發布時間：2023-03-14 15:12:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的心理教育學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
在生活自理方面，目前孩子的生活自理能力不強，有待提高。在時間觀念方面，很多孩子的時間觀念不強。由此可見，新生在入學適應方面還存在一些問題。據跟蹤觀察及教師、家長報告顯示，這些學生在進入中年級以后，均有不同程度的人際交往、學習適應等方面的問題，由此可見新生入學適應不良對于學生個體發展有很大的影響。在調查、訪談中我們還發現，新生入學適應的問題并不被老師和家長所重視，大部分教師對一年級新生期望水平過高，容易忽略孩子的年齡、心理特點，對孩子提出過高、過嚴要求，尤其是對于行為習慣不好、理解能力、接受能力較弱的學生，教師缺乏較好的幫助孩子盡快適應小學生活的工作方法。現在大部分家庭都是獨生子女，一部分家長對于孩子的教育方式不是溺愛就是要求過高、責備過多，特別是對于剛進入小學生活的孩子期望值過高，對于孩子的年齡、心理特點了解不夠，缺乏教育理論、方法，當孩子出現問題時不會正確引導。可見，教師、家長的種種不適應也造成了一年級新生的不適應。
二、小學新生入學適應心理教育策略探討
為促進小學新生的入學適應，東交民巷小學成立新生入學適應活動實施小組，由德育主任任組長，各新生班級的班主任任成員。在活動設計過程中，學校以促進新生良好適應為核心，同時結合學校生源的特點，綜合心理學理論和教師多年教學實踐經驗，設計了形式多樣的心理干預措施。具體表現在如下幾方面。
1.新生入學適應團體輔導策略
基于小學新生的心理發展特點，從集體生活維度、情緒情感維度、人際交往維度和學習制度維度四個維度設計團體輔導方案。集體生活維度是指對學校、班級集體觀念的認識，此維度所達到的標準為：學生能夠熟悉校園、喜歡校園，消除膽怯、疑惑的心理，增強集體意識，積極參加班級活動，為班集體做有意義的事情。情緒情感維度是指對新環境的心理接受態度，包含如何對待學校里的人和事，此維度所達到的標準為：一年級新生能夠以積極的心態去上學，在學校能夠獲得快樂的心理體驗，在學校能夠以友好的態度與教師、同學進行交往。人際交往維度是指與教師、同學交往互動時積極融入的狀態，此維度所達到的標準為：能夠主動向老師、同學問好，積極認識、結交新的伙伴，懂得如何與他人進行交往、自己能夠解決與他人發生的矛盾，主動幫助同學。學習制度維度是指一年級新生能夠適應小學的課堂常規活動，包括培養學習能力、自我約束力，此維度所達到的標準為：懂得如何充分調動自己的感、知覺進行學習，能夠做到上課認真聽講，對學習活動感興趣，注意力集中。通過以上四個維度，對學生進行為期兩個月每周兩次的入學適應團體輔導，班級教師按照活動方案展開課程輔導，使學生適應學校生活，積極參與班級活動，與老師、同學友好相處，遵守紀律，初步形成良好的行為習慣；培養學生互助友愛、關心他人的良好品質；養成良好的學習習慣，初步掌握正確的學習方法和形成樂學心態；提高學生自理、自主、自制的愿望和能力。經過團體輔導干預后，小學一年級新生的整體學習適應性顯著提高，前后測成績存在顯著差異，且后測成績明顯高于前測成績。并且在學習態度、家庭環境、學校環境、獨立性和毅力維度方面前后測也存在顯著差異，證明了經過團體輔導后，小學生的適應性顯著提高。
2.家庭教育策略
開學前一周及入學一個月后，心理教師通過團體輔導、工作坊等方式，對新生家長進行輔導，引導家長改進家庭教育方式。在小學新生學習適應的模型中，可以看出在家庭環境、獨立性和毅力上的載荷最高，分別為0.74和0.75，也就說明這兩個維度對于新生的適應是很重要的。家庭環境、獨立性和毅力的培養都與家庭、家長密切相關。因此，在針對小學新生入學適應的心理教育策略中，家長的因素不可忽略。在家長方面，東交民巷小學主要進行的輔導策略為家長講座、家長沙龍以及家校合作等。新生入學之初，學校就統一組織了針對家長的關于新生入學適應應注意事項的講座，主題為《培養良好習慣——邁好入學第一步》，內容主要涉及應該培養哪些好習慣、如何培養，以及家長如何避免在教育過程中常犯的錯誤等，并讓家長填寫了針對兒童行為的評估問卷。一段時間的輔導結束后，學校會組織入學適應不良學生家長的家長沙龍，一起商討更好的適應策略。在此過程中，特別注意家校合作，家長有問題會及時和老師溝通，而班主任也會及時向家長反饋學生在校的情況并對家長進行家庭教育指導。經過一個學期的努力后，家長的心理教育策略也取得了顯著成果，首先是《Rutter兒童行為家長問卷》結果顯示，前后測存在顯著差異，證明了從家長的角度來看，兒童不良行為及不適應性表現逐漸減少。另外，家長給予的主觀評價也表明了一系列入學適應心理教育策略的有效性和成果。
3.教師輔導策略
新生入學前，組織實驗組班主任學習團體輔導方案，保證其已掌握活動設計方案，并了解即將入學的一年級新生的特點。針對團體輔導結束后仍然表現適應不良的學生，進行了個案追蹤研究，班主任接受培訓后及時關注本班適應不良的學生，并進行有效的干預和指導。
