發布時間：2023-03-16 15:54:23
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的馬克思基本原理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【論文摘要】馬克思的“勞動價值論”是一定時代的產物。對這一理論，需要結合現代條件給予再認識。在馬克思理論中已包含的正確的東西需要繼承，有些不足需要修正，有些則需要結合現代條件予以發展。
馬克思的勞動價值論是建立在 “勞動”這個人類本質活動基礎上的價值論研究的結果，是在科學區分和嚴格地定義了使用價值和價值、價值和價值形式、價值和價格、物化勞動和活勞動、具體勞動和抽象勞動、私人勞動和社會勞動、價值決定和價值實現、價值決定和價值分配等諸對范疇基礎上達到了形式和內容、現象和本質的有機統一的宏大理論體系。然而，自馬克思創立勞動價值論以來，在過去的100多年里，尤其是第二次世界大戰后，世界的政治、經濟格局發生了重大而深刻的變化，科學技術的迅猛發展對人類社會的經濟、政治、文化等各個方面的影響廣泛而深遠。所有這些，與馬克思當時所面對的情況已有很大不同。這就需要我們在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，結合新的實際，深化對勞動價值理論的研究和認識。中央也曾提出“在新的歷史條件下，要深化對勞動和勞動價值理論的認識”的任務，問題的提出是有針討性的。
1.馬克思勞動價值論的含義
1.1價值決定。商品的價值有質和量兩個方面，價值的質(即價值實體)是由人們生產商品時簡單的體力勞動決定的，是凝結在商品中的無差別的人類體力勞動。這種勞動又有二重性—具體勞動和抽象勞動，決定商品價值的只是勞動的量即抽象勞動，而不是勞動的質即具體勞動。價值的量(即價值大小)是由體現在商品中抽象勞動量決定的，勞動量的多少和大小則是以勞動時間來計算的。但是，商品的價值量并不決定于生產商品的個別勞動時間，而是由社會必要勞動時間決定的。在考察商品的價值量時，還必須了解簡單勞動和復雜勞動的區別，并把各種勞動轉化為平均的或簡單的勞動，作為測量價值量的統一尺度。單位商品的價值量與生產該商品的簡單體力勞動的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。
1.2價值本質。商品的價值既然決定于人們生產商品時無差別的抽象勞動，而生產商品價值的抽象勞動又是可以互相比較的，這就決定了勞動量相等的商品之間可以相互交換，而商品與商品之間交換實際上就是等量勞動與等量勞動相交換。所以，價值并非商品的自然屬性，而是商品的社會屬性，體現著商品生產者之間相互比較勞動和交換勞動的經濟或生產關系。可是這些關系總是同物結合著，并且作為物出現。
1.3價值形式。商品的價值只有在與其他商品交換時才能體現出來。商品價值的表現形式稱之為交換價值，即價值形式。價值形式經歷了一個漫長的發展過程，最后一切商品的價值都以貨幣來表現。以貨幣來表現的交換價值就是商品的價格。
1.4價值實現。商品的價值不僅必須以價格的形式表現出來，而且一定要賣出去以后才能夠實現;商品價值實現的基本原則是等價交換，即等量價值與等量價值的交換，這是商品經濟的基本規律，也就是價值規律;但是，由于市場供求關系的影響，價值規律總是在價格圍繞價值上下波動的形式下發生作用的。
1.5價值轉化。剩余價值是資本主義生產的根本目的，但剩余價值卻以利潤的形式表現出來;由于不同生產部門之間資本家的競爭，資本主義利潤轉化成了平均利潤，于是，商品的價值:c+v+m轉化成了商品的生產價格:成本(c+v)十平均利潤。這時，商品的價格不再圍繞商品的價值上下波動，而是圍繞生產價格上下波動了。
