發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:07:59
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的剪紙藝術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
不同于其他藝術(shù)形式，我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙造型都是以剪、刻刀法為中心而展開(kāi)的，其講求圓、尖、方、線(xiàn)等特色，并在此基礎(chǔ)之上形成了自己獨(dú)具特色的造型特征，其中“隨心表意的造型特征”以及“稚拙天真的造型特征”是其最為明顯的兩種造型特征，下面將以這兩方面為切入點(diǎn)對(duì)其造型特征進(jìn)行分析說(shuō)明。第一，隨心表意的造型。剪紙本身就是一種鄉(xiāng)土化的民間藝術(shù)形式，沒(méi)有過(guò)多的造型規(guī)律和造型原則束縛，因而表現(xiàn)得極其隨意自由。民間剪紙藝人在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候常常帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)情緒，他們不拘泥于客觀(guān)物象形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)自己的想象以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行即興發(fā)揮、隨心所欲地創(chuàng)作，只追求神似不追求形似。這樣創(chuàng)作出來(lái)的剪紙作品雖然脫離了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，但卻是創(chuàng)作者的真情流露，其超越了自然，與創(chuàng)作者的情感融為了一體，是對(duì)民間剪紙藝術(shù)隨心表意造型的最大化體現(xiàn)。例如，膠州王瑞琴的剪紙作品《春鹿》就是運(yùn)用的隨心表意的造型手法，作者擺脫自然規(guī)律的束縛，將梅花、鹿以及蝴蝶以一種超現(xiàn)實(shí)的造型形態(tài)展示在受眾面前，從而使創(chuàng)作出來(lái)的物象充滿(mǎn)了夢(mèng)幻、浪漫的色彩，這也是作者內(nèi)心情感的真實(shí)流露。又如，王秀清的剪紙作品《多頭馬》中的馬更是被剪成了多頭馬的造型，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出了馬吃草的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更是對(duì)民間剪紙非邏輯性、隨心表意的造型特征的印證。第二，稚拙天真的造型。除了隨心表意的造型特點(diǎn)之外，我國(guó)民間剪紙藝術(shù)還繼承了原始先民的造型藝術(shù)，呈現(xiàn)出稚拙天真的造型特點(diǎn)，同兒童稚嫩、單純的思維特點(diǎn)有著相同之處，從而體現(xiàn)出了剪紙藝術(shù)的自由性和藝術(shù)形式的自然化。此外，這種稚拙的造型還帶有一絲遙遠(yuǎn)神秘的色彩，是對(duì)遠(yuǎn)古意蘊(yùn)的真實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)這種天真簡(jiǎn)練化的造型也恰好符合現(xiàn)代藝術(shù)簡(jiǎn)約、返璞歸真的觀(guān)念，正可謂“最稚嫩的往往是最成熟的，最傳統(tǒng)的往往是最現(xiàn)代的”。例如，膠州賀桂蓮所創(chuàng)作的剪紙作品《武松打虎》就極富稚拙天真之趣，畫(huà)面中的武松被剪得很小，似人非人、似虎非虎，但虎媽媽的形象卻高大威猛，其擁有炯炯有神的雙眼、粗壯有力的腿和尾巴，旁邊還另有兩只小虎圍繞在媽媽周?chē)o(wú)論是虎媽媽還是小虎，線(xiàn)條簡(jiǎn)單、造型質(zhì)樸，充滿(mǎn)了童真志趣，流露出濃烈的兒童畫(huà)風(fēng)，從而帶給人一種天真爛漫的造型美感。
二、構(gòu)圖特征
構(gòu)圖，最早是針對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)而言的，而民間剪紙藝術(shù)作為民間美術(shù)的一種特殊形式，其也是十分講究構(gòu)圖形式的。不同于其他傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖，剪紙中的構(gòu)圖具有自己獨(dú)特的形式特征，其不受時(shí)間、空間的限制以及透視規(guī)律的限制，將不同時(shí)空內(nèi)的物象同時(shí)放置在同一個(gè)畫(huà)面之中，同時(shí)利用鏤空的特殊制造工藝來(lái)使剪紙圖像的空間獲得無(wú)限延展的視覺(jué)效果。具體來(lái)講，我國(guó)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作特征可以通過(guò)以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。第一，對(duì)稱(chēng)與均衡的構(gòu)圖特征。對(duì)稱(chēng)與均衡是我國(guó)民間剪紙最基本也最重要的構(gòu)圖形式法則之一，這也是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所提倡的。縱觀(guān)我國(guó)的民間剪紙作品可以發(fā)現(xiàn)，其大多數(shù)都是采用的對(duì)稱(chēng)式的構(gòu)圖，尤其是我國(guó)早期的民間剪紙馬和猴的團(tuán)花剪紙是最具代表性意義的。這種對(duì)稱(chēng)與均衡構(gòu)圖形式的運(yùn)用，能夠讓受眾感受到一種平衡穩(wěn)重感，符合我國(guó)“一生二、二生三、三生萬(wàn)物……”的陰陽(yáng)哲學(xué)觀(guān)。此外，對(duì)稱(chēng)均衡的構(gòu)圖形式與剪紙工藝也是有著很大關(guān)系的，因?yàn)榧艏堊罨镜牟襟E就是對(duì)紙張進(jìn)行對(duì)疊，這樣就很容易形成對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)。如陰陽(yáng)魚(yú)剪紙、蛇盤(pán)兔剪紙等都是采用的對(duì)稱(chēng)與均衡的構(gòu)圖形式，其以圓形作為基本的框架，然后利用相疊對(duì)稱(chēng)的原理對(duì)物象進(jìn)行剪刻，從而使整體作品既對(duì)立又統(tǒng)一，既活潑可愛(ài)又不失莊重大方。第二，完整性的構(gòu)圖特征。我國(guó)民間剪紙追求的是一種“功德圓滿(mǎn)”的構(gòu)圖形式，其講求構(gòu)圖的飽滿(mǎn)完整，以達(dá)到和諧統(tǒng)一的創(chuàng)作理念。這種完整性構(gòu)圖理念的形成是有一定的歷史原因的，由于民間剪紙藝人多是家庭主婦，她們十分注重自身家庭的幸福美滿(mǎn)，追求“天人合一、物我相融”的圓滿(mǎn)之美，所以她們?cè)诩艏埖臅r(shí)候會(huì)將自身的思想情感融入到剪紙的創(chuàng)作過(guò)程中去，從而形成了完整性的構(gòu)圖特征。如在剪刻植物的時(shí)候，剪紙藝人經(jīng)常會(huì)連同植物的根一起剪出來(lái)，這樣不僅表現(xiàn)出了構(gòu)圖的完整性，還表現(xiàn)出了民間百姓對(duì)根文化的重視。如濱州剪紙《五毒葫蘆》就呈現(xiàn)出了完整性的構(gòu)圖特征，為了更好地表達(dá)出“五毒葫蘆”這個(gè)主題理念，剪紙藝人在有限的葫蘆中間填滿(mǎn)了五毒形象，且使每一個(gè)圖形都豐滿(mǎn)完整，從而使剪紙產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
三、色彩特征
（1）中國(guó)剪紙的新時(shí)代
中國(guó)剪紙于2009年9月入選聯(lián)合國(guó)科教文組織第四批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一事件使得中國(guó)剪紙進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，從此，中國(guó)剪紙藝術(shù)將受到全世界人們的關(guān)注。同時(shí)，在全球化這樣的背景下，在新舊事物交換更替的今天，中國(guó)剪紙也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。一方面，全球化的今天，世界各地加快了文化交流，在這樣的環(huán)境下剪紙藝術(shù)不斷地從其他文化中獲取精華，不斷創(chuàng)新；而另一方面，剪紙藝術(shù)作為一種古老的藝術(shù)，在現(xiàn)代化的沖擊下，一些村寨剪紙藝術(shù)面臨著流變和瀕危的處境。
（2）中國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題
通過(guò)對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可知目前影響我國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)展的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，我國(guó)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)問(wèn)題。中國(guó)剪紙藝術(shù)源于民間，那些優(yōu)秀的藝術(shù)家們從自己生活中獲得感悟而進(jìn)行創(chuàng)造，他們的藝術(shù)是心靈的藝術(shù)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的無(wú)人可代的一種藝術(shù)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用金錢(qián)來(lái)衡量。而當(dāng)今社會(huì)，這樣的藝術(shù)家們是少之又少，他們的剪紙作品模仿痕跡過(guò)于嚴(yán)重，缺乏自己主觀(guān)的感彩，作品不夠生動(dòng)，感情不夠鮮明。
二、如何推動(dòng)中國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展
1.提高對(duì)剪紙藝術(shù)的重視程度
全球化的今天，剪紙藝術(shù)在各種現(xiàn)代文化的沖擊之下，正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而人們對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)存在一些誤區(qū)，對(duì)其發(fā)展的重視程度不夠，這在很大程度上阻礙我國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展。此外，甚至連一些剪紙藝人也不能夠正確認(rèn)識(shí)剪紙這門(mén)藝術(shù)，他們僅僅把剪紙作為一種謀生的手段，對(duì)于一些剪紙技巧不進(jìn)行外傳，殊不知這種做法可能會(huì)導(dǎo)致一些技巧失傳，帶來(lái)剪紙界的重大損失。因此，人們必須提高對(duì)剪紙藝術(shù)的重視程度，相關(guān)工作者還應(yīng)該制定一套完善的保護(hù)體制并成立專(zhuān)門(mén)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，對(duì)我國(guó)剪紙藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)，使其得到更好的傳承和發(fā)展。
2.制定合理的發(fā)展對(duì)策
雖然我國(guó)剪紙藝術(shù)已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是目前我國(guó)民間剪紙藝術(shù)仍面臨著十分困難的處境，因此，制定相關(guān)的發(fā)展對(duì)策對(duì)我國(guó)剪紙藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)是十分必要的。我們應(yīng)該將“繼承”與“發(fā)展”作為主要的指導(dǎo)思想，以保護(hù)剪紙藝術(shù)、發(fā)展剪紙藝術(shù)、提高剪紙藝術(shù)作為最終的目的來(lái)開(kāi)展工作，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的保護(hù)力度。
