發布時間：2023-04-08 11:36:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的語文教學管理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
（一）建立教學常規
優秀的語文教師，都在教學之初，用一段時間，重點建立教學常規，為學生規定一定的學習語文的規矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣答問……每個老師制訂的項目不完全相同，但目的是一個──建立良好的課堂教學秩序，培養良好的學習語文的習慣。
建立良好的教學常規，一方面要規定行為規范，另一方面要及時指出哪些行為不合規范。
（二）教給學習方法，強化訓練
培養良好的語文習慣，先要教給一定的程序和方法，再加以強化訓練。例如，培養預習的習慣、要指導預習的步驟和方法，讓學生照這個步驟方法去練習，逐步形成一定的思維定式，達到自動化的程度。這樣，預習的習慣就養成了。
又如，閱讀的習慣。閱讀也是由一系列過程和行為構成的總和，學習閱讀，就是學習一系列規則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀，其心理的和行為的過程、方法皆不相同。有些學生默讀時手點著字，喉頭振動，甚至讀出聲，因為他們不懂得默讀的原理和方法。教師需要說明默讀的原理和功能，指點方法，讓學生從練習中形成良好的習慣，以提高默讀的效果。又如記筆記的習慣，復習的習慣、邊讀邊思考的習慣，等等，都需要先從方法上加以指導。加強督促檢查，才能養成。語文教學應根據學生各年齡段高級神經系統和心理特點，適當地教給學生各種學習方法，并加以強化訓練，就會達到培養良好的語文習慣的目的。
（三）在培養語感上下功夫
語感是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢。無論是理解語言還是運用語音文字表達，語感都是極其重要的。憑著語感，人們可以不假思索地理解別人說話的意思，辨別詞義的細微差別和感彩；從語句或語段的開頭立即預測出整個話語的意思；同樣可以不假思索地運用語言，準確而得體地表達思想感情。兩個語文知識大體相同的人，由于語感的差異。語文水平（理解和表達）會有明顯的差異。
既然語感是在反復的語文實踐中形成的一種高級的語言定勢，許多具有模糊概念語詞，人們可以憑著語感，迅速而準確地把握它們的含義。
盡管如此，語文教學中也要有意識地進行語感的培養，包括培養語詞感受力，如辨析同義詞、反義詞，詞的感彩，詞義的大小、尊謙等；語體感受力，如辨認各種實用文體和文學體裁；語法感受力，如詞法、句法，詞的結構方式和變化。句子結構方式和變化，等等。
（四）嚴格要求、堅持不懈
習慣既然是一種“動力定型”，良好的語言習慣不是短時間就能培養起來的。不良的語文習慣也不是短時間就能改正的，因此需要時時嚴格要求，作堅持不懈的努力。語文習慣是在語文學習中時常表現、時常起作用的，因此需要時常檢查。說一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會前功盡棄。
良好的語文習慣
在語文教學過程中，應該著力培養學生良好的語文習慣，以便形成良好的心理定勢和行為定勢，保證迅速提高語文水平和自學語文的能力。
中學生應該具有哪些良好的語文習慣呢？根據語文教學大綱的有關規定、中學生學習語文的過程和社會對中學生語文能力的要求，概括出下列一些條目：
（一）學習語文的良好習慣
1.課前主動預習的習慣；
2.課上記筆記的習慣；
3.課后復習的習慣；
4.邊學邊思考（比較分析、綜合判斷推理）的習慣；
5.質疑討論的習慣；
6.大聲答問的習慣；
7.先思考后練習的習慣；
8.積累（材料、觀點、方法、語言）的習慣；
9.反復揣摩體會的習慣；
10.良好的書寫習慣；
11.自我計劃的習慣；
12.自然我檢測、總結的習慣。
（二）良好的閱讀習慣
1.認真閱讀的習慣；
2.看書、讀報的習慣；
3.使用工具書和參考書的習慣；
4.抓重點、概括要點的習慣；
5.運用已知、學習新知的習慣；
6.記讀書筆記的習慣；
7.講求閱讀速度與效果的習慣；
8.聯系實際、學以致用的習慣。
（三）良好的聽話習慣
1.積極、專注的聽講習慣；
2.對講話人禮貌和尊重的儀態；
3.邊聽、邊審視、邊思考的習慣；
4.邊聽、邊記的習慣；
（四）良好的表達習慣
1.先思考后表達的習慣；
2.先寫提綱后寫作文的習慣；
3.使用文明禮貌語言的習慣；
4.文必加標點、文必分段的習慣；
5.運用停頓、重音、語調、語氣表情達意的習慣；
6.選擇適當語詞、句式、語氣、語態的習慣；
美育即審美教育，是培養審美意識的教育。
中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。
無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象。”［（1）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質基礎上，經過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發展起來的，是審美教育和審美實踐的產物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。
更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發展對于人認識與改造世界、對于人的全面發展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”，成為全面發展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。
美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側重談談它對德育、智育的促進。
美育的內容是培養審美意識（美的觀念），德育的內容是培養道德意識（善的觀念），智育的內容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內在聯系，這就從根本上決定了美育能夠對德育、智育產生促進作用。
審美意識中滲透著科學意識。科學意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質規律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區別、相對獨立的；但是二者又是密切聯系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發展規律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質規律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規律（真），并運用于實踐中時，便產生了道德意識（它是人對客觀現實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現形式盡管可以不與個人當前的實用功利發生直接的聯系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要。總之，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內容和效能，是體現、實現于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質，培養人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養。
綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現。
在語文教學中實現美育，是語文教學應有之義，現行的《全日制中學語文大綱》就明確規定了語文教學目的應包括培養“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內在聯系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1．語文教學內容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現。
意識是存在的產物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養審美意識的美育之實施、實現必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優勢。現行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內容、結構、手法、語言上有著美的品質，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結晶，為美育開辟了廣闊的天地。
同時，既然語文教材以美為其本質屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。
語文教學與美育有著質的統一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。
2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”［（8）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。
3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數的30％），且其內容又集中了深廣的美。語文教學應當發揮自己的優勢，切實而又有效地實施美育。
凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質的必然聯系，語文教學是中學美育的重要途徑。
三
語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據語文科的特殊性和語文美育的實踐經驗，可側重從以下三個方面入手去進行美育。
1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內容的整體的、直接的把握領悟，從而發生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎和前提。
表象思維(mentalimagerythinking)是指以表象為憑借物的思維，即通過對表象的操作、加工而實現的思維活動。小學兒童特別是小學低段兒童對感知過的各類事物積累有豐富的表象，他們的言語與思維需要表象、情境的支持，表象思維是其優勢思維。語文教育是基礎教育的基礎，小學語文教學，尤其是小學低段語文教學作為個體文化學習的開始，對個體的后繼學習和人生發展具有重要的奠基作用。學齡兒童正處于智力開發和言語發展的關鍵時期，漢語文及其教學具有全腦開發的獨特優勢，提高小學語文教學質量與效率，全面開發少兒學習潛能可從小學低段語文教學抓起。
腦科學研究表明，大腦兩半球各有分工與側重，左腦分管語詞、邏輯的內容，右腦分管形象、情感的內容。但是，大腦是整體聯動、協同作用的，左右兩半球是作為一個整體來接受外界刺激的，無論是言語的刺激還是形象的刺激，左右腦都會作出自己的反應。事實上，人腦中存在與心理詞典相對應的集合——儲備表象的心理相冊(mentalimageryalbum)。語詞與表象分屬于左、右腦，作為兩種相互平行的信息表征形式，二者在一定條件下可以彼此激活、互譯。長期以來，傳統教育以語詞思維代替思維的全部，在實際教學工作中存在著忽視右腦開發和左腦開發不夠、方法不當兩種傾向。而T．布萊克斯利(T.Blakeslie)則更直接地指出，傳統教育的不足或缺陷在于把人腦看成是單側性的，人們的非言語思維、知識、情感是極其有效的，但非言語思維卻長久地被忽視了。這也正是導致小學語文教學中存在“高耗低效”“少慢差費”的重要原因。考察近些年來小學語文教學與形象思維訓練的相關研究，我們認為尚有以下不足：一是沒有突破傳統訓練的模式，思辨性強，變量模糊；二是研究結論多停留在經驗描述水平，缺乏實證性；三是缺乏學科針對性，缺少具體的策略教學與訓練。目前，較少見到依據兒童身心發展規律與小學語文學科特點，從全腦開發的角度，通過表象思維訓練提高小學語文教學質量與效率的實驗研究。
本研究假定，教學中，在豐富、利用兒童表象儲備的基礎上，同時打開心理詞典與心理相冊，加強二者間的聯系與溝通，使平面、枯燥的字詞演練變成形象、生動且立體化的思維活動，通過相關的策略教學與訓練，能夠提高小學低段語文教學質量與效率。
二、研究方法
（一）實驗設計
本研究采用平衡組實驗設計，整個實驗為時一個學期（半年）。
（二）被試選擇
本研究被試來自西南師大附屬小學（重點小學）和重慶市北碚區梨園小學（一般小學）兩校二年級的學生。西南師大附屬小學二年級共5個班級，梨園小學二年級共3個班級，根據兩校上一學期（一年級下學期）期末語文考試成績，結合隨堂聽課以及對學校領導、老師的訪談，在兩校二年級進行實驗。兩校實驗班、對照班任課教師在性別、年齡、學歷、教齡、職稱等方面條件相當。在兩所學校選取被試，以考察本研究在不同類型學校的實驗效果與本研究訓練方法的適用范圍。
（三）教材、教法
實驗過程中，教材主要采用人教社版九年義務教育六年制小學教科書《語文》第三冊，為體現、突出表象思維訓練，實驗班選用少量與教材同質的材料，但所占比例很小。
本研究根據小學二年級學生語文學習特點，設計了一組以操作、加工表象為核心的思維訓練策略，指導實驗班教師在領會、掌握策略實質的前提下，組織、實施教學，主試堅持定期、不定期隨堂聽課，并組織實驗班教師觀摩教學、交流心得各1次。
本研究實驗的具體策略及實際操作如下：
形象識字：識字教學過程中，教師引導學生充分利用漢字象形、會意的特點，挖掘字詞本身所蘊含的形象信息，或根據漢字形、音、義的特征人為賦予它特定的形象信息，以便喚醒學生已有的表象儲備，使之參與到相關字詞的認識之中來。
情境識字：教學中，根據相關字詞創設特定情境，或引導學生想象生活中的有關情境，也可直接利用影視、書報、街頭廣告等做字詞學習背景，這樣就把孤立的字詞融入到活的情境與氛圍中，把學與用巧妙地聯系起來。
想象書空：在寫字練習時，先讓學生對照寫字練習冊或蒙寫，或臨摹，使學生不僅熟悉相關字詞的筆畫與構成，而且使他們形成字詞在田字格或半字格中的具體表象。書空時，學生實際上是在重現、操作已形成的字詞表象。
圖文互譯：訓練時，先呈現圖畫或文字材料，引導學生在仔細觀察、體味畫面或文字材料的前提下，調動表象儲備，展開想象，就畫面情景說（寫）一段話，或就文字材料繪出簡筆畫。
聽音響說話（寫話）：利用音響設備，先播放一組采擇于自然或人為環境中的各類聲音，如風聲、雨聲等，讓學生據此通過想象說出或寫出一段話。
想象體味閱讀：閱讀教學時，引導學生在反復誦讀文字材料的基礎上，進一步揣摩、想象，讓語詞與表象溝通，使文字材料轉化為活動情景與畫面，以此促進學生對所學內容的深加工。
（四）測查材料
1.小學生語文學習興趣、態度量表。
本量表是我們參照中央教科所編制的《小學生數學學習興趣、態度量表》并經過試測分析與專家評定，最后編定的。量表由20個子項目構成，其中興趣、態度各10個項目，采用五級評定。
2.看圖說話。