2.馬克思勞動價值論的意義
馬克思“勞動價值論”的意義在于解釋資本家和勞動者的關系，在于說明社會的一切財富來源于勞動和勞動者，一切價值的來源在于勞動，就是資本也是來源于勞動，因為資本是能夠帶來剩余價值的價值，也是一種價值形式，這一點，對勞動者的剝削在馬克思看來就完全說明了資本家對工人關系。雖然馬克思論述資本家(企業主)在生產中的作用，但這種論述總的來講是強調剝削、強調企業主對工人勞動的監督，對企業主在管理中作用強調不夠。這一點是同當時的馬克思立場和資本主義市場經濟的殘酷剝削相連的，不應苛求馬克思。但在當代條件下，對馬克思的“勞動價值論”應該有所發展。
此外，按馬克思的說法，除勞動之外，一切其他生產要素只是生產的前提條件，只轉移價值，并不形成價值，只有勞動才形成價值;如果從全面的立場看，這一點馬克思也有偏差，似乎是“唯勞動論”。無論如何，從現代生產、市場，倒可生產要素在形成價值的過程中都是不可或缺的，離開了任何一種要素，價值就不能形成，這些都是客觀的，只要市場存在，就是這樣的邏輯，否則市場經濟就不能存在，現實的生產不能左行。
3.知識經濟時代勞動價值論面臨的挑戰
馬克思創立勞動價值論的時代是工業化初期的蒸汽機時代，鄒寸創造價值的勞動主要是直接生產過程的體力勞動，資本家獲取利潤的主要來源是產業工人的剩余勞動。但自20世紀70年代以來，知識、技術、信息的發展日益成為推動經濟發展的決定性因素，一個不同于工業經濟的時代一一知識經濟時代已悄然而來。
所謂知識經濟時代，就是以知識為基礎的經濟的時代，“知識經濟”(The Knowledge Economy)通俗地說就是“以知識為基礎的經濟”(TheKnowledge-based Economy)。所述的知識，包括人類迄今為止所創造的一切知識，最重要的部分是科學技術、管理及行為科學知識。工業經濟和農業經濟，雖然也離不開知識，但總的說來，經濟的增長取決于能源、原材料和勞動力，即以物質為基礎。
知識經濟時代的來臨，科學技術突飛猛進，科技發展引起了生產力廣泛而深刻的變革，生產具有大型化、智能化、網絡化、全球化的特點。與此同時，生產勞動的形式也發生了深刻的變化，科技進步、經營管理、信息咨詢等在經濟發展中的作用越來越明顯，腦力勞動在生產勞動中所占的比例越來越大。這些都遠遠超過了馬克思所處時代的生產力水平和所能夠論及的范圍。
3.1科技革命特別是信息技術的發展，使勞動的形態發生了重大變化，出現了現代的科技勞動、管理勞動和服務勞動。其中，科技不僅作用于生產，而且涌現出大量的高科技產 業;管理不僅有企業的微觀經濟管理，國家的宏觀經濟管理，而且有介于兩者之間的行業管理或中介組織管理;服務不僅有為生活提供的服務，而且越來越多地為生產提供服務。勞動形態的變化導致財富的構成也發生重大轉移:價值構成的主體已經不是工業經濟時代的體力勞動創造的價值，而是知識經濟時代一大批智能型勞動者創造的價值;管理勞動不僅創造價值，而且在價值形成中發揮了重要作用;服務勞動不僅構成了財富的主要來源，而且積聚了大量的勞動人口。在發達資本主義國家，服務業創造的價值在國內生產總值中占60%-70%，服務業的勞動人口占就業人口的70%以上。勞動形態和財富構成的重大變化，對馬克思的勞動價值論提出了新的挑戰:勞動的內涵是什么?活勞動作為價值創造的惟一源泉在新的歷史條件下是否有了新的變化?勞動的形態和財富的構成發生了哪些變化?哪一種勞動創造的價值最大?如何增加國家的財富?
