發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 16:08:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育先行的理論基礎(chǔ)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】知 行 一體化教學(xué)改革 教學(xué)方法
一、引言
本學(xué)期，我校大力開展一體化教學(xué)改革，對我校職業(yè)教育的模式提出了新的要求，因此我校職業(yè)教育的內(nèi)涵將要進(jìn)行新的詮釋。
什么是一體化教學(xué)模式
首先，我們必須理解何為“一體化教學(xué)”模式。所謂一體化教學(xué)，是指將理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地揉合在一起，打破原有教材的系統(tǒng)性，將原來的課程及與之相配的實(shí)習(xí)課題組合成一個(gè)教學(xué)模塊，一個(gè)工種的教學(xué)內(nèi)容由若干個(gè)模塊組成。這種一體化教學(xué)模式可使理論知識的學(xué)習(xí)與實(shí)際操作訓(xùn)練緊密地結(jié)合，是教學(xué)時(shí)間和教學(xué)設(shè)備的利用率大大提高，使教學(xué)內(nèi)容更具有針對性，使學(xué)生做到真正的“知行合一”。
二、“知”與“行”的辯證關(guān)系
從前，我曾經(jīng)嘗試過“先知后行”“先行后知”的教學(xué)方式。顧名思義，“知”是指科學(xué)知識，“行”是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。因此，“先知后行”是為了讓理論知識指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐行為，“先行后知”是為了讓學(xué)生使用理論知識驗(yàn)證自己的實(shí)踐行為，如此說來，兩者皆不是職業(yè)教育最優(yōu)的教學(xué)方式，不管是前者還是后者，都是片面的，只能作為教學(xué)方式的一個(gè)組成部分。
因此，我們可以清楚地認(rèn)識到“知”與“行”必須是統(tǒng)一的，要做到“知中有行，行中有知”，甚至“邊行邊知”，為的是把“先知后行”與“先行后知”同時(shí)在課堂中實(shí)現(xiàn)，這樣既符合了“知”“行”的邏輯規(guī)律，也符合了“理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
三、“知行合一”的一體化教學(xué)
既然有了“知行合一”作為一體化教學(xué)改革的思想指導(dǎo)，那么結(jié)合制冷專業(yè)教學(xué)，我們可以提出一種教學(xué)改革的體驗(yàn)方式：
（一）教材的一體化
按一體化的教學(xué)模式和模塊化的教學(xué)進(jìn)程的要求編排課程內(nèi)容，以任務(wù)為驅(qū)動，教材應(yīng)圍繞技能訓(xùn)練，注重實(shí)用性和可操作性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐技能，技巧的培訓(xùn)，理論知識應(yīng)服從實(shí)踐教學(xué)的需要，要求理論淺顯易懂，簡潔明了，使教材成為實(shí)踐性、實(shí)用性教材。
實(shí)際成果——《項(xiàng)目實(shí)習(xí)指導(dǎo)手冊》，把每一個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目細(xì)化到若干個(gè)知識點(diǎn)同時(shí)設(shè)置與該知識點(diǎn)相配合的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、實(shí)訓(xùn)步驟、實(shí)訓(xùn)反饋練習(xí)，如《制冷微機(jī)控制》課程中“室內(nèi)溫度感應(yīng)模塊的檢測”項(xiàng)目經(jīng)過細(xì)化，如上圖所示，理論知識重新細(xì)分后，知識點(diǎn)更能讓學(xué)生理解室內(nèi)溫度檢測的過程，同時(shí)與細(xì)分后知識點(diǎn)相配的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目也使得“室內(nèi)溫度報(bào)障檢測”這一符合職業(yè)崗位需求的實(shí)訓(xùn)能力目標(biāo)也變得更“透”了；通過細(xì)化“知”，讓“知”更容易被理解，通過細(xì)化“知”，相對應(yīng)的“行”也得到細(xì)化，從而讓“行”更容易執(zhí)行，“知”“行”之間環(huán)環(huán)相接，“知”中有“行”，“行”中有“知”。
（二）教師能力的一體化
由于教材與教法需要一體化，因此，教師作為一體化課堂的引導(dǎo)者，其能力也具有一體化的要求：同時(shí)具備全面而細(xì)化的理論知識教學(xué)能力與熟練的實(shí)訓(xùn)教學(xué)能力。如對制冷實(shí)訓(xùn)課程的教師，需要同時(shí)具備制冷原理、制冷過程、制冷設(shè)備維修實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的多種能力。
（三）教學(xué)實(shí)施的一體化
在教材、教師同時(shí)具備了一體化的要求之后，教學(xué)實(shí)施的一體化便應(yīng)運(yùn)而生。曾經(jīng)從某報(bào)告上閱讀過“理論內(nèi)容占20%的課堂時(shí)間，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容占80%的課堂時(shí)間”，我以為，這種說法只是強(qiáng)制了理論知識教學(xué)時(shí)間的“少”，并不是“精”；同時(shí)也使實(shí)踐操作訓(xùn)練教學(xué)時(shí)間變“多”，并不是變“透”。
四、結(jié)束語
論文關(guān)鍵詞：高職；經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；項(xiàng)目教學(xué)；實(shí)踐能力
《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》已被教育部列為高職院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程，在課程體系中居于重要的先行地位。然而，到目前為止《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程仍然是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以“教師、教材、課堂、考試”為中心，強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)和記憶，忽視了實(shí)踐的重要性。從實(shí)際教學(xué)來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)目前的這種教學(xué)模式難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，忽略了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，在培養(yǎng)學(xué)生對實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的分析能力上存在很大的局限性。因此，對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革勢在必行。項(xiàng)目教學(xué)法把學(xué)生作為教學(xué)中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動作用，注意啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動性，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力?？梢?，項(xiàng)目教法能夠解決目前《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》中傳統(tǒng)教學(xué)存在的問題。那么，如何在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程中引入項(xiàng)目教學(xué)，應(yīng)該采用什么樣的項(xiàng)目教學(xué)模式，是目前亟待深入研究的問題。
一、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)研究的意義與價(jià)值
國內(nèi)近幾年來不少學(xué)者對項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行了理論和實(shí)踐上的探索研究，并且取得了一定的成果。各職業(yè)技術(shù)學(xué)院在借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)之上，根據(jù)自身辦學(xué)特色，摸索著不同課程中項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)。目前對高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程的項(xiàng)目教學(xué)的研究的文獻(xiàn)很少，可供查閱的資料中，僅在“寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院”和“中國環(huán)境干部學(xué)院”的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》精品課程中，涉及了對“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的設(shè)想，但只是在項(xiàng)目的選取和考核體系的改革上做出了一定的研究和分析，其研究并未涉及項(xiàng)目教學(xué)的具體方案、學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)策略、師生角色的定位、小組分組的原則管理、評價(jià)體系等具體方面，更加缺乏任務(wù)的展開與控制的實(shí)施、成果的評價(jià)以及實(shí)踐中存在的問題及對策等方面的實(shí)踐總結(jié)。因此，深入探討研究高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)模式和實(shí)踐，不僅是適應(yīng)高職院校《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程改革的需要，而其有助于完善項(xiàng)目教學(xué)理論和實(shí)踐方面的研究，同時(shí)也為其它學(xué)科項(xiàng)目教學(xué)起到一定的借鑒作用。
高職開展“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的研究，在理論和實(shí)踐兩方面都具有重大價(jià)值。
從理論上看，當(dāng)前職業(yè)技術(shù)教育項(xiàng)目教學(xué)的研究仍然十分薄弱，職業(yè)教育中的許多問題還沒有達(dá)成共識，目前的研究成果，大量的原則和方法都停留在感性階段的總結(jié)上，缺乏必要的實(shí)踐論證，未形成完整的體系?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的研究，能夠豐富和充實(shí)職教課程改革的理論，指導(dǎo)實(shí)踐，并為實(shí)踐提供理論支持。
從實(shí)踐上看，本研究最大意義在于它的實(shí)踐價(jià)值?！督?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是高職院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程，重在培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解和運(yùn)用能力，因此，能否順應(yīng)時(shí)展的要求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，關(guān)鍵在于教學(xué)和實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)能否提高了學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。而目前所采用的傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)呈現(xiàn)出諸多的弊端，難以適應(yīng)時(shí)展的要求和提高學(xué)生知識的實(shí)踐運(yùn)用能力，因此，“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的研究正是為了解決這個(gè)問題出發(fā)，研究項(xiàng)目教學(xué)的模式和實(shí)踐，在實(shí)施不同教學(xué)模塊過程中，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、知識目標(biāo)和能力目標(biāo)相結(jié)合，由課程的知識目標(biāo)來確定課程的能力目標(biāo)，通過學(xué)生是否達(dá)到能力目標(biāo)的要求來檢驗(yàn)理論課程的教學(xué)效果使學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維方式，以體現(xiàn)高職應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求。
二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)的界定和理論基礎(chǔ)
