發布時間：2023-03-01 16:25:07
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的好人好事新聞樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
我老爸屬羊，一米八一的個子身材特好，不胖不瘦是個“四眼田雞”，還有一個超酷的鷹鉤鼻。是個標準的煙酒不沾的新世紀好男人，特有男子漢氣概。
要是老爸去逛超市，絕不到煙煙酒酒的地方，他優雅的時候，只到買西服的地方，有時像個小孩似的，就跑到玩具柜或者零食柜。他有不少商人朋友，應酬，談生意也不少，可每次他都拒絕煙酒之類的東西，回到家都是精神飽滿。
要問我老爸干過的家務活有多少，我會回答：一件也沒有。有一次，老爸邊吃飯邊看報紙，吃飯落在了最后，平時媽媽有個規定；誰飯吃得最慢誰就得洗碗。今天可是千年等一回，老爸吃飯終于落在了最后，老媽樂了，說：“今兒大男子漢要洗碗咯！”“什么？”老爸一驚，放下報紙，說；“我堂堂一個男子漢，怎么可以去洗碗，那是女人干的事。”“怎么可以違反家庭規則呢？”“我不管，反正我不洗，家務活我從不干！”爸爸斬釘截鐵地說完，吃飽飯，就上樓看新聞了。這就是我男子漢氣概型的老爸。
怎么樣？我的新世紀好男人老爸有趣吧！
關鍵詞:信號量;同步;互斥
中圖分類號:G642 文獻標識碼:B
在多道程序環境下,操作系統如何實現進程之間的同步和互斥顯得極為重要。荷蘭學者Dijkstra給出了一種解決并發進程間互斥與同步關系的通用方法,即信號量機制。他定義了一種名為“信號量”的變量,并且規定在這種變量上只能做所謂的P操作和V操作。現在,信號量機制已經被廣泛地應用于單處理機和多處理機系統以及計算機網絡中,這也是學習操作系統的重點和難點之一。本文就利用信號量實現進程間的同步和互斥問題進行了分析。
1引言
信號量是一個具有非負初值的整型變量,并且有一個隊列與它關聯。因此,定義一個信號量時,要給出它的初值,并給出與它相關的隊列指針。信號量除初始化外,僅能通過P、V兩個操作來訪問,這兩個操作都由原語組成,即在執行過程中不可被中斷,也就是說,當一個進程在修改某個信號量時,沒有其他進程可同時對該信號量進行修改。
信號量的定義如下:
type semaphore=record
/*定義信號量*/
begin
value:integer;/*整型變量*/
L:list of process;
/*與該信號量相關聯的隊列*/
end
P(S)操作可描述為:
procedure P(S)
var S: semaphore;
begin
S.value:=S.value-1;
/*信號量的值減1*/
if S.value
/*若信號量的值小于0,則阻塞執行該P操作的進程*/
end
當執行P(S)操作時,信號量S的值減1,如果S≥0,表示可以繼續執行;如果S
V(S)操作可描述為:
procedure V(S)
var S: semaphore;
begin
S.value:=S.value+1;
if S.value≤0
then wakeup(S,L);
end
當執行V(S)操作時,信號量S的值加1,如果S≤0,則喚醒S信號量阻塞隊列隊首的阻塞進程,將其狀態從阻塞狀態轉變為就緒狀態,執行V操作的進程繼續執行;如果S>0,則說明沒有進程在該信號量的阻塞隊列當中,因此,無需喚醒其他進程,該進程繼續執行。
需要說明的是,信號量的初值一定是一個非負的整數,但是在運行過程中,信號量的值可正可負。
2利用信號量實現進程互斥
利用信號量實現進程互斥的進程可描述如下:
Var s:semaphore:=1;
/*設置信號量s的初值為1*/
begin
parbegin/*并發開始*/
process1:
begin
repeat
P(s);
critical section
V(s);
remainder section
until false;
end
process2:
begin
repeat
P(s);
critical section
V(s);
remainder section
until false;
end
parend
end
