發(fā)布時間：2023-03-20 16:16:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化產(chǎn)業(yè)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
作為廣西南寧市的一張文化旅游名片，唐人文化園已發(fā)展成為知名的文化休閑勝地，其建設和發(fā)展離不開政府支持、時代機遇和區(qū)位條件。（1）政府支持——政策條件。我國文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，除了少數(shù)自然聚集型和地產(chǎn)開發(fā)商自主開發(fā)型文化產(chǎn)業(yè)園外，多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)園仍然是政府“自上而下”的建設模式，但無論是哪一種類型的園區(qū)，其建成與發(fā)展一定離不開當?shù)卣闹С峙c推動。“在園區(qū)成立之初，西鄉(xiāng)塘區(qū)人民政府的相關部門領導多次進行穿針引線、鋪路搭橋，積極推進三個廠的兼并改制，并站在文化戰(zhàn)略的高度指導企業(yè)重新定位，勾勒唐人文化園的雛形，承接即將搬遷的南寧古玩城帶來的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，逐步推動文化園區(qū)的建設進程”。［2］可見南寧市以及南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)等相關政府部門在其中起了非常重要的推動作用。（2）城區(qū)改造——時代機遇。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在城區(qū)的發(fā)展規(guī)劃中，逐漸出現(xiàn)一些在時代改革中漸趨沉寂的舊廠房和工業(yè)區(qū)，它們無法適應時代的要求，拆掉又需大量人力、物力，但城市空間越來越狹小的事實需要我們用新的眼光審視其對城市的作用，進而做好規(guī)劃和改造。據(jù)相關報道，許多地區(qū)的舊廠房至今質(zhì)量良好，各級政府部門也越來越重視對其的開發(fā)利用。唐人文化園就是南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)按照“突出一個亮點（舊城改造）”的工作思路，由南寧市最大最老的倉庫之一改造建成的。（3）唐山路——區(qū)位條件。園區(qū)位于南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)唐山西路36號。一方面，西鄉(xiāng)塘是南寧的科教文化中心，有著深厚的文化底蘊和良好的教育儲備資源——廣西大學、廣西民族大學、廣西師范學院等；另一方面，唐山路作為南寧“古玩一條街”的舊址，為唐人文化園的修建和發(fā)展奠定了深厚的文化基礎和良好的知名度。再者，園區(qū)利用文化為踏板，重新修葺后的園區(qū)在保留部分老廠區(qū)原貌的基礎上注入了新鮮血液，既為城市增添了一份文化氣息，又提升了城市的文化軟實力。
2發(fā)展問題分析
唐人文化園的修建借鑒融合了北京798藝術區(qū)、潘家園舊貨市場、三里屯等我國知名藝術園區(qū)的特色和設計理念，但在“移植”文化產(chǎn)業(yè)園的同時，也不可避免地出現(xiàn)了“排異”反應，這就需要我們具體問題具體分析，探索唐人文化園的發(fā)展之道。（1）文化氛圍失衡。文化產(chǎn)業(yè)園只有保持了園區(qū)內(nèi)經(jīng)濟氛圍和文化氛圍的大體平衡，才能在此基礎上實行以文化為依托的新型經(jīng)濟模式。經(jīng)筆者實地走訪發(fā)現(xiàn)，唐人文化園僅有少量文化公司和文化商店入駐其中，售賣古董玉器的小商店則占多數(shù)，外加園內(nèi)空地的小商販和地攤，使其看起來更像一個大的跳蚤市場而非文化園。總的來說，園區(qū)內(nèi)的商業(yè)氛圍明顯偏重，文化氛圍和商業(yè)氛圍比例并不協(xié)調(diào)，這就可能帶給來者園區(qū)文化品位略低的感受。（2）孵化功能不足。案例證明，成功的文化園區(qū)皆具有強大的文化孵化功能。例如，迪士尼樂園，其強大的孵化的功能就帶動了當?shù)刂圃鞓I(yè)、服務業(yè)以及相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。唐人文化園內(nèi)多數(shù)店鋪銷售的是玉器、瓷器和茶具等與文化藝術相關的產(chǎn)品，而不是由思維轉(zhuǎn)換成的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，產(chǎn)品的上下游產(chǎn)業(yè)鏈大都是傳統(tǒng)的制造業(yè)和銷售業(yè)。這種模式雖然在一定程度上能夠帶動旅游、餐飲和制造業(yè)等行業(yè)發(fā)展，但不利于產(chǎn)品附加值的提升和相關產(chǎn)業(yè)的孵化。孵化功能的不足會導致其價值鏈的縮短和持續(xù)發(fā)展動力的匱乏。（3）品牌效益缺乏。“可持續(xù)成長的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群依靠輸出品牌和符號促進自主發(fā)展，而非大量生產(chǎn)或加工創(chuàng)意產(chǎn)品”。［3］文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展在很大程度上要依托于品牌乘數(shù)，迪士尼主題公園則是依靠迪士尼集團強大的品牌影響力，成為全球最大的文化公園。唐人文化園承接了古玩城搬遷帶來的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，主打以傳統(tǒng)文化為主、休閑文化為輔的品牌形象。園區(qū)內(nèi)多售賣玉器、瓷器等古玩商品的店鋪，雖說其間不乏規(guī)范的商家，但商品質(zhì)量的參差不齊大大降低了其信譽度和影響力，致使人們難以形成“感受傳統(tǒng)文化到唐人文化園”的觀念，更不用說品牌效應和品牌影響力了。
3結(jié)語
近年來，全國各省市都在積極探索適合本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。民族地區(qū)如何把少數(shù)民族特有的民族文化挖掘出來，堅持民族化特色，是發(fā)展民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的根本路徑。我國少數(shù)民族文化異彩紛呈，在悠久的歷史長河里，各民族流傳下來大量優(yōu)美動人的傳說、神話和史詩；創(chuàng)造了眾多美妙的音樂、舞蹈和繪畫；在長期的社會實踐中流傳下來很多具有實踐意義的科學典籍；少數(shù)民族的建筑雄偉壯觀，極富民族特色。民族地區(qū)原生態(tài)的自然風景、豐富多彩的民俗民風以及動人的歌舞等都是珍貴的文化資源，更是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢。我國的云南、貴州、內(nèi)蒙等很多少數(shù)民族聚集地區(qū)就很好地開發(fā)和利用了這些極具特色的文化資源，其民族文化產(chǎn)業(yè)獲得了一定的發(fā)展，民族文化也得到了很好的保護和傳承。比如《草原傳奇》、《印象劉三姐》、《云南印象》和《多彩貴州風》等典型實例，既豐富了當?shù)乩习傩盏木裎幕睿謽O好地促進了少數(shù)民族文化的繁榮與發(fā)展。當前保持民族文化的延續(xù)性、增強文化生命力的有效措施之一就是走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。
在挖掘和開發(fā)這些珍貴的文化資源時，一定要突出文化產(chǎn)品的少數(shù)民族特色，要注重培育特色品牌，這是加快少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的有效路徑。在少數(shù)民族特色品牌培育的過程中要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，要加強文化產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)。同時，各級政府要鼓勵文化企業(yè)根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)特色對文化產(chǎn)品進行創(chuàng)作和生產(chǎn)，創(chuàng)造出更多的人們喜歡的文化產(chǎn)品。我國少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在“十一五”期間有了一定程度的發(fā)展，但發(fā)展重點并不是很明晰。我國政府于2009年公布的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中明確了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點任務，此后又出臺了《關于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》，進一步確定了動漫業(yè)、文化旅游業(yè)、文化會展業(yè)、藝術創(chuàng)意與設計、文化產(chǎn)品數(shù)字制作與相關服務業(yè)等我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的十個重點領域。對于少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，政府更加需要確定和推進相應的重點領域。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎是民族文化資源，少數(shù)民族地區(qū)應重點結(jié)合本地區(qū)文化資源優(yōu)勢確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。但受到少數(shù)民族地區(qū)總體經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，政府需要審視重點文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)民族文化資源的方向和發(fā)展方式，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式上要根據(jù)特色推進。為此，少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要做好項目審核，對項目要進行嚴格的前期論證，比如所開發(fā)的項目對于民族文化的傳承力、所開發(fā)產(chǎn)品的市場預期、價值要素等都要嚴格論證，這樣才能保證文化產(chǎn)業(yè)在保持民族文化原生態(tài)基礎上得以發(fā)展。此外，少數(shù)民族地區(qū)在推動重點文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展上，也要根據(jù)地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀，依托地區(qū)資源優(yōu)勢，大力發(fā)展自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展中，應在深入挖掘少數(shù)民族地域特點和民族文化資源特色基礎上，探索加大使用少數(shù)民族文化資源元素，推動民族文化不斷發(fā)展；要善于挖掘少數(shù)民族文化元素的現(xiàn)代市場價值，使少數(shù)民族文化元素成為有市場需求的生動的文化產(chǎn)品，所要開發(fā)的文化資源必須和當代社會的現(xiàn)代元素聯(lián)系起來，通過文化產(chǎn)品和文化服務的消費使少數(shù)民族文化得以廣泛傳播，培養(yǎng)良好的親和力。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要借鑒發(fā)達國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗，要在繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎上挖掘文化的市場價值要素，要根據(jù)大眾的消費取向，提高民族文化產(chǎn)品的市場增加值，提升少數(shù)民族文化的發(fā)展空間。
二、緊密結(jié)合時展的需求，創(chuàng)新少數(shù)民族文化發(fā)展方式
（一）更新觀念，激發(fā)文化企業(yè)的發(fā)展活力
少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應該依托本地區(qū)極具民族特色的歷史文化資源，在做好傳承和保護的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代社會特點和時展需求，不斷進行發(fā)展方式的創(chuàng)新。一直以來，計劃經(jīng)濟體制下長期形成的固有觀念成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要羈絆。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和文化體制改革的步伐和改革深度是緊密相連的，一個地區(qū)要想加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要不斷深化文化體制改革。對于少數(shù)民族地區(qū)，在文化發(fā)展方面有時難免會有保守觀念伴隨，一些文化企業(yè)的發(fā)展也是傳承計劃經(jīng)濟的發(fā)展觀念和模式，不能大膽迎合市場進行創(chuàng)新。文化企業(yè)應改變文化發(fā)展方面的固有觀念和落后思維，要盡快根據(jù)市場形勢和要求，建立適應時代和社會發(fā)展要求的企業(yè)管理方式和發(fā)展模式，要根據(jù)市場需要創(chuàng)新研發(fā)文化產(chǎn)品，加快現(xiàn)代文化市場主體的培育，促進文化企業(yè)加快發(fā)展。要大力培養(yǎng)骨干文化企業(yè)，全力支持大企業(yè)做大做強，適當鼓勵小企業(yè)不斷發(fā)展。同時，要加快文化中介機構(gòu)的發(fā)展，建立規(guī)范的文化行業(yè)協(xié)會，使文化市場獲得更好的循環(huán)發(fā)展。