4.沙盤游戲輔導策略
沙盤游戲治療在學校和幼兒園里被廣泛應用于兒童的心理教育與心理治療，通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，身心失調、社會適應不良等問題在沙盤中得以化解。鑒于沙盤游戲在兒童心理輔導中的獨特優勢，我們采用沙盤游戲對一些適應不良的個體進行進一步輔導。我們的流程包括三個階段：第一階段，前期的初始訪談，包括班主任的評價表及家長填寫的兒童行為問卷；第二階段，輔導記錄，每一次沙盤結束后都需要進行記錄；第三階段，反饋階段，綜合班主任、家長、咨詢師以及學生本人的意見后，適時結束沙盤游戲。在實際教育工作過程中，沙盤游戲輔導得到了學生、班主任及家長的喜愛與支持，起到了顯著而積極的作用。
三、新生入學適應心理教育策略的總結與反思
1.教師應高度重視小學新生入學適應的培養
經許多調查研究證實，小學生學習適應性水平處于不高的狀態。然而，在當前的小學教育實踐中，人們對培養學生學習適應性的必要性和緊迫性仍存在如下兩種錯誤認識。其一，認為學生學習適應性的提高是一種很自然的過程，不用有意培養，學生的學習適應困難也能自行消除。誠然，從理論上講，隨著學生自我意識的發展和自我教育能力的增強，其學習適應性也有一個自然發展和成熟的過程。但事實上，在現時的教育背景下，學生學習適應問題的累積速度遠遠超過其學習適應性自然提高的速度，越往后拖，學生的學習適應問題情節會越嚴重。其二，認為學習適應性培養只需要在起始年級進行，其他年級不用培養。教育實踐表明，當年幼的孩子剛剛步入學校，難免會表現出種種不適應。在起始年級抓學習適應性培養當然很有必要。但是，大量的調查資料表明，小學生的學習適應性有隨年級升高而下降的趨勢。因此，除了在小學低年級應注意學習適應性的培養之外，還要在高年級抓好學習適應性的“防滑”教育和中學學習適應性的“銜接”教育。
2.小學新生入學適應心理教育策略應緊扣重點，突破難點
小學生學習適應問題復雜，教師應注重教育干預的全面性和系統性，要緊扣重點，并在此基礎上突破難點。小學生學習適應問題干預的重點和難點既有聯系又有區別，有時還會出現重疊，但有的干預重點并非難點。比如，家庭環境、聽課方法和身心健康；有些問題嚴重且難于干預的既屬重點又是難點，比如學校環境和學習技術；有的問題不嚴重但難于干預，只屬干預難點但非重點，如獨立性和毅力；還有的問題不嚴重且容易培養，就可以不列入專門培養的計劃，比如學習態度。當然，教師在確定具體的干預重點和難點時，應結合學生的年級、性別、成績差異等特點以及本地區、本校和本班教學實際，通盤考慮。
3.多途徑、多策略培養小學新生的入學適應性
那么，怎樣才算把課教在學生的心上呢？
首先，誘發學生積極的學習情感情感是人對客觀事物的一種態度。教學時，教師就是要以這種態度為基礎，對學生加以誘發引導，使教學內容轉化為學生的內在意識，從而充分發揮其提高課堂教學效率的功能。誘發學生積極的學習情感，也就是在學生閱讀的過程中，要充分重視情感的激勵作用，注重智力因素與情感因素的協調功能，使學生在愉悅的氛圍中，把認知活動由最初發生的興趣和，引向熱情而緊張的閱讀思索中去，使他們獲得種種有益的情感體驗，從而高效率、高質量地掌握教學內容。在閱讀課上，誘發學生的積極情感一般有以下四種方式：
1、用情境烘托
就是利用幻燈、圖畫、故事、游戲、語言等各種教學媒體和手段，精心設計出趣味橫生的情境，烘托出教學氣氛，引起學生的注意，誘發學習興趣，牽動學習情感，使學生心理處在興奮狀態，達到最好的教學效果。例如一位教師教《月光曲》。他首先用幻燈放出圖景：一輪皓月，夜空如洗，一片銀色世界。萊茵河畔一個小鎮，一條小路通向遠方的茅屋。
在茅屋頂上畫著發出聲音的記號，說明這是盲姑娘的住處，她正在里面彈鋼琴。然后教師問：同學們，這是一種什么樣的情境呀？學生這時自然而然也進入到課文描寫的“幽靜”的環境中。與作者的情感產生共鳴，進而帶著對盲姑娘的同情，深入到課文的學習之中。
2、用形象誘發
就是用生動形象的事例、圖畫誘發學生的情感。例如一位教師教《溫暖》最后一句“深秋的清晨是寒冷的，卻送來了春天般的溫暖”，是這樣處理的：先采用圖文結合的方法，把學生帶入當時的情境；再讓學生仔細地觀察圖畫，總理面帶笑容，和藹可親，雙手緊握清潔工人的手，向他們表示慰問；在喚起學生形象思維的基礎上，再講述總理關心清潔工人的一些具體事例，讓學生展開想象，體會總理對清潔工人感情之深。通過看圖、描述，再啟發學生抒發自己的感受。這樣引導學生理解句子的含義，水到渠成，自然而然。因此，教師教得得心應手，學生學得輕松、愉快。
3、用語言渲染
