發布時間：2023-06-29 16:32:00
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的大學生品德培養的途徑和方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵字：應用型人才 品德培養 教育實踐研究
【分類號】G642.0
本文是南寧學院校級課題（編號2013XJSK3）結題論文。
當今社會人才的競爭已經成為決定一個國家綜合國力的重要因素，普通本科院校根據社會的需求，紛紛把構建應用技術大學作為辦學目標，積極探索培養應用型技術人才的有效途徑，其中管理類人才作為應用型人才的一個分支，對其教育也甚為重要。
為了更準確的掌握學生的品德狀況，以南寧學院為例，對該校管理類學生品德修養狀況進行問卷調查和分析。在南寧學院管理學院2013級同學中，隨機抽取430名同學進行問卷調查，涉及的專業有工商管理（本）、工商企業管理、工商企業管理（企業信息化方向）、經濟管理、物業管理、連鎖經營管理等6個專業。調查結果顯示，一般的學生認為影響個人品德修養程度的一個重要因素就是家庭教育及父母的言傳身教;同時顯示大學生的思想品德是具有一定高度上的，是有良好基礎的。
除了問卷調查顯示的內容外，在日常教學活動和生活中大學生在品德修養上暴露的問題還有很多，比如學生的交際能力和語言表達能力的缺乏、心理素質欠佳、文明禮貌的不足、解決問題能力較低、對自我和社會的認識較為感性片面、責任意識和感恩意識淡薄、對未來發展缺乏合理的規劃和目標以及缺少吃苦耐勞、勤儉節約的精神等，這些問題的存在阻礙了應用型技術人才的培養進程。社會和高校對應用型技術人才認定的標準是既有過硬的應用能力和實操能力，又必須具備與之相適應的職業道德和素養等綜合素質和能力。兩者缺一不可，否則就不能算是合格的應用型人才。為了全面提升應用型人才的品德修養，打破傳統理論教學的單調，以下從實踐教育環節入手，探索學生在實踐活動中提升自我品德修養的教學途徑研究。
通過實踐提升應用型管理類學生的社交能力
南寧學院自定位為應用技術大學以來，不斷為學生搭建實踐平臺，比如鼓勵學生自主創業入住大學生創業園和孵化園，學校為學生自主經營創造場所和環境，同時學校組織營銷大賽、商業設計大賽以及職場競聘大賽等，通過這樣的專業活動和大賽引導學生在活動的過程中，鍛煉自身的語言表達能力和社交能力，尤其在創業活動中，學生要選定經營商品類型、選擇進貨渠道以及商品的營銷策劃和實操，這一系列商業行為需要學生對接商家，比如溝通商品批發價格、發貨渠道、優惠活動、日后的合作以及滯銷的商品如何處理等各方面問題進行溝通和協商;同時學生在經營期間，大都是合作經營，合作人員之間如何做好責任分工、利益分配等問題也需要事先溝通，所以學生在現實的實踐活動中，更能深刻的體會到語言的重要性以及溝通的藝術性。
二、通過實踐提升應用型管理類學生的社會責任感
社會責任感的樹立是當代大學生成為合格的社會主義現代化建設事業接班人的必備條件，但同樣由于諸多因素的影響，當代大學生的社會責任感呈現出下滑的傾向，要強化大學生的社會責任感，最有效的方式就是讓學生參加社會實踐。傳統教學模式中學校對學生進行的社會責任感教育，只是一種理論上的論證和灌輸，學生往往覺得比較空洞，在現實生活中往往難找到落腳點。而在社會實踐中，通過對社會的了解，學生能將自己的社會責任感具體化，從而為自己找到一個現實性非常強的目標。 目標的具體化導致行為的具體化，使得學生的社會責任意識能夠落到實處.
高校應根據自身的區域特點和現實情況，組織形式多樣的實踐活動，引導學生主動承擔社會責任，及時對學生承擔社會責任的行為給于認可和獎勵，形成良性的引導和激勵機制，從根本上提升了管理類學生的社會責任感。
三、通過實踐活動提升應用型管理類學生的社會認識能力和適應能力
社會認知能力是一個人走上社會的價值觀念和方法論的總和，認知能力的水平決定了其對社會的態度，也決定和影響著其與社會關系的處理。因此，科學的社會認知能力是一個合格的大學生必須具備的能力，但由于諸多因素的影響，一些大學生的社會認知能力水平較低，主要表現為：一是對社會的總體評價片面，一方面認為好到極點而對存在的困難估計不足，容易上當受騙，如今天全國各地出現的大學生被騙傳銷事件、虛假招聘事件等;另一方面認為社會壞到極點而不敢走上社會，不敢相信任何人，對任何事和人都抱有疑慮的態度。二是對社會的認知停留在表象上，不能科學的到社會事件的本質進行分析，如大學生中出現的考證熱、考研熱、考公務員熱等盲目跟風現象，從而忽略了自身的發展需求問題。針對大學生中出現的“理想中的我”與“現實中的我”矛盾沖突問題，也顯示了大學生社會適應能力的缺乏問題。而解決這些問題的直接方式就是幫助學生走向社會、分析社會，從而認識一個真實的社會。
一些應用技術大學在校企合作過程中，為更多學生爭取實踐崗位機會，同時鼓勵學生在課余時間進行創業或是兼職活動，在思想上引導學生主動走出校園、走向社會，可以把社會崗位實踐環節作為教學環節的一部分使之制度化，在學校營造學生主動就業的氛圍和渠道。
應用技術大學以培養應用人才為育人目標，無論是在專業知識和能力的培養、職業素養和實操能力的提升以及品德修養的提高上，都離不開實踐教學的開展，實踐是檢驗一切理論真知的標準，也是豐富和發展理論的強大推動力。實踐在培養應用型人才品德修養方面的教育意義很有很大潛力有待開發，應用型人才的培養需要多元形式的實踐教學活動，而這些實踐教學活動必須具備完備教學體系的和科學的教學效果評價體系，只有這樣才能深挖實踐教學活動中的育人作用。
參考文獻：
【關鍵詞】實效性 德育 高校
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0029-02
德育是高等學校教育的重要組成部分，在《中國普通高等學校德育大綱》的指導下，高校更是把德育放在教育體系的首要位置，然而近些年來，一些學者對“我們的一些大學，正在培養一些精致的利己主義者”的批判，顯示了高校德育效果不盡人意。高校對德育的高度重視與德育實際成效間的矛盾引起了筆者對高校德育實效性的思考。
一 高校德育實效性的現狀分析
德育實效是指德育的實際效果、效益。是主體行為實踐活動對德育對象所產生的直接與間接、有形與無形、當前與長遠的影響，以使德育對象的思想品質發生有利于人和社會發展的變化，有益于實現預期目標所產生的實際效果、獲得的實際效益。
