發布時間：2023-03-14 15:11:58
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的傳統文化發言稿樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
尊重老人和照顧老人是我們中華民族的傳統，幫助老人，用愛給他們溫暖。我們每個人都應該伸出援助之手，幫助更多的老人，下面是小編為大家整理的九月初九重陽節發言稿2021范本，希望能幫助到大家!
九月初九重陽節發言稿1尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自__班的___，今天我講話的題目是《我們的節日——重陽節》，我們又迎來農歷九月初九重陽節，這時大家都會不由得想起唐代詩人王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。
《易經》中吧“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意。
**年，我國又將重陽節定為老人節，給重陽節賦予了新的意義，2006年5月20日該民俗經國務院批準列為第一批非物質文化遺產目錄。我國同世界上許多國家一樣，不步入老年社會，關愛老人，關心長輩。已成為整個社會的責任。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會是發展的社會，尊敬老人的學校是進步的學校，尊敬老人的學生才是文明學生，尊老愛幼我們責無旁貸，在這樣的日子里，你想給自己的爺爺奶奶、外公外婆甚至是自己身邊的老人一份什么樣的祝福呢?說上一句祝福的話，倒一杯熱水水，給他們捶捶背、揉揉肩，他們都會倍感欣慰。
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮，有事過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。祝福所有的老人重陽節快樂，祝福我們所有可愛的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽紅。
九月初九重陽節發言稿2各位老師、同學們：
大家早上好!我今天國旗下講話的題目是《敬老愛親，傳承文明》。
上周六是我國的傳統節日——重陽節。五經之首的《周易》將九定為陽數，兩陽相重稱“重陽”。**年，我國正式把農歷九月初九定為老人節，寓意老年人健康長久，所以重陽節又可稱為敬老節。
我們熱衷于過洋節，比如有的同學在父親節、母親節還興致勃勃地給父母送上祝福，敬愛父母形式多樣固然不錯，可是我們對自己身邊的傳統節日往往不在意、不重視、甚至忘懷。
一方面，說明我們追求時尚和新潮，對所有“洋氣”的節日都津津樂道、樂此不疲。另一方面，也表明我們對傳統文化的理解、欣賞能力在下降。大家想想看，敬老節里我們不僅對養育自己的父母給以祝福，更多的是對長期以來關注自己成長的老年人給以關愛、關心，這其實比洋節涵蓋的內容更廣泛、意義更深遠。顯而易見的理由之一就是，沒有爺爺奶奶，自然不會有爸爸媽媽!
孟子說“老吾老以及人之老”，意思就是說要像尊敬自家的老人一樣尊敬所有的老人，把敬老的美德推己及人。從這個意義上說，我們把傳統的重陽節賦予敬老愛親的新含義，正是從多個方面體現了中國傳統文化和現代文明的結合。
我認為，對身邊的老人都不能夠尊敬、關懷的人，是不值得做朋友的。明白這個道理，我們就該不僅把關懷老人當做自己日常自然之舉，更重要的是要通過自己敬老愛親的文明之舉，使中華文化發揚光大、文明風尚薪火相傳。
同學們，大家誰能說清爺爺奶奶、外公外婆和一切關心我們的師長為我們付出了多少辛苦?也許大家可以找個機會靜下來悄悄端詳一下，他們臉上的皺紋和鬢邊的白發，那正是為了我們的成長而付出的代價。他們的付出從來沒有要求過回報，因為孩子永遠是他們在夜闌人靜時無盡的牽掛。而我們對老人們的需要卻因常常沉浸在理所當然之中變得視而不見。因此我要大聲號召同學們永遠記住：滴水之恩要涌泉相報!
“又是一年重陽時，人生易老天難老”讓我們更懂得敬老愛親的含義。用溫馨的呼喚，質樸的微笑，真誠地問候，簡約的禮物……給老人們以幸福和快樂。
還要用耐心學會聆聽，聽老人們嘮家常，談瑣事;用愛心學會關心，細心照料老人的生活，不怕繁難;用真心學會奉獻，對老人的付出給予尊重并嘗試為老人們做做我們力所能及的事情。
同學們，在這天高云淡的季節，讓我們戮力同心，以取得的豐碩成果來回報關心我們的老人們。讓他們放心、開心。讓我們共同祝愿天下所有的老人以及我們摯愛的親人幸福、安康!
我的講話完了，謝謝大家!
九月初九重陽節發言稿3各位老師，同學們：
大家早上好!