以上描述的是并發執行的兩個進程process1和process2,這兩個進程的臨界區(critical section)對應的是一個臨界資源,為了保證這兩個進程能夠互斥地使用臨界資源,在每個進程的臨界區前后分別加上對同一個信號量的P操作和V操作,就好象分別是關鎖和開鎖操作一樣。我們將該信號量的初值設為1,無論哪一個進程先獲得處理機,在進入臨界區之前都要進行P操作,執行P操作后,信號量s的值為0,該進程可以繼續執行;若該進程在臨界區內失去處理機,而由另一個進程獲得處理機執行時,執行的進程在進入臨界區之前執行P操作時,信號量s的值就為-1,此時該進程就得阻塞,進入到信號量s的等待隊列當中等待;當在臨界區內的進程再次獲得處理機繼續執行后,退出臨界區時,執行V操作,信號量s的值為0,此時它要去喚醒阻塞進程,然后繼續執行或轉進程調度。
用信號量實現進程互斥的特點:
(1)要找對臨界區,范圍小了會出錯,范圍大了會影響進程運行。
(2)P、V操作位于臨界區前后,在一個進程里成對出現。
(3)2個進程對1個臨界資源互斥使用時信號量初值為1,取值范圍為-1,0,1。
(4) 當n個進程要互斥使用m個同類臨界資源時(n>m),用信號量實現互斥時,信號量的初值應為m,即該類可用資源的數目。信號量的取值范圍為-(n-m)~m。
(5) 當信號量s
(6) 當信號量s>0時,s表示還允許進入臨界區的進程數,即剩下的臨界資源個數)。
(7) 執行一次P(s)操作,表示請求一個臨界資源,s-1后,當s
(8) 執行一次V(s)操作,表示釋放一個臨界資源,s+1后,若s
我們通過一個實例來進一步說明。有一個閱覽室共100個座位,用一張表來管理它,每個表目記錄座位號以及讀者姓名。讀者進入時要先在表上登記,退出時要注銷登記。可以用信號量及其P、V操作來描述各個讀者“進入”和“注銷”工作之間的關系。
分析:由于一個座位在某一時刻只能分配給一個讀者,所以對于多個讀者來說,一個座位就是一個臨界資源,100個座位即相當于此類臨界資源有100個,可以設置一個信號量s1來管理座位,且其初始值為100。每個讀者來后,首先要看看是否有座位,即對s1執行一次P操作,只要有座位,P操作后s1值大于等于0,此時就可以拿表來登記了。用一張表來管理這100個座位,每名讀者進入或退出時都要在表上登記,并且每次只能有一個讀者使用這張表,所以這一張表也相當于是臨界資源,可以設置一個信號量s2來管理表格。所以一共要設置兩個信號量分別用來管理這兩類臨界資源。
立德樹人爭做四有好老師演講稿1
各位領導、各位同事：
大家好！今天，我演講的題目是《愛心立德奉獻樹人》，20xx年，我從學校走進學校，開始了向往已久的教學生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎—愛心。
冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實現這一切而努力著，我們帶著一顆為學生的愛心走上講臺，學生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學生“提醒幸福”，而學生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學生做伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學生，做彌勒，育其責任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
因為有了愛，地更闊，天更藍；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！
甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂！
我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想著事業。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學生能共同進步，促膝談心；為了學生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。
我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！
愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。
立德樹人爭做四有好老師演講稿2
尊敬的各位領導、老師們：