從南海出版公司1998年1月版小學生看圖分類作文叢書《寫人》《寫物》《寫事》《寫景》等書中，精選出畫面生動形象、形式簡潔活潑、富有想象空間的圖畫100幅。測查時，由被試隨機抽取一幅圖畫，準備5分鐘后，自由口頭表述圖畫內容。測試前，對四位主試（教育心理學碩士生）進行培訓，統一評分標準，被試成績為四位主試所評分數的均值，采用百分制計分。
3.聽音響寫話。
這是語文綜合能力測試的一部分，音響資料由重慶北碚電臺提供，測試時，選取一組本身沒有言語意義、無邏輯聯系的自然音響，播放給被試聽，要求據此寫一段話，滿分為20分。
4.其他材料。
根據本學期所學內容和大綱要求，與兩校二年級語文教研組長一道共同編定字詞學習與語文綜合能力測驗試卷各一份，采用百分制計分。
（五）實驗程序
前測：對初步選定的條件大致相等的4個班級進行語文基礎與語文學習興趣、態度前測，在篩掉個別被試后，統計分析表明各班之間無顯著差異，隨機確定實驗班、對照班，篩掉的被試仍在原自然班中進行實驗與對照，只是不作統計處理。
實驗培育：本研究只對實驗班進行實驗培育，培育采用兩種方式：一是每周在原有語文課時內抽取1節專門上表象思維訓練課，二是結合語文教學滲透表象思維訓練。對照班按常規教學，其他方面的條件實驗班與對照班保持一致。
后測：學期結束時，對實驗班與對照班進行語文學習興趣與態度、字詞學習、看圖說話、語文綜合能力等項目的測試，以考察實驗效果。
本研究的數據處理采用SPSS8.0forwindows軟件包進行。
三、研究結果
（一）小學低段兒童字詞學習的實驗結果
表1被試字詞學習后測成績差異比較
附圖
（注：Ⅰ班來自重點學校，Ⅱ班來自一般學校，合班指相應的Ⅰ、Ⅱ班之總體，*p＜0.05，**p＜0.01，下同）。
由表1可知，總體上無論是合班還是分班，實驗班字詞后測成績均極顯著地優于對照班；無論是重點學校還是一般學校，被試字詞學習都取得了顯著效果；進一步按被試水平分層，結果表明，各實驗班中等生、差生的字詞學習成績提高非常明顯，但實驗班與對照班優生的字詞學習成績沒有明顯差異。具體檢測還表明，實驗班被試比對照班被試人均多識字41個，占本期識字量（380個）的1/10強。
（二）小學低段兒童看圖說話的實驗結果
實驗結果表明，整體上，實驗合班被試與對照合班被試的看圖說話成績存在極為顯著的差異，且實驗班優于對照班(t=4.45,P＜0.01)；從學校類型看，本實驗在說話能力培養方面一般學校效果極為顯著(t=5.24,P＜0.01)，而重點學校的訓練未見明顯成效，從被試不同水平層次看，中等生受益最大，成績提高最為明顯(t=2.98,P＜0.01)，特別是一般學校，看圖說話成績實驗班中等生高于對照班中等生10分之多。
（三）小學低段兒童語文學習興趣、態度的實驗結果
表2被試語文學習興趣、態度后測成績差異比較
附圖
表2表明，本實驗可極顯著地改善被試的語文學習態度，且一般學校的訓練比重點學校的訓練效果更好。語文學習興趣方面，表中雖未反映出實驗班與對照班間有明顯差異水平，但結合前測成績分析，經過本實驗的一系列訓練，實驗班總體已扭轉了前測時呈現出的語文學習興趣低于對照班總體的狀況，且總體水平已接近顯著性差異水平(t=1.84,P=0.068)，由此，我們可以得出以下結論；表象思維訓練能夠激發和培養被試的語文學習興趣與態度，為其言語活動提供情感支持。
（四）小學低段兒童語文綜合測試的實驗結果
表3被試語文綜合測試后測成績差異比較
附圖
表3的數據顯示，總體上，實驗班被試的語文綜合測試成績顯著優于對照班，其中尤以一般學校實驗效果更為突出(P＜0.01)。按被試不同水平層次比較，各組被試中優生組，實驗班均優于對照班，達到顯著差異水平(P＜0.05)；中等生組，一般學校實驗效果達到極顯著差異水平(P＜0.01)，重點學校的訓練未達顯著差異水平；各組被試差生的成績在實驗班與對照班間沒有顯著差異。
四、討論
本研究結果顯示，在小學低段語文教學中，表象思維訓練能顯著提高被試的字詞學習、看圖說話、語文綜合測試的成績，激發和改善被試的語文學習興趣與態度。下面將對本研究取得的結果逐一進行討論。
（一）表象思維訓練與小學低段兒童的字詞學習
漢語字詞的學習，從形、音的記憶來說，基本上屬于機械記憶，是人為聯想的建立。但漢語字詞形符和聲符又表示意義，從這一點來說，它又是有意義的學習。教學中，表象參與加工，能發揮被試的優勢思維作用，充分利用被試的表象儲備，改善被試字詞學習中的理解與記憶。首先，漢字（詞）是形、音、義的統一體，實踐和研究都證實，對兒童的字詞學習而言，“形”是主要矛盾，音、義是靠形結合起來的。字詞教學中的表象思維訓練正是以字形為切入點而進行的，一方面經過對字形的觀察分析，深入挖掘其所蘊含的形象信息，另一方面結合被試的感知與生活積累，主動給字形賦予特定的形象信息，這種對字詞的形象加工，實際上就是在給心理詞典中輸入詞條時，也激活心理相冊中的相關表象，讓左右腦共同參與字詞學習。其次，從字義方面看，漢字的本義實質上就是它所代表的客觀事物，漢語字詞的比喻義、引申義是從基本意義出發，對客觀事物的相似或象征性表征。因此，對字詞意義的理解與掌握，實際上就是建立字詞與相關事物或表象的聯系。第三，表象記憶是將一個完整的表象作為一個單位來記憶的，與語詞記憶相比，它的容量十分驚人。第四，學習情境生活化，有助于兒童的認知發展。
（二）表象思維訓練與小學低段兒童的聽說能力
本實驗條件下，看圖聯想說話（圖文互譯）是在引導被試觀察、讀懂圖畫內容的前提下，展開想象，并根據畫面提示，就自己眼前浮現的情境進行口頭表述。這種訓練，首先為被試提供了觀察樣本，據此引導被試學會觀察，而觀察是人類智慧的能源，是豐富兒童心理相冊內存的重要途徑。其次，畫面為被試的言語活動提供了一個激活點。由此，同時打開心理詞典和心理相冊并搜尋待用信息，生動的畫面與長期的表象儲備銜接，隨著困擾被試“說什么”問題的解決，話匣子也就打開了。第三，經過對表象的加工、改造，說話時，被試融入了對畫面的獨特體味與感受，此時的看圖說話是一種積極、主動的表述，被試說的是自己的體驗、發現和思考。
聽是說的基礎。聽音響說話（寫話），有助于集中被試的注意力，養成良好的傾聽習慣，學習初步的傾聽技巧。同時，“聽”能激發被試的聽覺聯想，擴展想象空間。聽覺表象是人們在聽覺活動中形成的關于各種聲音的表象，我們就生活在聲音的海洋里，聽覺表象是一筆未被充分開發和利用的寶貴認知資源。聽音響說話（寫話），音響能營造一種逼真的言語氛圍，給被試一種身臨其境之感，活躍他們的思維，使其有話可說，有話要說。
（三）表象思維訓練與小學低段兒童語文學習的興趣、態度
表象思維訓練能激發被試的語文學習興趣，這是由于：第一，表象思維訓練強調主體在言語活動中的能動作用，教學過程中，始終堅持引導學生自己動腦、動口、動手，讓學生自己去感知、觀察，語文學習因為融入了兒童自己的感受與發現，尤其通過對表象及其儲備的激活、補充和應用，溝通了兒童的生活實際與言語活動的聯系，學用結合，學習自然就成了兒童的主觀需要。第二，表象思維訓練通過實物、形象、言語等形式的直觀教學，使語文教學變得生動、形象，更具新穎性和吸引力。第三，表象所具有的情緒情感色彩以及教學所創設的特定言語情境，使聽說讀寫等具體言語活動既可豐富兒童的情緒情感體驗，又可使他們心中相應的情感積淀得以抒發，情感的滋潤使兒童的認知負擔減輕了。此外，教學過程中各種具有表演與游戲性質的活動，將語文課變成了一種充滿情趣的活動課。
表象思維訓練能夠顯著改善被試的語文學習態度，這是源于：首先，表象思維訓練為被試的言語發展提供了廣闊的思維空間和開放的現實環境。心理詞典與心理相冊相互溝通、協作，改變了單調、枯燥的字詞演練。因此，語文學習這只“果子”是被試跳起來能夠吃到的，而且還是他們自身的確想吃的“果子”。其次，表象思維訓練改進了教師的教學，尤其是表情和體態語言的運用，使教師更顯親切，和藹。這樣，向師性極強的被試更多了一份對老師的依戀。最后，因為教學強調主體感受與交流，這在很大程度上活躍了班級氣氛，增進了師生間、同學間的了解。同時，言語學習一改過去的被動接受而成為主動的吸收和表達，這些都有利于被試形成語文是一門有趣、有用的學科這一價值認同感。