“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的界定：《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)是以高職學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展為導(dǎo)向，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以典型有效的項(xiàng)目為依托和載體，以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用能力和實(shí)踐分析能力為目標(biāo)，以綜合能力鑒定為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)策略和教學(xué)方法?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的開展需要在教師的指導(dǎo)和支持下，發(fā)現(xiàn)和確定課程學(xué)習(xí)的主要驅(qū)動性問題，圍繞問題擬定項(xiàng)目的實(shí)施計(jì)劃，尋求和合理配置項(xiàng)目開展所需要的各種資源，在真實(shí)或仿真的工作環(huán)境中通過合作、調(diào)研、分析、總結(jié)等形式開展真實(shí)的工作任務(wù)，完成具有價(jià)值的論文或報(bào)告，最終通過教師和同學(xué)對項(xiàng)目的進(jìn)程和成果做出評定。通過“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的模式研究和項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐，可以幫助學(xué)生構(gòu)建專業(yè)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、工作態(tài)度、社會能力、方法思維能力和職業(yè)意識?？梢姟敖?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”既是高職教育課程教學(xué)適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的一種教學(xué)模式，也是高職院校貼近社會需要進(jìn)行課程改革的一種發(fā)展方向。支持項(xiàng)目教學(xué)的理論基礎(chǔ)主要有以下幾種理論：
（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論其核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)者從經(jīng)驗(yàn)中積極地建構(gòu)自己的知識和意義。經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中總結(jié)、提煉形成的。因而，建構(gòu)主義的認(rèn)識論是以原有的知識為基礎(chǔ)，在主客體的相互作用中，通過人的實(shí)踐建構(gòu)而成的。核心理論有以下幾個(gè)方面：知識、技能不是被動積累的，而是個(gè)體積極組織和實(shí)踐的結(jié)果；認(rèn)知是一個(gè)適應(yīng)過程，它使得個(gè)體能在特定的環(huán)境中更好地生存；認(rèn)知對個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)起組織作用，并使之具有意義；個(gè)體在真實(shí)的職業(yè)情境中建構(gòu)知識、能力，易于形成在工作中不斷學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。
（二）杜威的實(shí)用主義教育理論。杜威提出“做中學(xué)”教育理論，主要包括五個(gè)要素：設(shè)置疑難情境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)活動有興趣；確定疑難在什么地方，讓學(xué)生進(jìn)行思考；提出解決問題的種種假設(shè)；推動每個(gè)步驟所含的結(jié)果；進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或反證假設(shè)，通過實(shí)際應(yīng)用，檢驗(yàn)方法是否有效。這五個(gè)要素的實(shí)質(zhì)是從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（三）情境學(xué)習(xí)理論。情景學(xué)習(xí)理論有心理學(xué)傳統(tǒng)的情境學(xué)習(xí)理論和人類學(xué)傳統(tǒng)的情境學(xué)習(xí)理論兩個(gè)流派。心理學(xué)傳統(tǒng)的情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識是情境化的，而不是抽象的，是在個(gè)體與情景相互作用的過程中被建構(gòu)的，建構(gòu)知識與理解的關(guān)鍵是參與實(shí)踐。人類學(xué)傳統(tǒng)的情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中默會知識對新手的重要性，在實(shí)踐共同體中，通過合法的邊緣性參與獲得相應(yīng)的知識、技能和態(tài)度。
此外，還有“多元智能理論”、“人本主義學(xué)習(xí)理論”和“隱形知識理論”等，項(xiàng)目教學(xué)正是從這些理論中不斷得以發(fā)展和完善的。
三、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)研究的內(nèi)容與創(chuàng)新
（一）研究目標(biāo)
本研究的目標(biāo)是基于“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”項(xiàng)目教學(xué)的理論基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”項(xiàng)目教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)分析出項(xiàng)目教學(xué)的技術(shù)、資源支持、學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)策略、師生角色的定位、小組分組的原則管理以及項(xiàng)目教學(xué)的評價(jià)體系，引入項(xiàng)目教學(xué)，通過項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)的確定、資源分配、任務(wù)的展開與控制的實(shí)施，對項(xiàng)目教學(xué)的成果進(jìn)行評價(jià)與總結(jié)，分析其存在的問題并提出相應(yīng)對策，為高職院?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程項(xiàng)目教學(xué)的改革和建設(shè)提供理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
（二）研究假設(shè)
研究假設(shè)一：“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”的目標(biāo)面向職業(yè)實(shí)踐能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、協(xié)作能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，是一種非常有效的教學(xué)策略和教學(xué)方法。
研究假設(shè)二：“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”確定項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要符合知識能力的需要，也要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論以應(yīng)用為目的，以必需、夠用為度，以掌握概念、強(qiáng)化應(yīng)用為重點(diǎn)。
研究假設(shè)三：“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”整體模式設(shè)計(jì)上，應(yīng)把握全面系統(tǒng)的原則，以實(shí)用性為目標(biāo)，以興趣為引導(dǎo)，專業(yè)知識強(qiáng)調(diào)針對性和實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和技能的能力，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練，提高學(xué)生解決問題和分析的實(shí)踐能力。
研究假設(shè)四：“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”進(jìn)行實(shí)踐研究時(shí)，通過項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)的確定、資源分配、任務(wù)的展開與控制的實(shí)施，對項(xiàng)目教學(xué)的成果進(jìn)行評價(jià)，分析其存在的問題并提出相應(yīng)對策，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)整設(shè)計(jì)內(nèi)容。
（三）研究內(nèi)容
（一）高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)的優(yōu)勢與理論基礎(chǔ)的研究。包括：與傳統(tǒng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)模式相比較項(xiàng)目教學(xué)的優(yōu)勢研究；高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)的理論基礎(chǔ)研究。
（二）高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)模式的研究。包括：項(xiàng)目教學(xué)的設(shè)計(jì)原則與條件研究；項(xiàng)目教學(xué)的技術(shù)與資源支持研究；項(xiàng)目教學(xué)中學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)策略研究；項(xiàng)目教學(xué)中師生的角色定位研究；項(xiàng)目教學(xué)小組分組原則與管理研究；項(xiàng)目教學(xué)“項(xiàng)目”的屬性與規(guī)范研究；項(xiàng)目教學(xué)的評價(jià)體系研究。
（三）高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施。項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)的確定；項(xiàng)目教學(xué)的資源分配；項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)的展開與控制；項(xiàng)目教學(xué)成果的準(zhǔn)備與評價(jià)；項(xiàng)目教學(xué)的總結(jié)與反饋。
（四）高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐意義。項(xiàng)目教學(xué)的問題研究；項(xiàng)目教學(xué)的對策研究；項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐意義。
（四）研究創(chuàng)新之處
高等職業(yè)院校的項(xiàng)目教學(xué)科研工作從總體上看處于起步階段。目前的研究成果，大量的原則和方法都停留在感性階段的總結(jié)上，缺乏必要的實(shí)踐論證，未形成完整的體系。探索一套行之有效的項(xiàng)目教學(xué)模式是具有現(xiàn)實(shí)意義的工作，有利于完善項(xiàng)目教學(xué)體系。根據(jù)目前可供查閱的資料顯示，對高職“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)”進(jìn)行較全面系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，探索其可行的項(xiàng)目教學(xué)模式，并進(jìn)行實(shí)踐研究和總結(jié)，在國內(nèi)尚屬于領(lǐng)先研究；它是高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的全面創(chuàng)新；對于促進(jìn)高職院?！督?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的改革具有很大的推動作用和一定的指導(dǎo)意義。
四、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)研究的方法與實(shí)施步驟
根據(jù)本研究的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)施的實(shí)際情況，我們主要采取了以下的研究方法：其一，調(diào)查研究法。對高職院校進(jìn)行調(diào)查，了解當(dāng)前這門課程教學(xué)的現(xiàn)狀為下一步的深入研究做好準(zhǔn)備。其二，討論研究法。有針對性地定期召開會議，邀請一些專家學(xué)者及教學(xué)人員參加會議，就實(shí)踐性教學(xué)存在的問題商討解決對策。其三，行動研究法。在研究過程中，進(jìn)行廣泛的分析研究，科學(xué)地設(shè)計(jì)和策劃，邊行動邊反思，即采用“計(jì)劃—行動—考察—反思”的模式，及時(shí)掌握有關(guān)信息、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并對已有研究作及時(shí)反饋，邊實(shí)踐邊調(diào)整研究方案，確保研究的科學(xué)性和研究過程的高效性，以達(dá)到研究的具體目標(biāo)。其四，實(shí)踐檢驗(yàn)法。將所設(shè)計(jì)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)模式運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，通過實(shí)踐檢驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析問題，進(jìn)一步加以完善。