教師在課堂講授中的語言，是打開學生心靈的鑰匙。課堂教學的效果如何，在很大程度上取決于教師的語言表達能力。同時，語言藝術也可以激發學生的情感。因此，教師的語言要注意教育性、科學性、直觀性、針對性。語匯豐富且準確、生動、形象，普通話流利、標準，能逼真地再現課文的思想和情感，充分實現課堂教學目的；科學性強、邏輯嚴密，明白曉暢，深入淺出而又簡練含蓄。在語調上有謙遜溫和的情感美，抑揚頓挫的韻律美、節奏美；在速度上緩急有致、張弛有度；在風格上剛柔相濟，或莊或諧，或侃侃而談，如嘮家常，或一唱三嘆，余音裊裊等。如果這些語言的內容和形式形成一個有機的整體，就能創造出愉快輕松的教學藝術情境，使學生獲得情感體驗。這種情感體驗使學生如坐春風，流連詩境，或浮想聯翩，神思遐想。這樣的氣氛，不僅給學生以強烈的熏陶，而且知識也很容易滲進學生的心田。
4、用表情強化
表情是情感的外露，分面部表情、語言表情、身段表情等，有人稱之謂“體態語言”。如高興時，眉開眼笑，手舞足蹈；悲哀時淚眼汪汪，頓足捶胸。教師的體態語言能強化講話的內容和情感，但要運用恰當，動作不能過大。課堂出現舞臺演員那樣的表情，效果不一定理想。言為心聲，言語中表露的情感更為深切。
第二，根據學生的思維過程導讀思維是智力活動的核心。從眾多的教學實踐得知，學生在閱讀時的思維為“想像———聯想———推想———體會———評價”這樣一個過程。那么在閱讀教學中，教師的引導過程就要與學生閱讀的思維過程同步。從而使教師的思路，學生的思路一致，把課教在學生心上。
1、想像
學生在讀課文時，想像文中所描寫的事物及它們之間的聯系，在頭腦中構成一幅鮮明的圖畫。請看一位教師在教《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”兩句詩句的片斷：師：請大家讀讀這兩句，說說意思。（指名講述后兩句詩意）師：詩人“舉頭望明月”，這兒為什么用“望”，而不用“看”？生：“望”是向遠處看的意思，月亮離我們很遠，這兒用“望”更準確。師：（指圖）詩人站在窗前，想到這輪明月此時不僅照著自己，也正照著家鄉，照著故鄉的山山水水，不由地想起了許多，詩人想起了什么呢？生：詩人想起了林旁的那條小河，小時侯詩人總在小河里游泳。生：詩人想起了童年的伙伴，小時候他們在一起玩耍、嬉戲。生：詩人想起了爸爸、媽媽，他在心中默默地問候：爸爸、媽媽，你們好嗎？師：大家想象得真好，請用這個句式連起來說說（出示）詩人想起了，想起了，詩人還想起了。……（生答略）這里，既訓練了學生的想像能力，排比句式的訓練，又強化了思鄉情，擴展了詩意，落實了“雙基”。
2、聯想
閱讀教學中的聯想是指利用語言本身的展現力、情趣給人美感，通過對照，轉換和擴展等聯想手段，使學生得以領會、理解和欣賞。例如一位教師在教《晏子使楚》時，讓學生找出與課文結束句“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了”相呼應的三句話，每人認真地讀兩遍。之后，教師板書“陪”、“賠”兩字，要求大家合起書本，通過“陪著笑”、“賠不是”聯想到了什么。
學生通過兩字的對照、比較和擴展，有的學生聯想到楚王想趁機侮辱晏子，結果是敗得越發慘了。有的學生從“陪”到“賠”聯想到了晏子的機智和膽略。有的學生從楚王“陪著笑”到“賠不是”，聯想到晏子這一次出使楚國，出色地完成了齊王交給他的任務。
3、推想
閱讀中，就文中沒有具體交待的部分，提出一些問題思考，并推想出結果，這是學生大腦具有增進殖的具體體現。例如讀《金色的魚鉤》中老班長和“我”的一段對話，指導學生抓裝支吾著說”，推想老班長開始想瞞我的情景；抓裝一把把我樓到身邊，輕聲說”，推想老班長想哄我的情景；抓裝嚴厲地說”，推想老班長命令我的情景。透過老班長的話語知道老班長無論是“瞞我”、“哄我”，還是“命令”我，都體現了他舍己為人，忠于職守的高尚品德。通過推想，老班長的話聲聲入耳，感人肺腑，老班長的高大形象突現在學生眼前，受人景仰。
4、體會
對課文的中心思想，課文中出現的意思含蓄的語句，要聯系全篇課文及有關的詞、句、段去體會，揣摩。如《憶鐵人》一課，僅用“哦……咳！”兩個嘆詞表達鐵人的頓時醒悟。就要指導學生聯系上下文，聯系鐵人勇于承認錯誤，嚴格要求自己的精神，去體會鐵人當時的心情。
古人早就提出藝術教育的“輔德說”。心理學家弗洛伊德的“欲望升華說”對這一點做出了較為合理的解釋。“欲望升華說”是精神分析學派創始人弗洛伊德提出的學說。弗洛伊德最感興趣的研究對象是潛意識，他以潛意識為基石建立了一個龐大而又完整的精神分析心理學的理論體系。潛意識包括人的本能沖動和被壓抑了的欲望，其特點是非理性的、無秩序、無道德，一般情況下很難到達意識領域。潛意識具有強大的能量，能強有力地影響人的行為。這些強大的能量主要指那些極強的本能欲望和熱情，它們在現實中始終處于不滿足與受壓抑狀態，讓人產生焦慮感。為了減少焦慮，人們會用一些心理防御機制將真實的感受驅逐出意識之外，以否認或歪曲現實的方式來減輕沖突的痛苦，保持心理的安寧。這些心理防御機制包括：壓抑、投射、轉移、否認、退化和升華，其中升華是一種最為積極有效的心理防御機制。弗洛伊德認為宗教、道德、社會和藝術的起源都是被壓抑的潛意識。藝術家創作的動力來源正是這些潛意識被壓抑的心理能量，藝術家將這些被壓抑的潛意識經過升華，轉化為藝術。藝術家能夠在理智的控制下構建一個象征系統，使本能欲望及其引起的種種沖突以社會能接受的形式表現出來，正是藝術使被壓抑的本能欲望通過升華這種健康有效的防御機制，在想象中將被壓抑的能量釋放，創作出藝術品并給人以美感。總之，藝術品從本質上來說是個體潛意識欲望的升華。藝術使人的被壓抑的潛意識得到曲徑通幽式的滿足，任何藝術品中都滲透著藝術家變了形的欲念。藝術形式只是滿足個人潛意識的過渡物，其中的內容才是令人情感快樂的對象。例如，弗洛伊德對達•芬奇進行深入分析，宣稱蒙娜麗莎這幅杰作表露出畫家潛意識里的戀母情結和對母愛的渴望，認為達•芬奇畢生都在尋找母親的代用品。弗洛伊德的欲望升華說解釋力較強，較好地闡述了藝術教育對個體發展的意義和價值。個體具有一定藝術修養，能更多一些理性；從事藝術活動將減少不文明的行為，能使人由隨心所欲的野蠻人變成遵循道德規范的社會人。
