發(fā)布時間：2023-03-20 16:17:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的品牌文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在當今這個市場化經(jīng)濟社會，品牌設(shè)計已經(jīng)具有了多元化和個性化發(fā)展的特征，因此，在湘繡發(fā)展中如何確定其企業(yè)文化特色是凸顯其品牌設(shè)計的一個重要構(gòu)成要素。湘繡作為一種民族文化代表，在國內(nèi)和國際市場上通常都是以民族文化為特色來進行設(shè)計和營銷的，這是一個大趨勢。然而，不同時期對于設(shè)計的需求存在著差異性，湘繡品牌發(fā)展要依托于這種文化內(nèi)涵，又要有所創(chuàng)新和個性，這就是發(fā)展中的進步，從而給湘繡的發(fā)展帶來更高的附加值，創(chuàng)造出更具企業(yè)文化特色的湘繡產(chǎn)品。在湘繡品牌設(shè)計中，企業(yè)可以通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等來讓消費者感受到由聲、形、色、圖、像等設(shè)計元素所帶來的獨有企業(yè)文化特色，從而讓消費者真正體味到企業(yè)文化氣息，從而確定其獨有的文化特色在湘繡產(chǎn)品中的體現(xiàn)。可以說，這就是品牌設(shè)計中的企業(yè)文化特色在湘繡發(fā)展中的體現(xiàn)和升華，也是文化素養(yǎng)滲透過程中的必然趨勢。
二、在湘繡發(fā)展中還要解決其品牌設(shè)計中的文化差異問題
在湘繡發(fā)展中解決其品牌設(shè)計中的文化差異問題，是保持湘繡產(chǎn)品活力和魅力的關(guān)鍵，也是文化素養(yǎng)在品牌設(shè)計中的關(guān)鍵。因此，在湘繡產(chǎn)品設(shè)計以及湘繡產(chǎn)品品牌設(shè)計中一定要充分考慮到各種制約因素，在其造型材料、文化背景、圖案構(gòu)成、色彩搭配、甚至是文字和數(shù)字使用中都應(yīng)該給與足夠重視，使得湘繡品牌設(shè)計在不失其原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合其企業(yè)文化特色和針對消費群的文化內(nèi)涵產(chǎn)生最大的情感效應(yīng)，給人以想象與品位的聯(lián)想，確定其企業(yè)品牌的定位和發(fā)展，充分展現(xiàn)出文化素養(yǎng)的魅力體現(xiàn)。
三、在湘繡發(fā)展中還要充分發(fā)揮湘繡設(shè)計對象的文化價值
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標志、公共場合的標識。在信息時代人們已經(jīng)習慣品牌的存在，認為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息。現(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當屬中國銀行的標志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達信息，達成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
（1）資源基礎(chǔ)：陶瓷原料豐富
自明朝永樂年間始，唐陶已發(fā)展成一定規(guī)模，至今已有600余年的歷史。唐山資源豐富，無論是作為燃料的煤炭、石油等自然資源，還是制作陶瓷器的原料，如：耐火礬土、硬軟質(zhì)（可塑）粘土以及石英、長石等無機非礦產(chǎn)資源都十分充裕，是名副其實的原料盛產(chǎn)區(qū)域，為陶瓷制造業(yè)的發(fā)展奠定了良好的硬件基礎(chǔ)。
（2）產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)：傳統(tǒng)制瓷產(chǎn)業(yè)一條龍配套
由于歷史悠久，唐山陶瓷的產(chǎn)業(yè)配套比較完備，陶瓷制造的上下游環(huán)節(jié)已經(jīng)形成了流暢的制作流程和分配機制。盡管作坊式的陶瓷廠礦居多，但內(nèi)部生產(chǎn)過程銜接順暢，從坯料制造、坯體成型、瓷器燒結(jié)到最終成瓷，陶瓷廠礦都能夠科學(xué)合理地組織，使整個陶瓷生產(chǎn)過程的各工藝階段、各生產(chǎn)環(huán)節(jié)和各工序之間都能互相銜接，密切配合。因此，傳統(tǒng)制瓷產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)也為唐山發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了一些優(yōu)勢。
（3）環(huán)境基礎(chǔ)：政策扶持
為了留住唐山陶瓷的根脈，重振“北方瓷都”的威名，2011年，唐山市路北區(qū)委、區(qū)政府出資5000萬元，規(guī)劃籌建了唐山陶瓷文化創(chuàng)意中心。市政府不僅為發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了資金等各方面的支持，更是大力為陶瓷企業(yè)解決后方隱患。在2014年唐山市政府開展的有關(guān)解決“三最”（即群眾最反感的事、群眾最盼望的服務(wù)和群眾最需要解決的困難）問題的會議上，明確提出要幫助陶瓷集團、惠達集團等39家困難企業(yè)解決5428名“4050”下崗職工欠繳的社會保險費難題，對涉及的社保欠費6178萬元將按照政策規(guī)定予以補貼，穩(wěn)定就業(yè)崗位，以確保陶瓷產(chǎn)業(yè)有條不紊地發(fā)展。
2唐山市陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在品牌營銷中存在的問題
唐山陶瓷歷史悠久，發(fā)展基礎(chǔ)雄厚。但是，隨著時代的發(fā)展和先進技術(shù)的更替，唐山陶瓷在生產(chǎn)、銷售、流通等領(lǐng)域也遇到了種種困難，尤其是在品牌營銷與品牌創(chuàng)意方面，唐山陶瓷正在落后于國內(nèi)其他陶瓷產(chǎn)地（諸如佛山、景德鎮(zhèn)、淄博等）。以下將分析現(xiàn)階段唐山在發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過程中，品牌營銷、品牌創(chuàng)意和品牌意識方面存在的問題。
（1）自主品牌意識薄弱
唐山作為“北方瓷都”，有著大大小小的220多家陶瓷企業(yè)，但真正能夠列入知名品牌的陶瓷企業(yè)卻微乎其微。自唐陶問世至今，本土品牌中除了紅玫瑰、隆達、惠達在國內(nèi)外小有名氣外，唐山其他陶瓷品牌的知名度普遍較低。雖然唐山每年的陶瓷生產(chǎn)總量保持著20%以上的增速，但卻是保量不保質(zhì)的，市場上叫得響的知名品牌寥寥無幾。除了紅玫瑰、隆達、惠達等知名廠商生產(chǎn)的工藝瓷與衛(wèi)浴瓷外，其他多數(shù)企業(yè)還是以生產(chǎn)中低檔陶瓷產(chǎn)品為主。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多的陶瓷廠家還是最原始的小作坊式生產(chǎn)。一方面，產(chǎn)品質(zhì)量得不到保障；另一方面，產(chǎn)品沒有明確的商家標識。不僅如此，在唐山市缸窯路和唐馬路沿線，筆者統(tǒng)計的123家陶瓷廠房和銷售點，不僅生產(chǎn)場地分散，而且各陶瓷店鋪呈現(xiàn)出多、雜、小、破的特點。除了紅玫瑰、美玉兩大品牌商店占有較大面積并建有精品店外，其余陶瓷商店只是簡單的一間小屋，門楣上掛著的廣告牌經(jīng)過日曬雨淋已模糊不清。“有品無牌，雜而不強”一直是唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)品牌創(chuàng)新過程中亟待解決的問題，而自主品牌意識的缺乏更是發(fā)展陶瓷品牌面臨的重大問題，迫切需要引起唐山陶瓷企業(yè)的重視。
（2）自主創(chuàng)新意識缺乏