綜合運(yùn)用以上的研究方法，本研究將經(jīng)過以下五個(gè)階段進(jìn)行實(shí)施：第一階段為研究規(guī)劃階段，對研究范圍、研究重點(diǎn)、研究的思路和研究方法和技術(shù)路線進(jìn)行分析規(guī)劃；第二階段為調(diào)查分析階段，對所需的資料進(jìn)行廣泛地調(diào)查，以便獲取有價(jià)值的第一手資料；第三階段為構(gòu)建形成階段，完成課程項(xiàng)目教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，構(gòu)建項(xiàng)目教學(xué)的體系，形成初步研究成果；第四階段為實(shí)踐評價(jià)階段，將設(shè)計(jì)的項(xiàng)目教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，對課程項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施情況進(jìn)行評價(jià)分析，在不斷的實(shí)踐中反思、調(diào)整，完成項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐研究；第五階段為總結(jié)提高階段，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)的研究，形成最終的研究成果。
五、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》項(xiàng)目教學(xué)研究的實(shí)踐總結(jié)
通過實(shí)施在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程中實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，而且培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力、觀察能力、分析和研究問題能力、協(xié)作和互助能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的社會意識和社會責(zé)任感。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)展自我興趣和開發(fā)個(gè)人潛能的機(jī)會，提供了學(xué)習(xí)知識、運(yùn)用知識和培養(yǎng)實(shí)踐動手能力的機(jī)會。學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)項(xiàng)目研究的過程中，可以充分自主的檢驗(yàn)自己最初的分析和判斷，把所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識放回到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，在檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新問題，拓展新的知識，這種知識的積累和運(yùn)用又促進(jìn)了能力的發(fā)展，形成良性循環(huán)，結(jié)果使學(xué)生得到真正意義上的全面發(fā)展和職業(yè)素質(zhì)的提升。
關(guān)鍵詞：自然分材教學(xué)，差異，教學(xué)
一、自然分材教學(xué)的涵義
自然分材教學(xué)是熊川武教授針對新課改的教學(xué)問題提出的，所謂自然分材教學(xué)，是教師讓學(xué)習(xí)任務(wù)隨學(xué)生差異自然分化，引導(dǎo)學(xué)生普、補(bǔ)分讀并針對自己存在的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行研究的教學(xué)理論與實(shí)踐形態(tài)。其主要內(nèi)涵有四點(diǎn)：一是“讓教學(xué)任務(wù)隨學(xué)生差異自然分化”，意味著學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生的學(xué)歷等決定而不是任務(wù)分配。這主要表現(xiàn)為“知者加速”即誰學(xué)得快誰就學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。二是“普、補(bǔ)分讀”，普讀是面向所有需要教師講解的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生如果已熟悉教師所講內(nèi)容，則不必參與普讀，而應(yīng)自學(xué)其他內(nèi)容。普讀結(jié)束，立即練習(xí)，分出“補(bǔ)讀生”（即沒有完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生）與非補(bǔ)讀生，后者繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，前者則開始“補(bǔ)讀”。補(bǔ)讀就是讓補(bǔ)讀生與教師采用相關(guān)有效的學(xué)習(xí)形式來研究疑難，進(jìn)行補(bǔ)充性學(xué)習(xí)?！白詫W(xué)、互幫、釋疑、反思”是普讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。凡能讓學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容，一律讓學(xué)生自學(xué)，老師精心指導(dǎo)?；褪菍W(xué)生之間互相幫助。這既是合作學(xué)習(xí)共同提高的具體形式，又是形成和諧人際關(guān)系的有效舉措。釋疑即針對學(xué)生普遍存在的問題，教師點(diǎn)撥或啟發(fā)學(xué)生自解。反思是對教學(xué)進(jìn)行反省并把學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)網(wǎng)的過程。三是“學(xué)生針對自己存在的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行研究”，即每個(gè)學(xué)生都要在習(xí)題冊上標(biāo)記自己的學(xué)習(xí)問題，然后跟蹤并嘗試從多角度解決，使得每個(gè)學(xué)生都有適合自己的學(xué)習(xí)任務(wù)與速度。四是“教學(xué)理論與實(shí)踐形態(tài)”，說明自然分材教學(xué)既是操作技術(shù)，又是理論系統(tǒng)，涉及到課內(nèi)與課外兩方面的活動。
二、心理學(xué)視角分析
（一）心理發(fā)展差異理論與教育
心理發(fā)展差異表現(xiàn)為智能差異、人格差異、認(rèn)知方式等方面。智能差異表現(xiàn)為智能水平的差異、智能類型的差異和表現(xiàn)早晚的差異。認(rèn)知方式是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出來的習(xí)慣性特征，認(rèn)知方式可以分為場依存性和場獨(dú)立性，反思型和沖動型，整體性和系統(tǒng)性等分類，認(rèn)知方式雖然有不同，但沒有絕對好壞差異，不同的個(gè)體，不同的問題情境適合不同的認(rèn)知方式。正是個(gè)體心理發(fā)展存著這些差異，在進(jìn)行教學(xué)中，不能采取“一刀切”的傳統(tǒng)方式。
自然分材教學(xué)首先是尊重了學(xué)生差異的一種教學(xué)，將學(xué)生的差異這個(gè)客觀事實(shí)作為教學(xué)問題的起點(diǎn)。其次，自然分材教學(xué)是理解學(xué)生差異的教學(xué)，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，在自然分材教學(xué)中，教師要認(rèn)識差異對于學(xué)生的意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的差異表現(xiàn)在某個(gè)具體的方面并且這些差異也是其后續(xù)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，這與維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”是相符合的。第二，在自然分材教學(xué)過程中，教師要識別學(xué)生差異的表現(xiàn)形式并且要掌握學(xué)生差異的變化規(guī)律。這需要教師了解學(xué)生客觀存在的各種差異自己的關(guān)系以及這些差異與外部因素之間的關(guān)系。最后，自然分材教學(xué)是調(diào)控學(xué)生差異的教學(xué)。自然分材教學(xué)理論認(rèn)為在教學(xué)中籠統(tǒng)地提出消除學(xué)生的差異是不合理的并且難以實(shí)現(xiàn)的，比較合適的做法是調(diào)控學(xué)生的差異。在教學(xué)中，教師運(yùn)用各種知識、資源和方式，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)心理等方面產(chǎn)生積極的“共振”，同時(shí)增強(qiáng)師生之間的情感、群體氛圍、教學(xué)策略對學(xué)生已有差異的轉(zhuǎn)化作用。
自然分材教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，主張凡能讓學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容，盡可能地讓學(xué)生自學(xué)。自然分材教學(xué)中的“智者先行”和“補(bǔ)讀幫困”解決了教學(xué)差異性問題，改變了課堂教學(xué)“齊步走”的狀況，使每個(gè)層次的學(xué)生都獲得進(jìn)步。小組互助是自然分材教學(xué)的有效組織形式，指學(xué)生之間互相幫助。這既是合作學(xué)習(xí)共同提高的具體形式，又是形成和諧人際關(guān)系的有效舉措。對于弱生，可以通過同學(xué)之間的互助，使他們針對自己的學(xué)習(xí)缺陷及時(shí)矯正，同學(xué)之間的溝通交流有時(shí)候會比教師的談話更有效果；對于優(yōu)生，則可以通過對其他學(xué)生的講解，是自己的知識更加牢固，能力得到增強(qiáng)?！白匀环植摹钡膶?shí)質(zhì)是“順勢為學(xué)”。這里的“勢”指學(xué)生個(gè)體和群體的具體的學(xué)力、主體精神、人際關(guān)系等；“順勢”是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造條件，使他們的主體性更好地發(fā)揮出來。
（二）學(xué)習(xí)動機(jī)理論與教學(xué)
學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部啟動機(jī)制，它與學(xué)習(xí)活動可以相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。學(xué)習(xí)動機(jī)的貫穿于學(xué)習(xí)的開始、進(jìn)行和完成的全過程中。學(xué)習(xí)動機(jī)可以使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目標(biāo)并為這個(gè)目標(biāo)而努力，激發(fā)和維持學(xué)習(xí)的活動，能夠幫助學(xué)習(xí)行為的改善。動機(jī)可以分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)，一般動機(jī)和具體動機(jī)等。內(nèi)部動機(jī)是個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，而外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。具有內(nèi)部動機(jī)的學(xué)生渴望獲得相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，具有自主性、自發(fā)性，具有外部動機(jī)的學(xué)生的學(xué)習(xí)具有誘發(fā)性、被動性，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣不高。自然分材教學(xué)根據(jù)學(xué)生的情況以及學(xué)習(xí)的任務(wù)不同，將知識分為普讀知識和補(bǔ)讀知識，并且針對需要補(bǔ)讀的學(xué)生給予實(shí)質(zhì)性的輔導(dǎo)，這能夠提高“補(bǔ)讀生”的學(xué)習(xí)成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，對學(xué)習(xí)的欲望增強(qiáng)，從而有助于形成自我學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動力。
班都拉的自我效能感理論也說明了這一點(diǎn)。自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班都拉認(rèn)為人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響，行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但這個(gè)強(qiáng)化與傳統(tǒng)的行為主義不同，此強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化，即通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。期待是先行的因素，結(jié)果期待指的是個(gè)體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測，效能期待指個(gè)體對自己能否是是某種成就行為的能力的判斷，它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。自然分材教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，這樣有助于優(yōu)生成為成績稍微偏低學(xué)生的榜樣，這樣，在榜樣替代性強(qiáng)化作用下，能夠幫助差生提高自信，增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望，將替代性強(qiáng)化逐漸轉(zhuǎn)變成為自我強(qiáng)化，有助于其形成自覺主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
（三）需要層次理論與教學(xué)
馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要（人類生存最基本的需要）、安全的需要（保障人身安全）、歸屬和愛的需要、尊重的需要（基本需要或缺失性需要）和自我實(shí)現(xiàn)的需要（成長需要）。從學(xué)習(xí)心理的角度，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性各方面得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的需要，在基本需要得到滿足后，會向高一層次的需求前進(jìn)。自然分材教學(xué)沒有人為的把學(xué)生區(qū)分為優(yōu)秀生和差生，而是根據(jù)學(xué)生在課堂上掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的情況隨機(jī)分出“普讀生”和“補(bǔ)讀生”。因?yàn)椤捌兆x生”和“補(bǔ)讀生”是根據(jù)當(dāng)日完成學(xué)習(xí)任務(wù)情況而定的，因而仍要求每個(gè)學(xué)生都必須努力學(xué)習(xí)。他們之間可能經(jīng)常性的相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)日為普讀生，第二天可能成為補(bǔ)讀生，反之亦然。教師尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，給予不同的知道，沒有給學(xué)生貼上任何標(biāo)簽，滿足了學(xué)生被尊重的需要，學(xué)生也能正視“補(bǔ)讀”，積極的求知態(tài)度便得到了保證。
（四）自然分材教學(xué)中情的流動
自然分材教學(xué)的理論基礎(chǔ)是熊川武教授在理解教育中所提倡的感情先行的教育理念，這始終貫穿于教學(xué)的始終。感情先行最重要的是激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，讓學(xué)生從心理上接受學(xué)習(xí)，愿意學(xué)習(xí)。自然分材教學(xué)要求師生都做感情的主人，使整個(gè)教學(xué)過程處于向上求進(jìn)的積極氛圍當(dāng)中。作為教師，需要用自己的情感來喚起學(xué)生的情感，以情激情，以情換情；需要用自己的智慧火種點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，以智啟智，以思啟思。平等對話，相互言語。師生應(yīng)該在理解對方的基礎(chǔ)上更深刻地理解自己，不斷規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)自己的美好人生，讓這份情流動在自然分材教學(xué)的方方面面。
（五）元認(rèn)知策略與教學(xué)
元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體說，是個(gè)人關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，或者說是對思維和學(xué)習(xí)生活的知識和控制。元認(rèn)知具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和觀念（存儲在長時(shí)記憶中），即元認(rèn)知知識；對認(rèn)知行為的調(diào)解和中控制（存儲在工作記憶中），即元認(rèn)知控制。元認(rèn)知是有關(guān)認(rèn)知的知識，即人們對于什么因素影響人的認(rèn)知活動的過程與結(jié)果，這些因素是如何起作用的它們之間是怎樣相互作用的認(rèn)識。它包括三個(gè)方面：有關(guān)學(xué)習(xí)者的知識；有關(guān)任務(wù)的知識；有關(guān)學(xué)習(xí)策略的知識。元認(rèn)知控制是對認(rèn)知行為的管理與控制，是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動的全過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動化為意識的對象，不斷對其進(jìn)行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。
元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略共同起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)必不可少的工具，元認(rèn)知策略則監(jiān)控指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略可分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。
自然分材教學(xué)可分為“反思、創(chuàng)讀、作業(yè)、跟蹤”四個(gè)環(huán)節(jié)。上課開始時(shí)，學(xué)生便分組討論，反思之前學(xué)習(xí)別是作業(yè)中遇到困惑的問題，相互點(diǎn)撥，然后根據(jù)老師提供的參考答應(yīng)，互批或自批作業(yè)。然后是創(chuàng)讀環(huán)節(jié)。創(chuàng)讀即創(chuàng)造性教學(xué)新內(nèi)容的意思。跟蹤即跟蹤學(xué)生課后學(xué)習(xí)幾個(gè)。在這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的比重比較大，而教師在這期間需要深入到討論組中，根據(jù)每個(gè)組的不同問題提供不同的有效的學(xué)習(xí)策略。在傳授新知識時(shí)，也要提供一些學(xué)習(xí)策略等。來幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主有效的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：本文探討了雙語教學(xué)對計(jì)算機(jī)教育的重要性，并根據(jù)我院的教學(xué)實(shí)踐提出了幾點(diǎn)能夠改進(jìn)教學(xué)效果的建議。
關(guān)鍵詞：雙語教學(xué)；計(jì)算機(jī)；教育
中圖分類號：G642
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
加強(qiáng)學(xué)生英語的實(shí)際應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的國際競爭意識，可以培養(yǎng)出具有國際水平的科學(xué)技術(shù)人才，加快我國高等教育與國際接軌的進(jìn)程。
1背景及現(xiàn)狀
目前社會急需大批高素質(zhì)和復(fù)合型的人才，以“雙語教學(xué)”的形式培養(yǎng)既懂計(jì)算機(jī)又能熟練使用外語的人才正是時(shí)代的要求。我國的現(xiàn)狀是：單純用中文教授計(jì)算機(jī)知識就已經(jīng)有一定難度，加入英語之后，難度更大。另一方面，部分學(xué)生英語水平不高，而許多計(jì)算機(jī)專業(yè)術(shù)語也比較艱深，因而使得這部分學(xué)生在教學(xué)中也相當(dāng)被動。教學(xué)實(shí)踐表明，在計(jì)算機(jī)雙語教學(xué)中，學(xué)生“身在曹營心在漢”、甚至逃課等現(xiàn)象普遍存在，相當(dāng)一部分學(xué)生反映不是他們不愿意學(xué)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)起來枯燥、乏味，跟不上教學(xué)進(jìn)度。教與學(xué)呈現(xiàn)準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師與學(xué)生之間缺乏有效聯(lián)系的紐帶，學(xué)習(xí)積極性難于調(diào)動，教學(xué)意圖不易貫徹，影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2雙語教學(xué)對計(jì)算機(jī)教育的重要性與必要性
在計(jì)算機(jī)教育中運(yùn)用“雙語教學(xué)”是時(shí)代需要的。計(jì)算機(jī)理論基礎(chǔ)與核心技術(shù)研究幾乎來自英語國家的大學(xué)和研究單位，高水平的計(jì)算機(jī)軟硬技術(shù)文獻(xiàn)多是英文的。利用英語直接學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)課程，符合計(jì)算機(jī)學(xué)科發(fā)展的需要。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語已經(jīng)有很長時(shí)間，在大學(xué)階段采用雙語教學(xué)，是解決現(xiàn)在計(jì)算機(jī)學(xué)科發(fā)展同滿足社會行業(yè)需求之間矛盾的必然形式，也是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)學(xué)科人才培養(yǎng)、增強(qiáng)國際競爭力的有效途徑。
(1) 從時(shí)代背景來看
隨著我國開放程度越來越大，國內(nèi)各類企業(yè)和公司的對外交往將會更加頻繁，同外國企業(yè)和公司的商業(yè)洽談、技術(shù)交流和技術(shù)合作也不斷增加。同時(shí)，越來越多的國外資本進(jìn)入中國投資設(shè)廠，而那些外語能力強(qiáng)且具備專業(yè)技能的人員必是被聘用的首選。
(2) 從信息技術(shù)的發(fā)展來看
進(jìn)入21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)的發(fā)展日益深入生活，對人們的思維方式、工作形式和生活環(huán)境等等都產(chǎn)生著巨大影響。在而操作計(jì)算機(jī)時(shí)，英語是非常重要的工具，如編制應(yīng)用軟件或通過國際互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息和技術(shù)等。
(3) 從計(jì)算機(jī)學(xué)科的性質(zhì)來看
計(jì)算機(jī)學(xué)科的許多知識都以英語作為主要載體，很多中文文獻(xiàn)與表達(dá)方式都是直接從英文版本翻譯來的，所以掌握英語對于透徹理解計(jì)算機(jī)知識非常重要。計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)中的專業(yè)詞匯已形成了一個(gè)相對獨(dú)立的體系，英語是其傳播的主要語言。特別是目前，世界范圍內(nèi)美國在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)方面遙遙領(lǐng)先，許多資料和說明書都用英文編寫。通過對計(jì)算機(jī)專業(yè)課程進(jìn)行雙語教學(xué)，提高學(xué)生的專業(yè)外語應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用外語查詢科技資料、閱讀科技文獻(xiàn)和進(jìn)行國際學(xué)術(shù)交流，是勢在必行的一項(xiàng)工作。
(4) 從學(xué)科人才發(fā)展的需要來看
現(xiàn)代社會給教師和科研人員提供了多種渠道去獲取國際上最新的學(xué)術(shù)信息，把握本學(xué)科、本專業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展動態(tài)，了解前沿的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的研究現(xiàn)狀，及時(shí)獲得最新專業(yè)知識，提高本身的專業(yè)理論知識水平；他們也可以和國外具有豐富理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)交流，更新教學(xué)內(nèi)容，更換教材，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。采取雙語教學(xué)，能夠提供一個(gè)語言應(yīng)用環(huán)境，讓教師和科研人員保持原已具備的外語水平，使其在對外交流和自身發(fā)展過程中都更加得心應(yīng)手。
3對計(jì)算機(jī)雙語教學(xué)的幾點(diǎn)建議
下面對開展計(jì)算機(jī)課程雙語教學(xué)的入手點(diǎn)做一簡單的討論。
(1) 從程序設(shè)計(jì)類課程入手開展雙語教學(xué)
程序設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容大多是講解程序設(shè)計(jì)語言的特點(diǎn)、基本語法、示例程序以及一些簡單的問題描述及原理描述，因此適合開展雙語教學(xué)。
雙語教學(xué)可有效地提高學(xué)生的編程效率。很多程序設(shè)計(jì)軟件都是未經(jīng)過漢化的，而且在編譯和調(diào)試程序的過程中，其提示信息也都是英文的。若配合雙語教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)中使用英語開發(fā)環(huán)境，可使學(xué)生習(xí)慣于英文界面的開發(fā)環(huán)境，擺脫遇到英文提示就去查找中文材料和求助翻譯的依賴心理。
程序設(shè)計(jì)類英文原版教材的編著者大多是程序設(shè)計(jì)語言的開發(fā)者或者資深的程序開發(fā)人員和教授，直接使用他們的教材能很好地領(lǐng)會其中的程序設(shè)計(jì)思想。
(2) 在已有直接先行課的選修課中率先開展雙語教學(xué)
如果有些課程有直接先行課，在進(jìn)行雙語教學(xué)時(shí)就會有一定的基礎(chǔ)，因而會容易一些。
(3) 選用有現(xiàn)行中文譯本的原版教材人手開展雙語教學(xué)
為了更好地兼顧不同英語水平的學(xué)生進(jìn)行雙語學(xué)習(xí)，可以考慮選用有中文譯本的原版教材，這樣可以減輕學(xué)生雙語負(fù)擔(dān)。
(4) 用雙語開展計(jì)算機(jī)前沿技術(shù)的專題報(bào)告和講座
計(jì)算機(jī)前沿技術(shù)對學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)也沒辦法找現(xiàn)成的教材和參考書，這樣就比較適合用雙語形式開展專題報(bào)告和講座，從而引導(dǎo)學(xué)生檢索和跟蹤最新相關(guān)英文資料。
4結(jié)束語
開展計(jì)算機(jī)學(xué)科課程的雙語教學(xué)，能夠使學(xué)生最準(zhǔn)確地理解和觸摸到該學(xué)科核心與前沿信息，達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生外語能力，又培養(yǎng)其專業(yè)能力的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)高等教育“國際化”，培養(yǎng)新型“復(fù)合型人才”，加快我國高等教育與國際接軌奠定良好的基礎(chǔ)，使我國早日成為軟件大國和科技大國。
參考文獻(xiàn)
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[3] 皮德常. 計(jì)算機(jī)專業(yè)開展“雙語教學(xué)”的實(shí)踐與探討[J]. 計(jì)算機(jī)教育,2005,(6).
