發(fā)布時間:2023-02-28 15:48:45
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的議論文教學(xué)樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
中圖分類號:G633.3 文獻標(biāo)識碼:A
1品讀語言之美
上課時,通過教師范讀、學(xué)生自讀、朗讀、默讀等形式,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的精妙,把握議論文語言獨到的魅力。一般可從兩個方面加以點撥:一是注意抓關(guān)鍵詞、句、段的朗讀, 通過關(guān)鍵詞句的理解、聯(lián)想、感受,學(xué)生在形象思維中獲得理趣的感受,這種美正是作者理智的結(jié)晶。而學(xué)生的興趣一旦激發(fā),就會主動積極地向抽象思維擴展,教師也能把抽象的概念講得生動具體,深入淺出,便于理解了。二是注意文章語言的特點,議論文常常借用一些文學(xué)的表現(xiàn)手法,使文章的語言鮮明生動。如《懶惰的智慧》 中敘例語言不僅生動形象,且幽默傳神,不乏機敏的俏皮。如課文第四段列舉了漢弗萊?波特發(fā)現(xiàn)往復(fù)式發(fā)動機原理的事例,以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽機旁邊”寫波特發(fā)現(xiàn)往復(fù)式發(fā)動機活塞原理前工作的無奈;以“他是個懶漢,覺得這活太累人”寫他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷;以“他可以脫身走人,玩?zhèn)€痛快,而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”寫他發(fā)明后的瀟灑;以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機的活塞的原理”總結(jié)他的成果。在敘例中,“懶漢”波特其人,簡直呼之欲出!這些語言不僅生動傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”。
這種語言風(fēng)格,貫穿全文,娓娓道來,如話家常,如說俏皮話,親切動人,又充滿智慧、濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。
2思人文內(nèi)涵之美
語文教師要善于把握議論文的特點,在幫助學(xué)生掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,思考人生和生命的意義。許多議論文在構(gòu)思時,已充滿了作者璀燦的人文主義思想火花, 它處處閃爍著理性的光芒,透著理性美。如《懶惰的智慧》作者針對現(xiàn)實生活中局限于“懶惰”的認(rèn)識,賦予“懶惰的人”以新的意義,認(rèn)為是他們推動了世界的發(fā)展,使讀者對“懶惰的人”有了新的認(rèn)識。該文運用逆向思維,一反傳統(tǒng)和世俗的眼光,充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進人類文明的進步與發(fā)展的作用,觀點奇妙而新穎。
這一新穎立意會引起讀者強烈的閱讀興趣。一般情況下,人們往往肯定“勤勞”,否定“懶惰”,而文中作者卻為懶漢正名:沒有我們的這些懶漢,勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。最優(yōu)秀的工人毫無例外的都是懶漢,稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰。作者一語中的道出“勤勞的人”的致命弱點:他們寧愿循規(guī)蹈矩,落個疲憊不堪,也不肯運用心智去偷懶取巧。綜上所述,文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無效勞動、重復(fù)勞動,不愿因循守舊、墨守成規(guī),卻積極開動腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新不斷進取的人。從這個意義上來講,“懶惰”的成果是多快好省的干工作,促進社會進步。
3析結(jié)構(gòu)之美
議論文除具有生動的語言美,感人的人文美,還透著嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)美。盡管議論文受“提出問題――分析問題――解決問題”的基本結(jié)構(gòu)的限制,但不同議論文的結(jié)構(gòu)又各具特色,五彩斑斕。我們可引導(dǎo)學(xué)生去體會其結(jié)構(gòu)的建筑美,如果教師能借助形象的板書再現(xiàn)結(jié)構(gòu)美,那么這種建筑美再加上直觀的形象的圖案美,真可謂是錦上添花,美上加美。
如《懶惰的智慧》提出論點(正是懶惰激勵了發(fā)明,促進了人類的進步)之后,先論述其中一個方面:沒有我們的這些懶漢,勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作;再論述另一方面:懶惰促進了人類進步。文章從日常生活、技術(shù)改造、科技發(fā)明等方面列舉了大量的事例,雄辯地證明了因為懶惰,就有了改造和發(fā)明的動機,因為有了改造和發(fā)明,就促進了社會文明發(fā)展的道理。文章在采用例證法證明中心論點的過程中,巧妙地將正反事例穿插對舉,形成了對比論證,這樣不僅產(chǎn)生了一種幽默、機敏的藝術(shù)效果,讓讀者心悅誠服,而且這種別致的論證結(jié)構(gòu)似乎是一種“隨意的流暢”,雖然不講究固定的套路,論證的道理卻一樣清楚透徹。
4悟創(chuàng)新之美
葉文在該文“聚焦”中明確指出,“分析說理能力不足”是中學(xué)生議論文寫作的一個硬傷,并指出其有三個表現(xiàn):單向思維、單層論證、感情用事。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗來看,這三點歸納到位,屬于對“現(xiàn)象”的一種比較準(zhǔn)確的概括。在其后的“實驗”與“策略”兩個版塊中,葉文結(jié)合李建生老師的教學(xué)案例進行了細(xì)致的論述,對此拙作暫不贅述,只就提高學(xué)生在議論文中的“分析說理能力”,談?wù)勛约旱臏\顯觀點。
一、現(xiàn)象背后的原因是什么
