酷艱苦訓(xùn)練中出盡洋相，逐漸磨練成全團(tuán)的尖子兵，并成為兵夢(mèng)寐以求的“老A”。但是在一次執(zhí)行任務(wù)中失手殺了人，他迷失了方向，此后又在連隊(duì)里找回了自我。其實(shí)故事不僅僅就是許三多一個(gè)人故事，而是在他周圍一群兵的故事。在許三多成長(zhǎng)的過(guò)程中，每一位曾經(jīng)給予他幫助的兵，都展示出“此者的女性氣質(zhì)”一面。
整個(gè)電視劇一直以部隊(duì)為場(chǎng)景，描述了一群當(dāng)兵人的故事，雖然故事的主角是一個(gè)“中國(guó)阿甘”式的人物，但是所展示出來(lái)的卻是柔情似水的戰(zhàn)友情。特別是在鋼七連解散、善良的史班長(zhǎng)、真男人伍六一以及硬漢袁朗的身上，看出的是那種本不該是男性所具有，但是卻又著實(shí)讓人感動(dòng)的氣質(zhì)——陰性氣質(zhì)。
如果說(shuō)鋼七連解散時(shí)，和別的連搭伙的連長(zhǎng)和三多執(zhí)著的吼著鋼七連的歌時(shí)是將男人的陽(yáng)剛與無(wú)奈發(fā)揮到了極致，那么史班長(zhǎng)對(duì)許三多父親般的教導(dǎo)則是一種真摯的善良，他所代表的是軍營(yíng)里最溫情最善良的部分。善良到面對(duì)許三多這樣一個(gè)呆頭呆腦死不開(kāi)竅的家伙，他生生的得罪了全連的人：善良到為了一個(gè)承諾，他能陪上自己的前途。他是一個(gè)永遠(yuǎn)都會(huì)為別人著想，可卻將微笑之后的苦楚獨(dú)自扛下的人。復(fù)員前長(zhǎng)安街的車?yán)铮谶B長(zhǎng)的懷里放聲大哭，像個(gè)孩子一樣，哭出了他所有的苦楚和對(duì)軍營(yíng)的眷戀，也哭痛了所有人的心。這似乎本不該作為一部軍旅題材的電視劇所應(yīng)該展示出來(lái)的，可是《士兵突擊》卻真實(shí)地展示了那份柔情，并且博得了眾多觀眾的心。
伍六一和袁朗在劇中所要體現(xiàn)的正是男性所具備的完美氣質(zhì)，剛毅、硬朗、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，似乎他們都是男人中完美的典范。伍六一的感動(dòng)在為了幫許三多勸他爹回家，無(wú)悔的背負(fù)起軍旅生涯中唯一的一次記過(guò)處分：在于老A選拔的最后關(guān)頭達(dá)到，瘸了一條腿的伍六一不愿被同情，不愿成為負(fù)累，在掙脫不了許三多的時(shí)候，毅然拉開(kāi)了求救彈，在彌漫的黃煙里，竟如勝利般狂笑：“跑不動(dòng)了!棄權(quán)了!”摔倒在地的他將求救彈扔向已經(jīng)驚呆了的許三多：“跑!你看我已經(jīng)被你逼成什么樣子了!跑啊!”當(dāng)許三多順利到達(dá)，躺在擔(dān)架上被抬走的伍班副向許三多招著手，臉上的笑卻是那樣純那樣美。
（一）
經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們深深地體會(huì)到指導(dǎo)學(xué)生吸收和積累語(yǔ)言、習(xí)得和積淀語(yǔ)感是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的基本途徑；語(yǔ)言知識(shí)則是一種必要的輔助手段。為什么這樣說(shuō)呢？劉國(guó)正先生在《一己之見(jiàn)》一文中有過(guò)這方面的論述。他說(shuō)：語(yǔ)言能力是多種因素的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)言知識(shí)只涉及其中的一端。他又以嬰兒學(xué)語(yǔ)為例，說(shuō)明“人們學(xué)習(xí)母語(yǔ)，不是從知識(shí)到能力，不是依靠知識(shí)的先導(dǎo)，而是依靠多次的模仿和艱苦的磨練。到一定學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)是促進(jìn)，是‘添花’，卻不是必由之路。”語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的投入與收效的反差也證明了這一點(diǎn)。為此，洪鎮(zhèn)濤先生提出，從本質(zhì)上看，語(yǔ)文課不是一種知識(shí)體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語(yǔ)言能力的形成，主要靠語(yǔ)言實(shí)踐。可見(jiàn)，構(gòu)建學(xué)生語(yǔ)言能力的主要途徑不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，而是注重語(yǔ)言實(shí)踐，即在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐中，通過(guò)“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”的正確途徑不斷“吸收和積累語(yǔ)言，習(xí)得和積淀語(yǔ)感，從而形成理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。”（注：摘自洪鎮(zhèn)濤、陳伯安《構(gòu)建學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)文教學(xué)新體系》）