第一，學生作為高校德育的對象，考察分析其實效性現狀要從學生的角度，看學生是否內化了道德知識，形成了道德情感，培養了道德意志，并通過道德習慣表現出來為衡量標準。據《中國青年報》的一份調查報道，有較多的大學生曾有過作弊行為，考試作弊已成為各高校目前最嚴重的消極現象之一；另有報道披露，近六成大學生承認抄襲論文。有的學生一談到寫論文，腦子馬上想到上網查找，然后復制粘貼，甚至一些不惜花高價請人。
第二，高校作為社會這個大系統的子系統，高校德育的實效性還可以通過社會對大學生道德情況的評價來衡量。中國青年政治學院青年發展研究院“當代中國大學生公眾形象調查”項目組在“和諧社會視野下的大學生”高端論壇上向社會公布的調查結果顯示，大學生在公眾中的形象已經跌至近年來的低點。與過去的大學生相比，當代大學生群體的社會美譽度和社會期望值在不斷下降，調查顯示“從高考制度恢復到現在，大學生從追求道德的自我完善轉變為追求消費主義、享樂主義及商業上的成功”。
高校德育盡管得到較大重視，也取得了一些成果，但從上述分析可以看出高校德育的實效不容樂觀，實效性呈現較弱的特點。
二 高校德育實效性較弱的原因分析
筆者將從高校在德育理論和德育實踐上的誤區兩方面來分析其實效性較弱的原因。
1.理論上的誤區
第一，以智代德論，誤解道德的內涵。任何一種道德品質都包含一定的道德認知，道德情感，道德意志及道德習慣這四種基本要素，道德認知是人們對社會道德現象與道德行為規范的理解，它是后三個要素產生形成的基礎，只有在此基礎上內化形成相應的道德情感、道德意志，最終轉化成道德行為習慣才算是最終道德的養成。而以智代德的觀點認為知識即道德，人的非德是由于無知，從而認為智育可以代替德育。這種看法由來已久，古希臘的蘇格拉底曾提出“智者就是善者”這是一種夸大知識作用的觀點，誠然，知識對形成道德是有益的，是形成高尚思想品德不可缺少的認識基礎，但并不是說知識就是思想道德。智與德是人的精神領域兩個本質不同的要素，二者不能混淆、不能代替，也不能無條件地自發轉化。
第二，完全寓它論，否定德育的實體性。當前高校中有較多人認為德育的任務和內容都是“虛”的，不需要獨立的形式和途徑方法，只能全部通過智育、體育、美育等教育，通過沒有德育功能的教學、課外文體活動和社會活動來進行。持這種觀點的人排斥為德育單獨設置課程、活動陣地、活動時間和專門隊伍。
從德育活動的性質和特點來看，確實需要在實施時充分利用其他各育的活動，富有“寓它性”的特點，這一點不能否認，還應加強。問題在于把德育手段的“寓它性”夸大到“完全”的程度，這種“完全寓它性”的做法，必然會把德育變成其他各育的“附屬品”，使德育失去了其獨立的實體地位，這樣必然會削減德育的實效性。
第三，德育內容的泛政治化。從《中國普通高等學校德育大綱》來看，高校德育的內容包括十大部分，十分廣泛，但我們現行的德育內容被人為窄化，過分強調其政治，關注學生的政治方向和思想品德，這無疑是十分重要的，但泛政治化的德育內容會忽視學生其他如心理健康、高度的責任感、交往能力等品質的培養，窄化了德育的功能，增加了德育的難度，影響了德育的有效性，使德育無法培養未來社會需要的具有真正完善道德人格的人。
2.實踐上的誤區
第一，說教為主的德育方法忽視學生在德育活動中的主體地位。目前，我國高校德育的方法仍以傳統的說教教育為主，教育者通過灌輸、訓導、批評的方式將簡單的抽象理論和行為規范傳授給學生，學生則出于被動接受的地位，主體性極少得到發揮。這樣的德育起不到較大效果，甚至讓學生產生抵觸情緒，影響德育活動的正常進行。學生作為德育的對象是有血有肉活生生的個體，他們的頭腦不是一張白紙，任教育者隨意描繪和涂抹，尤其是大學生，已經具備了一定知識經驗，并且形成了一定品德基礎，他們接受什么教育或不接受什么教育，以及多大程度上接受教育，往往要經過他們自身的審視和選擇，較大程度上取決于大學生內在自我發展的需求。
第二，單一的德育途徑。高校德育有較多途徑，如馬列主義理論課和思想道德修養課；教學、科研活動中的教育；黨團組織的教育；第二課堂活動；社會實踐活動等。但當前高校德育中，馬列主義理論課和思想道德修養課是最主要的途徑，其他途徑較少使用或根本沒有使用。德育過程是一個復雜的過程，它首先需要德育工作者把社會主義的政治思想和道德要求轉化為大學生能接受的意識和知識傳授給學生。大學生接受這種意識和知識，在活動和交往的基礎上內化，形成相應的道德情感、道德信念，并最終形成道德行為習慣。只有這一過程全部完成，知識、情感、信念、行為缺一不可，才算是德育的完成。而德育課堂教學只是將德育過程進行了一半，使學生獲得德育認知，無法使學生真正形成道德習慣。真正的道德需要學生在活動和交往中形成，所以這種單一的德育途徑勢必削弱德育的實效性。
三 提高高校德育實效性的措施
1.確定對象意識，尊重學生的主體地位
突出針對性才能增強實效性，增強高校德育性的一個重要前提，就是聯系大學生的思想實際，明確大學生的思想特點如何，思想傾向如何，思想障礙在哪里。首先，認清大學生的德育特點。大學生的生理發展已經基本成熟，心理發展正在繼續，但趨于平穩。較之中學生，能夠進行高度抽象思維活動，能夠透過社會現象認識其本質，但存在盲目沖動性，自制能力、心理素質不夠強等特點。其次，強調學生的參與、自我教育。德育工作者的主導作用落實到大學生的主體作用上時，能使大學生形成能動的自我教育力量，當德育與大學生的自我教育有機地結合起來，能最大限度地發揮大學生在培養和養成良好道德品質中的主觀能動性，以實現思想轉化，最終形成道德品質。
2.更新德育內容
提高德育的實效性，改革泛政治化的德育內容勢在必行。德育內容的改革原則即是把學生培養為全面、獨立、道德、健康和創新的人。從當今知識經濟對人才全方位的要求出發，注重學生綜合素質和個性的發展。不僅要關注大學生政治方向、思想觀念等意識層面上的問題，更要關注大學生身心健康發展。要注重受教育者知識、技能、思維培養，更要注重大學生情感、意志、興趣、需要、信念等個性素質及社會責任感與社會能力的培養。
3.將德育的實體性與寓它性相結合
在上面談到過德育具有實體性，也承認德育具有寓它性，但同時反對完全寓它性的觀點。實體性的特點要求德育要單獨設置課程、活動陣地、活動時間和專門隊伍。寓它性則表明可以將德育與其他各育在一定程度上有機結合起來，在智育、體育、美育時附與德育的內容。如在智育中傳授道德知識；在美育中體會真、善；在體育中培養競爭意識、合作意識、培養嚴密的組織性等。在實際的德育活動中，我們要同時重視這兩性，一方面可以防止忽視德育的重要性，另一方面可以豐富開展德育的途徑及方式。
4.加強德育教師的專業素質
首先，德育教師要加強品德素質。德育教師職業特點在于高度的倫理性，決定了德育教師品德素質的重要性。其次，知識素質是德育教師素質結構的核心要素之一。知識素質指德育教師的知識結構及其深度和廣度，主要包括三個方面：德育專業知識、文化知識和教育科學知識。最后，能力素質是德育教師素質的重要內容，是德育教師有效地完成德育教學任務的重要條件，該能力包括：認識能力、語言表達能力、自我調控能力以及組織能力。