3.2企業高度自動化帶來的勞動減少和價值迅速增加的問題。知識經濟時代，由于智能化、自動化的發展，社會生產呈現出無人化的趨勢，“無人工廠”、“無人商店”成為知識經濟的一個突出的特點。工人人數大大減少，勞動時間也大大縮短，大批工人脫離生產過程，而利潤卻成倍增長。一些未來學家預測隨著生產的自動化，管理的科學化，通訊的網絡化，在不久的將來，自動化機器體系就能完全取代人們的物質生產勞動。烏爾里希·貝克指出:職業勞動總量在急劇減少，我們正在快步跑向一個沒有勞動的資本主義，而且在世界上所有后工業國家都是如此。然而，勞動的減少卻導致勞動生產率的大幅度提高，剩余價值大大增加。按照馬克思勞動價值論，價值和剩余價值的準一源泉是工人的活勞動，勞動增加，價值就增加，勞動減少，價值就降低。但是，在知識經濟時代，就業人數呈下降趨勢，工人的工作時間也不斷縮短，而利潤和剩余價值卻越來越大，剩余價值率越來越高。馬克思勞動價值論在這個問題上顯然難以自圓其說。這是否意味著勞動在社會生產中的作用越來越小，增大了的價值源泉不再是勞動?這無疑是勞動價值論在知識經濟時代面臨的另一個重大挑戰。
3.3無形資產在價值創造中的作用問題。知識經濟以知識、信息等智力成果為基礎構成的無形資產投人為主，企業的真正價值更多地取決于公司雇員頭腦里和數據庫里的主意、見解和信息，以及其控制的專利，而不是取決于公司擁有的卡車、流水線和其他有形資產。當然知識經濟也需要資金投人，但是對于高技術產業甚至是風險資金投人，如果沒有更多的信息、知識、智力的投人，它就不是高技術產業。據統計，美國有些企業的無形資產比例高達60%，知識投人超過了物質投人，企業經濟活動的非物質化日益明顯，知識在生產中起了越來越大的作用。無形資產的升值也將帶來社會價值的變化，擁有更多知識的人獲得更高報酬，知識強國的產出增加。直接運用馬克思勞動價值論來分析解答“知識密集型企業和勞動密集型企業相比較，哪一個創造的價值量更大”的問題時，也會得出自相矛盾的兩個結論。 4.如何認識和發展馬克思勞動價值論
馬克思勞動價值論在知識經濟時代遭到挑戰、陷入困境，這是勿庸置疑的社會現實，其原因既有馬克思勞動價值論自身方面的，也有時展方面的。主要集中在馬克思勞動價值論與知識經濟時代之社會現實之間的矛盾。從一般意義上看，解決這一矛盾有兩種基本思路可供選擇:一是改變知識經濟時代的經濟社會現實，使之適應馬克思的勞動價值論;二是發展馬克思勞動價值論，使之適應知識經濟時代的經濟社會現實。前者顯然是不可能的，因為那是“削足適履”之舉;后者才是唯一可行之路。這是因為，馬克思的勞動價值論作為時代的產物，具有自身的歷史局限性和內容上的不足之處，它們在馬克思那個時代是潛在地、隱性地存在著的，因而并不影響整個科學理論對時代特征的反映，甚至還會有利于整個科學理論對社會現實的分析;但是，隨著時代的發展，它們將會逐漸顯現出來進而成為一種現實的、顯性的存在，此時若不克服之，那么將會使整個科學理論難以適應新時代的經濟社會之現實，在直接運用這一科學理論的基本原理來解釋新時代的經濟社會現實時，就會出現難以自圓其說和自相矛盾的現象，導致整個科學理論在新時代陷人困境。因此，隨著時代的發展而逐步克服馬克思勞動價值論自身的局限性和補充其內容上的不足，使之發展為適應知識經濟時代要求的新理論形態，這是馬克思勞動價值論作為科學理論之自身發展的內在要求，是時展的客觀要求，也是馬克思勞動價值論所具有的“與時俱進”品格的具體體現。
然而，馬克思勞動價值論在知識經濟時代走出困境的出路何在，或者說，如何才能使馬克思勞動價值論走出困境?如何才能永葆馬克思勞動價值論作為科學理論所應有的生命力?如何才能克服其歷史局限性和補充其內容上的不足?這是一項復雜而艱巨的系統工程。對此，筆者認為，馬克思勞動價值論在知識經濟時代走出困境之出路的基本路徑應當包括以下幾道程序:
4.1尋找并確立馬克思勞動價值論在知識經濟時代走出困境的突破口。由于馬克思勞動價值論在知識經濟時代陷人困境的具體表現，主要集中在“馬克思勞動價值論與知識經濟時代之經濟社會現實之間的矛盾”，因此馬克思勞動價值論在知識經濟時代走出困境的這一突破口，就是馬克思勞動價值論與當今知識經濟時代之社會現實的矛盾問題，突出地表現為馬克思勞動價值論在知識經濟時代所遇到的不能正面解答的各種現實問題，特別是馬克思勞動價值論在解釋時難以自圓其說和自相矛盾的問題。換言之，如果馬克思勞動價值論在解釋知識經濟時代的經濟社會現實問題時能夠作出科學的、合理的解釋，沒有遇到“自相矛盾”和“不能自圓其說”的現實問題，那么也就不存在馬克思勞動價值論在知識經濟時代陷人困境的問題了。
4.2堅持以實際問題為中心研究馬克思勞動價值論的原則，以積極的態度緊緊圍繞知識經濟時代的現實問題，考察研究馬克思勞動價值論的歷史局限性和在內容上的不足之處，找準其“癥結”之所在。因為馬克思勞動價值論與知識經濟時代的經濟社會現實的矛盾問題，只是現象層面上的問題，因此還必須透過現象找到產生這一矛盾問題的“癥結”之所在。這是解決這一矛盾問題進而使馬克思勞動價值論走出困境的關鍵，因為只有通過考察分析與這一矛盾問題相關聯的各種經濟現象，才能尋找到馬克思勞動價值論陷人困境的原因，才能做到“對癥下藥”。那么，其“癥結”是什么呢?概括地講，就是馬克思勞動價值論的歷史局限性和在內容上的不足之處，它的產生既有時展原因，又有馬克思勞動價值論自身的原因。馬克思所處的時代，“戰爭和革命”是世界主題，工業經濟是其主要經濟形式，科技與經濟相分離是其突出特征，“簡單性”科學認知圖式和研究方法是其科學背景。這是“癥結”產生的時代背景。在這樣的時代背景下，馬克思在創立勞動價值論時，進行了如下的科學抽象和科學處理為了科學研究的需要，將復雜勞動如以腦力付出為主的科技勞動“簡化”為簡單勞動，“把各種勞動力直接當作簡單勞動力”來處理。為了突出重點和抓主要矛盾，將價值的生產僅僅限定在“物質生產領域”，而“忽視”了“精神生產領域”特別是“科技生產領域”的價值創造。為了當時革命的需要，將從事以體力勞動付出為主的工人階級作為價值創造的主體，而將包括科技人員在內的知識分子放在價值創造的“次要”位置上。由上述三個方面的原因所決定，馬克思在勞動價值論中主要考察物質生產部門的以體力付出為主的簡單勞動與價值的關系，而沒有系統具體地研究“精神生產領域”特別是“科技生產領域”的以腦力付出為主的勞動一一科學技術、管理與價值的關系。這便是“癥結”及其產生的原因之所在。
4.3在找準“癥結”的基礎上，要使馬克思勞動價值論在知識時代走出困境，還必須解決如何“對癥下藥”的問題。要做到“對癥下藥”，必須做好兩方面的工作:1、要明確其“癥結”產生的時代背景已經發生了深刻的變化。這突出地表現在:從馬克思所處的時展到當今的知識經濟時代，“和平與發展”已經成為當今世界的主題，科技與經濟、科技知識的生產與經濟活動已經達到了一體化的緊密程度，知識經濟已經初見端倪并得到迅速發展，科學技術已經是第一生產力，科技創新已經成為經濟增長的首要因素，現代科技尤其是高新科技的產業化形成了大量的科技知識密集型的高新科技產業。只有明確時代背景的深刻變化，才能為“對癥下藥提供現實的基礎。2、要研究“對癥下藥”的操作之法。在上述這樣的新時代背景下，應當將馬克思在當時“簡化掉”的、“忽略掉”的、“被放在次要位置上”的因素凸現出來，考察它們與價值創造的關系。概言之，就是要將價值的生產從“物質生產領域”，拓展到“精神生產領域”特別是“科技生產領域”，將價值創造的主體從在企業現場進行生產勞動的“狹義的工人階級”，擴展到包括不一定在企業現場操作的科技人員在內的“廣義的工人階級”，將以復雜的腦力付出為主的科技勞動凸現出來，考察它與價值創造的關系等。
4.4要使馬克思勞動價值論在知識經濟時代走出困境，還必須將馬克思勞動價值論加以發展，建構起與知識經濟時代相適應的馬克思勞動價值論的新理論一一現代科技勞動價值論。這是一項艱巨的任務，是一項復雜的系統工程。如果將馬克思在當時對物質生產領域的價值創造問題、一般生產勞動與價值創造的關系等問題的研究成果稱之為勞動價值論，即馬克思的勞動價值論，那么我們在知識經濟時代運用馬克思勞動價值論的基本原理，對科技生產領域的價值創造問題、科技勞動與價值創造的關系問題等進行研究，萬側戮起的“新馬克巴勞動價值論”，就是科技勞動價值論。