那么，語(yǔ)言知識(shí)還要不要講呢？當(dāng)然要講，而且必須講好。因?yàn)樗m然不是構(gòu)建語(yǔ)言能力的主要基礎(chǔ)，但它是構(gòu)建語(yǔ)言能力的必要的輔助手段。語(yǔ)言知識(shí)，主要指語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯和文章的閱讀及寫(xiě)作等基礎(chǔ)知識(shí)。“它們反映了語(yǔ)言運(yùn)用的一些規(guī)律，學(xué)習(xí)這些知識(shí)……可以增加掌握語(yǔ)言的自覺(jué)性，獲得檢驗(yàn)正誤的普遍準(zhǔn)則；減少乃至避免表達(dá)的疏漏和混亂。”（注：摘自劉國(guó)正《一己之見(jiàn)》）因此，掌握一定的語(yǔ)言知識(shí)，可以賦予語(yǔ)言能力更多的理性觀照，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的形成確有積極意義，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確地將語(yǔ)言知識(shí)定為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。
但是，我們更要明確傳授語(yǔ)言知識(shí)的目的是什么。要明確，語(yǔ)言知識(shí)的傳授只能是語(yǔ)文教學(xué)的憑借和手段，是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力服務(wù)的。“因此，不能把傳授語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)作教學(xué)的終極目的……而要把語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)作深化、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文言語(yǔ)的感應(yīng)、領(lǐng)悟的武器，使之服務(wù)于語(yǔ)感的培養(yǎng)。”（注：摘自王尚文《語(yǔ)言教學(xué)的錯(cuò)位現(xiàn)象》）
綜上所述，我們認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的主要途徑是語(yǔ)感訓(xùn)練，傳授語(yǔ)言知識(shí)是必不可少的輔助手段，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)注意將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在語(yǔ)感訓(xùn)練中傳授語(yǔ)言知識(shí)，借助語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練語(yǔ)感。
（二）
語(yǔ)感訓(xùn)練包括語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析兩個(gè)方面：語(yǔ)感實(shí)踐，是讓學(xué)生自己去接觸、感受語(yǔ)言材料和運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)話、作文。這方面的訓(xùn)練，可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀教材、擴(kuò)大閱讀面、聽(tīng)廣播、看電視、舉辦辯論會(huì)、寫(xiě)“語(yǔ)感隨筆”和“雜記”等方式進(jìn)行。語(yǔ)感分析，則是分析語(yǔ)言的運(yùn)用，即在一定的語(yǔ)境中作語(yǔ)言例析。這方面的訓(xùn)練，則要求教師在課堂上聯(lián)系語(yǔ)境和學(xué)生的生活知識(shí)積累，加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)。通過(guò)語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生便可習(xí)得和積淀語(yǔ)言的分寸感、和諧感和情味感。我們說(shuō)在語(yǔ)感訓(xùn)練中傳授語(yǔ)言知識(shí)，主要是指在語(yǔ)感分析中傳授語(yǔ)言知識(shí)。
語(yǔ)言知識(shí)是枯燥無(wú)味的，脫離了具體語(yǔ)言環(huán)境的語(yǔ)言知識(shí)更沒(méi)有價(jià)值。要使語(yǔ)言知識(shí)的傳授“變得更可親、更有用，而不是讓人‘敬而遠(yuǎn)之’”（注：摘自章熊《語(yǔ)言與思維的訓(xùn)練》），我們就要將語(yǔ)言知識(shí)的傳授與語(yǔ)感分析結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在語(yǔ)境例析中獲得語(yǔ)言知識(shí)，要使學(xué)生不僅能辨認(rèn)這里用了什么句式，這里用了什么修辭格，這里用了什么論證方法等等，還要在具體語(yǔ)境中，領(lǐng)悟這里運(yùn)用這種句式，這種修辭格、這種論證方法的妙處。這樣才能生動(dòng)活潑地傳授語(yǔ)言知識(shí)，變靜態(tài)語(yǔ)言為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言，變“死”的語(yǔ)言為“活”語(yǔ)言。