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有二十多年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓都讓我收獲很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。從優秀身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：喚醒、激勵、評價、追問、點播、啟發啟發，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。
立德樹人爭做四有好老師演講稿3
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
發展到今天，世界正走向全球化、信息化、市場化、民主化，科教興國戰略、可持續性發展戰略在我國全面實行，各行各業的建設需要外向型、復合型、合作型、創造型的高素質人才。這樣的發展背景給廣大教師帶來了新的挑戰和機遇。這樣的教育思想觀念的轉變給一線教師帶來了新的沖擊和思考。教師如何做，才能為人師表、勝任自己的崗位呢？怎樣做，才能成為一名優秀的、卓越的教師呢？
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業是使自己和人類都變得更加美好的職業，教師以其創造性的勞動去成就學生的同時，也在創造和實現自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業無論面對怎樣的挑戰，仍是太陽底下最光輝的職業。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創設豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術，以樂觀的態度對待教育事業，以發展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內心更歡愉，讓每個學生得到更好的發展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優雅的品行呢？下面談談我的個人看法：
一、塑造良好的個性品質
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應試教育與素質教育并存的矛盾現象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現代的教師需具有較高的文學修養、深厚的教育教學專業素養，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優秀品質，讓每個孩子都在自己的視野內，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發奇妙的光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
二、練就精湛的教育教學技藝
現代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術、體態語言藝術、課堂講解藝術、電教演示文稿設計藝術、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術空間，讓課堂充滿生機活力，創設生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
三、會享受現代文明的藝術生活
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現代化思想觀念用現代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現代起來，做現代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創造屬于他們的未來？每個人都應享受生活，教師更應享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調整自己的感官去發現生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領導、家長、社會的期望值又大，現在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們為此很苦惱。