發布時間：2023-03-20 16:16:47
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的文化視野論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
1.促進地方經濟發展
坭興陶產業具有巨大的潛在發展商機，坭興陶的文化保護對地方經濟的發展意義重大。凝練挖掘坭興陶文化有助于促進欽州社會經濟的發展。在新的歷史時期，欽州市正處于工業化經濟發展的蓬勃時期，而坭興陶巨大的發展潛力和升值空間勢必會帶動廣大坭興陶企業產值的高速增長，從而使坭興陶文化的生命力更加旺盛。廣闊的市場發展前景吸引了更多的人才投身于坭興陶市場，坭興陶越做越強，逐步成為欽州經濟發展的中堅力量。
2.提高城市品味
自2008年以來，坭興陶成功申報國家非物質文化遺產名錄與國家地理標志保護產品，以及《高鼓花樽》《時來運轉茶具》等坭興陶作品先后獲得聯合國教科文組織授予的杰出手工藝品徽章認證這一榮譽，坭興陶的知名度與影響力逐年攀升。2009年第六屆中國——東盟博覽會上，總理在坭興陶“同心瓶”上簽字；2010年坭興陶大花瓶《世博緣•壯鄉情》又被上海世博中國館永久收藏；2011年第八屆中國——東盟博覽會上，原國家總理與馬來西亞納吉布總理在坭興陶板上簽字；2012年欽州又獲得了“中國坭興陶之都”的榮譽稱號，這都為坭興陶產業的發展帶來了廣闊的空間。如今，地方文化的開發利用已成為各個地區的必然選擇，地方文化正逐漸成為旅游開發中最具發展潛力的因素。坭興陶所展示的民族價值觀念，越來越受到人們的重視。作為中國四大名陶之一的坭興陶，歷史悠久，文化底蘊深厚，對其開發利用，必將大大提高欽州的影響力與城市知名度。
二、坭興陶的文化保護現狀
坭興陶具有非物質文化遺產的文化屬性。隨著欽州市政府對坭興陶文化的保護意識逐漸增強，坭興陶的文化價值和功能得到廣大坭興陶企業的普遍認可，這使得坭興陶文化的保護處于一個較為良性的發展趨勢。但是，目前坭興陶文化還沒有得到系統性的保護，人們對其保護意識淡薄，還沒有明確保護措施與方向，主要有以下幾點原因。
1.坭興陶行業管理不規范
缺乏一系列有效的政策措施來促進坭興陶文化的發展，還沒有形成以坭興陶文化核心的發展方向，這使得人們的保護意識淡薄。此外，企業片面地追求利潤，缺少統一性的保護意識，僅僅注重產品數量而忽視了質量，反而使產品沒有體現出應有的價值，并且間接地導致了對陶土資源的浪費開發。企業不注重人才的培養與管理。在市場經濟沖擊下，很多從事坭興陶行業的藝人因工資待遇問題而轉行，造成人才大量流失。坭興陶的燒制工藝是一個復雜而繁瑣的過程，人才的缺乏是坭興陶產業的發展瓶頸。
2.坭興陶的文化挖掘力度不夠，作品的文化內涵不夠突出
坭興陶產品在造型結構、圖形裝飾、精神訴求等方面都缺少統一系統的運用。有些作品缺乏應有的文化品味，在藝術表現形式、民俗視覺元素運用上還比較膚淺和雷同，地方民俗特色沒有得到充分展現。坭興陶的生產企業缺乏市場營銷的意識與行為，很少有企業進行有效的廣告投放，自然就成了坭興陶的市場認可度與市場發展的障礙。這導致坭興陶只有名氣沒有市場，盡管坭興陶近年獲得了國內外眾多獎項，其產品的獨特性、民族性、藝術性等方面的價值有目共睹，但其市場狀況與市場發展前景卻不容樂觀。
三、坭興陶文化保護的策略
坭興陶雖然歷史悠久、品質優良，但是在商品經濟的大潮及社會主義市場經濟的沖擊下卻逐漸衰退，這是因為坭興陶的生產人員較少，技藝水平偏低，加強坭興陶文化保護已經到了迫在眉睫的地步。
1.要深入挖掘民族傳統文化
坭興陶屬于民族文化的范疇，具有悠久的歷史文化，加強坭興陶文化保護，就是保護坭興陶這個獨具民族特色的傳統文化。在坭興陶民族傳統文化中，不僅有欽州獨特的陶土，還有深含寓意的裝飾圖案，這些都具備深厚的文化色彩和文化意蘊，非常值得我們去保護與傳承。
2.加強與促進藝術交流
坭興陶是極具藝術內涵與藝術價值的作品，每一件坭興陶作品都雕刻有寓意深刻的裝飾圖案與花紋，這些裝飾圖案與花紋凝聚了坭興陶藝術家們的心血與智慧。加強坭興陶的文化保護能夠促進坭興陶藝術的文化交流，并且能夠促進對這些藝術文化的傳承與發展。
3.政府給予政策支持
政府要對坭興陶產業進行扶持，將坭興陶企業列入文化產業名單，統一享受坭興陶文化產業的所享有的稅收減免政策。政府要合理確定欽州坭興陶土資源稅率，投入大量資金用于扶持坭興陶企業購置設備、技術革新與引進人才等。在欽州坭興陶產業的發展初期，稅額在政策允許范圍內實行最低征收，最大限度地減輕企業負擔。
4.創新產品樣式和完善產品結構
坭興陶大多生產企業的產品為日用陶，藝術陶所占比重較低，大多生產企業產品較為單一。時代要求坭興陶企業創作與大眾審美需求相一致的產品，要傳承和發展欽州坭興陶這一民族文化產業，需將坭興陶深厚的歷史文化傳統和現代社會風貌有效結合，加強坭興陶產品內容和題材的創新，在吸收傳統文化精髓的基礎上大膽革新。然而，要推陳出新，開發創新坭興陶新產品，必須不斷優化坭興陶的產品結構，確立新產品開發機制。欽州坭興陶工藝美術以民族民間文化為土壤，反映傳統文化的豐富內涵。坭興陶產品必須順應市場多層次的需求與時展要求，使坭興陶產品風格兼顧傳統與現代風格的創新。必須進一步開發傳統與現代相結合的新產品。為此，建議廣大坭興陶生產企業要更加注重其產品適應現代陶的設計生產要求，并且還要注重坭興陶系列產品的研發與生產，使欽州坭興陶工藝新花色、新品種在市場得到陶瓷購買者的認可，通過商品交換，既讓坭興陶的藝術價值、經濟價值得以實現，又能使坭興陶工藝能夠得以傳承，坭興陶文化得以弘揚。例如，中馬欽州產業園區大門共使用1800塊坭興陶陶板，雕塑就像打開的禮品盒形式，主體高度12米，中間部分寬6.69米，左右兩側各寬5.04米，主材為欽州傳統的坭興陶板和馬來西亞的錫。