我是來自__班的__。可能許多同學都知道，明天就是農歷九月九日，他是我們中華民族又一個傳統節日——重陽節。在古代，每當重陽，人們登高望遠，懷念家鄉，以保平安。
而如今，重陽節又賦予了新的含義。**年，我國把每年的農歷九月九日定位老人節，從而將傳統與現代巧妙相結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
今天，我講話的題目就是：“繼承中華傳統美德，弘揚尊老愛幼新風。”
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這句話的意思是：尊敬愛護自己家的老人和小孩，同時也要像對待自己家人那樣，尊敬愛護別的老人和小孩。
我們為什么要尊敬老人呢?原因有很多方面。
首先，在過去的日子里，老人們為這個社會的建設嘔心瀝血、任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻。我們為有這樣的老人而感到自豪。
其次，老人是富有經驗的。他們比我們更早降臨于世，見證了一個又一個世界巨大的改變。他們值得我們尊敬，因為他們有著我們不曾聽過的故事，有很多我們沒有體驗過的經歷，有很多巨大的智慧，老人們希望有人可以傾聽，有人可以傳授下去，有人發現自己寶貴的財富，但是很少有人給他們這個機會。
再次，現在許多同學的父母長期在外打工，于是爺爺奶奶就擔任起照顧我們的重任。作為我們當代中學生，作為17、18歲的我們，已步入成年，我們有責任和義務去照顧他們。
這些原因足以使我們去尊敬長輩、呵護老人。尊老愛老，我們責無旁貸。“尊敬長輩，愛護老人”不是空談，不是口號。
其實，敬老愛老并不是一件難事，老人都是十分容易滿足的，無論到某某社區給他們送幾朵花，無論是在公交車上給他們讓一個座，無論是在他們行走不便時輕輕攙扶，都是可以讓他們在心底感動一陣子。
我希望我們都可以從身邊的小事做起，從身邊的親人做起。尊敬老人并不難，比如：
1、主動問候。
每天上學前和長輩們說聲：“再見!”放學到家，說聲：“爺爺奶奶好!”長輩們為我們做事，要說聲“謝謝!”
2、聽長輩的話。
長輩們講的話要聽，不要和他們頂撞，常言道“忠言逆耳利于行。”要理解長輩的一番苦心。
3、參與家務勞動。
長輩養育了我們，我們應為他們多做一點事。要主動做一些力所能及的家務，比如：掃個地、收個碗、端個菜、整理自己的房間等等。
4、關心長輩的健康。
一直以來都是長輩們關心我們的冷暖，我們卻從未關心過他們的健康。我提議，同學們今天回家后可以向長輩們說這樣幾句話：“奶奶，你累嗎?累要注意休息。爺爺你餓嗎?我這里有好吃的給你吃等等。
最后，不給長輩添亂。我們應好好學習，不要讓他們在學習上為我們操心。作為17、18歲的我們，不能在物質上給予他們，但我們可以在心靈上給予他們的安慰。
當我們的爺爺奶奶到學校開家長會時，聽見自己的孫子、孫女成績優異，他們飽經風霜的臉上會露出最欣慰的笑容，如花一樣綻放最美的陽光。
作為高中生的我們，尤其是我們高三學生，明年的六月即將步如高考的圣堂，還有我們高三的藝術生們即將參加我們的專業考試。因此，我們更需要全身心的投入，努力拼搏，以優異的成績回報我們最可敬的爺爺奶奶們。
同學們，讓我們行動起來，讓自己從尊敬老人里獲得一份喜悅和快樂!
我的講話完了，謝謝大家!
九月初九重陽節發言稿4尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
我是__級__班的___，今天我為大家演講的題目是：《敬老，從我們做起》。
老師們、同學們，今天是中華民族的傳統節日——重陽節。九九重陽，因與“久久”同音，在數字中又是，有長久長壽的含意，加之秋季也是一年中收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意便顯得更加深遠。
《易經》中把“六”定為陰數，“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早以前就開始過此節日。
而今天的重陽節又賦予了新的含義，**年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，重陽節又成為尊老、敬老、愛老、助老的節日。
有數據表明：中國60歲以上老年人已經超過了1。3億，占全國人口的10%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達4億，占全國人口的1/4。現在的中國已經步入老齡社會，進一步發揚尊老敬老的傳統文化顯得尤為重要。
因為一個國家對老人的態度，反映了一個國家的文明程度，代表著一個國家、一個民族的文化素養。中華民族上下五千年，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，素有文明古國、禮儀之邦的美譽。
敬老、愛老、助老的美德是先輩傳承下來的寶貴精神財富，后輩們怎能妄加踐踏，肆意改動呢?再者，重視人倫道德、講究家庭和睦，尊重老人是我們源遠流長、博大精深的傳統文化中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體表現。君不知中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事?“老吾老以及人之老”這一做人的一個準則?