絕大多數教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術、小說、詩歌、散文、優美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創造教育藝術，生活本身就是藝術，如果教師有了藝術的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術創作。在教育教學藝術創作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
四、具有獨特新銳的思想
黨的十七大報告指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。”這一重要論述，充分體現了科學發展觀的核心和建設社會主義和諧社會的戰略思想，體現了思想政治工作以人為本的宗旨，為新形勢下思想政治工作的創新指明了方向。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的深入發展，社會生活的急劇變化，這時不僅社會問題頻繁發生，而且心理問題也大量凸現，一些人理想信念動搖，促成人生價值觀扭曲，社會競爭加劇導致壓力感加重，改革過程中出現的社會問題引起心理失衡，文化價值觀的變遷是造成心理上的困惑。因此，注重人文關懷和心理疏導，幫助人們解除思想困惑、疏導情緒，有助于緩解人們心理壓力，促進人的心理健康和心理平衡，已經成為加強和改進思想政治工作，維護團結穩定，促進社會和諧的重大課題，為此，著重從以下幾個方面作出努力。
一、 注重人文關懷、促進人的自身和諧
新形勢下的思想政治工作，要注重人文關懷，這是堅持以人為本的必然要求。一個單位的發展和工作的好壞歸根到底取決的是人，人的工作做好了就會人心穩，風氣正，干勁足。人是社會的主體，。社會和諧在本質上就包括人自身的和諧，人文關懷就是要關注人的生存與發展，人性化的思想政治教育就是尊重人，理解人，關心人。
注重人文關懷，一是要尊重人，平等待人，時時處處尊重別人，形成和諧工作氛圍，在與職工群眾的接觸中，要謙虛謹慎，不驕不躁，虛心聽取他們的意見和建議。要尊重他們的平等權利和人格，以平等的姿態對待每一個人。尊重他們的能動性、自主性和自覺性，尊重他們的想法和創造精神，采納他們的合理化建議，讓他們認識到他們自己的主人地位激發他們的工作熱情。
二是要理解人，就是要將心比心，設身處地的為職工群眾著想：就是要善于換位思考，多站在對方的立場上想問題，從正面積極的角度去理解人的行為，要設身處地的為對方著想。。多表揚鼓勵，少批評指責，只有這樣才能夠包容他人，才能營造比較寬松的環境，使人經常保持積極樂觀的心態，才有民主的氣氛，才能夠凝聚人心，從而達到化解矛盾，提升思想認識的目的。
三是要關心人，注重從職工群眾的角度看問題，事事處處關心別人，了解他人所思所想。這是做好思想政治工作的前提和基礎，只有多關心職工群眾，多了解他們所思所想，才能關注大家的心理動態，傾注人文關懷；只有多關心職工群眾，才能使大家感到組織的溫暖，放開心扉，敞開懷抱，聽從勸慰，接受幫助；只有經常與職工群眾在一起，才能及時了解職工群眾的思想動態，有的放矢開展思想教育工作。因此，對職工群眾在政治上關心，生活上幫助，精神上鼓勵，要真情關心職工群眾疾苦，為職工群眾排憂解難。要設身處地換位思考，把職工群眾的困難當作自己的困難去對待、去重視、去解決，切實為職工群眾辦實事、辦好事，讓職工群眾得到實實在在的利益。被人關心是一件讓人感覺十分愉快的事，你關心別人，別人可能也會關心你。相互關心的結果是能夠在無形之中接近大家的距離，讓從事思想政治工作的人聽到真話，了解真實情況，有利于思想政治工作的開展。
二、做好心理疏導、化解矛盾沖突、建立和諧人際關系
心理疏導是一種思想政治工作方式，通過心理疏導的溝通、引導、解壓，增強職工群眾的耐挫力、承受力、應變力，完善職工人格，優化個人心態，調節內在壓力，真正使職工群眾成為一個心理健康的人。
近來，人們或許是良心發現，終于明白了大自然應與人類和諧相處，從而漸漸與大自然所賦予的一切產生了感情，建立了友誼，隔著的紗簾被揭開，心靈間彈奏著友情的旋律，悄悄回蕩在世界的每一個角落。
天籟之音無時不在飄蕩，又有誰在不經意間發現，人與人之間的友誼是否在疏遠呢？