參考文獻
[1]海納.誰培養了“精致的利己主義者”[J].中華魂，2012（17）
【關鍵詞】社會主義核心價值體系 大學生 思想政治教育
前言
高校肩負著培養社會主義建設者和接班人的崇高使命，堅持把社會主義核心價值體系融入大學生思政教育，對于增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，具有重要的意義。
一、當前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題
當下大學生對社會主義核心價值體系的認可程度也較高，對如何建構和完善社會主義核心價值體系問題也有較全面、正確的認識。同時，當前部分大學生的社會主義核心價值體系教育狀況也存在一些令人憂慮的問題，高校思想政治理論課教師素質、高校思想品德教育的途徑和方式方法也亟須進一步改進。具體表現在以下幾個方面：
（一）信仰存在一定范圍的弱化
堅持在意識形態領域的指導地位，是建設社會主義價值體系、鞏固思想道德基礎的前提，是認識改造世界的世界觀和方法論。但是當下部分大學生們對基本知識的理解和掌握令人擔憂。
（二）實用主義增強與理想信念弱化交織
當下高校部分大學生在理想追求上呈現出濃厚的實用主義色彩，在社會利益和個人利益、社會理想與個人理想關系問題上將滿足自身需求置于首要位置。如大部分學生愿意入黨，但其入黨動機在很大程度上取決于個人利益的需要。在價值觀上，則體現為重視個人的自我價值而輕視社會價值，漠視個人對社會的責任和義務。
（三）高校思政理論課教學存在亟待改進的問題
雖然高校思想政治理論課是加強大學生社會主義核心價值體系教育的主要載體，發揮著引導青年學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的功能，但當前高校師生對思想政治理論課的教學內容以及教材編纂形式還有待于進一步改革、完善。
二、社會主義核心價值體系教育融入當代大學生思政教育的意義
當代大學生思想政治狀況的主流是好的，積極、健康、向上，但同時在思想、行為、心理等方面呈現出許多新情況、新特點。對于大學生，必須用社會主義核心價值體系引導大學生處理好一元與多樣、理想與現實、個人與集體的關系。要使大學生健康成長，并成為社會主義核心價值體系的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，就需要高校切實加強和改進大學生思政工作，并自覺地將社會主義核心價值體系融入大學生思政教育。
三、加強社會主義核心價值體系融入大學生思政教育的思考
（一）重視校園文化建設
高校要以社會主義核心價值體系為導向，建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化。加強校園文化建設，一是要繼承和發揚優秀的校園文化傳統，加強校風、教風、學風建設，以優美的校園環境、豐富的文化生活、高雅的藝術情趣、濃厚的學術氛圍、清新的人文精神、良好的師德師風，形成正確的輿論導向、催人奮進的校園精神和科學進步的價值理念。二是要加強人文素質教育，激情勵志、陶冶情操。三是要重視學生社團活動，建設一批精品社團，提高文化活動的品位與層次。
（二）改進高校思政理論課教學
思想政治理論課是高校社會主義核心價值體系教育的主要渠道，只有更新教學理念，采用先進教學方式，才能有利于大學生全面理解和掌握社會主義核心價值體系的深刻內涵和重大意義，增強更多認同。因此，筆者認為要具體擬從如下幾個方面進行：一是精心設計有利于加強大學生社會主義核心價值體系系統教育的新課程方案，集中體現社會主義核心價值體系在大學生思想政治理論教學中的引領地位。二是改進教學模式，采取課堂講授、名師講座、討論交流相結合的方法，使教學工作具有互動性和啟發性，不斷增強社會主義核心價值體系教育的感染力和說服力。
（三）解決大學生現實生活中使人困惑的問題
要讓大學生認同社會主義核心價值體系，就必須重視那些學生最關心、最直接、最現實的利益問題。當前，這樣的問題主要有三個方面：一是就業問題，二是心理問題，三是經濟困難學生資助問題。要把社會主義核心價值體系融入這些問題的解決之中。一方面高度重視和切實解決學生的這些實際問題；另一方面，在解決實際問題的同時，引導學生深刻體會社會主義核心價值體系的價值。比如，在就業工作中，以社會主義核心價值體系引導學生建立正確的職業理想和擇業觀念；在資助工作中，引導學生體會社會公平、正義，堅定中國特色社會主義共同理想；在心理健康教育工作中，要本著人文關懷的精神，把心理疏導所蘊含的人文精神傳遞給學生。
（四）強化實踐教學環節
實踐教學形式多樣，包括社會調查、參觀訪問、社區服務、社會生產勞動、社會政治活動、智力扶貧、技術服務、公益勞動等。豐富的社會實踐活動，可增強大學生對校情、社情、國情的了解，使他們對我國當前社會主義新農村建設、社會主義市場經濟建設、社會主義新型民主政治建設等方面的情況有一個比較全面深入的體察，從而進一步樹立憂患意識，增強責任意識，培養愛國情懷。在豐富的社會實踐活動中，大學生能夠直觀地體悟到社會主義核心價值體系的偉大意義，達到在實踐中接受、在接受后自覺追求的目標，堅定自身為中國特色社會主義事業奮斗的決心。
一.思想政治工作隊伍建設的必要性
我國在當前及今后的一個時期內，將處于一個大發展、大調整、大改革的重要階段，思想文化領域將面臨著非常嚴峻的狀況。由于大學生容易受到外界思想的影響，以及其心理不成熟的特點決定了他們難以抵御不良行為和消極思想，他們缺乏必要的免疫力和抵抗力。尤其遍布于學生周圍的網絡，更是向大學生提出了挑戰。網絡作為一把“雙刃劍”在為大學生打開獲得信息的大門時，也把一些有害的、黃色的信息帶給大學生，對大學生的思想和行為進行了誤導。在高校師資隊伍中，思想政治隊伍作為其重要組成部分，是實施思想政治教育最有效的主體，它擔當著學校思想道德建設的重任。學校要想進一步改革和發展，就必須保持其穩定大局，就必須進一步加強和改進思想政治教育工作，眼下積極努力加強思想政治隊伍建設是最直接、最有效的開展好大學生思想政治工作的辦法。
二.加強思想政治師資隊伍建設
1.加強思想政治教師隊伍的責任感、使命感
