發布時間：2023-03-08 15:26:53
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的英美文學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
目前,英美文學課程課堂教學低效、無效,甚至是負效的現象很普遍。從有效教學的觀點加以考量,原因是多方面的,主要有以下幾點:學生的認知態度出現偏差和學習參與度低。近年來,由于英語專業畢業生就業市場日趨飽和,學生的學習逐漸轉向實用性或功利性較強的課程,如翻譯、ESP等方面。不少學生自入學之際就關注就業問題,專業課程的學習功利化明顯,而對文學這種對于就業沒有明顯作用的課程興趣銳減,他們將大量的時間投入到各種考證、考級的學習中。隨著考研的升溫,大批學生又加入到浩浩蕩蕩的考研大軍中去,其中,除了部分報考英美文學專業方向的學生,或在考研時必須要涉及到英美文學方面的學生外,很少有人再愿意主動地去學習英美文學。學生對該課程學習越來越被動,他們已經失去了有意義學習的心向。對他們來說,該課程的學習已經成為一種無意義的負擔。這些學生中流傳著“英美文學無用論”的觀點。在課堂中,部分學生厭學思想嚴重,課堂活動參與度低,參與面小,品質不高。從學生對英美文學作品的閱讀情況來看,課后閱讀表現出平面化、膚淺化的特點,閱讀數量越來越少,深度越來越淺,功利化越來越明顯。
學生認知態度所出現的偏差與學習參與度低,顯然難以實現英美文學的教學目標。因為英美文學課程的目標是培養學生的閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法,并通過閱讀和作品分析,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學、文化的了解。《高等學校英語專業英語教學大綱》(以下簡稱“大綱”)開列了英語專業學生閱讀參考書目117部(篇),其中,英國文學部分有49位作家,54部作品,美國文學部分有42位作家,46部作品[6]28-32。然而,筆者曾通過問卷調查發現,有相當多的同學閱讀量非常小,個別學生甚至到大三還沒有完整地閱讀一本英美文學原著。這種對英美文學所持有的態度和閱讀量,是根本實現不了教學目標的。這種弊端早就有研究者指出:“離開文學的英語學習路線是一種實用主義哲學思想為主導的路線,是近視而無遠見的路線,是抄近路而反繞遠的路線。”
從師資方面來看,涉及到的問題很多。部分教師教學理念落后,缺乏高效課堂教學策略,自身的語言能力弱,文學理論知識欠缺,文本細讀能力弱,不注重教學設計,很少考慮內容分量是否適當的問題,教學手段陳舊、滯后,不能充分利用好現代教學手段和課堂外海量的學習資源,導致教學效果不理想。具體表現是對作品本身涉及的內涵不能充分挖掘,文本分析不透徹,課堂教學氣氛沉悶,方法單調呆板,難以調動學生的學習積極性和主動性,難以真正提高學生的語言能力,難以提升學生的文學欣賞能力和人文素質,其教學目標達成度也就可想而知。對此,教師必須更新教學理念,提高業務素質。從課程設置來看,目前許多高校英美文學方面的課程設置存在著不盡合理之處。依照“大綱”的要求,英美文學的授課內容可包括:1)文學導論;2)英國文學概況;3)美國文學概況;4)文學批評[6]26。而實際上,不少高校并沒有充分和合理地開設這些課程,在課程設置上顯得單一,多數院校僅開設了英美文學史、英美文學選讀,而“文學導論”或“文學批評”方面的課程只能是忍痛割愛了。其中的原因是多方面的,主要是課時量不足,缺乏相關的教師,根據授課老師的專業興趣開設等。針對這一問題,可以通過開設“文學導論”、“文學批評入門”、“英美小說選讀”“英語詩歌欣賞”等選修課加以彌補,也可以通過專題講座的形式予以解決。
與課程設置問題緊密相關的是課時問題。目前,我國的外語類院校英語專業本科一般都在三年級開設英美文學課,時間為一年,每周兩課時。但是,由于目前實際的教學內容包括文學史和作品選讀兩個方面,每周兩課時顯然是不夠的。如果再按照“大綱”的要求,將課程全部開設,則課時更為緊張。程愛民等人的調研報告認為,在所參加調查的院校中,“50%的教師認為課時不夠用,并建議每周的課時由2節增至4節,總學分增為10學分左右”[8]。為此,必須要適當增加課時量,以滿足英美文學教學的基本要求。影響英美文學課程有效性的因素遠不止上述所談到的幾點。例如,像部分教材陳舊、有些學校教學設施落后、師資缺乏等因素也都存在。這些主觀因素和客觀因素的疊加,造成了目前英美文學課程教學效果不好。
提高英美文學課堂教學有效性的策略
有效教學需要教師掌握有關的策略性知識,以便自己面對教學目標、學情實際、教材內容做出選擇。針對英美文學課程的特殊性和所面臨的實際問題,要想提高該課程教學的有效性,英美文學課程教師在教學策略方面應要做好以下幾點。
1明確的目標定位是英美文學課程的內在要求
從有效教學的角度看,教學目標對有效教學具有約束性意義。衡量一門課程的教學有效性的基本指標應該是該課程教學目標的達成度。如果教學目標的達成度高,則可以視為有效教學;如果僅是部分或沒有達到這一目標,應該視為低效的、無效的教學,甚至是負效的教學。“大綱”指出:“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學及文化的了解。”教師在教學活動中必須始終把握這一目標,及時反思教學活動與預期教學目標實現的達成度。否則,教學活動就會偏離這一目標,甚至失誤。教學目標體系包括學科教學目標、單元教學目標和課時教學目標。“大綱”只是規定了英美文學作為一門學科的教學目標。在具體的教學活動中,可將以上目標分解、細化到每節課中,構成具體的課時教學目標。這里,尤其要求教師注重教學設計,真正能夠實現教學的“三維目標”。在實施教學行為時,圍繞既定目標,選擇教學內容,設計教學過程,綜合考慮多種教學變量在教學過程中的作用。同時,作為一種反思性實踐,有效教學要求教師要強化教學的反思意識,增強主體意識、經驗意識和創造精神。通過不斷的反思、創新,教師的教育、教學能力會呈螺旋式的上升趨勢。隨著自己的經驗、智慧的增加,教師的教學效果也會得到增強。如在講授英國現代主義文學時,應該讓學生了解這一時期英國文學的演化沿革,主要流派作家的創造特征和作品的意義,發掘代表作家的作品在內容、意義上的認知價值和藝術價值。像學習弗吉尼亞•伍爾芙的《黛洛維夫人》時,教師必須把握該小說的意識流特質,并進行重點分析,圍繞這種目標進行教學設計,通過學生閱讀、教師講解等一系列教學活動,完成這位作家作品的教學目標。在教學活動結束后,讓學生延伸閱讀、觀看電影、閱讀相關文獻資料以加深理解,或作進一步研究,以檢驗學生的學習是否達到了細化后的具體教學目標。教師還應及時地獲取學生的反饋信息,并反思自己的教學行為。
2以學生為本是英美文學課程有效教學的哲學基礎
在教學活動中,應該堅持以人為本,具體說,就是要堅持以學生為本位,將學生的成長和發展作為最重要的目標,因為“從教育學的角度講,有效教學是指能夠促進學生發展的教學”[9]。在教學策略選擇上,必須以學生為本位。正如《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出的那樣,教師要“注重學思結合。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學,幫助學生學會學習”[10]。事實上,學生有沒有進步或發展是衡量教學效益的唯一指標。這種發展應該是協調性的、整合性的,它體現在學生的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個不同維度。這是有效教學的內涵所在。大學中各種專業教育目標是將學生培養成為“某類人”,而英美文學作為一門具體的課程,有著特定的目標定位。在上述不同層次的目標中,最高層次是讓學生通過文學教育提高學生的審美意識,達到審美人生,進而去感悟人生,洞悉生命的意義,培養人文情懷,張揚人文主義精神。因此,必須從人才培養的高度重視文學的作用。