二、益智作用
德國作家雨果說：“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一把是文字，一把是數字，一把是音符。”談及藝術教育的功利價值時，益智作用顯然不可忽視，從莫扎特效應的研究可見一斑。早在1993年，拉舍爾（FrancesH.Rauscher）等人在國際核心期刊《自然》上發表報告，提出莫扎特效應。研究者讓36名大學生聆聽莫扎特作品K448雙鋼琴奏鳴曲。實驗結束后，用斯坦福—比奈智力量表測試，發現這36名大學生在被動聽莫扎特樂曲后的十分鐘內，空間認知能力顯著提高。由此，拉舍爾等人認為，聆聽莫扎特音樂能夠提高人的空間推理能力。該研究結果引起了教育界及各領域的廣泛關注。人們似乎看到了音樂教育給人帶來的可見的和潛在的價值。這個研究引起了全世界的軒然大波，對政策和商業的影響很大，產生了巨大的經濟效益。對大多數人而言，聽音樂的動機主要在于情緒誘發，即為了喚起或放大某種情緒。已有研究也發現，積極情緒能促進認知功能的發揮，而消極的情緒狀態，如焦慮或倦怠感則會降低認知功能。于是，研究者們大膽猜想，之所以出現莫扎特效應很可能并非音樂訓練直接導致認知功能的提高，而可能是由于被試者的情緒狀態和喚醒狀態受到音樂的影響，進而提高了認知功能。據此，研究者們開始重復并改進莫扎特效應實驗的研究范式進行一系列實驗。結果發現，當用舒伯特音樂作為對照組時，被試者出現了舒伯特效應；而用趣味性強的史蒂芬•金的小說做對照時，也發現和聽莫扎特音樂的實驗組在空間任務測試中得分無顯著性差異。實驗結束后，在對被試者進行訪談時發現，在實驗組和對照組的被試者中，喜歡聽莫扎特音樂的人和喜歡聽故事的被試人數相當。有趣的是，幾乎出現莫扎特效應的大多是喜歡莫扎特音樂的被試者，而喜歡史蒂芬•金小說的被試者則更可能出現史蒂芬•金效應。雖然在實驗中研究者并未直接測量情緒和喚醒狀態，但以上實驗結果說明，音樂訓練很可能是通過情緒和喚醒狀態而影響認知功能發揮的。隨后Thompson等進一步改進實驗方法。他們選擇直接測量情緒和喚醒狀態。采用的方式是用快節奏和大調旋律喚起快樂情緒，慢節奏和小調旋律喚起悲傷情緒，分別選用莫扎特D大調和阿爾比諾尼小調柔版。結果快節奏的大調旋律組被試者在空間能力測試的得分上顯著高于慢節奏小調旋律組被試者。研究結果進一步論證了，情緒與喚醒狀態在音樂訓練和認知功能之間起中介作用。據此有研究者提出，莫扎特效應本質上是醒酒藥效應，音樂刺激帶來了個體的情緒喚醒，促進了智力測驗任務表現。打個比方：有兩個人喝醉后去參加智力測驗。其中一個人提前吃了醒酒藥，另一個人沒吃。結果吃醒酒藥的人智力測驗水平比沒吃的人高。這個結果不能說醒酒藥開發了他的智力，醒酒藥僅僅改善了當時做智力測驗時的情緒狀態。那么，莫扎特效應也是一樣的道理，受了音樂的刺激后，個體得到提高的不是智力，而是做智力測驗時的情緒狀態。但是，從某種程度上來說，醒酒藥效應從心理機制上證明了莫扎特效應的存在。音樂教育的效應要得以發揮，其中，音樂刺激或音樂教育對個體內在情緒的影響是個關鍵過程。音樂刺激通過改變情緒這個中介變量，對智力、學業成績等產生影響。雖然這個效應持續的時間比較短暫，有點像醒酒藥，大概持續20分鐘左右；在個體成長過程中，經常反復地接受音樂刺激，逐漸影響大腦皮層及認知能力，短期效應會產生長期影響。
三、本位價值
如果藝術教育只起到輔德益智的作用，那么中小學的各門學科教育完全可以替代它。因為沒有比數學、語文等各門學科更能直接開發智力，沒有比道德教育更能直接提高情操，何必還要藝術教育的存在呢？說到底，藝術教育具有其他教育不可替代的獨特價值。從辭源上來分析，藝術教育的初始含義就是感覺教育或感官教育的意思。美學創始人鮑姆加登認為，邏輯學研究理性認識，倫理學研究意志，除此之外還應該有一門專門研究感性認識的學科。1750年，他寫了一本專門研究感性認識的著作《Aesthetic》，英語“Aesthetic”原意為“感性的”。因此，最初意義上的藝術教育就是開發個體感性能力的教育。因此可以說，藝術教育具有其獨特的、其他學科不能替代的作用，更不是用來敲邊鼓的，我們不能過度強調其輔德益智的功能。喪失了本位價值，藝術教育也就徹底失去了其獨立存在的地位。藝術教育最深刻的價值，就是通過豐富人的感覺體驗，來提高他們的生活質量。藝術教育是感性教育，開發了人類感性的智慧。