【關鍵詞】馬克思經濟危機理論；內容；現實思考
一、馬克思經濟危機理論
馬克思經濟危機理論的形成是在一個相當長的歷史時期內積淀而成的。馬克思通過對資本主義經濟制度的深刻剖析，最終在《資本論》中完成了對于經濟危機發生根源的闡述。另外，馬克思經濟危機理論的創立可以追溯到19世紀60年代的《1861—1863年經濟學手稿》，在這部著作中，馬克思對經濟危機理論做出全面解答，并在此創立了科學的系統的資本主義經濟危機理論。同時，馬克思還認為，造成資本主義經濟危機發生的實質不是簡單的生產過剩，其危機實質在于生產的相對過剩。生產相對過剩，是一種相對于勞動人民有支付能力的需求的過剩。社會生產出的產品并沒有被廣大勞動人民消化吸收，而是顯得過剩，這種情況下，生產出來的產品賣不出去，實質上留有大量剩余，繼而為經濟危機埋下伏筆。
二、馬克思經濟危機理論的內容
第一，經濟危機產生的根源。馬克思認為經濟危機根源于資本主義經濟制度，具體說根源于資本主義的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。這樣一來，資本主義基本矛盾愈發尖銳，造成的直接后果就是經濟危機的爆發。馬克思認為，第二，經濟危機的現實性。在當代世界經濟關系中，危機的這兩種可能性形式，取得了新的現實性形式，貨幣危機也轉化為金融危機，并凸顯為經濟危機的新特征。回顧馬克思的經濟危機理論之路，可以看到，他認為：在封建社會不會發生經濟危機，但在簡單商品經濟條件下，已經存在危機的兩種形式的可能性。第一，商品形態變化本身出現了買和賣的分離，這種分離使原來相統一的 W-G 和G-W之間的統一。“要通過強制的方法實現……要通過強加在它們的彼此獨立性上的暴力來完成。危機無非是生產過程中已經彼此獨立的階段強制地實現統一”。種種事例表明，馬克思經濟危機理論認為的經濟危機，只有在資本主義的條件下才能形成，在其它形式的經濟環境中，很難形成波及范圍較大的危機。因此，馬克思認為，經濟危機屬于資本主義的經濟危機，是在資本主義經濟發展過程中出現的獨特現象，想要徹底消除經濟危機，只能是消滅資本主義；第三，經濟危機的表現形式。“在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。”這是馬克思對于資本主義經濟危機的表現形式的描述。過去的經濟危機發生時，其表現形式與現在有所不同，或輕或重，這與當時的社會經濟發展狀況具有直接的聯系。現在，全球發生的經濟危機，表現出來為大眾所看到的現象依然是商品的大量滯銷，閑置的生產資料，企業、銀行、商場的倒閉和破產以及激增的失業人員。伴隨著這些現象隨之而來的是物價的飛漲、信用關系遭到嚴重破壞，整個世界范圍內的經濟秩序極度混亂，股票市場、證券交易等方面受到巨大威脅。這些現象背后顯現出來的本質依舊是相對于社會實際消費能力的生產過剩，即生產的相對過剩。
三、馬克思經濟危機理論的現實思考
2008年，一定是會被載入資本主義經濟歷史中的一年。這一年，美國首先爆發次貸危機（即次級房貸危機）。隨后在資本主義國家大面積地爆發，并且經過資本主義國家的內部傳播逐漸波及世界其它各國，由此導致世界經濟的疲軟。這場經濟危機是從2006年春季開始逐步顯現的。截至到目前，這次危機仍然是國際上討論的熱點問題之一。從馬克思經濟危機理論入手，我們可以看到，這場經濟危機的實質仍然是生產的相對過剩。首先，在美國社會中，存在收入水平相差較大的問題，而社會中的中低收入者占總人口的絕大部分，這部分人需要安家的房屋，同時需要購入生活必需品，但是，由于收入的限制，導致其購買力匱乏。其次，社會范圍內，大部分過剩的房產資源需要售賣，信貸中介在此時發揮作用，將購買者與購買物聯系起來。此時，金融機構充當了無擔保的中介。但是由于社會購買能力無法滿足房產的過剩消費，加上貨幣鏈條的中斷，最終導致美國信用危機的爆發，不但沖擊了國際金融領域，還沖擊了國際實體經濟的發展。也是從這場危機開始，越來越多的人開始重讀馬克思的《資本論》，他們在這部書中找到了自己想到的答案，并為降低危機的可能性后果努力著。作為社會主義制度的代表國家，我國在2008年或多或少的受到了這次危機的影響。如何利用馬克思經濟危機理論來更好的解決危機后的問題，成為我國社會各界關注的焦點問題。第一，縮孝收入分配差距，實現公平正義，提高社會實體購買力。這是解決經濟危機的關鍵點之一，因為只有讓社會各階層之間的差距縮小，才能從根本上解決一些由此引起的問題；第二，加強防范金融風險的能力。防范金融風險，不能單純依靠政府來解決，整個金融業應該從自身做起，提高抵御風險的能力；第三，調整產業結構，降低出口依賴。我國是一個出口依賴略顯嚴重的國家，這在經濟危機發生時，對我國的沖擊巨大，所以，只有切實調整產業結構，增強競爭力，才能在發生經濟危機時平穩度過，免受巨大損失。
參考文獻
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論文摘要:第三產業在我國國民經濟中的比重越來越大，其從業人員已成為社會中一支不可忽視的力量，他們的勞動究竟能否創造價值，是近年來勞動價值論研究中的熱點問題之一。在新的歷史條件下，堅持“活勞動是價值的唯一源泉”的前提，深化對使用價值、價值、生產性勞動等基本范疇的認識，對第三產業的勞動進行具體分析，對于促進我國國民經濟的健康協調發展有著重大的理論和實踐意義。
改革開放以來，第三產業獲得了巨大發展.其產值在國民生產總值中所占的比重越來越大.成為創造社會就業機會，增加財政收入，滿足人民生活需求的重要力量，在社會總勞動中，第三產業中的勞動也具有重要的意義。第三產業的興旺發達，已成為現代化經濟的一個重要特征，其產值在發達國家中已達6096-7096 如何客觀評價第三產業在價值創造中的地位和作用，第三產業的勞動是不是生產勞動，哪些非物質生產領域的勞動創造價值?作為政治經濟學基石的勞動價值論必須反映這種現實，充分重視第三產業中勞動的作用。就這一問題進行理論上的探討，對于堅持和發展馬克思的勞動價值論，促進我國第三產業的進一步發展，有著十分重要的意義。
一、第三產業的界定及其崛起對勞動價值論形成的挑戰
所謂第三產業，是指除第一、二產業外的其他行業，主要包括流通部門，為生產和生活服務的部門，為提高科學文化和居民素質服務的部門，為社會公共需要服務的部門。具體包括:公共事業(供電、供氣、供水、運
輸、郵電等);金融保險業(銀行、信托、保險等);商業(批貨、零售等)濰修保養;服務業(飲食、旅游、娛樂、洗理等);教科文衛事業;中介服務和信息服務等。簡單地講，第三產業就是工農兩大基本物質生產部門以外的服務于物質生產和人們生活的非物質生產部門。
在當代世界經濟和社會發展進程中，第三產業為整個社會提供各方面服務或勞務的功能越來越突出，我國第三產業的占GDP的比重也由1978年的23.7%增加到33 96，就業比重也由12.1%增加到26.996，第三產業成為國民經濟中不容忽視的組成部分。第三產業的迅速發展的同時，也給勞動價值論帶來了一系列函待研究的新問題。由于馬克思是著重從物質生產領域來研究勞動是如何創造商品價值的，他認為流通過程只是價值的實現，創造價值的生產勞動主要指直接生產物質產品的勞動，因此許多人認為，只有第一、第二產業的勞動才是生產性勞動，才能創造價值，而第三產業屬“非物質生產部門”，第三產業的勞動只是為第一、第二產業及人們的生活提供服務，不創造價值。而事實上第三產業創造的價值在社會總價值中的比重不斷上升，如果把眾多的第三產業的勞動者劃人不創造價值的非生產勞動者范圍，會出現一個難以解決的理論與實踐的矛盾:伴隨經濟的發展，物質財富越來越多，勞動者的生活水平不斷提高，但創造價值的勞動越來越少，這顯然是不符合邏輯的。
