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醫(yī)院發(fā)展論文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-02-28 15:51:18

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)院發(fā)展論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

醫(yī)院發(fā)展論文

第1篇

從人力資源會計在我國研究和應(yīng)用的現(xiàn)狀來看,國家層面尚未對人力資源信息的披露提出相關(guān)要求,現(xiàn)行會計法規(guī)和醫(yī)院財務(wù)規(guī)則均未對人力資源信息披露做出相關(guān)規(guī)定,人力資源會計信息沒有得到足夠重視;醫(yī)院內(nèi)部管理層對人力資源的潛能及對醫(yī)院的作用認識不足,醫(yī)院發(fā)展離不開人才的理念雖然都有,科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人力資源是第一資源、人才是最寶貴的財富等已形成共識,但很少有人邁出實踐這一步。再者,我國目前人力資源結(jié)構(gòu)的不平衡、人力資源市場的不完善,會計人員的傳統(tǒng)觀念等都制約了人力資源會計的發(fā)展。

2醫(yī)院推行人力資源會計對策

醫(yī)院推行人力資源會計,對醫(yī)院合理配置人力資源,制定科學管理方法,提升現(xiàn)代化管理水平,提高醫(yī)院核心競爭力,具有極為重要的現(xiàn)實意義。為此,應(yīng)采取適當措施,盡快打破人力資源會計實施困境,從加快財務(wù)制度建設(shè)、加強會計隊伍建設(shè)入手,把人力資源放在推動醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,積極為人力資源會計的順利實施創(chuàng)造條件。

2.1進一步改善人力資源會計環(huán)境

完善的制度是人力資源會計得以推行的重要保障。目前我國還沒有關(guān)于人力資源的會計制度,人力資源作為決定醫(yī)院經(jīng)濟發(fā)展的第一資源,一直游離在會計制度和會計核算之外,致使人力資源會計信息無法對外披露,難以使其發(fā)揮應(yīng)有作用。因此,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的資本觀念,充分認識人力資本的重要作用,從國家層面和醫(yī)院內(nèi)部兩方面著手,積極改善推行人力資源的會計壞境。首先,國家應(yīng)從制度著手,為人力資源會計的推行營造良好的法律環(huán)境。人力資源對醫(yī)院的發(fā)展來說,至關(guān)重要,潛在貢獻是巨大的,然而決定和影響醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的重要資源-人力資源,卻沒有引起足夠重視,現(xiàn)行《醫(yī)院財務(wù)會計制度》沒有涉及人力資源的相關(guān)核算要求,醫(yī)院內(nèi)部更沒有進行相關(guān)的核算和完整的披露,實為一大缺憾。為此,應(yīng)進一步完善和創(chuàng)新《醫(yī)院會計制度》,深化醫(yī)院會計制度改革,明確界定人力資源會計核算對象與核算范圍,對人力資源的確認、計量、記錄及信息披露加以規(guī)范,使人力資源會計在實踐中有法可依,有章可循。其次,就醫(yī)院而言,應(yīng)提高主動性,為人力資源會計的推行創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。專家掛號,專家坐診,是醫(yī)院普遍采取的做法,因為專家效應(yīng),取得的效益也是顯而易見。但是,如何將人力資源納入醫(yī)院會計體系,對醫(yī)院人力資源支出的費用、成本,創(chuàng)造的價值和效益進行確認、計量、評價和進行科學管理,是今后醫(yī)院會計改革的方向,也是醫(yī)院管理者和財務(wù)工作者探索的課題。近年來,醫(yī)院已經(jīng)試行的績效工資制、科主任年薪制以及科技成果貢獻獎勵制等不同分配形式,都是有益的嘗試;另外,財務(wù)部門還可以通過設(shè)置人力基金專用科目,對醫(yī)院人力資源的成本、價值和效益進行單獨核算,并在財務(wù)報告中增設(shè)報表予以顯示。

2.2進一步改革人才管理體制

完善的人才市場和完善的人才管理體制,有利于醫(yī)院和從業(yè)人員的雙向選擇,是實現(xiàn)人力資源有效流動的重要手段和根本保障。目前,我國醫(yī)療人才市場呈現(xiàn)多重分隔局面,只有改革傳統(tǒng)的人才管理體制,打破城鄉(xiāng)分隔、地區(qū)分隔、部門分隔的認識局面,盡快健全和完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的自由流動、信息公開的醫(yī)療人才市場,引導人才合理流動,體現(xiàn)人才的市場價值,才能為醫(yī)院人力資源會計核算提供客觀的依據(jù),為人力資源會計的推行提供平臺。

2.3加快培養(yǎng)高素質(zhì)會計隊伍步伐

第2篇

隨著我國醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入,尤其是已形成一定規(guī)模的校醫(yī)院,原有的公費醫(yī)療體制已逐步被醫(yī)保所取代,高校醫(yī)院的生存和發(fā)展面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn),高校醫(yī)院在管理方面還存在邊緣的問題。一方面,醫(yī)療市場的競爭日趨激烈,對醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的要求越來越高,醫(yī)院能否吸引和留住患者,成為關(guān)系到醫(yī)院生死存亡的大事;另一方面,校醫(yī)院作為高校后勤的一部分,普遍實行獨立核算,自負盈虧的管理體制,這就決定了他們迫切地需要解決生存與發(fā)展的問題。同時又承擔了很大一部分的社會功能,如預防、保健工作,計劃生育管理和紅十字會管理功能等等。如何利用自己的優(yōu)勢,揚長避短,在經(jīng)濟大潮中立于不敗之地;如何利用有限的資源,低成本、高質(zhì)量為病人提供服務(wù),其中很重要的一個環(huán)節(jié)是建立和實施以成本核算為核心的企業(yè)化經(jīng)營模式。

非贏利性醫(yī)院成本核算的特點

高校醫(yī)院與其他醫(yī)療機構(gòu)不同的是,它屬于雙重領(lǐng)導,行政上隸屬于學校管理,業(yè)務(wù)上由衛(wèi)生系統(tǒng)指導進行。高校醫(yī)院實行成本核算,首先能夠建立符合高校醫(yī)療機構(gòu)體系的收費標準,既能管理好學生的公費醫(yī)療,又能滿足醫(yī)保病人的需求。其次,有利于強化醫(yī)院的成本意識,杜絕浪費,鼓勵醫(yī)院在以社會效益為主的原則講求經(jīng)濟效益。合理地設(shè)置機構(gòu)、配備人員,減少不必要的支出,合理確定各科費用的升降幅度,利用醫(yī)院的資源,改善服務(wù)態(tài)度,擴大服務(wù)范圍,增加服務(wù)項目,提高醫(yī)院的效益。第三,鑒于高校醫(yī)院都有管理學生公費醫(yī)療的職責,應(yīng)將醫(yī)療收支和藥品收支分別進行成本核算,可以更好的管理公費醫(yī)療。第四,是醫(yī)院科學管理的基礎(chǔ),是提高醫(yī)院質(zhì)量管理和增強競爭力的客觀要求。建立健全的成本核算管理組織,可以加強監(jiān)督和檢查工作,對工作中發(fā)生的各種情況都可以做到及時處理,及時解決。加強物資管理,實行以實物消耗為主的醫(yī)療成本核算。

一、管理體制:成立校醫(yī)院成本核算領(lǐng)導小組,由醫(yī)院領(lǐng)導和財務(wù)人員等組成。其目的是:負責醫(yī)院經(jīng)濟管理工作,醫(yī)院管理者經(jīng)營意識的增強和管理水平的提高是醫(yī)院實行成本核算的先決條件;配備專職成本核算會計人員,負責全院各科收入、支出的核算與分析工作是實行成本核算的必要條件;醫(yī)護人員對成本核算的支持和擁護是成本核算能正常運行的基石。