很多家長都期望孩子在聽音樂、演奏樂器過程中，智商得到提高。其實更重要的是，兒童在聽音樂、演奏樂器過程中，感官的感受能力得到了訓練，感性能力得到了提升，而這會對孩子以后整個人生發展產生深刻的積極影響。那么，什么是感性能力？視、聽、味、嗅、觸、情緒、情感等所有感覺的總稱。在個體成長過程中，感性能力就和智力、道德情操一樣，從小就應該得到訓練和培養。我們在教學實踐過程中應該對學生審美感官的訓練給予應有的重視。個體發展過程中，身心均遵循“用進廢退”的原理。頭腦因為思考而敏銳，身體因為鍛煉而強壯；同理，感覺和感官也會因為訓練而得到提升、變得敏感。所以要重視感性能力的培養。但是，我國目前的教育存在這樣那樣的問題，功利性太強，藝術教育被嚴重忽視或扭曲。孩子在成長過程中，沒有得到良好的藝術教育，缺少生活教育，沒有培養起終身的興趣愛好，感性能力沒有得到發展。他們往往缺少生活情趣，對生活和生命缺少體驗能力。這樣的人常會感到空虛無聊、枯燥乏味、幸福感低，甚至出現各類心理情緒障礙問題，比如抑郁癥、焦慮癥等。統計顯示，目前抑郁癥已經成為困擾中國人的第二大疾病。相當一部分人群在生活中體會不到樂趣，體驗不到存在的價值。我們經常在媒體上看到一些名人現身說法，進行抑郁癥科普教育，教人們如何與抑郁癥做斗爭；但是又有多少人悄然自殺，這部分群體往往聰慧而又努力，這讓人忍不住扼腕嘆息。從某種角度而言，抑郁癥和人們的感性能力差是有一定聯系的。感性能力差的人，感受不到當下存在的感覺、價值的感覺和幸福的感覺。要想獲得幸福、體驗幸福，必須從小就要培養其敏銳的感受、細膩的體驗和豐富的感情。一個感性能力強的人，在這么豐富多彩的世界中一定不會感到乏味，能盡情享受生活的樂趣、體驗創造的。此外，個體的感性素質差，除了給自身造成困擾，也會帶來一系列社會問題，比如我們城市的各種環境衛生問題和噪音問題。
這是一種‘以心育心，以德育德，以心育德，以德育心’的教育過程，其目的就是要促進和實現人的人格現代化。兩者結合的基本思路是：以道德教育為導向，以心理教育為基礎，促進學生素質全面發展。”筆者認為，心理-道德教育是以人的發展為核心，以個體心理機能的優化為基礎，以個體的道德成長為宗旨，運用合適的教育和引導手段，促進個體綜合素質發展的教育。
二、中學構建“心理-道德教育”的合理性及必要性
1.中學建構“心理-道德教育”模式的合理性所謂“心理-道德教育”模式，即把心理健康教育與思想道德教育進行有機整合，以心育德、以德促心，促進和實現人的全面發展。作為一種新型的德育理念，這是更完整的心靈教育，能更好地提升人的精神世界，更有效地形成和諧、健全的人格。從歷史的角度看，思想道德教育和心理教育之間原本就存在一定的淵源。中國傳統哲學認為“心”即“性”，把心理等同于人品。中國傳統思想道德教育的核心之一就是關于怎樣做人，其實質蘊涵著人格和良好行為的培養。當然，這也是現代心理教育的一項重要內容。此外，中國傳統的心理修養方式——內省，就是把心靈與品性修養結合在一起，依據內心具有的自覺性來把握、擴展和提升自己。可見，心理教育和思想道德教育歷史同源。心理教育重在育心，提高人的心理素質；思想道德教育重在育德，提高人的思想覺悟和道德品質。二者相互滲透、相互作用、相互依存、相得益彰。
2.中學構建“心理-道德教育”模式對中學生思想道德教育的必要性首先，心理-道德教育模式是提高中學生思想道德品質和心理素質的必要手段，是培養健康合格的、全面發展的優秀人才的需要。高中生作為未來社會發展的希望，必須要具備良好的心理素質，擁有高尚的思想道德品質，才能滿足社會發展的需要。其次，心理-道德教育模式是增強德育有效性和針對性的需要，能保證德育工作的順利進行。在傳統的德育過程中，往往是說教多于啟發，指責多于疏導，教師將固有的規范灌輸給學生，使學生被動接受。心理-道德教育要求教師應在平等、理解、尊重和信任的基礎上開展德育工作，這樣，學生就會減少了許多的思想顧慮，敢于敞開心扉，主動參與到教育活動中來，成為一個完整的人。最后，心理-道德教育模式給心育的發展提供了強勁的活力，能更好地服務于中學生的心理健康和人格完善。
三、中學建構“心理-道德教育”模式的幾點探討
思想道德素質培養是一項復雜的社會系統工程，建構“心理-道德教育”模式，讓心理教育與思想道德教育協同發展，發揮各自的優勢，促進中學生全面發展，是提高中學德育工作針對性和實效性的重要途徑。對此，筆者有以下幾點思考。
1.構建校長直接領導下的“心理-道德教育”工作體制，全員參與，共同營造心育、道德教育一體化的協同發展環境一是要建立一個強有力的保障體系。以學校高層為領導、全體教師為主力軍的工作隊伍是構建“心理-道德教育”模式，實現德育、心育一體化的主要保障。以班級為單位、全體教師為實施者，充分有效地把德育和心育結合到一起，不斷提高教師的德育、心育水平。二是培訓和加強各科教師的德育、心育能力。學校鼓勵教師積極參與校內外的有關培訓，提高各科教師的心理-道德教育的理論及實踐能力，促進教師提升道德品行和心理素質，以更好地促進學生的道德發展和心理發展。
