發(fā)布時間：2024-03-01 14:49:37
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的浪費糧食的感悟樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：培養(yǎng)；幼兒；節(jié)儉意識
勤儉節(jié)約意識的淡薄，低碳環(huán)保行為的缺失，不僅僅對物質(zhì)上造成損失，更多的是生態(tài)德育的失敗和幼兒內(nèi)心優(yōu)良品性的喪失。為了改變現(xiàn)狀，我們必須適時教育，創(chuàng)新方法，培養(yǎng)幼兒良好的節(jié)儉意識及優(yōu)良品性。
一、家庭熏陶，讓幼兒懂得節(jié)儉
家庭環(huán)境對幼兒的影響是巨大的，一味地責怪孩子是不公平的也是毫無用處的，我們應更多地從家庭環(huán)境中去改變狀況。
首先，父母在節(jié)儉問題上，一定要以身作則，這樣無形之中就給模仿依賴性強的幼兒以良好的熏陶，才能使幼兒受到潛移默化的影響。模仿是幼兒的主要學習方式，家長要充分利用幼兒的這一特點來強化他們的節(jié)儉意識。比如，幼兒由于生理發(fā)育不成熟，小動作準確性不高。在吃飯時，就會有掉飯粒的現(xiàn)象，特別對于托小班的幼兒來說，午餐后桌面、地面就像打了亂仗一樣：飯粒撒了，湯碗打翻了，勺子掉了……因此，家長們除了給幼兒樹立正面的榜樣以外，還可以利用一些有趣的游戲或競賽來達到目標，如，“誰的碗面最干凈”“誰的飯粒撒得少”“誰能得到小獎品”等等，用游戲或競賽的方法更容易被幼兒接受，而成人的節(jié)儉行為和表率作用也會使幼兒漸漸地領悟到一定的道理。
其次，在教育時要避免一味地說教、講道理。有些家長特別愛跟孩子說不許這樣不許那樣，這個不行那個也不行的。幼兒在這樣那樣的規(guī)定下只能是被動地執(zhí)行，效果肯定是不盡如人意的。要知道真正有效的教育不是被動接受，而應該是在被感染和滲透中實現(xiàn)的，所以，家長要用日常的節(jié)儉行為讓幼兒懂得節(jié)儉的重要性。
二、在游戲活動中，讓幼兒感悟節(jié)儉
游戲是幼兒的天性。我們在幼兒園的日常游戲活動中，經(jīng)常有意識地開展一些游戲，將節(jié)儉意識滲透到幼兒每天的生活之中。如，利用廢舊材料以物代物玩游戲，讓幼兒閉上眼睛，教師分別敲擊各種“樂器”，讓幼兒猜一猜，是誰發(fā)出的聲音，使幼兒在尋找中發(fā)現(xiàn)奶粉罐制作的小鼓、瓶蓋做的小镲、舊鑰匙串起來的串鈴等，也能成為發(fā)出好聽聲音的打擊樂器。
我們自制的很多健身器材大多是廢舊材料制成的。為了嚴格執(zhí)行《指南》精神，我園規(guī)定每天要保證幼兒兩小時的戶外活動時間，我們就充分利用這段時間，帶領幼兒進行戶外游戲活動，讓幼兒盡情地玩這些自制的活動器材，讓幼兒在玩的過程中體驗、感悟。讓他們感受到原來這么好玩的玩具都是用一些廢舊物品制作的，這樣會使幼兒不知不覺中產(chǎn)生節(jié)儉的意識，以后碰到類似的物品也不會隨手亂扔，而是懂得要把它們撿起來再利用。
三、從小事做起，讓幼兒學會節(jié)儉
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”在日常生活中，我們不能忽視小事，而應該從一些小事上著手去教導孩子學會節(jié)儉。幼兒在日常生活中難免會出現(xiàn)浪費的行為，此時作為教師就要抓住時機進行隨機教育。比如，有些幼兒在吃中午飯時，想要將沒吃完的米飯倒掉時，我們就要提醒他不能倒，要明確地告訴他這就是浪費糧食的表現(xiàn)；還要讓他知道，現(xiàn)在還有很多貧困山區(qū)的小朋友吃不上飯，在我們沒有辦法把這些米飯送給饑餓的人的時候，還是先把它吃掉的好，這樣才不浪費。跟幼兒講清楚道理，大部分幼兒都是能夠接受的。反之，如果我們聽之任之，不及時提醒，幼兒一旦養(yǎng)成習慣，浪費糧食的毛病就很難改正了。
為了讓幼兒從小事做起，學會節(jié)儉。我們在班級門口設置了廢品回收箱，幼兒把一些不用了的舊玩具、圖書、飲料瓶、紙盒子等都放到廢品箱中，幼兒就用這些廢舊物品來變廢為寶。這樣會使幼兒逐漸形成節(jié)儉意識、環(huán)保意識。因此，我認為，從小事上教育幼兒學會節(jié)儉，能使幼兒更容易養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。
“以勤勞節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥”，這是“八榮八恥”中的一句話。我園就是以此為宗旨，努力創(chuàng)建節(jié)約型幼兒園與節(jié)約型班級，開展豐富多彩的主題活動，營造幼兒園節(jié)儉文化氛圍。通過幼兒園的網(wǎng)站、家園聯(lián)系欄、家園之窗等多種途徑，宣傳我國面臨的資源短缺的現(xiàn)狀，讓大家認識到嚴峻的形勢。對于如何讓幼兒養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德提出改進措施和解決方法，加以推廣并應用，讓家庭、幼兒園和全社會都一起行動起來，把勤勞節(jié)約、低碳環(huán)保進行到底。