二、具體辦法

劃分核算科室:劃分原則是科室的收入與支出相對統(tǒng)一的進行單獨核算,可以在門診劃分臨床科室、醫(yī)技科室和治療科室三大類別,根據(jù)需要可以再細分,病區(qū)可以將每一病區(qū)醫(yī)護人員作為一個核算單位。

核算原則:以科室為單位,按收入扣除成本及管理費后,根據(jù)效率優(yōu)先,兼顧公平的原則,確定合適比例進行提成,科室內(nèi)部自行制定分配方案。

制定核算辦法:首先要制定一套成本核算的實施細則,要求核算科室的成本管理指標與該科的經(jīng)濟責任、經(jīng)濟效益掛鉤。收入相對單一,成本項目較為復雜。成本項目:(1)租賃費:包括固定資產(chǎn)租賃費和家具租賃費,固定資產(chǎn)按原始價值劃分不同租賃年限,承擔相應(yīng)設(shè)備租賃費,科室增加或減少固定資產(chǎn)必須由固定資產(chǎn)管理部門開據(jù)證明,報核算部門相應(yīng)增減租賃費,固定資產(chǎn)租賃費提取原則為當月增加不提,當月減少當月照提;家具租賃費按科室實際人員平均分攤計算。(2)醫(yī)療耗材:在藥庫、供應(yīng)室、制劑室、設(shè)備科、保管室等科室領(lǐng)用的消耗性材料,由供應(yīng)各科匯總報核算科室,直接計入科室成本,若科室當月領(lǐng)用金額較大,可分期攤銷。(3)人工費:包括本科人員工資等(含本科臨時工人員工資)(4)其他費:包括印刷費、水電費、電話費、洗滌費等等。

非贏利性醫(yī)院成本核算應(yīng)注意的幾個問題

1、必須樹立“以病人為中心,以質(zhì)量為核心”的服務(wù)宗旨,樹立強烈的主人翁責任感,在堅持把好公費醫(yī)療關(guān)的前提下,合理用藥,合理檢查,合理收費,特別要處理好成本核算與醫(yī)療收費的關(guān)系。核算主要是科室的收與支,因此收入的高低直接影響到科室成員的獎金,總會有一些亂收費的苗頭出現(xiàn),這是不允許的。

2、實行成本核算后,要常抓不懈地把好質(zhì)量關(guān),不能單純的為了節(jié)約成本,把該做的不做;該檢查的不檢查等,留有醫(yī)療隱患,這就勢必影響醫(yī)療質(zhì)量,這也是違背了開始進行成本核算的初衷。當然也并不是說實行成本核算以后,科室就有任意開支的權(quán)利,醫(yī)院的各種費用應(yīng)有預算,建立完善的審批制度層層把關(guān),實行財務(wù)“一支筆”做法,有效地控制支出。

第3篇

[論文摘要]運動人體科學專業(yè)在醫(yī)學院校的發(fā)展已初見規(guī)模,為了克服體育院校辦此專業(yè)的缺陷,凸顯醫(yī)學院校的特色,以滿足社會需求,文章從培養(yǎng)方案和社會需求的關(guān)系出發(fā),以將學生培養(yǎng)成為具有“能用體育的方法去解決人的健康新問題”的復合型人才為目標,提出了醫(yī)學院校運動人體科學專業(yè)的發(fā)展方向。

運動人體科學是一門多學科交叉的邊緣性學科,是利用生物學和醫(yī)學知識探究體育運動對人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能和代謝等方面相互關(guān)系及其規(guī)律的學科。它既涵蓋體育科學中的運動生理、運動生化、運動保健和康復、運動生物力學等課程,也包含生物科學和醫(yī)學等學科中的一些基本理論知識。1998年教育部將運動人體科學設(shè)置為本科專業(yè),屬于教育學的體育學類。2004年普通醫(yī)學院校開始招收運動人體科學專業(yè)的學生。但因該專業(yè)招收的對象是“普通理科生”并且授予教育學學士學位,再加上該專業(yè)是一個新專業(yè),缺乏辦學經(jīng)驗,大部分醫(yī)學院校在培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)上,基本上套用體育專業(yè)和臨床醫(yī)學等專業(yè)的相關(guān)課程,難以體現(xiàn)“以運動的方式和方法去解決人的健康新問題”為特色的課程體系,導致在人才培養(yǎng)和社會需求上產(chǎn)生了偏差。為了更好地促進運動人體科

學專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,筆者就醫(yī)學院校運動人體科學專業(yè)的發(fā)展方向談以下幾點心得。

一、醫(yī)學院校運動人體科學專業(yè)的目前狀況

1.培養(yǎng)方案。運動人體科學的產(chǎn)生和發(fā)展順應(yīng)了我國社會發(fā)展和科技進步的需要。到2007年止,全國擁有該專業(yè)的本科院校達27所,其中,已招生的醫(yī)學院校就有5所。各院校的總體培養(yǎng)目標和1998年教育部頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中所提出的培養(yǎng)目標基本一致,即“培養(yǎng)具備運動人體科學理論和實驗探究能力,能在中等以上學校、體育科研機構(gòu)、運動練習基地和保健康復等部門,從事運動人體科學方面的教學、科研、競技運動和康復指導的高級專門人才。修業(yè)四年,授予教育學學士學位”。

2.課程設(shè)置。因該專業(yè)緣起于體育院校,在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的設(shè)置方面,招收的是普通理科生,并且他們的體育技能素質(zhì)又較差,再加上大部分體育院校缺乏臨床醫(yī)學專業(yè)作支撐,導致在課程設(shè)置中基礎(chǔ)課程偏多,而醫(yī)學知識過于簡單,非凡是“在神經(jīng)系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)、心血管、慢性疼痛等疾病的康復方法和手段,以及心理學方法在康復治療中的應(yīng)用等方面的內(nèi)容”就更少。在實踐教學過程中,大多數(shù)院校在醫(yī)院實習的時間偏少,不能很好地適應(yīng)運動康復的要求。

3.教材建設(shè)。教材是規(guī)范課程內(nèi)容,體現(xiàn)課程改革,提高教學質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。目前我國運動人體科學專業(yè)的教材建設(shè)嚴重滯后,大多是使用臨床醫(yī)學專業(yè)和體育教育專業(yè)中的相關(guān)教材,在教學內(nèi)容上難免造成不連貫性,影響教學質(zhì)量。教材和培養(yǎng)目標不相匹配,就很難適應(yīng)現(xiàn)在的教學要求。

4.畢業(yè)生的就業(yè)情況。因所學課程大多為體育方面的知識,而大多數(shù)學生的愿望又是想成為康復治療師,再加上目前社會上對運動人體科學專業(yè)的了解和熟悉不足,導致該專業(yè)的畢業(yè)生“能在中等以上學校、體育科研機構(gòu)、運動練習基地和保健康復等部門,從事運動人體科學方面的教學、科研、競技運動和康復指導”就受到了一定的限制,就業(yè)前景不盡如人意。

總之,隨著康復治療學專業(yè)的發(fā)展,若運動人體科學專業(yè)不拓寬專業(yè)培養(yǎng)口徑,不改變招生對象以及學位授予方式,不對該專業(yè)的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置進行改革,則在醫(yī)學院校的發(fā)展道路將舉步維艱。

二、醫(yī)學院校運動人體科學專業(yè)的發(fā)展前景

中國已逐漸步入老齡化社會,由此而帶來的老年人身體鍛煉和病后康復等新問題,越來越引起人們的重視。為此,學校必須制訂科學合理的培養(yǎng)方案和教學計劃,為培養(yǎng)社會所需的既懂醫(yī)、又懂鍛煉的復合型運動人體科學專業(yè)人才而努力。