3.打造品牌
挖掘各種人力資源，為開(kāi)設(shè)剪紙藝術(shù)教育提供師資保證，實(shí)施三個(gè)整合，為剪紙藝術(shù)教育制定實(shí)施方向。這三個(gè)整合就是指剪紙藝術(shù)與學(xué)科整合，發(fā)揮教學(xué)主渠道作用，剪紙藝術(shù)與德育整合，開(kāi)發(fā)德育新途徑，剪紙藝術(shù)與生活教育整合，豐富生活體驗(yàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
論文摘要：從植物病蟲(chóng)害標(biāo)本的采集常用的檢疫檢驗(yàn)方法、檢疫對(duì)象識(shí)別及檢疫對(duì)象封鎖控制措施等方面對(duì)植物檢疫技術(shù)進(jìn)行了概述。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展和國(guó)際國(guó)內(nèi)貿(mào)易往來(lái)的日益頻繁，各地調(diào)運(yùn)的種子種苗及農(nóng)產(chǎn)品日益增多，大大增加了植物病、蟲(chóng)、雜草人為傳播的可能性，有害生物入侵發(fā)生危害的頻率也越來(lái)越高，因此，掌握植物檢疫識(shí)別技術(shù)、做好植物檢疫工作顯得愈加重要。
1植物病蟲(chóng)害標(biāo)本的采集
植物病蟲(chóng)害標(biāo)本是植物病蟲(chóng)害及其分布的實(shí)物性記載。標(biāo)本的存在，即可在田間調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)一步在室內(nèi)進(jìn)行鑒定。
1.1采集標(biāo)本的要求
1.1.1癥狀典型。具有不同階段的癥狀。
1.1.2帶有病征。病部帶有病原物的子實(shí)體。
1.1.3病害單純。l個(gè)標(biāo)本只能具有l(wèi)種病害。
1.1.4記載詳細(xì)。有寄主名稱(chēng)、發(fā)病情況、環(huán)境條件、采集地點(diǎn)、采集日期、采集人等。
1.2采集病害標(biāo)本的注意事項(xiàng)①對(duì)于不認(rèn)識(shí)的寄主植物，注意采集枝條、葉片、花果等部分，以便鑒定植物名稱(chēng);②適合壓制的葉片標(biāo)本，應(yīng)隨采隨壓于標(biāo)本夾中，否則葉片失水卷縮無(wú)法展平;③腐爛的果實(shí)標(biāo)本應(yīng)先以標(biāo)本紙分別包裹后再置于標(biāo)本箱中，防止污染和擠壞標(biāo)本;④黑粉菌類(lèi)標(biāo)本由于病菌抱子極多，容易散落，所以應(yīng)用紙袋分裝，以免混雜;⑤每種標(biāo)本的采集應(yīng)具有一定的復(fù)份，一般要求5份以上，以便鑒定、保存和交換。
2常用的檢疫檢驗(yàn)方法
檢疫檢驗(yàn)主要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)檢疫取回的代表樣品和病、蟲(chóng)、雜草籽粒樣本，在實(shí)驗(yàn)室作進(jìn)一步檢驗(yàn)鑒定。檢驗(yàn)方法因不同病、蟲(chóng)、雜草的種類(lèi)和不同的植物、植物產(chǎn)品而異。
2.1害蟲(chóng)常用的檢驗(yàn)方法過(guò)篩檢查、比重檢查、染色檢查、解剖檢查、燈光透視檢查等。
2.2真菌病害常用的檢驗(yàn)方法洗滌檢驗(yàn)、漏斗分離檢查、直接檢查、切片檢查、保濕萌芽檢查、分離培養(yǎng)檢查等。
2.3細(xì)菌病容常用的檢驗(yàn)方法分離培養(yǎng)檢驗(yàn)、噬菌體檢驗(yàn)、血清學(xué)方法與單克隆抗體技術(shù)等。
2.4病毒病害常用的檢驗(yàn)方法染色法、指示植物接種檢驗(yàn)、血清學(xué)方法以及PCR、探針等分子生物學(xué)方法。
2.5病原線(xiàn)蟲(chóng)常用的檢驗(yàn)方法直接分離法、漏斗分離法、淺盤(pán)分離法、離心分離法、漂浮分離法、直接解剖分離法等。
3檢疫對(duì)象識(shí)別
植物檢疫對(duì)象是專(zhuān)指那些經(jīng)國(guó)家及有關(guān)檢疫部門(mén)科學(xué)審定，并明文規(guī)定要采取檢疫措施禁止傳人的植物病、蟲(chóng)、雜草等。
3.1水稻細(xì)菌性條斑病
3.1.1田間癥狀。苗期、成株期均可發(fā)病，主要危害葉片。葉面初生暗綠色水漬狀半透明小點(diǎn)，后沿葉脈擴(kuò)展形成淡黃色狹條斑。病斑表面常分泌有大量橘黃色露珠狀菌膿，干悴后成魚(yú)籽狀膠粒，粘在病葉上。嚴(yán)重時(shí)，多個(gè)病斑可連成大斑，病葉呈橘紅色，并迅速枯死。條斑也可發(fā)生在葉鞘上。
3.1.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:在水稻生育中、后期進(jìn)行，根據(jù)病斑顏色和形態(tài)認(rèn)定。②室內(nèi)檢驗(yàn):將病組織切斷后，菌膿從切口溢出;也可進(jìn)行鏡檢觀(guān)察。
3.2小麥矮腥黑稼病
3.2.1田間癥狀。病株顯著矮化，株高僅為健株的l/3-1/2，分孽增多，病穗外觀(guān)比健穗肥大，小穗、小花增多，芒短而彎，向外開(kāi)張，病穗上各小穗均受害成為黑褐色菌瘓，堅(jiān)硬不易壓破。
3.2.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:在小麥分縈及灌漿后期調(diào)查。重點(diǎn)調(diào)塊的四周近田埂處。病菌能刺激小麥產(chǎn)生較多的分孽，感病植株分孽每株多達(dá)30一40個(gè)，而健株一般不超過(guò)20個(gè);在小麥灌漿后期，感病植株病粒外殼均呈暗褐色，而健株麥粒外殼則呈淺綠色，稍帶透明。②室內(nèi)檢驗(yàn):現(xiàn)行檢驗(yàn)方法主要用冬抱子形態(tài)特征與萌發(fā)特性區(qū)分矮腥黑穗病菌與網(wǎng)腥黑穗病菌。小麥矮腥黑穗病菌冬抱子網(wǎng)脊高度通常為2一3um，膠鞘厚度通常為2一4um，網(wǎng)目徑通常為3一6um，抱子直徑幅度16.8一32um，多數(shù)為18一24um。
小麥矮腥黑穗病菌冬抱子在17℃無(wú)光照的條件下，1周后不能萌發(fā)，而只能在5℃、有光照條件下經(jīng)20一90d才能萌發(fā)，網(wǎng)腥黑穗病菌冬抱子以上2種條件下1周后都可萌發(fā);矮腥冬抱子萌芽后的先菌絲有分枝現(xiàn)象，且能產(chǎn)生數(shù)量多達(dá)50一60個(gè)小抱子，而網(wǎng)腥先菌絲較少有分枝現(xiàn)象，小抱子數(shù)量只有4一16個(gè)。
3.3玉米箱.病
3.3.1田間癥狀。玉米霜霉病為系統(tǒng)侵染，病葉色澤蒼白，形成初黃白色，后顏色變深的條紋，潮濕時(shí)長(zhǎng)出白色霜霉?fàn)钗铩Ｓ袝r(shí)病菌在壞死組織里產(chǎn)生卵抱子。病株生長(zhǎng)緩慢、矮化、不結(jié)果穗或穗小粒癟。
3.3.2檢驗(yàn)方法。①檢查來(lái)自疫區(qū)的高梁、玉米包袋材料，將其保濕1周，或埋在滅菌土壤中1周，使組織腐爛分解，然后制片鏡檢卵抱子;②用洗滌檢驗(yàn)法，檢驗(yàn)種子外部是否附著卵抱子;③將種子播于滅菌土壤中，觀(guān)察幼苗系統(tǒng)癥狀，直到出苗后5周以后。
3.4馬鈴.瘩腫病
3.4.1田間癥狀。癥狀主要表現(xiàn)在馬鈴薯的地下部分(根系除外)，其塊莖、甸甸莖受害后形成較大的甚至包圍整個(gè)莖基部的癌瘤，酷似花椰菜的花球。幼薯受害則整個(gè)成畸形。較大薯塊則多在芽眼處形成畸形的癌瘤。高感品種在腋芽和莖間形成小癌瘤。癌腫初為白色，見(jiàn)光后漸為綠色，最后變褐至黑色，腐爛。
3.4.2室內(nèi)檢驗(yàn)。產(chǎn)地檢疫時(shí)間可在馬鈴薯生育的中、后期或收獲期。室內(nèi)檢驗(yàn)主要是檢查塊莖上有無(wú)癌瘤。尤其是芽眼周?chē)袩o(wú)小的癌瘤，對(duì)可疑為癌腫瘤的組織，應(yīng)作徒手切片鏡檢，檢查有無(wú)休眠抱子囊或夏抱子堆及夏抱子囊。
3.5大豆疫病
3.5.1田間癥狀。大豆生育期的各階段均可發(fā)生，引起根腐、莖腐、植株矮化、枯萎和死亡。田間播種后可引起種腐，幼苗出土后碎倒，主根變褐、變軟，枯萎死亡。真葉期受害，幼苗莖基部呈水浸狀不失綠，感病重時(shí)葉片發(fā)黃，枯萎而死。成株期受害莖基部出現(xiàn)黑褐色凹陷病斑，并向上下不同部位擴(kuò)展，葉柄基部葉片下垂呈八字形，葉片不脫落，整個(gè)植株逐漸變黃枯死。較老植株豆英受害，往往莖部、側(cè)枝及主根形成堅(jiān)硬的邊緣不清的病痕。
3.5.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:主要采取踏查法，分兩個(gè)階段進(jìn)行。一是苗期，幼苗出土前后及真葉期各調(diào)查l次，觀(guān)察有無(wú)特征性病癥出現(xiàn);二是在生育中期。②室內(nèi)檢驗(yàn):檢驗(yàn)種子表面帶菌.可用常規(guī)的洗滌檢驗(yàn);種皮里帶菌，可將豆粒放在10%KOH水溶液中處理后剝下種皮，制片，然后鏡檢;疫霉菌的分離培養(yǎng)，可采用PARP選擇性培養(yǎng)基(即在馬鈴薯葡萄糖瓊脂培養(yǎng)基中加人匹馬霉素10mg/kg、安比西林250mg/kg、利福霉素10mg/kg、五抓硝基苯100mg/kg、惡霉靈50mg/kg)。
3.6柑福演瘍病
3.6.1田間癥狀。危害枝梢、葉片、果實(shí)和曹片，形成木栓化隆起的病斑。①葉片癥狀:病斑初時(shí)在葉背面出現(xiàn)黃色、針頭大的油演狀斑點(diǎn)，后逐漸擴(kuò)大、隆起，表皮破裂，呈海綿狀，灰白色，以后木栓化，表面粗糙，呈灰褐色火山口狀開(kāi)裂。病斑多近圓形，周?chē)悬S色或黃綠色的暈圈，靠近暈圈處常有褐色釉光邊緣，但老葉上病斑的黃暈圈有時(shí)不明顯。②枝梢癥狀:在嫩梢上的病斑比葉片上的更隆起、木栓化，呈火山口狀開(kāi)裂，病斑圓形、橢圓形或多個(gè)一起呈不規(guī)則形，淺黃色或黃褐色，并有暗褐色狹細(xì)釉光邊緣。③果實(shí)癥狀:與葉片相似，但木栓化程度更高，開(kāi)裂更顯著，無(wú)黃色暈圈，有些有釉光邊緣。病部只限于果皮上，不深至果肉，果實(shí)生育前期發(fā)生的病斑多隆起，中、后期發(fā)生的較扁平，病果易脫落。
3.6.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:在苗木夏梢轉(zhuǎn)綠后、秋梢轉(zhuǎn)綠后、出苗前和果實(shí)采摘前l(fā)個(gè)月進(jìn)行產(chǎn)地檢驗(yàn)。果園、苗圃按品種在全面目測(cè)檢查的基礎(chǔ)上，隨機(jī)取10個(gè)樣點(diǎn)，果樹(shù)查5%一10%;苗木l萬(wàn)株以下查全部，l萬(wàn)一10萬(wàn)株查30%，10萬(wàn)株以上查巧%。仔細(xì)檢查葉片、枝梢、果實(shí)上有無(wú)潰瘍病斑。②室內(nèi)檢驗(yàn):可先用一般檢查細(xì)菌滋膿的方法，確診其為細(xì)菌病害后，再作分離培養(yǎng)。
3.7煙草環(huán)斑病毒病
3.7.1田間癥狀。發(fā)病葉片上出現(xiàn)環(huán)紋狀褪綠斑和壞死斑，散生、2層或3層，并常沿葉脈發(fā)展。葉上環(huán)斑數(shù)量l一2個(gè)或數(shù)個(gè)不等。重病株矮化、葉片變小，量輕質(zhì)劣。病莖和葉柄上產(chǎn)生褐色條斑。該病毒常使花期不育，減少種子產(chǎn)量。
3.7.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:在平均氣溫達(dá)20℃時(shí)，到田間調(diào)查。②室內(nèi)檢驗(yàn):一般采用鑒別寄主、血清學(xué)、電鏡、分子生物技術(shù)等方法。鑒別寄主是常用的方法，當(dāng)接種鑒別寄主的癥狀陸續(xù)明顯時(shí)觀(guān)察葉片上的病斑:可豆出現(xiàn)褐色小枯斑;黃瓜子葉出現(xiàn)淡黃圓斑，新生真葉出現(xiàn)系統(tǒng)不規(guī)則淡黃色斑，老葉變成褐色枯斑，新葉扭曲;煙草葉先出現(xiàn)同心環(huán)紋，逐漸變成系統(tǒng)花葉;千日紅葉出現(xiàn)褪綠小環(huán)斑;菜豆、覓色黎、昆諾黎葉出現(xiàn)枯斑。
3.8番茄潰瘍病