2.創建以課堂教學為主要陣地的“心理-道德教育”平臺要重視把“心理-道德教育”滲透到各個學科中去，以隨時隨地對學生進行德育、心育一體化教育。學科教學中的德育和心育的滲透，主要是積極推行啟發式和討論式教學方法，將知識的傳授融進“人”的思想教育，激發學生的獨立思考和創新意識，讓學生親身感受知識中涵蓋的人生哲理，培養出創新思維的習慣和索取新知識的強烈欲望。在傳授知識的過程中，各學科的教學內容既要聯系當今學生普遍存在的思想問題，又要結合自己身邊學生的思想偏差，設計出與之相應的富有趣味性的教學方法。例如，語文教學中“心理-道德教育”的滲透，是通過教學引導學生掌握不同的歷史時期的文學特征，通過優秀的古典詩詞歌賦的講授和對現代、當代優秀文學作品的鑒賞，配合開展講故事、朗讀、演講等各種活動，讓學生產生心靈感悟，提高學生的欣賞水平和語言表達能力，培養學生的高尚理想和道德情操。如在古代文學作品中學習杰出人物的進步思想，像北宋范仲淹，身為封建統治階級官員，仍然堅持他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想境界及獨立的人格。在語文的字、詞、句、篇的講解中，通過聲情并茂的朗讀，對學生的審美情感的培養，對學生的心靈境界的提升無疑起著真正的潛移默化的作用。數學、物理、化學、歷史、地理、體育、美術等學科的教學中都有一些顯性或隱性的可作為心理-道德教育的內容，應得到教師的重視。
3.在學校的課外活動課、班團隊活動中實現“心理-道德教育”的滲透學校可組織開展課外活動，通過體育鍛煉、文體活動、科技活動、各種興趣小組活動滲透心理-道德教育的內容，培養學生興趣，開發學生智力，探索學生潛能，發揮學生特長，讓學生充分認識自我，樹立信心，再把正能量遷移到學習上，逐步躍上成功之道。例如，筆者所在學校開展的“體育俱樂部”“校園科技文化藝術節”“舞動青春”“合唱與指揮”“形體訓練”“我為影狂”等活動培養了學生的興趣，發揮了學生的特長，提升了學生的自信心，提高了學生抵御挫折的能力，是促進學生形成正確的人生價值取向的有效途徑。此外，在“心理-道德教育”思想引導之下，學校組織開展特色化的班隊活動“心理班會課”。這是一種將心理輔導課與班會課相結合的探索，即利用班會的形式，融入心理輔導課的理念，以培養學生的良好道德品行和健康心理為主要目的，讓學生通過主體活動得到有關的體驗和領悟，端正自己的心態和品行，全面、健康地成長。與傳統德育班會課相比較，心理班會課有以下特點。
（1）挖掘傳統德育目標下學生相關的心理品質，在完善學生人格的基礎上實現道德目標。
（2）從形式上看，更注重活動性、體悟性。心理班會課以活動為載體，通過活動體驗來促進學生感悟與發展，讓每一個學生都有表現的舞臺。在此過程中，可以有選擇性地將心理輔導課的形式應用于其中，如熱身活動、情景體驗、角色扮演、討論分析、心理自述等。
（3）從參與角度看，心理班會課與傳統的班會形式一樣，教師主導，學生主體。但又有其不同，教師需要更多參與到活動中來，充分尊重學生的人格，師生之間的平等關系更易于創造出無拘無束、相互交流的氛圍，形成師生、生生之間最佳的“心理場”。
4.心理健康教育要滲透到教師對學生的思想道德教育過程中在德育過程中，教育者除了應用德育的常規方法，如說服教育、榜樣示范、實踐鍛煉、自我教育等外，更要將心理健康教育中已廣泛使用的心理測試和心理咨詢引入到思想道德教育中來。因為在思想道德教育過程中運用談話、溝通和心理測驗的方法，一方面有助于教師更全面地了解學生的氣質類型、性格特征和能力特點，使思想道德教育工作更符合學生實際；另一方面，可以使學生在寬松的環境中敞開心扉，獲得平等交流的機會，思想道德教育的效果也會事半功倍。
歷史課程作為一門專業課程，在教學過程中教師在講座歷史知識的同時，應進一步挖掘、提升歷史教育的功能，在課堂教學中逐步滲透心理健康教育，開發學生的心理潛能，健全學生人格。同時，歷史學科中蘊含的教學內容也非常豐富，在陶冶學生情操，培養學生積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作精神，增強學生承受挫折、適應社會、生活和學習等生存環境能力，預防和矯正各種錯誤的心理和行為，消除心理和行為障礙等方面有著巨大的優勢。如：歷史教材中眾多名人言行、杰出人物成就的取得、重大歷史轉折的成功等等史學知識對學生健康心理品質的形成，有十分重要的意義。
加強教師自身修養，不斷提高自身的健康心理，努力促進學生心理健康發展歷史教師自身的心理健康是培養學生健康心理的前提。一個心理健康的歷史教師，性格上應該是開朗、樂觀、有朝氣、有毅力、有恒心，敢于面對各種挑戰，能勇敢面對困難和挫折；情緒上遇到挫折能善于自我控制和自我調節，情緒穩定，不浮躁；生活和工作上能以身作則，任勞任怨，愛崗敬業，為人師表，自覺防止和克服各種不良嗜好，對教育事業盡心盡力，尊重、關愛每一位學生學生，只有這樣，才能教育學生形成良好的心理素質。特別是擔任了班主任工作的歷史教師，就更應具備良好的心理素質。教師品德越高尚，學識越淵博，身心越健康，教師人格魅力就越大，教師對學生的吸引力也越強。