單向思維、單層論證、感情用事,這樣的描述從字面上就可以看出帶有批評的色彩,但有意思的是,當(dāng)教師將這樣的陳述說與學(xué)生時,學(xué)生即使會接受,對其議論文的寫作也不會有質(zhì)的改變。一個重要的原因,就是學(xué)生不知道自己如此作文背后的原因是什么。筆者以為,從時序的角度來看,這其中有兩個原因:
一是歷史原因。學(xué)生在進入高中之前,已經(jīng)有過議論文的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,雖然真正動筆寫議論文的情形不多,但自媒體時代的網(wǎng)絡(luò)寫作(騰訊空間的“說說”或者“微博”)中,已經(jīng)含有大量的議論文性質(zhì)的只言片語,凡與學(xué)生為網(wǎng)絡(luò)好友者,應(yīng)當(dāng)皆知此事。這樣的前置性閱讀與寫作經(jīng)驗,使得學(xué)生在進入高中之后的議論文寫作中,充滿著葉文所批評的三點表現(xiàn)。
二是學(xué)生原因。這里所說的學(xué)生原因主要是指學(xué)生的判斷力與邏輯思維的能力。議論文是為“說理”而來,而“分析”實際上是邏輯思維能力的表現(xiàn),因此學(xué)生的“分析說理能力不足”,實際上就是不會分析,不會說理。根據(jù)筆者的觀察,即使高中學(xué)生在面對一個觀點時,常常表現(xiàn)為盲從的狀態(tài),即喪失自我判斷的狀態(tài)。尤其是對網(wǎng)絡(luò)上的一些讓人“眼前一亮”的觀點,這種情形之下更多的是附和,這就是葉文所說的“單向思維”;而對于不同觀點,又容易極端反擊。這就是葉文所說的“感情用事”;而無論是在課堂上的議論文寫作中,還是在網(wǎng)絡(luò)寫作中,為了說明自己的某個觀點,自然會引用對自己有利的證據(jù)來論述,這就是“單層論證”。
當(dāng)我們將歷史原因與學(xué)生角度的判斷與邏輯思維原因結(jié)合起來時,就發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)“分析說理能力不足”及其三個表現(xiàn)是有因可循的了。
二、方法論視角下的矯正策略
由以上分析也可以看出,要想在高中議論文教學(xué)中有效地讓學(xué)生形成“分析說理”能力,糾纏于學(xué)生的已有歷史是沒有用的,也就是說單向批評學(xué)生的三種現(xiàn)象是沒有用的,真正有效的著力點,應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力與邏輯思維能力――這是基于方法論視角所作出的判斷。
“方法論”本屬哲學(xué)范疇,其指向“怎么辦”。方法論本身是合乎邏輯的,譬如就本文而言,在尋找到了問題的原因之后,就該尋找解決方法,這本身是邏輯。而所尋找的方法又必須符合邏輯,這就是方法論的基本觀點。
就學(xué)生的判斷力培養(yǎng)而言,筆者的觀點是堅持辯證的觀點去看問題。高中階段議論文寫作實際上不是為了證實某個觀點,有時更是為了看學(xué)生的判斷力。傳統(tǒng)高中作文教學(xué)中曾經(jīng)出現(xiàn)過“非此即彼”的情形,但其并不利于學(xué)生判斷力的形成。辯證意味著不極端,意味著視角可以觸及到思維和社會的每一個角落。就“勤奮出人才”這一觀點而言,勤奮能出人才,但人才卻不盡出于勤奮;就“社會需要誠信”而言,如果學(xué)生的視角夠獨特,恐怕也能作出“水至清則無魚”的雖看起來荒謬,但邏輯卻能絲絲合扣的議論文來。
就學(xué)生的邏輯能力培養(yǎng)而言,筆者的觀點是堅持邏輯方法去論證。邏輯方法包括分析與綜合、歸納與演繹等等,高中學(xué)生對此是不太清楚的,或者即使偶爾用過卻不知道其意義。高中議論文教學(xué)結(jié)合具體的作文講評并重點滲透一些邏輯方法卻是必要的。其實,關(guān)于邏輯方法的教學(xué),無論是教材中的文言文還是現(xiàn)代文,都有大量現(xiàn)成的例子可用,因此日常語文教學(xué)又是一個極好的邏輯方法培養(yǎng)的機會,只是常常囿于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣被忽視了而已。
議論文本身是需要方法的,因此議論文的教學(xué)必須堅持基本的方法論,由此徑邁入,可能才會找到提高分析說理能力的源頭。
三、緊扣“分析”與“說理”作議論文
回到作文本身上來,簡單點說,作文就是用文字表達自己的觀點。因此,議論文應(yīng)當(dāng)就是通過文字來分析與說理,分析為了說理,說理基于分析,這就是論點與論據(jù)的關(guān)系。這里需要關(guān)注葉文所提出的,“有關(guān)議論文寫作的指導(dǎo),大多都圍繞例證法開發(fā)相應(yīng)的策略……對于分析什么,如何分析,缺乏整體性的思考”。
葉文給出的解決之道是“概念分析”,筆者對此的觀點表示贊同,但覺得跟學(xué)生更應(yīng)該強調(diào)的是“分析”與“說理”這兩個概念,因這兩個概念學(xué)生更容易聽得懂,尤其是筆者通過自身的實踐,發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生一方面喜歡寫議論文,因為他們有說理的勁頭,但有時又怕寫議論文,因為他們怕分析。這就說明議論文的教學(xué)重心之一,還是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的說理能力。而理如何說,自然是基于上面提到的方法論基礎(chǔ),基于學(xué)生的邏輯思維能力。
如果一個學(xué)生不愛思考,是非觀念差,即使他懂得謀篇布局的方法,也是寫不出好文章來的。因為文章是思想的表達,思想是文章的根基。如果我們語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時,僅僅講些結(jié)構(gòu)、技巧之類的東西,那么要想不斷提高學(xué)生的作文水平是難上加難的。
因此,在議論文寫作教學(xué)中滲透思想教育不僅是提高學(xué)生議論文寫作水平的需要,更是為學(xué)生以后更長遠(yuǎn)的發(fā)展考慮。
一、教育契機要做到“三個結(jié)合”
和社會現(xiàn)實密切結(jié)合。生活是作文的源泉。社會現(xiàn)實是不斷發(fā)展變化的,新生事物層出不窮,新問題也會不斷出現(xiàn)。青少年社會閱歷淺,判斷能力欠缺。教師應(yīng)該抓住學(xué)生思想上的困惑點,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識并解決問題。例如,生活水平的提高帶來了拜金主義、奢侈之風(fēng)的盛行,一些人為了撈取金錢不擇手段。面對這一現(xiàn)狀,作文教學(xué)中可以出些相關(guān)的題目,如“艱苦奮斗的精神過時了嗎?”“金錢是萬能的嗎?”等引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識這個問題,讓他們明辨是非,端正思想。這樣密切聯(lián)系現(xiàn)實的命題經(jīng)過探討和教師的適當(dāng)點撥,學(xué)生的認(rèn)識水平一定會提高。在此基礎(chǔ)上,他們才能寫出高水平的文章,同時對生活、對世界的認(rèn)識也會更深。