3.8.1田間癥狀。該病是細(xì)菌性維管束病害，幼苗期至結(jié)果期均可發(fā)病。幼苗發(fā)病，由葉緣開(kāi)始向上逐漸萎蔫，有的在胚軸或葉柄處生潰瘍狀凹陷條斑，病株矮化或枯死。番茄插架時(shí)最易看到早期癥狀，起初下部葉片凋萎下垂、卷縮，似缺水狀，病葉葉柄上有長(zhǎng)條揭斑，最后全葉枯死;后期莖稈上出現(xiàn)狹長(zhǎng)的條斑，擴(kuò)展、下陷或開(kāi)裂，病莖增粗，常生大量氣生根。髓部褐色，莖中空，多雨或濕度大時(shí)病葉、病莖常滋出菌膿，干燥后成白色污狀物。果實(shí)受害時(shí)幼果皺縮、畸形，果內(nèi)種子很小、黑色、不成熟;青果上病斑為圓形，外圈白色，中心粗糙褐色，俗稱(chēng)“鳥(niǎo)眼斑”，這是潰瘍病特有的癥狀。
3.8.2調(diào)查檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:番茄開(kāi)花至采摘期，均可隨機(jī)調(diào)查，但座果期癥狀明顯，易診斷。②室內(nèi)檢驗(yàn):植株檢驗(yàn)是選取病株莖稈，清水洗凈，晾干后用75%酒精涂布莖稈表面，過(guò)火焰。維管束的病健交界處切取小塊組織，切碎懸浮于0.1%陳水中，充分振蕩，靜置30min，用接種環(huán)茹取細(xì)菌懸浮液至523晾脂平板上畫(huà)線(xiàn)分離，28℃培養(yǎng)96h，挑取均勻一致的小菌落，再純化3次，反復(fù)觀(guān)察其特征，并留作致病性測(cè)定。如果出現(xiàn)番茄潰瘍病形態(tài)特征即可確診。3.9稻水象甲
3.9.1形態(tài)特征。①成蟲(chóng):體長(zhǎng)2.8一3.2mm，黑色，密被灰綠色鱗片，嚎短闊，端部環(huán)繞灰白色剛毛。前胸背板肩突明顯，從背板中區(qū)至鞘翅末端1乃處的背部鱗片黑色，成明顯的廣口瓶狀的黑色大斑。鞘翅有6條縱紋。3對(duì)足基節(jié)基部鱗片黃色。雌蟲(chóng)后足脛節(jié)具前銳突，背板后緣呈深的凹陷。②卵:珍珠白色，一側(cè)略?xún)?nèi)彎，多產(chǎn)于水面下的葉鞘組織內(nèi)。③幼蟲(chóng):白色、無(wú)足，頭部褐色，共4齡，腹節(jié)背面2一7節(jié)各有l(wèi)對(duì)鉤狀呼吸管，氣門(mén)位于管中，4齡蟲(chóng)體長(zhǎng)約8mm。④蛹:居于灰褐色土繭中，近橢圓形，直徑約5mm，貓附于根上。白色，復(fù)眼紅褐色，形似成蟲(chóng)。
3.9.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:可分為越冬場(chǎng)所成蟲(chóng)數(shù)量調(diào)查和秧田越冬代成蟲(chóng)數(shù)量調(diào)查。②室內(nèi)檢驗(yàn):依據(jù)該蟲(chóng)生物學(xué)特性，分別查驗(yàn)成蟲(chóng)、幼蟲(chóng)及蛹，確定是否為稻水象甲的各蟲(chóng)態(tài)。
3.10小麥黑森彼蚊
3.10.1形態(tài)特征。①成蟲(chóng):雌成蟲(chóng)體長(zhǎng)2.5一4.0mm，初羽化時(shí)體淺褐色，以后色澤變暗。頭部前端扁平，復(fù)眼大。觸角位于額的中間，鞭節(jié)具環(huán)絲，16一18節(jié)，約為體長(zhǎng)的1/3，小盾片上生有黑毛。足細(xì)長(zhǎng)，被黑色鱗片，蹌節(jié)5節(jié)。翅長(zhǎng)卵形，翅面有黑短毛。腹部肥大，8節(jié)，淡褐色。雄成蟲(chóng)體長(zhǎng)2一3mm，初羽化時(shí)粉紅色，后色澤變暗。與雌蟲(chóng)的區(qū)別是體較細(xì)瘦，觸角為體長(zhǎng)的2乃，小盾片上有白毛，腹部纖細(xì)，幾乎為黑色，第10節(jié)演變成上、下生殖板。②卵:長(zhǎng)圓柱形，兩端尖，長(zhǎng)0.4一0.6rnm。初產(chǎn)時(shí)透明，有紅色斑點(diǎn)，后為紅褐色有光澤。常2一巧粒首尾相接地產(chǎn)于葉正面的脈溝內(nèi)，密集成行，狀如小麥條銹病病斑。③幼蟲(chóng):初孵時(shí)紅褐色，取食蛻皮后變?yōu)槿榘咨驕\綠色，13節(jié)。呈不對(duì)稱(chēng)紡錘形，幼蟲(chóng)在前胸腹面后緣有l(wèi)個(gè)瘦蚊科大多數(shù)幼蟲(chóng)特有的Y形胸叉(劍骨片)。④蛹:為圍蛹，栗褐色，略扁形似亞麻籽，長(zhǎng)4.0一5.9mm，前端小而鈍圓，后端大而具有凹緣。
3.10.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:根據(jù)小麥黑森瘓蚊的形態(tài)特征及為害狀，田間調(diào)查時(shí)多用行長(zhǎng)法取樣。每點(diǎn)取長(zhǎng)25cm、50cm或100cm均可，視蟲(chóng)量而定。②室內(nèi)檢驗(yàn):將采集來(lái)的疑似感蟲(chóng)的麥類(lèi)作物，著重將根部及近根各節(jié)葉鞘剝開(kāi)，觀(guān)察葉鞘內(nèi)側(cè)是否有幼蟲(chóng)及圍蛹，檢查麥粒內(nèi)是否混有圍蛹，將可疑的蟲(chóng)體在室內(nèi)進(jìn)行鑒定。
3.11蘋(píng)果盤(pán)蛾
3.11.1形態(tài)特征。①成蟲(chóng):體長(zhǎng)8mm，翅展19一20mm，全體黑褐色、帶紫色光澤。前翅翅面顏色可分為3區(qū):臀角的橢圓形大斑深褐色，有3條青銅色條紋;翅基部褐色，外緣突出略成三角形，雜有斜形波狀紋;翅中部淡褐色，雜有褐色斜紋。雌、雄蛾前翅腹面有很大區(qū)別，雄蟲(chóng)沿中室后緣有1條黑色的鱗片。雌蟲(chóng)翅緒4根，雄蟲(chóng)僅1根。②卵:略帶橢圓形，長(zhǎng)1.1一1.2mm，寬0.9一1mm，極扁平，中央部分略隆起。③幼蟲(chóng):老熟幼蟲(chóng)體長(zhǎng)14一18mm。初孵幼蟲(chóng)體淡黃白色，稍大變淡紅色，成長(zhǎng)后呈紅色。前胸盾呈淡黃色并有較規(guī)則的褐色斑點(diǎn)，有剛毛，臀板顏色較淺，有淡褐色斑點(diǎn)，腹足趾鉤單序缺環(huán)(外缺)。④蛹:體長(zhǎng)7一10mm，黃褐色，雌、雄蛹兩側(cè)各有2根鉤狀刺，末端6根刺。
3.11.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:可在生長(zhǎng)季節(jié)成蟲(chóng)發(fā)生盛期進(jìn)行，采取蘋(píng)果蠢蛾性誘劑監(jiān)測(cè)，或根據(jù)其為害狀及形態(tài)特征進(jìn)行初步鑒別;②室內(nèi)檢驗(yàn):根據(jù)成蟲(chóng)、幼蟲(chóng)、蛹及卵的特征鏡檢。
3.12假高梁
3.12.1形態(tài)特征。多年生草本，莖稈直立，具甸甸根狀莖。葉闊線(xiàn)狀披針形，基部被有白色絹狀疏柔毛，中脈白色且厚，邊緣粗糙，分枝輪生。小穗多數(shù)，成對(duì)著生，其中1枚有柄者多為雄性或退化不育，另1枚無(wú)柄小穗兩性，能結(jié)實(shí)。在頂端的l節(jié)上3枚共生。結(jié)實(shí)小穗呈卵圓狀披針形，穎硬革質(zhì)，黃褐色至紫黑色。穎果橢圓形，暗紅褐色，無(wú)光澤，頂端鈍圓，具宿存花柱。臍圓形，深紫褐色。胚橢圓形，大而明顯。
3.12.2調(diào)查及檢驗(yàn)方法。①田間調(diào)查:在進(jìn)口糧加工廠(chǎng)區(qū)rokm內(nèi)的村莊、田地及鐵路專(zhuān)用線(xiàn)周?chē)M(jìn)行詳細(xì)調(diào)查;②室內(nèi)檢驗(yàn):可采取一般解剖法檢驗(yàn)。先將種子浸泡在溫水中，膨脹變軟后，橫向或縱向切開(kāi)種子。置于雙目解剖鏡下觀(guān)察其內(nèi)部形態(tài)、結(jié)構(gòu)顏色，胚乳有無(wú)及質(zhì)地，胚的形狀大小、位置、子葉數(shù)目等，和假高粱形態(tài)特征比較鑒別，或采取顯微切片法鑒定。
4檢疫對(duì)象封鎖控制措施
(l)從國(guó)外引進(jìn)(含攜帶、郵寄)種子、苗木必須經(jīng)檢疫部門(mén)審批后方可人境，并在指定的地點(diǎn)進(jìn)行1一2年的隔離試種。
(2)嚴(yán)禁從疫區(qū)調(diào)入種子、苗木及其他繁殖材料和應(yīng)施檢疫的植物和植物產(chǎn)品，特殊情況必須引進(jìn)的濡經(jīng)審批。
(3)從病區(qū)引進(jìn)種子、苗木和其他繁殖材料、應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行產(chǎn)地檢疫和調(diào)運(yùn)檢疫，產(chǎn)地檢疫部門(mén)出具檢疫合格證，調(diào)人地要進(jìn)行復(fù)查必要時(shí)應(yīng)進(jìn)行復(fù)驗(yàn)，如發(fā)現(xiàn)有檢疫對(duì)象和應(yīng)檢病、蟲(chóng)、草時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況可選擇消毒、控制使用或銷(xiāo)毀等措施進(jìn)行處理。
(4)在無(wú)檢疫對(duì)象分布地區(qū)建立無(wú)檢疫病蟲(chóng)種苗寮育基地，在作物生長(zhǎng)季中進(jìn)行產(chǎn)地檢疫。
(5)消滅零星病田。對(duì)發(fā)生少量檢疫對(duì)象的田塊，采取挖凈、消毒土壤、深埋或燒掉的辦法，徹底清除危險(xiǎn)性有害生物。
(6)對(duì)有害生物發(fā)生較為普遍的田塊，應(yīng)采取農(nóng)業(yè)、物理、化學(xué)和生物防治等綜合防治措施，加以控制，以延緩其擴(kuò)散蔓延速度和減少危害的程度。
參考文獻(xiàn)
[1]劉明熙，韋永保，胡長(zhǎng)安，等.縣級(jí)農(nóng)業(yè)植物檢疫工作存在的問(wèn)題及對(duì)策以安徽省廣德縣為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2007,35(3);770,784
[2]趙京芬.淺議森林植物檢疫工作存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].綠化與生活，2008(5);31-32
[3]馬士能，王崗.關(guān)于加強(qiáng)植物檢疫工作的思考[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技2008(16);158-160
[4]王學(xué)江，田錫珍，李文晉.植物檢疫現(xiàn)狀及對(duì)策[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué).2006，34（5）；942，1026
[5]石志坤，吳志軍.吉首市森林植物檢疫的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].湖南林業(yè)科技2008，35（5）；93-94
“T”型藝術(shù)人才的必要性
藝術(shù)教育與其他門(mén)類(lèi)教育有著顯著的區(qū)別，更加注重受眾自身對(duì)藝術(shù)的感受，沒(méi)有唯一確定的答案。學(xué)生在學(xué)習(xí)教師教授的內(nèi)容的同時(shí)，也可以自己嘗試探索新的藝術(shù)形式、表現(xiàn)方式，創(chuàng)造新的藝術(shù)成果。
創(chuàng)造新的藝術(shù)成果并非易事，不僅要考慮與藝術(shù)成果相關(guān)的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容、形式，還要考慮藝術(shù)成果的受眾，即藝術(shù)成果面向的目標(biāo)群體，甚至延伸至藝術(shù)成果的社會(huì)影響力等。要實(shí)現(xiàn)這些僅憑專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力，也需要熟悉社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、管理、媒體等，這樣才能將最初的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。
以一場(chǎng)畢業(yè)晚會(huì)演出為例，學(xué)生需要具備舞蹈、音樂(lè)、表演等專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，為觀(guān)眾呈現(xiàn)優(yōu)美的表演內(nèi)容，帶來(lái)美的享受。同時(shí)，學(xué)生也需要掌握晚會(huì)策劃、組織的相關(guān)知識(shí)，了解畢業(yè)晚會(huì)的組織流程，通過(guò)制訂可行的演出計(jì)劃、主題，組織節(jié)目?jī)?nèi)容、排練，獲取外界贊助支持，聯(lián)系媒體宣傳等保障晚會(huì)的順利籌備。在安排一場(chǎng)畢業(yè)晚會(huì)的人員組成時(shí)也需要有人員管理的知識(shí)，從主持人、演出人員到服務(wù)人員、禮儀人員等，都需要合理的安排和統(tǒng)籌，根據(jù)每位演出成員的素質(zhì)特點(diǎn)安排合適的活動(dòng)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)晚會(huì)參與成員的積極性，讓集體的力量得以最大化。