通過思想政治理論課，對學生積極開展思想品德教育和理論宣傳，幫助和引導大學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓大學生能夠利用的觀點、方法、立場處理實際問題，逐漸提高大學生的思想道德及政治素質。思想政治教師是高校培養社會主義“四有”新人、實施思想品德教育、開展教育的骨干力量。各高校應全面認識思想政治教師整體素質提高的必要性，重點打造一支業務精湛、思想堅定的教師隊伍，對思想政治教師的責任感、使命感要不斷增強。思想政治理論課不單單是政治和道德的理論化教學載體，特別要求行與知的統一。
2.提高思想政治教學質量
思想政治教學作為一項系統性工程是不斷發展的，思想政治教師是系統運行的舵手。在不斷快速發展的新形勢下，大學生具有活躍的思想，對新生事物的接受迅速，然而缺乏社會經驗，政治鑒別能力薄弱，思想政治教育亟需加強，而傳統的教學方法已無法滿足社會對人才的需求。思想政治課應對其教學方法進行改變，重點是激發學習思想政治的興趣、提高思想政治課的實效性。高校思想政治教學，要求教師必須改進教學方法，對教學內容進行豐富，實現“導”與“輸”的有機結合，教與學的良性互動，要讓學生懂得理論學習與枯燥坐禪絕不等同，要讓他們學會用科學的方法、觀點和立場分析和解決現實中的問題，對自身素質不斷提高。
三.加強班干部和學生會干部隊伍建設
高校開展學生思想政治工作的主要途徑就是學生會，學生會在營造積極向上的校園文化、推動校園精神文明建設、提高學生綜合素質等方面具有非常重要的作用。加強學生會的指導工作，是對學生會干部系統地培養，不僅能使黨的教育方針得以有效貫徹，而且更有利于建立高校思想政治工作機制。另外，作為學校細胞的班級，班干部是班主任的左膀右臂，一個班級的班紀、班貌、班風會受到他們思想素質的影響，所以，老師應走進學生會干部的內心世界，對他們內心的困惑要真心實意地去化解，排除他們工作中的障礙，對他們的思想變化要進行了解和掌握，與工作實際相結合，經常與學生干部交流、談心，捕捉他們的思想閃光點，縮短距離，促進學生干部的創造性、積極性的發揮，從而使學生干部的思想政治素質得以培養和提高。
關鍵詞：大學生；心理健康；誤區；引導
我國高等院校大學生的心理健康教育工作自20世紀80年代開始經過多年的實踐和探索，已有了很大發展，無論在理論研究、教材建設、師資培訓，還是教育活動的開展，都取得了顯著的成績。但近幾年高等教育的超常規發展對心理健康教育工作也帶來了重大的影響。一方面，形勢要求高等院校必須加強大學生的心理健康教育工作；另一方面，高等院校又面臨著實施心理健康教育具體形式、手段、有效性等問題的困擾。正確認識和分析目前大學生心理健康教育工作中存在的偏差和誤區，積極思考相應的對策，有助于推動高校心理健康教育工作的深入開展。
1 大學生心理健康教育工作中的“九大”誤區
1.1認識上的誤區：把心理健康教育等同于思想品德教育，割裂心理健康教育與思想品德教育的有機聯系。對于心理健康教育與品德教育之間的關系，有兩種不正確的觀點：一種是片面夸大心理健康教育的作用，把大學生中存在的一些思想觀念、價值觀念乃至政治觀念上的問題，都歸因于心理健康教育的問題，認為心理健康教育是萬能的；另一種是將大學生中出現的各種問題統統視為思想品德問題，忽視心理健康教育的功能和作用，認為思想品德教育能替代心理健康教育，將心理健康教育等同于思想品德教育。
1.2實踐中的誤區：重心理測試、輕科學分析。把心理健康教育簡單地等同于心理測試，在所謂的硬件上下功夫，熱衷于搞各種心理測試，把心理健康教育形式化和簡單化，對心理問題的科學分析不夠。
1.3咨詢中的誤區：在心理咨詢中重障礙咨詢、輕發展咨詢。由于我國高校的心理健康教育大多是從解決學生的心理障礙入手的，使一些人誤認為高校心理咨詢的對象只是存在心理障礙、人格缺陷的異常大學生，而與多數心理健康但面臨著成長與成才、情感與事業、日常生活事件的處理等諸多問題的大學生無關，致使高校心理健康教育的對象和范圍有很大局限，影響了心理健康教育作用的發揮。
1.4診斷中的誤區：重心理問題診治、輕預防引導。目前，雖然全國大多數高校成立了大學生心理咨詢機構，但許多高校卻存在著心理健康教育定位不準問題，重視個別學生的咨詢診治而輕視普遍防治與引導問題。
1.5研究中的誤區：重心理問題的調查、輕心理求助方式的調研。許多高校在開展心理健康教育的過程中，主要是對大學生的心理問題進行調查，并根據調查結果研究制定相應的措施，很少關注大學生的心理幫助與求助方式，如對大學生在遇到心理問題時是否愿意求助于心理咨詢機構、他們最愿意采取什么樣的求助行為等等研究不夠。
1.6課程開設的誤區：重心理課程的開設、輕心理訓練活動的進行。有些高校熱衷于開設心理知識類的課程，將心理知識教育簡單等同于心理健康教育，而輕視心理活動的訓練。
1.7人員使用上的誤區：人人都可做心理咨詢老師，心理咨詢人員不需要進行專門培訓。目前高校中對大學生進行心理健康教育的人員主要有心理輔導教師、德育工作者、醫務工作者和其他管理人員，而且多數是兼職人員，各方面人員的配合較少，教育效果不如人意。特別是心理健康教育隊伍中一部分專兼職教師，因沒有經過心理輔導的專業訓練，對心理學知識了解不多，對心理測試技術和心理輔導方法不熟，在教育過程中經常受德育思維模式的影響，違背心理健康教育的原則、特有規律和要求，對大學生的心理會產生副面作用，所以教師的專業化是心理健康教育迫切需要解決的問題。
1.8學生中的誤區：把前往咨詢輔導的學生看成神經病或精神病。由于受傳統思想的影響，多數大學生對接受心理輔導還存在著偏見和誤解。大學生普遍認為，前往咨詢輔導的同學很可能有什么不正常或有精神病，要不就是有見不得人的隱私或道德品質方面有問題。正因為這些誤解和偏見，大學生對心理輔導的求助率還很低，很多同學寧愿飽受精神上的痛苦折磨，以至影響正常學習、生活、工作，也不愿或不敢前去接受輔導。據資料統計，高校中有心理問題的學生約占總數的20%～30%，而各高校心理咨詢、輔導機構一年接待的學生只占學生總數的5%左右。
1.9機制上的誤區：心理咨詢人員不是德育教師系列，不需要評職稱。雖然教育部《關于加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見》中對心理健康教育的經費投入、管理機制、從業人員的編制、待遇、職稱評聘等保障機制都提出了要求。但有關資料顯示，當前大學生心理健康教育與咨詢工作卻存在保障機制不完善，從業人員待遇低，職稱評聘無保障等現象，在一定程度上導致心理健康教育教師隊伍的流失，這反映了心理輔導教師所處的不良環境與尷尬地位。
2 加強和改進大學生心理健康教育的對策
2.1要進一步明確大學生心理健康教育的任務和目標