“花無重開日，人無再少年。”總有一天我們也會成為老人。作為金牛實驗中學的學生，我們應該發揚尊老、敬老、愛老的優良傳統。昨天，他們為社會的發展揮灑汗水;今天，我們要為他們勞累的身心擦汗送溫。
重陽節是人們向父母、長輩和身邊的老年人送上祝福、傳遞愛心、表達感恩的日子。
重陽節這天，作為當代中學生更應該向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節日的問候，感謝他們為自己所做的一切;在平時，幫助他們做一些力所能及的家務活，關心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起。同時也向社會上其他的爺爺、奶奶伸出關愛、幫扶之手。
老年人對我們這個社會作出了重大的貢獻。在他們年輕的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的雙手甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，社會就應該關心、幫助、尊敬他們，讓他們幸福地度過晚年。
當然，敬老愛老絕不是重陽節一天的事，日常生活中我們也應幫助老人解決生活中的困難，多給老人一些心靈上的慰藉。
因此，我提議，每一位同學都用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居的老人做些力所能及的家務事，比如：幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事;把好吃的讓給他們，把有趣的事告訴他們，讓他們開開心心生活，愉愉快快度余生。“授人玫瑰，手留余香”，當我們奉出一顆顆愛心的同時，我們的內心也會感到陣陣溫暖。
敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱時的一場甘霖。敬老美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一只溫暖的手;需要談心時，遞上來的一顆火熱的心;需要關心時的一句親切慰問。
只有生活在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
“歲歲重陽，今又重陽。”讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們全部的愛心與孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚尊老敬老的優良傳統，為老年人安度晚年創造和諧的環境，優越的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍!
我的演講到此結束，謝謝大家!
九月初九重陽節發言稿5老師們、同學們：
早上好!
今天我發言的主題是：重陽盡孝心，楓紅愛更濃。
楓葉正紅時，又是重陽節。再過幾天就到重陽佳節了。可能還有同學不知道重陽節的來歷吧?重陽節就是農歷九月初九，為什么會是九月初九呢?古老的《易經》把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月初九，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
九九重陽，因與“久久”同音，九在數字中又為數，故有長久、長壽之意，而且秋季也是一年中收獲的黃金季節，其寓意就深遠了。**年起，重陽節又被賦予了新的含義，被國家定為敬老節，成為人們尊老、敬老、愛老、助老、盡孝道表孝心、弘揚傳統美德的節日。
老師們、同學們!普天之下的每一位慈母嚴父，都值得尊敬，值得愛戴。當歲月的痕跡悄悄爬上那嬌美的容顏，當山一樣偉岸挺拔的腰身漸漸佝僂，當曾經火紅的青春悄然離他們遠去，他們卻沒有絲毫遺憾，沒有任何抱怨。他們用那無私的奉獻和深沉的愛心，撫育著我們成長，包容著我們的錯誤。我們的平安，我們的健康，我們的成功，我們的幸福……
我們在人生之路上取得的點點滴滴的成績，都包含著慈母嚴父那沉甸甸的愛!可是，我們又給與了父母什么?我們的父母一生都在毫無保留地付出，卻從沒想過要得到任何回報!在這個重陽節，難道我們不應該為父母做些什么嗎?
來吧，用最樸素的方式獻給父母一份孝心;拿起你手中的筆，寫幾句感恩的話語;舉起你的手，為父母捶兩下背、揉幾下腰、洗一下腳;拿起你的相機，給父母留下一份美好的回憶!只要我們真心的做了，你就能得到一筆珍貴的財富!
在生活中，我們難免會碰見挫折與失敗。但當我們將心平靜下來與老人交談一下時，你就會感到他們是如此的飽經滄桑，他們用自己一生的時間逐漸積累下來的經驗是如此精辟。
作為“過來人”他們用自己經歷告訴我們什么是生活，他們以健康樂觀的心態，自強不息的精神，表里如一的品質，超然脫俗的情操，堅忍不拔的意志，善良平和的為人，不畏艱難的勇氣，勤儉節約的美德，激勵著后人向前行進。
“家有一老，猶有一寶。”難道我們不應該為這些對祖國做出過貢獻，對我們所在家族做出過貢獻的老人做些事情，愛惜他們、幫助他們嗎?
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”，為人子女，孝敬父母是我們的本分;作為公民，幫助老人是我們的義務。也正因如此，我們才要更加努力，從點滴做起，讓尊老、愛老、敬老、助老這根接力棒永遠跑下去。
中秋節國旗下活動發言稿范文一各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。
秋濃了，月圓了，我們又度過了一個中秋!昨天是農歷的八月十五，是我國的傳統節日——中秋節，它僅僅次于春節，是我國的第二大傳統節日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友„„無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
如果有人問我：“為何慶祝中秋?”我一定會毫不猶豫地回答：“中秋節是我國古老悠久的傳統佳節，象征一個民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術，作為一個中國人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響。年輕的我們，擔負著延續古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時，更不要忘記自己的職責，做一個合格的繼承人，這么一筆豐厚的財富，是我們耗盡心血也學不完的。中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹„„中秋最美是思念。“每逢佳節倍思親”，月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!
“明月幾時有?把酒問青天!”你可曾欣賞過夢幻絕倫的明月?那你將具有同明月一樣的柔美氣質，與月光一般的清純秀美，皓月凈人心，一個會賞月的人一定是一個儒雅的文人，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事?
圓月知人心，和家人共進一頓晚餐，為遠在他鄉的親人送上真誠的祝福，是中秋節最重要的章節，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠在異鄉的親人留下一份思念，舉杯共進，分享點點滴滴地家常事，說說生活中的煩惱，也是情感最真誠的吐露吧!
中國傳統文化博大精深、源遠流長，同學們，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久。”
“海上升明月，天涯共此時”。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。
我的講話完了，謝謝!