例如在教《白楊禮贊》一文時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生比較“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)”和“白楊樹(shù)不是平凡的樹(shù)”兩句話的語(yǔ)意輕重，在比較中，我講解了肯定句和否定句的概念，并通過(guò)反復(fù)朗讀這兩句話，使學(xué)生體會(huì)到肯定的語(yǔ)意一般重于否定的語(yǔ)意，從而悟出作者為何選用兩種句式的意圖和情感。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不僅獲得肯定句與否定句的有關(guān)語(yǔ)言知識(shí)，而且領(lǐng)悟到茅盾先生熱情贊揚(yáng)白楊樹(shù)，贊揚(yáng)北方軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的民族精神，加深了對(duì)文章主旨的理解。
又如：在教《看戲》中的“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的水袖中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落在每一個(gè)心里”這段時(shí)，如只要求學(xué)生掌握這里運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，那就沒(méi)有什么意義，如能像下面這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：①歌聲是無(wú)形的，怎么能像珠子似的“一粒一粒地滾下來(lái)？”②心臟不是耳朵，聲音怎么能“落”進(jìn)去？③這四個(gè)加點(diǎn)的詞能互換位置嗎？為什么？等，通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生就可品味出這本應(yīng)訴諸聽(tīng)覺(jué)的歌聲在葉老筆下是如何變得可見(jiàn)可聞可觸可感的。這不是將“死”的語(yǔ)言知識(shí)教“活”了嗎？
（三）
敏銳的語(yǔ)感是語(yǔ)言能力的最高表現(xiàn)，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最后成果，而語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程則是借助語(yǔ)言知識(shí)，切身感悟語(yǔ)言意蘊(yùn)和語(yǔ)言規(guī)律的過(guò)程。因此，將語(yǔ)感訓(xùn)練與語(yǔ)言知識(shí)的傳授結(jié)合起來(lái)的另一個(gè)重要方面，就是要借助語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，真正發(fā)揮語(yǔ)言知識(shí)對(duì)語(yǔ)言能力培養(yǎng)的作用。
語(yǔ)言知識(shí)包含的內(nèi)容很多，借助語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練語(yǔ)感的方法也很多，下面介紹幾種常用的訓(xùn)練方法。
1.借助標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的情味感
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是作者表情達(dá)意的載體之一。在某些語(yǔ)境，語(yǔ)言文字難以表達(dá)的意思和情感，卻由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)把它表現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)究起來(lái)，各種標(biāo)點(diǎn)在語(yǔ)言中都積極參與了情感的表達(dá)，所以改動(dòng)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)或增刪一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣都會(huì)改變，表達(dá)的情感也會(huì)不同，因此，我們可借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生去比較、推敲、品味，培養(yǎng)語(yǔ)言的情味感。
例如《最后一課》的結(jié)尾有這么一段話：
我選的是識(shí)字（一）的第2課，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)低年級(jí)識(shí)字的要求，確定這一課的教學(xué)目標(biāo)如下：（1）認(rèn)識(shí)“口、耳、目”等12個(gè)字；（2）會(huì)寫(xiě)“十、禾、木”3個(gè)字。（3）掌握“|、丿”基本筆畫(huà)。教學(xué)重點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。設(shè)計(jì)了如下教學(xué)過(guò)程。