在商品經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是企業(yè)產(chǎn)品走進市場、贏得消費者認可的不二法寶。品牌形象建設(shè)是品牌創(chuàng)新環(huán)節(jié)中尤為重要的一環(huán)，對于產(chǎn)品營銷與廣告推廣起著至關(guān)重要的作用。一直以來，中國在世界上都是以“中國制造”而聞名遐邇。近些年來，中國更是在扮演著“山寨大國”的角色。無論是在電子產(chǎn)品、服裝鞋帽還是其他領(lǐng)域，中國的多數(shù)中小企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)上更喜歡復(fù)制以前的產(chǎn)品樣式或者單純地模仿其他產(chǎn)品。這一情況在陶瓷生產(chǎn)加工領(lǐng)域也有所體現(xiàn)。目前，市場上出現(xiàn)的陶瓷產(chǎn)品大多樣式單一，價格差異不明顯。隨著企業(yè)間擁有的產(chǎn)品技術(shù)性能越來越接近，陶瓷產(chǎn)品的地域特色愈加不明顯，能夠體現(xiàn)唐山特色的陶瓷產(chǎn)品寥寥無幾。陶瓷廠商只有不斷提升產(chǎn)品個性化文化的含量，才能避免生產(chǎn)過多同質(zhì)化的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷品牌的附加值才會得到相應(yīng)提高，唐山陶瓷才能在陶瓷市場的競爭中站穩(wěn)腳跟，并逐漸發(fā)展壯大。
（3）產(chǎn)品營銷與宣傳模式單一
在產(chǎn)品營銷方面，雖然唐山有個別陶瓷企業(yè)開始使用了電子商務(wù)、博客營銷、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代營銷方式，但大多數(shù)企業(yè)仍然保持著最為傳統(tǒng)的銷售模式，即實體店銷售。當下正處于互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)迅速發(fā)展時代，碎片化的數(shù)據(jù)和信息讓消費者面對多樣化的商品信息無從下手。為此，陶瓷廠商應(yīng)順應(yīng)時代要求，開展全方位整合營銷，以多元化的營銷手段為陶瓷產(chǎn)品的銷售贏得先機。在宣傳策略方面，唐山各大陶瓷企業(yè)的宣傳力度明顯不夠。雖然一些知名陶瓷企業(yè)建立了自己的官方網(wǎng)站或論壇等，但是網(wǎng)站更新速度慢、產(chǎn)品宣傳趕不上更新?lián)Q代等問題比比皆是。一些實力較強的本土陶瓷企業(yè)更多地選擇報紙、電視和戶外LED廣告屏等傳統(tǒng)媒體形式來進行廣告宣傳。大多數(shù)規(guī)模較小的陶瓷廠商基本不做宣傳，單靠店鋪日常銷售獲利。在唐山，每年都會舉辦一次“唐山中國陶瓷博覽會”（以下簡稱陶博會）。每年陶博會都會吸引全國各地的陶瓷企業(yè)匯聚于此。作為參展商，應(yīng)借此來推廣自己的品牌，讓更多的消費者了解和認可自己的產(chǎn)品。但是，大多數(shù)參展商卻是將單純的銷售量和銷售額作為參展的主要目的，錯誤地認為“只要商品賣得好就行”，沒有將眼光放在長遠的品牌形象塑造上。此外，相較于國內(nèi)其他陶瓷城市，唐山市的陶瓷文化宣傳氛圍較為淡化，這也應(yīng)該引起政府的重視。
（4）銷售人員專業(yè)性不足
在商品的使用價值和價值的轉(zhuǎn)換過程中，銷售人員是其最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。銷售人員不僅是商品價值轉(zhuǎn)換的重要實施者，而且也是市場變化的先知者。在產(chǎn)品銷售中，銷售人員不僅要向外界銷售產(chǎn)品，更要懂得檢測市場的動態(tài)，及時向公司反饋，為公司的銷售策略提供正確信息。在唐山市的大多數(shù)陶瓷企業(yè)中，銷售部門人員配備單薄。公司既沒有專門的市場信息部門，也沒有指定專人對市場進行調(diào)研，更沒有做到全員上崗銷售。同時，銷售人員缺乏專業(yè)知識或?qū)ｉT培訓(xùn)。銷售人員的素質(zhì)不僅是企業(yè)產(chǎn)品的“活字招牌”，其素質(zhì)的高低更是評價企業(yè)文化和企業(yè)形象最具說服力的標準。如果缺少市場營銷、商品銷售等方面的專業(yè)培訓(xùn)，銷售人員就很難為顧客提供專業(yè)的有價值的信息，更不能及時將顧客信息反饋給公司，造成消費者的流失。
3唐山陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌營銷戰(zhàn)略
21世紀是品牌競爭的時代，尤其是針對日趨同質(zhì)化的陶瓷產(chǎn)業(yè)，打造一個成功的陶瓷品牌，并保持強勁的發(fā)展勢頭，差異化品牌策略就成了關(guān)鍵。唐山市發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以文化創(chuàng)新為核心，創(chuàng)立具有“唐山特色”的地域性品牌，加強文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。文化創(chuàng)新主要提高陶瓷產(chǎn)品與品牌的觀念價值，屬于內(nèi)容上的創(chuàng)新；科技創(chuàng)新主要提高陶瓷產(chǎn)品的使用價值，屬于形式上的創(chuàng)新。陶瓷企業(yè)要生產(chǎn)出具有個性化的產(chǎn)品，降低同質(zhì)化產(chǎn)品的出現(xiàn)頻率，就要做到內(nèi)容與形式相結(jié)合，融合發(fā)展。
（1）陶瓷品牌形象設(shè)計策略
1）產(chǎn)品形象：外觀和定位上的創(chuàng)新
陶瓷產(chǎn)品不同于一般的生活產(chǎn)品。它不僅具有實用價值，而且隨著人們生活品位和消費水平的不斷提高，其欣賞和收藏價值逐漸被人們發(fā)掘和接受。唐山發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要將文化創(chuàng)意融入陶瓷產(chǎn)品，用文化創(chuàng)意的內(nèi)涵增加陶瓷產(chǎn)品的高附加值，將陶瓷產(chǎn)品直接轉(zhuǎn)化為文化形態(tài)，提高產(chǎn)品的欣賞和收藏價值。唐山有享譽全國的“冀東三枝花”，文化底蘊深厚。在陶瓷產(chǎn)業(yè)中融入唐山本土的文化元素，既繼承和弘揚了我國傳統(tǒng)陶瓷工藝，又增強了現(xiàn)代陶瓷文化品牌的市場競爭力。陶瓷企業(yè)也可以通過產(chǎn)品細分來塑造品牌形象，將陶瓷按照某個主題進行生產(chǎn)，從而進一步細分產(chǎn)品市場。例如，可以借助本土傳統(tǒng)文化中的某一事件或人物作為創(chuàng)作主題，生產(chǎn)一系列的陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品。這些產(chǎn)品既有時代特性又有本土文化的氣蘊，無形中增加了產(chǎn)品的附加值，不僅讓消費者在使用過程中賞心悅目，而且還具有很高的欣賞和收藏價值。陶瓷包裝是陶瓷形象最具表現(xiàn)力的方式之一。打造良好的品牌形象，就要做到品牌包裝的創(chuàng)新。唐山陶瓷在包裝整體設(shè)計方面要做到符合品牌形象，同時體現(xiàn)陶瓷品牌的地域性特征。特色包裝不僅可以有效地區(qū)分其他陶瓷品牌，還可以宣揚企業(yè)的品牌文化與形象，為企業(yè)作形象宣傳。
2）企業(yè)形象：官方網(wǎng)站的設(shè)計創(chuàng)新