高校心理健康教育的任務首先應立足于教育和發展，即著眼于全體大學生的健康成長，面向大多數健康正常的大學生，積極開展心理衛生知識的普及宣傳和教育，優化大學生群體的心理素質，幫助他們處理好環境適應、自我管理、學習成長、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面問題，預防心理問題，提高健康水平，促進全面發展；其次是咨詢治療任務，通過個別咨詢或治療，幫助少數有心理問題的學生擺脫困惑，增強心理調適能力和社會生活適應能力，緩解和解決心理問題，促進健康發展。由此，大學生心理健康教育的目標具體可劃分為三個層次：一是針對全體大學生，通過各種渠道的宣傳教育，增強大學生群體的心理素質，培養良好的心理品質，促進人格的發展和完善；二是針對少數存在輕度心理問題的大學生，運用心理咨詢等方式方法，積極幫助學生擺脫心理困惑，防止輕度心理障礙“惡化”發展，提高這部分大學生的心理調適能力，增強心理健康水平；三是針對極少數患有嚴重心理障礙或疾病的大學生，通過初步的心理咨詢和治療，控制或緩解病情，并積極協同有關專業醫療機構，幫助這部分大學生擺脫或改善心理癥狀，提高心理健康水平。
2.2要努力探索大學生心理健康教育的內容體系
根據大學生心理健康教育的目標和任務，大學生心理健康教育的主要內容可概括為兩個方面：第一，培養良好的心理品質，提高心理素質，促進人格全面發展。通過宣傳普及心理健康知識，樹立心理健康意識，掌握科學有效的學習方法，養成良好的學習習慣，自覺開發和優化潛能，培養學生的創新能力、實踐能力和科學精神；要通過傳授心理調適的方式方法，積極開展環境適應、人際關系和情緒情感等問題的輔導，幫助學生學會或提高自我心理調適能力及承受和應對挫折的能力，形成健康、積極、向上、富有正義感與同情心的良好的個性品質。第二，加強心理衛生教育，預防心理障礙，提高心理健康的整體水平。要針對大學生心理衛生的基本問題和常見的心理障礙，宣傳普及心理衛生知識，了解影響心理健康的因素和增進心理健康的基本途徑與方法；并通過解析心理異常現象、原因及表現，使大學生以科學的態度對待心理問題，消除誤解或成見，形成能在必要時主動尋找幫助的意識。轉貼于
2.3要深入探討心理健康教育的實施途徑與方法
大學生心理健康教育工作重在建設，立足教育，貴在落實。
（1）建立和完善大學生心理健康教育的管理和組織機構。心理健康教育是一項面向全體學生開展的系統工程，理應有專門的機構來負責這項系統工程的運作；只有機構落實、人員到位、任務具體，才能保證心理健康教育工作科學、規范、穩定、深入、持久、有效地進行。同時，應保持心理健康教育機構的相對獨立性，盡量避免該機構與學校管理部門屬掛靠、相鄰或重疊關系，縮短與學生間的距離。加強領導，完善工作體制，建立健全管理體系是開展心理健康教育的有力保障。
（2）廣泛開展面向全體學生的心理健康知識的普及教育。學校教育的目的在于使全體受教育者成為全面發展的人才，心理健康教育也應面向全體學生，把工作的重心放在心理衛生知識的普及教育上，讓盡可能多的學生從中受益，而不能等問題出現以后才去進行心理干預。實踐證明，開設大學生心理健康教育的選修和輔修課程，同時針對不同大學生群體特點以及學生關心的共同問題，舉辦系列專題講座或報告等，并通過校園各媒體廣泛宣傳，形成良好的心理健康教育氛圍，是提高教育實效的有效途徑，可以彌補有限的課堂教學和心理咨詢的不足。只有形成課內課外、教育與指導、咨詢與自助緊密結合的網絡和體系，才能卓有成效地開展心理健康教育工作。
（3）轉變教育觀念，重視、關心和積極參予心理健康教育。大學生心理健康教育工作，不僅是學生日常教育與管理工作的重要內容，而且也是學校全體教職員工特別是教師義不容辭的責任。各任課教師（不僅僅是思想政治課教師與心理健康教育工作者）都要結合教學實際過程，研究和改進教學方法，貫徹心理學思想，滲透對學生進行心理健康教育的內容，開發學生的心理潛能，提高學生心理素質。班主任或輔導員不僅要在日常思想政治教育與學生管理工作中發揮作用，也要在增進學生心理健康，提高學生心理素質中發揮積極作用。
（4）科學、規范地開展大學生心理健康的普查和咨詢工作。大學生心理健康的普查工作要從新生入手，通過科學的心理測驗建立學生個人心理檔案；對于測量出的有明顯心理障礙傾向的學生，要建立咨詢檔案，并通過不同形式的咨詢工作，給予及時必要的幫助、輔導；對于日常咨詢中發現嚴重心理障礙和心理疾病的學生，要及時轉到專業衛生機構進行治療。
（5）建立大學生心理健康教育與監管系統，形成“校——系——班級——公寓——宿舍五位一體的心理健康保健網絡”。其中“學校”以心理健康教育機構為核心，以穩定的專兼職專業教師隊伍為主體，負責全校的心理健康教育工作，開展日常心理咨詢與輔導。“系、院”以各系分管學生工作的負責人、輔導員和班主任為主體，為本系學生提供幫助、輔導，并解決部分心理問題。“級或班級”通過各種形式的教育和培訓，從學生中培養和選拔一批骨干分子或聯絡員，及時反映遇到的心理問題或異常表現。“公寓”管理人員扮演心理觀察員的角色，一旦在公寓發現異常行為學生，承擔救援和上報職責。“宿舍”舍長發揮心理守護員的作用，準確把握學生心態，及時有效地進行心理援救工作。
（6）積極開展大學生心理健康教育的課題研究工作。只有通過研究才能提出旨在提高學生心理素質的合理化建議，為學校制定相應的學生管理政策、措施提供依據，從而推動心理健康教育工作，形成良性循環。也只有通過研究，才能使心理健康教育落到實處，才能使高校把培養具有較強的社會適應能力、心理承受能力、人際關系協調能力、自我獲取知識能力的全面發展人才作為自己的努力目標，才能堅持以人的全面發展為本，注重人格、人品、個性、知識、技能、良好身心素質的協調健康發展。
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美術教育不僅能陶冶人的情操，還能提升人的藝術修養。高校美術教育是一門集情感價值與德育功能為一體的人文素質教育，對大學生各方面綜合素質的發展起著推動作用。提升道德追求，完善人格理想，最終促進德智體全面發展是美術教育的實質。但就目前各大高校美術教育實際情況來看，在教學過程中教師只注重對知識內容和技能技巧的傳授，而忽視了對學生人格魅力的培養，導致美術教育無法充分發揮其在大學生健康發展過程中的價值。這就要求高校美術教師在教學中需注意協調好學生技能學習與品德培養二者之間的關系，從而為國家培養出優秀人才。
高校美術教育在培養大學生健全人格中的作用
所謂人格，指的是在日常生活中為人處事等方面與他人形成區別的一種思維方式。人格本身具有穩定性和可塑性，健全人格的培養對學生氣質、性格和品德方面的發展具有重要意義，所以學校應重視對大學生人格的塑造，為他們創造一個積極向上的精神家園。
1.為大學生塑造良好的品格