關(guān)鍵詞：知行合一 陶行知 生活教育
陶行知先生是中國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家，他畢生致力于中國教育事業(yè)的改革，創(chuàng)立了生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一的生活教育理論，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。陶行知先生的生活教育理論對我們今天的教育實(shí)踐仍然具有重要的指導(dǎo)作用。《中國教育報(bào)》讀書周刊部主任、全國教師用書發(fā)行協(xié)作會理事長張圣華先生在為《陶行知教育名篇》寫序時(shí)說：“一個(gè)沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”[1]然而遺憾的是，今天中國的大部分中小學(xué)教師只知道陶行知先生其人，而不知道陶行知先生的生活教育思想，在他們看來，傳統(tǒng)的教育方式要顯得更容易一些。而“知行合一”就是陶行知先生生活教育理論的鑰匙，認(rèn)識了“知行合一”就可以進(jìn)入陶行知先生的生活教育理論世界。
一、“知行合一”由王陽明首次提出
大凡討論知行關(guān)系，想要建立知行觀的人必有一個(gè)動機(jī)，那便是“行”?！靶小笔恰爸钡臍w宿。陶行知先生研究“知行合一”，創(chuàng)立生活教育理論，他是想為中國的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)；朱熹提倡的“知先行后”，其也強(qiáng)調(diào)“行”。只可惜，朱熹所推崇的認(rèn)知方式——“格物”，禁錮了人們的手腳，使人不能行動。按照此法去實(shí)踐的人終日只在書本上遨游，以至于終身不能行動。
明代中葉的思想家、哲學(xué)家、教育家王陽明先生說，“今人卻就將知行分作兩件去做，以為必先知了然后能行，我如今且去講習(xí)討論，做知的工夫，待知得真了，方去做行的工夫，故遂終身不能行，終身不知。此不是小病痛，其來亦非一日矣。某今說個(gè)知行合一，正是對病的藥”[2] 。王陽明先生認(rèn)為造成知而不行的原因是知行分離的認(rèn)知方式。 “知行合一之說，專為近世學(xué)者分知行為兩事，必欲先用知之功而后行，遂致終身不行，故而又牽制纏繞于言語之間，愈失而愈遠(yuǎn)矣。行之明覺精察處即是知，知之真切篤實(shí)處即是行。足下但以此細(xì)思之，當(dāng)自見，無徒為此紛紛也”[3] 。王陽明先生的“知行合一”其實(shí)就是一種知行互動的認(rèn)知方式，是致良知的手段。其目的是獲得真知去指導(dǎo)行動而后又獲得真知， “知行合一”是王陽明先生對中國思想理論的獨(dú)特貢獻(xiàn)，然而它始終只在致良知的階段，他所說的“知”、“行”統(tǒng)一于人的內(nèi)心活動，這雖然有利于道德修養(yǎng)，但也忽略了客觀知識的學(xué)習(xí)，還不夠徹底。
二、“知行合一”指引陶行知走上教育之路
陶行知先生原名陶文浚，1891年出生于安徽歙縣近郊的小村莊， 1910年，陶行知先生考入南京的金陵大學(xué)，在校期間，他開始研究王陽明的《傳習(xí)錄》，信奉“知行合一”。他還將自己的筆名取為“陶知行”，目的就是為了發(fā)憤求知。陶行知先生在他的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》中寫到，“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之；黨見，非教育不除；精忠，非教育不出”[4] 。這其實(shí)就是陶行知先生用他所信奉的“知行合一”在教育上的表達(dá)。因此說，正是由于陶行知先生認(rèn)識了“知行合一”，認(rèn)識了教育的功能，才使得他走上教育之路。
1914年秋，陶行知先生自費(fèi)赴美留學(xué)。在此期間，他師從美國偉大的哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家杜威先生。杜威先生教育思想的基礎(chǔ)是實(shí)用主義哲學(xué)。范金豹先生在《陶行知先生的多次易名》中寫到：“實(shí)用主義哲學(xué)屬于‘行動的哲學(xué)’，重視‘行’。王陽明的哲學(xué)與杜威的實(shí)用主義哲學(xué)同中有異”[5] 。王陽明先生講：“知是行之始，行是知之成”。杜威先生對知行關(guān)系論述之后講：“從做中學(xué)”。“從做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是做是學(xué)的起點(diǎn)，即“先行后知”，這點(diǎn)是王學(xué)與杜威之學(xué)的不同之處，可他們都注重“知行合一”。由于曾師從杜威先生，所以此時(shí)的陶行知先生對“知行合一”又多了一層認(rèn)識。1917年，陶行知先生留美歸國之后正式改名為“陶行知”，并積極從事教育實(shí)踐活動。至此，陶行知先生真正的走上了教育之路。
三、陶行知生活教育理論的創(chuàng)立
隨著陶行知先生對“知行合一”認(rèn)識的深入，其教育思想也在逐漸的成熟。1917年，陶行知先生回國之后，提倡實(shí)用主義。但真正實(shí)行起來卻是到處碰壁，使得他認(rèn)識到了杜威先生的洋教育理論在中國是行不通的，中國必須要有符合自己國情的教育。于是陶行知先生根據(jù)中國的實(shí)際情況創(chuàng)立了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論。陶行知先生在《什么是生活教育》里說：“‘學(xué)校社會化’、‘教育生活化’、‘學(xué)校即社會’、‘教育即生活’。在陶行知先生看來，杜威先生的“學(xué)校即社會”、“教育即生活”絕不是真正的生活教育。陶行知先生還曾給生活教育下過定義，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育；從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。‘教學(xué)做合一’是生活法亦是教育法。 ‘社會即學(xué)?！@一原則要把教育解放出來?！粗磦鳌@一原則要把學(xué)問從私人的荷包里解放出來。‘行是知之始，知是行之成’是教人從源頭上去追求真理。工學(xué)團(tuán)或集體主義之自我教育是在團(tuán)體生活里爭取自覺之進(jìn)步。 ‘教育是民族解放、大眾解放、人類解放之武器’，這種教育觀是把教育從游戲場、陳列室解放出來輸送到戰(zhàn)場上去?！盵6]陶行知先生的生活教育理論的內(nèi)涵非常豐富，“活”是陶行知先生的生活教育理論的中心點(diǎn)， 生活教育理論是陶行知先生對中國教育的獨(dú)特貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該把它繼承發(fā)揚(yáng)開來 。
四、生活教育理論是對“知行合一”的批判、繼承和發(fā)展
“知行合一”是王陽明先生針對知行分離的認(rèn)知情況而提出的一種知行互動的認(rèn)知方式。楊國榮先生說其過程是通過本然之“知”指導(dǎo)“行”而獲得明覺之“知”。明覺之“知”即王陽明先生所說的“真知”。王陽明先生認(rèn)為“本然之知”存在于每一個(gè)人的心理。因此，他提出“知是行之始，行是知之成”的觀點(diǎn)?！?。所以王陽明先生的“知行合一”里雖然有行動的因素，但它只停留在致良知的階段。生活教育理論是陶行知先生在對王陽明先生的“知行合一”深刻的認(rèn)識之后而形成的。起初，陶行知先生也認(rèn)可 “知是行之始，行是知之成”的觀點(diǎn)。直到陶行知先生的教育實(shí)踐碰壁之后，他開始對知識的源頭進(jìn)行新的思考，并在《行是知之始》一文中對王陽明先生的“知是行之始，行是知之成”進(jìn)行了批判，提出了“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)。這正是他對王陽明先生的“知行合一”的理論關(guān)于知識源頭的觀點(diǎn)的深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)之上而得來的。
生活教育的教育方法之“教學(xué)做合一”的中心是“做”。陶行知先生在《教學(xué)做合一》里寫到：“教學(xué)做是一件事，不是三件事”。他在《在勞力上勞心》中又說：“昨天我講的時(shí)候，曾經(jīng)提及‘做’是學(xué)之中心。那末我們必須明白‘做’是什么，才能明白教學(xué)做合一。盲行盲動是做嗎？不是。胡思亂想是做嗎？不是。只有手到心到才是真正的做”。 “教學(xué)做合一”不是停留在“知行合一”致良知的階段，它是在“行動”的階段?！敖虒W(xué)做合一”是從“知行合一”中繼承和發(fā)展而來的。因此，陶行知先生的生活教育理論是在對“知行合一”的批判、繼承中發(fā)展而來的，“知行合一”奠定了陶行知先生生活教育思想的理論基礎(chǔ)。
陶行知先生通過對王陽明先生的“知行合一”的認(rèn)識，使得他走上了教育之路，并通過對“知行合一”的 批判、繼承和發(fā)展，進(jìn)而創(chuàng)立了生活教育理論，為中國教育之改革事業(yè)奮斗終身。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該也必須認(rèn)識“知行合一”，認(rèn)識“生活教育理論”，學(xué)習(xí)陶行知先生那種求真、務(wù)實(shí)的精神，以便日后為中國教育盡自己之精力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；經(jīng)濟(jì)法教學(xué)；教學(xué)模式；應(yīng)用型本科
一翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用的理論基礎(chǔ)
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式顛倒了傳授知識和內(nèi)化知識兩者的順序，徹底顛覆了以往把考試成績作為唯一學(xué)習(xí)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的封閉式、滿堂灌的傳統(tǒng)模式。作為應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)普遍設(shè)立的一門課程，經(jīng)濟(jì)法課程具有較強(qiáng)的應(yīng)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，側(cè)重于培養(yǎng)有堅(jiān)定的市場經(jīng)濟(jì)法制觀念的經(jīng)管類人才。在教師的指引下，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、系統(tǒng)的自組織學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式突出的教學(xué)理念。在應(yīng)用性本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)主動、探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法知識體系，在掌握理解基本知識概念的基礎(chǔ)上，拓展和延伸新的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助提高學(xué)生自我控制、自我學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)目標(biāo)有著一定的理論基礎(chǔ)。
（一）認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是由美國著名的當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出來的。他認(rèn)為：讓學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。每一門學(xué)科都有一定的基本結(jié)構(gòu)，獲得學(xué)科的基本原理和思想的前提就是掌握其基本結(jié)構(gòu)。倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識的最佳方式，即在教師的指導(dǎo)下，利用教材和提供的條件獨(dú)立地思考問題，在自行發(fā)現(xiàn)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握學(xué)科的原理和規(guī)律。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式同樣強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)”。在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)實(shí)踐的過程中，一方面讓學(xué)生首先了解和掌握知識結(jié)構(gòu)，學(xué)會獨(dú)立地思考問題并能發(fā)現(xiàn)知識，進(jìn)而能較深刻地理解、掌握知識；另一方面，在指引學(xué)生的過程中，教師可為學(xué)生擬設(shè)特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境中能夠主動的探索，以發(fā)現(xiàn)的行為去獲取并掌握相關(guān)知識。