由此可見(jiàn)，“T”型知識(shí)對(duì)于接受藝術(shù)教育的學(xué)生有著非凡的意義，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、拓展專(zhuān)業(yè)深度，更能提升學(xué)生從事藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)新的綜合知識(shí)及能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)所從事的藝術(shù)事業(yè)的適應(yīng)性，創(chuàng)造出滿(mǎn)足社會(huì)、大眾不同需求的藝術(shù)成果。
“T”型藝術(shù)人才的知識(shí)構(gòu)建
上文闡釋了“T”型知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，以及“T”型藝術(shù)人才的重要意義，在此基礎(chǔ)上筆者認(rèn)為，培養(yǎng)“T”型藝術(shù)人才的途徑關(guān)鍵在于藝術(shù)人才的知識(shí)構(gòu)建，形成屬于藝術(shù)人才的“T”型知識(shí)結(jié)構(gòu)，其可分為以下兩方面：
1.專(zhuān)業(yè)延伸
專(zhuān)業(yè)延伸要求藝術(shù)人才在學(xué)好自己本專(zhuān)業(yè)時(shí)先聚焦、后融合。聚焦，是指關(guān)注專(zhuān)業(yè)上的特定領(lǐng)域、方向，形成這一方面的專(zhuān)長(zhǎng)。以書(shū)法學(xué)習(xí)為例，書(shū)法專(zhuān)業(yè)學(xué)生在較長(zhǎng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)中堅(jiān)持練習(xí)一種字體，例如楷體，這樣能幫助專(zhuān)業(yè)學(xué)生深入掌握楷體這一書(shū)寫(xiě)方式的特點(diǎn)，形成深刻的認(rèn)識(shí)。融合，指綜合、借鑒，將其他藝術(shù)形式的內(nèi)容、形式、方法等融合到自己學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容中，增加自己專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的深度。例如，在舞蹈表演的基礎(chǔ)上將昆曲融合其中，形成“昆舞”這一舞蹈表演藝術(shù)形式。
2.綜合拓展
專(zhuān)業(yè)延伸是增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深度，是藝術(shù)人才知識(shí)構(gòu)建的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜合拓展則是增加藝術(shù)人才對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)，構(gòu)建更加有利于專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用、保障藝術(shù)創(chuàng)新順利進(jìn)行的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
藝術(shù)政策，是指藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展所處的環(huán)境，主要包括政府制定的對(duì)藝術(shù)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)具有約束力的法律、法規(guī)，如反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、稅法、環(huán)境保護(hù)法以及外貿(mào)法規(guī)等，政治、法律環(huán)境實(shí)際上是和經(jīng)濟(jì)環(huán)境密不可分的一組因素。在從事藝術(shù)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)前，要了解政府了哪些對(duì)藝術(shù)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)等具有約束力的法律、法規(guī)。如，研究國(guó)家的稅法、反壟斷法以及取消某些管制的趨勢(shì)，同時(shí)了解與企業(yè)相關(guān)的一些國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)、勞動(dòng)保護(hù)和社會(huì)保障等。這有利于藝術(shù)人才認(rèn)清自己從事藝術(shù)活動(dòng)所處的社會(huì)法制環(huán)境，遵守法律法規(guī)，明確自己從事藝術(shù)活動(dòng)的責(zé)任與權(quán)益。
營(yíng)商思維，是指藝術(shù)活動(dòng)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以及藝術(shù)活動(dòng)可能產(chǎn)生更大價(jià)值的營(yíng)商渠道。從事藝術(shù)活動(dòng)，不僅需要考慮消費(fèi)對(duì)象的基本狀況，包括消費(fèi)水平、目標(biāo)群體數(shù)量等，還要考慮藝術(shù)活動(dòng)的商業(yè)模式，從藝術(shù)活動(dòng)的組織、宣傳、開(kāi)展到盈利可能涉及的利益相關(guān)者。以演唱會(huì)為例，演唱會(huì)要考慮面向的群體，是青年人，還是老年人；所在的城市、地區(qū)，該地區(qū)的消費(fèi)水平，演唱會(huì)門(mén)票的價(jià)格，宣傳的途徑；等等，這些都需要一定的商業(yè)知識(shí)來(lái)支撐，保證演唱會(huì)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
文化素養(yǎng)，是指基本了解社會(huì)成員的民族特征、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀(guān)念、、教育水平以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素，為藝術(shù)創(chuàng)新提供不竭的源泉。每一個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的文化，它們常常具有高度的持續(xù)性，這些價(jià)值觀(guān)和文化傳統(tǒng)是歷史的沉淀，通過(guò)家庭繁衍和社會(huì)教育而傳播延續(xù)，因此具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。藝術(shù)人才應(yīng)關(guān)注某個(gè)國(guó)家的核心文化內(nèi)容，了解其主流文化傾向，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作符合大眾文化口味的藝術(shù)形式。以國(guó)粹“京劇”為例，很多中國(guó)人喜愛(ài)京劇，京劇從人物的裝束、唱腔到表演，都具有濃厚的中國(guó)特色，展現(xiàn)了大多數(shù)人的審美趣味。同時(shí)，每一種文化也有亞文化的組成部分，它們由有共同語(yǔ)言、共同價(jià)值觀(guān)念體系及共同生活經(jīng)驗(yàn)或生活環(huán)境的群體構(gòu)成，不同的群體有不同的社會(huì)態(tài)度、愛(ài)好和行為，從而表現(xiàn)出不同的市場(chǎng)需求和不同的消費(fèi)行為。藝術(shù)人才了解亞文化，能夠增加對(duì)文化差異性的理解，創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)成果。“草根”音樂(lè)就是一個(gè)很好的例證，這些歌手將親身經(jīng)歷藝術(shù)化表現(xiàn)，自編、自演形成代表基層大眾的藝術(shù)形式。
技術(shù)趨勢(shì)，指那些引起革命性變化的發(fā)明，包括與藝術(shù)活動(dòng)有關(guān)的新技術(shù)、新工藝、新材料的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)以及應(yīng)用前景。以日用照明產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，通過(guò)關(guān)注新的照明技術(shù)，如OLED技術(shù)，將OLED厚度小、抗震性好、耐低溫等優(yōu)點(diǎn)應(yīng)用到燈具設(shè)計(jì)中，制作適合冷藏車(chē)、冷凍室等空間的照明設(shè)備。總之，藝術(shù)人才的“T”型知識(shí)建構(gòu)，需要學(xué)生增強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握的深度，通過(guò)聚焦、融合提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備；同時(shí)，通過(guò)關(guān)注藝術(shù)政策、鍛煉營(yíng)商思維、培養(yǎng)文化素養(yǎng)、了解與藝術(shù)相關(guān)的技術(shù)趨勢(shì)拓展知識(shí)的廣度，成為兼具廣度和深度的“T”型藝術(shù)人才。
1.1入庫(kù)驗(yàn)收
入庫(kù)驗(yàn)收的目的是保證入庫(kù)裝備數(shù)量準(zhǔn)確，質(zhì)量完好。入庫(kù)驗(yàn)收包括數(shù)量驗(yàn)收、包裝驗(yàn)收和質(zhì)量驗(yàn)收，裝備驗(yàn)收合格方可入庫(kù)。入庫(kù)驗(yàn)收通常由倉(cāng)庫(kù)完成，必要時(shí)可請(qǐng)藥品儀器檢驗(yàn)所等技術(shù)保障機(jī)構(gòu)進(jìn)行質(zhì)量驗(yàn)收[1，3-4]。
（1）數(shù)量驗(yàn)收。依據(jù)運(yùn)單、提貨憑證和入庫(kù)通知單進(jìn)行，主要檢查裝備品名、規(guī)格型號(hào)、生產(chǎn)企業(yè)、出廠(chǎng)日期和數(shù)量等是否相符。
（2）包裝驗(yàn)收。主要檢查包裝是否完整，有無(wú)破損、受潮、水浸、油污等異狀。
（3）質(zhì)量驗(yàn)收。多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀屬精密電子儀器，到貨后應(yīng)按規(guī)定及時(shí)填寫(xiě)檢驗(yàn)申請(qǐng)單，請(qǐng)藥品儀器檢驗(yàn)所等有資質(zhì)的技術(shù)保障機(jī)構(gòu)，逐臺(tái)開(kāi)箱進(jìn)行質(zhì)量驗(yàn)收。具體方法：首先，查驗(yàn)是否具有檢驗(yàn)報(bào)告或合格證；其次，根據(jù)裝箱清單，檢查使用說(shuō)明書(shū)、電源線(xiàn)、心電電極和纜線(xiàn)、血氧飽和度探頭和纜線(xiàn)、無(wú)創(chuàng)血壓袖帶和纜線(xiàn)、打印紙、心電電極片等技術(shù)資料、附件、耗材是否齊全；最后，通電檢查機(jī)器性能是否良好，進(jìn)行質(zhì)量控制檢測(cè)，并將檢測(cè)報(bào)告裝入包裝箱隨機(jī)器保存。認(rèn)真做好入庫(kù)驗(yàn)收記錄，對(duì)于驗(yàn)收過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的裝備缺件、異狀包裝、資料缺失、附件耗材缺失、性能異常或檢測(cè)不合格等問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)上報(bào)，聯(lián)系檢修或退換貨。完成檢修或更換的裝備仍應(yīng)驗(yàn)收，合格后方可入庫(kù)。
1.2登記統(tǒng)計(jì)