高校美術教育的目的是為了塑造完美的人格品質，但當前美術教育中，部分高校一味的強調專業技能和知識內容的重要性，輕視了對學生綜合素質的培養，特別是思想素質方面的培養，導致大學生責任心和團隊意識薄弱，太過于計較得失，功利心太強。這樣的思想對一個國家和社會的發展百害而無一利。知識技能的掌握固然重要，但人的本性一旦喪失就相當危險。
2.有利于培養學生創造精神
和其他學科教育一樣，美術教育既要注重培養學生的知識技能，更應加強對大學生創新精神的培養。學生在教學過程中不僅要具備專業的知識技能，還要有頑強的毅力和豐富的情感，這在一定程度上要求教師在教學過程中應對學生作品進行專業指導，激發學生創作欲望，從而提高其創作能力。
3.有利于大學生正確審美價值的培養
美術教育有利于讓學生感知美，體會美，鍛煉他們的審美能力，從而提高其自身的審美品位。對于藝術品美的感受除了作品本身高超的繪畫技巧和豐富的思想內涵外，作品還應體現出這一時代的審美觀念和時代氣息。所以，高校美術教師在引導學生對美術作品進行分析的同時，需注意對大學生正確價值觀的培養，提高其鑒賞能力。此外，因為繪制作品是一個感情流露的體現，所以教師在教學中還應注重對學生創造性思維能力的培養，讓學生在學習過程中發揮想象力，將情感和想象力融為一體，從而創造出富有活力和情感的作品。
4.有利于大學生優良道德的培養
魯迅先生曾經說過，美術與道德一樣，可以凈化心靈，同時還能培養人的高尚品德和性情。由此可見，美術教育是真善美的寓意，將善的理念在美中表現出來，激發學生對美好事物的追求和向往。例如，在美術課上讓學生欣賞花草作品的繪畫，讓學生感受大自然的美好，從而樹立環保意識；通過對祖國大好河山的欣賞，激發學生內心的愛國情懷。藝術本身來源于生活，同時又高于生活，美術過程中堅持以人或人的生活為主要描述對象，所以在作品中須堅持以社會道德標準為前提。由此可見，高校美術教育對大學生人生觀、價值觀和世界觀的正確樹立起著積極作用。
5.有利于促進大學生意志心理結構的完善
人格健全的前提條件是具有堅強的意志力，這也是大學生積極進取、奮發向上、創新創造所必須具備的基本素質。高等美術教育對大學生性格的完善、心理素質的提高和情感內容的豐富均有積極的推動作用。因此，需擴大對美術作品的展示和創作，從而培養大學生的優秀品質。
高校美術教育培養大學生健全人格的途徑
1.引導學生樹立正確價值觀，淡化功利性
市場經濟的發展提高了人們的生活水平，但也給社會帶來了一定的負面影響，比如輕道德，重功利的思想行為，這些敗壞思想滲透到美術教育中，使得部分美術教師在教學中過分追求功利，給學生傳授的教學知識均按照市場需求為標準，對學生人格的培養和完善產生了消極影響。為改變這種情況，教師首先需注重自身綜合素質的培養和提高，從而將自身的觀念和想法結合教學內容傳授給學生，為學生樹立榜樣。其次，在大學生欣賞藝術作品過程中，引導他們樹立正確的價值取向，給自身角色進行定位，遠離拜金主義思想，用心去感受世界。除此之外，教師在對學生作品和成績進行評價時需堅持以道德為主要依據，讓學生重視自身道德修養，從而實現學生整體素質的提升。
2.創新教育體制，提升學生素養
近年來，高校美術教育中存在著諸多問題，嚴重影響到美術教育質量。具體表現在，教師自身素質不高，授課過程中只注重對知識內容的講解，輕視了學生內在人格的培養；教學中一切以市場需求為出發點，造成學生功利心過強，藝術作品缺乏感染力等。為解決以上問題，高校美術教育需改變傳統的教育體制，創新教學方式方法，優化教育機制和評級標準。同時，因為社會風氣直接影響到高校美術教育質量，所以各大高校應定期聯合舉辦高雅的藝術展覽會，為學生樹立良好的學習氛圍和校園風氣，從而促進大學生各方面得到全面發展。
總結
論文關鍵詞：大學生；德育；途徑；生活化模式
一、德育生活化模式的內涵
德育生活化模式主要是指德育要以生活為載體，教育應該從受教育者的實際生活出發，關注人的現實需要，讓大學生在生活體驗中理解社會的道德要求。[1]德育生活化模式認為，思想品德的形成只有道德主體在實際的政治生活、道德生活、學習生活與思想體驗中完成才能收到好的效果，它將道德價值觀念貫穿于生活中，通過發揮學生的主動性思考道德事件，提高德育效果。
德育生活化模式強調要以生活教育為主，充分發揮德育生活的滲透功能，就是說，在大學生活過程中引導學生自我感知、思考并進行價值選擇，使他們在大學文化生活中潛移默化地受到啟迪和教育，其立足點是教育與生活需要有機統一和互相促進。生活過程、思想品德形成過程與德育過程是有機統一的過程。每個人思想品德的形成都源于對生活的感悟以及在生活中形成的對道德的認同，德育并不是離現實很遠，它就是生活本身。
德育生活化意味著德育生活的過程就是生活的過程，一個人周圍的刺激是影響思想品德形成的重要因素。由于人具有模仿、從眾、感染、體驗和服從的心理，德育必須在生活中進行，那種脫離生活高談闊論式的德育不僅無效而且令人反感。當前德育內容的重點應從傳遞特定的價值觀念和道德標準轉向引導大學生如何“做人”、“怎樣生活”。不只是單純從物質意義上，而是從最廣泛的意義上來看待怎樣生活，怎樣運用我們的一切能力使對自己、對他人最為有益，怎樣去完滿地生活，這正是大學德育的著力點和價值之所在。
二、大學生德育生活化模式的內容
（一）大學生的學習道德
1、正確的學習目的，端正的學習態度
學習目的受制于學習的價值觀念，而學習的價值觀念又受制于學習道德觀，因此，正確的學習目的對于良好的學習道德的形成至關重要。
2、良好的學習習慣、嚴明的學習紀律
良好的學習習慣對于學習效果有重要作用，它一旦形成，其學習行為就能按照自主化的程序進行。德育應當引導學生在學習中養成良好的學習習慣。在現代群體學習的形式下，學習紀律的約束是維系人們高效學習和保證學習計劃完成的重要手段之一，學生只有在具備良好的學習紀律的意識下，才會避免違規學習行為的發生，杜絕如考試作弊和學術道德失范等不道德現象。
（二）大學生的戀愛道德
1、尊重對方人格，培養以愛情為目的的戀愛道德
以尋找愛情、培養愛情為目的，是戀愛道德的顯著特征，戀愛中起主導作用的是人的精神世界和道德面貌，這種道德面貌也包括男女雙方應當彼此尊重對方的情感和人格，尊重戀愛自由、平等的道德準則。
2、講求文明的交往方式，樹立健康文明的性觀念
“真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。”[4]有著高尚情趣和道德品質的大學生，在戀愛的過程中應注重交往方式的文明。戀愛與性生活并無必然的聯系，戀愛者要懂得自尊與尊人，樹立健康文明的性觀念，保證自己在生理、心理等方面都能健康發展。
（三）大學生的擇業道德