1.培養(yǎng)目標應(yīng)和市場需求相統(tǒng)一。在現(xiàn)代生活方式疾病已成為全球公共健康核心新問題的背景下,體育運動在這類疾病防治上的重要功能已初顯端倪,作為主要培養(yǎng)專門從事“體療”人才的運動人體科學專業(yè)已成為社會緊缺專業(yè)。為此,醫(yī)學院校應(yīng)根據(jù)其獨特的資源優(yōu)勢,靈活把握培養(yǎng)目標,既不能將運動人體科學專業(yè)混同于體育教育學專業(yè),也不能將它類同于康復治療學專業(yè)。應(yīng)根據(jù)市場需求,認真探索體育和醫(yī)學之間的內(nèi)在聯(lián)系,突出“如何運用體育的方法解決人的健康新問題”這一主線,制訂培養(yǎng)方案,建立合理的課程體系,以滿足社會市場需求。醫(yī)學院校運動人體科學專業(yè)的業(yè)務(wù)培養(yǎng)重點應(yīng)是摘要:把握體育、生物學的基本理論、各項基本的體育練習方法以及康復醫(yī)學的基本理論,學會運用運動處方解決人類健康新問題,即在把握醫(yī)學理論的基礎(chǔ)上,采用適宜的運動量和運動形式來促進人體組織結(jié)構(gòu)和生理機能的一系列積極變化,提高患者免疫能力。

2.凸顯醫(yī)學院校特色。運動人體科學專業(yè)始建于體育院校,“落戶”于醫(yī)學院校,為了和體育院校互補,凸顯醫(yī)學院校運動康復的特色,將學生培養(yǎng)成符合社會發(fā)展需求的“復合型”人才,成為較好地從事保健康復工作的“體療師”,應(yīng)按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力的要求,采取前期公共教學模塊和后期專業(yè)分流的方式,合理設(shè)置教學課程。具體來說摘要:第一,要將招生對象由“普通理科生”調(diào)整為“體育生”,學制四年,授予教育學學士學位或理學學士學位。第二,在大一和大二期間,采取公共教學模塊,讓學生把握體育學及康復醫(yī)學的基本理論、基本知識和基本技能。主干課程除大學公共課外,應(yīng)有系統(tǒng)解剖學、功能解剖學、運動生理學、運動生物化學、運動生物力學、基礎(chǔ)醫(yī)學概論、中醫(yī)骨傷學、運動營養(yǎng)學、運動心理學、體育保健學、運動創(chuàng)傷學、運動處方原理等課程。第三,在大三開始進行專業(yè)分流。一為“體育保健和康復”分流方向,主要是將學生培養(yǎng)成從事保健康復工作的“體療師”,主干課程為醫(yī)用物理、臨床醫(yī)學概論、醫(yī)學影像學、康復評定等,授予其理學學士學位;二為“休閑體育”分流方向,主要是培養(yǎng)學生具有休閑體育發(fā)展所需的學術(shù)探究、技術(shù)指導以及教育、組織管理和策劃的能力,主干課程為教育學、休閑體育概論、休閑體育社會學、休閑體育管理學以及體育技能實踐系列課,授予其理學學士學位;三為“體育教育”分流方向,主要是將學生培養(yǎng)成懂得康復保健知識的中小學體育教師,主干課程和師范院校的類同,授予其教育學學士學位。

3.合理布置畢業(yè)實習。實習是學生即將工作前的一個培訓階段,為學生向職場轉(zhuǎn)變做預備,非常重要。專業(yè)分流為“體育保健和康復”方向的學生,主要布置在醫(yī)院康復科進行實習,時間一般為6~8個月左右;專業(yè)分流為“休閑體育”方向的學生,主要布置在健身俱樂部或中學進行實習,時間一般為2個月左右;專業(yè)分流為“體育教育”方向的學生,主要布置在中小學進行實習,時間一般為2個月左右。所有分流方向的學生在第8學期返校后,針對實踐中出現(xiàn)的知識和技能空白,有所側(cè)重地進行補課。

三、對我國運動人體科學專業(yè)發(fā)展的建議

為更好地促進、規(guī)范運動人體科學專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,進一步深化運動人體科學專業(yè)的改革,培養(yǎng)出高質(zhì)量的專業(yè)人才,應(yīng)組織專家編寫運動人體科學專業(yè)的主干課程教材。

把握人才市場需求,及時調(diào)整專業(yè)的培養(yǎng)方向及人才培養(yǎng)目標,在招生對象方面,應(yīng)將普通理科生改為體育生,以拓展畢業(yè)生就業(yè)渠道。因普通理科生體育技能稍差,對體育運動的喜好不濃。

同時,要瞄準人才市場需求,加大宣傳力度,注重人才培養(yǎng)質(zhì)量和適應(yīng)性,使運動人體科學專業(yè)建設(shè)走上良性循環(huán)的軌道。

[參考文獻]

[1]教育部高等教育司.普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹[M].北京摘要:高等教育出版社,2007.

第4篇

1多元文化背景下我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

藝術(shù)教育作為我國教育體系中的重要一環(huán),對我國教育事業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用.近年來,隨著全球化的發(fā)展,多元文化趨勢日益顯著.在此背景下,我國的藝術(shù)教育逐漸凸顯出一些新的特質(zhì).

1.1落后的文化觀念

當今,我國的藝術(shù)教育工作處于落后的發(fā)展階段,與世界發(fā)達國家間存在一定的差距.而最大的差距則體現(xiàn)在文化觀念領(lǐng)域.與當今世界多元文化發(fā)展趨勢相悖,我國的藝術(shù)教育仍處于“一元”文化論的觀念之中.一方面,對國外文化過度重視、對自己文化過度菲薄.一些文化工作者只注重學習外國的的藝術(shù),例如,有些人認為只有歐洲的古典藝術(shù)才是世界上最先進、最高峰的藝術(shù);有些人認為只有出國深造才是真正的藝術(shù)教育.另一方面,一些人固步自封地只重視傳統(tǒng)藝術(shù),而忽視國外傳統(tǒng)藝術(shù)的學習.對世界藝術(shù)文化的漠視導致了文化視野的狹隘.兩種極端的一元文化論都嚴重影響了我國藝術(shù)教育的發(fā)展,使藝術(shù)教育變成了一味藝術(shù)復制,毫無創(chuàng)新與活力.

1.2多元文化藝術(shù)教育引起關(guān)注

以2004年在中國召開的國際藝術(shù)教育學會亞洲地區(qū)會議為典型,我國藝術(shù)教育領(lǐng)域的各種文化交流日益增多.文化交流在增進世界各國相互了解的同時,將藝術(shù)教育的視野由專業(yè)轉(zhuǎn)向了全球,加速了多元文化的發(fā)展.多元文化藝術(shù)教育作為傳統(tǒng)藝術(shù)教育的新興范疇,對藝術(shù)教育的內(nèi)容、教學方法、教育評估等產(chǎn)生了積極的影響引起了人們更多的關(guān)注.我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速,促進了文化藝術(shù)交流的進一步繁榮,多元文化作為藝術(shù)教育跨文化、跨學科的新發(fā)展,亟需提上我國藝術(shù)教育的改革日程.

1.3新課程標準提出,壓力與動力并存

中國教育部2001年制定頒布的《藝術(shù)課程標準》中,對“理解多元文化”做出了要求.新標準強調(diào)了藝術(shù)教育中多元文化發(fā)展的重要性,既要重視本國民族文化藝術(shù),又要學歷他國民族的文化藝術(shù).要秉著開闊視野的態(tài)度,去學習他人積累的文化精髓.要逐漸形成平等的、多元的文化價值觀念,為發(fā)揚我國文化藝術(shù)事業(yè)而努力.在此教育環(huán)境下,我國藝術(shù)教育傳統(tǒng)的教育觀念與教育模式面臨著新的機遇與挑戰(zhàn),同時也為我國的藝術(shù)教育工作者提出了新的任務(wù).

2多元文化對我國藝術(shù)教育的影響

隨著多元文化思想觀念逐步成為當今文化發(fā)展的重要特征,人們對其的認可程度愈加可觀.多元文化對藝術(shù)教育具有引導作用,這種引導既有助于藝術(shù)教育的融合發(fā)展,又有助于藝術(shù)教育發(fā)揮育人的根本目的.在此背景下,我國傳統(tǒng)藝術(shù)教育遭受了前所未有的挑戰(zhàn)與機遇.分析多元文化對我國藝術(shù)教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面.