教學過程中應以杰出的歷史人物為主要教學內容，引導學生以歷史人物為榜樣在歷史教學中，要注意挖掘和組織好對學生心理產生重要影響的教學內容，并將內容與學生的生活習慣、思維方式結合起來，使其在歷史教學過程中潛移默化地影響學生的心靈，從而使歷史教學收到事半功倍的心理教育效果。歷史課教學內容中有很多偉大餓歷史人物及其成功的事跡，這些具體生動人物和事跡能極大教育和感染學生，對學生意志的培養有著非常重大的影響。如"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲庵，"天下興亡，匹夫有責"的顧炎武，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天樣，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學，為萬事開太平”的張載等。
通過歷史教師課堂上的講解，這些歷史人物的事跡給學生留下了深刻的印象和深深的思考，從內心迸發出對這些人物由衷的欽佩，產生對真善美高尚情操的向往和追求。他們有的不畏艱難，持之以恒，如東晉著名大書法家王曦之，廢寢忘食，苦練書法，不管是酷暑盛夏，還是三九嚴寒，日復一日，年復一年，決不半途而廢，“工夫不負有心人”，王曦之終于成為一位大書法家。他們有的不怕困難、性格堅毅，如司馬光耗費大量心血，十九年才寫成《資治通鑒》；司馬遷受盡非人折磨，著《史記》，成為"史家之絕唱"；鑒真不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論；李時珍歷盡千辛萬苦，經過27年寫成《本草綱目》，為人類的醫學事業作出重大貢獻。通過在課堂上講述這些人物的事跡，引導學生要以他們為榜樣，學習他們執著追求科學和真理精神，學習他們在逆境中堅定信念和理想，從而使學生形成良好的心理素質。
前言說:本書以培養學生審美情趣、提高審美能力、陶冶高尚情操為出發點,旨在通過對有關文學欣賞理論知識的學習和具體作品的賞析,培養學生審美,提高文學藝術修養水平。正是由于對文學特征有以上認識,并針對文學欣賞的特征和教學要求,我們逐漸發現:原有的教學模式已經難以適應當前的教育。這就要求我們必須進行教學模式研究,特別是針對教學主體,要充分培養學生文學欣賞的興趣和能力。
二、文學欣賞課中主體化教學模式的研究
1、注重教學理念的更新
文學欣賞教學理念是社會公眾對文學欣賞教學和學生學習活動內在規律的認識的集中體現,同時也是人們對文學欣賞教學活動的看法和持有的基本的態度和觀念,是人們從事教學活動的信念。以往的文學欣賞課程可能存在著應付心理,教師通過選擇教材作品,開展一定的課堂教學活動,而學生則被動的按照教師提供的教材作品以及教學內容。當前,我們必須認識到文學欣賞的概念和其特征,通過教師課堂教學活動的開展,讓學生從教材內容的語言符號、文字信息去想象和體會文學作品所表現的審美意識。從而獲得感情愉悅和精神滿足,最終達到促進學生積極主動參與到文學欣賞課程中,并使他們逐步培養起對文學欣賞的興趣。
2、正確認識文學欣賞的三要素教師、教學內容、學生構成了文學欣賞課程的三大主要因素,只有正確認識這三大要素,將教師、教學內容、學生這三要素有效的結合在一起,形成集師生文本選擇互助、課堂文本賞析互動、課后文本創作促進為一體的三位一體的教學模式,才能有效發揮文學欣賞課程的重要作用,才能促進學生逐步提高學習興趣,逐步掌握文學欣賞的方式方法,最終提高學生文學涵養。具體說來:
(1)教師方面:作為文學課堂的教學者,他們是文學欣賞課程的主導者,其教學方式方法起著決定性作用。在文學欣賞課程中,教師應講授關于文學欣賞的理論知識,包括文學欣賞的基本理論和基本方法。包括文學欣賞的意義、文學欣賞的心理過程、不同文學體裁的特征等等。只有教師將這些基本理論教授給學生,并通過一定的引導,學生才能夠掌握基本理論并提高文學欣賞的能力。作為教師,在文學欣賞課堂中,應根據文學欣賞的文本,精心設計討論的問題或觀點,并適時的對學生進行提問和引導學生想象。同時,相關討論應具有一定的爭議性、沒有標準答案,這樣能夠有效刺激學生充分的展開想象,促進學生形成個性思維。
他強調認識結構與教材相結合，強調教育工作者的任務是要把知識轉化為一種適應己在發展者的學生的形式，而表征系統發展的順序可以作為教學設計模式，此理論法是指學生運用教師提供按發現過程編制的教材或材料進行“再發現”，以掌握知識并發展創造性思維與發現能力的一種教學模式。在數學教學中，教師應鼓勵學生積極參與數學問題的思考，并激勵學生提高自己才能的欲求。如果讓學生親自投入到發現事物的活動中去，必然會用某種方式對它們加以組織，從而對此會有更好的記憶效果。比如：在數學教學中，學生學習完全平方差公式時，就可以鼓勵學生自己觀察兩個公式的聯系和區別，從而加深記憶。這樣學生通過自己的觀察和比較就能發現某些問題的內在聯系和區別，從而記憶變得簡單容易。
2在情感教學理論中，羅杰斯提倡指導教學模式