按規(guī)定建立健全登統(tǒng)計(jì)制度，主要包括總賬、實(shí)物賬、質(zhì)量登記本、入庫(kù)登記、發(fā)出登記和溫濕度登記，以及檢驗(yàn)、修理和保養(yǎng)登記等。要做到賬賬、賬物相符，堅(jiān)持對(duì)維護(hù)保養(yǎng)、檢驗(yàn)修理、計(jì)量檢測(cè)等事件進(jìn)行登記，并定期組織檢查。
1.3環(huán)境控制
多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀驗(yàn)收合格入庫(kù)后，通常按型號(hào)規(guī)格碼垛保管，儲(chǔ)存環(huán)境應(yīng)防潮、防塵、防震，庫(kù)房（尤其是高溫潮濕地區(qū)庫(kù)房）內(nèi)應(yīng)配備空調(diào)和除濕設(shè)備，通過(guò)溫濕度計(jì)或溫濕度自動(dòng)測(cè)控系統(tǒng)了解溫濕度變化并及時(shí)采取調(diào)控措施，確保環(huán)境干燥涼爽，一般溫度應(yīng)保持在5～25℃，相對(duì)濕度保持在70%以下。
1.4維護(hù)保養(yǎng)
隨著儲(chǔ)存時(shí)間的推移，由于機(jī)械結(jié)構(gòu)和電子元件老化，多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀等電子診療類(lèi)裝備會(huì)出現(xiàn)性能下降甚至故障等情況，主要表現(xiàn)為電路故障、關(guān)鍵技術(shù)參數(shù)不符合規(guī)范要求、電池性能下降失效、隨機(jī)耗材失效等，需要通過(guò)持續(xù)的維護(hù)保養(yǎng)來(lái)發(fā)現(xiàn)解決這些問(wèn)題，以確保裝備儲(chǔ)存質(zhì)量。戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備維護(hù)保養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、技術(shù)要求高、實(shí)施難度大，應(yīng)由倉(cāng)庫(kù)和藥品儀器檢驗(yàn)所等技術(shù)保障機(jī)構(gòu)分工協(xié)作、共同實(shí)施，一般分為日常維護(hù)和專(zhuān)業(yè)維護(hù)。
1.4.1日常維護(hù)
多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀日常維護(hù)內(nèi)容主要包括溫濕度控制、清潔除塵、電池保養(yǎng)、包裝更換等。日常維護(hù)計(jì)劃由倉(cāng)庫(kù)業(yè)務(wù)部門(mén)制定，保管部門(mén)實(shí)施。
（1）溫濕度控制。每日2次，觀(guān)察記錄庫(kù)房溫濕度數(shù)據(jù)，并按相關(guān)規(guī)定及時(shí)調(diào)控溫濕度。
（2）清潔除塵。每月1次，保證裝備外包裝整潔。
（3）電池保養(yǎng)。每季度1次，主要進(jìn)行電池充放電，以保持電池性能，延長(zhǎng)使用壽命。電池保養(yǎng)宜定期集中實(shí)施，裝備數(shù)量較大的情況下，可分批次進(jìn)行。保養(yǎng)地點(diǎn)應(yīng)選擇在與裝備存儲(chǔ)地點(diǎn)隔離的獨(dú)立空間（如設(shè)置專(zhuān)門(mén)的電池保養(yǎng)間），充電期間應(yīng)有保管人員值守，嚴(yán)格按照裝備使用說(shuō)明書(shū)的相關(guān)要求操作，以確保安全。
（4）包裝更換。不定期實(shí)施，對(duì)破損外包裝進(jìn)行更換。
1.4.2專(zhuān)業(yè)維護(hù)
多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀專(zhuān)業(yè)維護(hù)內(nèi)容主要包括通電調(diào)試、質(zhì)量控制檢測(cè)、電池性能檢測(cè)、耗材效期檢查、零配件耗材更新、故障裝備維修等。專(zhuān)業(yè)維護(hù)任務(wù)計(jì)劃由上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)下達(dá)，藥品儀器檢驗(yàn)所負(fù)責(zé)實(shí)施，一般每年1次。
（1）通電調(diào)試。通電開(kāi)機(jī)，檢查多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀顯示、操作等性能是否良好。
（2）質(zhì)量控制檢測(cè)。依據(jù)軍隊(duì)衛(wèi)生裝備質(zhì)量控制檢測(cè)技術(shù)規(guī)范，對(duì)多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀的心電、呼吸、無(wú)創(chuàng)血壓和血氧飽和度等功能參數(shù)進(jìn)行質(zhì)量檢測(cè)，出具報(bào)告并放入裝備包裝箱內(nèi)。
（3）電池性能檢測(cè)。檢查電池保養(yǎng)歷史記錄，測(cè)試電池容量、持續(xù)工作時(shí)間等性能參數(shù)，判斷電池性能是否符合繼續(xù)儲(chǔ)存的技術(shù)要求，對(duì)不適宜繼續(xù)儲(chǔ)存的電池進(jìn)行登記統(tǒng)計(jì)，制定更新計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)預(yù)算，報(bào)上級(jí)主管部門(mén)批準(zhǔn)。
（4）耗材效期檢查。查驗(yàn)一次性心電電極片等耗材失效期，對(duì)距失效期6個(gè)月以?xún)?nèi)的近效期耗材，制定更新計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)預(yù)算，報(bào)上級(jí)主管部門(mén)批準(zhǔn)。
（5）零配件耗材更新。根據(jù)上級(jí)批復(fù)的更新計(jì)劃，聯(lián)系全軍衛(wèi)生裝備零配件供應(yīng)中心或裝備生產(chǎn)廠(chǎng)家采購(gòu)相應(yīng)配件耗材，更換不適合繼續(xù)儲(chǔ)存的電池和近效期耗材，并負(fù)責(zé)老舊配件耗材回收處理。
（6）故障裝備維修。對(duì)通電調(diào)試或質(zhì)量控制檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)的性能異常或故障裝備進(jìn)行維修，修復(fù)后須再次進(jìn)行質(zhì)量控制檢測(cè)，合格后方可重新入庫(kù)儲(chǔ)存。
1.5出庫(kù)檢驗(yàn)
出庫(kù)檢驗(yàn)是戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備質(zhì)量控制的最后一關(guān)，在按相關(guān)規(guī)定嚴(yán)格履行出庫(kù)手續(xù)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)認(rèn)真做好數(shù)量核對(duì)、質(zhì)量檢驗(yàn)和包裝檢查，確保出庫(kù)配發(fā)裝備數(shù)量準(zhǔn)確、質(zhì)量合格、包裝完好。
（1）數(shù)量核對(duì)。依據(jù)上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)的指示、通知、分配計(jì)劃表或規(guī)定的正式憑證進(jìn)行，對(duì)出庫(kù)裝備的品名、規(guī)格型號(hào)、單位、數(shù)量應(yīng)進(jìn)行核對(duì)和復(fù)核，做到單貨相符、數(shù)量準(zhǔn)確。
（2）質(zhì)量檢驗(yàn)。首先，根據(jù)裝箱清單檢查廠(chǎng)家檢驗(yàn)報(bào)告（合格證）、使用說(shuō)明書(shū)、電源線(xiàn)、心電電極和纜線(xiàn)、血氧飽和度探頭和纜線(xiàn)、無(wú)創(chuàng)血壓袖帶和纜線(xiàn)等技術(shù)資料、附件是否齊全。其次，檢查打印紙、心電電極片、電池等配件耗材實(shí)物及維護(hù)保養(yǎng)記錄，一般應(yīng)保證打印紙、心電電極片等耗材距失效期6個(gè)月以上，電池出廠(chǎng)時(shí)間為2a以?xún)?nèi)。最后，檢查技術(shù)保障機(jī)構(gòu)出具的質(zhì)量檢測(cè)報(bào)告，對(duì)報(bào)告日期在1a以?xún)?nèi)的，通電檢查機(jī)器性能；對(duì)報(bào)告日期超出1a以上的，不僅要通電檢查機(jī)器性能，還要聯(lián)系藥品儀器檢驗(yàn)所進(jìn)行質(zhì)量控制檢測(cè)，并將檢測(cè)報(bào)告裝箱。
（3）包裝檢查。裝備包裝應(yīng)完整，存在破損、受潮、水浸、油污等異狀的包裝必須調(diào)換。應(yīng)認(rèn)真做好出庫(kù)檢驗(yàn)記錄，對(duì)存在裝備缺件、資料缺失、配件耗材缺失或過(guò)效期、性能異常或檢測(cè)不合格等問(wèn)題的裝備，應(yīng)嚴(yán)禁出庫(kù)并及時(shí)上報(bào)，采取檢修、配件耗材更換等相應(yīng)處理措施，完成后再次檢驗(yàn)合格方可按規(guī)定出庫(kù)或繼續(xù)儲(chǔ)存。對(duì)無(wú)法恢復(fù)性能的裝備，應(yīng)按程序申請(qǐng)報(bào)廢。
2參數(shù)監(jiān)護(hù)儀質(zhì)量檢測(cè)
2.1檢測(cè)依據(jù)
《多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀質(zhì)量控制檢測(cè)技術(shù)規(guī)范（試行）》。2.2檢測(cè)儀器多參數(shù)患者模擬器1臺(tái)，血氧飽和度檢測(cè)儀1臺(tái)，無(wú)創(chuàng)血壓檢測(cè)儀1臺(tái)。
2.3檢測(cè)方法
2.3.1參數(shù)設(shè)置與功能檢查
正確連接檢測(cè)儀器和被檢多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀，打開(kāi)監(jiān)護(hù)儀的各待檢參數(shù)監(jiān)護(hù)功能，根據(jù)檢測(cè)項(xiàng)目選擇監(jiān)護(hù)儀工作模式，如新生兒模式、成人模式。合理設(shè)置監(jiān)護(hù)儀的參數(shù)報(bào)警上下限，打開(kāi)心律失常報(bào)警檢測(cè)功能。檢查監(jiān)護(hù)儀交流電源連接和電源指示是否正常，防止內(nèi)置電池電量耗盡自動(dòng)關(guān)機(jī)。
2.3.2心率檢測(cè)
依次設(shè)置參數(shù)患者模擬器輸出30、60、100、120和180次/min心率信號(hào)，記錄監(jiān)護(hù)儀心率示值，按下式計(jì)算心率示值誤差，最大允許誤差為±（顯示值的5%+1）次/min。δHR=HR-HR0HR0×100%式中：δHR為心率示值誤差；HR0為參數(shù)患者模擬器設(shè)定心率值；HR為被檢設(shè)備顯示心率值。
2.3.3呼吸頻率檢測(cè)
在多參數(shù)患者模擬器中，設(shè)置呼吸檢測(cè)項(xiàng)目基線(xiàn)阻抗為500Ω，阻抗變化率為3Ω，設(shè)置模擬器依次輸出15、20、40、60、80次/min的呼吸信號(hào)，記錄監(jiān)護(hù)儀呼吸頻率示值，誤差計(jì)算方法同心率示值誤差。呼吸頻率最大允許誤差為±顯示值的3%。
2.3.4過(guò)壓保護(hù)測(cè)試
監(jiān)護(hù)儀工作在成人模式，設(shè)置無(wú)創(chuàng)血壓檢測(cè)儀輸出血壓為330mmHg（1mmHg=133.322Pa），觀(guān)察監(jiān)護(hù)儀在輸入血壓達(dá)到330mmHg前有無(wú)迅速放氣功能；監(jiān)護(hù)儀工作在新生兒模式，設(shè)置無(wú)創(chuàng)血壓檢測(cè)儀輸出血壓為165mmHg，觀(guān)察監(jiān)護(hù)儀在輸入血壓達(dá)到165mmHg前有無(wú)迅速放氣功能。
2.3.5無(wú)創(chuàng)血壓示值檢測(cè)
設(shè)置無(wú)創(chuàng)血壓檢測(cè)儀依次輸出60/30（40）、80/50（60）、100/65（76）、120/80（93）及150/100（116）mmHg共5組模擬收縮壓/舒張壓，或選擇相近的其他參數(shù)，記錄監(jiān)護(hù)儀上收縮壓/舒張壓示值，按下式計(jì)算誤差，收縮壓和舒張壓的最大允許誤差為±10mmHg。ΔpS(D)=pS(D)-pS(D)0式中：ΔpS(D)為收縮壓（或舒張壓）的誤差；pS(D)為實(shí)際測(cè)量的收縮壓（或舒張壓）；pS(D)0為設(shè)定輸出的收縮壓（或舒張壓）。