教學,實質上是一個多元主體互動影響的過程。教學有效性是該過程的一個結果。有效程度可分為不同層次,可以高效、低效、無效,甚至是負效的。教學有效性實現的關鍵是學生的參與,它包括行為參與、認知參與和情感參與。學生的情感參與和認知參與成正比。由于學生的廣泛參與,使得其自身在學習過程中不斷得到啟發、激勵,從而優化知識結構,乃至有所發現、有所創造。學生對文本的閱讀體驗、英美文學基礎知識的獲得、文學批評理論和方法的了解都需要積極的參與,而在這種參與過程中,學生的認知能力也不斷地得到提高。同時,在參與過程中,由于學生是在一定的情感態度支配下進行的,隨著參與程度的加深,學生對文學作品的內容也會有更深的把握與感悟。在課堂教學中,學生的參與度是教師課堂教學獲得有效性的基本保障。而事實是,由于部分教師在教學內容的選擇上、教學策略的運用上等原因,使得學生難以積極參與課堂活動,尤其是那種注入式、滿堂灌的四段論教學方法或將文學視為泛讀課的教學方法,學生是難以在情感上認同。另外,學生本身對英美文學在認知上的偏差,幾種因素所產生的波浪效應,使得教學很難達到預期的目的。由此看來,教學必須以學生為本位,激發學生的學習自主性,使學生能夠積極、主動地參與到教學活動中來。
3整合教學內容是英美文學課程有效教學的價值選擇
英語專業學生重視功利性和實用性課程的學習理念,再加上英美文學課程教學內容繁多,總課時量不足等客觀原因,目前,高校中該課程教學有效性不足的現象比較突出。教師應該主動采取措施,創造性地使用教材,重塑文學課堂的魅力,優化課堂結構,從教學內容上吸引學生,從教法上調動學生參與課堂教學的積極性。第一,追求教學內容的“博”與“精”。教學內容是教學的基本依據,也是學生獲取知識的重要來源。如何結合學生的實際需求、時代的發展來安排教學內容是每位教師必須要考慮的問題。在課堂教學中,教師要充分把握教學內容的容量問題。由于英美文學課時有限,教師要在精選授課內容、設計基本框架上下足工夫,同時,還應該適當拓展和加深,使學生在知識的深度和廣度上都有所收獲。對于英美文學課程而言,教學的內容既來源于教材,又必須高于教材。這就要求教師在忠實于教材的基礎上,還需要對教材進行拓展、深化。由于文學作品本身的包容性,舉凡各種學科都可以在文學中有不同的體現,因此,要適當注重從跨學科的角度植入相關內容,并適當結合具體作品引入比較文學的分析視角,讓學生跳出就文本而解讀文本的窠臼,能夠從跨文化、跨學科的視域去感受和體驗文學的豐富性、審美性,了解文學文本所蘊藉的人文內涵,增強文化意識。如在分析莎士比亞的《哈姆雷特》時,可以對該劇從人物、主題、情節、語言等角度進行文本細讀,還可以從心理分析、原型批評、文學倫理學、理論等不同的視角進行文學批評,也可以從宗教、歷史、心理學、電影藝術等跨學科的角度來分析。如果從比較文學的角度去分析《哈姆雷特》在中國的譯介、改編演出以及接受情況,就會給學生更深廣的認識。再比如,在學習美國詩人惠特曼的作品時,可以在對課本所選的詩歌文本進行細讀之后,進一步從比較文學影響研究的角度來分析惠特曼的詩歌對中國新詩的影響,舉出郭沫若、聞一多、艾青、蒲風等眾多現代詩人都深受惠特曼的熏陶的例證。
第二,依據教材內容構建專題。目前,講授英美文學主要采取作品選讀與文學史分開,或將兩者合并的兩種方式,不論采用哪種方式,教師都可以根據教材蘊涵的文學史和作品的問題,以文學發展史、流派演變史和作家的創作實踐為要素,構建若干教學模塊群,注重從教材體系向教學體系的轉變,增強教學選題內容的吸引力。在構筑教學專題時,應該充分注意專題的獨立性,突出主題,把不同時期的作家依照一定的主題進行整合,比起依照教材按部就班地講授效果要大不相同。以“美國文學與諾貝文學獎”等為例。1930年,辛克萊•路易斯以作品《巴比特》獲諾貝爾文學獎,成為第一位獲得此獎的美國作家[11]。這意味著獨立的美國文學開始得到歐洲的認可與接受,美國文學被看作是英國文學附庸的時代不復存在,美國文學從此跨入一個新的時期。從1930-1993年,先后有9位美國作家獲得了諾貝爾文學獎,他們分別是尤金•奧尼爾(1936)、賽珍珠(1938)、威廉•福克納(1949)、厄納斯特•海明威(1954)、約翰•斯坦貝克(1962)、索爾•貝婁(1976)、艾薩克•辛格(1978)、約瑟夫•布羅茨基(1987)和托妮•莫里森(1993)。雖然這些作家不能代表美國文學20世紀時期的全部文學成就,但這一作家群體中的多數是在國內美國文學研究界受到重視的作家,從教材的編寫可窺一斑。像陶潔主編的《美國文學選讀》(高等教育出版社,2005年版)就入選了福克納、海明威、尤金•奧尼爾、索爾•貝婁和托妮•莫里森五人的作品。在教學過程中,可將這些獲獎作家作為一個群體,打破原有教材的體例束縛,集中講授,抓住每個作家及入選課本的代表作進行講授,重點分析其獲獎作品的內容及藝術建樹。
比如,在講解福克納時,可以把關注點放在他的藝術成就上,分析他是如何創造性地將現代主義和現實主義結合起來對小說創作進行許多大膽而成功的試驗,如何運用“時序顛倒”、“神話結構”、“多角度敘述”和意識流手法等現代派技巧來描繪200多年來美國南方社會的滄桑變遷,表現美國乃至整個西方世界中現代人的生存狀態。另外,針對當代英美文學創作、文學批評和文學理論的發展態勢,教師應該關注學術前沿,了解動態,調整專題內容,將最新的學術動態和最新的研究成果融入教學內容中,體現出教學內容的時代性。這就避免了現在許多教材中古典作家偏多,現當代作家偏少;文學作品選讀偏多,文學理論偏少;文學史和作品選讀分割的問題。
4多元化的教學手段是實現英美文學課程有效教學的必然趨勢
隨著信息技術和學科教學整合力度的逐漸加大,教學方式的變革成為一種必然趨勢。新的教學方式為學生創設良好的外部條件,培養學生良好的信息素養和自主學習能力,從而提高教學的整體效益。而現實是,不少教師仍然沿用傳統的滿堂灌或填鴨式的教學方式。在講解作家時,主要涉及到作家生平、思想特點、創作手法和創作作品等問題;講解具體作品時,往往從作品的時代背景、思想內容、藝術特色等方面談起。教學實踐證明,這種僵化、陳舊的方法難以獲得較好的教學效果。為實現英美文學課程教學的有效性,教學手段必須實行多元化。教師應更新教學理念,改進教學方法,提高教學藝術,提升科研水平,提高自身的知識水平和改善知識結構,尤其是要改變教學方式。
在傳統教學手段的基礎上,要結合文學課程的特點和教學內容的要求,充分發揮現代教學手段的作用。在英美文學課堂教學中,適度、適量地應用現代教學手段,能擴大課堂容量,豐富教學內容,提高課堂效率,有助于實現預期的教學目的,有助于調動學生的主觀能動性,有助于解決目前英美文學課堂教學中的突出問題。目前,各版本的英美文學教材都節選了大量英美經典小說,其中相當的一部分如《簡•愛》、《呼嘯山莊》、《白鯨》、《永別了,武器》等已被改編成電影、電視劇。課堂上,教師有選擇地播放經典作品所對應的影像資料,實現文學與電影的共舞,可以有效提高學生學習英美文學的興趣,幫助他們更好地閱讀、理解和分析文學作品,提高其審美能力,體驗文學閱讀的樂趣,獲得新知。以簡•奧斯丁的小說《傲慢與偏見》為例[13]。教材上所選為小說中的第一、二章。在課前要求學生預習教材內容的前提下,教學可分以下步驟進行:1)讓學生欣賞基于教材內容的《傲慢與偏見》電影片段;2)討論小說文本與影片中的內容的異同;3)設置問題,讓學生通過快速閱讀,解決相關問題;4)從小說場景、情節、人物關系、主題、敘事視角等方面對小說進行文本細讀;5)要求學生課后閱讀整部小說,觀看整部電影,撰寫讀書報告,或研究小論文。在各個教學環節中,教師應充分利用多媒體設備展示教學內容和教學流程,但力戒照本宣科、照屏宣讀,要做課件的主人,控制教學節奏,引導學生在思考中隨著教師的節奏步步深入,始終以學生為中心,充分發揮學生的主動作用。