2.1傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式遭受沖擊

我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式比較單一,受到了多元文化的沖擊.在多元文化思想觀念的影響下,傳統(tǒng)的藝術(shù)教育在教學內(nèi)容和教學方法逐漸形成改革創(chuàng)新的動力.傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式的改革呼之欲出.藝術(shù)教育模式的改革必須結(jié)合當今多元文化的發(fā)展趨勢和實際,在教學中進行有針對性地豐富和革新,才能適應(yīng)社會對藝術(shù)人才的實際需求.

2.2藝術(shù)教育的審美特征得到突出

審美是藝術(shù)教育的根本目的之所在.藝術(shù)教育通過使受教育者獲得審美體驗,在教育中感知藝術(shù)的內(nèi)涵與意義.在多元文化背景下,藝術(shù)教育的審美特征得到突出.通過分析蘊含在藝術(shù)創(chuàng)作中的文化與歷史,進而獲知作品創(chuàng)作時代特征、當時的社會、民族、地理等內(nèi)容.在此過程中,被教育者獲取的審美體驗,陶冶了文化情操,實現(xiàn)了藝術(shù)教育的目的.

2.3藝術(shù)與其他學科的交叉融合得到進一步發(fā)展

在多元文化的背景下,藝術(shù)教育與其他學科相融合顯得更為重要.例如,將文化藝術(shù)同歷史、自然、地理等學科結(jié)合起來,從歷史、自然、地理等角度去考察文化藝術(shù),有助于人們更全面更正確的了解藝術(shù).事物具有聯(lián)系發(fā)展的普遍特征,文化藝術(shù)只有放在了當時的特定歷史環(huán)境中才能得到真正的還原.將藝術(shù)與其他學科融合起來,才更利于人們?nèi)フJ識藝術(shù)、理解藝術(shù).在多元文化的影響下,藝術(shù)與其他學科交叉融合的進一步發(fā)展,既有助于藝術(shù)教育的進步,又可以實現(xiàn)藝術(shù)與其他學科共同發(fā)展的共贏.

3我國藝術(shù)教育的多元文化改革措施

3.1建立以人為本的藝術(shù)教育模式

以人為本是我國教育的核心理念.在多元文化的影響下,以人為本成為我國藝術(shù)教育模式改革的核心.學校要把學生作為藝術(shù)教育的中心,在此基礎(chǔ)上圍繞學生開展教學活動.以學生的角度出發(fā)進行以人為本的教育模式,有助于激發(fā)學生的興趣和動力.學生只有真正的感受到強烈的情感體驗,才能充分的理解藝術(shù)作品,進而提高自己的藝術(shù)情操.在提高學生藝術(shù)情操的同時,建立以人為本的藝術(shù)教育模式還有利于學生的形成正確的道德情操.在藝術(shù)教育活動中,學生感受正確的藝術(shù)內(nèi)涵和情感關(guān)懷,有助于學生的思想品德乃至人格朝著健康的方向發(fā)展.

3.2認清本土文化認同的重要性

在多元文化的背景下,強調(diào)文化的融合與發(fā)展.我國是個有著悠久文化歷史的國家,本土文化內(nèi)涵豐富、意義深遠.在藝術(shù)教育中,認清本土文化的重要性必不可少.本土文化凝聚著一個民族的文化情感與文化精神,既有助于優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚,更有助于不同國家及地區(qū)本土人文精神的塑造.國外許多地區(qū)在此方面做得已經(jīng)比較成熟,而我國的重視程度尚且不足.在我國,開展藝術(shù)教育往往忽視了對本土文化的認同,更多的是對西方文化的過度崇拜.而在我國藝術(shù)教育的改革中,亟需加強對我國本土文化的認識和理解,培養(yǎng)學生形成正確的藝術(shù)認同價值觀.

3.3開拓創(chuàng)新,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

隨著多元文化的進一步發(fā)展,人們對藝術(shù)價值的追求越發(fā)強烈.藝術(shù)教育既有利加強學生的文化素養(yǎng)、藝術(shù)情操,還有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識.藝術(shù)教育通過影響學生的道德情操,繼而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的目的.當代藝術(shù)教育改革可以通過新的形式和新的媒介來開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維.阿恩海姆就曾說過“:用任何媒介塑造形象都需要創(chuàng)造性與想象力,每換一種新的媒介,就會產(chǎn)生新的創(chuàng)造.”在藝術(shù)教育活動中,教師要注重發(fā)揮藝術(shù)的感染價值的作用,充分激發(fā)學生的情感體驗,充分調(diào)動學生的想象力,在潛移默化的認知與學習的過程中,學生能夠逐漸形成創(chuàng)造性的潛質(zhì).

3.4開放思維,拓展學生的藝術(shù)視野

多元文化背景下,藝術(shù)活動的形式豐富多樣,創(chuàng)作的手段層出不窮.此外,隨著經(jīng)濟全球化的進一步邁進,藝術(shù)的內(nèi)涵與外延不斷擴展和豐富.這就要求在藝術(shù)教育中開放思維,不斷拓展學生的藝術(shù)視野.一方面,運用新的媒介與教學方式來拓展學生的藝術(shù)視野.在藝術(shù)教育中,教師要注重課程相關(guān)的科技前沿知識的傳播,在課堂上營造一種開放包容的氛圍,培養(yǎng)學生接受新鮮事物的能力,激發(fā)學生感知新鮮藝術(shù)的興趣.另一方面,教師要注重使學生關(guān)注各種形式的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)活動.可以通過“課前十分鐘”的形式,針對某一熱點話題進行討論.這不為是激發(fā)學生學習興趣的良藥秘方.學生在課堂活動中,既激發(fā)了自己的學習興趣,又對藝術(shù)前沿有了基本了解,受益匪淺.

4結(jié)語

第5篇

關(guān)鍵詞:翻譯;語言;多元文化;跨文化交際;發(fā)展方向

中圖分類號:H59文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)18-0241-02

2009年3月23日,中國人民銀行行長周小川發(fā)表《關(guān)于改革國際貨幣體系的思考》中提到,創(chuàng)造一種與國家脫鉤、并能保持幣值長期穩(wěn)定的國際儲備貨幣,這是使國際金融體系與美元脫鉤的最新嘗試。然而,創(chuàng)造新的國際儲備貨幣這一提議是否預示著美國經(jīng)濟主導全球經(jīng)濟的格局遭受沖擊的同時,當今世界的國際通用語言―英語的地位也受到動搖呢?建立一種新的國際通用語來代替英語是否可行呢?倘若巴別塔重建成功,翻譯的世界末日是否也隨之降臨?筆者認為:任何一種文明,任何一個民族,任何一個國家,如果不翻譯,就必定滅亡。要發(fā)展,一定要翻譯。“For a nation, translate or die.”