企業(yè)官網(wǎng)是展示企業(yè)產(chǎn)品和文化、加強與客戶溝通、擴展營銷手段的媒介方式，是企業(yè)品牌形象宣傳的首要陣地。縱觀唐山四大知名品牌的陶瓷企業(yè)，唐山陶瓷股份有限公司、惠達衛(wèi)浴（集團）股份有限公司、隆達骨質(zhì)瓷有限公司、海格雷骨質(zhì)瓷有限公司的官方網(wǎng)站，首頁均以最醒目的形式標出了公司特色和特有產(chǎn)品。例如，唐山陶瓷股份有限公司的官方網(wǎng)站首頁就以最醒目的紅色為基色，主打“紅玫瑰”系列產(chǎn)品。隆達骨瓷的官方網(wǎng)站整體以灰白黑三色為主色，具有簡約時尚的特點，充分展示了該品牌的定位。官方網(wǎng)站的作用之一就是交流功能，不僅要向顧客介紹產(chǎn)品信息，更要展示企業(yè)文化和形象。唐山陶瓷股份有限公司雖然在網(wǎng)站上設(shè)有“企業(yè)文化”專區(qū)，但是單擊鏈接后，則沒有內(nèi)容顯示。在產(chǎn)品信息方面，這些企業(yè)的官網(wǎng)購物專區(qū)，均沒有顯示產(chǎn)品的具體價格。雖然有個別專區(qū)提供在線服務(wù)，但大多為傳統(tǒng)的電話、傳真、郵件等方式，無在線交流服務(wù)。鑒于此，唐山陶瓷企業(yè)在官方網(wǎng)站的設(shè)計創(chuàng)新中應(yīng)注意以下幾個方面，以便更好地建立交互性的網(wǎng)絡(luò)平臺。首先，官網(wǎng)應(yīng)介紹企業(yè)文化，信息要實事求是；其次，官網(wǎng)應(yīng)增加陶瓷文化創(chuàng)意信息，包括陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計的靈感來源、陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品展示、陶瓷文化等；再次，官網(wǎng)應(yīng)設(shè)立電子商務(wù)系統(tǒng)，包括陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品的價格、信息公告、商品購買與訂單查詢、用戶留言及產(chǎn)品的評價信息等；最后，官網(wǎng)應(yīng)增設(shè)客戶服務(wù)系統(tǒng)，包括在線服務(wù)和公司的聯(lián)系方式，實現(xiàn)產(chǎn)品售前、售中、售后全方位服務(wù)，建立良好的顧客關(guān)系，從而達到宣傳企業(yè)形象的目的。
（2）陶瓷品牌營銷傳播策略
1）事件營銷
事件營銷是指企業(yè)通過策劃、組織和利用具有新聞價值、社會影響以及名人效應(yīng)的人物或事件，吸引媒體、社會團體和消費者的興趣與關(guān)注，以求提高企業(yè)或產(chǎn)品的知名度、美譽度，樹立良好品牌形象，并最終促成產(chǎn)品或服務(wù)的銷售的手段和方式。事件營銷是目前國內(nèi)外十分流行的一種公關(guān)傳播與市場推廣的手段，它集新聞效應(yīng)、廣告效應(yīng)、公共關(guān)系、形象傳播、客戶關(guān)系于一體，并為新產(chǎn)品推介、品牌展示創(chuàng)造機會，建立品牌識別和品牌定位，形成一種快速提升品牌知名度與美譽度的營銷手段。對于唐山陶瓷來說，目前最成功的事件營銷案例當屬“唐山中國陶瓷博覽會”的定期召開。自1998年10月8日至12日第一屆唐山中國陶瓷博覽會舉辦至今，唐山市已經(jīng)成功舉辦了17屆陶博會。參展廠商由最初的118家發(fā)展到現(xiàn)如今的318家，簽訂國內(nèi)陶瓷貿(mào)易合同金額由4.8億元人民幣發(fā)展到48.7億元人民幣，參會總?cè)藬?shù)也由最初的5萬人發(fā)展到20余萬人。陶博會的影響越來越大，已經(jīng)成為唐山靚麗的城市品牌和外界認識唐山的窗口。因此，唐山市應(yīng)不遺余力地將陶博會做大做強，使其成為陶瓷創(chuàng)意營銷的陣地。同時，陶瓷企業(yè)應(yīng)抓住契機展示自我形象，開拓銷售渠道，加強創(chuàng)意營銷。除了每年舉辦的陶博會之外，各大陶瓷企業(yè)可以利用公關(guān)活動策劃產(chǎn)品推介會，對企業(yè)形象和產(chǎn)品品牌進行宣傳。同時，陶瓷企業(yè)還可利用整合營銷傳播的優(yōu)勢，結(jié)合重大事件的熱點轟動效應(yīng)，抓住時局特點，借勢造勢，進一步提高企業(yè)品牌的知名度與美譽度。例如，陶瓷企業(yè)可以在每年陶博會期間舉辦一些陶瓷產(chǎn)品的精品評選活動和創(chuàng)意展示活動，從而增強產(chǎn)品的品牌效應(yīng)。
2）口碑營銷
情感是銷售的主旋律。知名銷售專家李光斗曾經(jīng)說過，所謂的營銷，就是和消費者談戀愛。消費不僅是一種買賣過程，更是一種買家和賣家打心理戰(zhàn)的過程。消費者購買的不僅是產(chǎn)品的使用功能，還包括對產(chǎn)品的期望價值。在自媒體時代，一條消息的會得到越來越多人的關(guān)注。現(xiàn)如今，社交媒體發(fā)展迅速。針對產(chǎn)品營銷而言，產(chǎn)品的口碑，尤其是顧客在互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品評價，在消費者的購買決策中正扮演著越來越重要的角色。因此，陶瓷產(chǎn)品銷售人員應(yīng)更加重視社交平臺的運用，時刻傾聽客戶的心聲，貼心給出意見或建議。在銷售過程中，銷售人員也要講究營銷策略，逐步培養(yǎng)客戶良好的口碑。對陶瓷企業(yè)來說，可以在企業(yè)官網(wǎng)上開辟“用戶口碑”、“用戶評價”等與客戶交流的窗口，或者在官網(wǎng)上進行公開式的調(diào)查問卷，將問卷結(jié)果公之于眾。
3）微營銷
在碎片化的信息時代，特別是智能機、3G技術(shù)的成熟與各種移動終端的普及使用，“微營銷”概念應(yīng)運而出。微營銷符合現(xiàn)代人的生活方式，方便快捷，的信息也最為有效。微營銷提供的網(wǎng)絡(luò)互動平臺，如微博、微信等可以讓商家及時與客戶進行互動交流，讓客戶迅速了解產(chǎn)品信息，也方便商家了解客戶的需求，及時一些客戶需要的產(chǎn)品，以達到最快捷的廣告宣傳效果。因此，陶瓷廠商可以在互聯(lián)網(wǎng)或移動互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)立自己的官方微博賬號或微信推廣平臺，圖文并茂地產(chǎn)品的最新信息。微營銷具有病毒式擴散的特點，是一種強調(diào)參與、互動、移動的營銷模式。就微信營銷而言，商家既可以單純地在朋友圈自身信息及動態(tài)，也可以邀請朋友圈中其他人，如客戶、社會公眾人物等制造與產(chǎn)品相關(guān)的話題，如此便在朋友圈內(nèi)引起關(guān)注、互動與轉(zhuǎn)發(fā)，同時也為企業(yè)贏得了口碑，達到宣傳產(chǎn)品和品牌理念的效果，為企業(yè)積攢人氣，最終使品牌深入人心，并獲得收益。唐山陶瓷企業(yè)完全可以按照這個套路進行微營銷操作。
（3）陶瓷品牌電子商務(wù)策略
1、煤田地勘單位整體管理理念落后
在國內(nèi)，大部分的煤田地勘單位都屬于國有企業(yè)，這種企業(yè)在整體的管理理念上還秉承著傳統(tǒng)的管理思想。在煤田地勘單位的人事管理和行政管理方面仍然采用比較落后的人事機制和管理體制，目光短淺，缺少長期的人力資源發(fā)展戰(zhàn)略，沒有與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的新鮮科技人才血液注入，隊伍建設(shè)不先進。另外，受世界經(jīng)濟下行和國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的雙重影響，礦業(yè)經(jīng)濟又陷入持續(xù)低迷的狀態(tài)。一些煤田地勘單位明顯地感受到宏觀經(jīng)濟不振對地勘行業(yè)的影響，諸多原因?qū)е缕髽I(yè)整體發(fā)展緩慢，與市場經(jīng)濟相脫節(jié)，不能在市場中形成屬于自己的企業(yè)品牌。
2、煤田地勘單位市場定位較低，沒有科學(xué)的經(jīng)營戰(zhàn)略創(chuàng)新，不能形成品牌效應(yīng)
在當前的市場經(jīng)濟中，品牌已經(jīng)成為影響產(chǎn)品銷售的最重要因素。所以，樹立符合企業(yè)自身的品牌形象尤為重要。而目前大部分的煤田地勘單位，對于品牌效應(yīng)并沒有起到相應(yīng)的重視程度，只是進行簡單的施工，對固定的客戶群體進行輸出，沒有形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，也沒有對其工程進行適當?shù)陌b和宣傳。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，國家對礦產(chǎn)資源（不含能源）的消費不斷遞減，加之勘查成本上升、環(huán)保要求日趨嚴格、政府限制和社區(qū)反對等綜合因素，造成大量礦山關(guān)閉、新建礦山困難重重。與此相對應(yīng)，礦產(chǎn)勘查工作也受到制約，規(guī)模開始萎縮。嚴重阻礙了煤田地勘單位的發(fā)展和經(jīng)濟效益的提高。