和語文課本密切結(jié)合。語文課本選錄的都是文質(zhì)兼美的文章,它們是寫作各類文章的范例,同時也是對學(xué)生進行思想教育的好材料。教師要善于抓住文本中的教育點,及時提出命題讓學(xué)生寫作文,以便加深學(xué)生對課文的理解,并拓寬外延。一些文章塑造了不少感人至深的人物形象,如屈原、文天祥、史可法等,他們?yōu)榱藝摇⒚褡宓睦婧妥饑?yán),視死如歸,大義凜然,可以通過寫評論文章的方式引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)他們的高貴品質(zhì)。
和學(xué)生的思想實際相結(jié)合。中學(xué)生處于快速成長的階段,單純而又天真,向往美好事物,可塑性強。同時情緒又易于波動,容易受社會上不良風(fēng)氣的影響,有時會出現(xiàn)片面的言論和不當(dāng)?shù)男袨椋邕^分講究衣著打扮、反對紀(jì)律約束、厭學(xué)等。這就要求我們語文教師在作文教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生主動去比較、去辨別,在作文中暢談自己的看法,以達到讓學(xué)生懂得道理、懂得分寸的目的。
二、作文命題要把握“三個原則”
首先是“小”。“小”就是大問題小題目,題目越具體越好,或就某事件發(fā)表評論,或就某一現(xiàn)象發(fā)表看法,或就某一作品(漫畫)發(fā)表感想。總之,從具體的事物入手,做到大中取小、以小見大。如“論青年人應(yīng)追求怎樣的美”這樣一個作文話題,我在教學(xué)中先讓學(xué)生欣賞華君武的漫畫《系列化妝教育》。在領(lǐng)會漫畫主旨的基礎(chǔ)上,我再聯(lián)系生活實際以及各種常見的化妝品廣告,讓學(xué)生思考下列問題:什么是真正的美?心靈美和儀表美的關(guān)系如何?把大量金錢和精力耗費在化妝上對不對?學(xué)生對這些問題很感興趣,均能選擇自己的切入點寫出不錯的作文,而且不少人寫出了自己獨特的看法和見解。
其次是“活”。“活”就是靈活,給學(xué)生立意選材的自由度。一個話題,可提供相同、相近或相反的幾則材料,讓學(xué)生自由選擇,從不同的側(cè)面發(fā)表見解。如就批判社會上的腐敗、貪瀆現(xiàn)象,我給學(xué)生提供了幾則古今廉潔奉公的正面典型,以及因索賄、受賄而被繩之以法的反面典型。讓學(xué)生根據(jù)上述材料聯(lián)系現(xiàn)實去分析認(rèn)識。這樣出題,大大拓展了學(xué)生的思維空間,使他們能夠發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢,寫出讓人耳目一新的好文章。
最后是“新”。所謂“新”有兩層含義:其一是緊跟形勢,聯(lián)系社會動態(tài)。其二是引導(dǎo)學(xué)生運用求異思維對老問題發(fā)表新見解。如學(xué)習(xí)過《叔向賀貧》,可以提出“不擇手段治富,也可賀嗎”等發(fā)散性問題。這樣變換思維的角度,老材料就生成了新問題,激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣,訓(xùn)練了學(xué)生的辯證思維能力。
三、寫作訓(xùn)練要做到“三個堅持”
為了使作文和思想教育結(jié)合起來,我認(rèn)為在寫作的過程中應(yīng)該有三個堅持,即堅持寫前誘導(dǎo)、堅持指導(dǎo)學(xué)生修改、堅持“樹樣板”。首先要堅持寫前誘導(dǎo),利用生動的導(dǎo)語,如古今中外的小故事,來激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,使學(xué)生形成創(chuàng)作沖動。這是寫好文章的基礎(chǔ)。其次是寫作完成后,對于不符合要求的作文,堅持當(dāng)面指導(dǎo)學(xué)生修改,以求達到交流溝通的目的。最后是堅持在每次作文中選出一兩篇佳作修改,以此作為“樣板”供學(xué)生觀摩學(xué)習(xí),好的可以推薦給報刊發(fā)表,這樣能給學(xué)生下次寫作帶來動力和信心。
[關(guān)鍵詞]高中議論文;寫作教學(xué);有效策略
議論文是通過論證闡明事理的一種文體。舉例要舉夠,說理要說透,這是議論文寫作最基本的要求。考場上那些材料新鮮、內(nèi)容豐富、剖析深刻的議論文往往能獲得高分。而我們很多學(xué)生怕寫議論文,究其原因:一方面是無話可寫,缺乏事例,巧婦難為無米之炊;另一方面則是不知該如何去寫。如何擺脫高中議論文寫作的困境呢?
一、積累豐富素材,發(fā)掘活水之源
在議論文寫作中,有些學(xué)生無話可寫往往表現(xiàn)為無例可舉,司馬遷、愛迪生等幾個耳熟能詳?shù)氖吕崄淼谷サ卣f,毫無新意可言,也讓閱卷教師產(chǎn)生視覺疲勞。也有一些學(xué)生因無話可寫而將熟悉的事例進行改編,出現(xiàn)了常識性錯誤,鬧出不少笑話。如把文天祥寫成抗清將領(lǐng),甚至為符合自己論點將愛迪生寫成殘疾人,身殘志堅,最終贏得成功。這一幕幕“笑話”反映出學(xué)生缺乏閱讀,知識面狹窄。在教學(xué)過程中,教師要教會學(xué)生如何積累素材,確保活水長流,論據(jù)常新。
1.向生活取材。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,要學(xué)會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗,對自然、社會和人生有自己的感受和思考。因此,在日常生活中,我們要積極引導(dǎo)學(xué)生走進自然、社會,用敏感的心去感受生活,用敏銳的眼睛去捕捉身邊有價值的、有一定社會意義的事件,尤其要關(guān)注近些年社會涌現(xiàn)出來的新人新事。在寫作時,將這些熱點事例應(yīng)用在作文中,不僅能給文章帶來新鮮的氣息,也能展示自身與時代“同呼吸、共命運”的價值取向,這樣的文章更會得到大家的認(rèn)可。如2015年全國新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《敏思創(chuàng)新,最具風(fēng)采》一文中,作者以莊小威、張繼科的事例論證論點,使文章緊扣時代的脈搏,彰顯了文章的品味。