一、翻譯與語言多元文化發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系

1.語言的多元文化孕育翻譯。當前,全球化趨勢不可阻擋,雖然英語無可非議地成為世界通用語,但是在建立地球村的過程中,交流是否毫無障礙呢?巴別塔的倒塌,交流有了困難,語言多元格局已經(jīng)形成。一方面是全球化,另一方面是多元化,兩者同時并存,這就存在一個悖論:要保存文化的多樣性當要純粹、“地道”的各種文化,但不同文化之間又不可避免地互相滲透、吸取。如何解讀通天塔,如何詮釋語言多元文化,這課題與翻譯實踐活動息息相關(guān)。有一個著名的語言相對論,語言之差異即世界之差異。斯坦納在其著作《通天塔以后》中談到,要嚴肅地討論翻譯,就必須首先考慮一下通天塔的含義。

無可否認,單從功利方面考慮,由多語言產(chǎn)生的混亂所造成經(jīng)濟、政治和社會災難也比比皆是。東西方文化的沖突,是導致許多國際化進程受阻或組織效率低下的根本原因。所有這些沖突,首先是語言的障礙,更深層的是多元文化與意識交流的障礙。人類每天花費大量的金錢與資源來克服語言文化交流中的阻礙,這是否屬于一種浪費?既然使用一種國際統(tǒng)一的語言更符合經(jīng)濟原則,為何習慣以謀求利益最大化的人類仍然拒絕使用?要將這種獨特的內(nèi)涵用另一種語言或文字表達出來,讓具有不同文化背景的人能夠理解,決非易事。毋庸置疑,不同語言文化之間存在差異。不同的國家也有不同的政治、經(jīng)濟、法律體系,而全球化需要世界在一個彼此接受的體系內(nèi)交流,這種區(qū)域的個性化加上語言文化的多元性使得多數(shù)國際行為主體成為國際環(huán)境中的不知情者。而聯(lián)合國教科文組織分別在2001年和2005年10月通過了《世界文化多樣性宣言》和《文化多樣性公約》。這表明,在國際社會中,支持“文化多元性”的人士也越來越多,呼聲也越來越高。由此可見,人類不僅需要面包來生存,也需要語言多元文化來生活,這就為翻譯活動的崛起創(chuàng)造了一片天地。

2.翻譯為語言多元文化發(fā)展供給營養(yǎng)。翻譯是把一種語言文字(文化)的意義用另一種語言文字表達出來。從現(xiàn)代符號學的觀點來說,翻譯的實質(zhì)就是以兩種不同的語言符號來表達同一的思想、意思。人類的語言總體上表現(xiàn)為無限種個別語言,它時而表現(xiàn)為相對的差異性,時而表現(xiàn)絕對的差異性。這種產(chǎn)品隨著我們在世界上的位置不同而變化;我們被賦予的不僅是語言,也是各種不同的個別語言。因此,在跨文化交際與理解的過程中,翻譯是一種重要方式。由于每一種語言和文字,都有獨特的描繪世界的方式、視角,所表達的內(nèi)容有獨特的文化語境和讀者對象。正是不同文化的差異構(gòu)成了一個文化寶庫,而恰恰在翻譯實踐過程中,不同語言經(jīng)常誘發(fā)人們的靈感、激發(fā)人類的新思維,從而導致某種文化的革新。沒有語言文化的多元發(fā)展,就不可能出現(xiàn)今天多姿多采的人類文明。人類各民族之間也的確存在語言、思維和文化差異,翻譯本身也是一個悖論。語言文化價值觀的不同和意義的不確定性(語言的模糊性)導致容易翻譯的失真,這也引發(fā)了許多跨文化交際的沖突。符號的意義一旦在不同系統(tǒng)間進行轉(zhuǎn)換,就難免遭受“價值虧損”。那語言與文化是否可譯?翻譯的效果究竟是跨文化“理解”還是“誤解”?筆者認為,正因為語意的不確定性賦予了翻譯足夠的空間,從而使語言之樹常青。同時,不同文化價值觀念的互譯也使得社會更加包容。當我們不斷地記錄、描述和翻譯差異的同時也在超越差異,語言多元文化也得到營養(yǎng)補充,更加深入地發(fā)展。

二、翻譯活動的未來走向

1.實用翻譯。不管我們是否愿意,文化傳播、翻譯交流的過程給我們的生活帶來越來越多外來詞和新詞匯。語言自身在發(fā)展。出于商業(yè)、科技、網(wǎng)絡(luò)和旅游發(fā)展的需要,新詞的涌入是歷史的潮流,英語也充斥著生活的每一個角落。任何一種文化的發(fā)展同時具有新觀念的輸入和傳統(tǒng)觀念的重構(gòu),語言是文化的載體,而文化是語言的內(nèi)涵,因此我們能夠從語言使用的變化來窺探文化的發(fā)展。

香港,她掙扎于“兩文三語”(英、漢書面語和粵語、英語、漢語普通話)之間,處于“一個國家,兩種身份,三種語言”狀態(tài)中的香港人對語言的態(tài)度比較復雜。在香港,上至金融家,下至清潔工,言談中總有英語詞匯的蹦出。仔細傾聽,這些英語詞匯并非純粹的英文,而像是翻譯了的粵語。如英語中的“sergeant”(警官),他們口中則是“沙展”。筆者認為,這種轉(zhuǎn)變,雖然對語言的多元文化的融合有正面的影響,但同時也使得語言失去其本身所具有的純正特性。無可否認,有時候為了遷就交流,翻譯需要犧牲一些語言形式的特色。德里達也的確說過,任何東西都是可翻譯的,以及不可翻譯的。現(xiàn)實的翻譯,總是處于理論上的好與差的中間。失去背后幾個世紀文化依托的語言翻譯也成為無本之木,無源之水。當今時代,國際交流語篇(經(jīng)濟、法律、科技等方面的語篇)的地位正在提高,但其原文是沒有家園,無文化為依托的。這類的文章主要是為了交流,因此在語言上求同。在這種情況下,對于這一類沒有家園的語篇,我們該如何翻譯呢?翻譯國際語篇沒有必要為譯文找到家園,因為原文本身就是無家可歸的。所以在翻譯過程中,譯者也無須假想自己的身份,忠實于原文所表達的意思即可。

2.審美翻譯。文學翻譯可謂是典型的有家可歸的范疇。那在翻譯的過程中,如何才能保留語言本身的特色呢?象牙塔的金科玉律是:文學翻譯要注重原文的語言細節(jié),方可反應(yīng)原文的語言特色。這是文學翻譯的理想境界,然而語言文化的實質(zhì)性差異決定“忠實”只是一個相對的概念。有的譯者則認為問題風格可以再現(xiàn),提出“譯狄更斯,還他一個狄更斯,譯海明威,還他一個海明威”。但這實踐起來往往不可行。就英語為例,它通過在世界的擴散,已經(jīng)發(fā)展成為多種變體,譯者難以展現(xiàn)其風格。錢鐘書的譯文如他自稱:忠實得以至于讀起來不像是譯本。不過,漢化至極的譯文大概不會同時又忠于原文。如何才算是忠實呢?譯者又有多少自由呢?譯者應(yīng)在句法結(jié)構(gòu)上有十分大的自由,設(shè)法擺脫原文句法結(jié)構(gòu)的束縛。美國翻譯學家奈達先生提出的“功能對等”理論,在譯文調(diào)整方面給出諸多建議,也解決了相當一部分的語言文化翻譯難點。葉子南先生認為,在實際的翻譯中,譯者對譯出語難以達到入木三分的理解,所以譯文特色可以盡量向譯入語靠攏。這不僅能夠達到交流的目的,起碼也較好地保留了譯入語的文化特色。

三、翻譯活動的未來發(fā)展要求轉(zhuǎn)貼于 中國

如何跨越翻譯障礙,促進語言多元文化交流是一門重要課題。雖然人類思維和世界觀存在著差異,但同時也具有某種共性。翻譯仍然可以使人類相互理解。事實上,翻譯的東西越來越多。關(guān)鍵在于我們該如何讓翻譯越來越好呢?根本出路在于翻譯工作者必須精通雙語以至兩種文化,只有掌握文化后才能準確地理解語言。翻譯教學要強調(diào)學生文化素質(zhì)的培養(yǎng),既要關(guān)注外語文化學習的重要性,又要關(guān)注本民族語言、維護本民族文化,強調(diào)本族語言在多元文化中的重要性。老師也應(yīng)當把語言的特定文化因素的內(nèi)涵揭示給學生,提高學生的跨文化差異敏感性和語言轉(zhuǎn)換能力。奈達先生也曾呼吁:我們需要的是對語言豐富的蘊涵、對文化的重要性以及對翻譯藝術(shù)具有高度敏銳感覺的翻譯工作者。在跨文化交際中,中國不僅要吸收外國的先進文化,同時也要通過翻譯向世界展示博大精深的華夏文化。然而許多外語系學生過分強調(diào)接觸西方意識,獲取西方思維模式,而忽視了自己在母語文化方面的修養(yǎng),甚至慢慢喪失本土語言文化。

筆者進行了一份抽樣調(diào)查,對象是齊齊哈爾大學英語專業(yè)的24名學生。問題是:在日常交流中,你會遇到找不到合適的中文表達,而想到英語表達的情況? A經(jīng)常B偶爾C從來沒有。調(diào)查結(jié)果顯示,5名學生(21%)選擇A,19名(79%)選擇B。而沒有人選擇C。

這項簡單調(diào)查所反映的問題仍值得我們重視!正確理解本族文化,繼承傳統(tǒng)文化的智慧積累是保持語言多元文化的根本。而且,翻譯的所承擔的主要任務(wù)之一是介紹本土語言文化。不充分掌握本國語言文化,談何翻譯呢?