二、根據勞動價值論的基本原理，正確認識第三產業部分領域價值創造的問題
第三產業的出現是現代經濟發展的必然要求，在堅持勞動價值論的基礎上，完全可以對第三產業做出規定。當今社會中，社會生產和社會分工不斷發展，許多新的并能創造大量財富的部門不斷涌現，社會財富的增長既有物質方面的，又有精神文化生活方面的。我們今天發展社會主義市場經濟，與確立科學的勞動價值論面對的情況和研究的間題有很大不同，我們必須正視第三產業的崛起形成的新的經濟現象和經濟關系，在堅持“活勞動是價值的唯一源泉”的前提下，參照馬克思在考察物質生產領域時提出的原則，結合服務領域的實際情況深化對勞動價值論的認識，對第三產業創造價值的勞動加以具體分析研究，才能得出正確結論。
首先，馬克思認為，商品是用來進行交換的勞動產品，商品是使用價值和價值的統一，商品靠自己的屬性來滿足人們的需要，可以是實物形態的，也可以是非實物形態的，其區別只是在于前者可以具有離開生產者和消費者而獨立的形式，后者則是生產過程和消費過程同時存在。根據馬克思對商品及其具有的二因素的分析，在商品經濟條件下，第三產業雖然不提供有形的物質產品，但提供的服務都直接或間接服務于人們的生產和生活，提供的非實物勞動成果服務產品是可以用來交換的勞動產品，同可以交換勞動的物質產品一樣，具有商品的二因素:一是使用價值，各種服務能夠滿足人們不同的生產和生活需要，例如，信息服務能夠滿足生產經營的需要，教育活動能夠滿足人們提高素質的需要等等。二是價值，各種服務都是人的勞動付出，其價值實體是人類一般勞動的凝結，屬于生產勞動。
其次，在社會主義市場經濟條件下，生產勞動的范圍從物質生產部門向非物質生產部門擴展。生產勞動是生產的具體勞動和生產的抽象勞動這兩重性的統一，這種生產勞動不僅包括體力勞動，也包括腦力勞動。馬克思理論的生產勞動包括兩層含義:一是直接生產物質產品的勞動，二是創造價值和直接生產剩余價值的勞動。他從資本主義生產的角度對生產勞動和生產工人的范圍做了規定，指出:“資本主義生產不僅是商品的生產，它實質上是剩余價值的生產，只有為資本家生產剩余價值或為資本自行增值服務的工人，才是生產工人。生產勞動包括物質產品生產領域的一切勞動，以及生產過程在流通領域中延續的勞動(如包裝、保管等勞動)和相關的各種生產性勞務(如貨物運輸等)。但馬克思并沒有絕對排斥從事其他活動的都不創造價值。在他所處的時代，第三產業所占比重很小，對于萌芽狀態的服務業，馬克思把它直接歸人工業。但生產勞動是個歷史范疇，生產力水平確定了構成生產勞動的勞動具體形式，生產關系狀態進一步確定了這些具體勞動形式中構成生產勞動的個別勞動的范圍。在社會主義市場經濟條件下，物質產品的概念和生產領域的范圍發生了很大變化，我們需要根據時代的發展擴大生產勞動的范圍，將生產力水平、生產關系狀況、生產勞動的二重性統一考察，認識到生產勞動的范圍不再限于生產物體產品的勞動，而是也包含大量的生產無形物質產品的勞動，社會主義生產勞動，應該是能夠滿足勞動者物質文化生活需要的勞動，即符合社會主義生產目的的勞動就是生產勞動。
第三，第三產業的勞動是“總體勞動”的組成部分，從業者是“總體工人”的一部分。從馬克思對勞動價值論的論證看，創造價值的勞動最初表現為直接物質生產領域中的勞動，后來隨著勞動過程本身協作性質的發展，出現了總體工人和總體勞動。關于總體工人，馬克思曾幾次作過分析。總體工人是相對個體生產者提出的一個概念，馬克思指出:“總體工人的各個成員較直接地或較間接地作用于勞動對象。因此，隨著勞動過程本身的協作性質的發展，生產勞動和它的承擔者即生產工人的概念也就必然擴大。為了從事生產勞動，現在不一定要親自動手，只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一職能就夠了。總體工人中的直接生產者、科技人員和管理人員共同生產商品，共同創造價值，在簡單協作中，個體工人正在向總體工人轉化，產品成為許多人協同勞動的結果。現代生產條件下，凡參與社會化生產過程的一切成員，包括直接從事社會化商品生產的生產工人和間接參與社會化商品生產的科技人員和管理人員，都是總體工人的組成部分，執行不同職能，他們的勞動作為總體勞動的一部分，是生產性勞動，并創造價值，這是社會化商品生產發展的一般規律。第三產業的從業者是構成社會“總體工人”的一個重要部分，第三產業的勞動是社會化大生產的的一個重要環節，是實現社會主義生產目的所必須的勞動，同直接從事物質資料生產的勞動一樣是創造價值的生產勞動。