（二）重點支持創(chuàng)意與科技的結(jié)合
少數(shù)民族文化博大精深，有的根植于浩瀚森林，有的潛藏于山水之澗，有的又蘊育在泥土與草原中，這些寶貴的民族文化資源深藏于民間，需要不斷挖掘探索。如果不對這些珍貴的文化資源進行很好的保護和傳承，其生命力和傳承功能必然會隨著文化全球化的發(fā)展逐漸淡化。當前傳承和創(chuàng)新民族文化的重要方式就是加快民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動力就是創(chuàng)意與科技，其中一項重要內(nèi)容就是實現(xiàn)民族文化創(chuàng)意和高科技開發(fā)的有效結(jié)合，建立相關的少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。尤其是近兩年，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字內(nèi)容、網(wǎng)絡文化等各類新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛，數(shù)字技術和信息技術極大拓展著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)傳播方式，使文化產(chǎn)業(yè)復制范圍和傳播能力無限擴展，受到人們特別是年輕人的追捧，這部分內(nèi)容已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)領域最具發(fā)展?jié)摿Φ牟糠帧Ｉ贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須注重這些高科技產(chǎn)品和民族文化資源的有效結(jié)合，通過現(xiàn)代高新科技手段推動民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使民族文化資源、歷史資源和自然資源等得以升華，開發(fā)出有科技含量和市場影響力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這就是發(fā)展的動力。
（三）創(chuàng)新投融資方式，促進投融資主體多元化
我國很多少數(shù)民族地區(qū)地理位置比較偏遠，經(jīng)濟發(fā)展水平與發(fā)達地區(qū)相比相對落后，政府對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持也相對有限。文化產(chǎn)業(yè)要有所發(fā)展必須有較強實力的文化企業(yè)作支撐，而充足的發(fā)展資本是文化企業(yè)壯大的必備條件。國家關于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策性支持拓寬了文化企業(yè)的融資道路，但少數(shù)民族地區(qū)文化企業(yè)由于地域等客觀條件限制，其融資渠道還是受到局限。為此，少數(shù)民族地區(qū)要開拓思路，多方拓寬融資渠道。首先，政府要積極舉辦文化產(chǎn)業(yè)博覽會，為文化企業(yè)創(chuàng)造條件，將優(yōu)秀的民族文化資源和企業(yè)實力展現(xiàn)出來，吸引國際國內(nèi)更有實力的企業(yè)進行投資開發(fā)。其次，搭建文化產(chǎn)業(yè)各種形式的交易平臺，提供能夠供資本挑選的各種發(fā)展項目，為文化產(chǎn)品信息和資本信息提供點對點的交易平臺，推動資本與文化企業(yè)的結(jié)合。第三，逐步建立金融支持系統(tǒng)，引導政府與社會資金向文化產(chǎn)業(yè)重要項目傾斜。同時，政府一定要鼓勵有發(fā)展?jié)摿Α⒎仙鲜袟l件的文化企業(yè)積極上市，以拓寬資金來源和渠道。
三、創(chuàng)建良好的人才成長環(huán)境，實施少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)人才策略
（一）突破人才瓶頸，創(chuàng)建良好的人才成長環(huán)境
文化產(chǎn)業(yè)是可以把人才、創(chuàng)意統(tǒng)一于一體的行業(yè)，當前我國文化產(chǎn)業(yè)人才資源整體不足，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，文化創(chuàng)意人才、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人、企業(yè)經(jīng)營管理人才都很短缺。首先，民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要根據(jù)本地實際善于發(fā)現(xiàn)人才，使用好、培養(yǎng)好人才，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人才成長的良性互動，使人才成長能推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展能帶動人才成長。其次，要研究文化創(chuàng)意人才成長環(huán)境和規(guī)律，為文化創(chuàng)意人才提供更適于創(chuàng)業(yè)的發(fā)展空間。少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才尤其稀缺，政府及用人單位要積極打造有利于發(fā)揮各類文化產(chǎn)業(yè)人才智能的人力資源生存環(huán)境，要善于把一些基礎性的硬環(huán)境建設與軟環(huán)境的氛圍營造有機結(jié)合起來。第三，要采取流動和柔性的人才政策，以吸引各類文化產(chǎn)業(yè)需要的經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術人才和實用型人才，建立公平公正的人才管理機制；要堅持重藝又重才的人才培養(yǎng)原則，根據(jù)實際情況制定文化企業(yè)特需的人才政策，尤其是要注重資助和培養(yǎng)好少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
（二）逐步完善人才教育培訓機制
人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依托，文化產(chǎn)業(yè)要取得長足的發(fā)展需要高素質(zhì)的勞動者來支撐，教育與經(jīng)濟的關系日益緊密，教育發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了后勁。少數(shù)民族地區(qū)要逐步形成專門的文化產(chǎn)業(yè)人才培育機制，大力開展文化產(chǎn)業(yè)需求的各層次人才教育和培訓。在人才培訓策略方面，既要積極培育適合民族地區(qū)發(fā)展的本土文化人才，又要善于引進本行業(yè)領域的尖端人才。與此同時，人力資源的績效管理機制要及時建立起來，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)各層次、各類型人才的合理配置，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的最大潛能，為高端人才打造適宜的生存空間，為其他各類專業(yè)人才打造適宜的成長空間。同時，做少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)人才培育工作，一定要處理好人才對外引進與內(nèi)部培養(yǎng)的關系。在內(nèi)部人才培育方面，要認識到現(xiàn)有民族文化產(chǎn)業(yè)人才是民族地區(qū)文化發(fā)展的主力軍和推動者。為穩(wěn)定人才，要盡力為現(xiàn)有人才隊伍改善工作環(huán)境和生活條件，并注重輿論引導，在當?shù)匦纬扇瞬艔姌I(yè)的共識，通過優(yōu)化配置、培養(yǎng)提高等手段充分發(fā)揮人才的才能和作用。在外部人才引進方面，可以通過聘請專家顧問、召開研討會、舉辦學術論壇等形式，根據(jù)本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需要重點引進外部人力資源，逐漸形成具有影響力的文化人才隊伍。
（三）注重調(diào)節(jié)人才結(jié)構(gòu)與人才規(guī)模的關系
建設社會主義文化強國，推動文化的繁榮發(fā)展，需要一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)人才隊伍。培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，加強文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設，要根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，加大人才隊伍的規(guī)模建設。同時，還要注重文化產(chǎn)業(yè)領域文化專業(yè)人才和尖端領軍人才的培養(yǎng)，要根據(jù)基層和文化企業(yè)需求調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)人才結(jié)構(gòu)。尤其是少數(shù)民族地區(qū)，近年來從事文化產(chǎn)業(yè)工作的人員增加很快，但人才供應與需求結(jié)構(gòu)不平衡。現(xiàn)實情況要求文化企業(yè)在進行人才隊伍培養(yǎng)和建設時應處理好規(guī)模與結(jié)構(gòu)的比例關系。要突出高層次專業(yè)文化人才培養(yǎng)，同時又要兼顧各個方面的人才培養(yǎng)；要不斷壯大服務基層的文化人才隊伍，又要選拔各方面的尖端文化人才，力求做到文化人才隊伍在專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡、市場需求等各角度的合理使用，使人才層次分布、人才類型與文化產(chǎn)業(yè)布局和文化發(fā)展方向協(xié)調(diào)一致。
四、注重文化產(chǎn)業(yè)集群建設，培育少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的增長極
產(chǎn)業(yè)集群是相互聯(lián)系的企業(yè)及相應機構(gòu)組成的有機整體。在產(chǎn)業(yè)集群聚集區(qū)里，人、財、物的流動性使資本、勞動力、技術等資源根據(jù)市場需求得到有效調(diào)配。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的企業(yè)一般具有規(guī)模化、專業(yè)化的特點，聚集性使企業(yè)的交通、交易成本大大降低，而企業(yè)對市場變化的應對能力、化解風險能力有所增強。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，在文化產(chǎn)品的開發(fā)、銷售上具有明顯的集群化特點，建設產(chǎn)業(yè)集群也成為文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)參與市場競爭、提高自身實力的有效途徑之一。挖掘產(chǎn)品特色是提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力的主要手段，通過發(fā)揮各民族文化的比較優(yōu)勢，在特色的基礎上培育具有民族特色和地域特色的文化產(chǎn)業(yè)集團，通過建設中心文化區(qū)域帶動周邊區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