參考文獻：
關鍵詞：社會性發(fā)展;典型;品德教學
品德課的積累就是經(jīng)驗的積累，情感的轉(zhuǎn)變和感悟，怎樣讓學生在我們的課堂上親歷生長，為情所動，為情所變，這就需要教師好好下工夫想辦法。一圖、一點、一音樂可能就是課堂的生成點，抓好了，更是讓品德課事半功倍的良方。
一、心由境生，典型圖片撥心弦
典型圖片能調(diào)動學生的多種感覺器官參與認知活動，使學生真真切切得到巨大的視覺沖擊，從而獲得心靈震撼。品德教學中，圖片是教師經(jīng)常應用的素材，直觀明了，但如何真正發(fā)揮圖片的作用，這就需要教師選擇典型圖片，引導學生進入圖片中的意境，用童眼觀察圖中的事件或場景，用童心感受圖中人物的內(nèi)心，在入境入情的學習中，他們內(nèi)心的情感也會迸發(fā)。
例：片斷
我在教學中讓學生觀看了一組環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑的工作畫面，最后畫面定格在滿是鞭炮屑的元宵節(jié)。圖片已無聲地將這個行業(yè)工作者的艱辛呈現(xiàn)在學生眼前，此時我問：“這個時候，我們又給他們增加了多少工作量？算一算。”看似簡單的問題，激起了學生切身的體驗，當學生計算著一組又一組數(shù)字時，一幢樓、一個小區(qū)、一個社區(qū)，數(shù)字由小變大，單位由輕變重時，他們真正體會這份勞動背后的內(nèi)涵。在出示自己老師批閱作文畫面時，作文本批閱的數(shù)量、字數(shù)和時間，學生都細細地算了算。在這樣的學習過程中，“尊重每一個勞動者”的情感已在學生心中悄然滋生。
二、渲染情感，典型視頻掀
典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，能極大滿足學生視聽感官的需要，如同催化劑喚起學生內(nèi)心真實的感受，激發(fā)真實的情感。
例：片斷
我播放了一則公益廣告，一位平凡的環(huán)衛(wèi)工人從早上4：30上班，到天寒地凍地掃著積雪，再到掃負責的路面就像掃自家的客廳一樣，一段段自述式的表白，讓學生感受真切……深情的樂聲，直白的表述，感人的動作，學生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來，對比自己的生活，早上4：30你在干什么？烈日炎炎的馬路上，你又在干什么？這樣一次次強烈的畫面對比，激發(fā)出學生心底的那一聲：“你們辛苦了！”了解了才能去理解，更能用自己的行動去緩解，更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。
三、真切體驗，典型事件更動人
品德課程是以兒童的生活為基礎，以促進學生社會性發(fā)展為目標的課程。為了讓教學更接地氣，我們往往會選擇學生生活中最具有代表性、具有普遍意義的或典型意義的事例展開教學。對于這樣的典型生活事件，學生已有了一定的認知基礎和情感體驗。
例：片斷
教學中，我選取了與學生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學點。隨著交流的深入，我感到學生的驚訝聲在教室里升騰，就是平時我們忽略的東西卻蘊含著獨特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述，再讓學生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎？”學生頓然明白這些勞動成果所包含的東西。這樣典型的生活資源貼近學生生活實際，通過教學使學生心中已有的情感體驗得到強化，進而獲得更深切的道德認知和道德情感。
四、追蹤生成，典型要點推波瀾
品德課堂是靈動的，新課程理念下的課堂教學是師生認知、情感和體驗互動交流、彼此相長的動態(tài)過程。因而課堂上就會產(chǎn)生“意外”，抓住鮮活的教學生成，點燃學生思考的火花，拓展思維的空間，激活學生主體的道德潛能，彰顯生命的力量，促進學生的道德發(fā)展。
例：片斷
關鍵詞：典型圖片；典型視頻；典型事件；典型要點
有人這樣說過，商人投入金錢，他想要的是利益最大化，目標明確，直入主題。但就我們教育而言，老師投入的是感情，他將要收獲的是什么呢？知識、情感、技能，這些都不是一蹴而就的，學生的成長是我們追求的。品德課的積累就是經(jīng)驗的積累、情感的轉(zhuǎn)變和感悟，怎樣讓學生在我們的課堂上親歷生長、為情所動、為情所變，這就需要老師好好地下工夫想辦法。一圖、一點、一音樂可能就是課堂的生成點，抓好了，就是讓品德課事半功倍的良方。
一、心由境生，典型圖片撥心弦
典型圖片能調(diào)動學生的多種感覺器官，讓其參與認知活動，使學生真真切切地得到巨大的視覺沖擊，從而獲得心靈震撼。在品德教學中，圖片是老師經(jīng)常運用的素材，直觀明了，但如何真正發(fā)揮圖片的作用，這就需要教師選擇典型圖片，引導學生進入圖片中的意境，用童眼觀察圖中的事件或場景，用童心感受圖中人物的內(nèi)心世界，在入境入情的學習中，他們內(nèi)心的情感也會迸發(fā)。
片段一：
我在教學中讓學生觀看了一組環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑的工作畫面，最后畫面定格在滿是鞭炮屑的街道。圖片已無聲地將這個行業(yè)工作者的艱辛呈現(xiàn)在學生眼前，此時，教師問：“這個時候，我們又給他們增加了多少工作量？算一算。”看似簡單的問題，卻激起了學生切身的體驗，當學生計算著一組又一組數(shù)字時，一幢樓、一個小區(qū)、一個社區(qū)，數(shù)學由小變大，單位由輕變重時，他們真正體會到這份勞動背后的內(nèi)涵。在出示老師批閱作文畫面時，作文本批閱的數(shù)量、字數(shù)和時間，學生都細細地算了算。在這樣的學習過程中，“尊重每一個勞動者”的情感已在學生心中悄然滋生。
二、渲染情感，典型視頻掀
典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，能極大地滿足學生視聽感官的需要，如同催化劑般喚起學生內(nèi)心真實的感受，激發(fā)其真實的情感。
片段二：
我播放了一則公益廣告，一位平凡的環(huán)衛(wèi)工從早上4：30上班，天寒地凍地掃著積雪，在掃負責的路面時就像掃自家的客廳一樣，一段段自述式的表白，讓學生感受真切……深情的樂聲、直白的表述、感人的動作，學生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來，對比自己的生活，早上4：30你在干什么？烈日炎炎的馬路上，你又在干什么？這樣一次次強烈的畫面對比，激發(fā)出學生心底的那一聲：“你們辛苦了！”了解了才能去理解，更能用自己的行動去緩解，更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。
三、真切體驗，典型事件更動人
品德課程是以兒童的生活為基礎，以促進學生的社會性發(fā)展為目標的課程。為了讓教學更接地氣，我們往往會選擇學生生活中最具有代表性、具有普遍意義或典型意義的事例展開教學。對于這樣的典型生活事件，學生已有了一定的認知基礎和情感體驗。
片段三：
教學中，我選取了與學生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學點。隨著交流的深入，我感到學生的驚訝聲在教室里升騰，就是平時我們忽略的東西卻蘊含著獨特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述，再讓學生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎？”，學生頓時明白這些勞動成果所包含的東西。這種典型的生活資源貼近學生生活實際，通過教學，使學生心中已有的情感體驗得到強化，進而獲得更深刻的道德認知和道德情感。
四、追蹤生成，典型要點推波瀾
品德課堂是靈動的，新課程理念下的課堂教學是師生認知、情感和體驗互動交流、彼此相長的動態(tài)過程，因而課堂上就會產(chǎn)生“意外”，教師要抓住鮮活的教學生成，點燃學生思維的火花，拓展思維的空間，激活學生主體的道德潛能，彰顯生命的力量，促進學生的道德發(fā)展。
片段四：
出示我們平時生活中的種種浪費，學生看到這兒都會情不自禁地發(fā)出感嘆：“哇，這么多都掉倒了呀！”“真是浪費呀！”一年所浪費的糧食的一組組數(shù)字更是讓學生觸目驚心，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。教師馬上追問：“你在哇什么呀？”“你在驚訝什么呀？”教師順勢而下，將問題引向深入，再掀波瀾。“每6秒就有一個兒童因為缺少糧食而死去……”再播放世界上饑餓兒童的畫面，音樂畫面的渲染讓學生眼睛濕潤。我們浪費的僅僅是糧食嗎？學生的生成性資源一串串生發(fā)、一環(huán)環(huán)相扣，討論的問題也一步步走向深入，課堂變得鮮活而有力度。
課堂上典型的發(fā)掘是一閃而過的，禮儀修養(yǎng)、學習習慣、與人交往、應變能力等都是公民教育的一部分，就如我們的課程標準總目標中所提到的：“為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎。”
參考文獻：
1.創(chuàng)設學習情境，營造合作探究氛圍
課堂教學中，應注意根據(jù)學生的心理特點和教學內(nèi)容需要，充分利用電教媒體輔助教學，創(chuàng)設與訓練內(nèi)容相應的教學情境，以境生情，分散教學難點。利用活潑可愛的動畫形象、聲畫并茂等效果，刺激學生的感官，催化啟動學生的內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)，燃起學生學習地理興趣的火花，誘發(fā)學生在情感上的參與意識。
例如，執(zhí)教“天體與天體系統(tǒng)”一課時，先放映一段約5分鐘的“宇宙的奧秘”，學生觀看十分投入，興趣極高。又如，學習“地質(zhì)災害”內(nèi)容時，先放映一段“震撼世界的七日”短片，提問學生，看了短片后，你們想到了什么？接著發(fā)放一些有關地震文字材料讓學生閱讀，激發(fā)學生環(huán)保意識與自強不息的精神。
創(chuàng)設情境，激起導入，課堂氣氛被渲染起來，使學生有一種身臨其境之感，從而激發(fā)學生主動學習地理的興趣。因此，在教學中，努力創(chuàng)設輕松、生動的教學情境，為學生合作探究提供良好的氛圍，讓學生用心去感悟、去積累、去體會、去探究。
2.創(chuàng)設生活情境，激發(fā)合作探究興趣
現(xiàn)代教學理論越來越強調(diào)，把課堂教學看作是師生共同進行的生活空間，也就是說，要把課堂教學看作是師生生活的重要組成部分。今天的課堂教學最關鍵的就是要讓學生在生活中學習，教師不能用自己的生活代替學生的現(xiàn)實生活，不能用自己的生活經(jīng)驗代替學生的生活經(jīng)驗。
例如，今天假如是冬至，教師進課堂后就應提醒學生，冬至日對生活會產(chǎn)生哪些變化？一讓學生獨立思考；二讓學生在獨立思考的基礎上展開小組討論，使每位同學都能發(fā)表自己的想法，并對其他同學的發(fā)言進行補充；三讓同學代表小組交流。此時教師用線段圖作補充，幫助學生理解。
通過討論交流與探究，讓學生理解冬至日太陽直射點直射南回歸線，北回歸線以北地區(qū)將晝最短、夜最長，北極圈內(nèi)出現(xiàn)極夜現(xiàn)象；南半球反之。在以上分析的基礎上，讓學生畫圖分析太陽直射點直射北回歸線與南回歸線時，地球上會產(chǎn)生哪些變化？這樣使學生將自己對生活的感受帶進課堂，使課堂鮮活而生動。
3.創(chuàng)設活動情境，培養(yǎng)合作探究精神
心理學家皮亞杰指出：“兒童學習的最根本途徑應該是活動，活動是認識的基礎，智慧從動作開始，教師要放手讓學生動手、動腦、動口，利用多種感覺的協(xié)調(diào)活動，參與知識的形成過程。”
在教學“環(huán)境污染與防治”一課時， 筆者配合學校開展了以“綠色校園、低碳生活”為主題的宣傳教育活動，具體做法如下。
一是開展能源緊缺體驗活動。倡導全體教師乘坐公共交通工具、騎自行車或步行上下班；停開辦公室的空調(diào)一天；停開校內(nèi)除必要場所的照明燈具一天……通過體驗活動的開展，讓廣大師生真正感受到資源對于人類生活的重要影響。
二是開展“節(jié)約糧食、反對浪費、抵制過度包裝”專題活動。在校內(nèi)明顯位置張貼“節(jié)能減排宣傳畫”、 “節(jié)約糧食宣傳畫”，號召全校師生從自身做起，節(jié)約糧食，反對浪費，自覺抵制商品過度包裝，養(yǎng)成健康科學的飲食習慣，樹立節(jié)儉文明的生活消費理念。
三是組織開展宣傳教育活動。充分利用綜合實踐活動課程、地方課程和校本課程、學校宣傳欄、班級黑板報等途徑，廣泛宣傳我國能源短缺現(xiàn)狀以及公共機構節(jié)能的重要性、必要性，增強廣大師生的憂患意識、責任意識和節(jié)能意識，倡導綠色理念、低碳生活。
四是開展“低碳生活我創(chuàng)造”學科活動。各班團支部通過喜聞樂見的形式，向大家宣傳低碳，號召大家爭做低碳小標兵。各年級部也組織學生積極參與“低碳生活我創(chuàng)造”、變廢為寶設計大賽和“我的低碳生活”征文比賽，通過動腦、動口、動手，使學生最大限度地參與到社會實踐活動中，使每個學生都有機會獲得成功的體驗，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人，最大限度發(fā)揮學生的主觀能動性，提高合作探究的能力。
4.創(chuàng)設開放情境，提高合作探究能力
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”注重開放教學，促進創(chuàng)新思維培養(yǎng)，盡量讓具有不同思維特點的學生表達各自的想法，鼓勵學生用多種策略分析問題，突破規(guī)定的程式，從而發(fā)展學生個性，有效培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
一、“收獲”，為了回答教師的問題
整理小學生在課堂中所談的收獲，大體有以下兩種情況：
1.如“我認識了梯形”“我會計算9加幾了”“我知道什么是有余數(shù)的除法”“我知道了什么是周長”等，課堂上常聽到學生們這樣的話語。學生們真的“學會了什么”或“真的知道了什么”了嗎？一位學生在說“我已經(jīng)認識了梯形”之后，我便畫出兩底不是水平方向的梯形（兩底與水平方向垂直的）放到他的面前，“你說這個是梯形嗎？他脫口而出“不是”。細細想想，學生們所說的“我知道了什么”“我學會了什么”之類的話語就一定表明學生們學后真的有收獲嗎？不是的，這只不過是對課題名稱的重復而已。
2.全盤羅列
如“我知道要珍惜時間”（“認識鐘表”一課中教師導入時提到珍惜時間）“我知道要給媽媽買禮物”（人民幣的認識”一課的情境中就是用自己的零花錢給媽媽買禮物）等。這些“收獲”往往是在教師不斷追問“還有什么收獲”的時候，學生為了迎合教師的問題，而不斷地將本節(jié)課所涉及到的名詞補充羅列。其實，他們對課堂所學的知識也許是似會非會，或是根本不會，但是覺得別人都會了，自己不好意思說不會，只好隨聲附和。
以上兩種情況的收獲，體現(xiàn)了對教師提問的一種應付，而原本期待的自我歸納和回顧總結(jié)蕩然無存，即便有，也僅僅是星星點點的感覺。