（二）構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)體主觀能動性的重要性。在原有經(jīng)驗(yàn)、知識的基礎(chǔ)上，通過“同化”或者“順化”的方式實(shí)現(xiàn)對新知識重構(gòu)的再創(chuàng)過程，提高學(xué)生分析、解決問題的探索能力和重組創(chuàng)新的思維能力。同時(shí)，知識不再是通常意義上教材、演示、文字等表達(dá)的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)或真理，而是憑借個(gè)體的背景、經(jīng)驗(yàn)等對外界的認(rèn)知理解和賦予的假設(shè)。以講授為主的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)模式中，缺乏鮮明的教學(xué)層次和生動形象的教學(xué)情境。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式則改變了教師“灌輸”，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動獲取新的知識，通過對新知識的內(nèi)化吸收和與教師、同學(xué)的互動交流，主動地構(gòu)建對新知識的理解和掌握。
（三）人本主義學(xué)習(xí)理論
對人本主義學(xué)習(xí)理論有深遠(yuǎn)影響的代表人物主要是美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯。該理論強(qiáng)調(diào)教育者要重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生在教學(xué)過程中的動機(jī)、興趣、認(rèn)知、情感等內(nèi)在因素，從學(xué)生的立場出發(fā)，積極創(chuàng)設(shè)物質(zhì)、文化條件等貼合學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，以期實(shí)現(xiàn)開發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式可以幫助教師從學(xué)生的外部表現(xiàn)來了解其內(nèi)在因素，在平等尊重的前提下，提升師生交融關(guān)系。在以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂上，根據(jù)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)言和小組討論后，與其互動交流，積極創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式情境，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和解惑者。
（四）有意義學(xué)習(xí)理論
有意義學(xué)習(xí)理論是美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的，其實(shí)質(zhì)是“符號表示的觀念，以非任意的方式和在實(shí)質(zhì)上同學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的內(nèi)容聯(lián)系在一起”，即學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是在當(dāng)前所接受的新知識、新概念與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的表象或命題等某個(gè)方面之間建立起非任意的實(shí)質(zhì)聯(lián)系。其中，先行組織者策略是該理論的重要組成部分。先行組織者是指事先提供的起到組織引導(dǎo)作用的相關(guān)材料，目的用于聯(lián)系和整合先前的知識材料和需要學(xué)習(xí)的任務(wù)資料。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式同樣提倡有意義學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在課前根據(jù)教師提供的引導(dǎo)性材料或其它渠道獲取知識，通過網(wǎng)絡(luò)討論或測試檢驗(yàn)的方式發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，帶著未解決的問題走進(jìn)課堂，參與組織討論、情境模擬，在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的互動中進(jìn)行廣泛深入的探討。
二翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析
（一）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)用的需求分析
首先從應(yīng)用型本科生的需求和心理來看，學(xué)生進(jìn)入院校學(xué)習(xí)的目的就是把自己塑造成為應(yīng)用型的專業(yè)人才，有著強(qiáng)烈的成才意識；同時(shí)思維敏捷，自我表現(xiàn)需要迫切；但由于知識經(jīng)驗(yàn)的不足，對于現(xiàn)實(shí)社會和求職實(shí)踐充滿了好奇和膽怯。學(xué)生迫切希望無論在消費(fèi)過程還是在求職過程中都能用法律武器來保障自己的安全和權(quán)利。經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)正是在希望幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的情況下開設(shè)的，在傳統(tǒng)的“講授”型的被動教學(xué)中，面對晦澀的法律概念和枯燥的法條，學(xué)生無所適從的同時(shí)逐漸喪失了學(xué)習(xí)的興趣。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)則順應(yīng)了學(xué)生的需求和心理開展較為有效的教學(xué)，關(guān)注到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，幫助實(shí)現(xiàn)有差異的個(gè)性化學(xué)習(xí)。其次從教師的教學(xué)內(nèi)容和方法上來看，有新意的教學(xué)內(nèi)容，通過適合有效的教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，在發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程中產(chǎn)生頓悟和創(chuàng)新的可能。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師課上傳遞知識，學(xué)生課后自行內(nèi)化的模式，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的相結(jié)合。學(xué)生在課前通過老師提供的引導(dǎo)性資料和在線輔導(dǎo)來進(jìn)行知識的傳遞，而知識的內(nèi)化是在課堂上，通過小組討論，互動交流的方式來進(jìn)行的，有效地提升知識內(nèi)化的效果。
（二）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的實(shí)施條件分析
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和移動終端的應(yīng)用普及，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)有了越來越多的技術(shù)保障。傳統(tǒng)課堂教學(xué)只提供黑板、粉筆、投影設(shè)備的實(shí)施條件，而翻轉(zhuǎn)課堂可利用具有全面強(qiáng)大功能的e-Leaning系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)模塊LMS實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、電子化的學(xué)習(xí)與教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)空間和線下課堂整合在一起。在學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)平臺上，方便學(xué)生自行學(xué)習(xí)引導(dǎo)材料，或建立協(xié)同學(xué)習(xí)共同體共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；教師可有效地整合和展示相關(guān)課程材料和資源，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在線學(xué)習(xí)中的各種動態(tài)變化，以便提供有個(gè)性化的輔導(dǎo)。微課程作為翻轉(zhuǎn)課堂最重要的教學(xué)資源之一，可將碎片知識整合處理成片段化。微課程聚焦了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)部緊密聯(lián)系，通過短小卻完整地呈現(xiàn)知識點(diǎn)的方式，便捷靈活地將知識傳播和吸收內(nèi)化有機(jī)的結(jié)合起來。微課程的設(shè)計(jì)中可引入游戲式的教學(xué)模式，借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲中“通關(guān)”、“懸疑”等理念，將教學(xué)知識溶于游戲化片段中，提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)加深了知識的映像。
（三）翻轉(zhuǎn)課堂在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的設(shè)計(jì)
借鑒國內(nèi)各種翻轉(zhuǎn)課堂模型的前提下，根據(jù)經(jīng)濟(jì)法課程的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了翻轉(zhuǎn)課堂模型的具體實(shí)施方式，主要包括學(xué)習(xí)資源的開發(fā)與設(shè)計(jì)，課前知識傳授、課堂吸收內(nèi)化和課后的測評提升幾個(gè)部分。1.學(xué)習(xí)資源開發(fā)教師需要事前通過網(wǎng)絡(luò)平臺，掌握必要的信息技術(shù)為學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)資源，包括微課視頻、引導(dǎo)資料、測試習(xí)題等，以構(gòu)建完善經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模塊化學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)。教師在學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)應(yīng)用平臺上先設(shè)置經(jīng)濟(jì)法課程的學(xué)習(xí)任務(wù)單元，上傳由經(jīng)濟(jì)法主講老師制作提供的微課程資源和配套講義、試題等，并按照不同的形式進(jìn)行分類。搭建起來的這種支持協(xié)作化和個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，方便迅捷地有利于課程資源的分享和師生間交流和學(xué)習(xí)的互動。2.課前自主學(xué)習(xí)課前自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在新一講的課程開始前通過自主學(xué)習(xí)的方式來完成新知識的傳遞和相關(guān)的作業(yè)和習(xí)題。