（四）表象思維訓練與小學低段兒童語文能力發展
表象思維訓練能顯著提高被試的語文綜合測試成績和言語能力，這方面的原因除前文述及的內容以外，還有下列幾點。
首先，表象思維訓練，能夠開發、利用被試儲量豐富的表象，為其言語活動提供足夠的認知資源。認知負荷理論認為，問題解決或學習活動均需消耗一定的認知資源和智慧能量，而個人的認知資源和智慧能量是有限的。若問題解決或學習活動所需資源與能量超越了個體所有，或資源與能量應用不當，開發不夠，則易陷入資源短缺、負荷過重，從而影響問題解決與學習活動的效率。
其次，在個體的思維發展過程中，其言語形成之前已有了表象思維的萌芽與發展。心理詞典與心理相冊溝通，有助于言語的發展，也有助于表象及表象思維的發展。
再次，表象思維訓練，特別是想象體味閱讀是培養語感的有效途徑。漢語是一種強調感悟的語言，漢語學習重知識積累，更重情感的積淀。實踐和研究都表明，言語表象的形成與發展是語感生成的關鍵，所謂言語表象即主體對表象的“鑄意染情”想象體味閱讀，要求被試在感知、吟誦言語材料的同時，喚醒相關表象，在語詞與表象的交互作用過程中，細心體味文字材料所承載的特定內涵，使內部思維“圖文并茂”。這實際上就是言語表象的生成與語感的培養。
最后，表象思維訓練融學習方法訓練于具體的言語活動之中，有助于被試自覺掌握并應用學習策略。研究表明，某些小學生在學習上的落后，常常是由于其在智力活動中缺少某一階段或某一階段的活動進行得不夠充分而引起的。表象思維訓練實質上就是在聽說讀寫各環節通過對表象的操作、加工，把內隱的思維過程形象地展開，讓被試在感受、體味中自覺吸收、內化，從而改善被試學習的策略。學習策略教學是大面積提高學習效率的有效途徑。
（五）表象思維訓練對不同水平小學低段兒童語文學習的影響
本研究在不同類型的學校均取得顯著的實驗效果，但各項訓練在不同水平被試身上，尤其是優生身上卻少有明顯的訓練效果。
首先，各組被試中，實驗班優生與對照班優生在字詞學習成績方面沒有顯著差異，這是由于優生已掌握相關的學習方法，善于將表象引入字詞學習活動，還是其思維發展超前等原因所致，這有待進一步研究。而中等生與差生缺乏的正是有效學習的策略和思維的情境性、形象化。因此，表象思維訓練能提高他們的字詞學習成績。
其次，各組被試中，一般學校的優生在言語表述方面訓練效果顯著(P＜0.05)，而重點學校則沒有明顯成效。這可能是兩類學校的教學差異所致，即重點學校重視口語訓練，隨堂聽課也證明了這一點。兩校被試口語表達起點不一，導致了訓練效果的不同，而且重點學校被試口語已達一定高度，暫時正處于新的突破與提高的“量變”過程中，相關統計數據也表明這一趨勢的存在。
第三，各組被試中，差生群體在語文綜合成績上，實驗班與對照班沒有表現出明顯差異，這說明，表象思維訓練雖在單項成績如字詞學習方面有顯著提高，但其語文綜合能力的發展既需以其他知識、技能為基礎，也需一個較長的過程。這方面有待于進一步采取相關教育教學措施加以補救，因為差生不僅缺乏思維策略，他們在知識、技能等方面都明顯低于優生。
五、結論
本實驗條件下，可得出如下結論：
（一）表象思維訓練，可顯著提高小學低段兒童的字詞學習水平和說話能力，對小學低段兒童的語文綜合能力的提高也有積極促進作用，特別是中等生受益最大。
（二）表象思維訓練能激發小學低段兒童的語文學習興趣，也有助于小學低段兒童形成穩定、積極的語文學習態度。
素質教育強調把思想品德教育滲透在語文教學之中。教學《詹天佑》這篇課文時，可結合課文內容，從如下幾個方面相機滲透。
一、激愛國之情。詹天佑是我國杰出的愛國工程師。詹天佑的愛國主義精神主要表現在他不負祖國之望，不負人民之托，在帝國主義國家百般阻撓的情況下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務。在修筑京張鐵路的過程中，他知難而進，身體力行，用自己的實際行動，比原計劃提早兩年完成了修筑任務，給藐視中國的帝國主義者一有力的回擊，為中國人民爭了一口氣。教學時，我結合這一教材，滲透愛國主義教育，使學生受到熏陶，愛國之情油然而生。
二、樹民族之魂。要讓學生了解歷史、認識過去，從而樹立民族自尊感。《詹天佑》一文中告訴我們：清朝末年，清政府腐敗無能，中國受帝國主義的欺侮。當清政府剛提出修筑京張鐵路計劃時，好多帝國主義國家都想爭奪這條鐵路的修筑權，妄想控制我國的北部。他們既互相勾結，又互相爭奪，百般阻撓，無理要挾，鄙視嘲笑，說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”中國人民的尊嚴、中華民族的氣節受到了極大的侮辱。教學時，學生們個個義憤填膺。我抓住了這個火候教育學生：中華民族是偉大的民族，中國人民是有志氣的人民。過去屈辱的歷史讓它永遠過去，不再復返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國更加繁榮富強，為使我們的民族更加興旺發達而勤奮學習。
三、指做人之道。《小學教育學》指出：“榜樣教育又稱示范教育，是以別人的好思想、好品德、好行為影響教育學生的一種方法。這種方法適應少年兒童善于模仿、崇拜英雄、積極向上的特點。”教學時，我抓住詹天佑這一人物的精神品質，對學生滲透思想品德教育。例如，在勘測線路中，詹天佑經常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’，‘差不多’，這類說法不應該出自工程人員之口。”教育學生對待學習要有嚴肅認真、一絲不茍的科學態度；從南口往北過居庸關到八達嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁……。塞外常常是狂風怒號，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險。教育學生樹立知難而進，勇往直前的大無畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計算。教育學生學習詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點構圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。教育學生具有踏實肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風。通過分析人物形象，展示人物的精神品質，起到了一定的示范作用，對學生有著巨大的感染力、吸引力、鼓動力。
四、立創造之志。在語文教學中滲透思想品德教育包括對學生創造能力的培養。要教育學生為祖國的四化建設創造出更多的奇跡。然而，小學生創造意識的形成是培養創造能力的前提，使他們從小就要有一種創造的志向。詹天佑在當時科學技術極其落后的情況下，為了縮短工期，在開鑿隧道中，結合實際采用了中部鑿井法和兩端鑿進法，從而提高了工效；為了使火車爬上陡峭的山坡，他又設計了一種“人”字形線路。這些都充分顯示了詹天佑非凡的創造精神。教學時，我組織學生開展“我幫詹天佑想辦法”的專題討論，讓大家開動腦筋，充分發表意見。從而形成了一種創造意識，使得為四化建設發揮自己的聰明才智，創造出更多奇跡的遠大志向播進了每個學生的心田。
那么在語文教學中，是否可以根據知識的可連貫性、可遷移性來提高學生有系統有條理地掌握知識的能力，在學習中“舉一反三”，加快學習的速度并提高準確率呢？我在近幾年的語文教學中，對這方面進行了探索和實踐，取得了一定的成效。
一、抓住知識的本質特征，引導學生“舉一反三”。