二、研究“收獲”，還原本位的“收獲”
教師應如何在教學中引導學生進行小結(jié)，如何還原本意的“收獲”呢？
1.教給學生總結(jié)的方法
（1）提示內(nèi)容，讓學生靜靜地回顧
“大家回顧一下，這節(jié)課我們學習了哪些知識？”這是對知識的回顧。
“我們是怎樣分析解決問題的？試著整理一下解決問題的過程。”這是對過程與方法的回顧。“這節(jié)課你對自己在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題方面，以及小組合作、數(shù)學表達方面滿意嗎？有什么體會？”這是對情感與態(tài)度的回顧。給學生一分鐘左右的時間，靜靜地讓學生去回顧、回味。
（2）動筆整理，使每個學生都有“收獲”
在即將下課的時候，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合重點內(nèi)容，讓學生有目的地重點整理。學生在動筆整理的過程中，自然地將本節(jié)課的內(nèi)容進行全面而系統(tǒng)的回顧與整理。
2.變換方式，讓學生體會“收獲”
“你有什么收獲”的本意就是引導學生進行回顧和總結(jié)，由于小學生的年齡比較小，往往不具備總結(jié)能力，甚至他們已經(jīng)有了收獲卻不知道，或者表達不出來，在這種情況下，可以變換方式進行。
（1）傾聽概括總結(jié)
針對“解決問題的策略――列表”的內(nèi)容，教師直接進行概括：“這節(jié)課我們主要學習了列表的策略，這種信息和條件對應的問題適合于列表解決，回想我們解決問題的過程：大家提取信息、列表整理、分析數(shù)量關系、列式解答問題，這也是解決問題的一般過程。”結(jié)合板書教師進行總結(jié)，使得整個教學內(nèi)容和過程有所提升。
（2）共同梳理，形成體系
一節(jié)課即將結(jié)束時，教師引導學生談談收獲，這是對這節(jié)課的回顧與整理，也是培養(yǎng)學生反思和總結(jié)的必要環(huán)節(jié)。在學生談收獲的時候教師應該進行適當?shù)难a充引領。在教師的幫助下，學生既進一步完善了對本節(jié)知識的認識，又實現(xiàn)了知識的建構。
（3）拓展延伸，激發(fā)求知欲
教學“三角形的內(nèi)角和”時，可設計應用拓展性的活動。教師出示用紙板做成的四邊形、五邊形和六邊形，邊總結(jié)邊提問：“我們通過學習和證明，已經(jīng)知道三角形的內(nèi)角和是180度，那么這些圖形的內(nèi)角和是多少呢？當學生面有難色時，教師可進一步啟發(fā)：“計算和證明三角形的內(nèi)角和時，我們采用了‘拼圖法’。對于這些圖形，我們能不能采用類似的方法呢？比如是否可以用‘分圖法’，把它們分解成幾個三角形，再計算它們的內(nèi)角和呢？”學生很快順次把這些圖形分成2個、3個、4個三角形，從而得出四邊形的內(nèi)角和是180°×2，五邊形的內(nèi)角和是180°×3，六邊形的內(nèi)角和是180°×4。在此基礎上，教師再設問：“照這樣七邊形、八邊形、九邊形的內(nèi)角和各是多少呢？你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律嗎？”這類小結(jié)激發(fā)了學生的求知欲望。
（4）聯(lián)系實際，感受數(shù)學的價值
數(shù)學來源于生活，又高于生活。數(shù)學教學要緊密聯(lián)系生活實際，使學生體會到生活中許多地方都包含數(shù)學。如教學“小數(shù)點移動引起小數(shù)大小的變化”一課時，即將下課時課件出示這樣一段材料：
一般情況下，100粒米的重量大約是2克。
（1）你能算算平均1粒米的重量大約是多重嗎？
（2）如果每位小學生每天浪費一粒米，那么全國約1億小學生一天大約浪費多少粒米？合多少噸呢？
關鍵詞：實踐課程 開放性 道德體驗 回歸 生活情景
《品德與生活》是面向兒童的整個生活環(huán)境，重視課程與兒童社會生活環(huán)境相聯(lián)系的一門綜合課程。作為改革后的社會生活實踐課程，其出發(fā)點和根本的目的就在于“讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會做事”。面對充滿活力、多元化的社會變革的今天，作為一名德育教育者，我們有義務有責任去實現(xiàn)這一實踐課程的最終目標。接手低年級的品德教育后，我認識到，學生良好品德的培養(yǎng)與形成，與學生的生活實際、生活環(huán)境息息相關。學生的生活感知、生活體驗都是品德教育的重要渠道。如同魚兒離不開水，我們的德育課程離不開現(xiàn)實生活的活水之源，只有讓品德課流淌于生活，才能成為一池活水，同時，更好地服務于生活。因此，在今后的德育教學中，如何讓課堂充滿活力，讓德育攜手生活呢？
一、課堂活力無限
1.開放性教學
品德教育不是生硬的說教，學生聽膩了教師一套一套的大道理。《品德與生活》學科開放性的特點，決定教師要充分挖掘教育資源，將活動與其他學科的學習有機地融合在一起，并有機地拓展。采用多種形式的活動，最大限度地調(diào)動學生參與的積極性。引導學生在參與中親身感受，切身體驗，激感，在參與中發(fā)揮創(chuàng)造，并潛移默化地上升為道德認知。如在“誠實”的主題單元中，我與各學科老師商量，巧妙地進行整合滲透，開展了系列活動。藝術課上，學生用心描繪“誠實”的主題畫，讓學生把對人性美的追求和想象融入其中；繪聲繪色地演唱《好孩子要誠實》的歌曲，音樂賦予的美熏陶了他們的情感；結(jié)合語文課的《可愛的娃娃》、《手捧空花盆的孩子》的文章，學習文中人物的誠實品質(zhì)；班會課上，適時舉行“誠實”的講故事比賽，引導學生懂得誠實的可貴，以實際行動做一個誠實的孩子。
2.設計游戲
品德行為的發(fā)生是通過兒童群體內(nèi)以及和成人之間的相互接觸而自然實現(xiàn)的。教師要多為學生創(chuàng)設合作的游戲，讓學生在團隊生活中經(jīng)歷自然道德的洗練，使學生獲得處理與他人關系的能力，學會理解他人，與人交往，和人共處，將自己的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛械轮小?/p>
二、德育課堂“生活化”
1.情感體驗
現(xiàn)實生活中，情感體驗左右著學生的思想、行動，道德情感指引著學生在為人處事上作出正確的道德行為。道德情感是德育“生活化”的前提。如《我們的生活真方便》、《我們生活的地方真美》，我教育學生在享受美感、享受生活的同時，要熱愛生活，愛護公物，還教育學生懂得感恩、感謝父母、感謝生活。當課堂上，一個8歲的孩子講到，我們應該感謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，是他們讓我們看到這美麗多彩的世界。我想，孩子這種自我感悟的情感體驗，必將激發(fā)他們對未來美好生活的向往，在獲得精神上的愉悅時，對生活也會迸發(fā)出激情，獲得積極向上的人生觀。當學生的情感體驗與教師的情感發(fā)生碰撞，激起火花時，孩子這種自發(fā)自覺的內(nèi)化為道德情感的力量更是不可估量。這就要求教師與學生時時的情感溝通，因勢利導。此外，組織學生參加一系列的生活體驗，讓他們在磨練的過程中，提高了生活自理能力，意志品質(zhì)、心理素質(zhì)、道德情感也得到鍛煉。
2.形象直觀的生活場景
在實踐中進行道德體驗的研究，為學生營造一定的體驗空間氛圍，或者把生活價值方面的內(nèi)容拿到虛擬的環(huán)境中體驗和探討，讓學生在生活場景中進行道德體驗。如把關于“誠實”的故事搬進課堂，演小品；如教學《糧食來得真不容易》，我先播放《鋤禾》的錄相，再讓學生回憶這首詩，談談糧食是怎么來的；接著，又播放到學校食堂拍攝的浪費糧食的畫面，特意拍了本班煌彬同學倒掉大量飯菜的特寫，學生興趣盎然之余，深受教育。面對浪費的現(xiàn)象，特別當看到食堂管理員清理幾大桶剩飯菜時，學生簡直目瞪口呆，心靈深受震撼。生動的生活場景令學生經(jīng)久難忘。從此，浪費現(xiàn)象減少。
3.聯(lián)系實際
生動的課堂教學必須注重結(jié)合學生的生活實際，教師要充分調(diào)動學生已有的知識儲備，生活體驗，為生活實際服務。班級生活是學生生活的縮影。班里發(fā)生的大小事，直接反映學生的道德品質(zhì)與是非觀。如讓學生說說班里發(fā)生的有關誠實的人或事，有的學生說了同學之間的“借書風波”，我及時對學生進行了品行教育，并指出“借書不還”是不誠實的表現(xiàn)。這樣，學生明辨了是非，對自己的行為進行了剖析，有了嶄新的認識。
三、德育攜手生活
我們確立“以人為本，促進發(fā)展”的課程目標，打破學校、社會的界限，溝通課堂內(nèi)外，把學生從課堂引向社會。讓學生在社會大環(huán)境中去體驗人生，感受生活，充實豐富自己的生活經(jīng)驗。
1.調(diào)查感知
為了教育學生愛護環(huán)境，保護節(jié)約水資源，讓環(huán)保的意識深植學生心中。在上《水和我們的生活》這課時，我讓學生課前對生活小區(qū)的用水現(xiàn)象、對家鄉(xiāng)水環(huán)境的存在問題展開調(diào)查。讓家長放手給孩子體驗當家的辛苦和樂趣，增強學生節(jié)約用水的意識，自覺養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。學習《我們這里的農(nóng)產(chǎn)品》時，學生通過市場調(diào)查，記錄時下的農(nóng)產(chǎn)品的價格，在實踐中，不僅豐富學生的生活認知，也滲透了學生對勞動的熱愛。
2.指導實踐
一、以情入境，“體驗式”創(chuàng)設實踐活動
良好的生活環(huán)境，使好多的學生沒有衣食憂愁，不知感恩，肆意浪費的現(xiàn)象比比皆是。根據(jù)這一現(xiàn)象，我意識到：孩子們雖然生活在農(nóng)村，但是對田間勞動卻了解得不多，對各種農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程缺乏認識。為了讓學生充分地體驗田間勞動的辛苦，根據(jù)農(nóng)村孩子的認知特點，在教學實踐活動中，我精心設計了“鋤草”“噴灑農(nóng)藥”兩個體驗活動：
活動一：為小麥“鋤草”