5.加強市場宣傳和推廣工作
通過多種媒體大力宣傳坭興陶的歷史淵源、傳統工藝保護及發展的舉措，進一步擴大欽州坭興陶的影響力。通過全方位、多角度的宣傳策劃，深刻挖掘坭興文化，利用各種形式，充分展示欽州坭興的藝術風格、濃厚的文化內涵和高雅的文化品位，在全社會形成保護、發展欽州坭興陶的思想共識，為其文化保護提供肥沃的土壤與環境，讓坭興陶產品的市場認知度更大、市場認可度更高。
四、結語
根據《BP能源統計2014》，該地區石油和天然氣的探明儲量分別占世界的47.9%和43.2%。天然氣的產量和消費量約占世界的18%和13%。近幾年中東的石化產業依賴豐富的天然氣副產NGL快速發展起來，目前是世界第三大乙烯生產地區。但隨著中東地區在發電、海水淡化、石化等產業天然氣需求急速增長，可用于石化生產的輕烴資源也出現供應緊張的趨勢。中東地區雖然天然氣資源豐富，但是預計2015年該地區將出現天然氣短缺，過去靠低成本原料大肆擴張的發展模式也將面臨挑戰。盡管面臨NGL短缺，中東地區的石化工業采用液體原料仍然具有相當的競爭力，未來幾年中東地區的乙烯產能仍然保持增長。2014年中乙烯產能約3200萬噸/年，比上年增長約6%，乙烯產量約為2840萬噸，比上年增長約9.2%。在原料面臨短缺的情況下，中東地區石化生產商開始將目標原料轉向液體原料，如Sadara公司將采用約一半石腦油一半乙烷作為原料。采用液體原料一方面是基于原料可獲得性的考慮，另一方面也是中東地區針對北美乙烷裂解大規模發展后，世界橡膠、苯系產品等供應將出現短缺做出的調整。沙特的大型石化企業還進一步提出產品多元化和差異化競爭的戰略，將在未來生產出更加豐富和附加值更高的產品，占領世界石化市場更多的領域。如沙特基礎工業公司與?？松梨诠驹贘ubail合資成立橡膠公司，將生產丁基橡膠、EPDM橡膠、SBR、聚丁二烯橡膠等產品；Sadara公司和陶氏化學成立的合資公司，從陶氏獲得13項技術的授權，將生產包括PE、環氧丙烷、橡膠、乙二醇乙醚、胺類、異腈酸酯、多元醇等產品。
2.美國石化行業業加速擴能
美國石化行業繼續依賴頁巖氣開發產出的NGL快速發展乙烷裂解及其下游產業。2013年，美國石化產業受制于中游乙烷運輸設施。2014年，部分管道建成，中游瓶頸部分消除，石化產能增加加速，并出現一定的過剩。2014年，美國乙烯產能約3100萬噸/年，產量約為2550萬噸，比上年分別增長11%和3%。美國的石化行業目前正處于井噴式增長中。根據美國《化學周刊》統計，2014年擬在建的乙烷裂解項目達11個，預計到2017年增加產能約1038萬噸/年。美國頁巖氣產量仍在不斷上升，而中東天然氣資源面臨短缺。此消彼長，美國石化產業增長的勢頭在未來將可能超過中東。但是從長期看，美國乙烷和乙烯產能均過剩的情況下，上下游爭相出口可能產生不良影響。美國的乙烷產品今年將有大量商品出口到歐洲，可能導致美國國內乙烷價格上漲，而乙烯產能過剩則會對下游產品的價格起到抑制作用。美國國內的化工產品市場已經發展成熟，增長速度較慢，石化產品增長速度超過美國總體經濟增長速度。其過剩的石化產品主要用于出口，大部分產品銷往歐洲和新興市場。從目前形勢來看，受地理位置影響，美國下游產品未來首選目標市場是南美的新興市場，其次是亞太地區。
3.歐洲轉換原料謀求生存
歐洲石化產業受困于原料和能源成本高昂。根據美國IHS公司的數據，歐洲石化行業原料成本超過世界平均水平的45%，用電成本是美國的2倍以上，天然氣成本是美國的3倍。該地區2014年仍然陷入關閉產能的危機中。2014年歐洲地區乙烯產能為2300萬噸/年左右，產量為1940萬噸左右。北美頁巖氣產量增速過快，過剩嚴重，有望在近幾年大量出口。歐洲石化行業已經開始裂解原料的輕質化。2014年英力士公司首先宣布，計劃在北美和歐洲裂解裝置之間架設“虛擬乙烷管道”，將北美乙烷運送到歐洲加工。沙特基礎工業公司也打算改造其位于英國威爾頓的烯烴裝置，用于加工從美國進口的乙烷。北歐化工與美國公司簽署了為期10年的乙烷供應協議。美國過剩的乙烯原料還包括LPG（液化石油氣），2014年出口到歐洲的LPG價格大幅度下降。歐洲2014年已經加大了北美LPG進口量，一些沿海的靈活原料裝置已經取得較好的效益。歐洲裂解裝置的原料有60%左右為液體原料，預計2015年原油價格將在較低水平波動，可大幅度降低歐洲裂解裝置的成本，對歐洲石化工業起到一定的積極作用。
4.中國甲醇制烯烴快速發展