一、圖字結(jié)合、突出象形字的特點(diǎn)
這一課生字體現(xiàn)了漢字的構(gòu)字規(guī)律，安排了一組象形文字。對(duì)于象形字，教師沒(méi)有必要向?qū)W生作過(guò)多的講解，只求向?qū)W生滲透，讓學(xué)生會(huì)辨認(rèn)即可。首先讓學(xué)生看圖，觀察圖上畫(huà)的是什么？學(xué)生邊說(shuō)教師邊貼上對(duì)應(yīng)的生字卡片。然后，讓學(xué)生繼續(xù)觀察圖，圖右下角的象形圖和生字在形狀上有什么聯(lián)系？學(xué)生只要能看出它們?cè)谛螤钌舷嗨撇⒛芎?jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)，會(huì)辨認(rèn)就行。
二、認(rèn)讀生字
在出示完生字之后，教師不急于教讀。首先讓學(xué)生回憶一下：這些生字哪些你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了？怎么認(rèn)識(shí)的？小組內(nèi)的學(xué)生可以互相交流一下。這樣入學(xué)一開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，使學(xué)生樂(lè)于識(shí)字，樂(lè)于交流自己的成果，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。學(xué)生有可能回答：我在廣告牌上看見(jiàn)過(guò)“報(bào)喜鳥(niǎo)西服”，認(rèn)識(shí)了“鳥(niǎo)”。我在包裝袋“大白兔奶糖”上認(rèn)識(shí)了“兔”。我在飯店“四川火鍋城”認(rèn)識(shí)了“火”……學(xué)生可能有很多種說(shuō)法，教師不必限制，可讓學(xué)生充分地交流、初步體驗(yàn)到識(shí)字的樂(lè)趣。
然后可領(lǐng)讀認(rèn)識(shí)生字。領(lǐng)讀這一環(huán)節(jié)也可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生已認(rèn)識(shí)的字可以讓學(xué)生自己領(lǐng)讀。不認(rèn)識(shí)的或讀不準(zhǔn)的由教師領(lǐng)讀。領(lǐng)讀后讓學(xué)生自由練讀、同桌對(duì)讀、組內(nèi)指讀、全班指讀、加拼音讀、去拼音讀等。在全班同學(xué)大部分會(huì)讀的基礎(chǔ)上，開(kāi)展識(shí)字競(jìng)賽，讓學(xué)生在游戲和活動(dòng)中識(shí)字。如開(kāi)展“這些字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了多少”“看誰(shuí)認(rèn)得又多又快”認(rèn)字競(jìng)賽等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)字的積極性。學(xué)生還可以介紹一下自己認(rèn)讀又多又快的秘訣，把他們的經(jīng)驗(yàn)加以推廣。總之在識(shí)字這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡可能地讓他們自己去學(xué)，教師只作一些必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，教師的作用應(yīng)體現(xiàn)在如何讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，激發(fā)主動(dòng)識(shí)字的愿望上。
三、鞏固識(shí)字
對(duì)于這12個(gè)生字，教師沒(méi)必要作過(guò)多的字形分析，而應(yīng)該在練習(xí)中，在生活中鞏固識(shí)字，使識(shí)字真正成為閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。
“我會(huì)連”這一題的設(shè)計(jì)是遵照象形字的構(gòu)字規(guī)律讓學(xué)生自主識(shí)字，因?yàn)橛辛饲懊娴幕A(chǔ)，學(xué)生就能夠比較熟練地認(rèn)出這些字。
“我會(huì)找”，找一找哪些字你認(rèn)識(shí)了？哪些字是今天學(xué)的？這樣一方面鞏固了第一課學(xué)過(guò)的漢字，又加強(qiáng)了新舊生字的聯(lián)系。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
本課共三個(gè)字，其中“十”是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。先讓學(xué)生認(rèn)讀，再選擇自己最喜歡的字說(shuō)說(shuō)你是怎樣記住的？但不要作過(guò)多的字形分析，然后由教師指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。范寫(xiě)在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)有著舉足輕重的作用。另外，在范寫(xiě)的過(guò)程中結(jié)合生字教三個(gè)基本筆畫(huà)名稱“|、丿、捺”，不要求學(xué)生死記硬背，只要認(rèn)識(shí)就行。最后讓學(xué)生練寫(xiě)。在練寫(xiě)上可體現(xiàn)彈性，給學(xué)生自主選擇的空間，沒(méi)必要提出同樣的要求，但至少寫(xiě)2個(gè)。寫(xiě)完后讓學(xué)生把自己認(rèn)為寫(xiě)得最滿意的字向同學(xué)、老師展示，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到識(shí)字寫(xiě)字的樂(lè)趣。