傳統的英美文學教學一般遵循以下模式:其一，文學史串講;其二，作者及其創作介紹;其三，作品的閱讀體驗;其四，運用文學批評方法解讀作品。這種傳統的程序極大地限制了學生獨立思考的能力，忽視了學生批判性思維的培養。學生直接得到的是“魚”，而非“漁”，致使作家用靈魂和生命書寫的經典作品成為一堆需要死記硬背的基本常識、一串符碼、一項智力游戲，文學的趣味和其傳遞的生命觀、自然觀、社會價值蕩然無存。略薩說:“文學是一個人、一個公民成長過程中至關重要的內容。好的文學作品為我們搭建了橋梁，拉近了同其他文化、思想、宗教的距離，我認為這是文學非常重要的職能之一。一個現代、民主、公正、自由的社會，文學是完全必要的。”由此看來，不是文學無用，而是教的人和學的人需要重新審視文學這門崇高的學科，重新將文學拉回現實軌道，正視社會問題。生態危機是當今世界面臨的最嚴峻的問題之一。自古以來，在自然生態系統中，人并非自以為是的主宰者，而是依賴自然而存在并循環往復的。敬畏與禁忌是人在自然面前的唯一態度。然而，從笛卡爾時代開始，人類確立了以自我為中心的思維定勢之后，便將自然物質化為可以征服并加以利用的對象。于是，人類開始高舉理性的大旗，駕馭科技的戰車對自然進行無盡蹂躪與索取，企圖創造人超越自然的神話。終于，我們的大自然進入了危機四伏的時代，全球變暖，冰川融化，海平面上升，降雨模式改變，海洋過度捕撈，沙漠擴展，淡水資源匱乏，物種加速滅絕……人類行為正在使自身和賴以生存的自然加速走向滅亡。而于20世紀末漸成顯學的生態批評，則試圖對處于自殺困境中的人類進行重新探索，重新梳理人與自然的關系，以消解人類中心主義的自閉樊籬，為人類和生態系統的可持續發展尋求新的路徑和可能性。
王諾認為:“生態批評是在生態整體主義，特別是生態整體主義思想指導下探討文學與自然之關系的文學批評。它要揭示文學作品所反映出來的生態危機之思想文化根源，同時也要探索文學的生態審美及其藝術表現。”生態整體主義強調一種和諧的、整體的、多樣化、互蘊共生的關系，是人類重新認識自然、定位自己的一種方法論。生態批評作為理論是新興的，但是文學從一開始就是和生態聯系在一起的。從神話時代到宗法時代，再到現代時期，人類在世界整體結構中的角色始終是貫穿文學的一個主題。在神話時代，人是渺小的，只不過是宇宙世界最微小的造物而已。而每個民族的創世神話都是以神為本，講述作為自然象征的神的故事，人對于自然世界不可窺知，不可操縱，只有頂禮膜拜。這個時期的文學樣式如祈禱詞、頌歌，甚至詩歌和戲劇等都講述了與自然和諧共處的故事。在宗法時代，自然只不過化身為圣人、上帝、耶穌甚至真主等，而人與這種最高秩序之間依然延續下與上的關系。即使人類社會過渡到了以工業文明為主的現代社會，浪漫主義田園精神依然成為人類的理想家園。在我國有“采菊東籬下”的情懷，在英美有梭羅和華茲華斯對樸素田園生活的追求。由此可見，用文學的思想武器來重塑人們的自然觀是非常可行，而且勢在必行。當代大學生面臨的是一個日新月異卻又危機四伏的時代，他們或許無暇顧及那些與生活相去甚遠的諸如新批評、結構主義、后現代主義等理論，但卻不得不正視自己賴以生存的環境。生態問題已成為我們不得不認真對待的迫切問題。生態文學可以促使人們重新認識自己的現狀，重新發現自然的崇高與瑰麗，修正人類中心主義的虛妄觀念，從而實現人類的長遠發展。作為在教學活動中起主導和引導作用的教師，應該將生態理念貫穿教學的始終。首先，教師要在介紹文學課程的過程中將文學的社會價值、文學作品的生態內涵灌輸給學生，并簡要介紹關于這門嶄新理論的一些基本概念和常用術語，如“生態批評”“生態文學”“生態文本”“人類中心主義”“二元對立”等概念;其次，教師應不斷更新知識，了解生態批評新動態，熟讀生態文本，在教學過程中，旁征博引，理論與文本結合，有目的性地培養學生的“綠色”思維。再次，為了使文學適應社會，加之文學課時量的削減，教師可以對傳統的內容，如作者簡介、小說要素分析、文學理論少講或省略不講，而應選擇一些比較典型的生態文本，引導學生品味鑒賞，仔細琢磨，用心感悟，從而啟發其智性，陶冶其情操。
二、生態文本的挖掘與重讀
1．英美文學作品的重讀當前，英美文學課程普遍面臨課時削減、內容壓縮的現狀，而文學課程的性質決定其必須進行外延的擴展。筆者所任教學校英美文學課每周2課時，且英國文學和美國文學各開設1學期，實際授課中只能挑選其中一部分作品進行講解，對于其余作品都要求學校以觀看電影或課外閱讀的方式進行。比如筆者在講授喬叟的《坎特伯雷故事集》時，引導學生重點欣賞總綱里的環境描寫:“春雨給大地帶來了喜悅，送走了土壤干裂的三月，……美麗的自然撩撥萬物的心弦，多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡。”自然催生萬物復蘇(包括人)，而萬物相互依存，和諧歡快，一片欣欣向榮的景象。由此可見，喬叟是一位具有自覺生態整體觀的詩人。莎士比亞作品繁多，思想深刻，但一般只重點講授《哈姆雷特》，引導學生閱讀欣賞主人公的“獨白”是重中之重，以此認識人文主義者宣揚的虛妄的人類中心主義和自視為“宇宙之精華，萬物之靈長”的幻象最終只能導致報復和悲劇。彌爾頓《失樂園》中對地獄丑陋不堪、悲苦絕望的描述難道不是人類失去家園后的預言嗎?人類豈不是真正需要敬畏上帝、敬畏自然嗎?而魯濱遜的經歷卻又一次讓我們目睹了人類如何占有土地，挖掘自然，利用自然的人類中心主義神話。及至最親近自然的浪漫主義作家，“自然崇拜”被“視覺化和原型化”了，讀者通過閱讀欣賞以自然為主題和意象的詩作，可以真正體悟自然作為人類向導和保姆的功能，體驗自然的瑰麗與偉大，促使我們重新思考人與自然的關系，重續被工業文明割斷的本真的關系。從奧斯汀以后的文學主要以小說為主，無論是《傲慢與偏見》還是《簡愛》，雖然都是人類中心主義的環境審美，但依然可以凸顯自然之美對故事發展的重要性。現代主義作家基本都具有反現代文明傾向，勞倫斯筆下的男女主人公都是自然之子，只有在和自然的交融中人才能流露出其本真完美的狀態，而工業文明束縛下的人都是畸形扭曲的。美國文學雖然只有400年歷史，卻因獨特的經驗，從一開始就呈現出濃郁的生態或反生態氣息。在超驗主義作家愛默生和梭羅筆下，生命與自然、自然與精神合二為一。
雖然兩者審美取向不同，愛默生更傾向于借助自然表達思想，而梭羅卻是將自然本身視為生活的本質，視為他的親人和朋友，他的《瓦爾登湖》不單是為在物質文明中迷失方向的人指明道路，也傳遞著和諧的生態主義整體觀。《紅字》中的丁梅斯代爾和海斯特只有在森林里、在河邊才不需要清教主義的遮羞布，表現的是真實的自我，而代表文明和科學的齊林沃斯卻是虛偽、狂妄、靈魂的謀殺犯。《白鯨》和《老人與海》兩部小說都可以作為反生態文學中的經典，并且交相呼應，盡管兩部作品在最后都對人類中心主義的虛妄做了毀滅性的預言，但其立場和主旨卻基本是反生態的———人類都企圖通過征服生養自己的自然的方式來彰顯其價值和尊嚴(亞哈對白鯨的瘋狂報復，圣地亞哥老人與馬林魚和鯊魚的搏斗歸根結底都是為弘揚“人”的價值，是人類違背自然規律、企圖主宰世界的妄想)。馬克•吐溫和維拉•凱瑟都映射了人與自然應該相融相契。《荒原》更是將現代文明的荒蕪推到極致，人類面臨的不單單是賴以生存的家園的喪失，更是精神世界的支離破碎，艾略特為現代文明奉上一曲挽歌，更為生態破壞后無處依存的人類進行了預言。“文學和批評的功用絕不僅僅是局限在人類內部，它還可以通過人而作用于非人類，作用于整個世界。”文學就是要通過其語言魅力和思想內涵喚醒人類沉睡的靈魂，啟迪人們的智慧，實現文學與社會接軌。