通過學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)平臺，教師先新知識的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單和學(xué)習(xí)指南，任務(wù)單可使學(xué)生明確課前自主學(xué)習(xí)的目的、內(nèi)容和方式，而學(xué)習(xí)指南可以引導(dǎo)提問的方式給出新知識的學(xué)習(xí)要點(diǎn)和主要步驟。學(xué)生在微課程應(yīng)用平臺登陸后，可先下載講義，點(diǎn)播微課程視頻進(jìn)行課前自主學(xué)習(xí)，并在講義上勾畫出重點(diǎn)、難點(diǎn)，做好筆記和記錄。知識點(diǎn)自學(xué)后，完成配套設(shè)計(jì)的作業(yè)和習(xí)題等。在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生如果對新的知識點(diǎn)或指南、習(xí)題測試等產(chǎn)生問題，應(yīng)先自己自行思考，嘗試獨(dú)立解決問題。遇到無法自行解決的問題，通過網(wǎng)絡(luò)討論和教師答疑的方式得到解決，并做好記錄工作。同時(shí)，教師通過作業(yè)、習(xí)題測試的結(jié)果可跟蹤了解到學(xué)生對新知識的初步掌握程度，發(fā)現(xiàn)個(gè)性化、差異化的問題，為組織課堂教學(xué)活動提供了依據(jù)和素材。3.課堂吸收內(nèi)化按照新課程目標(biāo)、任務(wù)，參照學(xué)生課前自行學(xué)習(xí)的進(jìn)度和網(wǎng)絡(luò)測試的結(jié)果，教師設(shè)計(jì)課堂活動以促進(jìn)學(xué)生對新知識有效的吸收和內(nèi)化。因此，整個(gè)課堂活動的設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)放在學(xué)生對新知識的掌握程度以及對知識的應(yīng)用遷移的能力培養(yǎng)方面。針對課程的基礎(chǔ)知識部分，教師對課前自行學(xué)習(xí)的測試和答疑部分進(jìn)行分層和歸類，課堂上依次就不同的層次和類別展開學(xué)生之間、師生之間的互動交流。尤其是學(xué)生對學(xué)習(xí)指南和答疑結(jié)論的質(zhì)疑，都將成為組織課堂討論活動圍繞的話題或觀點(diǎn)。教師和學(xué)生都會在互動、質(zhì)疑和爭論中得到啟發(fā)和知識的更新內(nèi)化。針對知識的應(yīng)用遷移部分，可組織案例討論、法庭模擬、情境演示等課堂活動，讓學(xué)生成為課堂主體，發(fā)揮個(gè)性形象，提升綜合能力。4.課后測評提升翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的評價(jià)采用了過程性的評價(jià)模式，打破了以往教學(xué)中以最終考試來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的傳統(tǒng)。課前自主學(xué)習(xí)的測試結(jié)果，課堂活動的表現(xiàn)，PPT制作的程度、小組討論的成效都可以組成過程性評價(jià)中客觀公正的部分。對學(xué)生最終成績的評定可以包含過程中的重要的幾大部分：基本任務(wù)完成情況，自主學(xué)習(xí)測試成績、課堂出勤狀況、小組活動設(shè)計(jì)和展示成績、期末考試測試成績等。根據(jù)教學(xué)過程組成部分的重要性確定不同的權(quán)重，綜合考察學(xué)生的總體成績。
三結(jié)論
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式起源于20世紀(jì)90年代的美國大學(xué)，近兩年來，被中國高等院校真正地關(guān)注起來，并掀起了教學(xué)改革的熱潮。來自北京大學(xué)、南京大學(xué)等重點(diǎn)高校的教學(xué)實(shí)踐顯示：翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，使得老師和學(xué)生都在經(jīng)歷著一場顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式的變革，在內(nèi)化知識的同時(shí)顯著提高了綜合能力和素質(zhì)，對教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力也提出了更高的要求。在應(yīng)用型本科院校開展經(jīng)濟(jì)法課程的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，不可避免的會受到一些觀念和條件的限制。有些學(xué)校缺乏相關(guān)設(shè)備和技術(shù)的支撐，有些學(xué)校的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱，而課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也暫無統(tǒng)一的尺度。但隨著信息時(shí)代的發(fā)展和教育理念、教育方式不斷的調(diào)整和深入，在未來的應(yīng)用型本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式將成為常態(tài)化學(xué)習(xí)形態(tài)的一種。因此，當(dāng)前有必要針對翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的試點(diǎn)應(yīng)用取得的成果和出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析、總結(jié)，積極應(yīng)對實(shí)施中遇到的挑戰(zhàn)，不斷完善存在的不足，從而實(shí)現(xiàn)有效提高經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的目的。
作者:梁琳 單位:常熟理工學(xué)院
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關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課;教育教學(xué);構(gòu)建和諧校園
一、引言
實(shí)現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的社會理想。公民良好的道德品質(zhì),敏銳的政治修養(yǎng)和較強(qiáng)的法律素質(zhì),是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的希望、民族的未來,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是事關(guān)國家興衰,和諧社會構(gòu)建的大事。因此,大學(xué)校園在進(jìn)行專業(yè)文化課的教育教學(xué)的同時(shí),必須廣泛而深入地加強(qiáng)思想道德政治理論的教育,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,形成良好文明的校風(fēng),共創(chuàng)和諧校園。
和諧校園的內(nèi)涵:和諧校園是和諧社會的一個(gè)重要組成部分。優(yōu)雅舒適的自然環(huán)境、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、充滿活力的人文環(huán)境,能夠使生活、學(xué)習(xí)、工作在其中的師生受到潛移默化的熏陶,達(dá)到陶冶性情,錘煉品質(zhì),塑造精神的效果,達(dá)到環(huán)境育人的目的。因此,構(gòu)建和諧校園是師生共同的心愿,也是家長和社會的期望。
所謂和諧校園就是要自我身心,人與人之間、人與自然之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的校園。我們所要建設(shè)的和諧校園應(yīng)該是積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、充滿活力、誠信友愛、樂于助人、遵紀(jì)守法、環(huán)境雅致、人與自然和諧共處的校園。
廣大師生是和諧校園的受益者,也是建設(shè)者。和諧校園的構(gòu)建有賴于廣大師生的共同努力。加強(qiáng)思想道德教育工作,提高學(xué)生的認(rèn)識和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)情操,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是促進(jìn)和諧校園建設(shè)的重要途徑。
二、高校思想政治理論教育教學(xué)目標(biāo)與特征
教育要發(fā)展,德育要先行。君子所立者三,太上立德,其次立言,再次立功,為官修官德,為師修師德,做學(xué)生就要有良好的品德,有“德”才能明理講義,知廉恥。古人云:“禮儀治人之大法,廉恥立人之大節(jié),蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為,人而如此,則禍亂敗亡,亦無所不至?！钡虏偶?zhèn)?以德為先,已成為當(dāng)今社會選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。在高校抓好德育工作,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)尤為必要。高校思想政治理論課的教育教學(xué),是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。搞好高校思想政治理論課的教育教學(xué)工作,是高校建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。
高校思想政治理論課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性與實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。高校思想政治理論課就是要通過理想教育,道德教育,法制教育,國情教育和社會主義建設(shè)理論的教育教學(xué),使學(xué)生樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德,把社會主義榮辱觀作為自己安身立命、為人處世的準(zhǔn)則,努力把自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,自覺地投身于社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的實(shí)踐中去。思想政治理論課的教育教學(xué)的效果,應(yīng)該外化為德行操守。慎獨(dú)自律,內(nèi)化為品德修養(yǎng),健康個(gè)性,健全人格,培育出腳踏實(shí)地,知行統(tǒng)一,德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
三、以思想政治課的教育教學(xué)為依托,以校園文化為載體,加強(qiáng)德育工作,促進(jìn)和諧校園建設(shè)
高校思想政治理論課通過對學(xué)生進(jìn)行理想、道德、法制、原理和社會主義理論等內(nèi)容的教育教學(xué),使學(xué)生掌握了豐富思想道德、法律知識和政治理論,為提高思想道德和法律素質(zhì),政治素養(yǎng)打下良好的理論基礎(chǔ),也使當(dāng)代大學(xué)生懂得了立志、樹德和做人的道理,有助于他們選擇正確的成才之路。要實(shí)現(xiàn)理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍,絕非是一件易事,必須借助多種方式來完成。內(nèi)容豐富,形式活潑多樣的校園文化活動是實(shí)現(xiàn)理論到現(xiàn)實(shí)飛躍的重要途徑。
校園文化具有強(qiáng)烈的育人功能,是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑,是體驗(yàn)教育,環(huán)境育人的有效方法。加強(qiáng)校園文化活動創(chuàng)設(shè)積極向上的校風(fēng)學(xué)風(fēng),實(shí)現(xiàn)潛移默化的隱形育人,促進(jìn)德育發(fā)展和和諧校園建設(shè)發(fā)揮重要作用。
德育的本質(zhì)是實(shí)踐,只有在踐履躬行的活動中,學(xué)生才能獲得有關(guān)道德行為的直接經(jīng)驗(yàn)和具有感彩的親身體驗(yàn),從而促進(jìn)外在道德規(guī)范向內(nèi)在品德轉(zhuǎn)化,并實(shí)現(xiàn)道德理性認(rèn)識向道德實(shí)踐的飛躍。