中秋節國旗下活動發言稿范文二老師們，同學們：
大家上午好!
秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統節日----中秋節快到了!在此，我代表學校，祝老師們、同學們中秋快樂、學習進步、工作如意!
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節尤為甚。
中秋，是一個飄溢親情的節日;中秋，是一個彌漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學們，一定能背誦出許多關于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因為我們人類有著的共同信念嗎?
中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養……
老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!
老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
中秋節國旗下活動發言稿范文三各位老師、同學們：
早上好!
今天，我國旗下講話的題目是：借中秋，話感恩。
在進入正題之前，我先給同學們講一個故事，有一個少年和父母吵架，離家出走，他身上的錢很快就用光了，他又冷又餓，有一個老婆婆看他可憐，就給了他一碗飯吃，少年很感激，他對老婆婆說：“你對我真好，我以后就跟著你吧。我可以幫你做很多事情的。”老婆婆就問這個少年：“那以前是誰給你做的飯呢?”少年說：以前是媽媽給我做的飯。”老婆婆接著問“你媽媽給你做的飯多，還是我給你做的飯多?”少年說：“我媽媽給我做的飯多。”老婆婆就順勢開導少年：“我給你一碗飯你就這么感激，而你媽媽給你做了十幾年的飯，你為什么不知道感激呢?”少年頓時醒悟，羞愧難當，無以應答，回到了家中。
同學們，你是否仍記得開學時父親爺爺奶奶送你來學校，幫你提沉重的行李?是否記得母親在前一晚幫你收拾東西，而你連箱子里有些什么都不是十分清楚的情形?是否還記得父母每次來接你時噓寒問暖，關心的話語?是否還記得父母在電話另一端的急切的詢問和關愛?„„也許你仍然記得，或許你曾經記得，但你或許并沒有認為這是父母的恩情。兒女的痛到父母身上會加倍，兒女的喜悅到父母身上也會加倍的。兒女的一句問候，一個在父母生日時慶賀的一句話，能讓他們快樂上幾天。
同學們，我們今天回家將和父母一起度過一個萬家團圓，親情濃濃的中秋節。每年八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以每年秋季中期的這個節日又叫做“八月節”。當我們仰望天空的朗朗明月，自然會期盼家人團聚，所以中秋節又稱“團圓節”。今天我們將跟父母一起度過這個團圓的中秋節，大家可以感受一下傳統風俗帶給我們的愛和幸福。
我想把愛和幸福帶進生活的最好辦法，就是對得到的每一份關愛表示感謝，讓我們一起來感謝父母，感謝他們給予了我們的生命，感謝他們給予了我們溫暖的家，感謝他們給予了我們無盡的愛。讓我們把最美的祝福送給父母，祝愿他們身體健康。
借中秋，話感恩。讓我們一起生活在感恩的世界里，感激斥責我的人，因為他助長了我的智慧;感激絆倒我的人，因為他強化了我的能力;感激遺棄我的人，因為他教導了我應自立;感激欺騙我的人，因為他增進了我的見識;感激傷害我的人，因為他磨練了我的心志。
溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。以下是和大家分享相關的傳承良好家風家訓發言稿范本資料，歡迎你的參閱。
傳承良好家風家訓發言稿一
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!
家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。
著名法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。優秀的家風不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。
溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做好家風的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
我的發言完了，謝謝大家!
傳承良好家風家訓發言稿二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好!
今天，我發言的題目是《講家訓樹家風》。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”不錯的，國有國法，校有校訓，家有家規，假如這些都被我們都忽略了，那社會豈不就亂套了嗎我們只有守規矩講原則才能讓自己出類拔萃。當然我們家也有家規，那就是“孝順、節儉、誠信”。
在我的家里，孝順是必須的，爸爸媽媽總說：“百事孝為先。”孝敬長輩，就是要讓爺爺奶奶高高興興。在家里，認真聽爺爺奶奶的教誨，不能與他們頂嘴。另外在飯桌上，如果爺爺奶奶沒有吃飯，我們最好不要自己先吃，人到齊時，大家再一起用餐。這是尊老愛幼的表現，是尊重長輩的基本禮儀，也是我們中華民族的傳統美德。
在節儉上，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥。”這句話深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現在;過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
從我剛懂事起，媽媽就教育我說：“做人要誠實。”我也一直銘記在心。但有時也會違反一下。比如，媽媽問我完成作業了嗎我會小小的撒個謊，說完成了。事實上，根本沒完成，以此想逃脫媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。
爸爸媽媽總是教育我：“言必行，行必果”。就是一個人要言行一致，說了就要去做。誠信是人與人溝通的橋梁，如果沒有誠信，在社會上難以立足。
“百事孝為先”“節儉興家，浪費可恥”“言必行，行必果”“做人要誠實”、我要牢牢地謹記這幾句話，它們是我的家風家訓。
作為學生，我們要認真遵守好自己的家風和校訓，讓家風、校訓一直伴隨著我們成長，讓它們無時無刻地提醒著我們，激勵著我們。
我的發言完畢，謝謝大家!