我國石化產業的原料成本較高，但之前受高油價影響，蒸汽裂解產能沒有擴張，多個蒸汽裂解項目延期。2014年采用甲醇為原料的多套MTO、MTP裝置投產，是近年來該原料路線增長最大的一年。2014年，中國乙烯產能約1940萬噸，乙烯產量約為1800萬噸，其中甲醇為原料的產量約占5%，2015年隨著新投產的7套甲醇制烯烴裝置穩定運行，該路線的乙烯產品所占比例將有明顯提高。石油化工路線的蒸汽裂解裝置進一步尋求輕質化，將LPG中能夠用于裂解的加以利用，也有企業考慮進口北美的輕烴資源。而2015年原油價格預計處于低位，石油路線的石化產品盈利空間有望改善。
5.油價下跌利好化工行業
1.企業文化是企業管理的靈魂。
企業文化，并非企業內部各種文化的機械總和，而是一種完整的自成體系的科學管理理論。那么，企業文化是什么呢？企業文化是企業在發展過程中從實踐中總結出來的管理理論。它的內容包括兩個方面：一是企業管理思想；二是管理實踐。從其管理角度看，企業文化是企業管理部門，通過自己的管理實踐，精心培育、倡導，塑造的一種為全體員工共同遵守、奉行的價值觀念、基本信念和行為準則；從其實踐的角度看，界定企業文化的構成要素，主要包括企業宗旨、價值觀念、行為準則、道德規范、人員素質、企業形象等。這時價值觀念是核心內容。由于企業的情況不同，所以各企業的企業文化也各不相同。比如，我們安裝公司提出的“團結、安全、奉獻、創新”，只是體現了我們公司的企業的風格，而不是我們公司企業文化的全部。
企業文化是當代嶄新的企業管理理論。它來自社會文化，但又高于社會文化；它反映社會文化，但又不是社會文化在企業里的重復出現。它把社會文化對企業的客觀要求轉換成增加企業活力的管理思想和管理實踐。這種理論新就新在突破就經濟論經濟的圈子，把人看成是生產力諸因素中最活躍的因素，是從提高人的文化素質和心理素質上研究企業管理的問題。因此，必須打破過去那種單純用錢管人，用規章制度卡人，用長官意志指揮人的老辦法。企業文化管理理論是把管理的著眼點轉移到提高人的素質，調動人的積極性的企業文化建設上來。這是當今企業求生存，求發展的科學途徑，是企業管理的靈魂。
2.企業文化的管理指導思想，應該是最大限度調動起員工的積極性。
現代企業的活力，不僅表現在生產水平上，更重要的是著眼于企業內在因素的提高及其手段上。曾經說過，生產力諸因素中人是最活躍的因素。因此，企業文化的管理思想，應該是最大限度的放在如何調動員工的內在積極性上為最終出發點，只有這樣企業的經濟效益才能扎實、有效的節節攀升。如何做到這些？這就是企業文化管理所在探索的問題。在這里，我們不妨借鑒下成功企業里的經驗。成功的企業把員工看作是“上帝”。員工一到企業，企業先想到的是員工的吃、住、行方面的問題，并且首先幫助解決，接著培訓，上崗以后還有指導，企業還在員工經常去的場所，設置了許多建議箱，定時搜集員工意見、建議。對員工的意見、建議定期研究、回復，對有特殊意義的建議還要給以獎勵，各級管理人員，按分工定期或不定期的回訪……通過這一系列活動、手段，把員工凝聚起來。員工也為是該企業的一員而感到驕傲和自豪這。這樣的企業的員工主人翁意識樹立了起來，以公司為家，以公司為榮。工作起來不是要，而是我要干。這樣的員工，思想境界高了，企業自然也好了，企業好了，員工的后顧之憂也沒了。只有這樣的企業才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上，永遠立于不敗之地。
3.企業文化的管理實踐要明確幾個問題。
企業文化既是管理思想又包含管理實踐。如果只有理論，沒有實踐，永遠是空中樓閣。為此，我們在確定是或實踐企業文化時，是要把如何管理好企業的抽象思維，通過口頭或書面表達出來，即把具有強大凝聚力和吸引力的企業目標、價值觀念、企業精神、行為準則變為員工的努力方向和要達到的目標以后，企業就能無往而不勝。為此，要明確幾個問題：第一，企業文化建設的出發點和落腳點應在企業的目標上。企業目標是什么？包含企業的經營方針、中長遠發展規劃、目標。具體說，應包含企業近、中、遠期的產值、利潤、效益、安全、技術發展方向、員工素質、管理水平等內容，形成“軟”、“硬”結合的目標體系。進而將目標層層分解，落實到基層班組。使員工看得清，方向明，把握得住，這實現目標而盡心盡力。第二，價值觀念是企業文化的靈魂。價值觀念包含兩個層面：一是，對企業價值觀念來說，主要是本企業在社會上的地位和作用的估價；二是，對個人來說，價值觀念主在指對勞動價值的取向和估價。二者是不可分割的統一體。價值觀的確定同企業員工的職業道德水平有著直接關系。因此，企業就必須經常進行道德觀的教育。通過教育，使員工增強責任感、榮譽感和自豪感，熱愛本職工作，忠于職守，決心為企業有所作為。只有這樣，我們安裝公司才能受到社會的關愛、尊重，從而體現出我們的價值，此時自然也就擴展了我們的生存空間和環境，企業才能立于不敗之地。第三，企業精神是企業文化的核心要素。企業精神與企業思想政治工作密不可分，是因為它與企業經濟工作融為一體才有生命力。這是因為企業精神反映了企業管理的主體———人的主體意識。企業精神在體現企業基本宗旨，是企業的明顯標志；企業精神還要體現企業特征、發展方向趨勢的文化追求；企業精神還要把員工自信作為企業的支撐點和活力源泉，這就構成了企業的生命力、競爭力和發展的內動力；通過培育企業精神，把員工的個人命運與企業的生存緊密的聯系在了一起，并且滲透到企業組織的各個肌體，企業也就有了生命力。第四，企業管理標準和制度是企業文化的約束要素。超級秘書網