情感教學法的代表人物羅杰斯。他認為教師在教學過程中起到了很大的促進作用。學生好老師在平常的學習過程中變得越來越融洽。這樣融洽的關系很大的促進了學生成長的腳步。在這一構成中，教師的主要目標是幫助學生解決情感問題，分為以下階段：
第一，老師在教課中要自然的鼓勵學生表達自己的情感；
第二，老師要鼓勵學生自己界定問題，判斷問題，并要接受學習表達給自己的感情，并予以回饋；
第三，老師幫助學生討論問題，整個討論過程在自由、放松的氛圍下進行，并認真的參與到過程中給予學生幫助；
第四，老師要主動幫助學生實施自己的計劃，并堅定學生實施計劃的決心；
面對知識社會和學習社會所帶來的巨大變革，國際21世紀委員會提出了21世紀教育的四大支柱，即學會求知、學會共事、學會共處、學會做人。其中學會做人是教育和學習的根本目標。做一個獨立自主、勇于創新、開拓進取、有責任感、人格完善的人，即全面和諧發展的人，是21世紀教育所關注的核心目標。
"以人為本的作文教學范式"觀點的提出，著手于學生現狀，著眼于學生的未來發展，對引導學生積極思維，學會做人，學會共處，學會發展起到了積極的導向作用。強調寫作教學要引導學生走進生活，從生活中獲取寫作素材，使學生有話可說；還要啟迪悟性，引導學生感悟社會、人生、自然及文學、藝術、現代科技，激發學生的情感和靈性，使學生有話要說。注意學生的心理特征，關注學生的內心世界，拓展學生的視野，力求體現"使生活成為作文的內容，使作文成為生活的載體"這一理念。
學作文就是要使學生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需要的人。為此，教師要努力使學生作文過程中成為學生思想品德內化的過程。以教學藝術為支撐，引導學生把做人轉化成自己的心理需求。
一、兒童作文心理發展。
按照辯證唯物主義觀點，兒童心理與所有其他事物一樣，其發展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內部，在于兒童心理的內部矛盾，這個內部矛盾也就是兒童心理不斷向前發展的動力。在兒童作文心理的內部矛盾中，代表著舊的、比較穩定一面的原有作文心理結構和水平是一個十分復雜的系統，是包含復雜構造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：1.觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發展水平；2.語文知識、寫作知識的水平，語言理解、表達能力的水平；3.興趣、愛好、情感、意志、習慣等非認知因素的水平；4.生理、心理發展的年齡特征及表現；5.注意力、心境、態度等當時的心理狀態。
原有的作文心理結構與水平既有積極的因素，又存在著不足的、或有待發展的一面。兒童作文心理內部矛盾的另一方面--兒童在實踐中產生的種種作文新需要，在兒童的心理發展中，則是經常代表著新的、比較活躍的一面的。兒童的作文需要通常是由社會和教育對兒童的要求轉化而來的。這種需要是多層面的，它主要有--完成學習任務、避免作文不合格或作文成績下降威脅的需要；渴望同父母、老師、伙伴交流見聞感受的需要；完成集體交給自己匯報、總結、調查等任務的需要；希望自己作文成功，使自己的才能得到他人公正的評價和稱贊，獲得同伴尊敬的需要等等。
二、通過作文教育來促進兒童心理健康發展。
葉圣陶先生說："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停歇。"葉老的話形象地說明了生活與作文的關系。我們要抓好作文訓練這個"流"就必須抓好生活這個"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學生觀察大自然是生活；讓學生接觸社會，與各種人打交道是生活，帶學生參加各種班隊活動也是生活。總之，我們應當把作文訓練的觸角伸向學生的每一個角落。讓學生在生活中長知識、受教育、得到啟發，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學生"真實地做人，真實地思想。"學生在寫作的艱苦勞動中，要隨心所欲，愛寫什么，就寫什么，只要是積極奮進，健康向上的，都可以大寫特寫。陽光明媚，春風輕拂可以寫，電閃雷鳴，風雨交加也可以寫，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫。整個寫作過程中，應該要積要參與作者的感情體驗，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個活生生的人寫出他自然而然的內心噴涌而出的生活感受來。
培養學生審美觀，通過感知陶冶學生情操。教育學生要寫好作文，必須做好人。在作文教學中，培養學習良好的道德是不可忽視的內容。把國情、養成教育同作文有機聯系，使學生樹立正確的人生觀和價值觀，加強審美教育，使學生認識大自然和社會發展中美的潛力，不斷鞭策自已創造價值的事。讓學生在作文的構思中悟出真、善、丑惡，捕捉生活中的靈感在作文中，使作文不空假，寫出自己獨特的東西，從而突出作文的個性。