1、事業第一，義利并重
大學生擇業過程中，自身利益與社會的要求往往存在一定的差距，這時德育工作要引導和鼓勵廣大學生自覺以事業為重，從社會和國家的實際需要出發，選擇既能施展自己才華又可為社會服務的職業，自覺把自己的前途同國家的發展結合起來，在奮斗中實現自己的人生價值。
2、挑戰自我，自主創業
大學生要勇于挑戰自我，主動參與各種勞動崗位的競爭，樹立公平競爭的道德觀念，樹立自強、自立意識，挑戰自我包括大膽自主創業，不是在就業挫折中磨蝕自信和自尊，不是抱怨社會，更不是回去做“啃老族”。學校德育應在引導和鼓勵廣大學生在挑戰自我、自主創業方面發揮獨特作用。
3、立足基層，艱苦奮斗
從基層做起，艱苦奮斗，一步一個腳印地實現自己的人生理想，是許多成功人士的共同經驗。學校德育要引導廣大學生認識到到基層、到中小企業、到農村去，是今后大學生就業的主要途徑，也是磨礪人生、成就大業的需要。學校德育特別要引導和鼓勵來自貧困地區的大學生，樹立為家鄉經濟發展和社會進步服務的責任感，用自己的實際行動感染他人，投身于艱苦創業的大潮中，擔負起家鄉發展的重任。
三、德育生活化模式的建構
（一）立足現實生活，建構良好的學習道德
1、激發的學習動機，鞏固專業思想
首先，要發展大學生的學習需要。需要是動機的基礎，把長遠需要與近期需要結合起來，使近期需要的實現成為長遠需要的基礎。千里之行，始于足下，要花大力氣制定好近期目標。確定近期學習目標，應掌握三個原則：（1）求近不求遠，要完成某項學習是眼前的事而非未來的事；（2）具體明確而非籠統模糊，學習目標不明確，就不能做到有的放矢；（3）分析個體情況，制訂具體的學習目的，具有適中的挑戰性。其次，要重視學習興趣的培養。學習興趣是學習動機中最現實、最活躍，并帶有強烈情緒色彩的因素。在培養學習興趣時，應把專業興趣的培養發展放在突出位置。因為我們的學習是圍繞專業方向來組織的，專業興趣的發展對推動我們的整個學習活動有著更切實的作用，對個體學習活動具有導向意義。
2、豐富學習形式，樹立創新觀念
首先，要大力開展多種形式的學習教育活動，比如大學生學習創新特別活動、大學生優秀學習典范介紹會、學習興趣小組聯誼會等，向學生傳遞學習方面的認真、進取觀念。使我們在豐富多樣的學習形式中體驗到學習的樂趣。其次，在各種形式的教育活動中，應將創新觀念貫穿始終，鼓勵學生進行創新，樹立自主創新的教育觀念，建構豐富多樣的學習道德教育方法。 轉貼于
3、傳授學習方法，維護學習道德
科學的學習方法是實現學習目的、取得學習成果的橋梁和手段，教師在傳授知識的過程中，要特別注重對學習方法的指導，讓我們學知、學做、學會科學利用時間，根據大腦活動的特點和規律，掌握用腦的黃金時間，學會用腦，取得最佳的學習效果，學會拓寬自己的學習渠道，豐富自己的知識。學會獨立思考，虛心向人請教，遵循學習程序，善于抓住學習中的重點和難點，建立平等、和諧的師生關系，提倡師生共同研討問題，培養學生的開拓精神、創新能力和參與意識，幫助學生學會學習、學會思考、學會探索。
（二）認同戀愛現象，培養高尚的戀愛道德
1、以理性為向導，將美的教育融匯于大學生戀愛道德教育之中
大學生在戀愛中，保持愛情的純潔性、高尚性，理性無疑起重要的導向作用，它是愛情培養和健康發展的方向盤，也是愛情升華到至真至美境界的保障。在大學生戀愛道德教育中，以理性為向導，將大學生的戀愛道德教育與美的教育結合起來。(1)開設美學輔修課，培養正確的審美觀點。特別注意引導大學生確立正確的擇偶標準，堅持儀表美與心靈美的統一，并注重心靈美，使我們從理性上懂得，外表漂亮、穿著華麗，絕不是生活的全部內容。美只有建立在心靈美的基礎上，才會升華為更高尚的美；(2)通過大學生戀愛心理、戀愛道德講座，幫助大學生理解愛情的本質以及愛情的美學意義，引導我們認清:戀愛雙方的相互尊重、相互給予、共同提高才是愛情美最深刻的含義；(3)通過開展學習競賽、寢室衛生競賽、青年志愿者活動及其它校園文體、科技活動，引導大學生把愛情建立在共同學習和集體活動之中，從而使大學生的愛情擁有豐富的精神底蘊和高尚的審美情趣，讓大學生把愛情建成一所既培養道德又增進美的特殊學校。
2、完善道德教育，對學生給予人文關懷
要真正從根本上解決大學生的戀愛道德問題，老師應該改變以往那種回避的態度，主動地面對，積極采取有效的措施，對大學生進行戀愛道德教育，完善高校德育的內涵，提高大學生的整體素質。學校應有一系列完善、有序的有關戀愛道德的教育內容，并安排專業教師傳授相關的生理和心理知識。當然，對不道德的戀愛行為進行公正和嚴肅的處理，也是對大學生的一種教育。學校在加強戀愛道德教育和管理的同時，也應增強對學生人文的關懷。堵和截并不是懲治戀愛道德問題的好方法，疏和導才是解決問題的良策。
（三）正視擇業現狀，形成積極健康的擇業道德
1、大學生擇業道德教育要緊密聯系大學生的擇業實踐
首先，要從大學生擇業實踐中收集整理正反兩方面的真實道德案例，有的放矢，開展擇業道德教育。真實案例源自于學生的擇業實踐，更易于被學生接受，更易于觸動學生的心靈，引感共鳴，因而可以獲得理想的教育效果。其次，要將擇業道德教育滲透到擇業過程的每一個環節。如在擇業準備階段，擇業指導教師、輔導員、團委等相關部門對自薦信、求職履歷等材料的制作要進行正確的引導；在擇業過程中，對面試的各個環節要做正確的指導，使學生有充分的心理準備，誠實自信地推薦自己；在協議簽訂階段，要勸導教育學生深思權衡，勇于承擔責任和義務。
2、大學生擇業道德教育內容、途徑、方法要不斷創新
（1）要從擇業的大環境及每一屆畢業生的實際情況出發，有針對性地開展擇業道德教育；（2）要充分利用心理咨詢機構、就業指導機構、學生會、輔導員、課任教師、學生社團、校園網和宣傳欄等，開展擇業道德宣傳教育活動，強化大學生的誠信意識、社會責任意識、職業理想意識和奉獻社會意識等等；（3）要對畢業生進行有關擇業的專業知識培訓，使他們掌握正確的求職技能和技巧，如自薦材料的準備、面試的技巧等等。
3、大學生擇業道德教育要強化規范制度意識、法制意識和社會責任意識
強烈的規范制度意識、法制意識和社會責任意識，有助于使大學生主動自覺地控制和約束自我，嚴格履行義務，減少道德失范現象發生。首先，學校相關部門要認真審核“畢業生就業推薦表”相關內容，要根據學生的思想政治表現，實事求是、客觀公正地填寫鑒定意見，以培育大學生的規范制度意識。其次，學校要加強畢業生就業協議書的管理，如對于協議書遺失或違約的情況要給予備案登記，必要的時候，在學校就業信息網上公示，以培育大學生法制觀念。
4、大學生擇業道德教育要引導大學生正確定位，從小事做起