在當前的少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，各企業(yè)之間的生產(chǎn)、流通、服務等各環(huán)節(jié)沒有很好地整合，其中各行業(yè)長期的條塊分割、壁壘成為束縛文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要取得實質(zhì)性的突破必須突破行業(yè)壁壘和束縛，不斷拓展發(fā)展空間和發(fā)展領域。少數(shù)民族地區(qū)可以在原有基礎上逐漸擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，建立相應的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，在發(fā)展鏈的基礎上再進行產(chǎn)業(yè)集群的建設，以更好地增強民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。地方政府可以先行考慮重點項目，加強文化產(chǎn)業(yè)基地的示范建設，建設一批具有少數(shù)民族特色的產(chǎn)業(yè)基地，建設具有產(chǎn)業(yè)拉動作用和示范效應的重大項目，然后以此為點從整體上進行規(guī)劃。項目是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本載體，其中的重大項目是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效支點。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以重大項目建設為契機，帶動相關企業(yè)資金、人才、經(jīng)營管理等方面的資源投入其中，以整合的方式將少數(shù)民族文化企業(yè)做大做強。文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和提升也要著重依托重點項目，通過發(fā)揮產(chǎn)業(yè)基地的輻射功能，以點帶面式地帶動文化產(chǎn)業(yè)集群的整體發(fā)展，甚至可以實現(xiàn)幾個區(qū)域之間產(chǎn)業(yè)集群的建立，從而促進整個地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)包括廣播、出版、電影電視服務、文藝創(chuàng)作與表演等，是涉及行業(yè)眾多的產(chǎn)業(yè)。一個地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)要想得到較好發(fā)展必須找準增長極，尤其是少數(shù)民族地區(qū)地域?qū)拸V，文化資源稟賦相差甚遠，有時候各方面各行業(yè)都照顧到的均衡發(fā)展反而不利于資源的有效開發(fā)，也不利于文化企業(yè)的互相協(xié)作。因此，實施同一發(fā)展戰(zhàn)略對少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說也不現(xiàn)實，各地區(qū)應有針對性地根據(jù)各自的特點發(fā)展重點部門和地區(qū)，逐漸利用主要行業(yè)和地區(qū)的成功發(fā)展效應帶動整個地區(qū)的發(fā)展。例如四川成都的動漫和會展業(yè)、廣西的旅游及美術工藝品產(chǎn)業(yè)、內(nèi)蒙古的草原文化產(chǎn)業(yè)等都發(fā)展得比較好，可以讓這些發(fā)展比較好的行業(yè)成為各自文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的增長極，以此帶動文化產(chǎn)業(yè)相關行業(yè)的發(fā)展，達到促進整個少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
在培育文化產(chǎn)業(yè)增長極的基礎上，少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的未來重點發(fā)展方向和發(fā)展方式應該是采取文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展形式，以主導行業(yè)帶動其他相關文化產(chǎn)業(yè)部門和行業(yè)的發(fā)展，使少數(shù)民族特色分散的資源集約化。首先，找準少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略投資者，以資產(chǎn)或者企業(yè)產(chǎn)權(quán)做紐帶，突破行業(yè)壟斷和壁壘，以市場化的機制推動跨行業(yè)、跨地區(qū)以及跨所有制的聯(lián)合或重組，組成大型的有競爭實力的文化產(chǎn)業(yè)集團；其次，根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)文化元素的稟賦特色，發(fā)展有少數(shù)民族內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以此為重點發(fā)揮相關的產(chǎn)業(yè)鏈效應。文化產(chǎn)業(yè)的三個相關產(chǎn)業(yè):零售業(yè)、金融業(yè)、郵電業(yè)都對文化產(chǎn)業(yè)集聚有著顯著正向的影響，體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)對這些行業(yè)依賴性非常強，協(xié)同扶持這幾個行業(yè)能夠起到交叉強化的效果。這些都能更好地促進文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設。第三，重點打造混和性文化產(chǎn)業(yè)項目。比如，可以把少數(shù)民族地區(qū)的文化旅游項目和一些開發(fā)比較成功的、有一定市場影響力的演藝項目結(jié)合起來，這樣可以使文化資源、技術、人力、資本等市場要素得到充分利用，通過分析市場影響力和市場發(fā)展前景進一步確立重點文化產(chǎn)業(yè)項目，形成文化產(chǎn)業(yè)新的增長點。
五、拓寬視野、面向世界，加強少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的對外交流
（一）促進少數(shù)民族文化走向世界要以文化產(chǎn)品為媒介
發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)必須要有面向世界的視野與胸懷，把文化精神體現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，以文化產(chǎn)品為媒介，通過出口產(chǎn)品帶動少數(shù)民族文化的宣傳，是少數(shù)民族文化走向世界的有效途徑。比如，可以對有歷史積淀的文化產(chǎn)品進行復原開發(fā)，每個民族都有歷史文化遺址、民族服飾等文化的載體，這類文化產(chǎn)品原來就存在，歷史悠久、深入人心而且有神秘色彩，人們比較感興趣；還可以對民族歌舞等原有民族文化進行創(chuàng)新，然后通過網(wǎng)絡、電視等現(xiàn)代化宣傳媒介廣泛宣傳，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合上時代的節(jié)拍，通過現(xiàn)代手段得以傳承。
（二）以鏈促銷，走國際營銷分工體系
為更好地弘揚民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，獲得更多經(jīng)濟利益，少數(shù)民族地區(qū)要鼓勵文化產(chǎn)業(yè)突破國內(nèi)文化市場營銷，走向國際市場。地方政府初期可以組織文化企業(yè)參加一些會展、博覽會等，為優(yōu)秀的文化產(chǎn)品搭建展示平臺。當產(chǎn)品在國外有一定的市場和認可度時，可以直接在國外把文化產(chǎn)品的市場營銷、生產(chǎn)制作聯(lián)成一體，使生產(chǎn)和營銷形成一條產(chǎn)業(yè)鏈，以增強產(chǎn)品競爭力。少數(shù)民族文化也可以通過與國外文化企業(yè)合作的形式，直接在國外編排演出，直接推廣營銷，推動文化傳播，弘揚民族文化。
（三）打造大型文藝活動，構(gòu)建國際交流平臺
文化產(chǎn)業(yè)管理是一門理論和應用相結(jié)合的交叉學科，需要很強的應用能力。因此只了解外在文化生態(tài)的相關環(huán)節(jié)，依靠單一的校內(nèi)培養(yǎng)，是無法勝任的。在與企業(yè)的交流中，企業(yè)的困惑之一就是學生上手慢，溝通與應急能力差，實踐能力明顯不足。目前企業(yè)需求與高校的人才培養(yǎng)出現(xiàn)了明顯的偏差。高校吸收中外優(yōu)秀管理經(jīng)驗，構(gòu)建適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的校企協(xié)同培養(yǎng)的實習基地，是一項創(chuàng)新又具有重要意義的工作。
二、高校文管專業(yè)實習基地建設現(xiàn)狀分析
（一）作用有限
現(xiàn)有實習基地模式是高校與基地簽訂合同，學生在大四實習期間可以優(yōu)先選擇實習基地，但僧多粥少，多數(shù)實習基地不能容納較多的學生參與實習，致使諸多基地成為有名無實的空頭基地。學生找不到適合自己專業(yè)的實習基地，自行尋找的公司常常與專業(yè)完全不對口，甚至根本沒有真正參與工作，只是掛名實習。加上文化產(chǎn)業(yè)涵蓋范圍較大，就業(yè)口徑較寬，學生興趣點不同，有限的實習基地無法滿足學生需求。
（二）投入不足，管理落后
除了校內(nèi)教學，校外實習基地的建設與管理需要投入大量的人力、物力與財力，尤其在校外實習基地進行人才培養(yǎng)活動時，高校要花費建設、管理及其他費用，成本太高，經(jīng)費出現(xiàn)嚴重不足。加上一般高校院系沒有專人負責與共建單位的溝通聯(lián)系，對實習基地的概況、能承擔的實習項目、規(guī)模容量、基本設施等資料檔案掌握不全；教務處缺乏對全校實習基地建設的總體規(guī)劃、協(xié)調(diào)、檢查和評估，也是高校實習基地建設及校企協(xié)同培養(yǎng)模式的主要障礙。
（三）基地自身支持力度不大
由于工作任務繁重，競爭壓力大，管理人員不足，不少企業(yè)不愿意接納實習學生，尤其是一些中小企業(yè)，即使礙于人情接納實習生，也不會讓實習生真正進入工作狀態(tài)。有些企業(yè)是項目制運作，學生可能在項目組工作較好，但由于學校課程的原因突然離開，企業(yè)損失會更大。因此作為基地的企業(yè)對校企合作辦學的模式興趣不大，有些實習基地甚至變成了觀光、游覽基地。
（四）實習內(nèi)容陳舊，教學模式單一
在實踐教學方面，實習教學內(nèi)容與企事業(yè)工作內(nèi)容脫節(jié)的情況常常存在。高校實踐教學計劃安排剛性，沒有體現(xiàn)專業(yè)特色及共建單位工作的特殊性。長期以來，知識本位的價值觀在我國高校占據(jù)主導地位，強調(diào)以課堂理論教學為主，而把實習教學視為其附屬與補充，所占課時與學業(yè)分較少；校內(nèi)實踐教學指導教師多數(shù)是從學校到學校，本身實踐動手能力不強，加上學校的煩雜瑣事，無法帶學生到實習基地完成實習任務；實習基地的指導教師則由于精力、報酬、教學經(jīng)驗有限，也不樂意協(xié)助學校指導學生。總之，現(xiàn)有實習基地的建設與管理存在諸多空白區(qū)域，如何加強實習基地建設，強化基地管理，使學生真正落實實習工作，已成為高校亟待解決的重要課題。
三、高校文管專業(yè)實習基地建設發(fā)展新思路
（一）借鑒國外做法
在歐美許多大學，專業(yè)實踐或?qū)嵙暥加姓?guī)的教學計劃，有較高學分。美國有的工科院校規(guī)定，大學生在大學4年學習期間要花15個月的時間在工廠、企業(yè)學習。許多大學開展與企業(yè)合作教育模式，如安提亞克學院就是將學生的學習與社會實踐定期轉(zhuǎn)換，每個學生都必須按照規(guī)定的“學習—實踐—學習”的方式完成學業(yè)，要求每個畢業(yè)生都應當具有在多部門、多領域工作的實際經(jīng)驗，實踐學分占相當大的比重。在歐洲，為彌補傳統(tǒng)學校教育的不足，文化企業(yè)也參與辦學。早在1999年，法國著名的瘋影動畫公司就將長期耕耘動畫的熱情擴大至整合教學體系及維護精致藝術創(chuàng)作兩項主軸上，成立了歐洲炮提葉動畫電影學校，但學校的性質(zhì)依然是財務獨立的大學，并非是簡單的瘋影人才訓練班。著名導演、攝影師、電影配樂家、電影發(fā)行人員、文學教授、劇作家與演員，都曾推開學校大門，與學員們分享創(chuàng)作經(jīng)驗。英國阿德曼動畫公司與英格蘭西部大學合作展開培訓計劃。校企合作的模式將合作教育功能從單一提高學生的動手能力，拓展到促進學生綜合素質(zhì)提升的領域，顯示了廣闊的前景。
（二）確立校企協(xié)同培養(yǎng)的機制
1.確立實踐第一的思想。
國家教育部的改革方向已經(jīng)明確：普通高等院校將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，轉(zhuǎn)型的大學本科院校占高校總數(shù)的50%。這意味著，普通高校傳統(tǒng)的課堂為主的教育模式已經(jīng)嚴重不能滿足業(yè)界的需求，即使是不強制轉(zhuǎn)型，高校也要將實踐教學的理念放在第一位。在這一指導思想下，實習基地的創(chuàng)新建設將逐步提上高校的教改日程。
2.設計一套嚴密的協(xié)同培養(yǎng)方案，這也許是目前高校遇到的最大困惑。
目前學校面臨統(tǒng)一管理的問題，由于實習基地的工作項目與內(nèi)容不一，因此在實踐時間上，學校可以放權(quán)給每個院系。學生參與的實踐項目都可以算做實踐學分，不一定是泛泛而談的統(tǒng)一書面報告。當實習基地有項目需求時，及時派遣學生參與，當作個人的實踐、實習或創(chuàng)新學分，學生參與項目的熱情也較高。比如湖南商學院文管系與湖南藝術玩家簽約實習基地，當藝術玩家要舉辦大型藝術展覽活動時，學生會參與到布展、策展、接待的活動中去。遺憾的是，雖然在實踐活動中得到較好的鍛煉，因為不算學分，導致有些學生的參與熱情受到打擊。還有實習時間的安排也要合理。現(xiàn)行的體系是學生大四第二學期開始實習，一般是八周，八周以后，學校強制學生返校參加畢業(yè)論文答辯等事宜。對學生而言，進退兩難，一方面是逐漸上手的工作，一方面是不得不面對的畢業(yè)論文。逼不得已，許多學生放棄了已經(jīng)可以簽約就業(yè)的公司，待完成畢業(yè)論文之后再重新尋找工作單位。這種情況為眾多企業(yè)所詬病，也是校企之間持續(xù)性的矛盾所在。如何改變這種狀況，急需學校修改培養(yǎng)計劃與方案，提前畢業(yè)答辯，延長實習時間，或修改本科畢業(yè)論文形式，將實習單位的項目成果作為最終的評判標準，由老師親自去單位調(diào)查。