傳承良好家風家訓發言稿三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天我國旗下發言的題目是《良好家風助我成長》。
家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為準則。家風還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發自內心地服從和遵守某些被認同的準則。
家風是由家庭成員的態度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現在成年人處理日常生活中各種關系的態度和行為中。良好的行為習慣和正確的輿論營造良好的家風;不良的行為習慣和不正確的輿論營造不良的家風。
父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，未成年人在這種特定家風的熏陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對未成年人產生某種性質的影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習慣折射著父母親的人格和行為習慣，是父母的一面鏡子。
大學生章某成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中體驗到了快樂。
媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。章某到現在也有隨手帶著塑料袋的習慣，把不用的廢棄物裝進去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節余下來的錢幾乎都買了書，并經常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，現在已經在報刊雜志發表了十幾篇文章。
和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學習成績優秀，氣質優雅，與同學、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現在是競爭時代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風格。”
再舉一個截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優越，父母在外忙于生意，家中請了兩個保姆，一個負責家中日常生活，一個專門負責照顧王某，一切都不用王某動手。小的時候有時王某出于好奇學著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個的命，這是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母親每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。
在幼兒園時，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人。”現在已是初中學生的王某仍然只習慣做“人上人”，對同學、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經常要求別人為她做事，卻從來不肯為別人做一點事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內心孤獨，而且學習怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結在哪里。
這些事例告訴我們：家庭教育是一個連續的過程，它的每一個細節都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果成年人的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。只有正當的家風，才能給未成年人創造良好的成長環境，良好的家風是孩子終身的財富。
尊敬的領導、家長、老師，親愛的同學們：
早上好！
歡迎大家來到十里方圓！今天，我們國學館里匯聚了來自xx、xx、xx等地的一百七十多位小朋友，我們都是即將入讀小學的一年級新生。對我們可愛的同學來說，今天是我們成長歷程中一個全新的起點。
兒童是祖國的未來，民族的希望。我們五邑著名的近代思想家梁啟超先生說過："少年強則國強！"孩子能否健康成長，關系到社會的穩定，關系到民族的興旺和國家的前途。十里方圓一直關愛著少年兒童的健康成長。為了讓少年兒童更好地感受祖國文化的熏陶，讓中華民族優良文化傳統一代一代地傳承下去，我們連續舉辦了三屆少兒開筆禮，今年是第四屆。