2．生態閱讀的誤區當前生態批評已經成為一種潮流，任何一部文學作品都可以進行生態審美，對于一些生態或反生態思想突出的作品和作家似乎已經形成諸多的固定模式。比如，《圣經》是奠基人類中心主義價值觀的思想根源，是具有反生態傾向的;莎士比亞是人類中心主義的杰出代表;海明威用自己的人生和作品反映了人類征服自然的虛妄與殘暴;《瓦爾登湖》是一部最好的生態文本。這種定式思維固然可以啟迪學生，但卻大大限制了學生的批判性思維，也忽略了每一位作家和作品思想的矛盾性和復雜性。“生態視角的重審和重評應當客觀地、歷史地、全面地考察傳統文學經典，避免孤立化、簡單化和以偏概全的片面傾向。”作為課堂的引導者，教師必須以全面的、發展的眼光看問題。一方面要充分考慮作品的創作語境，另一方面要全面顧及作者思想的多面性和矛盾性。每一部作品都是在特定的時代背景下產生的，表達了不同歷史時期人們的世界觀和人生觀。《圣經》和古希臘神話被認為西方文明兩大源頭，滲透到每一部文學作品中，但不可否認的是《圣經》在宣揚人類中心論的同時也具有濃郁的生態意識，上帝毀滅罪惡之城索多瑪、諾亞方舟、自然萬物有靈論等等不都傳遞了人應善待彼此、善待土地、善待非人類生物的生態意識嗎?古希臘羅馬神話通過神和英雄的故事張揚了人的力量，也反映了原始氏族時代人類對于自然的敬畏和熱愛。哈姆雷特作為人類中心主義代表的悲慘結局難道不是一個反諷嗎?魯濱遜凸顯了人的理性與征服欲望，但魯濱遜熱愛自然，并未以毀滅自然為代價滿足自己膨脹的欲望。經典文學作品蘊含豐富的思想，教師在進行生態解讀時，不能一葉蔽目，忽視其本身的文學意義和社會價值;不能斷章取義，將作品孤立化、簡單化;更不能被定式思維束縛，片面地看待問題。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
美國著名作家海明威創作《老人與海》的題材是根據一位古巴漁民的真實經歷改編，海明威選擇攝像機模式的寫實方法描寫老人桑提阿果捕魚的過程，在本部作品中海明威塑造一位在困境中不妥協，在重壓下仍能保持風度的老人形象，這部小說成為海明威最負盛名的作品，它使海明威獲得普利策獎和諾貝爾文學獎。在品讀《老人與海》時，能夠讓大眾深入的了解到主人公桑提阿果以捕魚為生，但捕魚并不是簡單的生活構成，它已經變成老人生命中的全部，在保障生存的前提下，捕魚對老人來講，更是為生命而搏力，為信仰而奮斗。就算老人在捕魚過程中屢遭挫折，但是他仍然能夠以大無畏的精神，積極的實現自己的人生價值。老人在海上和鱉魚一直搏斗三天三夜，此時的他體力已經不支，精神特別疲憊，在拼搏中渾身傷痕累累，但他仍在一次又一次的失敗中，保持著個人獨有的樂觀精神。在這部作品中有個經典勵志名句，這就是“人可以被毀滅，但不能被打敗”，通過此種描述方式讓老人的藝術形象變得高大。在《老人與海》作品中有這樣的描述：“老人的信心和期盼從沒有消逝掉，現在又像微風拂起那樣的清新美妙。”可以將一部優秀文學作品看作是上乘的藝術佳品，真正的藝術更是體現在追求藝術境界的過程中，通過文學大師的創造生動的展現出來。在這個老人身上能夠看到青年人般的無畏和勇敢，也是體現出老人卓越的內在品質，這與大眾平時所了解的老人形象有著很大的區別，這個老人不再是風燭殘年般的老氣橫生。在大學生的腦海中呈現出老人高大上的藝術形象，這也成為激勵大學生的經典形象。值得關注的是，這部作品在讓大家感動的同時，也是透射出作者對社會、對人生、對價值的探索和追求，該部作品給大眾以深刻的啟示：人生應該擁有博愛精神。這種高層次的愛既是來自于本能的反應，也是發自內心的擁有，變成全人類的寶貴財富。在《老人與海》中體現出無處不在的博愛思想，這也是作者對愛的理解和闡述。在現今時代，作品中所顯現出的博愛精神更加可貴，體現出人與人之間、國與國之間以及人與自然之間的和諧本質，需要用博愛精神作為構建基礎。在此過程中我們也是需要了解到，人生應該有奮斗目標和拼搏意識。人生有著追求目標，這就會讓人充滿著生活的動力，指明前進的方向，不會在生活中迷失自我，就像作品中的主人公一樣。追求有大有小，有近有遠，在前進的征途中可能遭遇不確定的阻力因素，這需要個人擁有勇敢的心，敢于面對挑戰和挫折，努力追求生命的價值。在明確奮斗目標的前提下，也要為著心中的理想努力拼搏，用實際行動和良好心態應對困難，創造屬于自己的傳奇夢想。
二、英美文學作品對人文素養培養的影響
(一)英美文學有助于大學生塑造良好的心理素質和道德品格
在探討人文素養的同時，也是需要擁有良好的心理素質和高尚的道德風尚。大學生可以通過作品的閱讀，了解更加豐富多彩的世界，在此過程中也會讓作品中的內容深遠的影響大眾的人生觀、世界觀和價值觀，在閱讀時讓大學生的心靈受到更加完美的熏陶和啟發，讓大學生的精神世界變得更加豐富多彩，顯著提升大學生分析問題，解決問題、完善自我的能力。通過上述的努力，讓大眾能夠更快、更有效率的拓展自身的心理素質、道德品格。
(二)英美文學可以提高大學生的審美和鑒賞能力
文學中蘊含著獨特的審美觀念、審美思維以及審美意識，這也是文學中的精華內容所現，更是大眾閱讀過程中的核心感悟。不同的作品會融入不同作者的迥異思想，這也就意味著創作者將自己的生活經歷和審美意識融合到作品中，作者通過自身對生活的了解，運用獨具匠心的創作技法，創造特色的內容和形式，在一部部作品中呈現出精彩的文學構思，并可以在品讀的過程中，讓大眾深入的了解作品獨具的內涵，通過此種方式可以顯著的提升大學生的審美思維和鑒賞能力，這也是陶冶大學生情操的重要方式，也是顯現出文學作品的獨特魅力。
(三)英美文學可以培養大學生的批判性思維和創新意識
長期以來，高校英語專業教學中的人文主義思想被嚴重忽視，傳統英語教學方式以實用語言學習為主體，這會在很大程度上影響著具體的學習效果和應用價值。但是在英美文學里蘊含著豐富的人文主義思想和人文批判意識，始終不間斷的探索人性、人生等終極哲學思想，目前各個高校英語教學中卻在很大程度上忽視英美文學中的人文主義思想。在此過程中，學習者要高度重視在英美文學作品中所含具的創新思維和創新能力。通過英美文學作品的學習，可以培養大學生理性批判思想和創新思維。
三、結語
(一)英國文學特點及其發展歷程
文化、歷史、政治、社會的變革都會對英國文學產生影響，在一定程度上推動英國文學的發展和演變。文藝復興是英國文學的重要變革時期，這一階段出現了莎士比亞、薩里、斯賓塞、華埃特、海伍德等著名的文學家。文藝復興過后，又先后出現了古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等發展階段。到了18世紀初，又興起了新古典主義，這使得宗教神學開始在文學中占有重要地位。而發展到19世紀，浪漫主義氣息逐漸滲透到英國文學創作中，這一時期的文學家更加追求自由和解放。到了19世紀后半期，在資本主義工業化的影響下，英國文學的題材逐漸擴展，文學也被賦予了某種經濟和政治色彩，大多數文學作品宣揚自由平等思想。在此之后，受第二次世界大戰影響，英國文學趨于寫實，在選材上更加關注現實生活。而在當前的時代背景下，經濟全球化日益深入，文化也趨于多樣化發展，這促使英國文學順應時展，呈現出更加全面、多元的特點。
(二)美國文學特點及其發展歷程
相較于英國文學，美國文學發展歷程相對較短，但美國民族較多，且有大量移民。這就使得美國文學呈現出更加多樣性、復雜性、龐大性的特征。總體而言，美國文學先后經歷了殖民時期、革命后、一戰前、二戰前后等階段。在最早的殖民時期，美國文學呈現出鮮明的早期浪漫主義色彩。這一時期的美國大陸相對落后，文學仍源于生活和勞動，因此，文學作品多是贊頌人們的品格和自然風光。到了一戰前后，現實主義和鄉土文學出現在美國文學中，對美國文學的發展起到了重要推動作用，使美國文學的現實性不斷加強，這在一定程度上促進了美國文學的轉型。第一次世界大戰之后，人們飽受戰爭摧殘，對社會和人性開始反思，深入思考人性的善與惡，美國文學也一度陷入迷茫時期。到了第二次世界大戰之前，美國文學逐漸進入第二次繁榮時期。到了19世紀20年代，美國資本主義進入高度發展時期，物質世界和精神世界中的矛盾逐漸暴露，各種文學流派也相繼出現，文學作品的現實性更加鮮明。30年代的美國文壇則以左翼文學為主導。而到30年代后期，文壇上則出現了“百家爭鳴”的局面，文學流派紛紛出現，且大膽發表自己的文學見解，彼此之間相互爭論、交流和借鑒。在此過程中左翼文學和現實主義文學逐漸成為美國文學思潮的主要引導者。與此同時，美國文學逐漸與世界相互交流，并對世界文學產生一定影響。第二次世界大戰對人類產生了重大打擊，二戰后，美國文學逐漸呈現出多樣化格局。
(三)英美文學評論的主要內涵
英美文學評論隨著英美文學的產生而出現，并伴隨著時代和社會的發展而不斷變革，在英美文學發展過程中，文學評論的要求越來越規范嚴格，理論指導也越來越系統化。英美文學評論以文學作品為主體，并依據相關的文學理論對文學作品進行系統化研究和分析，進而探索英美文學發展的內在規律，以便為之后的文學創作提供理論指導，推動英美文學更快、更好發展。文學評論家通常綜合考慮作品的寫作手法、表現特色、思想觀點、創作風格等要素，對作品進行多角度分析和評價，以幫助讀者更加準確地把握作品的思想和主旨。此外，文學評論也有助于文學創作者得到更加客觀的反饋，進而以此為依據進行反思，并不斷進步。
二、民族文化差異對英美文學評論的影響
(一)文化內涵差異對英美文學評論的影響
在歷史、社會等因素的影響下，英國文學評論常遭遇矛盾和掙扎。17、18世紀英國文學作品呈現出鮮明的宗教色彩，創作手法也相對荒誕，在這種文學背景下，文學評論就陷入矛盾中。到了20世紀，英國文學評論家開始重新思考和審視之前的理論，并朝著女權主義和后現代主義方向發展，逐漸進入轉型時期。需要注意的是，這種轉變對當代文學理論體系的構建仍然具有重要的指導意義。美國文學評論與美國文學背景有著密切聯系，美國的早期殖民歷史，使其文學創作接受了印第安文學、英國文學等歐洲大陸文學的影響。當然，美國文學并非單純地模仿和復制這些文學，而是逐漸形成了獨特的文學藝術，并日趨成熟，最終從英國文學中分離出來，成為一個獨立的個體。正是這種特殊的文學演變歷程，促使美國文學具有更加自由、開放的文化內涵。與之相對應的，美國文學評論對傳承傳統文化的關注較少，反而更加重視作品的獨到見解和創新性。
(二)文化載體差異對英美文學評論的影響
語言不僅是重要的文化載體，還是民族文化根基。就文學創作而言，它又是文學作品的構成基礎。因此，語言差異也會對文學評論產生一定的影響，不同民族的評論者對同一部文學作品的評價也會略有差異。受歷史傳統、、地理環境的影響，美式英語和英式英語在諺語、典故、習俗等方面都會有所不同。因此，若無法準確把握這些差異，就會影響對英美文學作品的理解和評論。相比較而言，英式英語較為嚴謹，英國評論者在評論文學作品時對語言的運用更加謹慎，同時，受語言習慣影響，英國評論者對所評論的文學作品往往都抱著一種尊敬的心理，這也正是英式英語沉穩、莊嚴的表現。而在英式英語基礎上發展而來的美式英語則相對自由、隨意，其對英式英語進行了一定程度的革新，同時，美國評論者對文學作品的評價也相對輕松。相較于英式英語，美式英語發展歷史較短，與之相對應的，美國的文學作品受傳統束縛也相對較小，更加關注創新和個性特點。在文學評論中美式英語的用詞也更加自由和開放。文學評論也會反作用于文學創作，因此，受英國文學評論理性、傳統特點的影響，英國的文學作品更加規范，在語言運用方面更加嚴謹，帶有濃重的歷史感。而自由、獨立的美國文學評論則會讓文學創作更加關注個性展示，這更容易引起文學思潮。正是受文學載體的影響，英美文學評論呈現出不同的風格特點，與此同時，文學評論也反作用于文學創作，使美國文學創作在短短的發展歷史中，越來越具有獨特性，在世界文學舞臺上大放異彩。
(三)歷史文化差異對英美文學評論的影響
縱觀英國文學發展史，其創作演變歷程帶有鮮明的人本主義色彩，但需要注意的是，這種人本主義只是相對于禁欲主義與神權主義來說的。整體而言，英國文學評論中的人本主義觀點還相對保守，這主要源于英國革命的妥協性和不徹底性。在社會文明不斷發展的今天，英國文學評論的這一特點也受到了越來越多的質疑。相較于英國，美國文學評論中的人本主義就帶有明顯的獨創性。這主要是因為美國發展歷史較短，沒有沉重的傳統束縛，文學評論不必面對歷史遺留問題。同時，美國在獨立戰爭后，逐漸形成了自由、獨立、民主的文化氛圍，這也促使美國文學評論更富創造力。
(四)人道主義差異對英美文學評論的影響
關鍵詞：圖式理論 英美文學 問題 應用
一、項目研究背景
（一）國外研究現狀
對于圖式的研究，國外起步較早，距今已有兩百多年的歷史，18世紀康德論述了圖式的哲學意義，他認為，一個人在接受新思想、新信息、新概念的時候，只有把它們同這個人腦海里的固有知識聯系起來才能產生意義概念。20世紀初，格式塔心理學家們以及瑞士心理學家皮亞杰（J??Piaget）將圖式概念引入心理學。20世紀30年代試驗心理學家巴特利特有關記憶的研究被看成是圖式理論所賴以建立的經典探索，為圖式理論的產生及發展奠定了基礎。美國智能專家魯梅哈特(D.Rumelhart)對圖式做出了全面系統的闡釋，他稱圖式是“構筑認識的建筑模塊”，由常量和變量或稱空位構成，并在此基礎上提出了一種用于研究閱讀理解心理過程的理論，即圖式閱讀理論。
20世紀80年代，圖式理論已經發展成為閱讀理論的重要組成部分，圖式理論清晰地指出人們通過激活他們頭腦中相關的圖式來理解新信息。很多心理語言學家開始將圖式理論使用于外語教學，用來解釋外語學習者的心理語言加工過程。例如Patricia L Carrell的論文Some Issues in Studying the Role of Schemata, or Background Knowledge,in Second Language Comprehension.
（二）國內研究現狀
國內英語教育界引進圖式理論的時間較早，研究范圍也比較廣。目前國內關于圖式理論的研究主要集中在英語閱讀，寫作，聽力，幼兒教學以及教材編寫等方面。
例如：英語閱讀方面，《基于圖式理論的英語閱讀教學研究》（鄭文英，2009）中指出影響閱讀效率主要有四個因素:語言圖式、內容圖式、修辭圖式和閱讀策略。《圖式理論在大學英語課堂閱讀教學中的應用》（宋娟娟，2010）中指出背景知識的積累有助于學生在閱讀時激活相關圖式，提高閱讀理解能力。
英語聽力方面，《圖式理論在英語聽力教學中的應用》（周相利，2002）認知心理學的角度探討圖式理論在英語聽力教學中的應用，《基于圖式理論的英語新聞廣播聽力對策》（孫美娟，李東東，2011）詳細解讀了如何在新聞聽力教學中構建圖式，激活圖示和重建圖式。
二、項目的特色與創新之處
語言是文化的載體，文化是語言的土壤。盡管世界一體化的趨勢正逐漸加強，但不同地域間的文化差異和由此產生的各種分歧仍然普遍存在。在這種情況下，只有通過了解各民族的文化價值觀，才能實現彼此間的有效溝通和理解包容。英美文學課作為我國高等院校英語專業教學中一門十分重要的專業知識課程，從文學的視角向我們展示了西方社會文化和人們的生活狀況。為我們了解西方歷史文化價值觀及風土人情，增進對西方社會的感性認識和理性思考，提供了一個良好的平臺。
根據2000年頒布的《高等學校英語專業英語教學大綱》中所述，“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解”。然而在市場經濟快速發展的21世紀，為了滿足市場的需求，在商務英語、經貿英語等實用英語課程應運而生的同時，英美文學逐漸走向了邊緣化。不僅如此，學生在學習英美文學的過程中也遭受了種種困惑。為此，我們結合目前英美文學的教學現狀，以及學習英美文學的必要性的客觀要求，開辟出了一條學習和掌握英美文學的新道路。從學生的角度出發，將圖式理論運用到英美文學的學習中去，是我們項目的一大亮點。
項目特色：
（一）選題具有較強針對性。作為英語專業的學生，此項目結合了小組成員對英美文學學習的切身體驗，針對學習中切實存在的弊病和誤區，在對圖式理論進行了深刻研究的基礎之上，建立學習應用模型，并將其運用于創新實踐。加之國內關于圖式理論在英美文學上的運用研究較少，從而使我們的調研更具前瞻性，創新性和實用價值。
（二）學科交叉，視角多樣化。項目研究與心理學和教學法等眾多學科相結合，為研究提出創新性和建設性意見的目的的實現提供了現實可能性。我們的項目充分利用心理學對心理現象和心理規律的研究優勢，從認知心理學的角度探索圖式理論在英美文學中的應用，并結合了教學法中對學習程序的科學研究及對教育目的和學校課程的分析探討，研究英美文學學習領域的獨特學習模式，一定程度上增強了項目研究的綜合性和科學性。
項目創新：
（一）學習模式的推廣與創新。本項目從研究圖式理論在英美文學中的運用這一課題出發，積極探尋英美文學與其他英語課程在運用圖式理論進行教學的相似之處，推廣借鑒圖式理論在其他英語課程中的應用模式，并以此為基礎，建立屬于英美文學課堂的獨特的圖式理論應用模式。
（二）理論聯系實踐。項目成果模型可運用到實際教學中去，將對高校英語專業學生在圖式理論指導下進行主動性的英美文學課程學習提供范本。
參考文獻：
[1]王照巖《圖式理論指導“英美概況”教學的探索》（文獻標識碼：A）重慶科技學院學報（社會科學版） 2011 年第5 期
眾所周知，文學與其它科目如歷史、數學或者地理的學習不同，這些科目的學習是基于事實和固定的規則，而在文學的學習中，各種批評評論都是公開性的，對同一文學作品的觀點可以是多種多樣的，因此可以說文學的學習是基于欣賞和分析。沒有任何兩個人會用同一觀點來看待一個文學作品，每個人對文學作品的含義的理解以及理解層面都有所差異的，正所謂有一百個讀者，也就有一百個哈姆雷特，也就是說，每位讀者都會根據自己的感情、觀念、信仰、生活經驗及教育程度來思考、理解和分析一部作品，評價它的時代背景、人物形象等，只要論點論據充分并符合邏輯，就可以提出自己對這部文學作品的觀點和見解。基于文學學習的這些特點，英語教師在指導學生學習英美文學的時候便負有艱巨的責任和任務。教師不僅應教授學生如何欣賞文學作品，而且要教授學生如何分析文學作品。
學會分析評論英語文學作品對于英語專業的學生來說具有重要意義，它可以陶冶情操，涵養心靈，在品味語言的同時，領悟文學作品中蘊含的豐富意義，體會文學作品的藝術表現力，并通過文學作品了解英語國家的社會生活，及西方人的情感世界。
大多數學生傾向于把文學批評分析看成非常棘手的問題和對自己的巨大挑戰，他們會把文學評論作為自己最不想做的事情，當他們在教師的要求下不得不對某部文學作品進行批評分析的時候，他們會感到恐懼和迷惑，他們總是認為做文學評論就是要對一整部作品進行批評性分析。但其實不然，在創作文學作品的時候，作者通常會首先確定主題，然后進行局部創作，再以各個局部統一構成整個作品，據此作品的局部既有其獨特的情感表達，又與其它局部發生聯系，共同表達同一主題，因此，學生完成整部作收集整理品的閱讀后，可根據某一局部確定分析主題，一旦確定了分析主題，即找好了適當的切入點，以點帶面，就可以毫不費力的著手對某部文學作品做評論了，因為切入點可以激發學生的思維，使學生找到適合的分析評論方向。
那么，對于學生來說，在進行文學評論分析的時候需要做些什么呢？在閱讀某部英語文學作品之前，教師應鼓勵學生了解該文學作品的作者，了解其所處的社會背景、身份地位、思想狀態，以及創作動機，這樣能夠幫助學生更好的理解作品，同時學生需要熟悉該部作品的時代背景，多數文學作品都是對現實社會的反映，具有較為鮮明的時代文化特征，可以表明作者對現實社會生活的態度和意見，因此了解當時的時代文化特征背景有助于學生理解作品的內涵；此外，學生還應對作品中人物形象、情節、背景、主題等一系列因素加以了解，根據作品所體現的含義，尋找出恰當的切入點進行分析和評論；教師的任務則是要通過簡化對該部作品的分析過程，并使這一過程更加吸引人，來幫助學生更加順利的完成文學作品分析任務。
首先，因為文學作品本身存在的含蓄型和多義性，人們往往會因個人背景經歷的差異，在對文學作品的認識上產生不同的理解觀點，因此，教師在英美文學課教學中，應充分
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挖掘教材因素，引導學生運用有效的分析方法，愉快的進行文學作品分析評論。
其次，要做好閱讀強化工作。英美文學閱讀對于學生來說難度較大，學生經常會根據個人喜好進行閱讀，因此閱讀量不足，對于英美文學作品的感悟和自身的文化積淀也不夠，所以要讓學生擴展思維，加強想象力，就要強化學生閱讀，提高閱讀理解能力，以加強文化積淀。通過廣泛的閱讀，使學生逐漸大學扎實的人文底蘊，正所謂廣泛的閱讀是文化積淀的基礎，有了深厚的文化積淀基礎，對于分析評論文學作品有極大的幫助作用。
再次，在英美文學課堂教學中，教師可以提供與文學作品相關的且來源于現實生活的插圖和事例，以使文學作品中的情景和內容對于學生來說顯得更加真實。不過令人遺憾的是，事實上許多教師選擇直接提供給學生已經準備好的批評分析，這就是使學生在獨立對文學作品進行評論的能力上缺乏了鍛煉。我們不反對為學生提供類似的幫助，但是長期如此，學生會對這種現成的評論分析有所依賴，從而失去獨立思考和分析的能力。因此，在英美文學教學中，建立以學生為中心的課堂教學來取代傳統的以教師為中心的課堂教學是極為重要的，教師在第一次課上就應該向學生詳細的介紹課程學習方法、教學目標及教學要求，以避免造成學生對本課程的模糊認識，導致無法達到最終的課程教學目標，然后根據參與課堂的學生人數，將所有學生分成小組，給每個小組的每名學生分配一定的文學作品閱讀任務，閱讀完成后，讓一個小組的每名學生到教室前面做口頭闡述，其它小組的同學則準備問題進行提問，教師對整個課堂進行監控和指導。我們可以通過這種方法建立學生的自信心，打破恐懼的障礙，而且學生也有機會通過表達自己的觀點來積極的參與課堂討論。
一、英美文學評論概述
英美文學評論的理論基礎是建立在英美文學的形式和作品中,通過研究英美文學的特點或者英美文學中存在的特殊事物及其發展規律來鑒定英美文學,從而得出英美文學差異的具體表現。英美文學評論的形式具有多元化特點,根據英美文學作品的語言特色和文化差異可以將文學評論的形式劃分為以下三種:小說評論、詩歌評論、戲劇評論。在英美文學評論體系中,對英美文學作品進行一個全面性、多角度、多層次、全方位的品讀與鑒賞是英美文學評論的最終目的。比如在評論英國著名文學家簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》和美國著名文學家海明威的《老人與海》這兩部文學作品時,評論家們就需要對這兩部文學從作者寫作背景、思想內容、文學表現風格和形式等方面對文學進行理解與鑒賞,為文學愛好者提供一個專業性的評論方案,從而為提升其鑒賞水平提供理論基礎。
相較于一般文學作品而言,英美文學評論的層次更加鮮明。文學評論家們對英美文學作品全方位、多層次地深入分析是英美文學評論的基礎,也是英美文學綜合評論體系的主要內容之一。評論家們要想完整、全面地理解文學作品所表達的含義,就需要對作品從背景、時間、題材、創作風格等方面做出深刻的文學評論。由此可見,英美文學評論與一般文學評論之間的最大差距是英美文學評論具有鮮明的文學色彩、藝術表現特點。因此,文學評論家們要將評論的著重點放在英美文學作品本身具有的屬性上,全面綜合評價文學作品。
二、評論視角選取策略
1、時效性策略
時效性是文學評價家評論視角選取策略考慮的首要策略,其原因是英美文學作品具有極大的現實意義,對后世文學研究具有極大的參考價值。因此,評論家要想達到英美文學評論可以啟發文學創作思維的目的就需要把握時效性策略和英美文學作品的特點,為英美文學的發展提供保障。時效性策略研究是以英美文學作品的創作背景、創作風格、作品特征、藝術表現形式等方面作為研究內容,以文學作品自身藝術屬性和作品特色作為時效性策略的研究重點,以推動英美文學的發展作為研究目的。因此,重視英美文學評論的時效性是推動英美文學評論得以快速有效發展的關鍵因素,也是發揮英美文學評論加快精神文明建設腳步的重要策略之一。
2、差異化策略
文學表現形式和文學作品體裁的多樣性賦予了文學作品文學樣式的多元化特征,因此不同的文學作品具有不同的屬性,這也是區分文學作品差異的主要方式。針對文學評論體系中的文學作品差異認識,評論家需要正確把握差異性策略在文學評論體系中的應用原理,把提升英美文學評論質量作為差異性策略研究的主要目的,以提高英美文學評論水平、提升英美文學評論的整體效果、幫助文學閱讀者正確理解文學內涵作為差異性策略研究的方向。由此可見,評價家要以差異性策略研究的方向作為提升英美文學評論的重要手段,從全新的角度把握差異性策略,從而為英美文學評論體系提供理論基礎。
三、英美文化差異對英美文學的影響
1、語言差異對英美文學評論的影響
作為一個民族的根基之一的語言,在文化體系中占據著重要的地位。首先,英語是英美文學作品創作的工具,也是傳達文學內容和表現形式的主要方式。英美文學作品與一般的文學作品在語言表現形式、抽象概念表達方面極具鮮明的主觀色彩和濃厚想象力。英美文學評論家就需要利用英語傳達出文學作品的精髓,為文學閱讀者們提供簡潔、華麗、通俗或者高雅的評論與見解,幫助文學愛好者們更加深入地了解文學內容。由此可見,作為語言體系的主要組成部分之一的英語,在語言表達方面具有極強的語言表現了和文體風格。
英語與漢語一樣,在表達文學思想內涵方面會受到一個國家的地理環境、宗教文化、文化歷史等方面的因素影響,導致英語在英國和美國的發音、表達方式等方面具有差異性,從而形成了“美式英語”和“英式英語”。造成美式英語和英式英語之間的差異元素有很多,主要包含諺語、典故、俗語等。諺語、典故、宗教的不同,一方面造成英語的語法結構不同,另一方面使英語表達的含義存在一定的差異,導致其他國家理解別國的文學作品含義上存在一定的難度。英語是英國的母語,國家在傳承與發揚英語文化的過程中會根據英語文化的“正宗”結構和表達形式來表達文學作品。雖然正宗的英語表達形式會給文學評論家和文學閱讀者們帶來方便,但是也會造成英國文學作品沒有美國文學作品的隨意灑脫。其原因是作家在表達語言時嚴格遵循英式英語的正規表達結構,使作品帶有濃厚的“莊嚴”色彩。
相較于英式英語而言,美式英語在表達結構方面注入了新鮮的血液,沒有完全遵循英式英語的傳統文化,在美式英語結構改革方面加入了創新元素,使美式英語充滿“叛逆性”和“革新性”。另外,美式英語的歷史背景沒有英式英語那么濃厚,人們在傳承語言文化時沒有背負沉重的思想包袱,因此作家在文學作品語言表達方面更加開放、隨意,帶有鮮明的個人主觀色彩。美國文學評論的特色是自由、創新,與英國文學評論相比,美國文學評論不僅可以激發文學家們的創作熱情,還可以促進美國文學領域的快速發展。
2、文化內涵差異對英美文學評論的作用
相較于美國文學評論而言,英國文學評論家們在繼承英語傳統文化與堅持自由開放、創新的評論體系之間掙扎。英國文學評論創作手法在17世紀與18世紀之間發生了明顯的變化,從遵循濃厚的宗教色彩向創新的創作表現方向發展,從思考歷史文化向思考人性力量方向發展。創作手法在英國文學評論體系中的不斷變化表明文學家和評論家在以一種創新發展的相關思考文化差異對文學的作用,以傳統文化內涵作為依托,將傳統文化理念結合后現代文學主義、女權主義、后殖民主義思想向獨立、個性、自由的文學方向發展。作為英國文學思想的主要組成部分之一的解構主義,在美國后現代主義文學思想體系中具有引導作用。文學是文學評論產生的理論基礎,英美文學評論體系的不斷發展與英美文學研究結構體系息息相關。在文學價值方面,英國文學評論和美國文學評論具有相同的文學價值:構建一個獨立自由、共性與個性并存、富有獨特魅力的文學評論價值體系。
［關鍵詞］導論；企業經營；美學應用
一、企業經營美學的研究對象和學術使命
每門學科都有自己特定的研究對象，這既是學科賴以確立的基本理由，也是我們把握不同學科性質的前提條件。企業經營美學的研究對象是企業經營活動中美學應用的基本規律。也就是說，企業經營美學是研究企業經營活動如何應用美學原理的科學，它把企業運用美學原理從事經營活動作為自己的研究對象。在我看來，企業的經營活動既是一種經濟活動，同時也應該是一種審美活動，因為當今的時代生活特別是都市生活正在迅速地被藝術化。但是，我們現在還有許多經營者尚未清醒地意識到企業經營審美化的重要性和迫切性，他們經營的注意力仍然停留在傳統的硬性競爭和經驗管理的水準之上，而且經營者的審美修養和審美水平也亟待提高。這就使得企業經營美學的建立成為歷史的必然。由此可見，應運而生的企業經營美學理應承擔下列兩大學術使命：一是揭示企業經營活動中的審美規律；二是為企業在經營過程中自覺運用美學原理提供理論指導。企業經營美學作為美學的一個新興的分支學科，雖然剛剛起步，但我們完全有理由相信，既然企業經營美學是應現代企業經營審美實踐之需而誕生的，那么，它一定會有自己強大的生命力，它將不會辜負時代生活和市場經濟的重托，努力完成自己神圣的學術使命。
二、企業經營美學的學科特點
從前面的闡述我們可以清楚地看出，企業經營美學的學科特點主要有兩個：一是交叉性；二是應用性。
先說交叉性。企業經營美學既不是單一的企業經營活動描述，也不是純粹的美學原理闡釋，它是與企業經營密切相關的學科理論和與美學相關的學科理論的有機融合。它討論企業經營活動，是為了給美學找到應用的注腳。它討論美學原理，則是為了給企業經營活動提供審美的理論指導，它應該是企業經營管理學科和美學學科的交叉學科，具有邊緣性。
再說應用性。企業經營美學的研究對象決定了它從誕生的那一刻起，就必須擔當起自己神圣而艱巨的學術使命，它沒有理由束之高閣，也不應該是純理論的玄學思辨，它必須時刻關注企業經營的全部現實過程，正確而及時地指導企業在經營過程中自覺按照美的規律從事經營活動，以便更多地盡善盡美地滿足廣大消費者的消費需求和審美需求，創造最大效益。
三、企業經營美學的理論體系
如上所述，企業經營美學的研究對象是企業經營過程中的美學應用問題。圍繞這一研究對象進行思辨，企業經營美學建構了自己獨特的理論體系。其理論框架主要包括以下十大內容：
（一）闡述與企業經營密切相關的美學原理
美學基本原理揭示了美的一般規律，它是企業經營美學的第一塊理論基石。企業經營美學履行自己的學術職能，指導企業經營實踐，以自己的方式闡明美學的基本原理，如：美的本質與美的標準、美的形態、形式美及其法則、審美心理與審美范疇等。如果離開美學的這些基本原理，企業經營美學就成了無源之水，無本之木。學習和研究企業經營美學，也應該首先弄懂弄通與之密切相關的美學原理。不懂得基本的美學原理，企業經營者就不能做到自覺地按照美的規律去從事經營活動。
（二）對企業經營活動的分析
應該說，對企業經營活動的分析與考察，是企業經營美學發生的第二塊理論基石。企業經營美學本質上屬于美學學科，但它絕不同于一般的基礎美學，它是應用性很強的實用美學，它要將自己的學術研究牢牢地根植于現實的企業經營活動之中。一方面從企業經營實踐中總結出審美規律來，另一方面又拿這些審美規律指導企業的經營實踐。這就決定了它除了要把自己的學科體系建立在美學原理之上外，還必須把理論體系建立在活生生的企業經營實踐基礎之上。因此，企業經營美學的理論探求，除了對美學原理的把握和闡述之外，還必須對企業經營實踐作出自己的分析和考察。企業經營活動是一個十分復雜的系統工程，為了研究的方便，我們姑且從兩方面入手對它進行宏觀地分析和把握：
一是對企業經營活動的歷時性分析與考察。企業經營活動雖然復雜多變，但如果我們對它的動態性作出宏觀的把握，我們就會發現，無論是哪類企業，也無論是企業的哪類作業，其流程周期一般都可確定為四個相輔相成的步驟，這便是：市場與環境調研；計劃與決策；執行與控制；評估與反饋。倘若我們能夠理性地把握這四大步驟，我們就找到了總結企業經營活動審美規律的突破口，同時也就找到了為企業經營活動全程提供美學指導的出發點。
二是對企業經營活動的共時性分析與考察。如果說前面對企業經營活動過程的歷時性考察屬于線性的動態分析的話，那么，對企業經營活動的共時性考察則屬于非線性的靜態分析。這種共時性的靜態分析，使我們發現了企業的整個經營活動主要包括以下內容：（1）對管理的經營；（2）對產品的經營；（3）對服務的經營；（4）對銷售的經營；（5）對公共關系的經營；（6）對企業形象的經營；（7）對企業文化的經營；（8）對人力資源的經營。企業在對以上八項重要職能的經營中，無時無處不關涉到美學原理，也無時無處不伴隨著審美活動。企業經營美學就是要把企業經營活動的全方位和全過程當作一種審美活動來進行系統考察，總結這些職能活動中滲透的美學規律，進而使企業的這些職能活動變成更加自覺的經濟審美活動。因此，企業經營美學的理論主體除了美學原理概述和企業經營活動分析這兩大總論之外，還有下面分論，即：企業管理與美；產品經營與美；經營服務與美；市場營銷與美；公共關系與美；企業形象與美；企業文化與美；人力資源與美。
（三）企業管理與美
企業管理是企業經營活動的中樞神經和指揮系統，在企業的整個經營活動中起著決定性的作用。當今時代的管理學家們反復強調，現代化的管理應該是科學、規范、民主化的人本管理。毫無疑問，人本管理當然應該是盡善盡美的管理，不善不美的管理只會導致企業的一切經營活動惡性循環，毫無人性可言，也毫無美和效益可言。企業經營美學將在分論部分，首先從美學的視角闡述企業管理過程中的美學應用問題，以期為現代企業的管理審美化提供理論參考。
（四）產品經營與美
產品經營是企業經營活動中至關重要的一個環節。現代企業為消費者提供的產品應該既實用便利，又美觀大方，還舒適環保，令消費者賞心悅目。本章將從產品的設計與創新、品牌的培育與創意以及產品的造型與包裝等方面,探討企業在產品經營過程中如何應用美學原理。
（五）經營服務與美
企業除了要為消費者提供實用美觀的優質產品之外，還應該努力為消費者提供主動、熱情、耐心、周到的優質服務。特別是在當今買方市場條件下，企業的營銷服務顯得特別重要。有學者把服務與管理和產品相提并論，指出管理、產品、服務是當今企業生存的三大生命之柱，其中的任何一根坍塌，企業的生命將不復存在。因此，現代企業要充分重視服務，要像精心經營自己的管理和產品那樣，精心地經營自己的服務。而真正優質的服務當然應該是美好的服務，其中服務者的服務態度、服務禮儀和服務規范等，無一不滲透著美學原理。在企業經營美學看來，企業的整個服務過程應該是一個審美化行為過程。
（六）市場營銷與美
傳統的營銷方式就是企業把自己的產品推銷給消費者，實現經濟效益。其實不然，市場營銷并不等于推銷，營銷與推銷有著質的不同。營銷的實質在于企業與消費者之間進行精神和物質的溝通交流，實行最親密的接觸，繼而在這種親密的接觸當中，既實現自身的經濟效益，更實現自身的社會價值，讓消費者得到物質和精神的滿足。所以，營銷的宗旨不僅不是功利地推銷產品，而且恰恰是要使功利笨拙的推銷成為多余。由此可見，傳統的推銷已經不能滿足當今消費者和市場的需求了，只有真善美的新營銷才能完成這一嶄新的營銷使命。因此，企業經營美學主張在營銷過程中貫徹美學精神，使現代營銷成為審美化的新營銷。
（七）公共關系與美
公共關系理論產生在20世紀初的美國。在競爭越來越激烈的市場環境下，有識之士紛紛指出，企業應該充分重視優化自己的內部員工關系和外部社會關系，內求團結，外求發展。于是，公共關系隨即成為現代企業的一項重要經營職能。但是，在企業經營美學看來，僅從經營職能上去理解企業的公共關系是遠遠不夠的，企業還應該把公共關系當成創建一種美好的生存環境來認真地進行經營。否則，公共關系的純潔性就會受到玷污。當下企業公共關系的庸俗化傾向就是最好的說明。
（八）企業形象與美
企業形象是企業在社會公眾心目當中的整體印象，它包括企業的知名度和美譽度。學者們常用“企業識別系統（CorporateIdentitySystem）”來界定企業形象，簡稱CI。它包括企業獨特的經營理念即理念識別（MindIdentity），簡稱MI；獨特的行為方式即行為識別（BehaviorIdentity）簡稱BI；獨特的視覺系統即視覺識別（VisualIdentity）簡稱VI。這三個方面有機統一，共同構成企業的形象系統。企業對自身形象的經營管理，就是力爭使這三個方面超凡脫俗，優秀獨特，以便給社會公眾鮮明的形象感知。要達到這一目的，就必須借助美學的力量，加強企業內在美的修煉，同時也要強化企業外在美的修飾。只有這樣，企業才能逐步贏得社會公眾的好評，在社會公眾心目當中樹立起自己良好的企業形象，最大限度地求得社會公眾的愛戴與追隨。
（九）企業文化與美
如果說美好的企業形象能使企業“秀于外”，那么，深厚蘊藉的企業文化則能使企業“慧于中”。一個有深厚文化底蘊的企業與一個文化修養淺薄的企業相比，其優勢是顯而易見的。為什么沃爾瑪始終雄踞世界連鎖零售行業榜首？為什么通用電器的旗幟百年不倒？為什么中國的海爾也能木秀于林？究其根本原因，無一不是長期修煉的企業文化使然。企業文化是企業所有員工的價值理念和行為規約，是企業的精神圖騰，它像基因一樣，深深地根植于企業的生命之中，使企業生命之樹長青，使企業形象在公眾心目中具有永久的魅力。而企業這種因深厚的文化修養而具備的永久魅力，當然包括企業長期的審美修養在內。如：企業崇高遠大的經營理想，矢志不渝的經營宗旨，造福人類的經營道德，儒雅脫俗的經營氣質，健康向上的精神風范等。因此，企業文化的美才是企業深層次的內在美。常言道“腹有詩書氣自華”，一個人是這樣，一個企業同樣如此。
（十）企業人才與美
深厚的企業文化是企業的生命之源，而打造一支有文化的高素質的職工隊伍，則是企業能夠在激烈的市場競爭中永遠立于不敗之地的力量之源。企業競爭的方略千千萬萬，但人才才是企業真正的核心競爭力。在科學技術飛速發展的今天，企業的人才培養和人力資源管理顯得格外重要。企業經營美學要借鑒人力資源管理的有關理論，闡述企業員工審美修養的重要性和必要性，并為企業包括CEO在內的所有員工加強美學修養提供一些必要的理論指導。
以上論及的十個方面，就是企業經營美學研究為自己設定的十大理論課題。除此之外，又由于企業經營的直接對象是廣大消費者，所以，企業經營美學在討論以上這些理論課題之后，不能不對消費者的審美心理進行必要的分析和闡述，以便指導企業經營者更加完美地投消費者之所好。出于這樣一種學術考慮，因此，本課題在最后還要論及消費者的審美心理。至此，開頭一個導論，結尾一個附論，中間十個理論主題，總計十二個部分，共同構成企業經營美學研究完整的理論體系。
四、企業經營美學建立的時代背景和價值前景
企業經營美學是對企業經營審美實踐的概括和總結，它的提出和建立既以當今時代豐富多彩的企業經營審美實踐為基礎，又正是適應了當今時代企業經營審美化趨勢的客觀需要。因此，它的建立既有特定的時代背景，又有遠大的價值前景。在企業經營美學看來，當今的時代背景呈現出以下三個明顯特征：
一是買方時代的來臨與市場競爭的加劇。由于科學技術和生產力的空前發展，市場上的商品從來沒有像今天這樣豐富多彩，商品的供給量相對于消費者的購買力而言，明顯地表現出相對過剩。而生產的相對過剩必然導致企業在市場上主導地位的喪失，代之以消費者為中心的市場導向。也就是說，企業過去是市場的中心和主導，消費者圍繞企業轉，這樣的時代叫“賣方時代”。當今的市場已經發生了根本性轉變，企業不再是市場的中心，買主才是市場的中心，企業開始像崇拜上帝那樣崇拜消費者，追隨消費者，圍繞消費者轉，這樣的時代叫做“買方時代”。買方時代的來臨，必然導致市場競爭的加劇，因為誰追隨消費者，誰就占有了市場，誰喪失消費者的寵愛，誰就會被市場無情地淘汰。這樣一條鐵的法則，促使企業不得不努力優化自己的所有經營職能。于是，現代化的、規范化的、科學化的和審美化的企業經營方略應運而生。與此相適應，企業經營美學就必然地被提到企業經營理論的議事日程上來，應該說這是一個好的趨勢，因為一切為了消費者既是市場本位的回歸，也是企業經營美學遠大的價值前景之所在。
二是消費者生活質量的提高與消費意識的成熟。買方市場的來臨和商品的極大豐富，引起的另一個馬太效應就是大大地提高了消費者的生活水平和生活質量。人們的生活從來沒有像今天這樣方便快捷，追求舒適和美好。伴隨著生活質量的提高，消費者的消費意識也日趨成熟和自覺。他們不再像賣方時代那樣，被企業任意地擺布和支配，他們有了更加自覺的消費觀念和更加清醒的維權意識，企業稍有不慎就有可能被投訴。所以，企業必須想方設法地投消費者之所好，為消費者提供價廉物美的商品和主動熱情、耐心周到的服務，而這又必然要求企業經營不僅要規范化，還要審美化。只有這樣，企業才能最大限度地滿足消費者對物質和精神的需求，進而贏得效益。因此，企業經營美學便應運而生。