仔細瞧瞧，怎么？剛剛揭開一層紗簾，難道又增添了一層嗎？是誰呢？是人類自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每時每刻的仇罵、侮辱、白眼。人們又干了些什么呢？
連動物都明白的簡單道理，難道人，這樣的高級動物卻不懂嗎？
不，不是的！
只要我們之間多一點友誼的歡樂，多一份友情的祝福，多一顆充滿友愛的新，多一座友誼的橋梁，多一雙充滿友誼的翅膀。我們就可以帶著對大自然的愛，對友誼的信賴，帶著這一切，去飛翔，去開辟一個嶄新美好的晨曦，讓那遙遠的紅光一點點的升起！
相信吧，這不會只是你的幻想，不會只是簡單的動畫，不會只是一個輕易破碎的泡影。
會實現的，會變成現實的！
要知道：
“信賴，往往創造出美好的一切！”
信之美
——信賴的優雅
睜開雙眼，
信之美，
清晨的陽光正
正是如此。
一縷縷撒進書香的世界。
愛的微瞑，
閉上眉目，
為信賴造了一個搖籃。
黃昏的雨珠正
一點點滴進心靈的膜膈。
安誠的成長。
輕輕抹去，
人與自然一切的紗簾。
這是信賴，
因為信賴
永不泯滅的優雅之美。
然而，就在一些媒體和警方仍在尋找目擊者之際，相關部門調查卻發現，陳琦在說謊。他的傷口，其實是前女友砍的。他自述想吹個牛顯得光榮，便撒下彌天大謊，根本就不是什么臨危不懼的見義勇為者。2016年11月7日，當事小伙陳琦稱，警方已經對他作出處理，他也進行了道歉。沈陽市公安局宣傳處相關負責人則稱，事件仍在調查中，有結果會對外。
見義勇為造假不能止于道德批判
紙里包不住火，遼寧小伙陳琦所謂的見義勇為完全子虛烏有，是一個徹頭徹尾的謊言。時下，社會固然渴望正能量、渴望涌現更多的好人好事，但這必須以真實為前提。虛假的“正能量”只能是“負能量”，虛假的“好人好事”也只能是“壞人壞事”。無論是新聞還是好事，只有真實才站得住腳，才有力量，這個認知不可動搖。然而，社會上總有一些人以織美麗的謊言，來騙取人們的愛心與信任，進而騙取錢財或情感，成為一股濁流，污染社會。也正是這種美麗的謊言一再反轉，如同“狼來了”的故事，蠶食著岌岌可危的社會愛心與信任。其造成的危害并不亞于明奪暗搶，那是對人心良善捅刀子，對社會的副作用難以估量。
要知道，欺騙是對愛心的最大傷害，也是對社會信任的巨大傷害。陳琦的行為傷害了人們的愛心，人們哪怕不期待好心有好報，也絕不能容忍好心被欺騙，否則今后遇到真正的善行，誰還能輕易相信？事件發展到現在，陳琦回復媒體稱：“我已經道歉完事了。”可人們被利用的愛心、社會被侵害的信任基礎，并不會因其并不誠懇的道歉而得到修復。因此，對陳琦的行為不應止于道德批判，還應該有法律批判，要讓造假的行為付出應有的代價。
新聞工作者底線失守難辭其咎
從“真英雄”變成“假英雄”，從“勇斗歹徒”到“畏對前女友”，這一出神轉折讓曾為小伙子點贊叫好的公眾無比尷尬。捐款、捐物、救助的背后，人們的愛心再次被消費，人們的感動又一次被消解。
2009年，江蘇省常州市開始辦“道德講堂”，解決了雙桂坊小吃街的地溝油問題。
2011年起，“道德講堂”向全國推廣，一年之后，50個全國文明城市和77 個提名城市共申辦“道德講堂”33000多所。
蘇州市的戮力推動，再使蘇南隆為道德高地。其先進典型人物達千名，包括6位國家級、省級道德模范和34位“中國好人”。
蘇州郵政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各級別的“好人”：街道級的、市級的、省級的和國家級的。而使好人道路更有說服力、實踐力的，是兩個功利主義的數據：蘇州郵政局的業務收入在全國郵政地市局中排名第一；被授予“全國質量獎”，這是我國目前質量管理領域的最高獎。
道德對質量的促進，道德向實利的轉化，是在怎樣的機制中完成的呢？
道德講堂：一場教化儀式
2011年，《公民道德建設實施綱要》頒布十周年。在9月20日“公民道德宣傳日”當天，蘇州“道德評彈”啟幕。
“道德評彈”是蘇州市對“道德講堂”的在地化書寫，評彈是對蘇州話的烹調，使乏味的道德說教有味。
2012年6月28日，副局長毛躍建主持了蘇州郵政局的第一場“道德講堂”。
“道德講堂”充滿了彌撒般的儀式感。
郵遞員被要求統一著裝入場；在齊聲高唱《學習雷鋒好榜樣》中開場；接下來是模范事跡介紹，共有講演、視頻、評彈三種方式；第三項議程是頌經典，讀《三字經》；然后是發善心，由參會人員代表發表感言；最后是送吉祥，向參會人員送吉祥書簽。
“肅穆性和儀式感兼顧”是中央文明辦專職副主任王世明2012年5月在全國文明辦主任培訓班上對“道德講堂”提出的要求。