專業人才匱乏是制約少數民族地區文化產業發展的另一難題，通常的應對策略是引進培養人才，但其效果并不理想，主要原因是文化產業有一個顯著特征———產業集群帶來的人才集聚效應。美國學者邁克爾•波特曾經指出“：對于產業集群而言，地理集中性就好像一個磁場，會把高級人才和其他關鍵要素吸引進來?！闭怯捎谌瞬偶坌贁得褡宓貐^不僅難以引進文化產業專門人才，而且當地優秀人才還不斷“孔雀東南飛”，流到發達地區。文化產業專門人才之所以會出現聚集效應，主要原因是文化創意人才不同于工程技術人才，人才聚集的過程也是相互學習的過程，在聚集中互相啟發、學習和交流，促進個體與集群人力資本不斷優化和升級，人才的集聚還使得信息交流渠道增加，各種信息的易得性逐步凸顯，激發人才的創新效力，促使人才快速成長。④綜上所述，少數民族地區發展文化產業，很有必要調整思路，降低對特殊政策和財政支持的制度路徑依賴。本文認為，當前信息組織和傳播技術正在快速發展，少數民族地區發展文化產業應該走信息革命之路，地方政府可以參考雙面市場模型，建立面向少數民族地區與發達城市的中間平臺，促進少數民族地區文化資源與發達城市資本人才的良性反饋，從根本上增強少數民族地區文化產業競爭力。
二、雙面市場模型及其特點
雙面市場作為一個學術概念，首先由美國學者羅歇于2003年研究網絡經濟時提出。羅歇認為，絕大多數媒體網站都使用兩面市場的商業模型。這個模型起初被當作網絡時代的獨特產物，后來美國斯坦福大學謝德蓀教授發現其他領域也在應用雙面市場商業模型，雙面市場的概念逐漸進入其他學術領域。謝德蓀在其著作《源創新》指出“：在傳統的概念中，企業是為客戶提供價值的，但如果一個企業不止關注提供價值給客戶，同時也關注提供價值給商戶，此時企業便面對著雙面市場的客戶，這就是雙面市場商業模型。雙面市場的戰略著眼點，是組合一面市場成員的資源及能力，來提供價值給另一面市場的客戶。雙面市場模型中的平臺擁有者，既可以是企業，也可以是機構。當平臺右側是下游而左側是上游時，平臺就組合左側的資源和能力，提供新價值給右側，這樣就使得右側客戶量增加，同時由于有利可圖，左側的資源也會自行增加；而當左側是下游而右側是上游時，平臺就組合右側的資源和能力，提供新價值給左側，這使得左側的客戶量增多，從而使右側資源也隨之增加。雙面市場通過平臺實現相互作用，并達到雙向的正面反饋，使得兩面的客戶數及資源量上升，建立起一個不斷加強的生態系統。在雙面市場模型中，“客戶”不單是企業（機構）產品或服務的直接購買對象，而是整個生態系統中的所有成員。因為企業（機構）通過兩面市場的運作，給生態系統所有成員提供了價值服務，當這個生態系統處于良好運行狀態時，企業（機構）可以利用的資源就不單是企業（機構）本身的資源，還包括生態系統成員的資源，這樣一來，擁有核心平臺的企業（機構）就在競爭中占據有利位置。
三、以地方政府為主導建立雙面市場平臺
建立雙面市場平臺的先決條件，是推動平臺的企業或機構能夠得到雙面市場成員的信任。在發展文化產業過程中，地方政府有著舉足輕重的影響力，如果企業的創新理念不被政府認同，它成功的概率就不高；如果政府要推廣某種理念，則很容易獲得企業認同。因此，以地方政府為主導，建立雙面市場平臺具有一定的可行性和優勢。少數民族地區在發展文化產業時，除了使用優惠政策招商引資之外，還應該建立為消費者和文化產業相關企業、機構、從業人員服務的雙面市場平臺，主動創造持續創新的生態系統。地方政府通過雙面市場平臺，整合當地文化資源，帶動相關企業發展，還可以引進一些新的相關行業，使他們合力建設持續創新的生態系統。我們可以把少數民族地區與發達城市看作雙面市場的兩側，城市居民的需求是親近大自然、農家樂、綠色食品、富有民族風情的文化產品等，城市企業的需求是人力資源和少數民族地區消費市場；城市居民的資源是消費能力，城市企業的資源是資金、設計及生產文化產品的能力。少數民族地區居民的需求是教育和增加收入，當地的資源有自然風光、民族文化等。地方政府可以建立一個平臺，把這兩方面的市場連接起來，整合平臺資源與優化少數民族地區的資源及能力，來滿足城市居民和企業的需求；同時整合平臺資源與優化城市資源及能力，來滿足少數民族地區發展文化產業的需求。這樣就會創造正向反饋的網絡效益，從而促成少數民族地區與發達城市共同發展的目標。少數民族地區建立以政府為主導的文化產業雙面市場平臺，具有以下優勢。
（一）有利于發揮地方政府強大的資源整合能力
建立雙面市場平臺的戰略著眼點，是利用本身資源來最佳地組合外部資源。對于發展少數民族地區文化產業而言，這種戰略有著揚長避短的作用。所謂揚長，是指少數民族地區具有獨特的可供發展文化產業的資源優勢，比如民族服飾、民族飲食、民族建筑、民族風俗、民族節慶、民族宗教、民族藝術、民族文學、民族體育、民族醫藥等。如此豐富多彩、龐雜多元的文化資源，散布于少數民族地區的廣袤土地上，雖有文化價值，但有些難以被外人所見所知，只有被掌握強大行政動員能力的地方政府整合到文化產業平臺之后，才有可能成為吸引外部資金和文化創意人才的資源優勢。所謂避短，是指少數民族地區資金和人才的匱乏，可以通過整合雙面市場生態體系中的發達城市資源來彌補，當雙面市場進入正向反饋循環時，也會增強少數民族地區的資金“造血”能力，培養本土專門人才。
（二）有利于理順文化產業管理體制，實現文化產業信息的公開共享