團(tuán)結(jié)就是力量作文1
今天中午，我還在吃飯時(shí)，老師就叫我、張昊宇、耿萬(wàn)成等人去后面的夢(mèng)想舞臺(tái)幫王老師一些忙。于是，我很快的吃完了飯，早早的到了夢(mèng)想舞臺(tái)，過(guò)了一會(huì)兒，張昊宇等人也來(lái)了。我們坐在那等了一會(huì)兒，我們的任務(wù)終于開(kāi)始了，老師教我們把一個(gè)教師的椅子全部搬到夢(mèng)想舞臺(tái)的前面，并排好，然后再把一個(gè)教室的椅子搬到夢(mèng)想舞臺(tái)的前面，并排好。
開(kāi)始排了，我們每個(gè)人都一次拿兩個(gè)，可是，教室的椅子好像搬不完似的，過(guò)了好久，才還剩幾個(gè)。等到把剩下的椅子全部搬完后，我們個(gè)個(gè)累得汗流浹背。我對(duì)他們說(shuō)：“這樣搬太累了，我們分一半人去把另個(gè)教室的椅子搬到空地，剩下的人把空地上的椅子搬到夢(mèng)想舞臺(tái)的前面，并排好。這樣，應(yīng)該會(huì)好一點(diǎn)。”“好，試試。”他們不約而同地說(shuō)。
到搬另一個(gè)教室的時(shí)候了。耿萬(wàn)成、黃舜杰是把椅子從教室里運(yùn)出來(lái)的人，我、張昊宇、韓驥是把椅子搬到夢(mèng)想舞臺(tái)前面，并排好的人。一會(huì)兒，空地上的椅子就像一座小山了。耿萬(wàn)成他們把教室里的椅子都搬完后，也來(lái)幫我們了。不一會(huì)兒，這座“椅子山”就被我們搬完了。
通過(guò)這件事，我明白了團(tuán)結(jié)就是力量，只有互相幫助，才能盡快完成某件事。
團(tuán)結(jié)就是力量作文2
聽(tīng)著外面鳥(niǎo)的叫聲，想著《斑羚飛渡》那激動(dòng)人心的故事情節(jié)，我的心情久久不能平靜。深刻感受到團(tuán)結(jié)就是力量。
這個(gè)故事講了幾個(gè)獵人把一群斑羚逼到了傷心崖上，雖然斑羚羊是跳遠(yuǎn)健將，但是這遠(yuǎn)度比羚羊們跳遠(yuǎn)極限要多出1——2米，斑羚們想盡辦法：最后，先讓一只老羊和一只年輕羊或者小羊同時(shí)起跳，老羊跳在年輕羊的下面，年輕羊快落下去時(shí)用老羊當(dāng)跳板再起跳，老羊掉下了懸崖，年輕羊安全過(guò)了崖的方法。一半羊安全過(guò)了山崖。
團(tuán)結(jié)的力量真是強(qiáng)大，他們?cè)救吭嵘淼模F(xiàn)在它們團(tuán)結(jié)起來(lái)救活了一半，我真是佩服之極呀!如果只有一只羊能跳過(guò)嗎?要是有兩只羊它們都想過(guò)去，能過(guò)去嗎?連動(dòng)物都會(huì)團(tuán)結(jié)，我們?nèi)祟惸?是不是更要團(tuán)結(jié)呢，要不怎么能成為高級(jí)動(dòng)物呢?這些動(dòng)物真是“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫呀!”
是呀!在我們生活當(dāng)中也有很多像它們一樣的示例：一根小棍你能很容易的把它掰斷，但是十根小棍你就不一定掰斷了;遇到一個(gè)難題一個(gè)人可能要1個(gè)小時(shí)才能想出來(lái)，但是兩個(gè)人半個(gè)小時(shí)就能想出來(lái)，四個(gè)人需要十五分鐘，六個(gè)人只需十分鐘……要是其它的國(guó)家來(lái)攻我們國(guó)家，一個(gè)人能阻止嗎?一個(gè)城市的人能阻止嗎?只有一個(gè)國(guó)家的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能把敵人趕跑。
團(tuán)結(jié)的力量真是強(qiáng)大，那么讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)吧!這樣，我們美麗的社會(huì)才能充滿力量;這樣，我們的難題才能解決呀!
團(tuán)結(jié)就是力量作文3
今天的體育大課間是個(gè)與眾不同的體育大課間，因?yàn)橹芾蠋煄覀兺媪艘粋€(gè)非常有趣的游戲——千千結(jié)，說(shuō)白了就是解疙瘩。想要讓這個(gè)游戲有趣，就不可以作弊。首先幾個(gè)人圍成一個(gè)圈，記住左右兩邊人，然后隨意調(diào)換位置，接著用左手牽住之前在自己左邊的人，用右手牽住右邊的人。最后使用各種方法把圈還原。
我在玩的時(shí)候，一開(kāi)始手忙腳亂，根本看不出一丁點(diǎn)頭緒。還有一次，我們忙活了一陣后，結(jié)果都站回了原位。我們玩了好多次，但成功的次數(shù)卻不是很多，因?yàn)槲覀冎活欀约海緵](méi)有合作的意識(shí)。最后，我們?nèi)嗳硕荚谝黄鹜妫×酥暗慕逃?xùn)我們沒(méi)有只顧自己，開(kāi)始合作起來(lái)，終于，一個(gè)圈還原了。在還原的一瞬間，我忽然明白了：原來(lái)合作、團(tuán)結(jié)的力量是這么大啊!