有評論認為，在西方國家，道德教化有相當一部分是由宗教承擔的，“道德講堂”替代了教堂里的教化，在肅穆性和儀式感上則保持了一致。
其實，“道德講堂”還保持了中國民族性中歡愉的一面，“道德評彈”即體現了寓教于樂。蘇州市評彈團國家一級演員王池良、吳靜為蘇州郵政局的“綠衣雷鋒”朱克華表演了評彈《孝老愛親》，“‘孝’字是兒子頭上頂著老子”，臺下聽眾笑著點頭。
評彈藝人亦很樂意有服務于主流的機會，參加“道德評彈”的表演者有著名的評彈藝術家、國家一級演員和評彈票友，甚至還在街道搞了巡回演出。
蘇州郵政局對活動做了規定：“道德評彈”每年不少于2次，“道德講堂”不少于1次。
有組織地做好事
蘇州郵政局局長馬小群說，其“存好心、做好事、當好人、得好報、揚好德”的企業文化是從外部輸入的，被改造、吸收和內化。
外源性的輸入源于兩處：一是發端于蘇南的“道德講堂”；一是江蘇省郵政公司的道德提倡策略。
后者要置于中國郵政史和國企改革的大背景中理解。“百年郵政”在近十多年發生的體制變化是最劇烈的：1998年，按照國務院《郵政體制改革方案》，江蘇郵政開始“郵、電分營”；2007年，按照國務院郵政施行政企分開的要求，江蘇省郵政公司2007年正式掛牌成立，完成從“局”到“公司”的體制轉變；2008年，郵政企業、郵儲銀行、郵政速遞物流三大板塊分業運營。
在體制傳統與老牌國企情結的雜糅中（本刊記者在調查中發現，這種情結對于受助者及基層職工開展工作都是必需的，前者基于對國字號的信任而受助，后者擔心改稱“公司”尤其會使老客戶的信任減少，目前，我國對地市級以下的郵政企業仍沿用“局”的稱謂，即中國郵政集團公司——江蘇省郵政公司——蘇州郵政局），江蘇省郵政公司提出“歷經多次改革，始終不丟國脈”，其中，“一脈相承”的重要一“脈”是思想工作傳統，在江蘇郵政，一直有專門的部門和人員從事精神文明建設工作，這是其它絕大部分企業甚至國有企業沒有真正做到的，這也成為江蘇郵政的特別之處。
精神文明這個大而虛化的課題向道德提倡聚焦，是當與職工中自發的好人好事相遇時。
2003年，投遞員中一些的好人好事引起了組織上的注意，雖然這些個體性、隨機性的善行是一直存在的，對于急于為道德建設破題的組織來說是聽者有意，在所有城鄉投遞段道上開辟了親情郵路。
2006年，基層郵政自發的、零散的好人好事被正式收編，成為有組織、有建制、有規模的企業行為。有好人好事的30條郵路擴至百條，蘇州郵政局為它取了一個有傳播力的名字：“關愛百位老人，郵政百倍熱情”，還設計了服務聯系卡、設立了記錄臺帳——做好事的時間、地點、幫扶對象、過程均要求進行格式化記錄。
兩個月后，市局對投遞班進行抽查，發現類似于雷鋒日記的臺賬，對“服務過程”的記錄簡單，“個別的甚至沒記錄”，檢查組當場提出整改，并發通報要求“不少填、不漏寫、不瞎寫”，此后，在歷年的總結中，記錄是個貫穿始終地被強調的問題。
“不斷創造新亮點和閃光點”被明確寫入各級領導的責任，好人好事進入了投遞員的規范服務標準及考評表。
傳統德、行被量化分解，哪一種好事是必做的、選做的、對應多少分值，變成了后工業時代企業的KPI：家信、代購郵票、代訂報刊、代寄信件，代領匯款、包裹，送信件、報刊上樓入戶是必選項，至少一項；代繳水、電、氣、話費，代辦其他物品，幫助打掃衛生，為老人讀報（信）、陪老人聊天非必選，但是，有1項加3分；受到客戶來信、來電表揚或受市級以上新聞媒體宣傳報道，每收到1件加1分。
一年之后，市局再次檢查。發現因為幫扶對象因搬遷、身故等已不足百名，便規定每年對服務對象進行調整、補充一次，務必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受結對幫扶；針對積極性在做好事轉為日常化之后的倦怠，一面加強考核，一面加強激勵，設立每年10萬元的活動基金。
從2008年開始，設立了蘇州郵政親情郵路幫扶基金，開展年度優秀投遞員評選表彰，報銷制度。
組織上在每個關鍵發展階段，極有韌力地推動著好人好事的運轉，維系著它的規模和郵遞員的熱情。
發自基層的好人好事被市局收編、提煉之后，又出現了由中心向邊緣的外擴，標準化的好人好事模式復制到吳江、昆山、太倉、常熟、張家港五縣（市）郵政局650多條郵路，共有1000余位老人成為投遞員的幫扶對象。
打造勞模
江蘇省社科院總結出的江蘇郵政精神文明建設的最大特征是，涌現出了一大批、多層次、多類型的先進典型。