文化產業發展已經超出傳統概念上的文化范疇，而我國大多數地區的文化產業管理體制，還停留在早期行業分野明晰的水平，具體表現為職能交叉、多頭管理、各自為政、行業和地區壁壘森嚴、低水平重復建設嚴重等問題。比如音像行業、新聞行業、演藝行業的內容審查、出版發行和市場管理，分屬廣電、新聞出版、文化、宣傳等多個部門；旅游業的服務、文物管理、餐飲銷售等，也分別由旅游局、文物局、工商局主管；統計局又負責文化產業相關數據的統計，官方統計數據時間比較滯后。少數民族地區發展文化產業，有必要吸取之前的經驗，充分利用現代信息傳播技術，建立文化產業雙面市場，充分發揮市場的信息聚合與共享功能，為從業者、投資者、管理者提供及時、全面、準確的文化產業信息。
（三）有利于少數民族地區文化產業形象的整合傳播
所謂整合傳播，主要是指傳播工具的整合與傳播過程的整合。形象的整合傳播，就是整合利用各種營銷傳播工具，向特定受眾傳達有效、連貫和具有一致性的形象信息。當前少數民族地區文化產業形象的整合傳播，無論是傳播工具的整合，還是傳播過程的整合，都存在很多問題，突出表現為傳播工具比較單一；傳播時間和范圍都有很大局限性；主題信息不夠突出；傳播過程中沒有注意信息的一致性，沒有長期、系統性的傳播策略。另外，風格迥異的少數民族風俗習慣，只有進入到人們文化共享系統之中，并獲得人們普遍認可和接受，才能實現最大的傳播效力。少數民族地區建立文化產業雙面市場后，作為主導的地方政府可以聯合企業，利用市場提供的信息，自主制定符合自身的傳播策略，使少數民族地區作為一個有機整體出現在受眾視野中，推廣具有特定的民族文化背景和價值觀的少數民族生活傳統，使之上升為社會群體共同認可的文化，避免行政單位、文化企業各自為戰，易于形成一致且穩定的形象。
四、少數民族地區建立文化產業雙面市場平臺的措施
謝德蓀認為，在建立雙面市場平臺的早期，首要的重點是建立足夠規模的兩面市場。而要建立這樣的兩面市場，就要關注兩面市場成員的能力、資源、欲望、需求，組合一面的能力和資源來實現另一面的欲望和需求，從而建立兩面正向網絡效應?；谝陨险J識，本文建議少數民族地區建立文化產業雙面市場平臺，應從三個方面入手。
（一）建立文化產業數據庫，夯實平臺資源基礎
雙面市場的重點是實現兩側資源和需求的交換。因此，作為主導的地方政府應從兩方面入手，收集基礎信息。一方面對少數民族地區進行全面摸底，分級分類整理文化產業相關資源，實現文化資源的數字化存儲、查詢和瀏覽。另一方面積極主動與發達城市的文化產業企業、投資機構、文化創意人員進行對接溝通，了解他們的需求和投資意愿，并將信息數字化和網絡化，使少數民族地區的相關機構和人員可以自行查詢。
（二）采用知識共享協議資源信息，讓利于文化產品創作者
知識共享協議是一種可供選擇的版權保護方法，通過放棄部分權利的模式，允許他人對其作品進行一定程度的免費使用，以促進知識創造成果的合法分享、再次使用和演繹創作，從而使作品得到廣泛的傳播和利用。在雙面市場中少數民族地區文化的數字資源時，可以采用類似知識共享協議的寬松版權機制，用出讓部分版權的方式，換取創作者對這些資源的關注和利用，鼓勵文化創意人員使用少數民族地區文化資源進行創作，用自己的資源來使他人生利，引導他們加入雙面市場。
（三）建立機制與流程，加強兩面市場的生態系統
雙面市場可以先從某個少數民族地區小規模做試點，以事實證明平臺能夠整合少數民族地區的文化資源和發達城市的資金人才資源，然后逐步推廣。當兩面市場達到一定規模時，戰略重點要放在建立機制與流程上，使兩面市場的成員能夠互相推動，不斷加強兩面市場的網絡效應，及時擴大平臺并提供新價值給兩面的顧客，使兩面市場的成員都成為平臺的忠實用戶和受益者，最終使平臺的生態系統越來越強大。
五、結語
關鍵詞：文化事業；文化產業；區別；聯系
中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）06-0264-01
一、對文化事業與文化產業的概念界定
文化事業就是由國家獨資控制、全資舉辦的公共文化生產機構，或通過政府在市場上的訂貨和采購，面向全社會整體，提供公共文化產品和服務，保障全體國民享有公共信息、享用公眾智慧、享受社會文明等基本文化權利。文化事業的重要性表現在它的社會功能而不是它的直接的經濟功能。
文化產業就是為滿足人們娛樂、休閑、健身、求知、審美、交際等精神需求和智力需求而生產特殊產品，提供場地、環境、服務或組織活動因而獲取利潤的各種合法行業的總稱。
二、文化事業與文化產業的區別
總體來說，文化事業是人力、物力的投入，是一種政府行為，文化產業是產出，但卻是一種市場行為，更具有主動性和靈活性。這種投入和產出的交織融合才能推動社會主義文化的和諧發展。
文化事業以政府扶持的公益文化事業為主，是保護和實現人民群眾的基本文化利益的重要途徑，文化產業是經營性、市場性的，經營性文化便可納入文化產業的范疇。它們的具體區別主要體現在以下幾個方面：
（一）目標取向不同。文化事業是以社會效益為第一性，以滿足廣大人民群眾普遍的精神文化需求為目的，以國家、公眾需求為轉移。文化產業是以經濟效益為第一性，追求市場利潤最大化，有償地滿足個體的文化需求，以市場需要為轉移。
（二）執行主體及機構性質不同。文化事業執行主體是政府部門，是非營利性機構，實行事業編制；文化產業執行主體是企業，是營利性機構，實行業績競爭機制。