開筆認字是人生的第一件大事。俗話說："良好的開端等于成功的一半。"而開筆禮是中華民族優良的文化傳統，是中國古代對少兒開始"識字習禮形式"的稱呼，俗稱"啟蒙".老師在學生額頭正中點上朱砂，為學生開天眼，就是祝福學生從此眼明心明，好讀書、讀好書。同時老師還教大家念《三字經》，學寫"人"字、擊鼓明志，這些儀式組合起來就叫"開筆禮".今天我們就是借用這種儀式，讓我們同學在這種場景中，感受中華優秀傳統文化，學會做堂堂正正的人！
親愛的同學們，你們知道嗎，孔子是我國偉大的思想家、教育家，是兩千年中華燦爛文化的思想巨臂。幾十年來，在孔子圣賢思想的潤澤下，在時代精神的哺育下，我們始終堅守"博文知禮，明德約行",為國家培養了大量各行各業杰出的人才。
今天在這里舉行開筆禮啟蒙儀式后，你們就將成為一名小學一年級新生了，就要開始進入校園的學習生活。帶著童年的美好愿望，懷著對新學校新生活的美好向往，希望每一位同學都能在學校老師的教導下，在孔子思想的感召下學習尚禮，立志"博學而篤志，切問而近思。"做有理想的人，有德性的人，有文化的人。我相信同學們一定會滿懷信心走向成功，最終茁壯成才！
對高考作文影響最大的，筆者認為是2002年新修訂的《全日制普通高級中學語文教學大綱》和2004年正式實施的《普通高中語文課程標準(實驗)》。高考作文受到的直接影響來自于語文考綱，考綱是《大綱》《課標》的執行方案以及觀念的具體化。新課標、新考綱精神要求學生“負責任地寫作”“表達自己的真實情感”“要有獨立的寫作思維”。顯然，這是作文拿高分的新標準。據此，筆者對2005年高考作文命題走向作了以下預測：
一、在“認識”這個話題上繼續引申
引導中學生“認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生”“促進人的全面發展”。2003年的“感情的親疏和對事物的認知”，2004年全國卷的四個話題，“遭遇挫折和放大痛苦”“相信自己與聽取別人的意見”“快樂幸福與我們的思維方式”“看到自己與看到別人”，還有其他省份的幾個話題，都是講“認識”的。認識自然，才能與自然和諧相處；認識社會，才能融入當代中國的社會；認識自我，才能全面發展，規劃人生理想。因此，2005年高考，“認識”這個話題還可能進一步細化、具體化。
二、從審美引申到文化
《課標》指出：“審美教育有助于人的知、情、意全面發展。”“高中語文課程應關注學生的情感發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知能力和審美創造能力。”2004年的江蘇卷“山的沉穩，水的靈動”是這一方面的可貴嘗試。當然，關于知、情、意在作文方面的考查，不一定全面考，更不一定局限于山水自然，也可能有對人的審美（帥、酷以及氣質)，也可能有對社會風尚及流行文化的審美，也可能有對傳統文化中小說及詩、詞、曲、賦的審美，甚至可能引申到文化的范疇。
三、考查語言運用和語文實踐活動
《課標》要求“應用、拓展”“注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力”“在實踐活動中增強口頭應用能力，能根據交際的需要，選擇適當時機與場合，提出話題，敏捷應對，注意表達效果。參加演講與辯論，學習主持集會、演出等活動”。關于這方面的考題：90年代有給編輯部的一封信，反映環保問題；上海卷，近年來有假設從某刊物的幾個欄目中選一個進行編輯；以前上海卷連續兩年有寫小作文、兩分鐘的發言稿，是從考查“說”的角度出題的。其實，還可以寫講演稿，辯論、采訪、主持等等，全面考查學生的聽、說、讀、寫能力。這樣既考了“寫”，又考了“說”，把高考作文與語文活動聯系了起來。
四、把課外閱讀與高考作文聯系起來
2004年福建卷，列了兩組人物，每組5人，5人中有真實歷史人物，也有文學作品中的藝術形象。這古今中外的5個人物都可以從課外閱讀中獲得。那么，800字以上的文章就是兩種體裁，一是寫人，歷史人物或文學形象速（縮）寫；二是評論，文學評論或歷史人物評論。因此，作為應對策略，除了讀小說外，還應引導學生閱讀歷史人物傳記。沒有閱讀，便無從下筆。
一.忽略了漢字的正確書寫
現行的高考語文考試以閱讀題為主，漢字書寫的正誤只體現在寫作中，那就是每錯一字扣一分。根本無法引起考生及社會對漢字書寫的重視，以致社會上出現了提筆忘字，錯別字連篇的現象，嚴重影響了漢字教學，破壞了傳統文化。
二.忽略了語文的實際運用
現行的高考語文無論是小現代文閱讀，還是文言文閱讀，古詩文閱讀甚至大現代文閱讀和語言文字運用試題，全部以培養學生的解題能力為主，且參考答案讓人費解。以致于出現“文章作者不會做自己所寫的文章的閱讀理解試題，大作家不會做小學三年級試題”的怪現象。使本來充滿情趣的語文教學變得讓學生望而生畏，望而生厭的現象，不能不說是語文高考試題設計者的悲哀。
黨的十八屆三中全會明確批出：高考要進行改革，高考語文要加大分值。這是改革語文考試的一個千載難逢的機會。為此，我認為語文高考試題改革應從以下幾個方面著手：
一.增加漢字聽寫內容的考試