3、煤田地勘單位員工整體素質(zhì)較低，專業(yè)知識和科技技能參差不齊
市場中大部分的煤田地勘單位的工作人員整體的素質(zhì)較低，與當前市場中要求的人才配備不相適應(yīng)。在企業(yè)的管理中，無論是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，還是下屬的工作人員，整體的專業(yè)素質(zhì)較低，對企業(yè)的發(fā)展方向和經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略沒有明確的，科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，不能制定出適合于市場開拓和地質(zhì)技術(shù)服務(wù)的方針政策，對企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展目標存在盲目性，嚴重阻礙了煤田地勘單位的市場化。同時，企業(yè)內(nèi)部的工作人員知識技術(shù)水平參差不齊，沒有引進與市場相適應(yīng)的先進科學(xué)技術(shù)人員，部分員工的技術(shù)水平和專業(yè)知識較低，大大影響企業(yè)的工作效率。
二、提升煤田地勘單位文化，打造煤田品牌的途徑
1、改變煤田地勘單位傳統(tǒng)的經(jīng)營管理理念，加強理念文化建設(shè)
理念文化是一個企業(yè)“想法”的體現(xiàn)，構(gòu)建與煤炭企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的創(chuàng)新理念，可以有效的推動企業(yè)的快速發(fā)展。在企業(yè)中，”人”是企業(yè)構(gòu)成的基本要素，也是企業(yè)賴以生存和發(fā)展重要動力。所以，煤田地勘單位的領(lǐng)導(dǎo)者必須堅持以人為本的理念，充分發(fā)揮企業(yè)的凝聚力和向心力的功能。根據(jù)企業(yè)發(fā)展的實際情況，運用創(chuàng)新的理念對員工的思想進行統(tǒng)一，用先進想文化來滿足員工的需求，充分體現(xiàn)員工的主體地位。
2、創(chuàng)新煤田地勘單位制度文化創(chuàng)新
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，煤田地勘單位制度文化也應(yīng)隨之創(chuàng)新和改革。企業(yè)制度文化是企業(yè)在進行生產(chǎn)、經(jīng)營和管理中形成的具體文化特征和現(xiàn)象。堅持以人為本的理念，從各個方面進行科學(xué)的整改，建立與企業(yè)相適應(yīng)的工作標準和行為規(guī)范，在煤田地勘單位中形成行之有效的管理制度，給員工的工作提供良好的環(huán)境和依據(jù)，提高企業(yè)內(nèi)部員工的工作效率。
3、合理提高煤田地勘單位市場的定位，制定科學(xué)的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略
當下市場中的煤田地勘單位必須對自身企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略進行改革，在傳統(tǒng)經(jīng)營戰(zhàn)略優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，制定與市場發(fā)展相對應(yīng)的市場戰(zhàn)略。準確地判斷當前的礦產(chǎn)資源供需形勢和地質(zhì)勘查市場形勢，研究并尋找我國經(jīng)濟進入“新常態(tài)”后地質(zhì)工作面臨的新機遇和挑戰(zhàn)。為企業(yè)打造自己的產(chǎn)品品牌，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
4、加大煤田地勘單位的隊伍建設(shè)，提高企業(yè)員工的專業(yè)知識和技術(shù)水平
加大煤田地勘單位的隊伍建設(shè)，提高員工的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平是煤田地勘單位工作中的重中之重。目前的市場中，科學(xué)技術(shù)企業(yè)的生產(chǎn)力。企業(yè)必須引進先進技術(shù)工作者和對原有的員工進行專業(yè)知識和先進技術(shù)的培訓(xùn)，提高企業(yè)員工整體的素質(zhì)，形成一套完整的、科學(xué)的生產(chǎn)線，加大企業(yè)的工作效率，為打造煤田品牌添磚加瓦。
5、開展宣傳活動，加大煤田品牌的宣傳力度
開展宣傳活動，實現(xiàn)企業(yè)理念轉(zhuǎn)魂的功能。在網(wǎng)絡(luò)和媒體中進行企業(yè)理念的傳播，也可以通過開展企業(yè)精神和企業(yè)文化研討會的形式進行企業(yè)理念的傳播和滲透，通過理念的視覺化、品牌化和形象化，對企業(yè)的理念和文化進行宣傳，使企業(yè)的文化理念在員工中得到落實和體現(xiàn)，增強企業(yè)文化的生命力，打造煤炭企業(yè)的獨特品牌形象，實現(xiàn)煤田地勘單位的可持續(xù)發(fā)展。
三、結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】品牌 品牌文化 內(nèi)在特征
品牌文化是語言、文字、圖案、顏色、審美情趣、價值觀念、道德規(guī)范等的綜合體。品牌文化是與品牌歷史淵源相適應(yīng)的個性化品牌形象的全面體現(xiàn)。勞倫斯?維森特認為品牌是蘊含的社會、文化價值和存在的價值（existential values）構(gòu)成了消費者紐帶的基礎(chǔ)。品牌文化是一種價值文化，是一種社會價值、文化價值和存在的價值。
一、品牌文化的要素性
品牌文化使品牌由“烙印標記”演繹為“愛的標記”，演繹為盛世長城全球CEO凱文?羅伯茨所說的“至愛品牌”（lovemarks）。“愛”、“至愛”是一種文化的魅力，品牌演繹為品牌文化，是時代的進步。品牌文化由一系列元素構(gòu)成。
1、品牌文化的基本要素。品牌背景、品牌定位、商品（公司）概念構(gòu)成品牌文化的基本要素、前提條件。品牌背景既是品牌橫空出世的背景，又是品牌施展才能的舞臺。同一社會背景下的品牌，由于每個品牌文化選擇的差異，每個品牌的文化背景并不一樣，每個品牌背景的文化內(nèi)涵并不一樣。品牌定位是公司（商品）如何區(qū)別于競爭對手，如何以消費者的利益為導(dǎo)向，如何更好地為目標消費群服務(wù)。品牌定位是品牌文化的基本要素之一，派克筆的定位，改變定位，重新定位佐證了這點。商品或公司概念是品牌文化的基本要素之一，原因很簡單，品牌的名字，商品概念，公司概念是文化的折射，是文化的流露與顯現(xiàn)。
2、品牌文化的核心要素。品牌文化的核心要素，一是品牌的經(jīng)營理念，二是品牌的文化價值理念。品牌的經(jīng)營理念決定品牌的生死存亡。21世紀不再是賣商品，不再是推銷商品，而是經(jīng)營價值觀念，將自己的品牌經(jīng)營理念深入人心。品牌的內(nèi)涵是文化，但每一個品牌的文化價值理念并不相同。如無錫紅豆集團的“紅豆”品牌取自“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”在中國，紅豆又叫相思豆，若將“紅豆”譯成英文，則是“愛的種子”。“紅豆”品牌鮮明的民族文化價值理念，無論是在國內(nèi)市場銷售，還是在全球市場銷售，都適合消費者心理。
3、品牌文化的形象要素。品牌文化的核心要素靠什么使消費者、使顧客認知、認同、偏好，品牌文化的形象要素最能打動消費者的心。品牌文化的形象要素亦即品牌文化的情感要素，它包括品牌故事的演繹，品牌VI形象的演繹，品牌個性化演繹三個方面。每一個老字號品牌，每一個名牌，特別是世界名牌都有它的“傳奇故事”，“感人歷史”。“萬寶路”品牌VI形象使人們自然聯(lián)想到在那美國西部蒼茫的原野上，頭戴草帽，嘴叼香煙，代表正義、勇敢、自由的西部牛仔的“硬漢”形象。
二、品牌文化的獨特性