（三）資金來源不同。文化事業的資金來源大部分來源于政府或社會捐助，文化產業的資金來源于不同的經濟成分。
（四）調控方式不同。國家一般采取行政命令的方式直接調控文化事業，按照政府的相關要求提供相應的文化產品和服務；而對文化產業的調控，是以法律、稅收政策、價格杠桿等間接方式進行。
（五）運營機制不同。事業機構是由國家財政提供經費維持其生產與服務活動，以尋求最高社會效益為原則的。企業的本質是以少投人、多產出、追求最高經濟效益為原則。社會效益與經濟效益有時是一致的，有時則是矛盾的。在有矛盾的時候，事業機構必須也必然把社會效益放在第一位。企業必然要考慮自己的利潤目標和承受能力。
三、文化事業與文化產業的聯系
文化事業和文化產業須臾不可割裂、不可分離、不可悖逆、不可排斥，它們在任何情況下都必須是一個互適互促、辯證和諧的統一體。它們也只有在形成合力的情況下，才能充分顯示自身的特征和發揮自身的作用。它們的聯系具體體現在：
首先，無論是文化事業還是文化產業，它都是為公眾提供著文化產品及文化服務，是社會精神文明建設中的兩大分支。
其次，文化事業對文化產業有引導作用，對文化事業的投入也是對文化產業的間接性投資；文化產業的發展又會促進文化事業的發展，文化產業發展了，會對文化事業產生投入的回報。
文化事業所經營的內容是多是政府所默認的主流文化，但它對大眾來說不一定是普遍的，而且它相對于文化產業所經營的大眾文化來說，是一種精英文化。但無可否認的是，這種文化事業的內容是對文化產業的越趨低俗與娛樂化的內容來說，具有一定的引導作用。
與此同時，文化產業的快速發展，使得復制性的產品覆蓋滿天，人類的精神需求是奇妙的，要是長期接受這種整齊劃一的娛樂化、浮躁化、隨興化的文化產品，人們會產生文化尋根的需要，而去參與文化事業所提供的內容。更多的現實意義是，文化產業所帶來的稅收收益更有利于文化事業的再度投資與發展。
對莊吉服飾文化的一點思考
現代服飾企業的經營，無法回避品牌文化這個熱點。莊吉從品牌立業到名牌打天下背后潛伏著一個品牌文化支撐。品牌文化的經營是多元化的，它滲透到服裝設計、店面裝璜企業策劃等各個方面。從而引發了如下思考。
品牌的定位具有濃重的文化傾向。莊吉品牌之所以長期為消費者所接受，關鍵在于初始階段長遠的考慮，即想多遠才能走多遠，居高聲自遠。莊吉品牌文化營造上，從一開始就把“弘揚服飾文化，根植高雅觀念”作為訴求重點，把高中檔西服定位在能積極適應現代生活方式的文化教育層面，即明確在大中城市及文化名城的白領階層，找到了服飾文化藝術價值取向與消費目標群體之間的切入點。
注重文化氛圍的營造和渲染。莊吉服飾研究中心和企業文化無疑是品牌文化提升的雙翼，去年6月、7月，莊吉集團先后2次召開莊吉文化升位研討會，其最關鍵的一點在于追求品牌價值；向消費者傳遞的“購買莊吉西服，也是購買莊吉文化”的信息。通過在各種媒體上塑造企業及品牌形象，并舉辦全國營銷員培訓班，凝聚了莊吉品牌深深的文化底蘊。
推崇以人為本、以點奪面的營銷理念。莊吉集團利用在外經商的溫州“百萬大軍”優勢、構筑連續專賣網點。但非溫州人一概都用，挑選專賣店經理，除了有較強的經濟實力外，還必須是“文化人”，營業員是企業形象的代表，選其“長相”，視其“親和”，“年長的見她如閏女，年輕的視她如妹妹”；店面的裝修必須具古典與現代為一體深厚的文化韻味，構成了經營的殿堂。
政府是公共文化服務天然的主體，在很大程度上發揮著文化導向性的作用，但這并不意味著政府是唯一主體，公民個人、企業和非營利組織都是公共文化服務的重要主體。文化的特殊性決定了公共文化服務必然走社會化發展之路。只有充分實現了公民和其他社會力量參與的公共文化服務，才能充分保障國家文化發展和公共文化服務目標的實現。
二、政府公共文化服務主體地位的實現形式
政府是公共文化服務的最重要主體，但不是唯一的主體。這種作用的發揮依賴于明確政府職能定位，不缺位、不越位。在我國服務型政府建設和文化體制改革的大背景下，政府在公共文化服務中的主體地位主要應該體現在定政策、建平臺，引導公眾充分表達并滿足其基本公共文化需求，并在這一過程中實現先進文化的引導作用。這既完全區別于我國傳統文化事業管理體制，也不同于西方國家的“民間主導”模式。具體來說，政府主體地位的實現形式主要有以下六個方面。第一，確定文化發展戰略。文化改革發展的目的是要提高民族文化創造力和凝聚力，激發文化活力，提高公民文化素質，塑造共同的價值觀。“政府實施公共文化服務職能，首先就應確定文化發展戰略和核心價值理念，提出文化發展的宗旨、原則和目標等，并以此為指導制訂公共文化政策。”［3］20在全球化的大背景下，傳承民族文化，弘揚主流健康文化，打造公平的文化發展環境，是政府責無旁貸的職責。第二，制定公共文化政策和發展規劃。制定公共文化政策是政府公共文化服務職能的核心。政策為公共文化發展提供制度保障，體現著公共文化發展的方向和目標。因此，政府對文化的宏觀管理主要應該體現在文化政策的制定和落實上，必須根據當前國家戰略和經濟社會發展水平，出臺宏觀文化政策，制定相應公共文化發展規劃。第三，保障文化經費投入。這是公共文化發展的根本保障?，F階段，經費投入是政府履行公共文化服務職能的重要手段。公共文化服務的公共性決定了政府在文化基礎設施建設、文化產品和服務供給等方面都要提供相應的資金保障。