團(tuán)結(jié)，是一個(gè)小小的字眼，但就是這一個(gè)小小的字眼有時(shí)卻能改變一個(gè)集團(tuán)的命運(yùn)。在生活中，團(tuán)結(jié)也是隨處可見(jiàn)的，小小的螞蟻為了集體的利益，會(huì)不惜一切代價(jià)去保護(hù)它，這是多么可貴的精神啊!
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)更加需要團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)，只有學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)合作，才可以取得更大的成功。
各位朋友們，團(tuán)結(jié)在生活中是必不可少的，只有合作，才有成功的可能。朋友們，一起行動(dòng)起來(lái)吧!
團(tuán)結(jié)就是力量作文4
運(yùn)動(dòng)會(huì)在噼里啪啦的歡笑聲中走來(lái)了，停在了我面前。
經(jīng)過(guò)令人眼花繚亂的開(kāi)幕式方陣，大家都略感疲倦，坐在椅子上互相交談。不時(shí)在廣播中聽(tīng)到各種消息，還夾雜著槍聲和吶喊聲，一波一波的，讓人有種地動(dòng)山搖的感覺(jué)。“嘿，迎面接力，迎面接力的快去!”
不知是誰(shuí)說(shuō)了一句，班上一半的男生女生條件反射似的站了起來(lái)，快步走向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，有的還一蹦一跳的。“砰”的一聲槍響，猛地將我從書(shū)中的世界拽了回來(lái)。“什么比賽?”我拍拍李瑭的肩膀。她不時(shí)向場(chǎng)上望去，有些心不在焉，“哦，是迎面接力。”我現(xiàn)在的位置離場(chǎng)地很遠(yuǎn)，我只好睜大眼睛仔細(xì)看。
開(kāi)始似乎慢了那么點(diǎn)，我們班的隊(duì)伍與另一個(gè)班不相上下，我的心就跟著這么一直懸著。一來(lái)一回，大家的配合越來(lái)越默契。如魚(yú)得水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只有一個(gè)在來(lái)回跑似的。哈!那不是石若瑜嗎?此時(shí)在賽場(chǎng)上的她，如一支離弦之箭，全無(wú)平日的嘻嘻哈哈，緊繃著臉，沒(méi)命地向前跑。別人哪擋得住這樣的攻勢(shì)，不一會(huì)，我們班就領(lǐng)先了一大截。聶俊韜、羅舒文、毛喆遠(yuǎn)，成佳琪……這些熟悉的人似乎一下子陌生起來(lái)，原來(lái)大家都有一顆為班爭(zhēng)光，不甘落后的心!
也不知過(guò)了多久，比賽結(jié)束了，這途中竟沒(méi)有掉過(guò)一次棒，也沒(méi)有脫過(guò)一次手!這驚人的流暢度另我嘆服。果不其然，同學(xué)們一個(gè)個(gè)凱旋歸來(lái)，第一名!一張張笑臉洋溢著從未有過(guò)的快樂(lè)，樹(shù)影上斑駁的陽(yáng)光似乎都在為之喝彩!