人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同的本質的特征抽出來，加以概括，就成為概念。比如從白雪、白馬、白云等事物里抽出他們的共同特征，就可得“白”的概念。
在教學中，教師如能通過分析，引導學生深入認識，將某知識點的本質特征概括出來，并以此為依據去闡明別的相類似的事例，便能使學生的知識得到擴充，能力得到發展，收到“舉一反三”的效果。
所以，我在新生入學的最初階段，就引導他們每學一知識，就分析概括這一知識點的本質特征，并在做習題時以此作為思考回答的依據，起到復習鞏固的作用，以后碰到同類問題時，讓他們回憶那些本質特征，與眼前的問題聯系起來回答。經過幾次強化反饋，學生基本能把新的知識與原有知識的本質特征對照聯系，從而較快速地掌握。
以教學“比喻”這一修辭方法為例。這一修辭方法小學里已學過，學生很快能辨析出來，但要他們談談在某一語言材料中的表達作用，他們便感困難。這往往是因為他們對比喻“乙事物有些特點和甲事物相似，而這些特點人們又比較熟悉，為了鮮明生動地表現甲事物就用乙事物來打比方”這一基本概念，只抓住“以乙事物打比方說明甲事物”這一較表層的特征，而忽略了“比喻是為將事物表述得更生動形象”這一更本質的特征之故。
因此，我在學生完成第一冊第三課《歌詞兩首》的練習“兩首歌詞都將黃河、長江比作母親，請找出這樣的比喻句，并說明運用這樣的比喻是為了表達怎樣的感情”的時候，并不以得出“黃河、長江哺育了世世代代的炎黃子孫，孕育了燦爛光輝的華夏文化，所以把她比作母親，更能表現我們對黃河長江的崇敬、熱愛、依戀的真摯感情”這一結論為滿足，而是進一步引導，使學生理解為什么比作母親，就更能表達我們的感情。最后歸結：因為對母親的形象大家最熟悉，把黃河長江比作母親，能使形象更鮮明、生動，這樣我們對黃河長江的崇敬、熱愛、依戀的感情也就表達得更生動形象。
二、抓住知識的連貫性，引導學生“舉一反三”。
美國心理學家布魯納說過：“掌握事物的結構就是以允許許多別的東西與它有意義地聯系起來的方式去理解它。簡單地說，學習結構就是學習事物是怎樣相互關聯的。所以，學生學習知識必須要求他們掌握完整的知識結構體系，而不是七零八碎的片斷。”
從初一冊到初六冊，盡管教材是不斷加深的，但散見在各教材中的知識是相互關聯并具有連貫性的。如“環境描寫的作用”這一知識從第一冊《曼哈頓街頭夜景》到第四冊《烈日暴雨下的祥子》、《白楊禮贊》，直至第六冊《海燕兩篇》等一直反復出現。我在學生抓住“環境描寫為渲染氣氛，襯托人物”這一本質特征的基礎上，嘗試著放膽讓學生根據以往經驗，舉一反三地自己分析理解，這樣既優化了學生掌握知識的過程，又提高了學生的自學能力。
《曼哈頓街頭夜景》有一習題要求回答：“課文是怎樣描述曼哈頓街頭夜晚的繁華的？”“既寫‘繁華’，為什么還要寫一個孤獨的老人？”通過師生共同分析得出答案：作者大肆描述高樓、街燈、汽車、櫥窗、宮殿、人行道等等都是為渲染曼哈頓街頭夜晚的繁華氣氛，寫這繁華是為與街角的老人對比，補托出老人的孤獨凄涼。于是在上《小桔燈》一課時，我便要求學生扣住“渲染氣氛，襯托人物”來分析“天色越發陰沉了”“濃霧里迷芒的山景”“黑暗潮濕的山路”這些描寫環境的語句的作用自己分析，不少學生能夠得出“這些語句渲染了那種黑暗陰沉的環境氣氛，襯托小姑娘勇敢樂觀的精神”這樣的答案。
在上《烈日和暴雨下的祥子》、《劉姥姥游賞大觀園》這兩篇課文時，我設計了一系列題目讓學生在自學的基礎上回答問題。有關環境描寫的回答基本上能說出作者不惜筆墨大段描寫烈日暴雨是為渲染烈日暴雨的厲害，烘托祥子為生活而掙扎的痛苦；描寫“瀟湘館”的清幽，“秋爽齋”的闊朗，“蘅蕪園”的樸素正是為襯托三個少女的不同性格。
同樣，在《白楊禮贊》《海燕》兩篇中回答描寫高原景色的作用，描寫海燕活動環境的作用，學生基本能與已學課文比較分析，舉一反三，作出比較準確的回答。
三、抓住知識的可遷移性，引導學生“舉一反三”。
一般說，相同文體的課文較容易將知識融匯貫通，但如把不同文體的課文中存在的一些“共同要素”聯系起來，實行學習遷移，同樣能引導學生“舉一反三”，提高學習效率。
心理學家認為學習遷移的有效條件，一是新舊知識之間要有共同要素，二是學習者對已有的知識經驗要有一定的概括水平。
于是，我盡可能挖掘不同文體課文中的共同要素，引導學生根據以往經驗對它們進行概括，以揭示其共同的本質。
如我在教學“打比方”這一說明方法時，先讓學生找出實例，像《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”及唐朝張zhuó＠①言“初月出云，長虹飲澗”等句，與“比喻”進行聯系，學生回答“說明石拱橋形狀很美”。又追問：“這不正是中國石拱橋的一大特點嗎？現在比喻用在說明文中稱為‘打比方’，用‘打比方’的方法來說明事物特點有什么好處呢？”這時學生紛紛插嘴：“為把這個特點說得很生動形象呀。”由此得出“打比方”就是為更生動形象地說明事物的特征。這樣的訓練既有效地提高了學生“舉一反三”的能力，得來的知識也較鞏固，學生在此后的閱讀材料中能較容易地辨析出“打比方”這一說明方法，并說出在此處的作用。
又如學生要說出議論文中“比喻論證”的作用也是較費勁的，我在教學第一冊《政論兩則》時，也引導學生用學習遷移的方法來分析“打掃房子”“洗臉”“流水不腐”“戶樞不蠹”比喻什么，運用這樣的比喻起什么作用這一問題，我說，“在這里要闡明什么觀點大家已清楚了，就是號召全黨推廣民主作風，經常開展批評和自我批評，那么為什么用‘打掃房子’‘洗臉’來比喻呢？這樣來證明自己的觀點有什么好處呢？請與比喻的本質特征聯系起來。”為防止學生互相干擾，人云亦云，我要學生不說出來，馬上用筆將此題答案做在練習本上。學生回答“可以把必須開展批評和自我批評的道理（觀點）講得生動形象”“能生動形象地說明開展批評和自我批評的必要性”等等。
根據我的教學實踐，運用學習遷移，經常促使學生將不同文體中的共同要素分析比較，讓新知識經舊知識的重現后得到，學生分析問題的能力和概括歸納的能力均得到顯著的提高。
以上所論，是我語文教學實踐中的一些嘗試，目的是使學生盡可能避免“同一個語言文字上的道理，在這一課里老師講明白了，出現在別一課里，他們又不理解了”的毛病，使學生能把從舊經驗里得到的知識盡可能“舉一反三”地應用到新事物上，在語文學習上找到一些比較省力和有效的方法，從而逐步提高自己語文學習的能力。
一、母語第二次習得
母語第二次習得是筆者根據心理語言學中的語言學習、語言習得等術語提出的一個概念。“心理語言學認為，每一個人的第一語言（一般指母語）都是在他一歲半至六歲之間，隨著發育成長而在周圍環境的作用下自己獲得的，這就稱為語言習得(languageacquisition)。”而語言學習(languagelearning)“一般都需要在正式場合（課堂）進行，而且學習有成有敗，不像第一語言那樣都能習得。”（《心理語言學》，桂詩春編著，上海外語教育出版社）顯然，語言習得不同于語言學習。不過，要指出的是，這里語言習得指的是兒童的母語口語習得；語言學習指的是外語學習，當然，其含義與語文學體相當。
人類習得自己母語的迅速、高效與學習語言（包括母語書面語和外語）時的困難重重形成了鮮明對照，這引起了心理語言學家們的極大興趣，他們對母語習得提出了種種解釋，希圖借此提高人類學習語言的效率（主要是外語），目前已有不少收獲。其中，美國著名的語言學家喬姆斯基提出人類具有先天的語言習得機制(languageacquisition)，所以能夠在短短的幾年時間內迅速習得自己的母語這樣一套復雜的行為。這個觀點已為很多人所接受。然而，這套先天的語言習得機制到了人類學習母語書面語或外語時卻不那么靈了。有人曾認為外語學習不具備母語那樣的語言環境，因而難于習得。但母語書面語并不缺乏母語口語那樣的語言環境，為什么學起來同樣困難重重、效率低下呢？筆者認為，關鍵就在于在母語書面語學習中沒有像口語習得那樣啟動人類先天的語言習得機制，若能啟動這套語言習得機制，母語書面語也應和口語一樣，可以有效地習得。簡言之，兒童母語的口語習得完成之后，隨著初步的閱讀能力的獲得，還有一次類似于口語習得的書面語習得，可以把它看作是母語的第二次習得。它包含以下三層含義：