在這一過程中，保障公共文化服務的均等化更是要求政府投入大量資金。但是，受我國經濟社會發展水平、文化需求多樣性等方面的限制，僅僅依靠公共財政難以滿足公共文化服務的需求。因此，政府應該出臺政策鼓勵社會力量參與公益性文化事業，拓寬資金渠道。第四，搭建公共文化發展平臺。具體來說，公共文化發展平臺包括公共文化服務決策規劃、實施管理和監督評價制度平臺，公共文化項目招投標、投融資及其他相關信息的交流平臺，以及相關信息技術研發平臺等各類公共文化服務平臺。公共文化發展平臺在公共文化服務中具有十分重要的作用，搭建這類平臺是政府的重要職責之一。平臺建設是公共文化服務機制良好運行的基礎，也是政府職能現代化的重要體現。簡言之，政府要搭建各種社會力量參與的平臺，共同推動公共文化服務。第五，鼓勵、扶持其他公共文化服務主體。隨著市場經濟的發展和社會力量的不斷壯大，充分發揮公民個人和各類社會組織的作用，成為構建現代公共文化服務體系的重要內容。政府扶持其他公共文化服務主體的方式主要有兩種:一是政府出資直接設立公共文化服務機構，即設立公益性文化事業單位;二是政府采取相應措施，出臺財政稅收、準入登記等扶持政策，鼓勵、扶持社會公共文化服務力量發展，引導其參與公共文化服務。第六，完善公共文化服務績效評估制度。績效評估是公共文化服務質量的重要衡量標準，對評價整個公共文化服務的投入產出效率具有至關重要的意義?，F代政府的一個重要職能是對公共服務的財政資金投入進行績效評估，因此當前我國政府公共文化服務主體地位也體現在加強文化服務績效評估方面?！搬槍参幕盏男再|和特點，科學設立公共文化服務發展的指標，廣泛吸收社會人士組成相關委員會，對公共文化服務的重大決策、行動、項目進行評議、決策、跟進、追蹤及考評，保證各項公共文化服務實現效益最大化，并對政府公共文化服務政策及實施過程進行總結與反思，更好地加以改進。”［3］
三、公益性文化事業單位在公共文化服務中的地位和作用
基于我國的特殊國情，考察公共文化服務中政府的主體作用，無法回避文化事業單位。如前所述，政府公共文化服務主體地位主要體現在政策制定、平臺搭建等宏觀方面，而直接的公共服務職能，如公共文化服務產品和服務的提供，則在很大程度上依賴于文化事業單位。文化事業單位是我國事業單位的一種形式?？傮w來說，文化事業單位是指基于社會公益目的，由國家機關舉辦或者其他社會組織舉辦的，從事文化活動并提供相應產品和服務的社會組織。近年來，我國行政體制改革和文化體制改革的重要內容就是重新理順政府和文化事業單位的關系，實行政事分開，改變事業單位單純作為政府附屬機構的現象。文化體制改革將文化事業單位分類管理，分別建成不同的市場主體，分為“公益性文化事業單位”“實行事業體制企業化運行單位”“確定為企業的單位”三種類型。在公共文化服務語境下探討的文化事業單位，主要指公益性文化事業單位。公益性文化事業單位的主要職能是向社會和公民提供公共文化服務，主要目標是讓公眾享有平等的、開放的公共文化產品和服務。經過一輪文化體制改革之后，在我國現行文化宏觀管理體制下，文化系統歸口管理的公益性文化事業單位主要包括各級政府興辦的文化館(站)、圖書館、博物館、美術館等為公眾提供公共文化服務的部門。在當前我國文化改革發展實踐中，這些單位仍然是公共文化服務的主干力量和公共文化產品的主要供給者。這既是現實的考慮，也是文化發展的要求。從現實角度來說，公共文化服務體系建立在傳統文化事業單位體制之上，這也使得當前公共文化資源的主體部分仍然是公益性文化事業單位;從文化發展要求來看，公益性文化事業單位可以為公眾提供最基本的文化保障，提供僅靠市場機制無法滿足的特殊文化需求，如農民工和殘疾人的文化需求。這些作用在強調文化發展公平性和普惠性的階段顯得尤為重要。公益性文化事業單位供給公共服務的實現形式主要有以下三方面。第一，公共文化產品和服務生產。公益性文化事業單位擔負著一定的公共文化產品生產功能，其生產的公共文化產品以傳播先進文化為主要內容，體現著國家對文化的引導，這是其他社會組織生產的文化產品難以替代的。公益性文化事業單位生產的公共文化產品，在內容上有鮮明的特色，不同于市場生產的文化產品。同時，公益性文化事業單位還承擔著生產和提供基礎性文化產品的重要職責，其生產的文化產品要體現公平性、廣泛性和易獲得性，在滿足社會群體基本文化需求方面具有不可替代的作用。第二，公共文化產品和服務供給。公益性文化事業單位主要通過公共文化產品供給實現其公共文化服務職能。目前，我國大多數公共文化設施都歸口公益性文化事業單位管理。公共文化設施一方面為公眾提供享受公共文化服務的空間和設備，另一方面還是公共文化產品和服務的重要載體。這就決定了公益性文化事業單位擔負著當前我國大部分的公共文化產品和服務供給的任務。第三，公民與政府溝通的平臺。公益性文化事業單位通過提供公共文化服務建立平臺，溝通政府與企業、政府與社會、政府與市場，使社會文化資源在市場機制的作用下形成新的整合。從這個角度來說，公益性文化事業單位也是實現主流文化與大眾文化和諧發展的主要渠道。公益性文化事業單位通過供給蘊含主流文化意義的文化產品和服務，在引導大眾文化發展方面發揮著至關重要的作用。
四、結語
[關鍵詞] 企業文化 文化塑造 文化制度化