中央電視臺舉辦的漢字聽寫大賽已經為高考語文試題改革指明了方向。未來的語文高考應和現行的英語高考一樣，增加聽力測試部分。考查學生聽與寫的能力，從而引起考生和全社會對漢字聽寫的重視，在社會上掀起漢字聽寫熱，保護我們的母語。
三.充分發揮語文的工具作用，增加應用性試題
1.增加交際運用試題
在日常生活中，同是辦一件事說一句話，有些人一句話能給人如沐春風的感覺，有些人一句話能讓人有如入冰窖的感覺。語文要發揮工具的作用，就要教人會說話，如：一位老太太過99歲生日，通常的祝福語是“祝您長命百歲”，但在這種特定的人物特定的環境下顯然極不恰當。如改成“祝您壽此南山，福如東海”，會顯得更得體。語文考試就要注重這樣的實際運用試題。
2.增加文明禮儀試題
中國是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，傳承傳統的文明是語文教學不可或缺的內容。在考試中也要增加這方面的內容，如：舉辦家庭宴會，坐車旅行時，長輩與晚輩的座位該如何安排。外出做客時，見了長輩及同齡人如何稱呼等等，都關系到一個人乃至整個民族的素質，應在考試試題中有所體現。
3.增加應用文寫作試題
日常生活中，需要寫請假條、個人總結、發言稿、演講稿、啟事等應用文。由于高考試題很少涉及這方面的內容，許多人連最基本的格式都不會。如，有人常把“尋物啟事”寫成“尋物啟示”，把“請示”寫成“請事”等等，嚴重影響了文明古國的形象，若高考試題中出現這樣的內容，情況會大為改觀。
4.增加漢字書寫試題
隨著信息時代的到來，傳統的書寫已被計算機鍵盤所取代。在給人們的生活和工作帶來便利的同時，也給漢字書寫帶來了諸多不利。許多人不僅不會寫字，寫錯別字，甚至字寫的歪歪扭扭，面目可憎，以致比外文都難認的比比皆是，嚴重影響了人文素質。因此，語文考試應增加漢字書寫內容的試題。如讓考生抄寫一首短詩，根據字體好壞給出不同等級的分數。從而徹底扭轉語文學習只注重考試答案，不注重書寫的不良風氣，永葆漢字的優秀性，樹立漢字在世界文化中的美好形象。
大家好！在三年后的又一屆高三學子畢業典禮上，我再次以教師代表的身份和同學們說說話，這一次，我該說些什么呢？
有人提醒我，你把上一次的發言稿拿出來改幾個字，“湛師”改為“嶺師”，“2019”改為“xxxx”不就成了嗎？
成嗎？不成的呢。這是個玩笑話；而事實是，我感覺到，我在此刻的心情和感情與三年前并沒有什么不同，但是，我的表達方式卻有所改變了。
這份相同的心情和感情便是這分輕輕、暖暖的師生情。
三年前，來到我們面前的你，嘰嘰喳喳宛如鄰家小雞小鴨，蹦蹦跳跳未退少年稚氣；而三年后的今天，你看你們一個個，個頭躥得老高老高了。你們知道嗎？再怎樣嚴厲批評過你的老師，他們都無一例外地在辦公室說過這樣的話，“我班那小子，今天又遲到了，不過他這兩年真的長高了許多，校服都短了。”“真的噢，我班那個調皮鬼今天又被我訓了一頓，不過他長的很結實了，也懂事禮貌了不少耶。”
同學們，你們知道這是為什么嗎？很簡單，因為感情，因為這份真誠的愛。
今天是在你們的高中畢業典禮上，為師者的我們理所當然得送大家一點禮物以作紀念。這第一份禮物，便是你們老師，我們給你們獻上的這一份真誠。在這里，我借用當年夏丏尊、葉圣陶老先生送給即將畢業的學生的話送給你們，“我不需要你們記住我對你們的好，我只希望你們能記住我對你們的真誠。”愿你們揣著這份真誠，走向新學府、走向社會，用真誠擁抱這個社會。
如果大家已收到這份禮物，就請你用最熱烈的掌聲為你的老師我親愛的同事們送上最衷心的感謝！
這第二份禮物，是我私人訂制的，送給在座每一位畢業生，這每一位青年。
三年了，由少年走向青年，你真的長大了。青年的你，已能靜如處子，動如脫兔；長大的你，已會欣賞清晨的清新靜謐和黃昏的孤獨寂靜；不一般的你，已是用懷疑的眼光去觀察這個社會和欣賞品味獨特的人生。
我給這樣的一個你，送上的私人訂制禮物便是一個大寫的“人”字。
“人”為什么叫人？這個“人”字在我們傳統文化中有專家研究出的“七字根”這種“太極文心”中是在中間位置，然后是上“日”下“山”，左“木”右“龍”，前“工”后“一”。
人字造成一撇一捺，首先是人能夠站立起來的，是人類出現的標志之一，還有這一切都是為人自己服務的，一個人如果連自己都找不到，你的生活和學習還有什么意義呢？同學們還記得我們高一開篇的課文嗎？畢淑敏的《我很重要》。我們每一個個體都是如此美好獨特，如此
重要；所以同學們，一定記住：你在這個世界上是獨一無二的，請你用最強的責任心去關愛著今后的自己，別在人生路上弄丟了自己。如果丟了自己，便枉來這世界一遭了。
關鍵詞：五行學說；木刻版畫；制作；文化認知1中國的樸素唯物主義