2.向教材取材。寫作過程中很多“優(yōu)美的原料”都來源于我們所學(xué)過的高中教材。教材是專家們精心選編的最好的文學(xué)讀本,教材中有取之不盡、用之不竭的“寶石”,如名人事跡、成語典故等,將這些“寶石”挖掘出來也是積累素材的一個很好途徑。如《史記?廉頗藺相如列傳》中藺相如先思量國家的危難而把小我私怨置于腦后,可以用其來論證寬容是一種美德,是一種胸懷。美國黑人馬丁?路德?金執(zhí)著于自己的夢想,老漁夫桑迪亞哥與鯊魚殊死搏斗,堅信“人是不會被打敗的”,李密對祖母“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”…… 這些都是很好的寫作素材,學(xué)生可多加積累。除了積累教材上的論據(jù)之外,還可以教會學(xué)生為其補充論據(jù)。在課后可布置學(xué)生作業(yè):書本中的這些例子我們能不能換成別的更有說服力的論據(jù),每位學(xué)生整理三個事實論據(jù)上交。之后,教師可將學(xué)生上交的論據(jù)進行整理,制作PPT,將優(yōu)秀的論據(jù)分享給學(xué)生,同時可將不恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)展示出來,引導(dǎo)學(xué)生分析判斷,找出其中的不足。
3.向課外閱讀取材。積累豐富、新鮮的素材離不開課外閱讀。課外閱讀中,古今中外的名人典故數(shù)不勝數(shù),名人名言也俯首皆是。如《寂靜錢鐘書》,文中講述了錢鐘書因《圍城》《管錐篇》等著作而聞名于世,折服世人,之后,采訪和拜訪的人如過江之鯽,他卻謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪,寂靜地坐在書齋里,兩耳不聞喧囂事,照舊埋頭苦讀,“心在焉”做他的學(xué)問。這樣的素材可以用來論述有關(guān)“漂浮與堅守”的材料作文。教師要做好課外閱讀的檢查工作,指導(dǎo)學(xué)生建立素材庫,對積累的素材進行歸類整理,便于日后查找。一是建箱柜,按照“愛國”“毅力”“理想”“成才”等主題分箱柜建素材庫;二是裝素材,每個箱柜裝20個素材,每個素材約200―300字,并在素材后加上簡單的評論。
這樣,經(jīng)過長時間的積累,學(xué)生再寫議論文時就不會陷入“巧婦難為無米之炊”的困境,就可以靈活地將論據(jù)信手拈來,用充實的論據(jù)支撐觀點,使文章流光溢彩、“滿紙”生輝!
二、激活深度思維,拓展說理之路
議論文即論證文,關(guān)鍵在于如何論證,分析能否理性思辨,能否不斷推進或追問(為什么、怎么樣)。所以,我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文時,要激活學(xué)生的深度思維,引導(dǎo)學(xué)生多運用因果思維、比較思維和辨證思維展開論證,拓展剖析的深度,強化議論文的說服力。
1.因果思維
使議論文分析深刻的最基本方法就是要學(xué)會“追問”,即進行因果思維分析,可以由果溯因,也可以由因求果。
例如,一寫到“逆境與成才”或者“缺陷與成就”諸如此類話題的作文時,學(xué)生通常喜歡舉一些身殘志堅人物的例子來表明“身殘”是成就人生輝煌的必要因素。相反,倘若他們四肢健全,卻成了天下之不幸,也許他們就不能取得成就。如此荒謬的分析實在不可理喻。但是,運用因果思維的分析方法,就可以進行這樣的邏輯推演:列舉霍金、海倫?凱勒的例子說明身殘志堅的人是能夠創(chuàng)造出奇跡的,他們沒有被缺陷或逆境嚇倒,依靠超出正常人數(shù)倍的拼搏和奮斗贏得了成功。那么也可以設(shè)想一下,假如霍金身體健康、海倫?凱勒耳聰目明,他們的人生之路又會如何呢?答案可能有多種,但可以肯定的是,只要霍金依舊執(zhí)著投入,他同樣會是一顆耀眼的明星;只要海倫?凱勒仍鐘情于慈善和世界和平事業(yè),她同樣會贏得世人的敬仰與愛戴。這樣我們可以自然而然地得出結(jié)論:在缺陷和逆境面前,只有堅持自己的信念和毅力,才能創(chuàng)造出人生的奇跡。用因果思維方法不斷地把思考引向深入,比起只會列舉邰麗華、劉偉、貝多芬、霍金之類的例子來堆砌鋪陳、簡單重復(fù)終極結(jié)論、缺少過程推演的作文來說,顯然是勝出一籌的。
2.比較思維
從比較的角度加以剖析論證,可以使議論文分析得更加深刻。在議論文寫作中,運用比較思維有兩種方法:一是正反對比。如《勸學(xué)》中就用了一系列的正反對比。在闡述學(xué)習(xí)要積累時,先從“積土”“積水”到“人的積德”正面論述積累的作用,再用“不積跬步”“不積小流”從反面論述不積累則無法成就遠(yuǎn)大目標(biāo);通過“騏驥”與“駑馬”的對比,論述堅持不懈才是學(xué)有所成的關(guān)鍵;再通過“蚓”和“蟹”兩個正反對照,論述做到了積累還要專一。二是類比。類比的事物間相似點越多,結(jié)論就越可靠,說服力也就越強。如《拿來主義》中,作者先后列舉了尼采和中國的例子,前者是“自詡為太陽,光熱無窮,只是給予,不想取得,最終卻發(fā)瘋而死”,后者則是“自詡地大物博、煤礦豐富,只送去,不拿來,最后只能亡國滅種”,通過兩者的類比,得出“送去主義”只會亡國滅種,必須實行“拿來主義”,很有說服力。
3.辨證思維
為了使文章的論證更有深度,在闡釋道理時要運用辨證思維,學(xué)會一分為二地深入分析,而不是簡單地判斷“是”或“非”,要在對立統(tǒng)一中尋求豐富、深刻的解答。辨證思維,它是“兩點論” ,而不是“一點論”;它的分析是動態(tài)發(fā)展的,而不是靜態(tài)的。如魯迅先生的《拿來主義》一文就是采用一分為二的觀點分析問題的。在論述對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度時,文章否定了“孱頭”“混蛋”“廢物”的錯誤做法,提出了應(yīng)該既要“占有”,吸取精華,又要“挑選”,去其糟粕。在闡述對待“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”以及“姨太太”的正確態(tài)度時,既反對“左”傾,又反對“右”傾,全面科學(xué)地論述了“拿來主義”的正確觀點。因此全文充滿辯證法,富有極強的說服力。
有深入的思考才會有深刻的議理,有深刻的說理文章才能“理直氣壯”。學(xué)生在寫作時若能夠運用因果思維、比較思維和辨證思維,議論分析的思路就能打開,深思下筆方能有說服力。
當(dāng)然,提高高中生議論文寫作水平可以從多方面入手。只有培養(yǎng)學(xué)生從生活中感悟積累,在勤筆勉思中積淀,激活學(xué)生的深度思維,學(xué)生的議論文寫作能力才能不斷得到提高。
參考文獻:
[1]汪筱濤.高中作文思維模式的構(gòu)建與突破[J].語文月刊,2014,(7):58-61.