“誠信”即誠實守信。“誠”是一種內在的道德信念，“信”是一種外化的道德行為。誠信是一種道德價值取向，是我們應該遵循的道德要求。誠信是一切道德教育的基礎和根本，是人之為人的最重要品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。
加強誠信教育，就要突出德育的基礎地位和靈魂作用。誠信教育是引導學生完成接受誠信的道德價值的過程，它的前提是滿足學生內在的道德需要。本文的誠信教育是從教育目的出發，特指的是培養誠信之人的教育，即使受教育者成為富有誠信理念和誠信品質的人。誠信教育賴以建立的過程必須貫徹教育方法、教育內容、教育方式等，否則誠信教育會立之不穩。大學生的誠信教育，其最終目的也就是通過各種途徑和手段使誠信真正成為大學生內心的信念，用以指導自己的言行。
二、加強大學生誠信教育的必要性和緊迫性
無數的客觀事實警示著我們：呼喚大學生誠信，彰顯誠信教育是當前高校德育的當務之急，非抓不可。
加強大學生的誠信道德教育是由高等教育的本質目的及其在社會發展中的地位所決定的。高等教育的本質目的在于培養合乎社會發展、社會進步需要的人，高等教育還擔負著促進社會發展、民族進步的重任。因此，高等教育本身必須嚴格遵循誠信的原則，才能培養出具有高尚道德水準的合格人才。只有那些具有真才實學的合格人才，才能夠促進社會的進步和發展，并反過來促進高等教育本身的發展。由此，高等學校的德育工作應把誠信教育作為學生思想政治工作的重要內容。
遵循良好的道德行為準則是一名優秀大學生不可或缺的基本素質，加強大學生的誠信教育，也是塑造大學生健康道德人格的重要途徑。當代大學生是中華民族的希望和未來，是社會建設的主力軍，他們作為我國未來社會主義市場經濟的重要建設者和參與者，其誠信素質的培養、提高與我國未來的發展休戚相關。塑造大學生的誠信素質，培養其健康的道德人格，將對社會誠信氛圍的養成起到積極的“示范”作用，進而促進社會信用體制建設的發展和完善。
當代大學生的誠信問題，從表面看只是這一代大學生的問題，但如果解決不好必將會給國家、給社會帶來巨大危害，將可能影響到今后的幾代人，因此解決這一問題已迫在眉睫。
三、當前大學生誠信缺失的原因
大學生誠信缺失問題的產生，既有外部原因，又有內部原因。就外部原因而言，主要表現在社會誠信危機的侵蝕。當前我國的各項法制建設還不完備，道德倫理建設有所欠缺，這使得誠信缺失問題在整個社會生活中未能得到根本解決。如我國政治領域的腐敗官僚、權錢交易、貪污受賄；經濟領域的假冒偽劣橫行、服務質量低劣、坑蒙拐騙經營；職業生活領域對敬業精神和誠實勞動的“貶值”、個人生活領域中人際交往間的互不信任等，這些不僅時刻侵蝕著整個社會生活的健康，也時刻腐蝕著大學生的思想觀念。整個社會道德領域誠信的缺失，是造成當代大學生誠信缺失問題的主要原因。
內部原因在于高校工作不到位。
1．高校德育的簡單化。眾多高校長期以來，在實踐中大多重智輕德，使德育流于形式，過于簡單化。德育方法以灌輸、說教為主；德育內容帶有濃厚的政治化、標準化傾向；德育不是針對個體的性格、意志等心理情感因素而進行教育，因而德育內容并沒有內化為學生的內在需求，真正指導學生的道德實踐。
2．學校教育評價過于單一、學生自我評價模糊不清。大多數學校在教育評價上，側重智育的培養和評價，而不注重德育、美育、體育的評價。甚至學生思想品德的評價是按照其學習成績進行，學習成績優秀，思想品德就高，反之亦然。這不是真正的思想品德評價，而是一種非誠信的評價方式方法。此外，大學生對自身行為的道德判斷方面還存在知行分離的現象，在道德判斷標準上還存在著一些模糊不清的地方，不少大學生把道德的判斷標準與法律的判斷標準混為一談，認為只要是不違法就行，而不理會社會道德的譴責。
3．教育者的誠信缺失。教師個人的誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平等都會影響教師教授誠信教育。不少教師誠信育人的觀念不夠。試想，如果一位大學教師剽竊他人的科研成果，他怎能要求自己的學生考試不作弊?如果一位教育者或管理人員在評獎、評職稱中弄虛作假，又怎能讓學生相信他的正直與誠實?更有甚者，還接受學生的賄賂以提高學生的考試成績。眾多形形與教育工作者形象大相違背的事實表明，教育者的誠信缺失不容忽視。如果為人師表者尚且如此，那么他的學生們當然有理由為自己的不誠信行為找出許多借口。
4．學校制度和管理觀念原因。學校為保證教育教學的正常有序進行，制定各種校規、校紀和學校制度。這些規章、制度在實際的執行中時有偏差，制度只對學生適用，而對教師的制度被變相執行或不執行。如教師遲到、曠課、體罰學生等在實踐中被忽視或姑息。另外，在領導和教師之間、不同的教師之間、師生之間、不同的學生之間同樣的制度和規章是按不同的標準執行的。這實質上是制度和規則在使用過程中的不公平、不誠信。
5高校信用體系不全。當前我國高校中信用評估體系不全，執行不力。大部分高校并沒有對每個學生都建立有誠信檔案，沒有對學生的信用等級作出評價。如學生評獎學金、助學金，申請助學貸款的真實性有待考究，學校應對這部分學生進行跟蹤評測，建立有效的學生誠信檔案，并作為對學生道德評價考核的重要依據。
四、重建高校的誠信教育
1．努力營造誠信的環境氛圍，形成輿論壓力，從而對大學生的不誠信行為起到約束作用。高校要充分利用各種校內新聞媒體，加強誠信道德規范的宣傳，宣揚誠信的典型事例，同時也要宣傳誠信缺失的嚴重后果，強化誠信光榮、不誠信可恥的觀念，形成誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的良好風氣。同時，還要結合實際，廣泛深入開展以誠信為主題的系列教育活動，營造濃厚的“誠信”的輿論氛圍。
2．提高當代大學生的文化修養及自身修養。要提高大學生的誠信意識，就要提高他們的文化修養及底蘊，使其個人的道德素質不斷發展提升。大學生應該責無旁貸地經營好個人信譽這個無形資本，并使“誠實守信”真正落實到行動上。
3．建立透明的誠信道德約束機制。首先，要建立和完善學術規范，凈化學術風氣。學校要積極拓展監察渠道，加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制度等，通過規章制度的強制性和導向性，促進高校師生良好“誠信”觀念和學術道德的形成。其次，要在大學生中建立切實可行的信用評價機制。如在學生助學貸款方面，要嚴格貸款制度，建立學生信用檔案，將學生在校的信用與未來的社會信用掛鉤；在考試制度方面，應采取各種措施，杜絕考試作弊；在德育考核方面，應結合學生的誠信表現情況進行思想品德鑒定，讓學生在實踐中潛移默化地培養誠實守信的道德觀念和法制意識。