3.實習基地的選擇與就業(yè)的掛鉤問題。
如何真正發(fā)揮實習基地的就業(yè)導向，需要高校領導與教師經(jīng)常與實習基地溝通，為學生搭建真正有用的平臺而不是使基地流于形式。這一點湖南商學院的文管專業(yè)做的較好。該校文管專業(yè)自2009年初辦以來，已有兩屆畢業(yè)生，由于是小班教學，課堂操作比較靈活，教師經(jīng)常帶學生到各個相關企業(yè)參觀學習，與企業(yè)領導交流，給學生牽線搭橋。許多企業(yè)雖然沒有正式簽約實習基地，但對學生發(fā)揮了非常重要的作用，甚至有企業(yè)自愿為優(yōu)秀學生提供獎學金，獲獎學金的同學日后可優(yōu)先在企業(yè)工作，這也是校企協(xié)作的一個方面。目前該系已取得湖南藝術玩家藝術品公司、湖南省國際商品拍賣有限公司、湖南臻紀文化傳播公司、湖南省博物館、湖南書畫研究院畫廊、美廬美術館、長沙市湖湘文化藝術品大市場等藝術市場相關機構(gòu)的大力支持，已正式簽約五所實習基地。這些單位在項目運作或招兵買馬之際，也會優(yōu)先考慮該校教師推薦的學生；畢業(yè)生進入這些單位工作之后，表現(xiàn)搶眼，也為下一屆的畢業(yè)生提供了更好的就業(yè)平臺。在文管師生的共同努力之下，校企協(xié)同的合作模式進入實質(zhì)階段。
四、結(jié)語
文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)振興是提升一國文化軟實力的必由之路。長期以來，文化和商業(yè)之間存在一道鴻溝，大眾普遍認為文化應該是超越功利、遠離商業(yè)的。法蘭克福學派的霍克海默和阿多爾諾在20世紀40年代合著的《啟蒙辯證法(哲學片段)》中指出了發(fā)達資本主義國家的文化明顯具有工業(yè)化特征，是生產(chǎn)流水線的產(chǎn)物，為以后“文化產(chǎn)業(yè)”在理論與實踐層面上的探討和推進奠定了基礎。在現(xiàn)實生活中，資本將社會生活的一切領域包括文化層層裹挾，尤其是隨著科技的進步，資本、文化、科技的互動日益增強，文化領域的商業(yè)化日益加劇，同時商業(yè)對于它的利用也越來越普遍，形成了“文化產(chǎn)業(yè)”的雛形。文化產(chǎn)業(yè)興起的第一股勢力是旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)已成為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱之一。根據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，截止2013年，我國旅游總收入約2．95萬億元，國內(nèi)旅游人數(shù)約32．62億人次，國內(nèi)旅游收入約2．63萬億元，入境旅游人數(shù)約1．29億人次，旅游外匯收入約517億美元。根據(jù)中國旅游研究院數(shù)據(jù)顯示，即使面臨著經(jīng)濟萎靡等不利大環(huán)境，預計到2015年，全國旅游產(chǎn)業(yè)增加值可達2萬億元左右，約占GDP的4．8%，約占第三產(chǎn)業(yè)增加值的11%。文化主題公園作為旅游產(chǎn)業(yè)衍生出的一支具有多元性、復合型和互動性的特殊文化產(chǎn)品，具有極強的經(jīng)濟效益和社會效益。目前，眾多國家和地區(qū)都在積極挖掘特有文化資源、不斷拓展文化活力的基礎上把建設具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕黝}公園做為提升文化軟實力的重要手段。從傳統(tǒng)意義上來說，歐洲是主題公園的發(fā)源地，最早可以追溯到古希臘、古羅馬時期人們通過戲法、舞蹈等形式吸引顧客而形成的一種新興的商品銷售方式。里程碑式的事件有以下兩點:1952年荷蘭的馬都拉夫婦為紀念兒子在海牙建立的“馬德羅丹小人國”，它的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)了一種人文情懷，也獲得了良好的經(jīng)濟效益。1955年沃爾特•迪斯尼建立的迪斯尼游樂園被視為現(xiàn)代文化主題公園的先驅(qū)。中國最早興建的文化主題公園是杭州以張擇端的《清明上河圖》為藍本的“宋城”(1979)，80年代中后期深圳錦繡中華的建立是中國文化主題公園發(fā)展史上的里程碑，其文化的獨特性、市場定位的準確性、服務的完備化吸引了大量游客。90年代中國文化主題公園出現(xiàn)了建設熱潮，無錫三國城、北京世紀公園、蘇州樂園等相繼建立。21世紀初始蕪湖方特樂園、常州恐龍園等主題鮮明、特色凸顯、技術先進、集教育觀賞、休閑娛樂于一體的文化主題公園更是如雨后春筍般興建起來。以上成功的案例，令人耳目一新，但是其背后是眾多文化主題公園的黯然神傷。近年來各地文化主題公園建設項目陸續(xù)上馬，規(guī)模不斷擴大，種類不斷豐富，但是多是勞民傷財，既沒有烘托出主題，也沒有拉動經(jīng)濟，更沒有振興文化。中國現(xiàn)存的文化主題公園中，大約70%處于虧損狀態(tài)，只有10%處于盈利狀態(tài)。針對這一現(xiàn)狀，放眼文化產(chǎn)業(yè)振興的大背景，研究文化主題公園建設的緣起和發(fā)展極為重要。
二、中國文化主題公園建設存在的問題
1.主題選擇盲目趨同。
主題是文化主題公園的精神坐標，如何樹立鮮明、獨特的主題是文化主題公園獲得成功的關鍵。約瑟夫•派恩等在定義優(yōu)秀的主題創(chuàng)意時，認為有五大標準即:誘惑力、魄力、體驗互動、景點布局深化、空間時間感受。相比而言，我國眾多文化主題公園在主題選擇上機械、刻板，主要集中在以下六個方面:①“鬼斧神宮”主題;②中西景觀主題;③民俗風情主題;④野生動物主題;⑤機械旅游主題;⑥海洋世界主題。很多文化主題公園的興建均缺乏科學的論證和深入的調(diào)研，在主題選擇上盲目與重復，很多都是對成功文化主題公園的模仿、復制，缺乏創(chuàng)新意識，無法形成自己的核心競爭力。這不僅造成資源的嚴重浪費，也導致了本地游客無法形成文化認同，外地游客無法感受到文化異質(zhì)。在主題選擇上的盲目趨同，嚴重違背了約瑟夫•派恩提出的主題創(chuàng)意精神，嚴重阻礙了我國旅游業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.品牌建設觀念滯后。
“現(xiàn)代營銷學之父”菲利普•科特勒提出，“品牌是符號、名稱、術語、標志和圖案，或者他們之間的組合所形成的，用來識別企業(yè)或者產(chǎn)品供給消費群體的產(chǎn)品或者服務，并且區(qū)別于競爭對手的同類產(chǎn)品或者服務。”可口可樂公司總裁也曾說過:即使可口可樂發(fā)生大火，燒的什么都不剩下了，至少它還有品牌，它還會興起。因此品牌形象是一種超越地域、文化、種族的潛在核心資源。文化主題公園作為具有文化和經(jīng)濟雙重屬性的文化產(chǎn)品，其品牌建設與傳播更為重要。從游客的角度來說，良好的品牌形象能夠增加其心理上的信賴感，更好地滿足游客需求;從企業(yè)發(fā)展的角度來說，良好的品牌形象可以使企業(yè)獲得更多的資源傾斜和支持。品牌形象不僅包括品牌知名度，更包括品牌關系和溝通。文化主題公園的品牌建設和品牌價值提升，理應注重方式方法。但是縱觀國內(nèi)的文化主題公園品牌建設，觀念較為落后，無視營銷學專家對品牌的定義及構(gòu)建路徑，即使在品牌宣傳的資金支出上下大功夫，也難以形成持續(xù)性的效果，游客對于文化主題公園的品牌形象仍然模糊。皮之不存，毛將焉附，其衍生的相關品牌建設也得不到保證，文化主題公園品牌形象的建立也就陷入了雷聲大雨點小的尷尬境地。
3.營銷方式單一。
美國著名未來學家阿爾文•托夫勒在《未來的沖擊》中曾預測到未來經(jīng)濟將是一種體驗經(jīng)濟。縱觀當前各行業(yè)的發(fā)展，不論是星巴克咖啡的口味體驗還是移動互聯(lián)的游戲體驗都驗證了上述預測。約瑟夫•派恩與詹姆斯•吉爾摩合著的《體驗經(jīng)濟時代》中指出:“體驗就是企業(yè)以服務為舞臺，以商品為道具，以消費者為中心，創(chuàng)造能夠使消費者參與值得記憶的活動。其中的商品是有形的，服務是無形的，而創(chuàng)造出來的體驗是令人難忘的。”文化主題公園作為一種旅游休閑產(chǎn)品，更應滿足游客的個性化體驗需求，而與游客的互動更是文化主題公園內(nèi)在生命力的體現(xiàn)。邁克•格勞迪對互動性的認知做如下解釋:“如果能夠讓受眾或顧客提交自己的想法和內(nèi)容，才能夠和他們形成良性的互動。”關注互動就是關注營銷，互動營銷、體驗式營銷是文化主題公園發(fā)展的必由之路。然而，中國的文化主題公園管理者，忽視了產(chǎn)品和顧客的互動，忽視了顧客對產(chǎn)品的體驗，本質(zhì)上是放棄了在深度營銷中推介系列衍生產(chǎn)品，拓展知名度，贏得美譽度。
三、中國文化主題公園在建設的途徑
1.凸顯地域文化特色。
“文化是人類精神財富的積淀和智慧的結(jié)晶，是人類相互溝通、交流和認同的產(chǎn)物。”人類進步的動力之一，源于文化異質(zhì)性所產(chǎn)生的文化競爭。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的大背景下，文化固然依賴經(jīng)濟提供一定的物質(zhì)基礎，同時文化也是經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展的推動力。現(xiàn)代文化主題公園是由“文化、創(chuàng)意、科技”有機結(jié)合而形成的，因此文化主題公園應該突出地域特有的文化烙印。中國深圳市三大文化主題公園的成功源于其從不同角度體現(xiàn)文化特色:錦繡中華盡顯東方園林景觀文化的雅致;民俗文化村生動表現(xiàn)了我國民族文化的精髓;世界之窗則勾畫出西方文明的特色。中國地域廣袤，民族特色豐富，每個地方都有其獨特的、吸引游客的特色文化，只有深度挖掘這些特色文化，才能滿足人民日益增長的審美需求和審美體驗。文化主題公園作為一種備受大家青睞的休閑娛樂方式，其發(fā)展的重要契機是如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合。“民族的就是世界的”，中國文化主題公園的建設，要在與時俱進的同時深入挖掘中國豐富的歷史、人文和民族特色，推進現(xiàn)代文明的發(fā)展與進步，在促進旅游業(yè)發(fā)展的同時，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的振興。
2.打造品牌形象。
縱觀當前競爭激烈的市場，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，打造品牌形象勢在必行。企業(yè)的品牌形象———這種存在于消費者心理感知中的無形資產(chǎn)，是企業(yè)、產(chǎn)品核心競爭力的重要體現(xiàn)。迪斯尼樂園品牌建設的成功在于，每一個分園都有自己獨具代表性的建筑和品牌形象，每一個游樂項目又都與特定的品牌形象緊密聯(lián)系，從而在游客游玩過程中潛在影響其對品牌形象的認知，對游客產(chǎn)生持續(xù)的吸引力。當前，文化主題公園要凸顯品牌形象，提升品牌價值，應該及時創(chuàng)造適合文化主題公園品牌發(fā)展的良好環(huán)境，動態(tài)評估文化主題公園的品牌價值，切實了解目標市場需求，對評估結(jié)果加以總結(jié)和改進，更好地完善品牌形象。品牌的建立和發(fā)展不是一蹴而就的，要落實過程管理:在文化、主題、科技互動的過程中，包裝產(chǎn)品，占領市場，樹立品牌形象，使品牌保持長久的生命力和持續(xù)發(fā)展的動力。
3.創(chuàng)新營銷組合方式。
美國著名旅游服務與營銷專家阿拉斯塔•莫里森在《旅游服務營銷》一書中提出，現(xiàn)代旅游服務營銷要在4P理論基礎上，把有關顧客參與的口碑營銷和在促銷中采用更多的感性驅(qū)動做為新的營銷手段。創(chuàng)新性的營銷組合已成為現(xiàn)代旅游服務業(yè)發(fā)展的重要保證。游客的體驗貫穿在與文化主題公園接觸的所有環(huán)節(jié)，體驗式營銷的突出特點是在滿足游客需求的前提下注重游客在消費前、消費中、消費后的體驗。丹麥的樂高公園，一個用320萬塊積木建成的小人王國，內(nèi)部設有專門的游客體驗工房，在工房中游客可以依照自己的想法進行產(chǎn)品設計的改造，僅體驗工房的設計就使得樂高公園吸引了大量來自世界各地的游客。理論和實踐都在提醒中國文化主題公園在營銷組合的選擇上，要綜合運用事件營銷、活動營銷、口碑營銷等多種營銷方式。景觀游覽型文化主題公園，要充分發(fā)揮事件營銷可在短時間內(nèi)達到信息量最大化和最優(yōu)化傳播效果這一優(yōu)勢。游樂型文化主題公園則要與活動營銷進行有機結(jié)合，強調(diào)游客的參與互動。口碑營銷則由于其針對性強、發(fā)掘潛在游客的成功率高等優(yōu)勢適宜作為各類文化主題公園的營銷手段。現(xiàn)階段，中國文化主題公園的發(fā)展只有在構(gòu)筑合理營銷組合的基礎上，結(jié)合自身特色，創(chuàng)新營銷手段，才能更好地吸引游客，提高游客重游率，從而帶動相關文化產(chǎn)品的開發(fā)，推動文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語