1、找不出中心論點和分論點;
2、分析文章的論證思路時,不知道怎么分析,甚至不知道從何入手;
3、在回答論證方法時,能判定論證方法,卻不懂得怎么分析論證方法的作用;
4、文章首尾段的作用不能回答完整;
從上面這幾個問題,我們可以看出學(xué)生對議論文的文體知識還不是很清楚,甚至學(xué)生的整體閱讀能力還有待提高。
所以在平時的教學(xué)中首先我們要注意的就是要消除學(xué)生對議論文的畏懼心理。學(xué)生對議論文的畏懼心理,是因為初中學(xué)生的這個年齡段的特點決定的,初中生都比較感性,接觸的東西都是一些以記敘、抒情為主要表達方式的文章,所以對這類長篇大論的東西不感興趣,看文章的時候也就失去閱讀的興趣,沒有讀為基礎(chǔ),學(xué)生在題目面前就不知所措了,進而產(chǎn)生畏懼心理。
因此老師在面對這個問題時,要從心理引導(dǎo),從易到難,循序漸進,消除學(xué)生的畏懼心理,還要在平時的教學(xué)中授之以漁,提供有利的武器。如何在教學(xué)中授之以漁呢?
一、任何一種閱讀都不是孤立進行的,所以提高學(xué)生的議論文閱讀水平的前提是一定要提高學(xué)生的整體閱讀水平和閱讀能力。不管它是什么文體,學(xué)生分析能力好,學(xué)生就都可以應(yīng)付。
語文是一個大融合,有些東西只不過叫法不一樣,而實質(zhì)是一樣的,比如:在修辭里的比喻,其作用是或化平淡為生動;或化深奧為淺顯;或化抽象為具體;或化冗長為簡潔。在說明文里叫做打比方,其作用是生動形象地說明該事物的某種特點,增強文章的趣味性。在議論文里,叫做比喻論證,其作用是把抽象為深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。所以只要提高了學(xué)生的整體閱讀水平,學(xué)生的議論文閱讀水平自然而然也就可以提高了。學(xué)生在平時要注意自己的知識的積累。
所以老師在平時必須做好議論文教學(xué)的前期準(zhǔn)備工作。在記敘文、說明文的教學(xué)中逐步滲入議論這種表達方式的知識。根據(jù)學(xué)生已具備的記敘文、說明文的智力基礎(chǔ),因勢利導(dǎo),完成從記敘、說明到議論的平穩(wěn)過渡。
二、如何提高學(xué)生對議論文文體的理解和掌握呢?
1、從考試的題型出發(fā),概括每一項考點的應(yīng)對方法。在議論文的考試中,出現(xiàn)的題型有:提取和歸納論點、分析論據(jù)的類型、辨識常見的論證方法及分析這種論證方法的作用、分析文章的結(jié)構(gòu)層次、概括文段的思想內(nèi)容、理解詞句的含義、品味語言等。教師要幫助學(xué)生歸納概括每一項考點的應(yīng)對方法。當(dāng)然這些方法在網(wǎng)絡(luò)里面已經(jīng)有很多人去研究了。但老師也必須經(jīng)過自己的大腦過濾,把它們變成自己的。然后教給學(xué)生。比如:就簡單的議論文的開頭,出現(xiàn)的方式及作用有:(1)開門見山,提出中心論點。(2)針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象(或事例或觀點)進行分析,然后提出論點(或提出論題),具有很強的針對性。(3)引用名言提出論點或論題,同時,名言又是證明論點的論據(jù)。(4)由某個故事或事例引出論點或論題,同時,故事和事例又是證明論點的論據(jù)。(5)擺出錯誤的論點和論據(jù),為下文的批駁樹立靶子。(6)用生動的比喻或故事(如寓言)引出論點,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能把抽象的道理形象化,便于讀者接受。
2、老師掌握了這些技巧只是證明老師有才,稱職當(dāng)老師了,但還不是一個好老師,只有讓學(xué)生明白了、理解了、掌握了才是關(guān)鍵,才能證明你是一個好老師。那如何讓學(xué)生掌握并能熟悉的利用呢?
(1)在不能活用的前提下要讓學(xué)生死背這些套路,如:舉例論證,它的作用是通過例舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。答題格式:使用了舉例論證的論證方法,舉......(概括事例)證明了......(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體更有說服力。學(xué)生必須先死背這些套路,碰到問題時去套,在
這些套路格式,一定要讓學(xué)生牢牢記住,在做題時靈活套入就可以了。而且還要學(xué)生記住,分析論證方法關(guān)鍵是分析論證方法的作用,學(xué)生可以就近原則,把文章相關(guān)的內(nèi)容和文章的論點帶入其中即可。
其次,讓學(xué)生多練。熟話說"熟能生巧",練習(xí)多了,看多了,學(xué)生對議論文就不會有畏懼心理了。對上面所講的一些考點、答題格式就可以好好的練習(xí),讓學(xué)生理論聯(lián)系實際,好好施展拳腳。老師在評講練習(xí)的時候就可以理論結(jié)合實際,不厭其煩的好好講了,學(xué)生也就可以不厭其煩的好好聽。練習(xí)多了,聽多了講評,也就更會做題目了。
比如:考到論證思路的時候。出題者不外就是問:"作者如何得出中心論點;如何得出分論點;如何給文章劃分段落"。其實碰到這種題目,你只要讓學(xué)生牢牢抓住議論文的結(jié)構(gòu)特點:"提出問題""分析問題""解決問題",而這樣的結(jié)構(gòu)就是總分總的結(jié)構(gòu)形式。當(dāng)然議論文還有其他的論證結(jié)構(gòu)比如:并列式、對照式、層遞式。分析它的論證思路,其實,就是在段落層次的基礎(chǔ)上加一些諸如"首先"、"然后"、"接著"、"最后"一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。
學(xué)生一次不懂得做,就多做幾次。到最后,最起碼再碰到這類題目的時候,就知道該從哪里思考問題,從哪里答題了。
再次,要教會學(xué)生"看飯下菜"。
在學(xué)生寫作中,擬題呈現(xiàn)的問題往往是:題目單詞化,如合作,選擇,教育等;題目沒有表明態(tài)度的詞,未能形成斷定語,如論人性,議道德,罰與不罰等;題目缺少必要的質(zhì)或量的限定,如權(quán)利是害,合作共贏,勤奮出人才等;題目無邏輯思辨,如理性不是愛,懲戒學(xué)生是錯誤的,真理之路只有一條等。
二、針對問題的解決之道
1.針對擬題問題,設(shè)定課時“學(xué)習(xí)點”清單,明確學(xué)什么
學(xué)生議論文擬題呈現(xiàn)的問題,可以歸為兩大類:一類是所擬題目未能形成斷定語;一類是所擬題目缺少邏輯思辨。因此針對這兩類問題設(shè)定清晰的課時“學(xué)習(xí)點”。
【學(xué)習(xí)點1】擬制含有“斷定語”的題目(基礎(chǔ)等級)
(1)概念闡釋。所謂“斷定語”,就是“甲是乙”或“甲非乙”這種形式,就是含有主詞與表詞的形式意義都完全的(短語)句子。“斷定語”,就是對思維對象有所肯定或否定。“斷定語”題目一般要具備兩個要素:一是斷定對象,一是斷定態(tài)度(肯定或否定)。如題目“陟罰臧否可異同”,斷定對象是“陟罰臧否”,斷定態(tài)度是“可異同”。