英語目前仍是強勢語言,在多種國際交際場合和科技文獻、政治文獻中廣泛被使用。據(jù)統(tǒng)計,當今世界75%的電影頻道是英語節(jié)目,80%的電子郵件用英文傳遞,85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁,85%的國際組織以英文為工作語言,100%的軟件源代碼是英語格式。在此大背景下,弱勢語言失去自己的語言中具有靈性的那一部分是有可能的。斯坦納有一句話:當一個語言死去時,一個世界可能也隨之死去。在此大背景下,翻譯活動對多元文化的保留起著至關(guān)重要的作用。不同語言之間的翻譯豐富了我們的思想。與此同時,語言多元文化為我們提供了看事物的新角度,促使社會進步。英國哲學家羅素說道:不同文化之間的交流在過去已被多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。沒有翻譯,跨文化交際與理解就無從談起;沒有語言的多元文化,翻譯也失去了存在的意義,世界將不再精彩紛呈!

參考文獻:

[1]葉子南.英漢翻譯對話錄[M].北京:北京大學出版社,2003,(1).

[2]金慧康.跨文化交際翻譯[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2003.

第6篇

一、當前我國醫(yī)院會計電算化過程中存在的問題

(一)醫(yī)院對會計電算化工作重視程度不夠

我國財政部明確規(guī)定到2010年,全國要有80%以上的基層單位基本實現(xiàn)會計電算化,但在有些地區(qū)醫(yī)院,目前會計電算化開展的程度非常低,究其原因,其中一個重要因素是單位部門領(lǐng)導和會計人員對會計電算化工作的重視程度不夠。部分領(lǐng)導存在著一種“重硬輕軟”的思想,重視對硬件的投資而忽視對軟件的投入,甚至有些單位使用盜版的財務(wù)軟件。部門會計人員也認為會計電算化是一個形式,以至于有些醫(yī)院花錢買了軟件卻沒有真正使用好。事實上,實現(xiàn)會計電算化不僅僅是記賬技術(shù)的革命,而且對于會計學科本身也是一次大的革命,可以使會計人員能從繁瑣的記賬、算賬、報賬的苦海中解脫出來,將更多的時間和精力用于資金管理、資金分析、資金評測中,進一步深化會計職能。

(二)財務(wù)軟件沒有體現(xiàn)內(nèi)部控制觀念

現(xiàn)行的財務(wù)軟件雖然具有操作員權(quán)限限制功能,但是可以設(shè)置幾個不同的操作員,通過轉(zhuǎn)換操作員姓名來進行不同的會計操作,從而使得權(quán)限管理形同虛設(shè)。例如,記賬憑證錄入人員可以通過改變操作員姓名對憑證進行審核,使審核功能流于形式。另外,各功能模塊之間缺乏牽制,即使“明細賬”和“總賬”不符,也依然可以報出財務(wù)報表這樣輕則易造成財務(wù)信息錯弊,重則會造成違反財經(jīng)法規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生,給醫(yī)院經(jīng)濟管理帶來隱患。

(三)數(shù)據(jù)的保密性和安全性差,存在許多安全隱患

目前,我國醫(yī)院會計電算化面臨以下風險:1.實際操作中存在風險。主要表現(xiàn)在制訂措施不全或缺乏有效監(jiān)督,導致的現(xiàn)象時有發(fā)生;2.計算機維護過程中存在風險。如缺乏必要的防病毒意識和措施,對利用計算機犯罪知之甚少,缺乏相應(yīng)的控制措施;3.會計檔案形成和保管過程中存在風險。如沒有及時備份、或備份數(shù)據(jù)沒有定期檢查,憑證、賬簿沒有及時打印等。

(四)財務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)化使得利用計算機犯罪成為可能

實行網(wǎng)絡(luò)管理后,單位會計資源實現(xiàn)共享,這就給予某些通曉網(wǎng)絡(luò)知識且別有用心的人利用計算機犯罪提供了機會。再則,計算機對磁場、灰塵、過高或過低的溫度十分敏感,可能會因此導致計算機出現(xiàn)錯誤,出現(xiàn)丟失或破壞數(shù)據(jù)的現(xiàn)象。如果不對計算機系統(tǒng)實施特別的安全監(jiān)控措施,會計數(shù)據(jù)的可靠性和完整性就無從談起。

(五)缺乏合格的會計電算化專業(yè)人員

由于會計電算化是一門融計算機學、管理學、會計學、信息學于一體的邊緣學科,雖然大多數(shù)會計人員已接受計算機等級培訓,但與實際應(yīng)用還有較大的距離,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。1.復合型人才欠缺。目前既懂醫(yī)院會計又熟悉計算機的人員相當少,這勢必會影響我國醫(yī)院會計電算化的進程。2.會計電算化培訓內(nèi)容滯后。計算機的發(fā)展可以說是日新月異,在短短的幾年時間內(nèi),硬件和軟件操作系統(tǒng)都發(fā)生了質(zhì)的變化,而目前的教材卻是幾年前的,會計人員通過培訓所學的知識回去后卻無用武之地。3.會計人員的后續(xù)教育中缺乏會計電算化內(nèi)容。會計人員的后續(xù)教育中,并沒有將會計電算化作為一項內(nèi)容來培訓,致使會計人員缺乏再培訓和定期考核的機會。

二、醫(yī)院會計電算化的發(fā)展趨勢

網(wǎng)絡(luò)會計將是未來醫(yī)院會計電算化發(fā)展的方向。所謂網(wǎng)絡(luò)會計是指在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下對各種交易和事項進行確認、計量和披露的會計活動。它將以其先進性和對環(huán)境的適應(yīng)能力,成為醫(yī)院會計電算化發(fā)展的必然趨勢。

第一,會計數(shù)據(jù)的載體由紙張變?yōu)榇沤橘|(zhì)和光電介質(zhì)載體,從根本上消除了信息處理過程中諸多分類與再分類的技術(shù)環(huán)節(jié),利用同一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)可實現(xiàn)信息的多維重組,從而為會計數(shù)據(jù)的分類、重組、再分類和再重組提供無限的自由空間。

第二,會計數(shù)據(jù)處理工具由算盤、草稿紙變?yōu)楦咚龠\轉(zhuǎn)的計算機,并且可以進行遠程計算,使醫(yī)院的會計人員從傳統(tǒng)的日常業(yè)務(wù)中解脫出來,進行財務(wù)數(shù)據(jù)的深加工,注重信息的分析,為醫(yī)院經(jīng)營管理決策提供高效率和高質(zhì)量的信息支持。

第三,會計信息輸入輸出模式由慢速、單向高速、雙向轉(zhuǎn)變,使得雙向輸入輸出成為可能,而且能適應(yīng)網(wǎng)上交易的需要,實現(xiàn)適時數(shù)據(jù)的直接輸入輸出。