這與其“造勞模”的策略有關，在蘇（州）郵委〔2012〕12號紅頭文件中，有這樣的號召：“通過各黨支部（總支）的深入發動，尋找身邊的閃光點，大力培育和選樹各類先進典型”，“選樹本系統一大批敬業奉獻、助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親等各類道德模范”。
以各種方式打撈好人好事，成為德育工作中的一項重要事工，媒體報道、感謝信和錦旗、牌匾等皆是線索；培育勞模更是盡心盡力，工作細致到教會郵遞員怎樣寫好“雷鋒日記”，處理好與媒體的關系，并請社科院課題組來進行理論提升；員工則用心地尋找幫扶對象，太倉市郵政局歸莊支局郵遞員王曉豐，在一次投遞時，聽老人拿著匯款單自語，如果能直接拿錢就好了，言者無心，聽者有意，王曉豐當即向老人表示，可以每月代她領取。自此至今，從未中斷。
培育先進典型用行政流行語來講，就是“抓手”，亦起到了榜樣作用。“道德講堂”上每個人的發言通常這樣開頭：“在‘親情郵路’的感召和示范引領下……”
因為宣傳理念先進，更重要的，宣傳基于事實，江蘇郵政的“造勞模”，并未出現以往因宣傳過度而使受眾產生的逆反情緒。江蘇省社科院的評語是：“江蘇郵政在先進典型人物宣傳理念上，注重求真務實，手法多樣，注重以情動人，以事感人，使先進典型人物形象飽滿，群眾樂意接受。”
朱克華即是被成功塑造的一個勞模。
2004年，當過大隊會計的宿遷人朱克華通過勞務派遣來到蘇州郵政局當投遞員，正好趕上親情郵路開拓階段。在蘇北人融入蘇南的現實困難中，朱克華最初只是想以拙樸與善在這座城市立住腳，這場道德運動將他送得更遠。2012年4月，朱克華當選由中央文明辦主辦的“敬業奉獻中國好人”，而他的年收入也由初來時的1萬余元增至6萬多元，并解決了編制問題，由C類（勞務用工）轉為B類（合同工）。
朱克華覺得最大幸福感來自“自己跟上了國家發展的步伐”，蘇州郵政局辦公室主任劉濤稱之為結成“命運共同體”。
推動親情郵路（從2003年起打造）、競爭質量獎（從2006年起實施至2012年獲獎）、國企成功轉型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克華（從2004年起來吳）的個人成長，在時間線上是同一個過程。“造勞模”則是這四者共同的線索，打通了由德向名、利轉化的任督二脈。
義利共生
江蘇郵政不諱言對名與利的道德指向，使道德變得有動員力、行動力。
在2012年6月江蘇省委宣傳部的一次例會上，時任副部長周琪感慨于無形的道德向有形的生產力轉化，說“企業不能光靠市場帶、光靠技術帶、光靠投資帶。”
“很多的企業付出了很多的時間、很大的精力和巨額的資金去做廣告、營銷、宣傳。但他們忽視了一點，那就是忠實履行社會責任、主動奉獻社會的營銷效果。”馬小群說。
口碑營銷正是社交媒體時代的精髓，只不過蘇州郵政局的網絡是用腿跑出來的。蘇州局的一名“好人”郵遞員攬儲逾500萬元，即便面對的老人群體不是優質的目標客戶，但借此樹立起的企業形象在人群中是弗界的。
還有從員工自身挖掘出的生產力。近三年來，共收集員工合理化建議1184條，創造經濟效益1400余萬元；取得創新成果147個，獲得直接經濟效益3100萬。
對員工創造力的激發則倚靠“命運共同體”，使員工能與企業的發展同步。江蘇郵政把確保全省郵政員工年收入平均增幅作為全年奮斗目標之一。目前，在有些地方，郵政員工的收入已趕上甚至超過了電信員工，這令很多員工感慨1998年郵、電分營時的選擇。“受人尊重、幸福員工”則被蘇州郵政寫入企業使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”蘇州郵政局工會副主席汪明勇說，他們正在嘗試建立蘇州郵政員工幸福指數模型，對幸福的關照，不能止于“你幸福嗎”的問候。
11月8日是我國第16個記者節。為了提高學生記者的新聞素養和社會責任感，記者節來臨之際，大學生通訊社舉辦了奉獻青春，我們在路上系列主題活動歡慶這個特殊的節日。
11月4日至8日，大學生通訊社以各學院記者站為單位，以奉獻為主題，舉辦了為新生拍紀念照片、新老記者經驗交流會、采訪身邊同學中的好人好事等活動共同慶祝記者節。學生記者和通訊員們在活動中奉獻青春、收獲友誼、收獲感動，盡享節日的歡樂氛圍。
學生記者們關注校園的每一個角落，穿梭于校園活動的第一線，通過記者節一系列活動的開展，彰顯了學生記者們的青春風采，豐富了學生的課余生活，廣大學生記者和通訊員們紛紛表示，要在今后的學習和工作中再接再厲，為傳播先進校園文化貢獻自己的一份力量。