如果說1995-2001年是我國文化產(chǎn)業(yè)的準備醞釀探索的階段的話，那么，隨著我國加入WTO和中國經(jīng)濟高速發(fā)展進入小康社會，當代中國文化產(chǎn)業(yè)已進入一個加速發(fā)展的新階段。1994-2001年是我國文化產(chǎn)業(yè)的醞釀探索的起步階段，在這七、八年中，我國文化產(chǎn)業(yè)界逐步轉(zhuǎn)變了觀念，初步探索了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實道路。從歷史看，我國文化產(chǎn)業(yè)的理論研討的起步與歐洲、日本、韓國相比并不晚，但在觀念上卻徘徊多年，造成實踐上長期猶豫不決的局面。歐洲、日本和韓國90年代中期先后致力于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，1995年，日本文化政策推進會議在其重要報告《新文化立國：關于振興文化的幾個重要策略》中，確立了日本在未來21世紀的文化立國方略。其后，韓國也提出，知識密集型和高附加值的文化產(chǎn)業(yè)是最適合韓國的產(chǎn)業(yè)。政府制定了切實可行的政策，將文化產(chǎn)業(yè)培育成21世紀在韓國經(jīng)濟中起先導作用的國家基干產(chǎn)業(yè)。方針政策確定之后，日韓兩國的文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，游戲軟件、動漫畫、日劇韓劇等文化產(chǎn)業(yè)迅速成長為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，在振興本國經(jīng)濟方面，發(fā)揮了重要作用。
我國對文化產(chǎn)業(yè)的關注和討論是較早的，《中國文化報》早在1994年就率先舉辦了中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展征文和討論，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做了理論上的探索。但總體發(fā)展階段的限制、計劃經(jīng)濟框架下的文化體制和觀念的陳舊滯后，嚴重束縛了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使我國文化產(chǎn)業(yè)在總體上呈現(xiàn)為徘徊不前的局面。
我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨巨大的機遇
當前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的歷史性的機遇與挑戰(zhàn)，機不可失，時不我待。
從世界來看，近年西方文化產(chǎn)業(yè)正醞釀著更大的發(fā)展，當代信息產(chǎn)業(yè)正在向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)）快速邁進，在美國，新經(jīng)濟中的文化要素構(gòu)成了創(chuàng)造性經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略目標，歐洲、日本和韓國等國正在迅速崛起，文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展有著巨大的潛力和商機。
從我國來看，經(jīng)濟全球化與加入WTO，為我們參與世界文化產(chǎn)業(yè)競爭創(chuàng)造了條件，也逼迫我國文化產(chǎn)業(yè)不得不進入國際大循環(huán)。從現(xiàn)實條件來看，中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，迅速進入小康社會的現(xiàn)實態(tài)勢對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了內(nèi)在的需求；特別是高新技術如IT業(yè)的高速發(fā)展，奠定了中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科學基礎與技術保障。文化產(chǎn)業(yè)需要高新技術，高新技術也迫切需要文化產(chǎn)業(yè)（內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）發(fā)展的支持。而文化創(chuàng)新則和技術創(chuàng)新一起，構(gòu)成了我國未來社會經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的不竭動力。
同時，作為成長中的經(jīng)濟大國，中國面對未來世界，需要也必須規(guī)劃和大力建設發(fā)展中的文化大國和文化產(chǎn)業(yè)大國，重建“中國形象”和中國產(chǎn)業(yè)形象。發(fā)展中的經(jīng)濟大國必須輔之以新的文化形象與文化策略。中國需要全面重建文化。而在文化建設中，首先推進國內(nèi)文化經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)改革并準備外向的產(chǎn)業(yè)發(fā)展姿態(tài)。
那么，中國成長為未來世界文化產(chǎn)業(yè)大國是否具有可能呢？在當代世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，美國實際上是一國獨大。現(xiàn)在能夠與美國抗爭的只有歐洲法、德，未來可能在文化上具有發(fā)展?jié)摿Φ氖嵌砹_斯、中國和印度。在要素組合中目前中國處于相對有力的位置。這包括1.中國作為發(fā)展中經(jīng)濟大國的綜合國力的提升；2.中國作為文化資源大國具有巨大潛力；3.中國在經(jīng)濟領域改革的成功范例和經(jīng)驗；4.中國近年網(wǎng)絡等高科技發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好基礎；5.中國文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的待開發(fā)人力資源；6.中國自身具有的巨大文化市場，等等。
中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)
首先是觀念上的挑戰(zhàn)。我們必須轉(zhuǎn)變文化無關國計民生的“形象”，全面調(diào)整對文化在社會轉(zhuǎn)型與總體結(jié)構(gòu)中位置及意義的認識。文化作為發(fā)展的手段盡管很重要，但它最終不能降到只作為經(jīng)濟發(fā)展的手段或促進者這樣一個次要的地位。“發(fā)展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標。”“文化的創(chuàng)造性是人類進步的源泉。文化多樣性是人類最寶貴的財富，對發(fā)展是至關重要的。”因此，“文化政策是發(fā)展政策的基本組成部分”，“未來世紀的文化政策必須面向和更加適應新的飛速發(fā)展的需要”。未來世界的競爭，是文化和文化力的競爭。
其次，我們必須把文化作為生產(chǎn)力來重新認識，探索發(fā)展先進文化生產(chǎn)力的道路。文化生產(chǎn)力觀念表明，今天的文化作為一種大規(guī)模的社會生產(chǎn)，它就天然地具有社會生產(chǎn)的基本特征，具有流通、交換、消費等基本環(huán)節(jié)，具有市場條件下經(jīng)濟運作的全部過程。而第三代生產(chǎn)力的重要特征便是“文化的經(jīng)濟化、科技化”和“經(jīng)濟、科技的文化化”，以及由之產(chǎn)生的當代文化經(jīng)濟科技的一體化趨勢。我們必須重新認識文化的經(jīng)濟功能和經(jīng)濟、科技的文化含量。同時，文化作為先進生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)作為國家發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。當代世界興起的先進生產(chǎn)力是以高科技為基礎的文化生產(chǎn)力。先進的社會生產(chǎn)力總是在先進文化的開啟和引導下向前發(fā)展的。當代經(jīng)濟、科技與文化的一體化包含的兩大趨勢——經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)下游化與公民需求上游化、高級化，就是以人的不斷變化提升的需求為根本的。所以，當代以體驗經(jīng)濟，心理產(chǎn)業(yè)，精神經(jīng)濟、眼球經(jīng)濟（注意力經(jīng)濟）為趨勢的文化經(jīng)濟或新經(jīng)濟
但是，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨著嚴峻的問題與困境。這主要表現(xiàn)為我國現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)基礎十分薄弱，體制上延續(xù)計劃經(jīng)濟的基本格局，仍然存在著的四大壁壘：所有制壁壘、部門壁壘、行業(yè)壁壘、地域壁壘；市場化程度很低；并且，毋庸諱言，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中還存在著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與主導意識形態(tài)的協(xié)調(diào)等眾多問題。
運用經(jīng)濟改革的成功經(jīng)驗，開展文化體制創(chuàng)新
面對挑戰(zhàn)和機遇，我們必須在三個代表的指引下，全面貫徹16大精神，落實16大提出的文化體制改革和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策。堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法與規(guī)定，堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。運用經(jīng)濟改革的成功經(jīng)驗，開展文化體制創(chuàng)新。
制度決定長期的社會經(jīng)濟績效。目前我國經(jīng)濟體制改革與文化體制改革出現(xiàn)不對稱或不平衡，經(jīng)濟發(fā)展進入新階段，文化體制改革滯后或嚴重滯后，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整與文化產(chǎn)業(yè)之間不平衡，要求對文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整。而文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整必然要求文化體制改革。
文化體制的首要問題是計劃體制與市場方式的矛盾，文化的市場改革將成為整個社會主義市場經(jīng)濟體系的一個重要的組成部分。文化體制改革應在社會主義市場經(jīng)濟的框架體系內(nèi)思考和規(guī)劃。穩(wěn)步有序地向國內(nèi)外各種所有制的經(jīng)濟實體放開文化市場準入限制；努力鍛造在內(nèi)外兩個市場上具有強大核心競爭力的市場主體——文化企業(yè)。政企分開、管辦分開、現(xiàn)代企業(yè)制度等在經(jīng)濟改革中行之有效的改革實踐應在文化領域積極推行和實踐，經(jīng)濟、管理領域各個環(huán)節(jié)的成功經(jīng)驗和大量人才應全方位進入文化創(chuàng)新領域。總之，應借鑒世界各國文化管理上的經(jīng)驗，逐步消除壁壘，在市場經(jīng)濟的主導框架內(nèi)推動體制改革。
內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的歷史性登場
當代中國文化產(chǎn)業(yè)已進入一個加速發(fā)展的新階段。這一新階段的重要標志之一就是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的歷史性登場。
近年來，現(xiàn)代傳播媒介的高速發(fā)展，寬帶技術、多媒體傳播、數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)的興起，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟與文化方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，這種飛速發(fā)展的電子、數(shù)字通訊、信息技術給當代社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來了革命性的影響，文化市場發(fā)生了急劇變化。不僅文化藝術領域內(nèi)部發(fā)生了行業(yè)內(nèi)的大調(diào)整、大改組，新的藝術傳播媒介如電視、衛(wèi)星電視及網(wǎng)絡文化的發(fā)展，使得像電影這樣一些昔日文化藝術界的“龍頭老大”風光不再，轉(zhuǎn)而成為電視業(yè)、音像業(yè)的補充，而且網(wǎng)絡文化從根本上為人類創(chuàng)造了新的數(shù)字化生存的新方式。法國學者阿曼德.麥特拉在其《國際圖象市場》一文中指出的：“文化部門的不斷的商品化以及相應的新傳播技術的發(fā)展，已將文化置于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)的中心。對于歐洲大部分國家來說，這是一種十分新近的情形。文化與產(chǎn)業(yè)之間的關系已經(jīng)逐漸進入原先只集中于文化與國家關系的論爭之中，并且已產(chǎn)生與現(xiàn)存文化定義的決裂。”這就是說，現(xiàn)代傳媒高新技術革命對人類當代文化的發(fā)展和藝術文化生態(tài)格局正在產(chǎn)生著以往所無可比擬的巨大影響：當代科技的發(fā)展引起當代社會主導傳媒形式的變化，而主導傳媒形式的變化則引起了原有文化生態(tài)格局的全面變化。高新技術的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，不僅導致所有傳統(tǒng)文化形態(tài)的“升級換代”和現(xiàn)代更新，而且創(chuàng)造了大量嶄新的文化形式。