2.3.6漏氣率檢測(cè)
無(wú)創(chuàng)血壓檢測(cè)儀設(shè)置為漏氣測(cè)試工作模式，設(shè)置預(yù)設(shè)壓力為220mmHg，袖帶內(nèi)壓力上升至200mmHg，等待1min后，開(kāi)始觀(guān)察和計(jì)算設(shè)備漏氣率。漏氣率應(yīng)不大于6mmHg/min。
2.3.7血氧飽和度
依次設(shè)置血氧飽和度檢測(cè)儀的血氧飽和度為85%、88%、90%、98%、100%，記錄監(jiān)護(hù)儀血氧飽和度示值。血氧飽和度誤差計(jì)算方法同心率示值誤差，最大允許誤差為±3%。測(cè)量血氧飽和度參數(shù)時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)不同廠(chǎng)家監(jiān)護(hù)儀的血氧模塊選擇相應(yīng)的血氧檢測(cè)曲線(xiàn)。
3結(jié)果
2006年以來(lái)，我們充分發(fā)揮自身技術(shù)特點(diǎn)，與儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)密切協(xié)作，積極開(kāi)展多參數(shù)監(jiān)護(hù)儀等戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備質(zhì)量控制方法和保障方案研究，并將RFID技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)綜合運(yùn)用到戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備質(zhì)量管理全過(guò)程[7]，努力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備質(zhì)量控制的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和信息化，圓滿(mǎn)完成了專(zhuān)業(yè)維護(hù)保養(yǎng)、質(zhì)量控制檢測(cè)、試劑耗材輪換和老舊物資質(zhì)量鑒定等各項(xiàng)年度和應(yīng)急保障任務(wù)，有力保證了軍區(qū)戰(zhàn)儲(chǔ)衛(wèi)生裝備質(zhì)量完好率。
4結(jié)論
一、中國(guó)民間剪紙獨(dú)特的造型方式
對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙有其獨(dú)特的造型方式和特定的語(yǔ)言符號(hào)，在世代相傳的發(fā)展過(guò)程中形成了特有的觀(guān)念造型體系。“剪紙藝術(shù)家通過(guò)對(duì)事物不同角度的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成了‘以形表意，以意造型’的造型意識(shí)”①，向我們展示了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙既是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，更是他們想象中的世界，在他們的剪刀之下不同空間的物體、不同時(shí)間發(fā)生的事情都可以巧妙地組合在同一畫(huà)面之中，體現(xiàn)了民間藝術(shù)獨(dú)特的造型方式與審美觀(guān)念。例如，正側(cè)面的人物、動(dòng)物頭像上剪出完全正面的五官造型；為避免裝飾花紋的單一，“透視”的剪出老虎肚子中的虎寶寶來(lái)豐富老虎的藝術(shù)表現(xiàn)；同一畫(huà)面中，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的事和諧地統(tǒng)一起來(lái)等等。這種不拘泥于事物固有的自然屬性，而注重作者的想象和創(chuàng)造的造型方式，突破了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界對(duì)人思維創(chuàng)作力的禁錮，把客觀(guān)的自然物象和主觀(guān)的創(chuàng)造性思維結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了源于生活卻又高于生活的藝術(shù)形象。而中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為中國(guó)民族文化的一部分，無(wú)法割去與本土文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以，如果我們當(dāng)下平面設(shè)計(jì)能很好地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙獨(dú)特的造型方式與審美觀(guān)念，將進(jìn)一步豐富、擴(kuò)展平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，達(dá)到事半功倍的效果。中國(guó)許多成功的平面設(shè)計(jì)作品，正是立足我國(guó)的傳統(tǒng)文化，成功地借鑒民間剪紙獨(dú)特造型的典范。如中國(guó)銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)，在顏色上，此作品選用了中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙中最為常用的大紅色，從總體上看，與其說(shuō)它是一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)，還不如說(shuō)是一幅優(yōu)秀的單色剪紙作品。在造型上作品創(chuàng)意完全來(lái)自于民間剪紙“虛實(shí)相生”的造型方式，設(shè)計(jì)師采用了中國(guó)古錢(qián)造型與“中”字相結(jié)合，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、大方卻有深刻的寓意。中國(guó)民間剪紙?jiān)煨汀凹仁亲髡咦陨砩钆c理想的真實(shí)寫(xiě)照，但又不是純粹的客觀(guān)再現(xiàn)，它是作者想象的產(chǎn)物，既是作者眼中的世界，更是作者心中的世界。”②由此看來(lái)，它是藝術(shù)提煉加工和再創(chuàng)造的結(jié)果。而當(dāng)下的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)已不是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達(dá)手段，而成為一種文化，所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)吸收、借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙的獨(dú)特造型方式是勢(shì)在必行，也是刻不容緩的。
二、中國(guó)民間剪紙獨(dú)特的題材
對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國(guó)民間剪紙的題材十分廣泛，它既反映了現(xiàn)實(shí)生活中群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，也表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往。日常生活中一切熟悉的事物都可能成為民間剪紙的創(chuàng)作題材，并體現(xiàn)出民間藝人驚人的創(chuàng)造力及高超的思維智慧。從總體上看，中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙的題材大致有以下幾點(diǎn)：
1.勞動(dòng)生活題材：民間剪紙的作者主要來(lái)自于田間地頭，所以，他們就地取材，表現(xiàn)自己熟悉又熱愛(ài)的生活，如有的表現(xiàn)自己的生活、勞作場(chǎng)景；有的則直接表現(xiàn)自己熟悉的動(dòng)植物，等等。這種通過(guò)把自己熟悉的場(chǎng)景及動(dòng)植物的形象直接當(dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)主題的方式，對(duì)當(dāng)下的平面設(shè)計(jì)有很大的影響。比如，我國(guó)發(fā)行于2004年的第三輪生肖猴票就是一個(gè)很有代表性的案例，設(shè)計(jì)者陳紹華即是根據(jù)民間藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的猴子這一動(dòng)物題材來(lái)創(chuàng)作的，當(dāng)觀(guān)者看到這枚猴票時(shí)，立即會(huì)被猴子玲瓏乖巧、調(diào)皮可愛(ài)的造型所吸引，既表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，又體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。再如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的設(shè)計(jì)也是從民間藝術(shù)豐富的題材中汲取了靈感，在設(shè)計(jì)思想上，福娃首次把動(dòng)物和人的形象完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了以人為本、天人合一的理念。
2.吉慶寓意的題材：吉祥如意是民間剪紙中最常表現(xiàn)的題材之一。隨著社會(huì)及文化藝術(shù)的發(fā)展，一些具有裝飾性的圖案不斷的發(fā)展完善，成為具有某種吉慶寓意的圖案，并有其特定的造型及寓意。在中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙中常見(jiàn)的吉慶寓意的題材有喜上眉梢（喜鵲登梅）、連年有余（蓮花與鯉魚(yú)）、連生貴子（蓮花與桂花）、永結(jié)同心（彩帶與百結(jié)）等等。在平面設(shè)計(jì)中，好多設(shè)計(jì)師也注重在自己的作品中借用民間藝術(shù)吉祥寓意的題材來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念與文化內(nèi)涵。如好利來(lái)公司設(shè)計(jì)的“錦鯉”系列月餅的包裝，以民間剪紙中鯉魚(yú)的形象為主體，當(dāng)顧客看到這一形象時(shí)，馬上就會(huì)和民間藝術(shù)中魚(yú)的吉祥寓意聯(lián)系起來(lái)，迎合了人們祈福納吉的愿望，促進(jìn)了商品的銷(xiāo)售。這些傳統(tǒng)民間剪紙題材的形成和發(fā)展是民間藝人一代又一代不斷加工、創(chuàng)造的結(jié)晶，它凝聚著老百姓集體的智慧，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族特征。這些個(gè)性鮮明、有著強(qiáng)烈民俗特征的形象在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中為我們提供了廣闊的設(shè)計(jì)思路及豐富的視覺(jué)藝術(shù)資源，極大地豐富了我們的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，深化了設(shè)計(jì)思想與主題。
三、中國(guó)民間剪紙獨(dú)特的文化內(nèi)涵
對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)谄溟L(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中最全面、最深刻地體現(xiàn)著民間藝術(shù)獨(dú)特而又自成體系的思維方式。在剪紙作品中，民間藝人所創(chuàng)造的形象都有其特定的文化內(nèi)涵，將物、情、意、趣融于一體，具有強(qiáng)烈的象征、隱喻色彩。這種獨(dú)特的思維方式與審美意蘊(yùn)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維高度一致，并對(duì)其有重要的啟示作用。