中國“五行學說系統”具有深刻而廣泛的內涵，為中國獨特的文化特質提供了物質與精神領域的文化子系統需求。在不同的文化子系統中，由五行系統構成的“宇宙圖案”有著不同的詮釋方式與應用界域。因此，在五行學說系統下來審視木刻版畫是一個全新的中國視角。“萬物有所生，而獨知守其根”。[1]木刻版畫的制作過程中不斷表現著中國的文化思想，放大來看文化整體的進程中，亦以多元形態隨著時空點的前行愈加豐富，而不變的只有表構形式、展現途徑、誕生區域，在深層次的審美心理和文化特質的認同則相對其具有恒定性，多元共生、異質同構、殊途同歸的文化生產過程也是其發展過程，是中華民族博大精深的文化綿延數千年不斷的根基所在。它作為理解觀察的系統方法、萬物行為與觀念的控制功能、寓意象征功能等。作為中國傳統的宇宙觀念通過文化經絡滲透于各個領域。下表體現了中國“五行學說系統”深刻而廣泛的內涵，為中國文化體系中的物質與精神領域確定了獨特的文化特質。
表1五行對象簡表[2]
類別 對象 出處五行 木 火 土 金 水 《令文尚書·甘誓》，《古文尚書·洪范》五色 青 赤 黃 白 黑 《逸周書·小開武》，《考工記·畫繢.》五木 青木 赤木 黃木 白木 墨木 《戰國楚帛書》，《隋書·王劭傳》五方 東 南 中 西 北 《禮記·王制》孔穎達書五時 春 夏 長夏 秋 東 《素問·六節藏象論》“長夏”王冰 注天干 甲乙 丙丁 戊·己 庚辛 壬癸 《呂氏春秋》十二紀，《禮記·月令》五氣 溫 炎 蒸 清 冽 《子華子·北宮意問》五氣 風 陽 雨 陰 寒 《管子·四時》五數 三、八 二、七 五、十 四、九 一、六 《古文尚書·洪范》五音 角 徵 宮 商 羽 《尚書·益稷》，《孫子兵法·勢篇》五臟 肝 心 脾 肺 腎 《太清中黃真經》五主 筋 脈 肉 皮毛 骨 《素問·宣明五氣論》五侯 魂 神 意 魄 精 《子華子·北宮意問》五病 語 噫 吞 咳 嚏 《素問·宣明五氣論》五臭 膻 焦 香 腥 朽 《禮記·月令》，《莊子天地》成玄英 注五味 酸 苦 甘 辛 咸 《禮記·禮運》，《難經·五臟圖》鄭玄 注五事 貌 視 思 言 聽 《古文尚書·洪范》，《尚書大傳》卷一五材 天 地 人 神 器 彭德《中華五色》五常 仁 禮 信 義 智 董仲舒《賢良策》五精 青龍 朱雀 騰蛇 素虎 玄武 《春秋緯·文耀鉤》（清河郡本）五祀 戶 灶 中溜 門 井 《呂氏春秋》十二紀，《禮記·月令》社樹 柏 梓 松 栗 槐 《尚書》亡篇壇土 青土 赤土 黃土 白土 驪土 《逸周書·作雒》《史記·三王世家》
2發端于中國的印刷藝術
印刷術作為一種文化傳播與信息交流的途徑與手段。宋人朱翌的《猗覺寮雜記》（下卷）便說：“雕印文字，唐以前無之，唐末益州始有墨版。”唐懿宗咸通九年（公元868年）印的“金剛般若波羅密經”（簡稱“金剛經”）是現存最早的木板印刷品，卷中含有不少制作精美的木刻扉頁。以木為版是代表著時代特征的工藝，以此印刷制成的版畫遂稱為木刻版畫。歐洲出現印刷術，較中國約晚700年。雖然沒有確鑿證據證明西方印刷術直接得自東方，但歐洲最初印刷品的技術特征和構圖方式與中國先前的印刷品蔚為相似，影響是十分明顯的。由此可見，木刻版畫是最早出現在中國，并且具有相當的藝術水準。木刻版畫不為天成之物，由中國人率先制作而成；五行學說的系統展示著中國文化整體自然的造物構架法則，并且由中國的版畫率先在世界上進行中國文化的傳播，隨之傳出的不僅僅是一種技術，而是一種文化觀、價值觀、世界觀。在制作過程中所需要或產生的物質，也不約而同的構成了木刻版畫獨特意趣，在五行學說系統下觀察得出下表。
表2五行對象簡
五行 木 火 土 金 水五器 木版 墨拓 墨輥（墨） 刻刀 紙
上表主要從木刻版畫的制作的流程為著眼點，對環環相扣的每一步制作工藝及工具進行關系分析。得出以下推論；從物質的基本屬性來看，木版和刻刀屬
直觀屬性，五才中木屬東方，東方亦為日出的方向，為行事之始；在印畫的過程中，墨拓摩擦生熱，即為木生火發出熱；按制作中印制與否取決于版上有無上墨，即此步為制作過程的中部，按照五方土為中的說法，那么墨輥或者帶墨的墨輥為之土；木為制作紙的原料，故木生水，印畫的紙張在這其中屬水。五行學說的系統中，事物擁有本質屬性，在不同的造物子系統中又承擔著不同的子系統中的屬性，其博大精深體現了我國古人對事物的深刻認知。
3發展前行的文化藝術
人類文明發展過程的實質是對人性深層意識本質的不斷自省、揭示和感悟。[3]人類的文化發展如此，其環境的中的物質與生命的形式更加存在著異質同構關系說，印刷術以木刻版畫的形式而言最早出現于中國，過程中歐洲向東方學習并且發展，在其后的歷史進程中，西方也向東方展示著新的文化與科技發展成果。在中國樸素唯物主義——五行學說的系統下詮釋木刻版畫的文化意涵，為人類對事物的發展認識提供了旁證。如先生所說：“任何事物都有一個產生和發展的歷史……事物的現代性特征離不開傳統，一切現代性都可以在傳統中找到根源”[4]。木刻版畫的起源與木刻版畫的西學東進只是藝術發展中的一個文化側向性階段，并不能一概而全的去詮釋版畫藝術整體的脈絡歸結于哪一方；對于中國傳統的文化也是同樣的，勿一蹴而就全盤西化，用傳統文化來解釋當代文化的形態，也可以作為一種文化推廣和認知的手段。參考文獻：
[1] 劉安（西漢）.淮南子·原道[m].轉引：袁行霈，嚴文明.中華文明史·第一卷[m].北京：北京大學出版社，2006：28.
[2] 彭德.中華五色[m].南京：江蘇美術出版社，2008：30，8689.