知識經(jīng)濟與數(shù)字化曾使世界欣喜若狂，巨量的資金投入了網(wǎng)絡業(yè)，全世界各行各業(yè)都爭相到網(wǎng)絡業(yè)來“燒錢”。在知識經(jīng)濟的泡沫吹破之后，人們痛定思痛，深刻地認識到，在新一輪新技術革命的經(jīng)濟環(huán)境中，文化發(fā)展如果不與這種高新技術與經(jīng)濟的革命性突破相結(jié)合，就會被飛速發(fā)展的現(xiàn)實世界淘汰出局。反之，在基礎設施和技術手段達成之后，在傳播或發(fā)送的方式解決之后，傳播或發(fā)送什么就顯得極為重要。作為“上帝”的消費者他們需要什么消費什么，成了發(fā)展的關鍵。沒有千百萬人需要或喜愛的文化的內(nèi)容或節(jié)目，高新技術與新經(jīng)濟就沒有了市場，沒有了市場也就失去了持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。事實證明，正是缺乏文化產(chǎn)業(yè)的有力支持，知識經(jīng)濟才落入低谷，面臨著嚴重的危機。無疑，當代新一階段的技術革命迫切地需要文化產(chǎn)業(yè)的支持。因而，從一定意義上說，網(wǎng)絡等媒介產(chǎn)業(yè)的生存能力取決于“內(nèi)容”的創(chuàng)造和消費。從發(fā)展的環(huán)節(jié)看，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成了文化經(jīng)濟傳播交流的“基礎的基礎”。
因此，建設與未來世界新的經(jīng)濟形態(tài)和技術形態(tài)相協(xié)調(diào)的新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)——內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就成了新經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標之一。文化產(chǎn)業(yè)需要高新技術，高新技術也需要文化產(chǎn)業(yè)——內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。于是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)便歷史地、合乎邏輯地登場了。
什么叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)（或譯節(jié)目產(chǎn)業(yè)）？簡言之，內(nèi)容(content)即流過那條“粗管子”——光纖寬帶電纜的所有節(jié)目。歐盟“Info2000計劃”中把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的主體定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務的產(chǎn)業(yè)。”內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容（報紙、書籍、雜志等），音響電子出版物內(nèi)容（聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、音響制品服務、電子游戲等）、音像傳播內(nèi)容（電視、錄象、廣播和影院）、用作消費的各種數(shù)字化軟件等。所以主導的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)就是視聽傳媒業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟價值的生產(chǎn)者，不管是通過票房收入、轉(zhuǎn)播權(quán)等的產(chǎn)值的直接增長，還是以不同的方式出售媒體產(chǎn)品獲得收益。
1周邊功能空間分析
廠區(qū)周邊的城市功空間以居住、商業(yè)、文化教育、及城市公共空間為主。其中，居住空間是基地周邊城市功能的主導空間，廠區(qū)的四面分布著職工家屬院、高檔小區(qū)和普通住宅樓;商業(yè)空間占據(jù)次要位置，主要為臨街商業(yè)、餐飲、旅館、以及大型的商業(yè)綜合體、商業(yè)街。文化教育空間主要為分布在基地周邊的中小學以及位于廠區(qū)南側(cè)的鐘山學院。而由城市地鐵交通線路來看，廠區(qū)處于主城區(qū)多所大學以及仙林大學城的中端。基地周邊的城市公共空間主要有中山陵風景區(qū)、棲霞山風景區(qū)以及若干城市公園。在設計中應考慮對城市功能空間進行合理的補充和銜結(jié)，在重塑工業(yè)區(qū)自身活力的同時與周邊的城市功能和諧共存。
2周邊活動人群分析
通過實地調(diào)研和問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)基地周圍的人群以城市居民和學生為主。與廠區(qū)聯(lián)系最為密切的是其家屬院，該住宅區(qū)60歲以上老年居民所占比例較大，其活動多在小區(qū)內(nèi)部，行為方式單一，消費水平較低;另一類居民為消費水平較高，日常活動范圍集中在現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的上班族。而學生則分為走讀和住宿兩類，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)這類人群在基地周邊活動的頻率較低，他們更傾向于去大型的商業(yè)綜合體周邊。針對這些使用人群的實際情況，在設計中，應綜合考慮對中老年活動需求的關懷、低消費人群改善生活品質(zhì)的要求同時具備對高消費人群及學生的吸引力。
3改造再利用的可行性分析
對南京煤礦機械廠的改造分別從片區(qū)層面、社區(qū)層面、以及廠區(qū)本體層面做swot分析。由結(jié)果可得，南京煤礦機械廠具有較高的改造再利用價值，同時，也提出了如何定位改造模式和具體設計手法的問題。
4以文化產(chǎn)業(yè)為發(fā)展模式的功能定位
通過以上分析，設計中將文化產(chǎn)業(yè)為主與城市公共空間為輔的模式作為南京煤礦機械廠功能置換的目標。人們對物質(zhì)追求日益膨脹的今日，精神文化的缺失越發(fā)嚴重，在馬群這個位于仙林大學城和明故宮周邊大學老校區(qū)中間的基地創(chuàng)建城市片區(qū)的文化新地標，讓其成為服務于學生及周邊市民的文化產(chǎn)業(yè)。美國現(xiàn)代哲學家兼規(guī)劃大師路易斯•芒福德和加拿大城市規(guī)劃批評家雅可布斯認為:“城市是文化的容器。貯存文化、流傳文化和改造文化，這大約就是城市的三個基本的使命”。將這一定義引申到舊工業(yè)建筑中，把作為城市工業(yè)文化物質(zhì)載體的舊工業(yè)廠房作為新的容器去承載、流傳、改造文化，使其獲得文化上的升華。將書作為主題，創(chuàng)建以“學術、文化沙龍、電影、音樂、創(chuàng)意、生活”為一體的復合型文化產(chǎn)業(yè)，為讀者搭建一座可供開放、探討、分享的公共性平臺。同時，采取社區(qū)活動中心這一城市公共空間的模式作為補充，為周邊的居民提供休閑、活動的場所，讓廢棄的工業(yè)區(qū)重新獲得場所的認同感。
5改造功能構(gòu)成
根據(jù)上述的功能定位，廠區(qū)功能構(gòu)成應包括:以書為主題的文化產(chǎn)業(yè)的基本功能需求、“以商養(yǎng)文”的售賣及互動體驗的功能需求、社區(qū)文體活動的功能需求同時應考慮工業(yè)設備展示及維護的功能需求。
6重要改造對象的確定
通過對現(xiàn)存舊工業(yè)廠房五圖，即建筑的年代、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、風貌、功能的繪制分析篩選出廠區(qū)中具有改造價值的舊廠房。根據(jù)評分的高低，將一些綜合價值(歷史價值、藝術審美價、經(jīng)濟利用價值等)較低的建筑予以拆除重建，而綜合價值較高的舊廠房則作為改造的對象進行再設計，介于兩者之間的視情況采取局部保留結(jié)構(gòu)或墻體片段整體進行改造的措施。
二南京煤礦機械廠舊改造設計方案
1廠區(qū)總體改造思路
在總平面布局上保留原有廠房的肌理及軸線關系，中軸線上的建筑幾乎完整保留，只拆除了設備維修車間，新建建筑仍舊延續(xù)元原來的軸線關系和建筑肌理特征，并以點狀的形式分布于基地的四周。在廠區(qū)北端增大了進深，設計成入口廣場，基地東側(cè)空地重新進行規(guī)劃設計，形成分散布置有機聯(lián)系的趣味廣場，同時區(qū)分道路交通系統(tǒng)。景觀節(jié)點主要分布在書店街一側(cè)，采用模數(shù)化的方格圍成的院落空間形成大大小小的景觀節(jié)點，以步行街的形式串聯(lián)各個小廣場，聯(lián)通景觀節(jié)點。基地內(nèi)交通流線分車流及人流，車行流線沿用廠區(qū)內(nèi)原有的車行道，人行流線主要集中于廠區(qū)東側(cè)的步行街及廣場。同時弱化廠區(qū)邊界，以綠地的形式代替圍墻環(huán)繞廠區(qū)，將其作為城市開放空間融入到片區(qū)肌理。
2單體的改造設計
對保留工業(yè)廠房的使用空間進行重組。針對廠房室內(nèi)大空間的特點，采用水平及豎向劃分相結(jié)合的方法，創(chuàng)造出親人尺度的新空間感受。廠區(qū)中的大多數(shù)廠房因年久失修都出現(xiàn)了門窗破損和墻體局部缺失塌陷的癥狀，在設計中，應著重考慮破損的門窗的改造再設計，使其能適應新的使用功能，同時兼顧原廠房的風格特征，使其獲得統(tǒng)一風貌的同時區(qū)分不同功能空間的外部造型特征。新增體量———“書街”:廠區(qū)東側(cè)中端部分原是職工宿舍和辦公室，建筑形式以單層兩坡頂建筑為主，現(xiàn)狀保存質(zhì)量較差，多出現(xiàn)墻體塌陷、屋面層破損的情況，類似棚戶。在設計中，將這片區(qū)域改造價值較低的舊廠房進行拆除，代替以“書街”的形式。所謂“書街”，即以圖書的售賣閱覽為主題的街，采用8x8的模數(shù)形成中庭式圍合的九宮格建筑群形態(tài)，在步行街上按一定的韻律排布。建筑外形似構(gòu)筑物，與西側(cè)老廠房的高大體量形成對比，同時達到烘托廠區(qū)工業(yè)文化氣息的目的。
三結(jié)語
重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟實現(xiàn)綠色崛起需要以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是連接農(nóng)村與城市的重要紐帶，是推動農(nóng)村發(fā)展進步的重要著力點和支撐點。對集大城市、大農(nóng)村、大庫區(qū)、大山區(qū)和民族地區(qū)于一體的重慶而言，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、率先在西部全面建成小康社會，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的綠色崛起是關鍵。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的綠色崛起離不開綠色產(chǎn)業(yè)的支撐。美國經(jīng)濟學家羅斯托認為，一個地區(qū)應選擇擴散效應最大的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)群作為主導產(chǎn)業(yè)，重點扶持，加速發(fā)展，從而帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會進步。由于自然條件、地形地貌及資源稟賦的限制，重慶絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不適合以第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)為支撐，這已經(jīng)為半個世紀以來重慶工業(yè)化發(fā)展歷程所證明。文化產(chǎn)業(yè)具有污染小、能耗低、效益高的特點，不僅高度契合生態(tài)文明價值理念，而且其發(fā)展繁榮能夠帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游觀光、休閑度假、餐飲娛樂等新的經(jīng)濟增長點，甚至為下一個新興產(chǎn)業(yè)搭建新的平臺。文化產(chǎn)業(yè)對鎮(zhèn)域經(jīng)濟具有良好的帶動效應，符合擴散效應的經(jīng)濟帶動原理。加之重慶歷史文化底蘊豐厚，大足石刻、綦江版畫、秀山花燈、銅梁火龍等民間藝術盛行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟非常適合發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在大力推進新型城鎮(zhèn)化和高度重視生態(tài)文明的當下，文化產(chǎn)業(yè)應該成為重慶鎮(zhèn)域經(jīng)濟綠色崛起的支撐產(chǎn)業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)是重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實生態(tài)文明戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。2013年9月，重慶市委四屆三次全會將渝東北11個區(qū)縣定位為生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，將渝東南6個區(qū)縣定位為生態(tài)保護發(fā)展區(qū)，明確提出“建設綠色經(jīng)濟發(fā)展高地、重要生態(tài)屏障、生態(tài)民俗文化旅游帶……”［3］對于重慶各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其是渝東南、渝東北各鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，在力爭經(jīng)濟社會高速發(fā)展的同時又要避免高能耗、高污染等問題，為三千萬重慶人民留下一片藍天白云、青山綠水，關鍵是要依靠以文化產(chǎn)業(yè)為代表的綠色產(chǎn)業(yè)來落實生態(tài)文明戰(zhàn)略。為此，重慶市政府設立了歷史文化名鎮(zhèn)基礎設施建設配套費，出臺了有利于名鎮(zhèn)保護與利用的具體政策和措施，每年支持每個區(qū)縣2500萬元，用于名鎮(zhèn)的歷史文化保護與開發(fā)。文化是推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展的思想基礎，是推動社會文明進步的內(nèi)在精神力量。以保護和開發(fā)特色文化資源為抓手，推動一大批特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)的形成，是重慶統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實施生態(tài)文明戰(zhàn)略的重要使命。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