品牌文化是通過文化傳遞品牌企業(yè)、品牌商品及品牌經(jīng)營理念的信息，使公眾認知品牌、認同品牌、忠實品牌。給公眾、給消費者第一品牌印象的不是商品，不是企業(yè)，而是品牌的構(gòu)圖與色彩；給公眾、給消費者打下深深烙印的也是品牌的構(gòu)圖與色彩；使公眾，使消費者能否永不忘懷的還是品牌的構(gòu)圖與色彩。品牌構(gòu)圖與色彩是品牌獨特的文化性，這種獨特性還表現(xiàn)在它申請商標注冊后受法律保護的排它性。可口可樂品牌的口號、宣傳語、廣告詞，從歷史的角度看，100多年來，究竟變換了多少次，無人記起；從全球的范圍看，在各個國家的廣告語亦不相同。但可口可樂品牌的構(gòu)圖及色彩并沒有改變，映入人們眼簾的總是“Coca-Cola”與紅色圖案。可口可樂的這一構(gòu)圖與色彩已成為全球消費者的“圖騰”文化，成為可口可樂品牌區(qū)別其它任何一種品牌可樂、品牌飲料、品牌商品、品牌公司的獨特文化。
三、品牌文化的層次性
品牌文化的層次感分明，見下圖：
品牌的物質(zhì)文化指品牌商品的使用價值，指品牌商品給顧客帶來的利益文化。每個消費者對品牌的利益需求并不一樣，但對每一個品牌的基本使用價值、內(nèi)在使用價值的需求大同小異，如不管什么品牌的礦泉水都可以解渴，但不同品牌的礦泉水又有其它不同的物質(zhì)利益功效，這些構(gòu)成了不同品牌礦泉水的物質(zhì)文化。任何一種品牌商品，離開了物質(zhì)文化，離開了對消費者的基本利益文化，它也就失去了存在的意義。因此，物質(zhì)文化既是品牌的表層文化，又是品牌文化以品牌商品、品牌企業(yè)為載體的表現(xiàn)。各種品牌物質(zhì)文化的差異由品牌的制度文化決定。如海爾品牌的“斜坡球體論”把企業(yè)比做一個在斜坡上向上運動的球，如果失去向上的推力和拉力，球就會沿著斜坡下滑，這個推力和拉力就是企業(yè)的“OEC管理法”(Overall Every Control and Clear)，即全方位地對每人、每天、每事進行控制和清理，做到“日事日畢，日清日高”，正是靠類似這樣的一些制度文化，使海爾在激烈的競爭中走向全球。正是品牌的制度文化影響著品牌企業(yè)員工的素質(zhì)，決定著品牌產(chǎn)品的質(zhì)量。而決定品牌制度文化的是品牌觀念文化，觀念支配行為。品牌觀念文化，不僅可以滿足消費者的物質(zhì)文化需求，而且可以滿足消費者不同的精神文化需求。海爾認為“有缺陷的產(chǎn)品就等于廢品”，這一觀念改變了企業(yè)，改變了消費者對產(chǎn)品質(zhì)量分特等品、一等品、二等品、三等品、等外品的看法，海爾的這一觀念使員工的質(zhì)量意識、品牌意識得到升華。
四、品牌文化的情感性
品牌文化作為實施品牌差異化的一種策略，旨在突顯品牌個性，突顯品牌的獨特性，拉近品牌同消費者的距離，增進消費者對品牌的好感度和美好聯(lián)想，滿足消費者對品牌的情感需求。商品滿足的是消費者利益的物質(zhì)需要性或需求性，而品牌滿足的更多的是消費者的欲望性，更多的是消費者的心靈滿足。有的品牌凸現(xiàn)時尚文化，以滿足消費者對時尚的追求；有的品牌凸現(xiàn)貴族文化，以滿足人們對貴族的追求；有的品牌凸現(xiàn)高雅文化，以滿足消費者對高雅的追求；有的品牌凸現(xiàn)休閑文化，以滿足消費者對休閑的追求……總之，通過自己的品牌文化形成一種極具親和力與凝聚力的品牌文化氛圍，建立與消費者的情感。美國客戶關(guān)系營銷專家Regis Mckenna說：一個成功的關(guān)系，就等于一個成功的品牌。建立品牌關(guān)系實質(zhì)上是建立品牌好感，使消費者對品牌產(chǎn)生一種情感需求和認同，甚至對品牌產(chǎn)生崇拜。在美國就有這樣的一句諺語：“年輕時有輛哈雷，年老時有輛凱迪拉克，則此生了無他愿。”哈雷締造了“品牌崇拜”神話，眾多的哈雷迷為了表示對該品牌的忠貞不渝，甚至將品牌的圖形紋在自己的肉體上。
五、品牌文化的民族性
1．1合理的服裝品牌消費定位
品牌服裝與一般服裝的區(qū)別主要在其檔次、款式、面料、環(huán)保、質(zhì)量、用途、工藝和品味上，高檔西裝將其重點放在服裝的品味和工藝上，女性時裝除高檔西裝著重點外，注重其顏色和款式造型。冬季的服裝注重其外在細節(jié)同時，更注重其保暖性。隨著人們生活水平的提高，人們對精神生活的追求越來越高，著裝方面要求服裝具備基本功能同時，還要滿足其審美心理。
1．2合理的市場定位
合理的服裝品牌市場定位與服裝自身價值、目標群體生活方式和狀態(tài)是密切聯(lián)系的。服裝品牌在設(shè)計、生產(chǎn)、銷售策劃中，必須從消費者的心理出發(fā)，抓住顧客心理和注意力，凝聚品牌實力及要表達的思想，確保優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓消費者對產(chǎn)品、企業(yè)和服裝有全面的了解并認同和關(guān)注。但是市場是不斷變化的，不同服裝品牌定位過程中要針對實際需求和結(jié)合本地特色來對宣傳內(nèi)容進行創(chuàng)新。一，要根據(jù)地方政府法規(guī)，合理地對服裝品牌廣告內(nèi)容和傳播形式進行創(chuàng)新；二，根據(jù)不同國度消費者年齡、性別、文化、職業(yè)和收入等影響購買和供應(yīng)狀況進行分析，以便將消費者的訴求融入廣告主題中；三，要根據(jù)當對的民俗習慣和消費者的習慣、方式制定廣告策略；四，要把握市場狀況，對同類服裝產(chǎn)品的市場信息和供求信息進行分析，正確地把握整個市場需求和潛在的數(shù)量，并找出品牌銷售的最佳時機；五，廣告策劃中，要根據(jù)服裝流通環(huán)節(jié)和市場調(diào)研等多渠道獲得的信息進行分析，并以消費者的意見和喜好為依據(jù)適當調(diào)整廣告策略；六，要了解產(chǎn)品競爭對手實際情況，結(jié)合自身實際情況，對比各自優(yōu)勢，如分析雙方的廣告?zhèn)鞑シ绞健①Y金等，立足優(yōu)勢力量并將其作為廣告的切入點進行創(chuàng)新；七、要根據(jù)當?shù)氐纳罟?jié)奏、生活風貌、文化程度及人們的審美觀念和意識，在此基礎(chǔ)上與現(xiàn)代化藝術(shù)、工藝結(jié)合在一起體現(xiàn)在服飾上。將國際和民族的特色結(jié)合起來，將傳統(tǒng)理念和現(xiàn)念結(jié)合起來，結(jié)合本國實際，將本國特色的、傳統(tǒng)的美學(xué)、文化內(nèi)涵、自然環(huán)境展現(xiàn)出來，這樣既能反映出時代的進步，也能將不同時尚、社會思潮呈現(xiàn)出來。
2重視公共關(guān)系
2．1加大公關(guān)廣告重視力度
公關(guān)廣告對于品牌服裝而言十分重要，是擴大品牌知名度、提高信譽度和樹立良好企業(yè)形象的有效途徑，良好的公關(guān)關(guān)高不僅能讓消費者對品牌有進一步了解，也能促進廣告宣傳有序進行。要求企業(yè)重視品牌服裝的公關(guān)廣告，將大眾對產(chǎn)品的直接需求作為切入點來滿足其需求，建立良好的企業(yè)和社會關(guān)系，并注重感情與情感的聯(lián)系，以祝賀廣告、歉意、感謝和公益廣告的形式宣傳，用含蓄婉轉(zhuǎn)的形式展示自身的獨特的價值觀、責任心和核心實力，進而使越來越多的社會大眾認同。
2．2加大公共贊助力度
贊助活動對品牌服裝的廣告推廣而言也有著不可替代的作用，企業(yè)出資、出物贊助電視節(jié)目、體育項目、文化活動、助學(xué)活動和綜藝娛樂節(jié)目等公共事項和公益活動，在展現(xiàn)企業(yè)實力同時，也能達到企業(yè)宣傳、品牌推廣和直接銷售的目的，與常規(guī)廣告相比，更具效果。近年來，品牌服裝贊助活動日益增多，形式多樣，受到了越來越多的關(guān)注和好評。
2．3T臺表演和賣場展示
T臺表演作為品牌服裝直接宣傳和推廣形式，在品牌服裝廣告策劃中的分量也比較重。良好的舞臺環(huán)境、繽紛多彩的燈光、高挑、氣質(zhì)俱佳的服裝模特表演，能更直接、快速地吸引消費者，夸張的舞臺表演也能吸引各大媒體的關(guān)注，在媒體爭先報道中，能將企業(yè)文化品牌推向更廣闊的市場。同時會形式的服裝品牌也能使其自身價值得以提升，使越來越多的消費者競相購買，將品牌服裝市場推向制高點。節(jié)假日通過服裝表演來展示服裝也成為快速吸引消費者的方式之一，展示服裝的模特化妝和表演形式與企業(yè)文化保持一致，無形中能將服裝品牌信息和設(shè)計理念以獨特的形式直接展現(xiàn)在大眾面前，易于消費者直接了解、認可和接受，也能體現(xiàn)品牌企業(yè)人性化的一面，以此獲得更廣闊的市場。