這個(gè)第一名來(lái)之不易，既是對(duì)同學(xué)們能力的考驗(yàn)，也是對(duì)一個(gè)班級(jí)凝聚力的考驗(yàn)。正所謂“團(tuán)結(jié)就是力量”，這一點(diǎn)被大家展現(xiàn)得淋漓盡致。在這樣一個(gè)齊心協(xié)力的班級(jí)，我由衷的感到驕傲。
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也許是受某種固定模式的影響，我們總能發(fā)現(xiàn)這些雜志上有兩個(gè)固定欄目且往往都是必不可少的??一曰“理論研究”；一謂“教學(xué)研究”。前者系為體現(xiàn)刊物之學(xué)術(shù)水平而設(shè)，撰文者多為負(fù)責(zé)決策管理的行政領(lǐng)導(dǎo)及少數(shù)專職的科研人員；后者則體現(xiàn)了刊物為基層服務(wù)的基本宗旨，投稿人大多是在第一線從事實(shí)際教學(xué)工作的教師和教學(xué)培訓(xùn)管理人員。兩個(gè)欄目分工明確，“科研”與“教研”各有側(cè)重，但又似有“井水不犯河水”之嫌。這就不能不促使我們認(rèn)真思考這樣一個(gè)問(wèn)題：在“理論研究”與“教學(xué)研究”之間是否還缺了些什么？或者說(shuō)，將宏觀的教育理論與微觀的教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的“結(jié)合點(diǎn)”究竟何在？
答案是唯一的：課程。只有課程這座橫跨于理論與實(shí)踐之間的橋梁，才正是我們所要尋找的結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)檎n程是一切現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)得以展開(kāi)的軸心，無(wú)論是什么樣的教育理論及其思想和觀點(diǎn)，包含在其中的各種各樣的目的和宗旨，都必須通過(guò)課程這座橋梁才能最終實(shí)現(xiàn)；課程也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段，因?yàn)檎n程具體體現(xiàn)著培養(yǎng)目標(biāo)的要求，尤其是職業(yè)技術(shù)教育的課程更加具體體現(xiàn)了各行業(yè)對(duì)各類人才知能結(jié)構(gòu)的客觀要求，這種特定的培養(yǎng)目標(biāo)也只有通過(guò)課程這座橋梁才能最終實(shí)現(xiàn)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的職教事業(yè)在規(guī)模和數(shù)量上有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但在辦學(xué)質(zhì)量方面仍與社會(huì)需要相距甚遠(yuǎn)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)不相適應(yīng)。造成這種狀況的原因固然很多，但筆者認(rèn)為其中最為重要和關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于我們未能牢牢地抓住課程這一理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。從當(dāng)前職教課程的現(xiàn)狀來(lái)看，存在的問(wèn)題是多方面的，如課程設(shè)計(jì)缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)，課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排不夠合理且時(shí)有偏離培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)象，必要的課程評(píng)價(jià)與課程管理制度也還遠(yuǎn)未形成……這些方面的改革工作都亟待開(kāi)展。
有人可能會(huì)說(shuō)，你所講的“課程”不就是指“教學(xué)內(nèi)容”嗎？否，這樣的理解未免太過(guò)狹隘。過(guò)去我國(guó)長(zhǎng)期受前蘇聯(lián)教育學(xué)理論的影響，總習(xí)慣于把課程當(dāng)作教學(xué)理論的一部分來(lái)研究，但事實(shí)上隨著現(xiàn)代教育科學(xué)的發(fā)展，課程理論已從教學(xué)理論中分離出來(lái)而直接成為教育學(xué)理論的下位理論。因此，從現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)來(lái)看，課程應(yīng)是指在教育者的指導(dǎo)下出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體”。這樣，就應(yīng)將職業(yè)技術(shù)教育課程理解為是培養(yǎng)社會(huì)生產(chǎn)第一線所需職業(yè)技術(shù)人才而設(shè)計(jì)的所有教育活動(dòng)及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，亦即學(xué)習(xí)某一特定專業(yè)或工種的學(xué)生在職業(yè)技術(shù)教育機(jī)構(gòu)（包括各級(jí)各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校和企業(yè)及社會(huì)培訓(xùn)部門）的指導(dǎo)下所應(yīng)取得的全部經(jīng)驗(yàn)。