三、完善醫(yī)院會計電算化的對策建議

(一)單位領(lǐng)導提高對會計電算化的認識

會計信息系統(tǒng)是一項需要長期的不斷投入和支持的軟件工程,并不是有錢、有軟件就行了,而是要符合醫(yī)院運行規(guī)律的管理思想,需要醫(yī)院領(lǐng)導的直接參與,全體職工的配合和病人的理解,只有這樣,整個工程才能夠順利地進行下去。

(二)加強醫(yī)院會計電算化系統(tǒng)的內(nèi)部控制

會計電算化的應(yīng)用使會計核算和會計管理的環(huán)境發(fā)生了變化,給醫(yī)院的內(nèi)部控制帶來了許多新問題,因此,建立一套適應(yīng)醫(yī)院會計電算化系統(tǒng)的內(nèi)部控制制度勢在必行。可以把醫(yī)院電算化內(nèi)部控制分為管理控制和日常控制。

1.管理控制。管理控制主要是對計算機會計系統(tǒng)涉及的各個部門和人員而言的,通過管理控制,可以使各個崗位各司其職,協(xié)調(diào)和理順他們間的關(guān)系,使舞弊和犯罪的幾率減少到最低。它包括:(1)建立科學完善的內(nèi)部組織機構(gòu),如:可設(shè)置會計主管、微機操作、審核記賬、系統(tǒng)維護、數(shù)據(jù)分析等崗位,形成相互稽核、相互監(jiān)督、相互制約機制;(2)完善系統(tǒng)操作控制,如:建立完善的計算機操作管理制度,明確職責、操作程序和注意事項,以保證系統(tǒng)的正常運行;(3)加強系統(tǒng)安全控制,如強化密碼機制、制定防病毒措施、認真做好數(shù)據(jù)備份等等;(4)對會計電算化系統(tǒng)應(yīng)開展全程內(nèi)部審計。

2.日常控制。日常控制是指會計電算化系統(tǒng)運行過程中的經(jīng)常性控制,目的是最大限度地保證醫(yī)院財產(chǎn)物資的安全完整,使反映的經(jīng)濟活動情況準確可靠,達到預期的管理控制目標。它包括:(1)采用的會計核算軟件應(yīng)具有防范會計數(shù)據(jù)輸入差錯的功能,能夠通過平衡關(guān)系控制、科目對應(yīng)關(guān)系控制、憑證連續(xù)編號控制等來自動檢測數(shù)據(jù)的準確性;(2)系統(tǒng)要有數(shù)據(jù)必須經(jīng)審核后才能登賬的控制能力,要有防止或及時發(fā)現(xiàn)在處理過程中數(shù)據(jù)丟失、重復或出錯的控制措施;(3)采取各種輸出控制及審批措施,保證打印輸出的賬本、會計報表及其它會計資料準確無誤;(4)妥善保管存有會計信息的磁性介質(zhì)或其他介質(zhì),存放地點應(yīng)防高溫、防漏、防塵、遠離強磁場,并定期進行檢查和復制,堅持雙重備份制度,防止會計檔案丟失。

(三)提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì),完善各項規(guī)章制度

實行會計電算化,對會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)提出更高要求,除有較高的專業(yè)知識水平外,還要熟練掌握計算機基礎(chǔ)知識并正確規(guī)范地運用于日常的會計事務(wù)中。在實行會計電算化之初,為確保系統(tǒng)安全有序運行,充分發(fā)揮計算機的潛能,我們把提高會計人員的計算機水平作為工作的重中之重,制定具體措施,根據(jù)崗位分工情況、會計人員掌握計算機知識層面情況,分層次針對性地進行系統(tǒng)培訓,在規(guī)定的最短時間內(nèi)取得軟件使用上崗證,會計人員都取得中級以上計算機應(yīng)用能力考核證書,使之成為既精通會計又精通計算機的復合型高素質(zhì)人才,確保了會計電算化工作的正常運行。同時制定了一系列的會計電算化規(guī)章制度,保證硬件、軟件的安全運行。

(四)醫(yī)院會計人員與管理者應(yīng)積極尋求與網(wǎng)絡(luò)會計的發(fā)展趨勢相適應(yīng)

我國加入WTO后,醫(yī)院面對日趨激烈的國際化競爭,必將迫使會計人員和醫(yī)院的管理者以開放的眼光來構(gòu)架新一代的醫(yī)院會計電算化系統(tǒng)和現(xiàn)代醫(yī)院的管理信息系統(tǒng),并為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)會計的需要打下堅實的基礎(chǔ)。而醫(yī)院參與競爭所發(fā)展的網(wǎng)上醫(yī)院和遠程醫(yī)療服務(wù)將更多地依賴于虛擬的網(wǎng)絡(luò),這對醫(yī)院的會計電算化提出了更新的要求。它將促使會計人員必須懂得信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、軟件開發(fā)與設(shè)計和軟件操作等一系列新的技能和知識。不僅要掌握國際會計理論和方法,而且要有較高的外語水平;不僅要具備有關(guān)預測、決策的基本知識和方法,而且應(yīng)具有較強的邏輯推理和分析判斷能力。

第7篇

旅游景點與文藝表演有著不可分割的關(guān)系。旅游本身就是一種大規(guī)模的文化交流,而文藝表演是有效進行文化交流的重要途徑。在文藝表演中所展示出來的從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化都可以成為吸引游客的重要因素。游客不僅吸取游覽地的文化精髓,同時也把所在地的文化傳播到游覽地,使地區(qū)之間的文化差別日益縮小。在旅游景點進行文藝表演,表演具有鮮明地方特色的戲劇、歌舞等文藝節(jié)目,游客們都會停下腳步來看一看,聽一聽,既飽眼福,又能得到片刻的休息,一舉兩得。這樣既豐富了游客的娛樂生活,同時也能使得旅游景點更加具有人文氛圍,進一步增強旅游景點的吸引力。

旅游景點文藝表演多年來一直受到政府及旅游業(yè)相關(guān)部門的高度重視。從資金投入,文藝人才的培養(yǎng)和引進,景點的后勤保障及宣傳推廣方面都做出和積極的努力,使旅游景點文藝表演在促進旅游業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了一定的作用。但是我們也應(yīng)該要清醒地看到,在旅游景點文藝表演方面還存在明顯不足。主要是對現(xiàn)有的資源、產(chǎn)品把握不夠,文化內(nèi)涵不夠深厚,人文色彩不突出;文藝表演與本地文化結(jié)合的不好,一些新開發(fā)文藝節(jié)目偏重于表面的形式;個別景點文化氛圍淡薄,缺乏創(chuàng)新思維,文氣、人氣不足,某些旅游景點甚至為了單純追求經(jīng)濟效益,在演出中搞一些刺激場面,甚至出現(xiàn)了一些不健康的內(nèi)容,使許多旅游景點文藝表演中民族文化的價值逐漸消失;旅游景點缺少文藝表演人才,由于工資及待遇等方面原因,本地人才不愿做,外地人才引不來,使旅游景點的文藝表演發(fā)展形成“瓶頸”;文藝表演從業(yè)人員文化素質(zhì)偏低,。

旅游業(yè)的發(fā)展實踐證明,發(fā)展旅游業(yè)必須重視旅游文化的弘揚。旅游文化包含社會精神與物質(zhì)的財富,包括了建設(shè)文化、環(huán)境文化、宗教文化、服務(wù)文化、產(chǎn)品文化、企業(yè)文化甚至是酒文化、飲食文化等等。而文藝演出則在旅游文化中扮演著媒介的作用,可以以各種文化形式作為內(nèi)容,對外進行傳播,從而提高旅游業(yè)的整體實力。

那么,如何加強旅游景點的文化演出呢?