(2)語規(guī)闡釋。“斷定語”題目的語法規(guī)則:主謂短語式(常式),如“起伏的波浪才更具力量”,“成績?nèi)缛~,勿一葉障目”(2016年全國卷考生)。
【學(xué)習(xí)點2】擬制邏輯思辨的題目(發(fā)展等級)
(1)概念闡釋。從思辨的一般要求來看,無非包括辨正誤、辨真?zhèn)巍⒈姹砝锏葞讉€方面。結(jié)合學(xué)生的擬題問題,主要就事物的質(zhì)與量的限定,事物的表象與本質(zhì)的辨析,事物的對立與統(tǒng)一的矛盾等方面的思辨欠缺。
(2)思辨思維“路向”闡釋。①思辨質(zhì)與量。要用發(fā)展的觀點看問題:任何事物的質(zhì)與量都是在一定的時空和數(shù)量程度中呈現(xiàn)的,當(dāng)量有了變化,就會影響到質(zhì)。因此擬題時,要判斷題目內(nèi)容的量和質(zhì)是否恰如其分。②思辨表與里。要用全面的眼光看問題:看問題要全面,要深入。既要看到問題的不同角度,也要看到同一角度不同的方面,又要透過問題的表面看到問題的本質(zhì)。③思辨對立與統(tǒng)一。要用一分為二的觀點看問題:看問題要有對立統(tǒng)一的眼光,事物有對立的兩極,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。
2.針對擬題的訓(xùn)練過程問題,設(shè)計“基于學(xué)習(xí)點的評價量表”,明確怎么練
(1)闡述學(xué)習(xí)過程。給出評價量表,并將評價量表印發(fā)給學(xué)生,明確訓(xùn)練過程的三個層級步驟:①對照評價量表的描述或量化,先對自己擬制的題目進行自評(填寫表格);②小組合作,交換評價量表,對照評價量表的描述或量化,對他生擬制的題目進行評價(互評),并說出評價的理由(填寫表格);③小組交流擬題情況和評價情況,著重交流擬題存在的問題,老師關(guān)注好、中、差三個等級水平的學(xué)生的擬題情況,每個等級水平的擬題挑出3至5個進行評價,對照評價量表的描述或量化要求,著重指導(dǎo)修改過程,體現(xiàn)修改的思維“路向”;④然后學(xué)生再對自己的擬題進行思考、修改,再思考、修改,最后達成“學(xué)習(xí)點”的學(xué)習(xí)要求。
(2)呈現(xiàn)“評價量表(一)”,學(xué)生完成。
(3)課時訓(xùn)練示例
①課前給學(xué)生訓(xùn)練材料,要求:擬制題目。
“3.31”南京虐童案
2015年4月4日,南京男童被虐打的一組照片經(jīng)男童老師上傳微博后在網(wǎng)上瘋傳。照片時間為4月3日晚22點,照片上,一名男童背部、手臂、腿上布滿了傷痕。
虐打原因:3月31日下午,李征琴女士(小寶養(yǎng)母)在下班途中接到小寶電話,說今天語文考試得了第一名,她聽了心里很開心,還想著回家如何獎勵小寶。可趕到家看了試卷之后發(fā)現(xiàn)小寶又發(fā)生了考試抄襲作弊現(xiàn)象。按照李女士的說法,小寶屢次抄襲不改,而且拒不認(rèn)錯,再加上想起他曾一學(xué)期不做英語作業(yè)還說謊的事,李女士終于忍不住了,一氣之下隨手拿起竹制的癢癢撓“教訓(xùn)”了孩子。
之后,孩子就打開書包準(zhǔn)備做作業(yè),可卻從書包里露出了跳繩。李女士知道,小寶又沒有按照承諾(只有體育課,才能帶跳繩上學(xué))所說,利用課間時間做作業(yè),而是又出去玩耍了。她有一種被愚弄的感覺,認(rèn)為孩子長此下去會養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣,于是從孩子手中奪下跳繩沒頭沒臉地就往孩子身上抽了起來。后經(jīng)鑒定,受害兒童挫傷面積超過體表面積的10%,屬輕傷一級。
2015年7月,南京虐童案中的養(yǎng)母李征琴因涉嫌故意傷害犯罪,由江蘇省南京市浦口區(qū)人民檢察院依法向浦口區(qū)人民法院提起公訴。
2015年9月30日下午2點,經(jīng)過兩天半的庭審,南京市浦口區(qū)人民法院對備受關(guān)注的虐童案作出一審宣判:被告人李征琴犯故意傷害罪,判處有期徒刑六個月。
針對材料所述事件,你有何感想或看法?請在材料內(nèi)容含意范圍內(nèi)擬制題目。
②上課開始時,將學(xué)生擬題呈現(xiàn)在大屏幕上。
擬題類一:傷害該打? 中國式教育如何教育? 教育的方式 棍棒下的教育
擬題類二:論誠信的重要性 論“望子成龍” 論正確的教育方法
擬題類三:慈愛與嚴(yán)愛 罰與不罰 依法還是依情
擬題類四:嚴(yán)厲也是一種愛 打罵是把雙刃劍 愛得越深,痛得越深
③學(xué)生評價以上的擬題,引發(fā)如何擬題的思考?出示課時“學(xué)習(xí)點”。
針對呈現(xiàn)的擬題,學(xué)生評價,引發(fā)如何擬題的思考?然后出示“學(xué)習(xí)點”,闡釋學(xué)習(xí)點內(nèi)容,讓學(xué)生明白擬題的規(guī)則及擬制思辨題目的思維路向。
④對照評價量表,進行擬題評價和反復(fù)修改。
對照評價量表,對自己擬制的題目先自評,然后小組間的同學(xué)互評,老師巡查、收集學(xué)生的擬題情況和評價情況,針對典型的擬題和評價參與進去進行指導(dǎo)和修改,反復(fù)摩習(xí),完成評價量表(二)。
⑤收回評價量表(一)(二),跟進、反思“學(xué)習(xí)點”目標(biāo)達成情況。
三、案例反思
關(guān)鍵詞:語文;教育;多元智力;學(xué)科理論
多元智力理論是對傳統(tǒng)智力理論的多方面突破,對我們今天素質(zhì)教育所突出強調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力有重要意義。因此,我們有責(zé)任通過有目的有計劃有組織的學(xué)校教育,激活和促進學(xué)生智力的發(fā)展。
語文教育無外乎語言、文學(xué)和文章。加德納的多元智力,包括言語-語言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知自省智力、交往-交際智力和自然觀察智力。這一全新的理論,從一個全新的視角,幫助我們進行語文教育中的智力開發(fā)。
一、語言學(xué)理論與語文智力開發(fā)
(1)語言符號的指稱表現(xiàn)功能。語言是一種符號系統(tǒng),是用聲音來代替所有事物及其相互關(guān)系的符號系統(tǒng),這種符號是語音和意義相結(jié)合的統(tǒng)一體,語音是語言符號的物質(zhì)形式即載體。
(2)語言符號的線條性。“語言符號的一個重要的特點是它的線條性,即只能一個跟著一個依次出現(xiàn),在時間的線條上綿延,不能在空間的面上鋪開。” 在口語中,我們靠語音的輕重停連來表示意義的分合,在書面語中靠標(biāo)點符號來標(biāo)記意義的分合。
(3)語言符號的層級體系。語言的底層是音位,語言的上層是音義結(jié)合的符號和符號的序列,這層中第一級是語素,第二級是由語素構(gòu)成的詞,第三級是由詞構(gòu)成的句子。因此,在語文教學(xué)中,學(xué)生要進行精細(xì)分解和嚴(yán)密組裝。面對這樣一個立體的網(wǎng)絡(luò)型層級,既開發(fā)他們的邏輯智力,又開發(fā)言語—語言智力。
二、文學(xué)理論與語文智力開發(fā)
(1)對文學(xué)活動的整體觀照。美國文藝學(xué)家M.H艾布拉姆斯提出了文學(xué)四要素的著名觀點,他認(rèn)為文學(xué)是由作品、作家、世界、讀者等四個要素組成的。這種四要素是相互依存的,以作品為中心,世界和作品即論世,作家與作品即知人,讀者與作品即察己。在閱讀作品中,只有做到論世知人察己,才能真正理解作品本身。
(2)文學(xué)作品的層次。我們可以分為三個層次:即文學(xué)話語層面、文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊層面。文學(xué)話語層是文學(xué)首先呈現(xiàn)于讀者面前、供閱讀的具體話語系統(tǒng)。對這一層面的關(guān)注,可開發(fā)學(xué)生的言語—語言智力。文學(xué)形象層是被讀者在文學(xué)話語感染下經(jīng)想象聯(lián)想在頭腦中喚起的具體可感的文學(xué)形象,它是主觀與客觀、假定與真實、一般與個別、確定性與不確定性的統(tǒng)一。文學(xué)意蘊層面是文本所蘊涵的思想感情等各種內(nèi)容,由于形象有指向性、包孕性,文學(xué)意蘊層呈現(xiàn)多層次,如歷史內(nèi)容層、哲學(xué)意味層和審美意蘊層。
(3)文學(xué)接受過程。讀者對于文學(xué)作品的閱讀是一種文學(xué)接受。首先,是文學(xué)接受的發(fā)生,即讀者在特定的期待視野基礎(chǔ)上,在特定接受心境的影響下展開閱讀。其次,是文學(xué)接受的發(fā)展,即讀者對作品中符號進行富于個性色彩的解讀與填空,交流與對話。最后,是文學(xué)接受的,即讀者與人物產(chǎn)生情感共鳴,得到人格提升自我超越。在這個過程中,學(xué)生與作品進行雙向互動,開發(fā)他們的自知自省智力。
三、文章學(xué)理論與語文智力開發(fā)
提到文章,我們便有“文——意——物”和“物——意——文”的文章閱讀與文章寫作思路。關(guān)于閱讀的智力開發(fā)前面已經(jīng)提及,下面僅就文章寫作來談?wù)勚橇﹂_發(fā)。
(1)寫作前。學(xué)生寫作前要有積累即寫作材料的積累,主要有兩種來源:直接和間接。直接來源即學(xué)生通過參加活動或自己的切身體驗從生活中去發(fā)現(xiàn)去體會,間接來源如閱讀。讀是寫的基礎(chǔ),通過讀可借鑒別人的寫作手法技巧角度等。讀首先要理解語言,這就要靠言語—語言智力。
(2)構(gòu)思。無論是確立主旨還是選擇材料,謀篇布局都需要邏輯智力。因為要從已得的材料中分析概括一個最佳結(jié)論,然后從已有的材料中選出能有力論證表現(xiàn)自己結(jié)論的材料,然后考慮如何安排材料。要使其不僅突出主旨,而且具有形式美,這除了邏輯智力,依然需要言語—語言智力和視覺—空間智力協(xié)助。
(3)行文。在行文時,把這一切用準(zhǔn)確而優(yōu)美的語言表達出來,從而使言語—語言智力代替了構(gòu)思中邏輯智力的主體地位。而寫詩歌除了語言智力,還要有音樂—節(jié)奏智力,因為詩歌要有韻律,而議論文則要有邏輯智力參與。
(4)講評。作文教學(xué)中,講評是使學(xué)生得到反饋的一種形式。方式上,老師可以采取多種方式如范文講評、專題講評、學(xué)生互評、小組講評等。在這些過程中,學(xué)生參與成為講評的主體,調(diào)動他們的積極性,使他們的智力釋放出來。
以上,便是從語言學(xué)、文藝學(xué)、文章學(xué)三個角度,運用加德納教授的智力分類理論對語文教學(xué)中的智力開發(fā)所做的簡要分析。多元智力理論是對傳統(tǒng)智力理論的多方面突破,有利于培養(yǎng)素質(zhì)教育所突出強調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力。因此,我們有責(zé)任通過有目的有計劃有組織的學(xué)校教育,激活和促進學(xué)生智力的發(fā)展。我們語文工作者應(yīng)該從語文自身的特性出發(fā)去開發(fā)學(xué)生的智力,而不應(yīng)該借語文不像數(shù)學(xué)那樣有嚴(yán)密的邏輯就推脫掉自身智力開發(fā)的責(zé)任,或者說讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會而我們不去思考。
參考文獻:
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“建構(gòu)主義”(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義,是瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰(JPiaget)最早提出來的。建構(gòu)主義教學(xué)理論反對以教師為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu),知識的學(xué)習(xí)和傳授重點在于個體的轉(zhuǎn)換、加工和處理,而非“輸入”或“灌輸”。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是由學(xué)生的內(nèi)部動機,包括好奇心、進步的需要、自居作用和同伴間相互驅(qū)動的積極主動的知識建構(gòu)過程,即知識不是通過教師傳授獲得的,是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助于其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見,建構(gòu)主義教學(xué)理論主要強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)生協(xié)作能力,教師主要提供學(xué)習(xí)情境和指導(dǎo)作用,這能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和解決問題的能力。因此,我們提出在我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中進行建構(gòu)主義教學(xué)理論的探索和應(yīng)用,以促進學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)生物學(xué)及其他相關(guān)基礎(chǔ)課程的興趣。
二、建構(gòu)主義在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用
1.教學(xué)改革的對象
目前我校設(shè)置了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的八年制招生,這個專業(yè)的特點是臨床和科研相結(jié)合,培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平人才,以促進現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展。首先我們對該專業(yè)學(xué)生特點進行分析,目的是對我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)方法進行改革和探索。我校中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)七年制的學(xué)生具有如下特點:
(1)入學(xué)之前均為理科生,在高中學(xué)習(xí)過生物學(xué)的基本理論知識。如果我們課堂上只講解基本理論、基本概念,會使他們覺得大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)和高中的沒有多大區(qū)別,學(xué)習(xí)該門課程的興趣不大。
(2)均為中西醫(yī)結(jié)合專業(yè),該專業(yè)培養(yǎng)能運用中醫(yī)診療思維與技能和一定西醫(yī)學(xué)知識,掌握必要的現(xiàn)代生命科學(xué)理論和研究技能,從事中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)以及基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)研究、教學(xué)等工作的高級中醫(yī)臨床專業(yè)人才。這就要求必須掌握生物學(xué)的基本理論和實驗技能,并能將生物學(xué)很好的和中醫(yī)藥相結(jié)合。
(3)均為碩士畢業(yè),要求培養(yǎng)具有較高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)研究能力,要求具有一定的科研素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
2.建構(gòu)主義教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用
針對以上對醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、建構(gòu)主義教學(xué)理論及中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)八年制學(xué)生特點的綜合分析,以中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)八年制學(xué)生為建構(gòu)主義教學(xué)理論的研究對象,其他專業(yè)的學(xué)生為研究對照,以基于教材基本知識教學(xué)為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生自主課堂、知識競賽等方法,進行醫(yī)學(xué)生物學(xué)構(gòu)建主義教學(xué)理論的探索和應(yīng)用。具體實施過程如下:
(1)課程設(shè)計及安排:根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論進行醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)大綱的改革,將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整,其中基本知識、基本概念進行課堂教學(xué);教師進行討論,將每個教學(xué)章節(jié)中與臨床密切相關(guān)的內(nèi)容挑選出來,作為建構(gòu)主義教學(xué)的“學(xué)習(xí)情境”,如在“細(xì)胞膜基本特性”一節(jié)中提出“細(xì)胞膜的基本特性如果出現(xiàn)問題細(xì)胞會怎樣”,“有機體會有如何的改變”等問題,然后請大家去查閱相關(guān)的一些文獻,看看何種過程改變會對細(xì)胞及機體造成哪些影響。
(2)學(xué)生自主和協(xié)作學(xué)習(xí)過程:給學(xué)生兩周的時間,自由分組,每組6個人,分成5組,利用圖書館的文獻、期刊和網(wǎng)絡(luò)資源去查閱相關(guān)資料,就其中自己感興趣的一個或幾個問題,將自己查到的有關(guān)資料進行整理、總結(jié),進行分組討論,完成自主和協(xié)作學(xué)習(xí)過程。
(3)學(xué)生自主課堂過程:每次課堂教學(xué)過程中抽出15分鐘的時間,進行學(xué)生講解、提問及歸納總結(jié)。然后學(xué)生從不角度進行評分包括:講解的過程、講解的內(nèi)容以及資料的前沿性等方面。
(4)知識競賽:學(xué)生自己就課堂所學(xué)內(nèi)容及自主學(xué)習(xí)獲得的知識進行總結(jié)歸納后,每組出一份知識競賽題目,教師進行監(jiān)督管理,組織知識競賽。經(jīng)過兩個學(xué)期的教學(xué)探索,我們發(fā)現(xiàn)運用這樣的教學(xué)方法,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很大,不僅鍛煉了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力,而且了改變了他們思考科學(xué)問題的方式,很多同學(xué)因此申請了大學(xué)生科研課題,并取得了較好的成果。
3.建構(gòu)主義教學(xué)理論教學(xué)改革的效果
建構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)用到醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)后,課堂效果較好,實驗班級的學(xué)生課堂積極性較高,隨時會有同學(xué)舉手提問,在老師回答問題的基礎(chǔ)上,學(xué)生們也會從不同角度回答問題,并接著提出問題及質(zhì)疑,有不同意見時,課后學(xué)生會主動查詢相關(guān)文獻解決問題,課堂氣氛及學(xué)習(xí)氣氛較好。此外,學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果顯示90%以上學(xué)生認(rèn)為該教學(xué)方法可以擴展他們的知識面,在文獻檢索、獲得前沿知識的能力以及增加對中醫(yī)藥治療疾病的了解等方面有很大的進步,在有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性的同時,促進學(xué)生及時了解目前生物學(xué)發(fā)展的動態(tài),主動抓住前沿知識,培養(yǎng)其科研興趣。
三、結(jié)語