職業(yè)技術(shù)教育的課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性很強(qiáng)的工作，它不僅牽涉到教育行政部門，更與廣大企業(yè)和學(xué)校負(fù)責(zé)教育培訓(xùn)工作的管理和教學(xué)人員直接有關(guān)。因此，我們每一位職教工作者都應(yīng)在思想上自覺(jué)地增強(qiáng)職教課程意識(shí)，更新職教課程觀念，積極地投入到現(xiàn)代職教課程改革的實(shí)踐中去。由于我國(guó)當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)教育在發(fā)展中還存在著許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和具體困難，人們?yōu)榱藬[脫困境而往往把注意力放在職教的外部，希望國(guó)家和地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展以始終保持對(duì)職教的強(qiáng)烈需要，希望職教立法和勞動(dòng)就業(yè)制度的改革能更有利于職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，希望上級(jí)部門增撥經(jīng)費(fèi)以滿足改善辦學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量的需要等等。這些無(wú)疑都是正確的。但我們同時(shí)也應(yīng)看到僅有這樣的想法還不夠全面，也不夠現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鄙倭藢?duì)職教本身的自省，其中也包括對(duì)職教課程發(fā)展現(xiàn)狀的檢討和反思。其實(shí)，外部因素的改善固然能夠促進(jìn)問(wèn)題的解決，但更為根本的措施還在于職教自身的不斷完善。所以我們不僅要在理順體制和改善管理等方面下功夫，而且更應(yīng)注重對(duì)職教課程建設(shè)的研究與改革。
如何切實(shí)地做到增強(qiáng)職教課程意識(shí)呢？筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代課程論的思想來(lái)更新職教課程觀念，樹(shù)立起一種職教“大課程觀”。這里包含以下三層意思：
其一，就現(xiàn)代職教課程的內(nèi)涵而言，我們不能將課程觀念局限在正規(guī)的顯在課程之上。現(xiàn)代意義上的課程代表的是整體的學(xué)習(xí)概念，它并不僅限于教學(xué)計(jì)劃表中排列的各門學(xué)科，也包括規(guī)定科目以外的各種教育活動(dòng)。但在實(shí)踐中人們卻往往只注重那些嚴(yán)格按計(jì)劃組織的教學(xué)科目，而普遍忽視了以專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為核心的課外活動(dòng)、校外活動(dòng)和支配學(xué)校師生集體價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等的校園文化之類隱蔽課程的建設(shè)。事買已經(jīng)證明，在發(fā)展學(xué)生的非智力因素和對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面，這類非正規(guī)的隱蔽課程是比任何正規(guī)的顯在課程都來(lái)得有力的重要措施。因此，我們?cè)诮沂粳F(xiàn)代職教課程內(nèi)涵時(shí)，一定要把顯在課程和隱蔽課程結(jié)合起來(lái)通盤考慮。如果這種非正規(guī)課程的作用發(fā)揮得好，既有利于學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，又能夠增強(qiáng)現(xiàn)代職教課程的總體效應(yīng)。
其二，就現(xiàn)代職教課程的范圍而言，我們不能將觀念局限在那一部分已納入正規(guī)學(xué)制的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校以及職業(yè)技術(shù)學(xué)院的課程改革之上。因?yàn)闊o(wú)論是全日制的正規(guī)職業(yè)技術(shù)教育，還是諸如學(xué)徒培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、業(yè)余培訓(xùn)之類的非學(xué)歷的職業(yè)技術(shù)教育；無(wú)論是職業(yè)入門教育、職業(yè)準(zhǔn)備教育，還是多種形式的職業(yè)繼續(xù)教育；無(wú)論是初等職教、中等職教，還是高等職教或高級(jí)技術(shù)培訓(xùn)……它們事實(shí)上都存在著一個(gè)共通的課程問(wèn)題，都需要我們?nèi)ゼ右躁P(guān)注和研究。例如，在我國(guó)培養(yǎng)技術(shù)工人的中等職業(yè)教育應(yīng)借鑒何種模式的問(wèn)題上，即使在高層決策機(jī)構(gòu)其意見(jiàn)也不一致，于是多年來(lái)由原國(guó)家教委支持引進(jìn)的德國(guó)雙元制模式試點(diǎn)和由原勞動(dòng)部支持引進(jìn)的國(guó)際勞工組織開(kāi)發(fā)的MES模式試點(diǎn)就一直是各自為政、互不相干地各搞一套，而試點(diǎn)尚未完成幾個(gè)周期，不少人又“喜新厭舊”地戀上了北美的CBE模式。然而當(dāng)我們深入到課程領(lǐng)域中去時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是雙元制的“核心階梯式”課程、MES的“模塊組合式”課程，還是CSE強(qiáng)調(diào)“能力本位”的DACUM課程，從理論基礎(chǔ)到實(shí)施過(guò)程都是極其相似的。它們都主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程論而提倡按職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)用要求來(lái)重新組合課程，均屬體現(xiàn)活動(dòng)中心特點(diǎn)的同一種課程模式。“本同根生”，何必爭(zhēng)論不休？因此，盡管雙元制、MES、CBE以及國(guó)外其他各種先進(jìn)職教模式在表現(xiàn)形式上各有不同，但蘊(yùn)藏在其深層的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是完全相同的，這就是現(xiàn)代職教發(fā)展所面臨的共通的課程問(wèn)題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒這些先進(jìn)模式時(shí)理應(yīng)“取其神而略其形”，而以活動(dòng)課程論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代職教課程體系正是這些先進(jìn)模式共同的“神”之所在，抓住了它就能對(duì)引進(jìn)的東西，使之適用于不同類型的職教范圍，并減少不必要的爭(zhēng)論和認(rèn)識(shí)上的誤解。