一是搞好規(guī)劃、科學定位。文藝演出節(jié)目的開發(fā),在立項之前就要搞好規(guī)劃。在規(guī)劃中首先要想到文化含量比重,并用文化對節(jié)目進行定位,使節(jié)目的編排更加符合地方文特色。同時,要在游客觀看完節(jié)目后,進行及時回訪,征求游客對節(jié)目的意見和建議,并認真歸納總結(jié),有針對性進行改進,真正使節(jié)目編排圍繞文化走,跟著需求走,以便取得游客在心理上和感觀上的認同。

二是整合資源、打造精品。要對現(xiàn)有的旅游景點文藝演出項目進行重新整合排隊,實施精品戰(zhàn)略,培育名牌節(jié)目。堅持突出地方特色和時代特色,給這些優(yōu)勢節(jié)目賦予文化含量,并進行深度開發(fā)、包裝,使每個旅游景點都有自己一整套文藝演出節(jié)目體系。

三是突出特色、體現(xiàn)個性。旅游景點文藝要突出特色,做到人無我有,人有我獨。將具有地方特色的節(jié)目在地區(qū)范圍內(nèi)的景點推廣開來,形成規(guī)模,打造地區(qū)優(yōu)勢;結(jié)合各個景點的實際,編排符合景點特色的節(jié)目,使各個景點節(jié)目百花齊放,百家爭鳴,使每個旅游景點都有自己獨到的文藝表演節(jié)目看點。

四是提高思想認識,樹立旅游品牌形象。加強旅游景點的文藝演出是增強旅游業(yè)綜合實力的重要措施,是增加旅游業(yè)收入,推動旅游業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要手段。因此,旅游業(yè)相關(guān)主管部門和文藝管理部門應(yīng)當繼續(xù)加強溝通與合作,將文藝演出與旅游資源優(yōu)勢有效整合,為旅游景點的文藝演出提供更加寬闊的舞臺,提供更加有力的保障,從而使旅游景點文藝演出在推動旅游業(yè)發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。

第8篇

[關(guān)鍵詞] 學術(shù)論文;加權(quán);計量學統(tǒng)計;地位

[中圖分類號] R197.3 [文獻標識碼] B [文章編號] 1673-9701(2013)31-0007-02

荊州市婦幼保健院是1984年由聯(lián)合國兒童基金會援助而建立的集醫(yī)療、科研、教學、預防、保健及康復于一體的專科醫(yī)院,是湖北省衛(wèi)生廳核準的專科三級甲等醫(yī)院,是荊州市六縣(市)兩區(qū)八所婦幼保健院業(yè)務(wù)指導中心。醫(yī)院堅持“婦兒至上、關(guān)愛仁愛、誠信求實、追求更好”的服務(wù)理念,近幾年來積極創(chuàng)建“平安醫(yī)院”和“學習型醫(yī)院”,大力提倡“科技興院”和扶持“重點專科”政策,醫(yī)院的數(shù)量和質(zhì)量逐年增高。本文將該院1998~2012年的被引用情況進行計量統(tǒng)計,以期從這一方面來分析該院的學術(shù)研究情況與醫(yī)療水平,為評價該院科研績效、促進該院科技進步等提供一些參考。

1 資料與方法

1.1 資料來源

以荊州市婦幼保健院1998~2012年在《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》中被收錄的論文及其被其他論文引用的情況為研究對象,利用高級搜索和跨庫檢索為工具,在檢索區(qū)輸入“作者機構(gòu)”,對應(yīng)欄中輸入“荊州市婦幼保健院”,時間欄選擇“1998~2012”,以“被引次數(shù)”和有全文為條件,檢索出各年度的及其被引用情況。以同樣的條件檢索出荊州市各醫(yī)院在各年度的及其被引用情況,雖有不可避免的漏檢情況,但檢索結(jié)果應(yīng)該具有較好的代表性。

1.2 加權(quán)評分方法

各個加權(quán)因子均以平均數(shù)為基數(shù)分0分,論文總數(shù)和被引篇數(shù)與基數(shù)每相差50評±1分,被引率與基數(shù)每相差10%評±1分,其他因子按與基數(shù)的差值評分。

1.3 統(tǒng)計學方法

應(yīng)用SPSS17.0統(tǒng)計學軟件進行分析。

2 結(jié)果

2.1 被《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》收錄的論文數(shù)量分析

2000~2012年《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》收錄荊州市婦幼保健院發(fā)表的期刊和會議428篇,其中期刊論文407篇,就整體而言,荊州市婦幼保健院在《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》(《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》)中被收錄的論文數(shù)量在荊州市衛(wèi)生系統(tǒng)排在第5位,在荊州市婦幼衛(wèi)生專科系列處于領(lǐng)先地位。見表1。

2.2 被《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》收錄論文的質(zhì)量分析

將論文總數(shù)、涉及科室數(shù)、刊物、論文被引頻次等來分別評價一個單位的學術(shù)水平可能不盡全面,因此,在采用這些因素的計量學統(tǒng)計的基礎(chǔ)上,再以平均數(shù)為基線0分進行加權(quán)排名,基本可以反映其總體水平。見表2。

3 討論

醫(yī)學論文是醫(yī)學知識的重要載體,是科研成果和臨床經(jīng)驗的主要表達形式[1-3]。 論文的質(zhì)量和數(shù)量在一定程度上反映了醫(yī)院在一個時期內(nèi)人才實力和學術(shù)水平,也是評價醫(yī)院醫(yī)療科研力量、科研水平、和科研效益的重要指標之一[4-6]。從1998~2012年以來被《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》收錄的論文數(shù)量來看,《萬方醫(yī)學網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫》共收錄荊州市婦幼保健院發(fā)表的期刊和會議428篇,其中期刊論文407篇。2003年以前發(fā)表的論文數(shù)量屈指可數(shù),2004~2006年醫(yī)院每年均不足20篇,2007~2010年間平均43篇,2011年醫(yī)院加大科技興院的力度,切實推進重點學科和專科建設(shè),論文數(shù)量突飛猛進,年論文平均數(shù)量增至96篇。以上數(shù)據(jù)表明醫(yī)院在科技興院方面取得了較大的成績,這一切和醫(yī)院近年重視、支持重點學科建設(shè),在重點學科建設(shè)中加大了投入;改善科研實驗條件,提高科研獎勵力度;鼓勵臨床醫(yī)療人員進行科研,注重培養(yǎng)高層次人才,扶持特色優(yōu)勢科室是分不開的。但是我們應(yīng)看到醫(yī)院論文的數(shù)量與荊州市中心醫(yī)院和第一醫(yī)院的差距,落后于這兩所綜合性三甲醫(yī)院近10年。

原創(chuàng)性研究成果通過發(fā)表的論文被大量引用,能夠被科學界同行廣泛認可,產(chǎn)生深遠的影響[7-9]。從醫(yī)院論文的被引率來看,醫(yī)院論文的被引率與被引頻次偏低,12年來39篇被其他論文引用61次,占總論文9.58%;被引用2次以上的論文僅有10篇,遠遠落后于綜合性醫(yī)院,說明荊州市婦幼保健院醫(yī)學論文的質(zhì)量尚處于初級階段,影響力非常有限。現(xiàn)在國家每年以“科技統(tǒng)計源期刊”上發(fā)表的論文數(shù)量來評價各科研單位基礎(chǔ)研究實力及在國內(nèi)所處的學術(shù)地位[10-12],提示我們要鼓勵職工撰寫高質(zhì)量的論文,進一步加強作者對雜志影響力的認識,在投稿時需增強選刊投稿的意識,并有意識地向高影響因子的雜志投稿。

多年來,婦幼保健院一直在醫(yī)學資源、學科建設(shè)和科研力度方面處于劣勢。我院的論文涉及的范圍與綜合性醫(yī)院相當,而且近兩年的論文數(shù)量已經(jīng)同綜合性二甲醫(yī)院相當,從論文總數(shù)、涉及科室數(shù)、刊物、論文被引頻次等綜合加權(quán)排名來看,我院總體排第5位,在全市婦幼專科系統(tǒng)處于龍頭地位。隨著科技興院戰(zhàn)略的實施,近兩年已在數(shù)量上實現(xiàn)了飛躍,我們有理由對婦幼醫(yī)學論文實現(xiàn)質(zhì)量上的飛躍充滿信心。

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