企業文化不是自然而然地形成起來的,而是要通過塑造的方式建立起來的,所以不能把企業文化當成一種完全可以通過自然而然的方式而形成起來的價值理念,而是要注重對企業文化的塑造。所謂自覺地建立自己的企業文化,就是要對企業文化進行塑造。這首先需要明確當下企業文化的內容,然后談如何塑造的問題。
一、企業文化的內容
不同的企業文化雖然其具體內容是不同的,但是它們有著一些共同的內容。如果按照其作用范圍來劃分的話,那么企業文化應包括四大類內容。
1.經營性企業文化。所謂經營性企業文化,就是指在企業經營活動中員工所應該具有的價值理念。一般來說,經營性企業文化包括主動性市場理念,內在性誠信理念,能動性創造理念,理性化雙贏理念,有效性競爭理念,等等。
2.管理性企業文化。所謂管理性企業文化,就是指在企業管理活動中員工所應具有的價值理念。管理性企業文化包括責權利對稱性管理理念,內在融合性管理理念,高效率管理理念,共享共擔性管理理念,等等。
3.體制性企業文化。所謂體制性企業文化,就是指在企業的制度安排中員工所應具有的價值理念。包括所謂的忠誠理念、契約理念、共贏性平合理念、團隊理念、等級差別理念,等等。
4.轉型性企業文化。所謂轉型企業文化,就是指轉型過程中與企業相關的活動在企業員工價值理念上的反映,具體來說,就是市場化、城鎮化和工業化在企業員工的價值理念上的反映。
二、企業文化塑造
一個企業到底怎么樣塑造自己的企業文化?應該有下述這樣幾個方面的工作要做:
1.企業文化制度化。所謂企業文化制度化,在現實中包含兩層含義,第一層含義就是指企業文化必須要充分體現在企業的制度安排和戰略選擇中,雖然企業文化是企業制度安排和戰略選擇在人的價值理念上的反映,但是要看到企業文化對企業制度安排和戰略選擇的能動作用,也就是企業文化對企業運行要有指導作用,因此,要真正使企業文化形成發展,就必須要把企業文化制度化,使人的價值理念充分地體現在企業的現實運行過程中,形成一種制度,使企業文化指導和浸透于企業制度安排和戰略選擇之中。
企業文化制度化的另外一層含義,就是指企業文化作為企業倡導的價值理念,必須通過制度的方式而統帥員工的思想,任何一個員工都必須在思想上接受企業文化,效忠本企業的企業文化,企業文化作為員工在思想上的制度而存在。
2.企業文化實踐化。所謂企業文化實踐化,就是指企業文化不僅僅是一種企業倡導的和信奉的所謂價值理念,而是必須要付諸于實踐的價值理念。也就是說,企業文化要指導企業制度的建立和企業戰略的選擇,是指導企業的一切行為的價值理念。所以,企業文化不僅來自于實踐,同時必須要指導實踐,充分在實踐中實現,因而企業文化不僅僅是企業倡導的價值理念,而是要指導企業實踐的價值理念。國外企業的企業文化不僅僅表現在企業的各種文件中,而是更多地表現在員工的行動中,員工自覺地實踐著企業文化。因此,企業文化實踐已成為企業員工的行為準則,成為企業員工在企業中的思維方式,有效地支配著企業員工的行為與思維。
3.企業文化教育化。所謂企業文化教育化,就是指要通過灌輸的方式將企業所信奉和必須實踐的價值理念,灌輸到員工的頭腦中去,因此,建立企業文化的重要工作,就是要加強企業的培訓。企業的培訓不僅僅是對員工要進行一種業務的培訓,而更重要的應該是企業文化的培訓。也就是從思想上要用企業文化去整合與占領員工的思想,讓所有的員工都必須認可企業的企業文化,并用這種企業文化在現實中指導自己的行為。所以,有關企業文化的教育化,是建立企業文化的一個很重要的工作。
在國外的企業中,企業不僅僅注重企業文化培訓經費的籌措,例如規定企業文化培訓費用不能低于企業銷售額的1%,而且還注重企業文化培訓教材的建設,例如有企業文化白皮書,企業文化白皮書就是企業的企業文化的培訓教材。因此,我們應該全方位重視企業文化的教育工作。
4.企業文化獎懲化。所謂企業文化獎懲化,就是指遵守企業文化的人會受到很大的獎勵,而違背企業文化的人則會受到很大的懲罰,通過獎懲的方式而使企業文化真正能夠成為企業中所有員工的價值理念。從現實狀況來看,沒有獎懲的辦法,企業文化是很難真正形成的,企業文化是很難根植于企業員工的頭腦之中的,所以,在塑造企業文化中必須強調這種獎懲制度。
國外的一些企業在評選優秀職工中,往往注重對那些自覺遵守企業文化的員工進行獎勵,當然也在各個方面對那些無視企業文化的人進行批評。獎懲是企業影響和指導企業員工的行為與思維方式的最為重要的手段,沒有獎懲就沒有準則和方向,因此它是國際上推動員工遵守和信奉企業文化的重要手段,而且是經常和制度性手段。
5.企業文化系統化。所謂企業文化系統化,就是指企業文化的內容必須不斷完善,所有企業在塑造企業文化的過程中,應該不斷地根據現實狀況,從發展的角度去完善自身的企業文化,最終使企業文化成為一個內容非常完善的系統性的企業文化。這種系統性的企業文化將會對員工有很大的約束力,因而必然作為一種非常完善的企業文化而存在。國外有些企業的企業文化白皮書竟然有十幾萬字之多,這么多的企業文化內容,并不是一年兩年形成的,而是長時期積累的結果,是堅持企業文化系統化的結果。
總之,對于怎么樣塑造企業文化的問題,我們認為應該主要是從上述這樣五個方面來進行考慮。只有通過上面這樣五個方面的工作,最終才能夠使企業文化真正根植于企業員工的頭腦之中,也就是成為員工所信奉和實踐的企業文化。
參考文獻:
