發(fā)布時(shí)間：2022-08-24 23:50:03
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教員論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
因?yàn)檫h(yuǎn)程開放教育具有多元化的特點(diǎn)，教學(xué)課程資源的種類應(yīng)該更加的豐富多彩，要更加注重學(xué)習(xí)人員的資源使用價(jià)值。現(xiàn)在，開放教育教學(xué)資源的分類根據(jù)是否在線，可以劃分為網(wǎng)上資源（網(wǎng)頁和網(wǎng)站，多媒體課件，電子圖書館，網(wǎng)絡(luò)課件等）和網(wǎng)上下載的資源（文字資料，影視資料，電視直播課堂，CAI課件等）；因?yàn)槎嗝襟w的不同，可以劃分成為印刷媒體資源（輔導(dǎo)資料，實(shí)驗(yàn)材料，參考材料，文字材料和作業(yè)手冊(cè)等），影視媒體資源（電視網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)錄像，錄音資料和VCD光盤等），網(wǎng)絡(luò)媒體資料等。因?yàn)榻虒W(xué)資源種類較多，就要根據(jù)實(shí)際情況選擇比較有利的資源，從而更好的幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
二、加強(qiáng)資源整體化構(gòu)建中的雙核思想
根據(jù)教學(xué)中的雙核思想，在設(shè)計(jì)課程資源的時(shí)候要注重適當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w資源，對(duì)資源進(jìn)行合理的調(diào)配和使用，從而實(shí)現(xiàn)資源間的互補(bǔ)效用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷向?qū)拵В嗝襟w和高速的方向發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的信息技術(shù)也更加的快速，便捷，從而使得教育信息更具人性化。大量的實(shí)驗(yàn)證明，媒體都受自身因素的限制，從而使得學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中也受到了相應(yīng)的影響，主動(dòng)性嚴(yán)重缺乏。所以需要把教育資源融合到多個(gè)媒介資源中，例如電視，互聯(lián)網(wǎng)，印刷品，錄影帶以及VCD等，有效的發(fā)揮各個(gè)媒介的實(shí)際效用，從而更好的把信息方便，快捷的傳遞到學(xué)生和老師的手中。雖然教學(xué)媒體的特點(diǎn)，效用有所不同，但實(shí)際沒有明顯的區(qū)別，主要就是要科學(xué)合理的使用多媒體，因?yàn)檎n程不同，條件不同，學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)不同，所以使用的媒體種類也各不相同。實(shí)際上，遠(yuǎn)程開放教育資源整體化設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是以學(xué)習(xí)者為主要內(nèi)容，根據(jù)輔助體系，其中有專業(yè)的技術(shù)人員，課程老師，工藝專家的相互配合和支持，有效的發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，全面的，多層次，全范圍的傳播知識(shí)和學(xué)習(xí)技能，有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、以資源建設(shè)經(jīng)濟(jì)性為基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡和區(qū)域之間的差距是我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育的主要特點(diǎn)，開放教育的范圍比較廣，覆蓋面積大，能夠有效的結(jié)合學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況，以經(jīng)濟(jì)性適用為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要就是，能夠使用比較簡(jiǎn)單的方式來清楚的闡釋教學(xué)內(nèi)容，不需要太過復(fù)雜的模式；可以使用印刷媒體來表達(dá)教學(xué)信息，就可以不用使用電子媒體。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的區(qū)域和少數(shù)民族區(qū)域，需要堅(jiān)持實(shí)用的原則，適當(dāng)?shù)氖褂梦淖仲Y料，視聽資料（廣播電視，VCD光盤）等資料，逐漸建立計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)情歌大復(fù)活，加強(qiáng)使用多媒體課件，網(wǎng)絡(luò)課程等相關(guān)的教學(xué)資源。不論任何地方，印刷媒體現(xiàn)在都是比較方便和基本的學(xué)習(xí)工具，適合學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在還是需要加強(qiáng)投入力度，構(gòu)建更多適合眾多教育者的獨(dú)具個(gè)性的印刷媒體。經(jīng)濟(jì)性原則不但需要開發(fā)教學(xué)資源，還需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的承受能力，進(jìn)行相應(yīng)的選擇和配置，其中有經(jīng)濟(jì)方面的，心理方面的，使用方面的和主觀意愿方面的。如果學(xué)習(xí)者不愿意使用或是經(jīng)濟(jì)條件有限，即使教學(xué)資源制作比較先進(jìn)，模式比較新穎，類別更加繁多，最后都會(huì)成為擺設(shè)，不能有效的發(fā)揮其中的價(jià)值。換句話說，如果新技術(shù)，新媒體不受學(xué)習(xí)者的歡迎，資源構(gòu)建的過程都會(huì)受到阻礙。
四、調(diào)整資源，進(jìn)行共享
聽了孩子們七嘴八舌的話，我的心中就像打翻了五味瓶一樣——很不是滋味！孩子們看到水杯視而不“撿”，因?yàn)樗麄冇X得水杯不是自己的，認(rèn)為別人的事情不用去管。很明顯，這是幼兒公德意識(shí)淡化的體現(xiàn)。
公德意識(shí)是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，也是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。幼兒是祖國(guó)的未來，幼兒公德意識(shí)的培養(yǎng)不容忽視。3—6歲是幼兒心理成長(zhǎng)、人格塑造和習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期養(yǎng)成的內(nèi)在態(tài)度、自我概念、性格習(xí)慣，會(huì)對(duì)幼兒今后的發(fā)展帶來及其重要的影響。我深刻認(rèn)識(shí)到，在幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行公德教育刻不容緩。幼兒的思維是以具體形象思維為主，抽象邏輯思維剛剛萌芽，他們還不能理解一些抽象的道德觀念。《幼兒園工作規(guī)程（試行）》中也明確指出：幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注意潛移默化的影響，并慣穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。因此我將社會(huì)公德教育貫穿在幼兒一日生活之中，貫穿在幼兒游戲、學(xué)習(xí)和同伴交往的方方面面。
由于兒童的年齡尚小，缺乏生活體驗(yàn)，自制能力弱，行為表現(xiàn)不穩(wěn)定，對(duì)是非善惡的分辨還比較模糊，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)還很膚淺，對(duì)抽象的道德概念難以掌握；但他們對(duì)于兒歌、故事等文學(xué)作品興趣濃厚。因此我們幼兒教師可以通過文學(xué)作品來描述人物的行為、營(yíng)造生活情景；鼓勵(lì)幼兒針對(duì)這些表現(xiàn)，討論行為的對(duì)與錯(cuò)、好與壞；增強(qiáng)明辨是非的能力；從而約束自己的行為習(xí)慣，逐步形成正確的行為。如：兒歌《我是大班哥哥姐姐》中提到“幫弟弟扣紐扣，給妹妹講故事，幫爸爸拖地板、幫媽媽倒杯水、幫老師擦桌子、幫阿姨剝豆子”等，明確了小朋友們的行為，為幼兒的表現(xiàn)做了很好的指導(dǎo)。又如，故事《孔融讓梨》，在簡(jiǎn)單地故事語言中引出深刻的哲理，讓孩子從小就學(xué)會(huì)與人分享，愿意把好的東西先讓給別人，幫助幼兒消除自我中心的意識(shí)。
幼兒具有很強(qiáng)的觀察、模仿能力，模仿是幼兒學(xué)習(xí)分享行為的一條重要途徑。在幼兒園，教師是幼兒的重要模仿對(duì)象，我們的一言一行都對(duì)幼兒的發(fā)展起著潛移默化的作用。因此我時(shí)刻提醒自己要以身作則，保持言行舉止的得當(dāng)，使自己的言行舉止成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。
走進(jìn)校園看見地上有垃圾，我會(huì)很自然的將垃圾隨手撿起。次數(shù)多了，孩子們也會(huì)由起初的驚訝變成了習(xí)慣。教室里的垃圾能隨手撿起，校園里的垃圾也能隨手拾起，這一切看上去都是那么的自然。校園里的花開了，我會(huì)帶著孩子們一起聞聞花香、撿撿落花，告訴孩子們“這是大自然送給我們幼兒園的禮物”。小朋友們?cè)陔x園時(shí)不再吵著要爸爸媽媽帶花兒回家了，而是和爸爸媽媽一起分享幼兒園的花香。
在培訓(xùn)過程中，每一次交流都折射出很多專業(yè)知識(shí)，使教師對(duì)教學(xué)中把握不準(zhǔn)的地方產(chǎn)生了新認(rèn)識(shí)，通過查缺補(bǔ)漏，為今后的教學(xué)工作及時(shí)充電。俗話說：教師要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。桶里的水越多，給學(xué)生的就越多。這個(gè)道理每個(gè)人都知道，這次學(xué)習(xí)的目的就是給教師的桶里加水。經(jīng)過專家的講解，筆者清晰地認(rèn)識(shí)到生物新課標(biāo)的大致內(nèi)容。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也清楚地認(rèn)識(shí)到生物新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布，怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，即專家所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度以及新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。比如探究實(shí)驗(yàn)的基本原則：?jiǎn)我蛔兞吭瓌t、對(duì)照原則、重復(fù)性原則等。
2遠(yuǎn)程教育提高了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力
培訓(xùn)過程中設(shè)置了專題作業(yè)的環(huán)節(jié)，比如實(shí)驗(yàn)教學(xué)該如何設(shè)計(jì)，探究實(shí)驗(yàn)該注意什么，包括哪些步驟，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何設(shè)置對(duì)照實(shí)驗(yàn)等。這個(gè)環(huán)節(jié)既鍛煉了教師的備課能力，也提高了教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力和課堂駕馭能力。另外，專家們還著重介紹了課堂組織形式之一—小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)施需要堅(jiān)持五個(gè)基本原則：第一，積極主動(dòng)地相互信賴；第二，面對(duì)面的相互性促進(jìn)作用；第三，個(gè)人責(zé)任；第四，社會(huì)技能；第五評(píng)價(jià)和控制。為了使老師更好地理解這五個(gè)原則，就要有效地進(jìn)行小組構(gòu)成，堅(jiān)持“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，不同的學(xué)校可以選擇不同的合作。
3遠(yuǎn)程教育梳理了生物知識(shí)
對(duì)于生物教師來說，要想快速系統(tǒng)地理清生物學(xué)科的知識(shí)，培訓(xùn)是一種捷徑，而遠(yuǎn)程培訓(xùn)是最經(jīng)濟(jì)、最有效的一種形式。在這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)中，教授的講解很精彩，還適時(shí)地配以一些教學(xué)片斷，形象直觀，離課堂教學(xué)越近，學(xué)習(xí)的價(jià)值越高，對(duì)一線教師的實(shí)用性越大。通過專家對(duì)經(jīng)典課堂案例的剖析與點(diǎn)評(píng)，筆者認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握生物課堂教學(xué)，應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，怎樣才能將知識(shí)講解的深入淺出，怎樣才能讓學(xué)生順利掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的生物素養(yǎng)，怎樣才能將一根根知識(shí)主線貫穿于日常教學(xué)過程之中。課堂上，除了要幫助學(xué)生梳理清學(xué)科知識(shí)外，一個(gè)優(yōu)秀的教師還應(yīng)該達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo)：一方面，通過日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)；另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
4遠(yuǎn)程教育凝聚了教師力量
1.1學(xué)生喜歡的教學(xué)方法
本次調(diào)研中，女生占絕對(duì)主體，占樣本量的86.87%，男生僅為13.13%，再現(xiàn)旅游專業(yè)學(xué)生性別現(xiàn)狀。少數(shù)民族學(xué)生占總調(diào)研樣本量的33.13%，主要有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族和滿族。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生反映喜歡的教學(xué)方法依次為：實(shí)習(xí)法、直觀演示法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法和實(shí)驗(yàn)法，不喜歡是讀書指導(dǎo)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法和練習(xí)法，見表1。其中，實(shí)習(xí)法的喜歡度高，新疆教育學(xué)院學(xué)生對(duì)直觀演示法的喜歡度高達(dá)17.86%，實(shí)驗(yàn)法在8.33%~14.41%之間；讀書指導(dǎo)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的喜歡度較低。教育學(xué)院對(duì)教學(xué)方法的喜好度幅度差距最大，在17.86%~0%之間。新大學(xué)生最為接受的方法為直觀演示、實(shí)習(xí)、討論法和參觀教學(xué)法，新財(cái)大最為接受的是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、直觀演示和實(shí)習(xí)法，新農(nóng)大喜好實(shí)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和參觀教學(xué)，教育學(xué)院的學(xué)生喜歡直觀演示、實(shí)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法和實(shí)驗(yàn)，烏職大接受現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、直觀演示、實(shí)習(xí)和討論法。
1.2六門專業(yè)核心課教師采用的教學(xué)方法
本次調(diào)研的教師均為中青年，女性占主體，占樣本量的67.57%，碩士占較大比重，學(xué)士和博士比例相當(dāng)，講師和副教授比例幾近92%，教齡多樣，少數(shù)民族教師占總調(diào)研樣本量的32.5%，主要有維吾爾族、回族和哈薩克族。綜合來看，各院校教師在各課程中至少采用三種教學(xué)方法，講授法均有提及。新疆教育學(xué)院《旅游規(guī)劃與開發(fā)》講授法所占課時(shí)比例高達(dá)90%；《旅行社經(jīng)營(yíng)與管理》采用的教學(xué)方法較多樣，5—7種；新農(nóng)大在每門課程中均采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，且比例較高，尤其是酒店管理專業(yè)核心課高達(dá)70%。橫向比較來看，教育學(xué)院講授法在每門課程中所占比例均較高，40%~90%之間，新財(cái)大和烏職大相對(duì)其他院校，各門課程采用的教學(xué)方法較多元化，見表2（本表僅列舉三種教學(xué)方法）。
1.3六門專業(yè)核心課學(xué)生喜好的教學(xué)方法
學(xué)生調(diào)查表中，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)自己的理解和偏好，填寫6門課程中采用的教學(xué)方法。本文僅選擇所占比例較高的4種教學(xué)方法，為此，每門課程中教學(xué)方法比重加和小于1。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常期待多元教學(xué)方法，講授法必不可少，在不同院校不同課程中所占比例差距較大，旅游規(guī)劃與開發(fā)課程中，講授所占比例在10.48%~38.89%之間。
1.4教師教法與學(xué)生喜好“教法”的比較
根據(jù)表2和表3，學(xué)生期待教師采用多樣且合適的教學(xué)方法及課時(shí)比例。相對(duì)來說，新財(cái)和烏職大的教師采用的教學(xué)方法較為被學(xué)生認(rèn)可、接受，新大教師要靈活運(yùn)用講授法，新農(nóng)大應(yīng)弱化任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的使用，教育學(xué)院需降低講授法所占課時(shí)比例。《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》中，教師常采用的教學(xué)方法數(shù)量明顯少于學(xué)生期待的。學(xué)生期待的講授法、直觀演示法均所占課時(shí)比例較高，分別在22.50%、10.47%以上，新疆教育學(xué)院教師的講授比例高達(dá)70%，遠(yuǎn)高于學(xué)生期待的29.96%；烏職大體現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向，教師采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法所占比例45%，但學(xué)生不買賬，不認(rèn)可該法。《旅游規(guī)劃與開發(fā)》采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)的有新大、新農(nóng)大和烏職大，新財(cái)大學(xué)生期待任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。新農(nóng)大任務(wù)驅(qū)動(dòng)法在教師教學(xué)和學(xué)生期待該法中比例分別為25%、8.2%，說明學(xué)生認(rèn)可該教學(xué)方法的同時(shí)，希望所占課時(shí)比例降低，新大的學(xué)生基本否定任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。新財(cái)大講授法、案例教學(xué)法占總課時(shí)的50%，學(xué)生希望教師能使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。教育學(xué)院常用的教學(xué)方法只有兩種，且講授法為絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，學(xué)生期待通過練習(xí)法、討論法、案例和直觀演示將其內(nèi)容具體化、直觀化。《旅游市場(chǎng)營(yíng)銷》中，學(xué)生偏好的講授法和案例教學(xué)法所占課程比例幅度差距較小，分別在17.95%~27.91%、16.48%~10.64%之間。新大和新農(nóng)大學(xué)生期待教師使用讀書指導(dǎo)法，且比例在10%左右，說明教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)。采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的新農(nóng)大和烏職大應(yīng)稍降低其比例。相對(duì)來說，教育學(xué)院教師采用的教學(xué)方法多樣。從調(diào)查看，《旅行社經(jīng)營(yíng)與管理》是高校中采用教學(xué)方法最多的課程，并與學(xué)生期待的較為吻合。其中，講授法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、案例教學(xué)法，教師均有采用，除教育學(xué)院外，其他4所高校還選擇了實(shí)習(xí)法。這樣看來，烏職大采用的教學(xué)方法及其比重最為學(xué)生青睞。新大和新財(cái)大采用情景模擬法，其他三所院校通過參觀教學(xué)法讓學(xué)生了解旅行社業(yè)務(wù)操作流程。新農(nóng)大教師講授法所占《餐飲管理》的比例僅為15%，其他4所院校均在40%左右，除新農(nóng)大外，其他院校均采用案例教學(xué)法。新大采用直觀演示且比例高達(dá)40%，學(xué)生希望降為8.16%；教育學(xué)院采用練習(xí)法，比例高達(dá)40%，學(xué)生希望采用直觀演示和參觀教學(xué)法，且占課程比重分別為15.09%、11.33%。新農(nóng)大、新財(cái)大、烏職大均有任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，且比例依次為70%、21.67%和15%，學(xué)生對(duì)該法的認(rèn)可度非常低，在6.12%~0%之間。由此，新農(nóng)大急需采用多樣的教學(xué)方法，新財(cái)大應(yīng)弱化講授、討論和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)習(xí)和練習(xí)的比重，新大應(yīng)適當(dāng)增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。《前廳與客房管理》是學(xué)生喜好教學(xué)方法重復(fù)率最高的課程。除講授外，學(xué)生均提及實(shí)習(xí)法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、直觀演示法的運(yùn)用，案例教學(xué)和練習(xí)法出現(xiàn)頻率也較高。新大學(xué)生期待的講授比例接近30%，其他院校在17.31%~11.11%之間；烏職大現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)比例需降低，教育學(xué)院要大幅降低講授，增加實(shí)習(xí)比例。
2.總結(jié)與不足
2.1總結(jié)
本文通過對(duì)新疆五所代表性高校旅游管理學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)習(xí)法、直觀演示法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法較受學(xué)生歡迎，學(xué)生對(duì)讀書指導(dǎo)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法較為抵觸。六門專業(yè)核心課中，講授法、案例教學(xué)法、討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教師采用較多，學(xué)生期待教師運(yùn)用更多樣的教學(xué)方法，同時(shí)優(yōu)化各種教學(xué)方法所占課時(shí)比例。相對(duì)來說，新財(cái)大和烏職大教師采用的教學(xué)方法較為被學(xué)生認(rèn)可、接受，新大需要根據(jù)課程性質(zhì)適時(shí)適量選擇講授法，新農(nóng)大教師應(yīng)弱化任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教育學(xué)院要降低講授比例。目前，教師教學(xué)方法使用和學(xué)生認(rèn)可的教學(xué)方法存在較差異大的是《旅游規(guī)劃與開發(fā)》，《旅行社經(jīng)營(yíng)與管理》是教師采用最多教學(xué)方法的課程，并且與學(xué)生期待的教學(xué)方法較吻合，《前廳與客房管理》是學(xué)生期待的教學(xué)方法相同度最高的課程，主要有講授法、實(shí)習(xí)法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法和直觀演示法。
2.2不足
一、多元化策略
口語交際比聽話說話的內(nèi)涵更加豐富，教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，更加全面，教學(xué)任務(wù)也就更加多元。其主要任務(wù)包括指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用口語進(jìn)行交際實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，發(fā)展學(xué)生的對(duì)白語言和獨(dú)白語言，使學(xué)生掌握一定的口語交際技能，養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣以及待人處事的交往能力等等。與此相應(yīng)，口語交際課必須使：
1．教學(xué)目標(biāo)多元化。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)口語交際的總目標(biāo)是：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”
“交流”見諸課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，而不現(xiàn)于原大綱。“交流”有兩種情形：一是每個(gè)人輪流獨(dú)自說（讀）一段事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)而連貫的話，一方“表達(dá)”，一方“傾聽”，因“傾聽”“表達(dá)”的主體互相轉(zhuǎn)換，彼此把自己的思想情感傳遞給對(duì)方，自然而然形成了“交流”。二是交際雙方就共同的話題進(jìn)行對(duì)話，不斷根據(jù)對(duì)方說的內(nèi)容隨機(jī)應(yīng)變地作出言語回應(yīng)。
前者是活動(dòng)的形式，過去的聽話說話課，不乏這種“交流”。學(xué)生輪流“傾聽”和“表達(dá)”，“交流”便因此形成。這種“交流”為培養(yǎng)“傾聽”、“表達(dá)”能力服務(wù)，是在班級(jí)授課機(jī)制下培養(yǎng)“傾聽”、“表達(dá)”能力的必然途徑，我們不妨稱之為“形式的交流”；后者既是活動(dòng)的形式，也是應(yīng)對(duì)、應(yīng)變的能力。語文課標(biāo)將“交流”與“傾聽”、“表達(dá)”并列，可見其與“傾聽”“表達(dá)”一樣，是一種能力，都是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，這個(gè)“交流”，當(dāng)屬上述的后一種。對(duì)應(yīng)于前者，我們可以稱后者為“能力的交流”或者“目標(biāo)的交流”。
2．交際形式多元化。口語交際課不能采用單一的“獨(dú)白式”或單一的“對(duì)白式”。正確的做法應(yīng)該是，“獨(dú)白”、“對(duì)白”兩種方式兼顧，并加以合理調(diào)配。其一，交際內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃要統(tǒng)籌安排，既要有“獨(dú)白式”訓(xùn)練，也要有“對(duì)白式”訓(xùn)練。其二，話題對(duì)交際方式有一定的制約作用，有些話題更適合于進(jìn)行“獨(dú)白式”訓(xùn)練，而有些話題可能相反。對(duì)“獨(dú)白”為主的課堂，可以通過創(chuàng)設(shè)情境，穿插一些“對(duì)白”訓(xùn)練；反之亦然。兩種方式穿插起來，不僅能使多種交際能力得到全面和諧的發(fā)展，而且兩種方式之間互相啟發(fā)，彼此鋪墊，互相促進(jìn)購成一種互動(dòng)的關(guān)系。“傾聽”、“表達(dá)”能力的培養(yǎng)，主要通過“獨(dú)白式”口語交際訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，其中“形式的交流”必不可少。而作為“能力和目標(biāo)的交流”，則必須通過“對(duì)白式”口語交際才能練就。
3．交際角色多元化。交際對(duì)象的不同，語言的遣用也不同。在口語交際課中，應(yīng)賦予教師和學(xué)生多重的角色身份，并不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。指導(dǎo)點(diǎn)撥時(shí)，師生之間構(gòu)成教與學(xué)的雙邊關(guān)系，在參與課堂交際活動(dòng)時(shí)，師生之間、生生之間構(gòu)成了交際關(guān)系，他們都是交際者。
就學(xué)生來說，一方面，學(xué)生是口語交際的學(xué)習(xí)者，課堂活動(dòng)的直接參與者和合作者：當(dāng)教師傳授必需的口語交際知識(shí)時(shí)，他是知識(shí)的接受者；當(dāng)其他同學(xué)展示他們的交際過程時(shí)，他是欣賞者、評(píng)價(jià)者。另一方面，他們又是交際者，他與老師和其他學(xué)生互為交際對(duì)象，必須在真實(shí)的交際環(huán)境中，與交際對(duì)象展開對(duì)話、交流和溝通。
就教師來說，教師既是學(xué)生進(jìn)行口語交際的指導(dǎo)者，應(yīng)承擔(dān)起指導(dǎo)者的所有職責(zé)；同時(shí)作為交際者，應(yīng)該扮演不同的角色，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與不同的人打交道。
4．評(píng)價(jià)視點(diǎn)多元化。評(píng)價(jià)視點(diǎn)既有聽說還有交往，既要關(guān)注語言因素也要關(guān)注非語言因素。在語言因素方面，不僅要繼承聽話說話課的一貫做法，借助評(píng)價(jià)激活學(xué)生語言儲(chǔ)備，規(guī)范口頭用語，還要借助評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生語言的應(yīng)變性和得體性。在非語言因素方面，要把交往態(tài)度、習(xí)慣、方法、溝通能力、處事能力等也置于評(píng)價(jià)的視野，以全面完成口語交際課教學(xué)的任務(wù)。
二、生活化策略
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：口語交際教學(xué)要“讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)”。生活化的策略，就是以學(xué)生親歷的或熟知的生活為口語交際素材，以生活的實(shí)際需要為交際目的，讓教學(xué)的過程成為實(shí)現(xiàn)某種需要的生活的過程，完成“有實(shí)際意義的”生活任務(wù)是課堂活動(dòng)的明線，完成學(xué)習(xí)任務(wù)則成了暗線，兩線交融，完成學(xué)習(xí)任務(wù)蘊(yùn)藏在完成生活任務(wù)的過程中。
如“打電話”，上課伊始，告訴學(xué)生今天我們要學(xué)習(xí)如何打電話，接著教給學(xué)生打電話的方法和需要注意的問題，然后讓學(xué)生練習(xí)打電話。在這過程中，學(xué)生始終都意識(shí)到自己是在完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。著名特級(jí)教師于永正則先讓學(xué)生聽一段天氣預(yù)報(bào)，從中得知第二天要下雨，原計(jì)劃的登山活動(dòng)因此要取消，班主任李老師正在校外開會(huì)，不知道這個(gè)消息，他還打算當(dāng)天下午上山做相關(guān)的準(zhǔn)備工作呢。怎么把活動(dòng)取消的消息告訴李老師呢？讓學(xué)生選擇各種辦法，大家一致認(rèn)為打電話最可行。接著，才讓學(xué)生兩兩組合，輪流扮演李老師，練習(xí)打電話，教師簡(jiǎn)單交代打電話應(yīng)注意的問題。在學(xué)生匯報(bào)交流的過程中，教師借助評(píng)價(jià)，把有關(guān)打電話的方法滲透其中。之后，再挑選兩位學(xué)生，到學(xué)校辦公室給李老師打電話。這就是生活化的口語交際教學(xué)，在整個(gè)過程中，學(xué)生幾乎不認(rèn)為自己是在完成教師分派的學(xué)習(xí)任務(wù)，而認(rèn)為自己是在完成生活的任務(wù)，淡化頭腦中的課堂和學(xué)習(xí)意識(shí)，仿佛不是在學(xué)習(xí)口語交際，而是在日常的家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中，與同學(xué)、老師和其他人進(jìn)行平常的交往和溝通。
采用生活化策略，要做到：
1．話題貼近學(xué)生生活。這是使交際任務(wù)具有“實(shí)際意義”的前提。首先要求話題具有現(xiàn)實(shí)性，但具有現(xiàn)實(shí)性的話題未必適合于學(xué)生。因現(xiàn)實(shí)生活涵蓋了學(xué)生的生活，可靠的做法是從學(xué)生的生活中去尋找交際的話題。貼近學(xué)生生活的話題是學(xué)生口語交際活動(dòng)得以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以觸動(dòng)學(xué)生的所思所想，保證人人有話可說，能激起學(xué)生傾吐的沖動(dòng)和交流的欲望。
為保證話題與學(xué)生生活的貼近，必須活用教材。口語交際的教材與閱讀教材不同，后者是學(xué)習(xí)的范本，而前者只是提供一個(gè)話題。總體上，教材安排的話題，努力貼近學(xué)生的生活實(shí)際，為學(xué)生有話可說、有話樂說提供了必要的條件。但是，學(xué)生生活閱歷或環(huán)境不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也不同，教材中的某些話題可能貼近了部分學(xué)生，卻難免遠(yuǎn)離了另一部分學(xué)生。課程改革提倡教師成為課程的建設(shè)者，口語交際教材的特點(diǎn)，便給教師發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性留下了更大的空間。
提倡活用教材，不全是鼓勵(lì)教師對(duì)教材另起爐灶。教材的安排有特定的意圖，任由教師，隨心所欲，難免陷入隨意性和盲目性。有些教材稍加改造，就可能成為一個(gè)貼近學(xué)生，讓學(xué)生有話可說的話題。如，人教版教材一上“語文園地三”，口語交際的話題是“這樣做不好”，教材安排了兩幅插圖，一幅插圖畫的是幾個(gè)小孩在草坪上踢球，一位戴紅領(lǐng)巾的小姑娘前來制止；另一幅插圖畫的是媽媽洗菜時(shí)浪費(fèi)了自來水。總體上，插圖的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，但不是所有學(xué)生都目睹這樣的生活。一些農(nóng)村學(xué)生，根本沒有見過草坪，他們所知道只是，草是莊稼的對(duì)頭，或者是喂養(yǎng)家畜、燒火做飯的原料。這樣的生活閱歷，不可能有愛護(hù)草坪的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)。以這樣的插圖為內(nèi)容進(jìn)行交際活動(dòng)，這部分學(xué)生也就無從說起。教學(xué)時(shí)，我們不應(yīng)拘泥于插圖，最好能用學(xué)生身邊發(fā)生的同類的事例取代圖中發(fā)生的事，如，本校同學(xué)或者校外小孩經(jīng)常折斷了學(xué)校的花草樹木，或者街道公路兩旁的樹木經(jīng)常遭受破壞；有些同學(xué)沒有及時(shí)關(guān)上學(xué)校衛(wèi)生設(shè)施的水龍頭。對(duì)那些在周邊有草坪的環(huán)境中生活的學(xué)生，也可以用現(xiàn)實(shí)生活中有人不愛護(hù)草坪的事例來替代圖中的內(nèi)容。課前可以帶學(xué)生實(shí)地看看，有條件也可以拍下錄像、照片，課堂上再現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生就此展開交際活動(dòng)，這樣就可以實(shí)現(xiàn)話題與學(xué)生的零距離。
2．動(dòng)機(jī)來自生活需要。活動(dòng)的動(dòng)因來自于動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)又來自于需要。采用生活化的策略，就是要使學(xué)生交際動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生不僅是為了滿足得高分的需要，不僅是為了完成老師指令的需要，不僅是為了獲得老師表揚(yáng)的需要，更重要的是為了生活本身的需要。
揭示生活需要的有效途徑是呈現(xiàn)生活情境。做法通常有兩種：一是呈現(xiàn)真實(shí)的生活情境，即在課堂上直接呈現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中的某一事件或某一現(xiàn)象，或者走出教室，直接介入社會(huì)生活，引發(fā)交際的需要和動(dòng)機(jī)，以真人為對(duì)象，以真事為內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，展開真實(shí)的交際活動(dòng)。這樣的交際活動(dòng)，同時(shí)就是學(xué)生親歷的真實(shí)生活，生活與教學(xué)完全融為一體。于老師的“打電話”就屬于這種情形。二是創(chuàng)設(shè)虛擬的生活情境。根據(jù)生活自身的邏輯和口語交際訓(xùn)練的要求精心設(shè)計(jì)某種生活情境，讓學(xué)生投入交際活動(dòng)；或者根據(jù)社會(huì)生活的需要，比照現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，設(shè)置虛擬性的情境，讓學(xué)生以他人、成人、社會(huì)化的人的身份參與交際，比如，扮演記者、售貨員、推銷員、導(dǎo)游，嘗試他們不曾經(jīng)歷過的生活。如，人教版教材三下“語文園地一”，口語交際的話題是“介紹家鄉(xiāng)的景物”。對(duì)多數(shù)學(xué)生而言，特別是農(nóng)村學(xué)生，由于生活環(huán)境的狹小，家鄉(xiāng)的每一處景物，幾乎都為全體學(xué)生所共知。在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有許多場(chǎng)合需要我們向他人介紹自己家鄉(xiāng)的景物，但同鄉(xiāng)人互相介紹彼此都熟知的家鄉(xiāng)景物，卻不需要，這樣的交際活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)生活中也并不存在。在班上直接讓學(xué)生互相介紹，失去“實(shí)際意義”，很難激發(fā)學(xué)生的交際動(dòng)機(jī)。如果創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)奶摂M的生活情境，交際活動(dòng)便可能成為生活的實(shí)際需要，從而產(chǎn)生相反的效果：上課時(shí)，老師可以告訴學(xué)生，自己有位外甥女（或者其他什么人），是某地（一定要外地）某學(xué)校三年級(jí)（同齡人便于溝通）的學(xué)生，還沒有來我們這里玩過。這次她給老師來信說，今年暑假她要來我們這里玩，問我們這里有什么好看好玩的景物。老師想讓同學(xué)們向她介紹介紹，因?yàn)槟銈兪峭g人，由你們介紹，在她聽來更加親切。接著讓學(xué)生先在小組練說，然后在大組說，甚至可以煞有介事地給學(xué)生在大組所說的話錄音，告訴學(xué)生要把帶子寄給自己的外甥女。由于創(chuàng)設(shè)了具體的虛擬情境，使本來不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的交際活動(dòng)，成為現(xiàn)實(shí)生活的需要，具有了“實(shí)際意義”，從而有效地激發(fā)了學(xué)生的交際動(dòng)機(jī)。
三、歷練策略
這里的“歷練”是經(jīng)歷實(shí)踐和訓(xùn)練的意思。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流”，強(qiáng)調(diào)的是口語交際能力培養(yǎng)的途徑在于實(shí)踐。但這種實(shí)踐活動(dòng)與生活中自發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)不同。生活中的口語交際實(shí)踐只要達(dá)到交流思想、信息的目的即可，教學(xué)中的口語交際實(shí)踐，還具有特定的發(fā)展交際能力、培養(yǎng)交際態(tài)度等教學(xué)目標(biāo)。“學(xué)會(huì)”，是教學(xué)中的口語交際活動(dòng)的任務(wù)，是“歷練”的目的。采用歷練策略，就是要讓學(xué)生親歷具有“實(shí)際意義的交際任務(wù)”的過程，達(dá)到“學(xué)會(huì)”運(yùn)用口語進(jìn)行交際的目的。因此，教學(xué)計(jì)劃的制定，教學(xué)程序的安排，教學(xué)方法的采用，都要充分考慮，讓學(xué)生從“不會(huì)”到“會(huì)”，從“不善于”到“善于”，獲得實(shí)實(shí)在在的效益。同時(shí)，還要注意，歷練的主體必須是全體學(xué)生。口語交際的三維整合的教學(xué)目標(biāo)，以能力的養(yǎng)成為核心，而能力的養(yǎng)成有賴于科學(xué)的訓(xùn)練。采用歷練的教學(xué)策略，就是要讓全體學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)歷扎扎實(shí)實(shí)的有計(jì)劃有步驟的科學(xué)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)能力養(yǎng)成的目標(biāo)。
關(guān)于遠(yuǎn)程教育的概念有狹義和廣義之分。一般而言，從狹義上講，遠(yuǎn)程教育被認(rèn)為是學(xué)生和老師都不在同一時(shí)空的進(jìn)行的虛擬教學(xué)活動(dòng)，從而構(gòu)建起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。從廣義上講，遠(yuǎn)程教育則是一種師生不在同一時(shí)空，師生間的交流需要通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星數(shù)據(jù)傳輸和電視信號(hào)傳輸系統(tǒng)而進(jìn)行的新型教育方式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。1985年聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）把遠(yuǎn)程教育定義為通過海報(bào)、音頻、視頻、電話和報(bào)紙承載的，不需要師生之間面對(duì)面聯(lián)系的教育方式。從上世紀(jì)80年代以來，隨著電視廣播技術(shù)在全球的提高，遠(yuǎn)程教育逐漸走入了百姓的生活。直至90年代末，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新?lián)Q代，遠(yuǎn)程教育行業(yè)也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。Williams和Pabrock指出，遠(yuǎn)程教育的發(fā)展可以分為三個(gè)階段。第一階段（1860-1960年）為編碼時(shí)期。這一時(shí)期，主要通過出版材料、音頻信息和視頻信息作為教育承載物。第二階段（1960-1990年），雙向音頻交流和基于電腦的教育磁盤應(yīng)用到了遠(yuǎn)程教育這一技術(shù)手段。第三階段（1990年至今），遠(yuǎn)程教育開始呈現(xiàn)出混合技術(shù)的運(yùn)用，虛擬課堂已經(jīng)建立，大部分教育已經(jīng)可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成。現(xiàn)在，遠(yuǎn)程教育主要應(yīng)用于高等教育，尤其是大部分的課程教育以及成人教育。遠(yuǎn)程教育應(yīng)用先進(jìn)的信息技術(shù)已經(jīng)影響到了傳統(tǒng)教學(xué)在教育領(lǐng)域的比重，應(yīng)用于傳統(tǒng)教育的實(shí)驗(yàn)室已為遠(yuǎn)程教育的虛擬實(shí)驗(yàn)室騰出位置。
二、遠(yuǎn)程教育與教育倫理
根據(jù)蘇格拉底觀點(diǎn)，教育是一種依據(jù)倫理的學(xué)習(xí)過程“。美德即知識(shí)”是其教育倫理學(xué)的最重要的命題，個(gè)人倫理活動(dòng)的科學(xué)意義是通過倫理實(shí)現(xiàn)的。正如柏拉圖所認(rèn)為的那樣，教育不僅僅是走到一條路的終點(diǎn)，而是懷著新思想繼續(xù)走在這條路上。康德在他的教育倫理中強(qiáng)調(diào)，盡管倫理的一面是責(zé)任，而另一面則是教育。同時(shí)，他聲稱“我們依據(jù)我們得到的或者沒有得到的教育方式和法律準(zhǔn)則安排我們的行為”。在此之前，盡管關(guān)于遠(yuǎn)程教育的課程內(nèi)容和背景結(jié)構(gòu)等技術(shù)面的研究更普遍，但是后來關(guān)于組織、社會(huì)、心理和倫理的研究也得到了普及，要求教育者和受教育者通過學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來達(dá)到自我提高，來促進(jìn)遠(yuǎn)程教育的教育倫理不斷健全完善。教育倫理具有直接形成人的道德品質(zhì)的作用，能夠促進(jìn)人的持續(xù)和諧發(fā)展。目前人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求日趨強(qiáng)烈，遠(yuǎn)程教育倫理的道德容易被忽視。有些教育機(jī)構(gòu)不僅為名利來欺騙學(xué)習(xí)者，而且還大量地侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，降低了機(jī)構(gòu)之間的互信度，擾亂正常的學(xué)術(shù)秩序。因此，就道德品質(zhì)這個(gè)層面上講，遠(yuǎn)程教育的倫理道德是主體建立在對(duì)自己需要的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)行為基本是非判斷的基礎(chǔ)上的，而教育倫理的道德品質(zhì)是遠(yuǎn)程教育能否成功的關(guān)鍵因素和基礎(chǔ)性條件。由于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段在虛擬環(huán)境中開展教學(xué)，因此教學(xué)過程的管理在顯得重要的同時(shí)也變得難度很大。其中對(duì)教學(xué)過程組織的認(rèn)識(shí)、考試管理和試卷分析的認(rèn)識(shí)、計(jì)算機(jī)技術(shù)干預(yù)的認(rèn)識(shí)等，與一般的管理認(rèn)識(shí)并不完全一致，教育倫理的途徑也因此需要尋找相應(yīng)的管理模式。遠(yuǎn)程教育的社會(huì)應(yīng)用與教育倫理許瑩［摘要］隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高，遠(yuǎn)程教育逐漸成為影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要因素。此外，通過遠(yuǎn)程教育的網(wǎng)絡(luò)傳播。
三、遠(yuǎn)程教育在社會(huì)上的應(yīng)用
1.相對(duì)于很多人投資在花費(fèi)高的傳統(tǒng)面對(duì)面教育上，遠(yuǎn)程教育完全可以擁有大量的受眾。然而事實(shí)上恰恰相反，通過長(zhǎng)期的觀察，我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的推廣十分困難，遠(yuǎn)程教育也不過是傳統(tǒng)的面對(duì)面教育者呼吁尋求的新的教育方法而已。運(yùn)用現(xiàn)代科技的結(jié)果，遠(yuǎn)程教育克服了時(shí)空給知識(shí)傳播帶來的限制，但也正是遠(yuǎn)程在教學(xué)的過程中削弱了師生間的情感聯(lián)系。這樣的教學(xué)方式對(duì)遠(yuǎn)程教育的倫理影響也是可想而知的，最直接的影響就是加強(qiáng)了師生情感的功利化趨勢(shì)。改善遠(yuǎn)程教育中的師生間的交流仍是需要努力的方向。
2.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想觀念直接決定了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育建設(shè)、應(yīng)用與發(fā)展。我國(guó)應(yīng)試教育根深蒂固，傳統(tǒng)教育的思想理念嚴(yán)重影響著信息技術(shù)在教學(xué)上的使用。許多教育機(jī)構(gòu)的教育理論、教學(xué)思想仍停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中。在這種背景下，他們批判遠(yuǎn)程教育不但過分依賴計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，而且應(yīng)用的教學(xué)策略都在盡量模仿傳統(tǒng)的面對(duì)面教學(xué)。他們眼里現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育只能算是提高學(xué)生應(yīng)試能力、鞏固教材知識(shí)的若干種可有可無的手段。正是不注重對(duì)現(xiàn)代信息化技術(shù)的學(xué)習(xí)，不愿意去嘗試，影響了教育信息化的進(jìn)展，阻礙了遠(yuǎn)程教育的持續(xù)發(fā)展。
3.隨著越來越多的教育機(jī)構(gòu)提供遠(yuǎn)程教育和在線教育，出現(xiàn)了另一個(gè)難題———課程版權(quán)問題。盡管有聲音表示教學(xué)課程版權(quán)理應(yīng)屬于教育者。比如美國(guó)教師聯(lián)合會(huì)（AFT）認(rèn)為如果教育者的版權(quán)問題被忽視，這必將導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育的發(fā)展帶來嚴(yán)重后果。但一些機(jī)構(gòu)聲稱教學(xué)課程版權(quán)屬于提供服務(wù)的教育機(jī)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)課程中，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)作為網(wǎng)絡(luò)課程的組織策劃和資金投入者，應(yīng)當(dāng)享有整個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程的著作權(quán)，并有權(quán)統(tǒng)一行使其權(quán)利。
4.還有一個(gè)值得關(guān)注的問題就是，遠(yuǎn)程教育中受教育者的個(gè)人資質(zhì)參差不齊。雖然通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了先進(jìn)的硬件設(shè)施，但個(gè)人的資質(zhì)在獲得遠(yuǎn)程教育后結(jié)果的滿意度起了重要作用，這一事實(shí)揭示了遠(yuǎn)程教育中對(duì)個(gè)人資質(zhì)限制的弊端。21世紀(jì)，人的思想日新月異，社會(huì)需要有文化、能操作、善管理、會(huì)生存的人才。因此不管是學(xué)生還是教師，他們都需要在日常生活中借助遠(yuǎn)程教育這個(gè)開放性平臺(tái)獲取知識(shí)，比如性教育、人文教育以及掌握信息通信技術(shù)等。個(gè)人的資質(zhì)也決定了他最后能夠獲得多少知識(shí)。另外，更重要的是，依據(jù)以往研究，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理人員資質(zhì)同樣也限制著遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。因此，在社會(huì)層面上遠(yuǎn)程教育為受眾帶來持久性教育仍然在成功的教育實(shí)踐上起到重要作用。
四、遠(yuǎn)程教育完善建議
科技手段支持教育是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是文明程度提高的標(biāo)志。無論在世界上任何地方只要通過網(wǎng)路技術(shù)，我們都可以享受遠(yuǎn)程教育帶來教學(xué)資源共享。未來，遠(yuǎn)程教育依靠其便捷的教育方式必將風(fēng)靡全球，帶來教學(xué)機(jī)制的改革。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，遠(yuǎn)程教育管理者以及推廣者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起職責(zé)，確保建立一個(gè)健康穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境，以防出現(xiàn)教育混亂。所以筆者根據(jù)教育倫理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)遠(yuǎn)程教育應(yīng)用提出一些建議。
1.遠(yuǎn)程教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，從而使受教育者主動(dòng)意識(shí)到遠(yuǎn)程教育帶來的豐富教學(xué)資源，通過學(xué)習(xí)提高其技術(shù)本領(lǐng)以應(yīng)對(duì)社會(huì)帶來的各種壓力。遠(yuǎn)程教育將會(huì)對(duì)社會(huì)信息溝通起到積極的影響而獲得支持。
2.雖然遠(yuǎn)程教育需要以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為媒介，但是受教育仍然要確保自己獲取的知識(shí)是來自參與的社會(huì)活動(dòng)，充分利用好自己的第一手資源，而不僅僅從遠(yuǎn)程教育中認(rèn)知已有的信息資源和理解現(xiàn)有的社會(huì)資源建構(gòu)。
3.每位受教育者都應(yīng)當(dāng)享有平等接受遠(yuǎn)程教育的權(quán)利，而且這個(gè)權(quán)利應(yīng)得到法律法規(guī)的保障。在教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中對(duì)我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展提出了“人人享有優(yōu)質(zhì)教育資源”這一教育理念，但這也僅僅只停留在號(hào)召和項(xiàng)目的層次上，政策法規(guī)建設(shè)滯后的問題日益突出。
4.在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，我們目睹了不少計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪。在遠(yuǎn)程教育教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)犯罪，如、非法出版、盜版軟件等違法犯罪行為。
[摘要]遠(yuǎn)程職業(yè)教育是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)，本文通過對(duì)遠(yuǎn)程職業(yè)教育現(xiàn)狀的分析，探討了我國(guó)遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)施中須解決的主要問題。
職業(yè)教育是我國(guó)教育體系中的重要的組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)數(shù)億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才的任務(wù)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，也是完善教育結(jié)構(gòu)、建立健全教育體系的重要補(bǔ)充。《2003--2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出推進(jìn)職業(yè)教育和成人教育信息化，促進(jìn)職成教育有更新的發(fā)展。遠(yuǎn)程教育以其便捷性、實(shí)用性和高效率等特點(diǎn)，成為了各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)探討、嘗試和研究的熱點(diǎn)：當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)在遠(yuǎn)程職業(yè)教育建設(shè)中，取得了一定的研究成果，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但從實(shí)際應(yīng)用層面上來看，沒有真正融人到職業(yè)教育中去，還存在很多問題。
一、我國(guó)遠(yuǎn)程職業(yè)教育的現(xiàn)狀
1．職業(yè)教育界進(jìn)行的遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)踐和研究
當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)h(yuǎn)程職業(yè)教育的實(shí)踐和研究還以探索職業(yè)教育界的硬件環(huán)境、數(shù)字化水平、師生的信息技能等為主，對(duì)于如何按照遠(yuǎn)程教育的規(guī)律和原理，切實(shí)地組織遠(yuǎn)程職業(yè)教育項(xiàng)目，有序地開展遠(yuǎn)程職業(yè)教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，如學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系的建立和教學(xué)質(zhì)量的保障等還沒有考慮到。兩者只在師資和招生環(huán)節(jié)上有一些合作，在遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)踐組織、管理和辦學(xué)上基本沒有交叉，并沒有深入到教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等內(nèi)核的合作上。真正體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育本質(zhì)特色的遠(yuǎn)程教學(xué)管理、學(xué)習(xí)材料開發(fā)、學(xué)習(xí)支持服務(wù)、質(zhì)量保證體系等都尚有待關(guān)注和真正實(shí)施。也就是說遠(yuǎn)程職業(yè)教學(xué)應(yīng)該包括“軟”和“硬”兩個(gè)方面。“硬”的方面是指技術(shù)、媒體和設(shè)備等，“軟”的方面是指理念、思路和策略等。“軟”和“硬”兩方面形成了遠(yuǎn)程職業(yè)教育后續(xù)發(fā)展的兩條腿，只有兩腿都健全，路才能走得好走得順，但現(xiàn)實(shí)中更注重的是“硬”的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，其它方面．特別是理念和方法的論證和探討，教學(xué)實(shí)踐等都沒得到全面開展，這是當(dāng)前職業(yè)教育界進(jìn)行的遠(yuǎn)程職業(yè)教育中存在的主要問題。
2．遠(yuǎn)程教育界進(jìn)行的遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)踐和研究
一些電大利用已有的教育資源開展職業(yè)教育，力圖在職業(yè)教育中發(fā)揮自己遠(yuǎn)程教育的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育資源。當(dāng)前開辦了高職學(xué)院的電大基本上是以一套班子，兩塊牌子的形式在運(yùn)作著，即老師和工作人員們既處理電大遠(yuǎn)程教育這邊的工作也兼做著高職學(xué)院的工作，但實(shí)際上由于電大的教師和管理者對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)和理解尚不夠深入，對(duì)開展職業(yè)教育的準(zhǔn)備不足，對(duì)職業(yè)教育所面向的具體行業(yè)和企業(yè)的人力資源要求沒有清楚的把握，當(dāng)前電大的高職辦學(xué)基本上以借鑒電大系統(tǒng)已有的辦學(xué)而開展的。課程的設(shè)置仍以學(xué)科邏輯關(guān)系為主線，與職業(yè)的實(shí)際需要和職業(yè)教育人才培養(yǎng)“定制化”要求的對(duì)應(yīng)并不明顯，技能實(shí)踐方式和安排與職業(yè)實(shí)操要求間也還存在距離。職業(yè)教育的特色沒有被彰顯出來。
各試點(diǎn)院校開辦的遠(yuǎn)程教育和培訓(xùn)項(xiàng)目，多是根據(jù)院校本身依托的行業(yè)和對(duì)該行業(yè)所需要人才多年培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)資源積累的基礎(chǔ)上開展的，由于脫生于普通高等教育的課程，培訓(xùn)還是以課程教學(xué)為主，注重知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，而面向從業(yè)第一線的實(shí)際操作還沒能被放到第一位上來，因此這些遠(yuǎn)程職業(yè)培訓(xùn)課程的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，而與行業(yè)從業(yè)所需要的實(shí)踐有一定距離，嚴(yán)格意義上更應(yīng)該是一些在職進(jìn)修課程，職業(yè)技能教育的特點(diǎn)并不突出。
各種教學(xué)機(jī)構(gòu)和企業(yè)利用自己的資源向社會(huì)和企事業(yè)等提供遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目和課程：這一類型遠(yuǎn)程職業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)的開展多是各教育機(jī)構(gòu)利用自己的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)人力市場(chǎng)的需要，面向各級(jí)各類的職業(yè)技術(shù)資格考證開設(shè)的，目的性和針對(duì)性較強(qiáng)：但由于對(duì)實(shí)踐技能環(huán)節(jié)的培訓(xùn)過程和學(xué)生技能掌握情況的評(píng)價(jià)等尚沒能做到以用人市場(chǎng)的需要為導(dǎo)向的定制化，因此對(duì)考證外的實(shí)際職業(yè)技能培養(yǎng)效果尚有待考證。
我們可以了解到，現(xiàn)在職業(yè)教育界和遠(yuǎn)程教育界都根據(jù)自己對(duì)職業(yè)教育和遠(yuǎn)程教育的理解開展遠(yuǎn)程職業(yè)教育的實(shí)踐，但由于雙方都僅對(duì)自己熟悉的領(lǐng)域有深入了解，而分別對(duì)遠(yuǎn)程教育和職業(yè)教育都沒有深入的研究和理解，因此讓遠(yuǎn)程職業(yè)教育出現(xiàn)要不就“不遠(yuǎn)”，要不就“不職”的現(xiàn)象，沒能使職業(yè)教育達(dá)到如虎添翼的效果。
二、我國(guó)遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)施中須解決的主要問題
(一)加強(qiáng)遠(yuǎn)程職業(yè)教育相關(guān)理論的研究
遠(yuǎn)程職業(yè)教育是一種新的教育形態(tài)，在教學(xué)和管理上有一些新的要求和特點(diǎn)。遠(yuǎn)程職業(yè)教育既要借鑒遠(yuǎn)程教育的理論方法，同時(shí)也要遵從職業(yè)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，重視發(fā)揮兩方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，才能發(fā)揮出其本來應(yīng)有的作用為了能使已經(jīng)開展了實(shí)踐和將要開展的實(shí)踐活動(dòng)能夠科學(xué)地、可持續(xù)性地良性發(fā)展，應(yīng)該在遠(yuǎn)程教育和職業(yè)教育理論方法的有機(jī)結(jié)合下，開展對(duì)遠(yuǎn)程職業(yè)教育教學(xué)和管理的理論研究。否則，在教學(xué)和管理中還是“穿新鞋走老路”，不會(huì)遵循遠(yuǎn)程職業(yè)教育的實(shí)踐規(guī)律來進(jìn)行。
(二)制定遠(yuǎn)程職業(yè)教育的相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的任何系統(tǒng)都是最重要的。當(dāng)前．我國(guó)教育信息化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研制工作正在進(jìn)行并已經(jīng)陸續(xù)頒布了一些標(biāo)準(zhǔn)，但沒有將遠(yuǎn)程職業(yè)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究納入教育信息化標(biāo)準(zhǔn)體系之內(nèi)，這無疑將影響遠(yuǎn)程職業(yè)教育的發(fā)展，出現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)程職業(yè)教育教學(xué)和管理認(rèn)識(shí)不足的情況。遠(yuǎn)程職業(yè)教育的實(shí)施目標(biāo)是其實(shí)踐最基本的指引。遠(yuǎn)程職業(yè)教育的實(shí)施應(yīng)該是以促進(jìn)職業(yè)教育信息化為目的，還是以提高職業(yè)教育的層次和擴(kuò)大職業(yè)教育的規(guī)模為目的，還是以滿足經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要為目的，決定了遠(yuǎn)程職業(yè)教育實(shí)施的模式、過程和途徑，會(huì)讓遠(yuǎn)程職業(yè)教育走向不同的方向，因此應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)程職業(yè)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)有個(gè)清楚的界定。任何實(shí)踐在明確目的后才能有正確的實(shí)施方案。由于職業(yè)技術(shù)教育的各級(jí)各類學(xué)校并沒有開辦遠(yuǎn)程教育的經(jīng)驗(yàn)，同樣遠(yuǎn)程教育院校也大多沒有進(jìn)行職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)，雙方應(yīng)該如何結(jié)合，如何發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)施遠(yuǎn)程職業(yè)教育將由既定標(biāo)準(zhǔn)來決定，也才能達(dá)到有的放矢和相得益彰的效果。
(三)探索有效的遠(yuǎn)程職業(yè)教育教學(xué)模式
遠(yuǎn)程職業(yè)教育教學(xué)模式與以往遠(yuǎn)程教學(xué)模式有著很大的不同，需要專門的教學(xué)設(shè)計(jì)。現(xiàn)在有的學(xué)者在研究遠(yuǎn)程職業(yè)教育教學(xué)模式的問題，如首都師范大學(xué)的楊卉、馬陸等人的認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式。認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式為遠(yuǎn)程職業(yè)教育帶來新的發(fā)展空間和活力，同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。它要求遠(yuǎn)程職業(yè)教育的教師團(tuán)隊(duì)不僅有一定的學(xué)術(shù)水平，更應(yīng)具有豐富的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此應(yīng)由企業(yè)專家、學(xué)校教師組成教師團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)成為不僅擁有學(xué)術(shù)水平，也擁有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)。遠(yuǎn)程職業(yè)教育中認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式也處于研究摸索階段，遠(yuǎn)程職業(yè)教育呼喚更多的有效的新的教學(xué)模式。
(四)豐富適用于遠(yuǎn)程職業(yè)教育的學(xué)習(xí)資源
一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文教育存在的問題
(一)學(xué)校對(duì)學(xué)生人文教育不夠重視。人文教育的基本意義不是為了傳授任何特定職業(yè)所需要的知識(shí)，而是為具備一切職業(yè)所需要的能力打基礎(chǔ)。而在當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中，大多教師認(rèn)為醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)技能為主，將人文教育放置于邊緣化的地位。醫(yī)學(xué)類院校對(duì)學(xué)生的教育嚴(yán)重傾斜向職業(yè)教育，忽視了人文教育。許多醫(yī)學(xué)院，大量開設(shè)專業(yè)課程，而將人文教育科目設(shè)為選修課程，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了人文科目的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀以及人文精神逐漸缺失。未來走入社會(huì)工作，對(duì)患者缺乏責(zé)任心、耐心和愛心，不能很好的和患者及其家屬溝通，影響醫(yī)療活動(dòng)進(jìn)行。(二)師資力量薄弱。教師的言行直接影響著學(xué)生，然而大多醫(yī)學(xué)類院校并沒有開設(shè)人文社科課程，其主要原因是人文社科課程要求師資力量必須是兼具人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)背景的復(fù)合型人才。然而結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀來看，醫(yī)學(xué)院的師資力量并不能兼具兩者，都是側(cè)重于各個(gè)專業(yè)。對(duì)于兩者專業(yè)教學(xué)，教師沒有將醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文教育進(jìn)行很好的結(jié)合。導(dǎo)致學(xué)生只注重了技能學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)人文社科時(shí)，沒有打好踏實(shí)的基礎(chǔ)，不能切實(shí)提高他們的人文素養(yǎng)，不利于學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)發(fā)展。(三)教學(xué)方法陳舊單一。人文類科目所涵蓋的知識(shí)面較寬泛，需要教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)形式和方法，并與學(xué)生進(jìn)行較好的互動(dòng)和溝通。但是，我國(guó)教育目前的現(xiàn)狀仍然是灌輸式教學(xué)，老師只是一味的給學(xué)生講內(nèi)容，并不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也不利于學(xué)生通過人文教育獲得思考、表達(dá)自己、更好的與人溝通這些隱形的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法也不利于大學(xué)生形成這樣的能力，只有真正的使學(xué)生成為課堂的主體，才能培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造力、解決問題的能力、決策力的人才。(四)學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)有偏差。大部分學(xué)生認(rèn)為人文教育不是本學(xué)科主題，有些學(xué)生認(rèn)為人文教育是個(gè)人休養(yǎng)，不應(yīng)該納入教學(xué)，有些學(xué)生甚至認(rèn)為是副課，是耽誤正課時(shí)間。將人文教育主觀上看成一種負(fù)擔(dān)，因而導(dǎo)致人文教育不被重視的局面。
二、醫(yī)學(xué)生人文教育發(fā)展的對(duì)策
(一)學(xué)校應(yīng)重視人文教育。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育能夠發(fā)展的前提是學(xué)校、教師以及學(xué)生都能重視它。在專業(yè)的師資力量相對(duì)薄弱的情況下，學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)輔導(dǎo)員或班主任開展人文教育科目相關(guān)的主題班會(huì)、研討會(huì)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)與人文課程之間的聯(lián)系，開展學(xué)生校園活動(dòng)、專業(yè)研討、案例討論、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。把研討班會(huì)作為人文教育的核心教學(xué)手段，在專業(yè)教師、班主任的指導(dǎo)下，它能讓學(xué)生學(xué)到用批判的眼光閱讀、分析數(shù)據(jù)、清晰的表達(dá)自己。擁有了這些分析、解決問題的能力，學(xué)生才能在以后工作中更好的與患者溝通，做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。另外，學(xué)校應(yīng)將人文教育科目納入學(xué)生主修課程，多開設(shè)一些人文課程，讓教師提供學(xué)生所需，而學(xué)生則選取他們喜歡的。(二)教師應(yīng)加強(qiáng)自身醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院教師都具有豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是他們往往會(huì)忽視自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)，這也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)專業(yè)教師不能很好的將專業(yè)知識(shí)與人文教育相結(jié)合的原因。學(xué)校應(yīng)該增加對(duì)青年教師進(jìn)行人文方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，多給教師提供去人文社科類院校進(jìn)行溝通交流的機(jī)會(huì)。只有這樣，專業(yè)教師的人文素養(yǎng)才能得到提高，就可以把人文教育和專業(yè)科目較好的融會(huì)貫通，并在教學(xué)中言傳身教給學(xué)生。(三)采用形式多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教育方法不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也不利于真正的在高校發(fā)展人文教育。教師在進(jìn)行人文科目教學(xué)或開展主題班會(huì)的過程中，應(yīng)多進(jìn)行師生交流、學(xué)生與學(xué)生的交流，了解學(xué)生基本素質(zhì)情況，還可以開展形式多樣的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、模擬教學(xué)法、身份對(duì)換法，讓學(xué)生模擬醫(yī)院治療場(chǎng)景，深入醫(yī)患角色，并采用身份互換即學(xué)生扮演患者，讓學(xué)生感受和理解患者在接受治療過程中的心理，進(jìn)而才能感受患者的不易，有利于在以后的行醫(yī)過程中采取友善的態(tài)度面對(duì)患者。(四)鼓勵(lì)學(xué)生深入基層學(xué)習(xí)。除了課堂學(xué)習(xí)外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入基層學(xué)習(xí)，了解醫(yī)療現(xiàn)狀以及病患需求，在實(shí)踐中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生具備良好的執(zhí)業(yè)操守和人文素質(zhì)［2］。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅能鞏固自身的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還能更加深入的了解病患，這個(gè)過程是鍛煉學(xué)生人文素質(zhì)的好機(jī)會(huì)。只有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能真正喚醒學(xué)生的人文精神和責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生提高自身醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的自覺性。
三、結(jié)語
廣大醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重本校學(xué)生的人文教育，要以培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才和高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才為教學(xué)目標(biāo)，不斷深化改革教學(xué)體制。教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中不斷努力，教師應(yīng)不斷提高自身的人文素質(zhì)并采取符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在提高專業(yè)技能和知識(shí)的同時(shí)，要著重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高與患者溝通的能力、解決問題的能力、能夠用易懂的語言清晰的表達(dá)自己，做到設(shè)身處地的為病患考慮，在以后的實(shí)踐工作中，對(duì)患者能夠做到盡職盡責(zé)，熱情和友善。
作者:李冰 單位:西安醫(yī)學(xué)院
參考文獻(xiàn)