（一）它是指從兒童認識足夠的漢字，獲得初步的閱讀能力開始到完全獲得正常的語文讀寫能力的一段過程，這一過程可與語言學習者的思維能力、認知能力的發展同步。
（二）它是一種不同于語言學習或一般語言訓練的獲得語文能力的過程。它以獲取語言材料的內容為中心（或為手段），通過語言學習者自己在大量的、真實的語言活動中啟動語言習得機制，培養語感，從而自然地獲得語言運用能力。
（三）它和語言學習或語言訓練雖不相同，但并不對立。一方面在語言學習或語言訓練中也包含有母語第二次習得的因素；另一方面語言學習或語言訓練也可以幫助提高母語第二次習得的效率。
目前，有的心理語言學家，比如克拉申就已經明確指出：“人們使用語言的能力（包括使用外語的能力），主要不是通過學習(learning)獲得的，而是習得(acquisition)的。”（《中小學外語教學》1993年第4期）那么，我們有理由認為，人們獲得母語書面語的能力，也主要是通過習得，而不是學習，雖然語言學習有很重要的輔助作用。
這里需要補充說明一點，母語第二次習得的概念與俄羅斯（前蘇聯）心理語言學界的“直覺掌握”和我國語文學界目前廣泛使用的“語感訓練”這兩個概念在意義上有很大的一致性，但內涵并不完全一樣。
二、母語第二次習得的特點
（一）大量的。母語第二次習得的特點之一就是要求語言學習者自己通過大量的語言讀寫活動獲得語言能力，尤其是大量閱讀。在這方面我國傳統的語文教學有很多寶貴的經驗，現代語文教學在這方面也有不少行之有效的作法，在此不贅述。這里要強調的是以下幾點：
(1)語言能力的提高首先依賴于大量的語言輸入，語言輸出也必須在有足夠語言輸入的情況下完成。所以，在語言能力發展的某些階段，語言輸入和語言輸出是既不同步，也不等量的。過去語文教學中的讀什么就寫什么的讀寫結合法值得商榷。
(2)大量并不是指無限量或越多越好，事實上這也是難于做到的，因此必定有一個足以引起語言能力變化提高的基本量或足夠量。
(3)有人認為，課本內容已難于完成，還能夠再增大閱讀量和寫作量嗎？其實，既然語言能力的提高主要靠學習者自己從語言實踐中習得，那么，大量削減不必要的講授，減少低效率的訓練，就可以有更多的時間進行大量的語文讀寫活動。而增大閱讀量或寫作量反而會減輕學生負擔、提高教學效率的理論又為不少語文或外語教改實驗所證明。
（二）真實的。所謂“真實的”是指語言學習者只有在輸入（或輸出）了含有真實信息的語言材料之后才能實現語言能力的習得。具體地說，它包含如下內容：
(1)所提供的語言材料應該是略高于語言學習者水平并為其所接受的。在心理語言學上有人稱之為“可理解的輸入”或“吸入”。多年來，我們的語文教材大多是文質兼美的一流文章，而學生似乎并未“取法乎上而得其中”，對此，我們是否要作一些反思呢？
(2)語言學習者主要關注材料的內容而不是語言形式。研究表明：語言交際能力“只能在語言信息和心理信息同時傳遞、同時加工的交際活動中形成。”（《教育研究》1992年第11期）而“理解語言表達意思的過程就是習得的過程。”（《中小學外語教學》1993年第4期）在這方面，語文教學中似乎也不合其例。例如，幾乎所有的作文尖子都認為他們良好的寫作能力主要得益于課外，得益于課外自由的閱讀和寫作。不少作家也有類似的經歷。這種現象的確耐人尋味。
(3)語言能力最容易在真實的語言環境中習得。這是因為真實的語言活動能最大限度地激發語言學習者的語言潛能，從而更快、更有效地發展語言能力；而且，語言能力的提高最終要在真實的語言活動中得到檢驗。就這一點而言，母語第二次習得論與大語文教學觀以及語文教學要面向社會、引入時代活水等認識完全一致。
（三）反復的。與母語的口語習得不同，母語第二次習得不是一種純自然的習得，這首先是由于母語第二次習得缺乏口語習得那樣的自然反復，其次是由于書面語的復雜程度和能力要求要大大高于口語。所以，在母語第二次習得中，要求選擇一些典型的語言材料適當的反復閱讀（或精讀），這種反復不是對語言材料進行抽象分析，而是對語言材料的直接感知。它有如下幾個方面的意義：
(1)通過多種形式的必要反復，可以培養語感，實現語言能力的內化，變對語言材料的短時記憶為長時記憶或直覺記憶。
(2)反復還可以加強語言學習者對語言材料意義的理解，進而把握其主題、結構、風格等更高層次的東西，達到古人所說的如出于己之心，如出于己之口的境界，即同化進自己的認知結構中去。
(3)通過反復達到記憶、積累語言材料的目的，它可以使語言學習者在更大范圍內選擇最恰當的表達方式、表現技巧等，并能進而創造性地使用語言。中國傳統語文教學中的誦讀法就是可供借鑒的一種基本方法。
（四）漸進的。這一點是借助心理語言學中口語習得順序和中介語理論確立的，其內容有：
(1)母語第二次習得和口語習得一樣，也有一個習得者大致相同的習得順序，確定語言能力的發展目標應遵循這個順序。
關鍵詞:歧義;語音;詞匯;句法;英語教學
語言是一種約定俗成的社會現象,而不是人們根據科學規律創造出來的。因此,語句和語義之間沒有一種必然的一一對應關系,往往不同的語句可以表達相同的思想,而同一語句卻可以表達不同的意義。大部分語言工作者普遍認為,如果語句在結構上遵循語法規則、語義上符合邏輯常理,其深層包含兩種或兩種以上的釋義,則會出現歧義(ambiguity)。英國語言學家Leech將歧義定義為“一個語言項目具有一個以上的認知意義”［1］。歧義現象在交際過程中又分為無意歧義(unintentionalambiguity)和有意歧義(intentionalambiguity),前者是由于語言使用者本身或語言結構自身的缺陷,而導致交流受阻的語言現象,是語言矛盾的自然顯露;后者是說話人對于語言結構矛盾的積極利用,它通過多種語言手段在語音、詞匯、句法、語境等層次上反映出來,以達到特定的交際目的。
歧義的產生要具備語義、句法和語用三個條件,這三個條件是一個有機統一體,互相影響,互相制約。語義上的多義性為歧義的產生奠定了基礎,句法歧義則為歧義的產生提供了條件,而語用則為語義和句法所引起的歧義提供了合理解釋的多種可能性。本文主要從語音、詞匯和句法三個方面闡述英語無意歧義現象,并結合實際教學分析和總結排除歧義的方法。
一、英語教學中的歧義現象
1.語音歧義(PhoneticAmbiguity)
語音歧義是在口語中由于同音異形異義詞、同形同音異義詞,以及由于連讀、弱讀、不同的重音位置等,使聽話人可能產生多種理解而造成的歧義。例如Ididn''''tmakea［seil］lastweek,英語中的sail和sale的發音均為［seil］,是一對同音異形異義詞,于是此句可理解為:“上周我沒制作船帆”或“上周我沒賣出去貨物”。英語中有許多這樣的詞,如break(破壞)、brake(剎車),fair(公平的)、fare(費用),right(正確的)、write(寫),die(死亡)、dye(染色),cell(細胞)、sell(賣)等。而fan(扇子/愛好者),long(長的/渴望),kind(善良的/種類),mean(卑鄙的/意味)等屬于同形同音異義詞,它們在句子中極易造成理解上的歧義。
在說話過程中,連音造成相連的詞或詞組之間的音位切分的變化,也會產生歧義。如Mybrotherhada［greidei］,此句中的［greidei］既可以理解為“gradeA”,也可以理解為“grayday”。以上這兩種歧義只在口語中存在,變成文字形式后,歧義便可消失。
此外,重讀和弱讀也會在語音層次上產生歧義。如Whydon''''tyouhavelunchwithus可以理解為Whydon''''tyoucomealongandhavelunchwithus或Whydon''''tyouhavelunchwithusratherthansupper
2.詞匯歧義(LexicalAmbiguity)
詞匯歧義是指對句子中某一個詞的意義有不同理解而產生的歧義,主要表現為一詞多義和同形異義兩個方面。
(1)一詞多義是指一個詞有多種不同的意義,這些詞之間常有某種內在的聯系,在字典中歸屬一個詞條。如Theboybrokethe[ZZ(Z]glasses[ZZ)]lastweek(這個男孩上周打碎了[ZZ(Z]玻璃[ZZ)]/這個男孩上周打碎了[ZZ(Z]眼鏡[ZZ)])。有些詞組也存在多種意義,如Heisrunningafterher,這里的“runningafter”既可以理解為“追趕”,也可以理解為“追求”。
(2)同形異義詞包括異音同形異義詞和同音同形異義詞,它們通常形式相同,卻是含有兩個或兩個以上意義完全不相關的詞,在詞典中一般被列入單獨的詞條。如bow(弓/鞠躬),lead(鉛/引導),tear(眼淚/撕開)等詞就屬于異音同形異義詞。再如:Marycan''''t[ZZ(Z]bear[ZZ)]children(瑪麗不能[ZZ(Z]忍受[ZZ)]孩子們/瑪麗不能[ZZ(Z]生[ZZ)]孩子);She[ZZ(Z]turnedout[ZZ)]anefficientsecretary(她[ZZ(Z]趕走[ZZ)]了一個能干的秘書/她[ZZ(Z]原來是[ZZ)]一個能干的秘書)。這里的“bear”和“turnout”就是同音同形異義詞(組)。
(3)詞義的轉移也會引發句子的歧義。這是因為許多詞匯在已有的含義上又產生了新的意義。如Manyscientistsandtechniciansareengagedintherecoverytechniques,“recovery”原意指“復得、痊愈”,但隨著現代技術的發展,“recovery”意指“人造衛星等的回收”,“(廢物利用的)提取”或“(擊劍、劃船等)預備姿勢的還原”等。
3.句法歧義(SyntacticAmbiguity)
美國語言學家Roberts曾經指出:“這種因句法規則使用不當而引起的語法歧義是由于人們忽視使用表明句子結構的句法代號而引起的”［2］。句法代號是指限定多義詞用法的詞綴、單詞或結構等,如用情態動詞或一般過去時的后綴限定動詞的詞性,用定冠詞限定名詞的詞性等。句法歧義現象往往出現在一個可以理解為不同層次或可以變換的結構體中,下面是幾種常見的句法結構引起的歧義現象。
(1)平行結構引起的歧義:句子里的某一成分可以和平行結構中的任何一個結構連在一起而具有不同的意義,因而產生歧義。例如:Theboyansweredthequestionwhichhisteacherasked[ZZ(Z]withouthesitation[ZZ)](這個男孩毫不遲疑地回答老師問他的問題/老師毫不猶豫地提問,這個男孩在作答)。
(2)省略結構引起的歧義:有時省略某些詞會使句子產生歧義。例如:HeknowsmoreaboutliteraturethanMary(他比瑪麗更懂文學/在文學和瑪麗之間,他更了解文學)。
(3)狀語和形容詞界限不清引起的歧義。例如:Thepolicemanpunishedtherobber[ZZ(Z]withastick[ZZ)](警察用警棍懲罰這個盜賊/警察懲罰這個拿著棍子的盜賊)。
(4)介詞和副詞界限不清引起的歧義。例如:Thedoctorlooked[ZZ(Z]over[ZZ)]myhead(醫生檢查了我的頭/醫生從我的頭頂看過去)。二、在以交際為目的的實際教學中
如何排除歧義現象如前所述,歧義的出現是使用者措辭不當或語法結構及意義上的模棱兩可,造成學習者在理解上對特定語境條件下的話語意義和所指的范圍產生不確定因素,這種不確定因素阻礙了言語信息的有效傳遞,造成理解上的失誤。我們從語音、詞匯和句法等方面分析歧義產生的原因,主要是通過對歧義現象的深刻認識,對它進行種種限制,最終達到消除歧義的目的。在實際教學中,教師應該幫助學生建立英語語言“歧義”這一概念,讓學生知曉在語音、詞匯、句法結構和不同的語境中會產生歧義。然后,教師可以系統地從紛繁蕪雜的歧義現象中,總結出一些避免歧義、消解歧義和排除歧義的方法。以下筆者結合實際教學探討如何應對歧義,力求幫助學生掃除語言交際中的障礙,引導學生正確理解言語交際的意圖。
1.語音手段
在語言交際中,語音、語調起著很重要的作用,不同的語調承載不同的信息,只有語音、語調正確,才可以避免失誤,消除歧義現象。教師可以有側重點地給學生做專項練習,指導學生使用正確的停頓、連續等方式,區別自己想要表達的重點,控制歧義現象的出現。例如,That''''sthecellphoneyouboughtme,若重讀“cellphone”,并用降調,則表示贊賞;如果把重音移到“That''''s”,并用升調,則表示強烈的諷刺意味。此外,如果在詞與詞之間稍做停頓,互不粘連,也可避免歧義產生。如:Iscream(我尖叫)與icecream(冰淇淋)。
2.詞匯手段
在日常交際中,字面詞義和意象意義有時相差甚遠。教師在講解詞匯時,不應單純著重于語音、語義和語法特征,更要揭示其在不同交際環境中的內部變化和外部聯系,可將此類詞匯作一歸納,輔之以不同情景,讓學生體會使用這些詞匯進行信息傳遞時,可產生不同的理解和反應。此外還可以介紹一些有效的排除歧義的方法,例如:通過改變詞匯搭配或調整詞序來避免歧義。如Thebankisthesceneofthemurder,“bank”的兩個意義“銀行”和“河堤”都可以解釋這個句子。這時,可以在bank前加上修飾語“money”或“river”,句意就一目了然,不妨礙理解了。
3.語法手段
在書面語中,我們可以運用詞法和句法知識,采用調整詞序、補全省略成分、改變連詞、增加時間狀語、擴展句子、改變句型和運用標點等方法排除歧義。如Marycan''''tbearchildren可以擴展為Marycan''''tbearchildreniftheyarenoisy和Marycan''''tbearchildrenbecausesheissterile,這樣就清楚地表達了各自的含義。再如,Itwasaprettysmallroom可理解為:①這是一個漂亮的小房間;②這是一個相當小的房間。如果在句中加上標點,就可以避免歧義:Itwasapretty,smallroom。
4.語境手段
語境對于英語歧義的確定有著重要的意義,語言形式所表達的意義必須依賴于它所使用的語境才能得以確定［3］。語境可以分為廣義語境和狹義語境。廣義語境指與言語交際相關的整個自然、社會和文化環境。狹義語境則指上下文,即詞組語境、句子語境、段落語境和篇章語境。如“Afghanistan''''soccupation”是指“阿富汗占領其他國家”還是“其他國家占領阿富汗”這個句子是由于所有格的使用而產生了歧義。但如果知道在2001年,美國打擊阿富汗政權這種廣義語境,自然就會消除歧義。
此外,語言不僅是一個符號系統,而且是一種文化載體,語境制約著單位語言的選擇,意義的表達和理解。因此,知曉語境對正確理解語言形式起著至關重要的作用。例如,我們今天所說的Broadway,不僅是指一個地理概念,而且是指美國戲劇藝術的精粹。語言形式和意義的用法都與語境有著密切的關系,我們在教授語言時,應給予極大的重視。
三、結束語
英語歧義問題是一個大課題,它面對的是語言的形式和意義之間的矛盾這一普遍事實,因而它具有重要的理論意義和實踐意義。對歧義的研究有助于我們不斷深化對語言現象的認識,正確理解語言結構及其運行規律,以便能按照語言的規律去學習和教授語言。作為語言工作者和學習引導者的教師,應重視這一語言現象,將英語歧義理論研究與實際教學相結合,使其產生語言學和教學兩方面的意義。
參考文獻:
［1］張逵.英語歧義與幽默［J］.山西師大學報(社會科學版),1993,(3):28－29.