3合理選擇媒體
選擇廣告媒體時，需要先了解各種媒體的特征，對比傳遞目標和傳播方式，經(jīng)過系統(tǒng)的分析，從中找出適合本品牌的媒體，科學(xué)合理地運用，使廣告信息能較為順暢地通過并達到預(yù)期目標。通常品牌服裝在廣告宣傳中為擴大其影響力，會選擇兩種以上的媒體或同一種媒體與兩種以上不同的媒體在不同的時間、地點進行廣告宣傳和組合。但是要想使媒體組合發(fā)揮其優(yōu)勢作用，還需要充分展現(xiàn)其優(yōu)勢，相互協(xié)調(diào)和配合，為企業(yè)和品牌發(fā)展營造良好的市場和環(huán)境，構(gòu)筑良好的購物空間。如，賣場中的服裝專賣店在店內(nèi)或是賣場出口張貼POP促銷廣告、櫥窗品牌形象廣告，在專賣店內(nèi)輔助設(shè)置精美的櫥窗、布藝，在店內(nèi)反復(fù)播放品牌服裝時裝秀，會場或廣告宣傳片，三種廣告形式結(jié)合在一起能讓消費者直接了解品牌狀況，感受視覺文化藝術(shù)，親身感受時裝會現(xiàn)場氣氛，被其感染，刺激消費者強烈的購買欲。
4結(jié)論
關(guān)鍵詞：中小城市；電視頻道；品牌化
從中國的傳媒市場來看，電視媒體經(jīng)歷了初創(chuàng)、升級階段后，已經(jīng)進入了成熟發(fā)展期。在這個信息爆炸的時代，曾經(jīng)在傳媒市場中稱霸的電視媒體受到了來自新媒體的強大沖擊，而電視媒體之間的競爭也變得越來越激烈，為了爭奪收視率，頻道之間的品牌競爭開始受到足夠重視。
電視頻道品牌化是指有穩(wěn)定地品質(zhì)、獨特領(lǐng)先的電視頻道理念、鮮明的個性標志，并且具有較強的競爭力、較大的影響力、較高的知名度、穩(wěn)定的收視群體的電視頻道。???電視頻道品牌化包含了外在標識和內(nèi)在特質(zhì)兩方面的含義，包括電視頻道品牌意識、頻道定位、頻道內(nèi)容、頻道包裝推廣等。品牌就像是一個電視頻道的外衣，標志著電視頻道的品味和文化。
一、中小城市電視頻道品牌化現(xiàn)狀分析
1.中小城市電視頻道品牌化特征
作為地方性的電視媒體，它們的收視覆蓋范圍比較小，但是目標受眾卻相對集中，有鮮明的特點以及較高的文化程度和消費能力。
(1)地方性、現(xiàn)場感。主要體現(xiàn)在節(jié)目制作、播出盡量貼近市民的生活、貼近現(xiàn)場，這是中小城市最具優(yōu)勢的外部資源。無錫新聞頻道抓住受眾關(guān)心民生新聞的心理，開辦了《第一看點》、《八卦阿福》、《超級調(diào)解》等欄目，每天能夠收到許多觀眾的熱線電話和現(xiàn)場參與電話，節(jié)目組總在第一時間趕至新聞現(xiàn)場進行采訪，下午三四點發(fā)生的新聞事件，在晚上六七點的新聞欄目中就會展現(xiàn)給觀眾。這種高度的現(xiàn)場參與感使得無錫新聞頻道在無錫地區(qū)幾乎與110、119等熱線具有同樣的知曉度。
(2)個性化、現(xiàn)代感。中小城市電視頻道往
往根據(jù)受眾的年齡、性別、受教育程度、需求差異化等因素的影響，發(fā)揮個性，辦出符合現(xiàn)代都市人口味的欄目。無錫經(jīng)濟頻道突出頻道的"青春"個性，注重年輕人個性、青春、活力的體現(xiàn)，頻道欄目內(nèi)容以"時尚"為主，符合當代青年的口味，受到了廣大時尚青年的好評。
(3)忠誠度。中小城市品牌化的電視頻道具
有一定的影響力，能夠吸引受眾反復(fù)收看，凸顯受眾對它的忠誠度。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地、核心區(qū)和閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)。泉州電視臺閩南語頻道以泉州方言節(jié)目為主打、以閩南人文為特色，以"傳承閩南文化，服務(wù)兩岸鄉(xiāng)親"為宗旨，匯集了《新聞相拍報》、《咱厝人》、《泉州講古》、《學(xué)說泉州話》等精品節(jié)目，融信息、知識、娛樂、服務(wù)為一體，內(nèi)容和形式貼近閩南人的文化取向，富有文化親和力和地域親近感，???受到了觀眾的好評和追捧。但是，由于中小城市電視頻道規(guī)模相對比較小，實力弱，城市電視頻道的品牌化建設(shè)中常常存在一些缺陷。
2.中小城市電視頻道品牌化建設(shè)中常見的問題
⑴頻道定位模糊。本來中小城市電視頻道應(yīng)該突出與央視、省視電視臺的差異化，辦出特色，辦出個性，但是中小城市電視頻道通常甚少考慮對受眾的定位、節(jié)目的定位。有的中小城市的電視頻道看到電視劇定位的電視劇頻道受到受眾的追捧，就在自己的頻道中設(shè)置電視劇欄目；看到以娛樂定位的娛樂頻道有很大的市場份額，就在自己的電視頻道中加入娛樂欄目……這樣就使得頻道定位模糊，頻道內(nèi)容混亂，沒有一致的風格，對受眾而言像是"雞肋"。
⑵內(nèi)容抄襲跟風。有的中小城市電視頻道抄襲跟風當下流行的電視節(jié)目，完全沒有創(chuàng)新可言，使節(jié)目內(nèi)容陳舊，沒有可視性。就像沈陽電視臺體育頻道曾經(jīng)模仿CCTV-5，以播報體育賽事為主要方向，期望獲得關(guān)心體育的受眾的青睞，但是效果卻不如人意，原因在于人們普遍關(guān)注具有時效性和精彩性的頂級體育賽事，而央視體育頻道購買了95%以上世界頂級賽事在中國大陸的獨家播映權(quán)，地方電視臺享有的賽事轉(zhuǎn)播權(quán)有限，所以地方電視臺體育頻道播出的體育賽事缺乏新穎獨特性，直接導(dǎo)致收視率低、入不敷出的現(xiàn)象，最后使得整個電視頻道的運營陷入困境。
⑶品牌建設(shè)重形象宣傳，缺乏品牌管理維護。中小城市電視頻道品牌建設(shè)初期會下很大的力氣吸引人，使得電視頻道具有一定的品牌知名度。但由于后期管理維護越做越不理想，許多好的節(jié)目到一定高度就走下坡路，電視節(jié)目缺乏內(nèi)容的新穎、充實和長遠的目標，陷入重復(fù)、敷衍的怪圈。
二、中小城市電視頻道的品牌化建設(shè)
全國現(xiàn)有2000多家電視臺，3000多個頻道，當頻道之間的競爭越來越激烈，每一個頻道都想凸顯自己的特色，但又不得不在內(nèi)容上趨于相似的時候，電視頻道就需要一個屬于自己的識別系統(tǒng)來彰顯它的吸引力----"做品牌"就成了一個路標。
1.樹立正確的品牌意識
大多數(shù)中小城市電視頻道的電視人頭腦里已經(jīng)形成了一定的品牌意識，但只是局限于單個的電視節(jié)目上，忽視了對整個頻道的品牌塑造。
⑴把握頻道的傳播影響力，樹立正確的效
益意識。電視頻道品牌力只能從受眾那里感受得到，只有受眾對它產(chǎn)生信任、滿意，才會收到良好的社會效益，由穩(wěn)定的受眾收視率，吸引廣告商，帶來良好的經(jīng)濟效益，形成良性循環(huán)。中小城市電視頻道建設(shè)必須重新認識當前流行的媒介傳播理論，分清品牌經(jīng)營與招牌經(jīng)營的區(qū)別，只有把力氣花在培養(yǎng)受眾的忠誠度，提高收視率，增強自己的競爭力上，才能在收視市場中占有一席之地。
⑵樹立創(chuàng)新意識，正確認識宣傳推廣的重
要作用。中小城市品牌電視頻道的品牌建設(shè)要突破老思路，避免與央視、省級電視臺的強項競爭，應(yīng)樹立標新立異的觀念與構(gòu)思，勇于打破常規(guī)，形成自己的品牌意識，建立自己的特色和核心競爭力。
2.為電視頻道進行準確的品牌定位
塑造電視頻道的品牌形象關(guān)鍵的一步就是對他們進行鮮明的、準確的定位。可以考慮從以下幾方面為自己定位：
⑴按中小城市的地域特色定位。中小城市電
視頻道還有很多可作為的空間，因為比起國家大事，許多受眾更關(guān)心發(fā)生在自己身邊與自己相關(guān)的事。所以，應(yīng)該打造有地方特色的品牌電視頻道。