學(xué)校通過升國旗、主題班會、校廣播臺、宣傳欄、各類競賽活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行教育,以幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;教師通過組織學(xué)生召開以“保護(hù)環(huán)境愛護(hù)自然,從我做起”的主題研討會和爭當(dāng)環(huán)境衛(wèi)士的青年志愿者活動,讓更多的人認(rèn)識到人與自然必須和諧共處,從而自覺地維護(hù)環(huán)境,珍愛自然。通過各種文藝活動,觀看愛國影片,讀書活動,感受民族文化的精神和時(shí)代氣息,增強(qiáng)愛國熱情,弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神;開展各種體育活動,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)身心發(fā)展,又能培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神,團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識,競爭合作與頑強(qiáng)拼搏的精神,增強(qiáng)自信自尊;開展以“感知關(guān)愛,回報(bào)社會”為主線的“愛”的意識教育,教導(dǎo)學(xué)生要時(shí)刻保持一顆感恩的心,忠誠祖國,孝敬父母,關(guān)心班級。尊敬師長,關(guān)愛同學(xué),善待朋友,熱愛工作,善待生活;開展校園誠信文明現(xiàn)象情況的調(diào)查活動,并展開討論,還做了“爭當(dāng)誠信大學(xué)生,共建和諧校園”的演講,增進(jìn)大學(xué)生的誠信意識,從而誠信做人;通過幫助困難學(xué)生,希望工程援助活動讓學(xué)生懂得如何去感受愛、珍惜愛、回報(bào)愛、付出愛,通過豐富多彩的校園文化活動,既深化了對思想政治理論知識的理解,又提高了學(xué)生的能力,開拓了學(xué)生的視野,增進(jìn)了人際情感,從而形成了身心和諧、人際和諧、人與自然和諧的校園環(huán)境。
[關(guān)鍵詞]課程；多媒體；項(xiàng)目教學(xué)；教學(xué)策略；實(shí)踐操作
【中圖分類號】G64.26【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】
21世紀(jì)是信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)軟硬件和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都成為人們迫切需要學(xué)習(xí)和掌握的知識。計(jì)算機(jī)的組裝與維護(hù)的知識非常重要，它是整個(gè)信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
《計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)》是中等職業(yè)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)商務(wù)專業(yè)的一門專業(yè)課程，屬于專業(yè)基礎(chǔ)課程，對學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)具有十分重要的基礎(chǔ)作用。其主要任務(wù)是使學(xué)生了解計(jì)算機(jī)各部件的性能，理解各主要部件工作原理、相互聯(lián)系和作用，并能掌握微型計(jì)算機(jī)的組裝與簡單的維修方法。
因此，立足運(yùn)用能力的提高，樹立“學(xué)教并重”、“學(xué)為主體”的教學(xué)思想，以新的實(shí)踐教學(xué)模式為突破口，使學(xué)生既掌握理論知識，又具有實(shí)踐技能，幫助學(xué)生提升就業(yè)競爭力，就顯得尤為重要。在這里，結(jié)合本人的教學(xué)心得，提出幾點(diǎn)建議，以供參考。
一、引入多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性
在《計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)》課程改革中，引入多媒體教學(xué)手段，制作交互性強(qiáng)、操作性好、生動活潑的多媒體課件，結(jié)合展示臺、VCD、錄像機(jī)等設(shè)備進(jìn)行知識和技術(shù)的講解和示范，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容；通過圖文并茂、視頻動畫以直觀教學(xué)的形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把原本枯燥的課堂變得生動有趣，寓教于樂。
二、引入先進(jìn)的教學(xué)策略，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性
在教學(xué)中，我們在多媒體設(shè)備的輔助下，在教學(xué)中形成了“項(xiàng)目目標(biāo)-教師演示-指導(dǎo)練習(xí)-引導(dǎo)探索-獨(dú)立實(shí)踐-教師輔助”的多元教學(xué)模式，全方位指導(dǎo)學(xué)生的技能學(xué)習(xí)。突出了職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教學(xué)“理論先行，技能優(yōu)先”的特色，調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了課堂效率。如在“微型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)常見故障及其排除”這一章節(jié)中，我設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)如下：
1.創(chuàng)設(shè)情境――開機(jī)啟動中常遇的故障：如插頭插座、配件接觸、硬件故障（致命性非致命性的）。
2.確定問題――引導(dǎo)學(xué)生遵循“由表及里、由簡到繁、先軟后硬”的原則，通過“看一看”（計(jì)算機(jī)顯示的錯(cuò)誤信息判斷致命性的故障）、“聽一聽”（計(jì)算機(jī)發(fā)出的聲音判斷非致命性故障）的方法來確定故障的存在。由教師演示逐步過渡到學(xué)生的自我訓(xùn)練，完成一個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師在課堂上應(yīng)給學(xué)生留下一段“空白”，讓學(xué)生自己去思索，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。正如愛因斯坦所說的，給我指個(gè)方向，不要把結(jié)果全部告訴我，留著讓我思考吧。
3.自主學(xué)習(xí)――由學(xué)生通過掌握的故障信息，結(jié)合所學(xué)知識，運(yùn)用技術(shù)設(shè)備判斷故障存在的原因，與同學(xué)或教師確診并著手解決問題。
4.協(xié)作學(xué)習(xí)――針對學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，展開討論、交流，充分發(fā)表自己的意見，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，加深每個(gè)學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。
5.效果評價(jià)――教師針對學(xué)生解決故障的方法給予評價(jià)和記錄，然后歸納出最簡單易行的方法，總結(jié)本次實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)效果。
三、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性
在課堂教學(xué)中，注重加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，使學(xué)生在專業(yè)理論、技能方面受到全方位的培養(yǎng)和鍛煉，為最終具備計(jì)算機(jī)維修技術(shù)員的職業(yè)核心能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
硬件教學(xué)方面的實(shí)踐環(huán)節(jié)：
首先，幫助學(xué)生識別計(jì)算機(jī)的硬件。我在講解計(jì)算機(jī)組裝的各個(gè)配件時(shí)，先找一些破舊的電腦零件，讓學(xué)生識別、了解其作用。因?yàn)闀系膱D片局限性較大，不能與實(shí)物對應(yīng)起來，所以通過實(shí)物展示，能加深學(xué)生對課程的認(rèn)識，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性。
其次，教師演示計(jì)算機(jī)組裝的實(shí)際操作：首先，讓同學(xué)們辨識零件，學(xué)生能夠知道哪個(gè)是內(nèi)存、哪個(gè)是網(wǎng)卡、哪個(gè)是聲卡，因此，學(xué)習(xí)的興致很高，這些問題在課堂上迎刃而解。
第三，鞏固認(rèn)識：打開一個(gè)舊機(jī)箱，按步驟，邊提問，邊演示給學(xué)生看操作的過程，并且特別提示每一項(xiàng)的注意事項(xiàng)。學(xué)生都全神貫注，興致勃勃。這種“理實(shí)一體”的教學(xué)方式極大提高了學(xué)生的動手能力。
軟件教學(xué)方面的實(shí)踐環(huán)節(jié)：
電腦作為信息工具，在平時(shí)的教學(xué)中，可改變教學(xué)方式，多舉一些網(wǎng)絡(luò)游戲和黑客技術(shù)的問題，找一些學(xué)生平時(shí)在網(wǎng)吧經(jīng)常能見到的范例，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；可以讓學(xué)生自己提出他們在使用電腦過程中遇到的軟件問題，加以引導(dǎo)，歸納總結(jié)，就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興趣，從而使計(jì)算機(jī)教學(xué)效果得到提高。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)硬件安裝的基礎(chǔ)上，掌握計(jì)算機(jī)硬件及軟件的維護(hù)知識，提高學(xué)生的動手能力和就業(yè)競爭力。
四、組織學(xué)生考工，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的針對性
積極組織學(xué)生參加計(jì)算機(jī)組裝與維修考工，在教學(xué)初始就讓學(xué)生明確目標(biāo)。教師可在教學(xué)過程中用相應(yīng)考工的要求來考核學(xué)生，編寫一些有針對性的項(xiàng)目計(jì)劃。使學(xué)生適應(yīng)考工的環(huán)節(jié)，熟悉考工的氛圍，有利于學(xué)生取得職業(yè)資格。實(shí)現(xiàn)“雙證”或“多證”畢業(yè)，有利于學(xué)生的就業(yè)，更有利于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。突出操作技能和實(shí)用技術(shù)的訓(xùn)練，全面實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
五、教師不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性
計(jì)算機(jī)業(yè)發(fā)展飛速，軟硬件發(fā)展之快，常常出乎人們的想像。因此，計(jì)算機(jī)專業(yè)教師必須具備開闊的視野和豐富的知識，及時(shí)增補(bǔ)最新的軟硬件知識和裝機(jī)技術(shù)，幫助學(xué)生提高職業(yè)技術(shù)能力。
我們的教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來！作為一名培養(yǎng)技能型人才的計(jì)算機(jī)教師，要不斷提高自身素質(zhì)、不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想、方法，把學(xué)生培養(yǎng)成21世紀(jì)的合格人才。教師要努力達(dá)到在傳授知識的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐和思維能力。增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的就業(yè)競爭力，是我們每一位計(jì)算機(jī)教師義不容辭的責(zé)任。
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