課堂教學中注重求同是對傳統的考試的一種應對。機械式的記憶、模式化的學習，的確抹殺了許多學生的創造力。原本充滿創造性的造句練習被一統的“范句”統率得毫無情趣。于是，在作業中、試卷中的“好像”的造句是完全一樣的“妹妹的臉蛋好像圓圓的蘋果”。我們在驚嘆如此高的正確率的同時，更多的是為學生變成考試的機器而悲哀。在這樣的教育機制驅使下的學生的思維是單向的，與創造是無緣的，求異是不可能的。
而目前的課堂，有的正走向另一個極端。例如，《撈鐵牛》一課，有位教師在講到懷丙和尚用兩船泥沙撈鐵牛這一環節時，抓住機會對學生進行求異思維的訓練：除了這個辦法之外，還有沒有其他的辦法？學生的辦法真是五花八門：1.用許多人來拉；2.用起重機來吊；3.用直升飛機來吊；4.把鐵牛切碎后再撈……教師一一給予肯定。在當時的情況下，到底哪種方法可行？教師沒有總結，細細想想，這樣的求異訓練沒有落到實處。
思維有兩個翅膀，一是求同，二是求異。二者缺一，思維就不能起飛。求同，就是發現規律，認識事物共性；求異，就是發現特點，認識事物的個性。兩者相互聯系、相互轉化，才能發現事物的本質，才能有所創造。在實際教學中，教師應該關注學生的求異思維，但也不能忽視求同能力的培養，，方能使學生思維的雙翼豐滿。
二、體現“自主”，不等于“自能”
自主是語文新課程標準中的關鍵詞。我們必須把課堂的主動權真正還給學生，打破過去教師“滿堂灌”、學生“全堂聽”的教學習慣，充分認識到學生是學習的主人，是學習的探索者。在課堂教學中，教師要善于創造民主平等、寬松自由的氣氛，對學生應該多一點信任、多一些寬容，要把盡可能多的時間和空間留給學生。語文課堂要推崇真實，允許“實話實說”；鼓勵爭議，允許“自我表現”；倡導創新，允許“挑戰權威”；激發想象，允許“異想天開”。
然而，自主不等于自能，不等于自會，也不等于不要教師的教。有的課堂學生自主有余，有些自流，最后學生卻不能自會；有的完全上成自習課，學生似乎成為學習的主人，一課下來，卻收效甚微。有位著名學者說過這樣一句話：中國人有的時候不是沒有民主，而是不會、不要民主。目前的課堂也是一樣，許多學生還不能自主，不會自主，于是他們不會珍惜老師給予的自主學習的時間，更多的在盲目的哄動中浪費了時光。
其實，思維從禁錮的囚籠中解放出來就是自由。我們尊重學生的自主，前提是有效的組織與管理和學生自主意識的培養與形成。
三、彰顯“個性”，抹殺“共性”
“共性寓于個性”是一條具有普遍性的規律。然而，多年來，我們總是過多地強調了共性，在某些方面，甚至完全用從其他學科中抽象出來的共性取代語文學科的個性，用一樣的模式統治課堂，導致了教學效率的低下。
其實，我們的學生是有著獨特個性，具有鮮活生命活力的個體。他們有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力，有著自己的知識經驗，有著自己的成長的背景，有著自己獨特判斷需要與能力。我們不能容忍有些教師扼殺個性的專制型的課堂行為，否則，不利于學生身心的健康成長，更談不上創新與創造。我們的教師已充分意識并重視在課堂中保護、培養、張揚學生的個性。就拿語文課堂中的朗讀教學來說，在課堂中，我們充耳聽到的是這樣的話：“你想怎么讀就怎么讀。”“最好能讀出自己的感受。”“老師最喜歡有特色的朗讀。”……于是，課堂中的齊讀變少了，老師的范讀不見了，對朗讀的指導也不用了，取而代之的是學生個體的個性化的朗讀。因為教師害怕齊讀會壓制學生的個性，害怕指導會造成定勢，害怕范讀會阻礙學生的創新。
其實，朗讀是有技巧的，對文章的理解深了，感情就能把握了。老師到位的范讀與指導對學生有著積極的推動作用。至于齊讀與個別讀就如同合唱與獨唱一樣，各有自己的長處，關鍵是看題材的特點，決不能一概而論。
四、熱衷“客串”，不見“引導”
著名教育家葉圣陶先生說過：“教師的教要致力于導。”教學過程中，教師的使命就在于恰到好處地指導、啟發學生由無知到有知，由茫然困惑到豁然開朗，循序漸進地發展思維、提高能力。當然，這種“主導”不是強制執行，也不是硬性灌輸。錢夢龍先生提出了“教為主導，學為主體，練為主線”的“三主”教學思想，在語文教學實踐中被普遍運用，并發展為“學為主體，教為主導，提高學生素質為主線”的“三主”教學模式。學生的主體地位被充分重視，傳統的“填鴨式”教學模式漸漸被逐出教學舞臺。
在新課程標準背景下，教師在課堂中到底扮演怎樣的角色？許多老師對此沒有正確的認識。平時luō＠①嗦慣了的教師認識到教師應該把更多的時間讓給學生自己去學習、去感悟，于是不敢過多地講話，惟恐占據學生的時間；不敢評論，惟恐壓制學生的個性，所以許多教師只是充當“點將官”的角色，在課堂中我們能聽到的更多的就是“你說”“你說”“你說”……最出色的課堂角色也只是較到位的“客串者”。
課堂上，教師到底干什么？當學生不會學時，教師要指導他們會學；當學生遇到疑難時，教師要引導他們去想；當學生的思路狹窄時，教師要啟發他們拓寬；當學生迷途時，教師要把他們引上正路；當學生無路可走時，教師要引導他們鋪路架橋；當學生“山窮水復疑無路”時，教師要引導他們步入“柳暗花明又一村”的佳境。