第一，立足本地，貼近當?shù)厥鼙姟Ｖ行〕鞘须娨曨l道的定位要有一定的地域性特色，這就要求他們服務(wù)本地受眾、體現(xiàn)當?shù)匚幕⒆鲎惚镜靥厣Ｍㄟ^對本地區(qū)的自然風貌、人文景觀、風土人情、風俗習慣等一系列當?shù)厣鐣螒B(tài)的了解，分析，將這些社會形態(tài)融入到節(jié)目內(nèi)容中，充分考慮受眾的實際需要和現(xiàn)實情況，貼近市民的現(xiàn)實生活，反映他們的喜怒哀樂，傳達他們的心聲。珠江電視頻道是全國第一家用粵語方言播出的電視頻道，是廣東觀眾眼中的"自家人的頻道"。珠江電視臺無論是短劇《外來媳婦本地郎》還是曲藝節(jié)目《粵韻風華》，無論是資訊節(jié)目《相聚珠江》還是競技節(jié)目《廚神爭霸》，無論是三農(nóng)節(jié)目《搖錢樹》還是民生新聞欄目《630新聞》、《今日關(guān)注》，都是取材于"粵"、服務(wù)于"粵"、以"粵"為本的節(jié)目，擁有一大批忠實觀眾。"本土化、地域化"的品牌頻道特色不僅是珠江頻道爭奪廣東電視市場的利器，也為未來中小城市電視頻道生存和發(fā)展起到了示例作用。
第二，服務(wù)本地，培養(yǎng)忠實受眾。當然，光是吸引受眾是不夠的，我們還應(yīng)該提高他們對頻道的忠誠度。中小城市的電視臺具有服務(wù)本地區(qū)民眾的便利性。做好服務(wù)這一塊，成為百姓的貼心人，就能培養(yǎng)更多的忠實受眾。電視頻道可以開設(shè)服務(wù)欄目，為受眾解決日常生活中遇到的棘手的問題；也可以親近百姓的生活習慣，引領(lǐng)百姓消費；還可以為受眾提供當?shù)氐囊恍┕┣笮畔ⅲ舐殶峋€等一系列欄目，吸引受眾反復(fù)收看，提高受眾對電視頻道的忠誠度。
⑵以人為本，按受眾需求定位。一般說來，相同年齡層次的受眾有較大的興趣重合度，他們往往會對同一類節(jié)目產(chǎn)生相同的愛好與興趣。無錫經(jīng)濟頻道就將頻道的節(jié)目收視受眾進行了年齡層的劃分，它的主體規(guī)模受眾是18-35歲的在校大學(xué)生和已經(jīng)工作的社會白領(lǐng)，這樣，它就將自己的目標受眾定位在"對時尚、流行元素領(lǐng)域充滿熱情和敏感的受眾"，推出一系列以"時尚"為主題的《逛街》欄目或以青春活動為主題的明星訪談欄目板塊，建立了一個強勢而專業(yè)的品牌電視頻道，受到時尚人群的歡迎。
同一職業(yè)、文化程度的受眾一般也具有近似的收視取向，例如兒童喜歡卡通節(jié)目、家庭主婦喜歡電視劇等。所以應(yīng)當確定頻道要針對哪一文化層次的人群。例如大連電視臺體育頻道定位于對體育賽事忠誠度極高的受眾，直播在大連地區(qū)進行的各種體育賽事，轉(zhuǎn)播世界籃球頂級賽事NBA，以體育賽事支撐頻道的主框架，同時還引進了一些其他的娛樂元素。根據(jù)受眾的文化層次來定位使得大連電視臺體育頻道擁有明顯的收視人群和穩(wěn)定的收視率。
隨著時代的發(fā)展，個性化差異越來越明顯，個性化需求也越來越明顯，所以電視頻道要想進行品牌化建設(shè)，不能設(shè)想滿足所有受眾的需求，就必須抓住某一群體的需求來大做文章。在這一點上，可以借鑒做得比較成功的濟南電視臺的女性頻道。濟南電視臺的女性頻道確定了"女性特色"的頻道定位，他們以都市女性的目光來進行頻道的定位，針對女性的情感困惑給予理性的分析和解答，為女性的情感生活提供科學(xué)的參考意見。濟南電視臺女性頻道由《心有千千結(jié)》、《小冬夜沙龍》、《男說女人》、《紅粉劇場》、《女人私語》等板塊組成，涵蓋了家庭、婚姻、男人、女人等熱門話題的討論，還增加了從男性視角發(fā)現(xiàn)女人等各種不同的節(jié)目內(nèi)容。這一針對特殊人群個性需求的定位做法使得濟南電視臺女性頻道的收視份額和收視率不斷攀升。
⑶按節(jié)目內(nèi)容定位。頻道節(jié)目的內(nèi)容必須是集中、專一、有特色的，而頻道的風格正是形成品牌的關(guān)鍵。對于中小城市頻道的風格而言，它往往是與當?shù)貐^(qū)域文化相一致的，頻道風格更貼近區(qū)域文化的風格。宜興電視臺城市生活頻道以區(qū)域文化屬性和民眾對信息的貼近性需求為出發(fā)點，以宜興市民的日常生活為題材，進行欄目特點的定位。
頻道內(nèi)容體系設(shè)計其實就是形成類型節(jié)目的組合，它主要要求節(jié)目的組合應(yīng)該體現(xiàn)有機組合的藝術(shù)，要主次有序，搭配適度。既要保證黃金時間重點欄目的收視率，又要考慮不同收視群體非黃金時段節(jié)目的配置，使整個頻道的節(jié)目有張有弛，渾然一體，節(jié)目之間相輔相成，既有主次又無沖突。
3.頻道的品牌化包裝推廣
⑴電視頻道CIS設(shè)計。品牌形象鮮明的電視頻道應(yīng)該有獨具匠心的CIS設(shè)計，使人過目不忘，例如，杭州電視臺臺標用的是杭州的特色之一-三潭印月，尤其是水墨畫的設(shè)計風格和點睛之筆，顯出杭州古城的雅意，顯得文化底蘊十足，令人回味悠長。江蘇電視臺的標志采用紅色為主調(diào)，構(gòu)圖簡明，蘊意深刻。該標志創(chuàng)意來源于"以人為本"的理念。因此攝取了漢字中"人"的象形特征。并巧妙的將漢語拼音"JS"融入到"人"字中去。在看似簡潔中描繪出一幅長江與運河交匯的盛大畫卷，賦有濃厚的地域特色，更容易使受眾記住頻道的品牌特色。
⑵打造名牌主持人。節(jié)目主持人的形象和知名度直接關(guān)系到頻道品牌的塑造。主持人可以是大方嚴謹?shù)摹⒁部梢允秋L趣幽默的，最重要的是應(yīng)該與所主持的節(jié)目風格保持一致。例如徐州新聞頻道《大卓說事》欄目的主持人沒有任何浮夸的裝扮，以本來樸實、認真的面目出鏡，說著一口徐州方言，與徐州受眾話家常、聊生活，深受徐州百姓的喜愛。
除此之外，還可以采取各種活動凝聚人氣，比如推出主持人畫冊、掛歷，組織主持人與觀眾見面，提升主持人的知名度，獲取觀眾的好感。對中小城市電視頻道來說，舉辦大型活動是自我形象宣傳推廣的有效途徑之一，可以因地制宜，選擇恰當時機，舉辦大型路演，電視臺欄目主持人登臺獻藝，邀請觀眾參與互動游戲，由主持人現(xiàn)場派發(fā)獎品，這樣既提升了主持人的名氣，又加強了頻道的宣傳。
⑶頻道的品牌化推廣。頻道就好像一件產(chǎn)品，在建立起品牌后，還要進行市場推廣。中小城市的電視頻道必須運用各種營銷手段進行自身的推廣宣傳，給受眾以充分的了解，不斷引起他們的關(guān)注，才能樹立良好的品牌形象。電視頻道可以與當?shù)氐钠髽I(yè)合作，舉辦歌唱大賽，主持人選拔賽、平民選秀等，既提升了企業(yè)形象，又提高了電視頻道的親和力，既對自身做了宣傳推廣，又提升了電視頻道的美譽度。還可以采取橫向聯(lián)合、跨媒體合作的方式等。
由于時代的需要，央視、省級衛(wèi)視的憑借實力步步緊逼，中小城市電視頻道品牌化建設(shè)已處于箭在弦上的必發(fā)趨勢。城市電視臺是城市經(jīng)濟發(fā)展的主流媒體和強勢平臺，雖然它有著資金、技術(shù)的不足，但憑借它在服務(wù)本地、宣傳造勢等方面許多獨特的優(yōu)勢，打造品牌頻道，在競爭中也能爭得一席之地。
【關(guān)鍵詞】河北 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化產(chǎn)業(yè)品牌 磁州窯 品牌建設(shè) 企業(yè)品牌 傳統(tǒng)文化
河北有大量的優(yōu)秀文化資源，但也存在著產(chǎn)業(yè)集中度不高、特色文化不突出、缺乏知名文化企業(yè)和產(chǎn)品、影響帶動力不強的問題，文化資源的優(yōu)勢還沒有真正的轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢。要想解決這些問題，我省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要走品牌化的建設(shè)之路。搞好文化品牌建設(shè)對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有巨大的提升和帶動作用，能夠提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，并能增強地方的凝聚力，使地方經(jīng)濟文化發(fā)展具有持久的后動力。磁州窯陶瓷藝術(shù)歷史悠久，文化特色鮮明，民間文化資源豐厚，在世界享有較高的聲譽，是河北省重要的文化遺產(chǎn)之一。本文以磁州窯的品牌建設(shè)為例，探討河北打造文化產(chǎn)業(yè)品牌的路徑和方法。
一、文化產(chǎn)業(yè)品牌的內(nèi)涵與價值