在與學生討論“小麥的生產(chǎn)過程”這個話題后，學生根據(jù)已知的生活經(jīng)驗整理了從小麥播種、管理、收獲、脫粒的大體過程。我話鋒一轉(zhuǎn)，“你們想不想在教室里體驗一下其中的幾個勞動？”學生們興高采烈的按照我的要求，一一在教室里蹲下，模擬家長鋤草的樣子，邊做出鋤草的動作，邊向前移動。二分鐘的體驗時間雖短，學生們本來興致勃勃、興高采烈的笑容已經(jīng)漸漸變成了一張張“苦瓜臉”，甚至有的學生已經(jīng)偷偷地站起來休息一下酸痛的腰腿，有的甚至干脆就跪著或者坐在了地上……
活動二：“噴灑農(nóng)藥”
為了讓學生體驗噴灑農(nóng)藥的辛苦，我課前準備了兩個噴霧器，并裝上了半桶水。為了節(jié)約時間，我選取了班級中的“大力士”來模擬噴灑農(nóng)藥。我讓體驗者背著噴霧器邊做噴灑的動作，邊在講臺前來回走動。幾分鐘后，兩個“大力士”臉上的表情便不自然了……
活動結(jié)束，孩子們爭先恐后談自己的感受，“腿非常的酸痛”“胳膊很累”“爸爸媽媽在地里勞動太不容易了”……有了這種腰酸腿痛的真切體驗，孩子們句句都是發(fā)自內(nèi)心的真實感受！是的，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在學習過程中深刻體會并感悟到勞動的辛苦。創(chuàng)設這種“以情入境”的活動，以優(yōu)化的情境為空間，以激越的情感為紐帶，連結(jié)教材內(nèi)容，有機地營造和渲染出一種為學生所喜愛的學習氛圍。這樣就使得原本枯燥乏味的思想教育變成一種有滋有味的精神享受，使學生能充滿愉悅地去感受、去體會、去認知、去思考，極大地激發(fā)學習的主動性和積極性。
二、關注細節(jié)，“內(nèi)省式”實施自我教育
1.借用生活經(jīng)驗，喚醒自我教育意識
“以孩子的現(xiàn)實生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的實踐活動為載體，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。”這是《品德與生活》課程最顯著的特點。所以在本課教學中，我提出“麥子是怎樣變成桌子上的饅頭的呢？”先讓學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來談自己所知道的工序，然后我再進行補充，當把“晾曬――揚場（只能一木锨一木锨的揚）――撈麥子――送磨坊――磨成面粉――和面――發(fā)面――揉面做成饅頭――蒸饅頭”這九道工序呈現(xiàn)在學生面前的時候他們驚呆了，他們想不到就這個小小的饅頭竟然要經(jīng)過這么多的工序，而每一道工序都要付出艱辛。
2.再現(xiàn)生活現(xiàn)象，提升自我教育質(zhì)量
就在學生還在驚訝的時候，我又呈現(xiàn)了在學校垃圾場拍到的被學生扔掉的饅頭的照片，經(jīng)過了勞動的體驗，制作饅頭工序的呈現(xiàn)，再看到這些被扔掉的白花花的饅頭，孩子們的心靈被震撼了，也觸動了他們曾經(jīng)茫然的心，紛紛談了自己的感受，檢討自己平時的浪費現(xiàn)象。這時我又呈現(xiàn)了目前某些國家仍在飽受饑餓的人民的圖片，加上《二泉映月》的背景音樂和老師飽含感情的介紹，孩子們質(zhì)樸的心靈又一次受到了洗禮，紛紛舉手，甚至有的孩子已經(jīng)眼含熱淚。就在孩子們?yōu)樽约豪速M了白白的饅頭而懊悔的時候，我拿出在學校垃圾場收集到的孩子們一天扔掉的饅頭，現(xiàn)場稱這些饅頭的重量，接著讓孩子們算一算，一周我們這個學校將浪費多少饅頭？一個月呢？一年呢？這些饅頭一個人又能吃多少天呢？面對這驚人的數(shù)字，這浪費的饅頭，你有什么想說的嗎？把你想說的話寫到卡片上。通過發(fā)現(xiàn)、對比、計算等細節(jié)的創(chuàng)設，那種發(fā)自內(nèi)心的震撼不斷地喚醒每一個學生的良知，進而將外在的教育轉(zhuǎn)化為自我教育，最終必將培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活品質(zhì)作為自己的行動目標。
三、課后延伸，“踐行式”鞏固教育成果
課后我布置了兩個作業(yè)：
1.回家在家長的指導下做一次饅頭，并寫出自己的感受。
2.制作一個節(jié)約糧食的廣告牌，選出優(yōu)秀作品插到垃圾場門口。
這兩個作業(yè)把這種體驗延伸到課后，讓學生在體驗中感悟，將來自課堂的所思所想，真正的轉(zhuǎn)化為行動，通過課外實踐活動體驗生活的酸甜苦辣，鞏固課堂上喚醒的道德意識，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈得到凈化，懂得感恩，懂得珍惜，用自己的實際行動踐行來自心靈深處的道德誓言，最終成為道德情感的實踐者！
我想，這一系列教學環(huán)節(jié)的設置，正是將生活世界里蘊藏著的豐富的、有價值、有意義的題材作為源頭，讓孩子回歸生活，體驗生活，使之成為道德實踐者，這無疑是豐富學生道德情感的有效手段。
一、以理論學習為起點，正確認識“德育生活化”的內(nèi)涵