近年來，重慶文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展迅猛。據(jù)蔡靈、薛勝文、沈哲彥等統(tǒng)計，2005—2012年，重慶市文化產(chǎn)業(yè)增加值從66．66億元增長到約420億元，年均增長近30%，占全市地區(qū)生產(chǎn)總值的比重從2．2%提高到4%左右，重慶文化產(chǎn)業(yè)正向支柱性產(chǎn)業(yè)迅速邁進。據(jù)文創(chuàng)網(wǎng)披露，2013年，重慶市文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持良好發(fā)展勢頭:上半年實現(xiàn)電影票房收入3．45億元，居西部第二、全國第九，同比增長31．23%;廣播電視收入12．2億元，同比增長11．97%，其中廣電集團總收入11．7億元，同比增長14．91%;直屬院團公益演出218場，商業(yè)演出281場，其中演藝集團總收入3264萬元，同比增長8．5%。與迅猛發(fā)展的城市文化產(chǎn)業(yè)相比，重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還比較緩慢。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)、甚至整個農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚未納入有關部門統(tǒng)計范疇，目前無法用詳細、準確的數(shù)據(jù)對其進行描述。但是我們?nèi)匀豢梢詮囊韵氯齻€角度對重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀做個基本判識:一是從發(fā)展基礎看，重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)已有一定基礎，但底子薄、基礎差，發(fā)展速度慢。受經(jīng)濟社會發(fā)展階段制約，重慶農(nóng)村包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民文化消費需求不高，消費支出偏小，文化基礎設施建設滯后:重慶城市居民文化娛樂消費支出是農(nóng)村居民的5．98倍，文化產(chǎn)業(yè)基礎設施建設基本集中在大中城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)得益非常有限，全市3．64萬文化人才主要集中在市級宣傳文化單位，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專門工作人員則嚴重流失［5］。二是從區(qū)域布局看，重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。總體而言，經(jīng)濟社會發(fā)展較好、交通相對便利的渝西地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要好于渝東南和渝東北“兩翼”地區(qū);具有豐富歷史文化底蘊、良好民間藝術基礎或者擁有得天獨厚自然資源的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，而沒有上述條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱。三是從發(fā)展模式看，重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)目前主要是依托現(xiàn)有文化、藝術資源或者旅游資源，就地取材，“看米下鍋”，缺乏“無中生有”“借船出海”的膽量和氣魄，當然就更談不上產(chǎn)業(yè)資本運作了。
三、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的路徑建議
綜觀國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，結(jié)合重慶實際，筆者以為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)走“打造品牌—引智創(chuàng)新—產(chǎn)業(yè)集聚”的發(fā)展路徑是可行的。依托豐富的文化旅游資源打造本地文化旅游品牌是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的起點。重慶民間文化、民族文化豐富，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有非常獨特的旅游資源、歷史文化資源、民間文藝資源。綦江版畫、銅梁火龍、秀山花燈、酉陽擺手舞、九龍楹聯(lián)、梁平三絕(梁山燈戲、梁平年畫、梁平竹簾)、接龍吹打、木洞山歌，是重慶的特色民間藝術。此外，重慶的民歌民謠、民間舞蹈如木葉情歌、喝茶歌、秧鑼鼓、竹筒舞、銅鈴舞等風格別致;“過趕年”“三月三”“趕秋節(jié)”等民族節(jié)日精彩紛呈;石板街、封火墻、印子屋、四合院、吊腳樓等民間建筑風格獨異;媷油粑粑、釀豆腐、烏江魚、油茶場等民間飲食別具特色……這些民間文化加上底蘊豐厚的歷史文化、風光獨特的自然環(huán)境，形成了強大的文化旅游基礎。若政府能夠牽頭搭臺，調(diào)動社會各方力量，那么，打造獨特的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游品牌是切實可行的。武隆縣依托仙女山鎮(zhèn)“天生三硚”等獨特奇異的自然風光，聘請張藝謀等文化傳媒專家對川江號子、哭嫁歌等民俗文化進行深度挖掘，精心打造了印象系列情景劇之印象•武隆。該劇公演后，3個月內(nèi)就成功演出近百場，門票收入突破2000萬元。同期，武隆縣接待游客346．15萬人次，實現(xiàn)旅游總收入16．44億元，同比增長19．08%和20．53%，帶動仙女山鎮(zhèn)和武隆縣經(jīng)濟大幅增長。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)要由小做大，還必須在此基礎上積極引智創(chuàng)新。引智創(chuàng)新，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)在缺乏人才的情況下借用外部智慧對文化產(chǎn)業(yè)進行培育和打造，形成自己獨特的品牌。對嚴重缺乏文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的重慶各鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，引智創(chuàng)新至少有四種方式可作參考。一是借用外部智慧對文化旅游資源進行包裝打造，形成獨特的文化旅游品牌。印象•武隆即是借用張藝謀、王潮歌、樊躍等外部智慧打造文化旅游品牌的成功典型。風光秀美、旅游資源豐富的渝東南、渝東北各鄉(xiāng)鎮(zhèn)宜將此種方式作為首選。二是借用外部智慧將本地文化資源如特殊的歷史文化、民族文化、家族文化、耕稼文化、飲食文化等等，與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)地形地貌緊密結(jié)合起來進行開發(fā)，打造具有濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的特色小鎮(zhèn)。文化是特色小鎮(zhèn)之魂。當前一些“古鎮(zhèn)”盲目仿古、冒古、造古，終究淪為“四不像”，關鍵就是沒有抓住特色文化這個“魂”。歷史悠久、民俗文化豐富的渝西各鄉(xiāng)鎮(zhèn)可考慮此種模式。如永川松溉古鎮(zhèn)，濱臨長江，交通便利，自明清以來多次作為縣衙治所，其古街、衙門、城隍廟等建筑保存完好，又有諸葛亮神樹傳說，民間飲食“九大碗”享譽重慶……若能聘請文化傳媒專家將這些文化要素進行綜合打造，凝練出松溉古鎮(zhèn)的特色文化并使其得以彰顯，則該鎮(zhèn)的文化旅游產(chǎn)業(yè)將迅速實現(xiàn)突飛猛進。三是借用外部智慧將本地特殊的文化資源制作成為電影、動漫、網(wǎng)絡小說或者游戲作品等等。重慶民間故事、神話傳說、歷史典故題材豐富，據(jù)段庸生、張雪梅等考證，重慶地區(qū)民間廣為流傳的這類文化題材多達250余個，諸如巫山神女、涂山禹跡、金鷹降螺、白帝托孤、蛇吞象等經(jīng)典故事，都是值得影視業(yè)和動漫業(yè)深度挖掘并打造的好素材。四是借用外部智慧牽線搭橋或者“無中生有”，利用本地自然資源或者文化資源與文化傳媒企業(yè)合作打造影視拍攝基地。擁有獨特外景拍攝條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如南川、奉節(jié)、云陽、巫山等區(qū)縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以借鑒龍興鎮(zhèn)兩江國際影視城的做法。該影視城以“民國歷史”“巴蜀特色”為主要外景拍攝主題，兼具“影視拍攝、影片觀看、產(chǎn)品展示、高端論壇、特色旅游”五大功能，規(guī)劃面積5平方公里，建成后將實現(xiàn)每年拍攝5部經(jīng)典影視作品、年均游客500萬人、年服務業(yè)產(chǎn)值逾500億元的發(fā)展目標。目前雖尚未完全建成，但“民國街”已初具規(guī)模，游“民國街”、逛龍興古鎮(zhèn)成為重慶一日游的理想選擇之一。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的落腳點是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的集聚。馬歇爾(《經(jīng)濟學原理》)的工業(yè)區(qū)理論本質(zhì)上是一種產(chǎn)業(yè)要素集聚理論，該理論認為，同一產(chǎn)業(yè)越多的企業(yè)聚集于一個空間，就越有利于企業(yè)所需生產(chǎn)要素的聚集，而空間內(nèi)生產(chǎn)要素聚集越多，就越容易降低該產(chǎn)業(yè)的平均生產(chǎn)成本，而且隨著各生產(chǎn)要素專業(yè)化的加深，生產(chǎn)將更加有效率，該空間企業(yè)也將更具有競爭力。重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過若干年的品牌打造、引智創(chuàng)新，積累起一定的產(chǎn)業(yè)基礎之后，必然走向產(chǎn)業(yè)集聚。產(chǎn)業(yè)集聚的初始階段是生產(chǎn)要素的集聚。就某一鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素的集聚主要是指該鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游品牌或者文化產(chǎn)業(yè)主導項目所需的勞動力、資金、能源、運輸以及其它專業(yè)化要素源源不斷的集聚。這些要素的集聚一方面不斷降低該文化產(chǎn)業(yè)品牌或主導項目的生產(chǎn)成本、提升其競爭力，另一方面還促進與本品牌或主導項目相關的其他產(chǎn)業(yè)的集聚。這些文化企業(yè)之間主要是互補關系而非競爭關系，他們之間的良性互動可以促進彼此更好地發(fā)展。就某一區(qū)縣而言，文化產(chǎn)業(yè)的集聚應該是一種大文化產(chǎn)業(yè)即產(chǎn)業(yè)群的思路，其域內(nèi)文化企業(yè)之間、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間應該形成品牌的差異和互補。武隆縣的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展思路可資借鑒:該縣以文化旅游品牌為核心，吸引一大批文化旅游產(chǎn)業(yè)、文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化裝飾產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)落戶縣城及周邊各鎮(zhèn)，推進文化旅游產(chǎn)品、營銷、服務國際化進程，做優(yōu)生態(tài)農(nóng)業(yè)，做活現(xiàn)代服務業(yè)，擬用5～20年時間把近3000平方公里的縣域全境打造成為一個宜居、宜游、宜業(yè)的大公園。重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)要成功走出“資源開發(fā)—引智創(chuàng)新—產(chǎn)業(yè)集聚”的發(fā)展路徑，須具備三個方面的條件。首先是縣級及以上地方政府的高度重視和支持。由于經(jīng)濟欠發(fā)達，重慶大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其是渝東南、渝東北的鄉(xiāng)鎮(zhèn)嚴重缺乏發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所必須的資金、技術、人才、信息、物流等諸多要素。