1.諧音法：民間剪紙形象中，諧音起了很重要的作用，如蓮花和鯉魚(yú)組合在一起寓意連年有余；倒貼“福”字寓意福到；花瓶、牡丹花、蘋(píng)果組合在一起則有祈禱富貴平安的美好愿望等等。中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙這種獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及思維方式，對(duì)當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展也是有至關(guān)重要的啟示作用。如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是一個(gè)“中國(guó)結(jié)”，源于盤(pán)長(zhǎng)和回紋的造型，它給人以四通八達(dá)，吉祥如意，日久天長(zhǎng)，路路相通的審美感受。
2.隱喻法：“隱喻”也是民間藝術(shù)獨(dú)特的思維方式之一，“它不是直白的表述，而是借它物或通過(guò)符號(hào)表達(dá)某種情感和含義。”③隱喻法是借助可視的、有寓意的或象征性的事物來(lái)傳達(dá)作者的美好意愿。如“魚(yú)戲蓮”隱喻夫妻情投意合；石榴、葡萄、蓮蓬寓意多子多孫；桃子、烏龜、松樹(shù)、仙鶴寓意健康長(zhǎng)壽等。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借鑒民間剪紙的這種獨(dú)特思維方式所創(chuàng)造的作品比比皆是。
3.變形法：中國(guó)的漢字具有很強(qiáng)的裝飾性及抽象性，當(dāng)漢字直接變形為圖案，再結(jié)合其他具有隱喻意義的動(dòng)植物圖案，就成為剪紙藝術(shù)中一種很好的表現(xiàn)手段。民間剪紙這一獨(dú)特的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中也得到了很好的應(yīng)用。以在剪紙藝術(shù)中出現(xiàn)頻率最高的漢字“壽”為例，當(dāng)把它變形為富有裝飾性的圓形團(tuán)壽，并用于表現(xiàn)祈福祝壽的招貼海報(bào)或老年人用品、食品的包裝設(shè)計(jì)之中時(shí)，便能直逼主題，達(dá)到良好的宣傳效果。再如中國(guó)郵政的標(biāo)志設(shè)計(jì)，其基本元素是中國(guó)古寫(xiě)的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師根據(jù)我國(guó)古代“鴻雁傳書(shū)”這一典故，將大雁飛行的動(dòng)勢(shì)融入到標(biāo)志的造型中，表達(dá)了服務(wù)于千家萬(wàn)戶(hù)的宗旨。中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙這種獨(dú)特的文化內(nèi)涵及審美觀(guān)念，對(duì)我們現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響巨大。很多平面設(shè)計(jì)作品以中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代的思維方式，既深刻地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的主題，又把現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念推向了一個(gè)新的高度，具有某種典范的意義。
我國(guó)的剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其自身的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。據(jù)考證，在剪紙藝術(shù)出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)用雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革，甚至樹(shù)葉上刻紋樣，這為剪紙藝術(shù)的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。伴隨著紙的出現(xiàn)，剪紙開(kāi)始成為民間大眾的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。剪紙是一種傳統(tǒng)民俗文化，它用鏤空的手法給人以透空的感覺(jué)和視覺(jué)上的享受。剪紙這種藝術(shù)形式廣泛流傳于中國(guó)民間，其材料易得、成本低廉、制作簡(jiǎn)單，是百姓美好愿望、審美理念最簡(jiǎn)單而又直接的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的藝術(shù)特色和豐厚的文化內(nèi)涵。
（一）構(gòu)圖方式
中國(guó)傳統(tǒng)剪紙是一門(mén)平面二維的紙質(zhì)鏤空藝術(shù)，它“線(xiàn)線(xiàn)相斷”，卻又“線(xiàn)線(xiàn)相連”，其基本單元是線(xiàn)條和塊面，基本語(yǔ)言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線(xiàn)、面[1]。由于材料的限制，剪紙很難表現(xiàn)層次多變的內(nèi)容、物體體積、光影效果、深度和起伏，因此剪紙藝術(shù)采用平視構(gòu)圖，即任何形象的塑造都共存于一個(gè)特定形制的可視平面內(nèi)。在沒(méi)有體積、空間、透視、比例關(guān)系的約束下，通過(guò)對(duì)素材的極度概括和大膽取舍，用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條進(jìn)行概括，使剪紙畫(huà)面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的視角表現(xiàn)立體世界的物象。與西方的焦點(diǎn)透視不同，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”[2]的藝術(shù)特征。剪紙藝術(shù)采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，將多種物象組合到一起，彼此獨(dú)立互不交叉。
（二）造型手法
“中國(guó)民間剪紙的造型更趨于傳情而不在寫(xiě)形，更在于寫(xiě)意而不在寫(xiě)實(shí)”[3]，因此傳統(tǒng)剪紙作品的造型具有概括性、隨意性、象征性和平面性的特征。剪紙是樸實(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活表達(dá)期許的一種藝術(shù)形式，因此在剪紙作品中，創(chuàng)作者善于把多種物象組合在一起，以表達(dá)想象中的美好結(jié)果。在剪紙作品中，無(wú)論是一個(gè)還是多個(gè)形象組合，皆以“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，而不是根據(jù)客觀(guān)的自然形態(tài)來(lái)造型。受工藝的限制，剪紙無(wú)法采用完全寫(xiě)實(shí)的方法，因此在創(chuàng)作時(shí)會(huì)突出表現(xiàn)物象輪廓特征，并運(yùn)用變形、夸張的手法來(lái)突出表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)。
（三）文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)民族風(fēng)俗是文化和藝術(shù)的依據(jù)和載體：因?yàn)槊褡屣L(fēng)俗，造物設(shè)計(jì)必然具備了民族文化的社會(huì)群體性和全文化性，這是造物藝術(shù)的獨(dú)特性質(zhì)。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)作為民俗文化組成鏈條中的重要一環(huán)，它并不是以單純的藝術(shù)形式存在，而是具有實(shí)用功能和社會(huì)功能。[4]傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形成于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的農(nóng)耕時(shí)代，那時(shí)的人們希望遠(yuǎn)離貧窮、天災(zāi)、疾病的威脅，他們幻想另一個(gè)美好世界的神靈相互感應(yīng)，愿他們多子、多福、長(zhǎng)壽、吉祥，于是他們將這種美好的意愿和情感借用剪紙這種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)，將剪紙用來(lái)祭祀、祈福。隨著社會(huì)的發(fā)展，剪紙的裝飾性、實(shí)用性和藝術(shù)性不斷增強(qiáng)，題材類(lèi)型、表現(xiàn)方式、造型手法也更加豐富多變。從最初的祭祀祈福到后來(lái)的裝飾，剪紙這種藝術(shù)形式作為民俗文化的載體，它深刻的反映了中國(guó)勞動(dòng)人民原始的視覺(jué)思維方式、審美觀(guān)念以及中國(guó)的本源哲學(xué)和世界觀(guān)。
二、傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法
柳宗悅認(rèn)為，尊重傳統(tǒng)并不是重復(fù)古代，若是那樣就會(huì)陷入停滯或帶來(lái)倒退[5]。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是有生命的，不能沒(méi)有創(chuàng)造和發(fā)展，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)富有更強(qiáng)的生命力和感染力。剪紙這門(mén)極具欣賞價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)，其突出特色體現(xiàn)在圖案視覺(jué)效果上陰陽(yáng)形的交替使用以及圖案的內(nèi)容寓意表達(dá)，其視覺(jué)效果通過(guò)采用近似、漸變、變異、密集、放射、肌理等形式營(yíng)造。剪紙藝術(shù)的色彩、構(gòu)圖、造型等是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要素材，但對(duì)它們的應(yīng)用不能停留在簡(jiǎn)單的復(fù)制、沿用層面，“要做到完美的融合，就一定要對(duì)剪紙藝術(shù)充分了解，將制作工藝、創(chuàng)作技巧、文化特征以及藝術(shù)個(gè)性等充分掌握”[6]。
（一）構(gòu)圖方式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
“剪紙藝術(shù)”獨(dú)特的表現(xiàn)形式和材料加工技術(shù)，是區(qū)別于其它藝術(shù)形式的顯著標(biāo)志。[7]圖1、圖2是來(lái)自06倫敦設(shè)計(jì)節(jié)的兩件作品，SusanBradley設(shè)計(jì)的光雕板飾。該作品用一層薄金屬板制作而成，其中最為引人注目的是用剪紙手法制作而成的精美圖案，這些剪紙圖案極大地增強(qiáng)了產(chǎn)品的審美功能。雖然這些精巧的花紋都是用激光技術(shù)刻出來(lái)的，但其虛實(shí)相依，陰陽(yáng)共存的風(fēng)格和剪紙藝術(shù)中鏤空的構(gòu)圖方式如出一轍，不僅突出了作品的形式感，也賦予了作品新意的視覺(jué)效果。
（二）造型理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)民間剪紙縱橫時(shí)空的造型手法是人們的愿望、理想和精神境界的一種體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)縱橫時(shí)空的造型理念是超自然形象的組合，是人為的虛化形成，它體現(xiàn)了作者無(wú)窮的想象力與創(chuàng)造力。不同特征屬性的形象組合起來(lái)能給人深層次的思考和聯(lián)想，更能體現(xiàn)出多種象征和寓意。如圖3，托德•布歇爾設(shè)計(jì)的伊卡魯斯之燈（IcarusLight，2005）：這是一款羽翼型燈，設(shè)計(jì)者以希臘神話(huà)里過(guò)于靠近太陽(yáng)飛行而使翅膀融化墜落的少年伊卡魯斯（Icarus）為主題，插上翅膀的燈飾既浪漫唯美又不失飄逸瀟灑。這種設(shè)計(jì)題材反映了設(shè)計(jì)者的愿望以及他的精神世界。英國(guó)本土設(shè)計(jì)師YuJordyFu設(shè)計(jì)了一系列以“云”為主題的燈具（如圖4），在這組產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)師細(xì)心的將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴用剪紙藝術(shù)記錄下來(lái)，裝點(diǎn)家居環(huán)境。YuJordyFu將剪紙從二維拓展到了三維的世界，將人、植物、建筑等多種元素有機(jī)的結(jié)合在一起，圖案樣式紛繁復(fù)雜卻又極具概括性，配合著若明若暗的燈光，呈現(xiàn)出一番獨(dú)特的視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)師“以象寓意”，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧相處的的美好愿景。