文化品牌是文化軟實力的重要標志，相對于經(jīng)濟品牌而言，文化品牌是在文化建設(shè)中形成的具有獨特性和廣泛影響力的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了一種文化精神的影響力和文化企業(yè)的核心競爭力，同時凝聚了文化的精神價值和經(jīng)濟價值。在世界經(jīng)濟一體化的今天，培育更多、具有強大競爭力的民族文化品牌，是我們增強文化“軟實力”、使文化產(chǎn)業(yè)贏得市場、在激烈的市場競爭中立于不敗之地的必然選擇。
文化產(chǎn)業(yè)是當今社會的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，極富個性化特征，強調(diào)品牌及產(chǎn)品的獨特性、差異性、創(chuàng)造性以及豐富性，因此極需要突出其文化特性，這就需要靠文化品牌作為支撐。品牌是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，代表了產(chǎn)品和企業(yè)的形象，因此培育知名品牌就成為了文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的重要依托。打造一個文化品牌，其實質(zhì)是對文化內(nèi)涵的發(fā)掘和創(chuàng)意，并將其轉(zhuǎn)化為一定的藝術(shù)及商業(yè)形態(tài)，其核心就在于對品牌文化的定位。如何挖掘河北文化的內(nèi)涵，明確定位，并將本省文化創(chuàng)造性的發(fā)展，打造我省獨特的文化品牌，以帶動河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而打造文化強省，是我們當前亟需解決的課題。
二、“磁州窯”品牌的文化內(nèi)涵
磁州窯是我國古代著名的民間瓷窯體系，是我國民間陶瓷的杰出代表，其裝飾藝術(shù)形式的豐富性是所有窯址所無法比擬的，其中白地黑花裝飾藝術(shù)最具代表性，在國內(nèi)外享有盛譽。磁州窯的裝飾藝術(shù)，把中國的傳統(tǒng)繪畫書法技藝與陶瓷工藝相結(jié)合，使其具有了中國傳統(tǒng)寫意水墨畫所特有的藝術(shù)風格，瀟灑、奔放、自如，同時又包含著北方民族質(zhì)樸、剛勁、豪放的性格特征，其裝飾藝術(shù)的特征正應(yīng)了中國“重傳神而不求形似，以神統(tǒng)形”的傳統(tǒng)美學(xué)原則，體現(xiàn)了其深厚的文化內(nèi)涵和哲學(xué)底蘊。磁州窯裝飾采用的內(nèi)容具有民俗、民族的特征，均為人民喜聞樂見的題材，因此受到了廣大民眾的喜愛和市場的歡迎。其濃郁的民間色彩和鮮明的藝術(shù)特色，對中外陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了極為深遠的影響。
作為一個古老的瓷窯體系，磁州窯的區(qū)域品牌已經(jīng)較為響亮了，然而同我省其它的多數(shù)品牌一樣，缺乏能夠在國內(nèi)外打得響的龍頭企業(yè)和知名產(chǎn)品，這需要企業(yè)文化品牌的運作來解決。因此，如何運作和發(fā)掘古老的品牌，以及如何維護、運作、延伸文化品牌，使其獲得社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收，就成為了發(fā)展磁州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)，及我省其它文化產(chǎn)業(yè)所必須解決的問題。
三、打造“磁州窯”陶瓷文化產(chǎn)業(yè)品牌的方向
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式
同許多技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，磁州窯陶瓷藝術(shù)近年來雖然有較快發(fā)展，然而依然沒有脫離作坊式的手工加工模式，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)率較低，缺乏知名企業(yè)品牌及名優(yōu)產(chǎn)品，國際市場銷量也較低，極大地影響了磁州窯企業(yè)的效益及磁州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，應(yīng)盡快調(diào)節(jié)磁州窯的產(chǎn)業(yè)模式，使之盡快形成現(xiàn)代化生產(chǎn)模式，加大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高產(chǎn)業(yè)率，培養(yǎng)知名企業(yè)品牌。然而，在發(fā)展現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)模式的同時，一定要處理好傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代化、藝術(shù)性和市場化的關(guān)系。絕不能為了眼前的利益而丟失傳統(tǒng)，罔顧產(chǎn)品的藝術(shù)價值，這樣舍本逐末，只能使磁州窯陶瓷文化逐漸消失。因此，我們在發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)時，需要處理好保護、傳承和發(fā)展之間的關(guān)系，促成以開放促保護、以開發(fā)促傳承的良性循環(huán)模式。
（二）注重品牌的宣傳推廣
同河北大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，在新的競爭形勢下，磁州窯的企業(yè)營銷模式滯后，營銷理念沒有轉(zhuǎn)變過來，不重視對品牌形象及企業(yè)文化內(nèi)涵的塑造，缺乏合適的廣告宣傳手段，市場定位、產(chǎn)品定位不明確，導(dǎo)致磁州窯缺乏能叫得響的龍頭企業(yè)。在當今社會，廣告?zhèn)鞑ζ放频耐苿幼饔檬置黠@，適合的廣告宣傳可貼切到位地傳達出品牌的核心價值，品牌核心價值就能水到渠成地烙在消費者腦海里，從而建立起豐厚的品牌資產(chǎn)。[1]因此，磁州窯的企業(yè)應(yīng)該改變營銷策略，加大品牌和產(chǎn)品的宣傳力度，利用各種宣傳媒介及方式，大力推廣自身品牌，才能使磁州窯的文化品牌更好的發(fā)展壯大起來。
（三）注重傳承人才的培養(yǎng)
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，傳承人的重要性不可忽視。由于磁州窯等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史長，世代相傳久，加上外來文化以及商業(yè)化的沖擊，許多傳承人嚴重地流失或斷代，且傳承方式多為靠師傅傳幫帶的方式，在他們中大多數(shù)文化水平不高，無法深刻理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，這樣制作出的瓷器便流于形式，很難體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)風格，使得瓷器少了“神”。同時，這種模式也導(dǎo)致了缺乏創(chuàng)新。因此，磁州窯藝術(shù)的發(fā)展離不開一支高水平的陶瓷產(chǎn)業(yè)人才隊伍。對于人才的培養(yǎng)，可以與河北省一些專業(yè)院校聯(lián)合，使產(chǎn)學(xué)研一體化，培養(yǎng)高素質(zhì)陶瓷人才。并可與其他相關(guān)學(xué)科融合，培養(yǎng)懂得現(xiàn)代經(jīng)營管理模式的高素質(zhì)的專業(yè)人才。
良好的品牌運作將促使傳統(tǒng)品牌在現(xiàn)代社會的市場競爭中重尋自己的生命力。利用現(xiàn)代化的手段開發(fā)和用磁州窯文化的豐厚資源，重新認識“磁州窯”的品牌文化內(nèi)涵，將給磁州窯的發(fā)展帶來更大的挑戰(zhàn)和契機。當然，打造磁州窯產(chǎn)業(yè)品牌需要陶瓷業(yè)者、政府、市場等各方面的努力和協(xié)調(diào)，但最終仍要依賴于實際的產(chǎn)品品質(zhì)，再配以良好的品牌運作方式，那么一定能夠使磁州窯的產(chǎn)業(yè)品牌享譽世界！
參考文獻：