高校作為社會科技創(chuàng)新的重要主體，還沒有充分發(fā)揮出在社會科技創(chuàng)新資源方面的作用，存在著重成果產(chǎn)出、輕成果轉(zhuǎn)化，重研發(fā)投入、輕市場投入等問題。建立科學合理的高校知識產(chǎn)權(quán)評價指標體系，是提高高校科技創(chuàng)新能力和核心競爭力的有效手段，是激發(fā)和保護高校科技人員知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化積極性、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的重要保證。目前，我國對于高校知識產(chǎn)權(quán)評價指標體系的學術研究成果極少，筆者以“高校知識產(chǎn)權(quán)指標”為關鍵詞通過《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》檢索出的相關文章（1999-2008年）僅有2篇。本文試圖科學合理地選擇并梳理出由若干重要指標組成的定性描述和定量分析相結(jié)合的評價指標體系，綜合評價并考量高校在知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、管理、保護以及人才培養(yǎng)等方面的整體工作績效、保護水平、薄弱環(huán)節(jié)、存在問題及其根源，從而有針對性地制定出高校知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略管理的對策措施。
2.高校知識產(chǎn)權(quán)綜合評價指標體系的層次結(jié)構(gòu)
2.1知識產(chǎn)權(quán)授權(quán)類指標
有效專利數(shù)量，即到目前為止，所有的有效專利數(shù)量。因為高校中已授權(quán)專利中提前放棄的比較多，所以該指標旨在鼓勵高校不要提前放棄專利權(quán)。著作權(quán)數(shù)量，即以相同年為單位統(tǒng)計的發(fā)表的著作數(shù)量。著作權(quán)數(shù)量是衡量高校科研水平和學術形象的重要方面。軟件著作權(quán)申請登記數(shù)量，即以相同年為單位統(tǒng)計的在國家專門設立的軟件著作權(quán)登記機構(gòu)申請登記的軟件數(shù)量。
3.評價指標體系的內(nèi)容
3.1知識產(chǎn)權(quán)保護類指標
知識產(chǎn)權(quán)司法和行政案件年結(jié)案率：知識產(chǎn)權(quán)司法案件年結(jié)案率和知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法案件年結(jié)案率的算術均值。知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)行案件的年執(zhí)行率：該指標反映對知識產(chǎn)權(quán)司法案件和知識產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法案件中申請強制執(zhí)行案件的執(zhí)行率。
3.2知識產(chǎn)權(quán)管理水平類指標
知識產(chǎn)權(quán)規(guī)章制度的執(zhí)行率：該指標反映高校知識產(chǎn)權(quán)規(guī)章制度的執(zhí)行情況。登記的知識產(chǎn)權(quán)人人數(shù)：該指標反映高校知識產(chǎn)權(quán)人員的規(guī)模。
4.加強高校校知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略管理的對策建議
4.1現(xiàn)狀
近年來，我國高校的數(shù)量和質(zhì)量以及在校教師、學生人數(shù)均有長足發(fā)展。根據(jù)北京、上海、杭州以及其他一些副省級城市的專利產(chǎn)出情況看，高校是這些城市專利產(chǎn)出，尤其是發(fā)明專利產(chǎn)出的重要源泉。因此，高校專利知識產(chǎn)權(quán)工作在我國專利知識產(chǎn)權(quán)工作中的重要性日益增加。高校知識產(chǎn)權(quán)數(shù)量反映出高校的科技能力和知識文化能力。隨著我國加入WTO,高校的知識產(chǎn)權(quán)意識普遍增強,專利申請并獲授權(quán)的數(shù)量和質(zhì)量不斷提高。
4.2存在的問題
但在部分高校知識產(chǎn)權(quán)建設中,存在著知識產(chǎn)權(quán)法律意識淡薄、管理機構(gòu)和規(guī)章制度尚未建立健全、科研管理與知識產(chǎn)權(quán)管理脫節(jié)、與外界科技合作造成本校知識產(chǎn)權(quán)流失等系列問題。一是專利產(chǎn)出少，且分布不均衡。高校是人才聚集之地，但每年高校所產(chǎn)生的發(fā)明專利僅僅幾件，其余均是實用新型和外觀設計專利，大量的產(chǎn)出仍然是論文。分布的不均衡體現(xiàn)在兩個方面，一方面是與技術關聯(lián)程度不高的外觀設計專利占了大部分；另一方面是為數(shù)有限的專利產(chǎn)出集中在少數(shù)高校出。二是專利產(chǎn)出的技術領域與各校的重點學科、重點實驗室設置不對應。如上文所述，以寧波高校為例，寧波科研工作所涉及的技術領域覆蓋面非常廣，涵蓋了國際專利分類表8個部中的7個。但產(chǎn)出專利的技術領域僅涉及到2至3個，其余技術領域無專利產(chǎn)生。三是專利意識有待進一步加強。高校還普遍存在著重，輕專利申請的現(xiàn)象，在高校中，教職工考核及職稱的晉升除教學外主要以論文為依據(jù)，因而使得學校教職工在取得科研成果后申請專利的積極性普遍不高，專利申請數(shù)在學校的科研成果中所占比例很低。高校從事科研工作的人員對專利知識產(chǎn)權(quán)知識知之甚少，不了解相關法律法規(guī)。部分高校領導對專利知識產(chǎn)權(quán)工作缺乏應有的重視，一些科研管理人員不熟悉專利知識產(chǎn)權(quán)知識，不能很好地為科研人員服務。四是高校的專利知識產(chǎn)權(quán)教育薄弱。我國有大量的高校在校學生，這些學生將在2至4年內(nèi)陸續(xù)走向社會，直接或間接的為企業(yè)為社會服務。但他們在校期間卻沒有受到專利知識產(chǎn)權(quán)方面的培訓。更沒有專利知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)來培訓專門人才。最直接的后果之一就是導致我市專利知識產(chǎn)權(quán)管理、服務方面的人才極度缺乏。五是專利管理需要加強。在我國高校中沒有一所設立專利管理機構(gòu)，部分好一些的，在校科研處設有兼職人員從事專利管理，有些學校根本無人管理專利工作。
4.3幾點建議以及對策
4.3.1增強自主知識產(chǎn)權(quán)能力是建立創(chuàng)新型省份的重要核心內(nèi)涵
要進一步組織實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，在研制出高新技術成果的同時，通過取得發(fā)明專利等自主核心知識產(chǎn)權(quán)進行技術成果轉(zhuǎn)化和實施，在知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、運用、保護和管理做出成效，最終形成自己獨特的市場競爭優(yōu)勢；
4.3.2做好知識產(chǎn)權(quán)工作是高校的責任和光榮使命
高等學校是生產(chǎn)知識、傳播知識的重要場所，是知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、管理、實施和保護的重要主體。知識產(chǎn)權(quán)是高等學校重要的無形資產(chǎn)，是高等學校及其科研人員創(chuàng)新能力和科研水平的重要標志。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是高校激發(fā)和保護科技人員知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化積極性、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的重要保證。通過實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，提高為經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾服務的能力，是高校光榮的歷史使命和義不容辭的社會責任；
4.3.3高校實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略應著力解決好幾個問題：
高校要努力創(chuàng)造和產(chǎn)出更多高質(zhì)量的知識產(chǎn)權(quán)成果，知識產(chǎn)權(quán)成果要向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化；大力開展知識產(chǎn)權(quán)人才培養(yǎng)、教師培訓，提高廣大科技人員知識產(chǎn)權(quán)保護意識和自主創(chuàng)新能力及水平；加強知識產(chǎn)權(quán)研究，有針對性的進行咨詢和服務；制定鼓勵政策，明確激活機制，激勵廣大教師和科技人員，為科技創(chuàng)新作貢獻。
4.3.4政策引導建立完善知識產(chǎn)權(quán)管理的各項規(guī)章制度
包括組織機構(gòu)、技術秘密審查、專利申請及保護、產(chǎn)權(quán)歸屬、檔案管理、人員流動、獎勵、人員培訓等。高校每年要拿出一定數(shù)額的補助經(jīng)費，設立知識產(chǎn)權(quán)專項資金，作為專利等知識產(chǎn)權(quán)申請和維持的費用，特別是應用于鼓勵一些重要發(fā)明成果在境外申請專利，以促進專利等知識產(chǎn)權(quán)的申請與保護。在制定教師、科技人員和管理人員的業(yè)績考核、獎勵和職務聘任等業(yè)績標準時，要把專利工作放在與承擔項目、和申報科技獎勵等同等重要的位置。鼓勵科技人員從事專利技術的開發(fā)工作，推動專利技術的轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)業(yè)化。教育主管部門應將專利指標列入高校科技工作的評估體系中，并將專利知識產(chǎn)權(quán)工作列入高校領導班子業(yè)績考核中。科技管理部門應加強科研工作中的知識產(chǎn)權(quán)引導，在科研項目申報、評估、立項、中期檢查、驗收、評獎的過程中提出知識產(chǎn)權(quán)要求，并將知識產(chǎn)權(quán)作為科研成果評價的重要指標。
4.3.5以人為本
應按照國家有關規(guī)定，落實對職務發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明人的獎勵。在價值分配上，要堅持以人為本，落實知識和技術作為生產(chǎn)要素參與分配的原則，兼顧學校、發(fā)明者和發(fā)明人所在院系的利益，在實施收益中讓有創(chuàng)新成就的科技人員得到較大的經(jīng)濟回報。充分發(fā)揮科技人員的作用，要有切實的精神獎勵和物質(zhì)獎勵的措施。對于在技術創(chuàng)新中，特別是在取得自主專利權(quán)方面有突出貢獻的科技人員，應予重獎。有條件的高等學校要開展知識產(chǎn)權(quán)人才培養(yǎng)和專業(yè)人才的培訓，積極為企業(yè)和中介機構(gòu)培養(yǎng)一大批基層知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)工作者。應鼓勵、支持學生，積極從事創(chuàng)新、發(fā)明活動并申請專利。在校學生獲得發(fā)明專利者，學校可給予相應的獎勵，或作為獎學金評定的指標，并在畢業(yè)或?qū)W位成績中得到體現(xiàn)。宣傳普及。高校應根據(jù)實際，組織開展知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的學習宣傳活動，為廣大師生員工開設多種形式的講座與培訓。通過宣傳與學習，培養(yǎng)和提高廣大師生，包括科技人員、各級領導，特別是主要領導的知識產(chǎn)權(quán)意識。