（三）符號(hào)化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在滿(mǎn)足產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，通過(guò)賦予產(chǎn)品具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案、色彩、材質(zhì)，適當(dāng)?shù)馗漠a(chǎn)品的表面特征，可使之具有中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)特的韻味，這是一類(lèi)較為常用且簡(jiǎn)便的中式產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)中式產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，則蘊(yùn)含著豐富的圖案素材，因此元素的選取、提煉與滲透是傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，否則只是簡(jiǎn)單的裝飾。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍和鳳分別代表男性和女性，將龍紋和鳳紋組合在一起成對(duì)出現(xiàn)體現(xiàn)了和諧對(duì)稱(chēng)的陰陽(yáng)之美，所以古代人們喜歡用“龍鳳呈祥”來(lái)形容夫妻間相親相愛(ài)、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛(ài)情。與“龍鳳呈祥”一樣，“囍”字也承載著對(duì)新婚夫婦比翼雙飛、幸福美滿(mǎn)、白頭偕老的祝福。“龍鳳呈祥”和“囍”字符號(hào)在新人結(jié)婚時(shí)運(yùn)用最多最廣，（如圖4），該款臺(tái)燈，采用了剪紙的藝術(shù)形式，并選擇了傳統(tǒng)剪紙作品中常見(jiàn)的吉祥圖案。臺(tái)燈的四個(gè)立面以“囍”字作為裝飾骨架，在相接的兩個(gè)立面上分別配以龍紋和鳳紋，寓意“龍鳳呈祥”。紅色的外觀(guān)加上暖色的燈光，增添了濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)韻味。
（四）意境美在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，李可染認(rèn)為“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀(guān)事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶冶，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工，達(dá)到情景交融，借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界，詩(shī)的境界。”剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作與表現(xiàn)過(guò)程中體現(xiàn)了形式層的悅耳悅目、意象層的悅心悅意、意境層的悅志悅神。國(guó)內(nèi)剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀例子不多，而國(guó)外一些設(shè)計(jì)師卻借鑒了我國(guó)的剪紙藝術(shù)的理念，設(shè)計(jì)出了具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力卻有充滿(mǎn)意境的作品，荷蘭設(shè)計(jì)師托德•布歇爾就是其中最典型的代表。托德•布歇爾善于從中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中汲取靈感，從他的作品中很容易看到中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的影子，其設(shè)計(jì)作品大多圍繞“自然”的主體，以動(dòng)植物作為作品的主題風(fēng)格。如圖5，花冠之燈（GarlandLight，2002）是托德•布歇爾的成名之作，設(shè)計(jì)師將在森林里散步所感受的植物光影大膽融入作品中，采用切割的方法將薄金屬剪裁出花草茂盛的剪影，層層疊疊的花草“剪紙”掛在燈光上，透著隱約而刺眼的光，運(yùn)用三維立體的重迭剪紙技法令作品散發(fā)出仿佛童話(huà)故事里的仙境氛圍。
三、結(jié)語(yǔ)
作為歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝之一，剪紙藝術(shù)具有濃郁的裝飾性風(fēng)格，體現(xiàn)出了構(gòu)圖獨(dú)特、用色明快、題材廣泛等藝術(shù)特點(diǎn)。
（一）構(gòu)圖獨(dú)特與其他民間藝術(shù)形態(tài)相比，剪紙藝術(shù)以紙為藝術(shù)加工對(duì)象，以剪刀、刻刀為工具，通過(guò)鏤空技法和陰陽(yáng)紋絡(luò)剪裁的方法來(lái)表現(xiàn)形象的美感和作者的意趣，因此其構(gòu)圖十分獨(dú)特。
（二）用色明快剪紙藝術(shù)要求用色單純、簡(jiǎn)潔明快，不提倡使用繁雜色、同類(lèi)色、類(lèi)似色和鄰近色配比，也有部分地區(qū)會(huì)根據(jù)剪刻對(duì)象和內(nèi)容的需要，在剪紙完成后進(jìn)行上色處理。紅色是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的吉祥色，也是最原始、最富有生命活力和視覺(jué)沖擊力的色彩。在各地剪紙藝術(shù)中，紅色是最常見(jiàn)的色彩，黃色、綠色等也有著較為頻繁的使用。在使用多種色彩疊剪時(shí)，為保持畫(huà)面的統(tǒng)一和諧，要適當(dāng)?shù)販p弱色彩的對(duì)比度，突出主色調(diào)；如果色彩不協(xié)調(diào)，可以套入黑色，改變剪紙的明度和彩度，使色彩變得調(diào)和。
（三）題材廣泛剪紙藝術(shù)題材廣泛，既有家庭生活、田間勞作等實(shí)際生活場(chǎng)景和人們熟悉的動(dòng)植物形象，也有與當(dāng)前時(shí)政和重大社會(huì)事件相關(guān)的題材，有著濃郁的生活氣息和鮮明的時(shí)代特征。
二、剪紙藝術(shù)在土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用
剪紙屬于鏤空藝術(shù)，是通過(guò)剪刀、刻刀等工具在紙上進(jìn)行圖案創(chuàng)作的一種民間藝術(shù)，在創(chuàng)作技法和表達(dá)方式上體現(xiàn)出了濃重的中國(guó)傳統(tǒng)特色。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，在強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)民族化和本土化的今天，吸收借鑒剪紙藝術(shù)獨(dú)特的裝飾符號(hào)和東方韻味，不僅能使作品別具一格，而且還能豐富商品包裝的文化內(nèi)涵，提升包裝的文化價(jià)值和情感價(jià)值。因而，作為民間文化標(biāo)志的剪紙藝術(shù)被運(yùn)用于土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中，很好地詮釋了土特產(chǎn)的獨(dú)特屬性和文化特征。
（一）圖案元素在土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用圖案是最直接的視覺(jué)感知形式，能傳達(dá)豐富的信息。剪紙作為一種裝飾性、趣味性極強(qiáng)的圖案，講究“圖必有意，意必吉祥”，反映了人們追求美好生活的社會(huì)心理。剪紙圖案常以諧音聯(lián)想、間接隱喻等方式將物、情、意、趣融為一體，實(shí)現(xiàn)“情”與“理”的交融，體現(xiàn)剪紙藝術(shù)理想化的神似和獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。在經(jīng)濟(jì)和科技高度發(fā)達(dá)的今天，剪紙圖案發(fā)生了許多變化，不僅在種類(lèi)上增添了自然景觀(guān)、人物肖像等內(nèi)容，而且還利用對(duì)稱(chēng)、均齊等造型元素組合來(lái)豐富圖案，從而賦予剪紙藝術(shù)新的視覺(jué)效果和藝術(shù)生命。包裝設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù)，它是為了更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者物質(zhì)和精神的雙重文化需求而產(chǎn)生的。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的需求類(lèi)別被逐漸細(xì)化，商品包裝不僅僅是承載和保護(hù)商品的容器，更是塑造品牌、引導(dǎo)消費(fèi)的一種手段。因而，應(yīng)將剪紙藝術(shù)的圖案元素融入現(xiàn)代土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中，強(qiáng)化產(chǎn)品的視覺(jué)效果，迎合人們崇尚自然、健康的心理訴求，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地方特色文化，賦予產(chǎn)品新的形象和生命。
（二）鏤空技法在土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用鏤空，俗稱(chēng)透視法，是剪紙藝術(shù)最顯著的特色。地區(qū)不同，鏤空剪刻方法也不相同，以剪為主是最常見(jiàn)、最普遍的鏤空技法，但也有一些特殊的鏤空技法，如湖南剪紙藝術(shù)多使用鑿刻技法，以刻為主，以剪為輔；江蘇地區(qū)則以陰陽(yáng)剪刻交替使用。雖然鏤空方法不同，但目的是相同的，都要求做到“千刻不落，萬(wàn)剪不斷”“提得起，貼得上”。這就要求人們?cè)诩艨虝r(shí)不僅要結(jié)構(gòu)緊密，連接巧妙，而且還要注重線(xiàn)與線(xiàn)之間的勾連，陰陽(yáng)刻互補(bǔ)，以實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的理想化布局。陽(yáng)剪，又稱(chēng)陽(yáng)刻或鏤刻，是指在剪刻時(shí)只保留整個(gè)物象的輪廓，其余部分全部剪掉，以這種手法剪刻出來(lái)的圖案線(xiàn)線(xiàn)勾連，牽一發(fā)而動(dòng)全身；陰剪，又稱(chēng)陰刻，就是將物象輪廓的線(xiàn)剪去，將形剪空，只保留物象輪廓之外的部分，以這種手法剪刻出來(lái)的圖案雖然在外形上是完整的塊面，但線(xiàn)線(xiàn)相斷，互不相連。無(wú)論陽(yáng)剪，還是陰剪，都是以疏密有序、粗細(xì)相見(jiàn)、動(dòng)靜結(jié)合來(lái)營(yíng)造虛實(shí)對(duì)比、厚重樸實(shí)、令人回味的畫(huà)面效果。在土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)將陽(yáng)剪、陰剪等鏤空技法運(yùn)用于商品包裝之中，以增添作品濃郁的地方特色，體現(xiàn)作品的傳統(tǒng)性、地域性，滿(mǎn)足顧客的個(gè)性化包裝需求。