為了正確認識“德育生活化”的內(nèi)涵，學校定期組織德育干部和班主任學習相關的文章，并統(tǒng)一購買了汪鳳炎等著的《德化的生活――生活德育模式的理論探索與應用研究》一書作為研究學習的藍本。在閱讀、撰寫讀書心得、深入探討的過程中，許多科任老師也加入進來，紛紛表達自己的看法，學習研究活動推及至全校教職工。通過學習，大家深刻理解到，所謂德育生活化，就是強調(diào)道德教育要以生活為中心，積極開發(fā)利用富含價值引導功能的現(xiàn)代生活資源，讓學生道德品質(zhì)的形成過程回歸學生的生活，通過學生的道德生活實踐，引導學生在探究生活意義、思考人生價值的過程中感悟生活，領悟道德的內(nèi)涵，培養(yǎng)積極健康的道德情感、堅強的道德意志。德育生活化強調(diào)學校德育在內(nèi)容上要貼近社會生活，在方式上要走進學生生活，在德育領域上要覆蓋現(xiàn)實生活，在德育評價上要指向現(xiàn)實生活。
教育總是與生活并行的，陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”學生是在生活中接受教育的，“一個人有怎樣的生活，在他面前所展示的道德和道德意義就會是怎樣的；一個人的生活境界有多高，他所揭示和理解的道德意義也就會有多高。因此，學校德育只有真正地回歸生活，才能教會學生在生活中培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的道德情操。”
二、以班會課為突破口，密切德育與生活的聯(lián)系
為打破傳統(tǒng)班會課的僵化模式，我們要求班主任思想上要重視班會課，內(nèi)容上要聯(lián)系學生的生活實際或社會實際，形式要多種多樣，可采用由學生做主持人，以校園真實情景――亂扔垃圾、亂涂亂畫、踩踏綠化地、破壞公物、亂花零用錢、浪費水電、浪費糧食等為切入口，讓學生深入思考，廣泛討論，探究解決問題的辦法，實現(xiàn)自我教育和自我警醒；或就大家關心的問題――帶手機到校的利與弊、上網(wǎng)聊天的得與失、周末是參加社區(qū)義工活動還是參加興趣班學習等展開辯論，讓學生在辯論中學會多角度思考問題，選擇適合自己的做法，感悟人生哲理。總之，我們要讓班會課成為學生窺探社會熱點、洞察社會發(fā)展趨勢、關注身邊人物、關心自身發(fā)展的平臺，讓班會課成為師生交流思想、溝通情感、分擔憂慮、分享喜悅的天地，讓班會課成為大家喜聞樂見、表現(xiàn)自我、感受生活、感悟人生道理的舞臺，讓班會課成為德育生活化的突破口。
三、以學生活動為抓手，拓展德育生活化的外延
社會實踐活動是促進學生道德認知由感性走向理性的橋梁，是激發(fā)道德情感的催化劑，是培養(yǎng)道德能力的平臺。德育生活化要求學校德育走出書本，走進日常生活；走出校門，走進社會實踐。
為此，我們從四個方面拓展德育生活化的路徑。一是由學校團委和學生會牽頭，組織學生自律委員會，下設學習部、文體部、紀檢部、衛(wèi)生部等部門，各年級下設分會，讓廣大學生直接參與學校各方面的管理工作，積累管理經(jīng)驗，培養(yǎng)領導能力。二是大力倡導學生自發(fā)組織社團并積極開展社團活動，只要符合申報條件、有章程、有活動計劃或行動綱領的學生群體都可組建自己的社團。學校一學期開展一次社團展示活動，讓志同道合、有共同愛好的學生在學習之余培養(yǎng)和發(fā)展自己的特長，在參與社團活動中培養(yǎng)組織能力和集體精神。三是每年開展幾次大型活動，如愛國歌曲大合唱、十佳學生才藝展示，各種球類比賽、手工制作、即席揮毫、繪畫、廚藝大比拼等，讓學生在活動中展示自我，體驗生活的多姿多彩，體會競爭與合作的重要性，在活動中領悟“天生我材必有用”的真諦。四是號召學生積極參加義工活動。學校要求學生每個寒暑假或周末必須參與社區(qū)或鄉(xiāng)村的義工活動，為孤寡老人和孩子做清潔、換送煤氣、購買生活用品等力所能及的工作，參與或協(xié)助社區(qū)組織宣傳、清洗、綠化美化等工作。學校德育處和團委會也會組織學生到校外實踐基地去參觀、學習、交流，讓學生有更多的機會接觸社會，了解社會，與社會保持同步的發(fā)展。
四、以校園傳媒為平臺，營造德育生活化的氛圍
“社會道德環(huán)境是個性道德成長背后的一只看不見的推手。”學校利用全部學生在校住宿的優(yōu)勢，以校園傳媒為平臺，為學生營造良好的德育生活化氛圍。學校廣播站在中午和傍晚時分，播放“校園熱點大家談”節(jié)目，邀請師生作點評、談感受。學校電視臺每天18：00―18：45時向各班播放“時事精選”“一周新聞”“焦點訪談”“人物周刊”等節(jié)目，周日晚21：00―22：00時播放學校電視臺制作的校園新聞、“校園生活大觀”節(jié)目，讓學生安坐課室也能知天下事、校園事。學校宣傳組每周出版《校園簡報》，教學大樓每層均設有報紙欄，校道兩旁有多處宣傳欄，定期更新內(nèi)容。總之，學校想方設法為學生營造一個“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事關心”的氛圍，讓學生明白“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的道理。
