序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育的影響樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

為了加強(qiáng)新時期意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)真正成為宣傳社會主義意識形態(tài)的重要陣地。高校要積極加強(qiáng)新時期的校園文化建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為新時期思想政治教育的主要渠道，積極占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對權(quán)。積極運用多媒體使思想政治教育活起來，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的感染力，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式和手段。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，目前國內(nèi)外沒有一個明確的、一致的解釋。其主要原因有兩方面：一是由于文化概念本身的復(fù)雜性。目前關(guān)于文化的定義就有４００多種。因而關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵也就有許多不同的理解。二是由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度迅猛，人們對于網(wǎng)絡(luò)文化的理解也處于不斷地發(fā)展之中，對于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵還不太成熟。美國著名傳播學(xué)研究者魯本認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化主要是通過傳播的方式轉(zhuǎn)換而獲得的，具體來講，網(wǎng)絡(luò)文化就是計算機(jī)等硬件作為物質(zhì)載體，服務(wù)于一定的群體，依靠虛擬空間進(jìn)行傳播的新型人類文化。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。我們可以通過哲學(xué)的角度出發(fā)，給網(wǎng)絡(luò)文化一個相對合理的定義：即網(wǎng)絡(luò)文化是以ｉｎｔｅｒｎｅｔ和發(fā)達(dá)的通信技術(shù)為手段，以虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間存在形式而展現(xiàn)出來的一種新興文化。這種文化是對當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)、政治、和心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的反映，也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承和創(chuàng)新。廣義的網(wǎng)絡(luò)文化主要是指以網(wǎng)絡(luò)為載體所產(chǎn)生的所有的一切人類創(chuàng)造。主要表現(xiàn)形式有：物質(zhì)文化、精神文化和行為文化等。狹義的網(wǎng)絡(luò)文化主要是指精神文化，包括網(wǎng)絡(luò)空間里人的思想、心理等。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的人類文化，它所呈現(xiàn)的開放性、多元性、交互性、自由性等特征，使得網(wǎng)絡(luò)文化為思想政治教育的開展提供了一個新的載體和平臺。為教育者和受教育者帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)新了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。其積極作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面上。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校思想政治教育者促進(jìn)作用

在思想政治教育的傳統(tǒng)模式下，思想政治教育主要依靠思想政治理論課來實現(xiàn)，然后輔助以學(xué)生的社會實踐活動以及校園文化的教育活動來實現(xiàn)，雖然傳統(tǒng)的思想政治教育方式有其積極顯著的作用，但隨著社會的發(fā)展，其對大學(xué)生的教育效果越來越受到限制，教育的效果甚微，甚至?xí)饘W(xué)生的反感情緒。高職學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)低，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。這就為教育者的教育手段提出了更高的要求。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，使思想政治教育活動有了一個新的載體，它使思想政治教育不受時空的限制，擴(kuò)大了高職生的視野，高職生可以盡情地暢游在知識的海洋里。教育者和受教育者可以在網(wǎng)絡(luò)文化里平等地交流和互動，以此來彌補(bǔ)現(xiàn)實生活中交流的障礙，同時，高職生還可以在虛擬的空間里抒發(fā)自己的困惑和問題，在網(wǎng)絡(luò)里尋求幫助，這就給大學(xué)生思想政治教育提供了更好的途徑。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生思想政治教育提供了一個重要平臺

首先，網(wǎng)絡(luò)文化擴(kuò)展了高職生的知識視野，對高職生的學(xué)習(xí)方式起到了良好的作用。不少學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解到了本專業(yè)領(lǐng)域的最前沿的信息，深化了課本知識，達(dá)到了輔助學(xué)習(xí)的目的。并使學(xué)生更喜歡主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。其次，網(wǎng)絡(luò)文化的平等性和自由性拉近了師生之間的距離，使學(xué)生的思想政治教育更具有了可接受性。教育者和受教育者在網(wǎng)絡(luò)的平臺上平等地溝通和交流，教育者不再以教師這個威嚴(yán)的身份出現(xiàn)，而是以其朋友身份出現(xiàn)，敞開心扉，平等交流，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育。最后，網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新了思想政治教育的新方式。現(xiàn)在很多高校的網(wǎng)站都有思想政治教育網(wǎng)站，他們通過各種形式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。比如通過設(shè)置紅色資源、理論講座、熱點討論、網(wǎng)上互動等學(xué)生們喜聞樂見的方式開展教育，將會收到很好的教育效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新了高職學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和手段

傳統(tǒng)的思想政治教育模式形式相對比較單一，處于相對封閉、孤立的狀態(tài)，缺乏與社會的聯(lián)系。傳統(tǒng)思想政治教育具有內(nèi)容上的高度一致性，價值觀念的純粹一元性，方法上的單向灌輸性等特點。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，高職學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體之一，他們無時無刻都能從網(wǎng)絡(luò)上捕捉到新的知識和信息，甚至還要先于我們的思政課教師。因此，網(wǎng)絡(luò)文化影響和改變了我們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)的思想政治教育模式必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)行改革，跟上時展的步伐，滿足學(xué)生對新知識的渴求。同時，由于網(wǎng)絡(luò)文化信息的紛繁復(fù)雜，高職生的認(rèn)知能力較差等特點，再加上迄今為止現(xiàn)在的技術(shù)手段還難以對一些不良信息進(jìn)行過濾和篩選，這就給我們的德育工作者提出了更高的要求，要求思想政治理論課教師能夠幫助學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析，使學(xué)生能夠形成正確的價值觀。