總之，在《資本論》第一卷中馬克思分析的是物質生產領域內資本主義生產關系，商品價值只表現為物質產品的商品的價值，但并不排斥《資本論》第二、三、四卷中把生產勞動的外延擴展到商業、郵電、交通，擴展到精神產品生產和勞務生產領域。馬克思確認服務勞動成果的產品屬性，以及對服務使用價值及其功能的提示，使人們進一步認識到，非實物勞動成果與實物勞動成果一樣，都能滿足人的需要，非實物勞動成果應該納人社會產品的范圍，其運動形式的使用價值也是社會財富的組成部分，僅以是否生產有形商品來判定勞動是否創造價值的觀點，是不符合馬克思對于商品及其二因素、生產商品的勞動的二重性的分析以及整個勞動價值論的。
三、關于第三產業創造價值的勞動的具體分析
第三產業所包含的勞動涉及生活的各方面，或提供勞務或提供服務，服務產品作為用于交換的商品，服務價值是由服務勞動的凝結性、社會性和抽象性決定的，但第三產業中既有創造價值的勞動，又有不創造價值的勞動，要作具體分析，大體上可劃分為幾個層次:
(1)第三產業中具有物質生產性質的勞動和屬于生產過程在流通領域繼續的勞動是創造價值的，比如城市公用事業中從事供水、供電、供氣等工作的職工的勞動，運輸業中從事貨運工作的勞動以及商業活動中從事商品的分類、包裝、保管、運輸等工作的勞動，因為運輸費用、保管費用都是生產性費用，這些費用要加進商品價格，是商品出售價格的一種加價，所以創造價值。
(2)科學工作者的勞動是復雜的腦力勞動，是創造價值的勞動，其價值通過科研成果在生產中的應用表現出來。比如教師的勞動，實際也是科學勞動的一部分，通過他的勞動，傳播、繼承、發展科學技術和文化知識，并通過培養出來的具有各種不同的專門知識和技術的勞動者即人才，得以保存，教師的勞動凝結為各種專業技術人才的勞動能力，成為勞動力價值的重要構成部分。
(3)第三產業中的服務勞動要區分為不同層次:商業、銀行、保險、物資供應、廣告等行業，主要為商品生產和商品流通服務，這類勞動一般來說不創造價值;為人們生活消費提供服務的勞動既創造社會使用價值，也創造價值，這類服務實質上是商品如旅館、旅游、保育、醫療等;同時兼有生產與服務二重性的服務勞動，如公共交通、郵電通訊、飲食等行業，這類勞動也創造價值。
(4)文化藝術、教育、體育等部門的勞動也是創造價值的勞動，這些服務勞動本身具有社會使用價值，能夠保持和提高勞動能力，也能創造價值，其價值凝結在接受服務的勞動者的身體中，并通過這些接受服務的勞動者的勞動得到實現，可以加人到勞動力的再生產費用即勞動力價值之中。
(5)國家黨政機關、國防、監察政法部門等公務員、軍隊、警察的勞動不創造價值。他們的勞動盡管是社會所需要的，但屬于馬克思講的“服務的結果不是可以出賣的商品”的那種勞動，這些部門是絕對壟斷性的，不能以勞動與其他行業的勞動相交換，是國家財政收人的主要使用者。
第三產業究竟能否創造價值是一個相當復雜的問題，要從創造價值的角度去認識第三產業，要把第三產業中從事商品生產、創造價值的勞動和其他方面的活動、不創造價值的勞動嚴格區別開來，充分認識第三產業中不同部門、不同行業、不同企事業單位的特點，凡在社會再生產過程中為社會提供有用服務，能滿足人們某種需要的勞動，而且只是花費在社會必要的時間上，都是創造價值的勞動。
四、研究第三產業的價值創造對我國經濟發展的啟示
第三產業作為現代經濟的重要組成部分，有著廣闊的發展前景，在我國主要工農產品相對過剩，僅靠數量擴張帶動經濟增長的余地已不大的情況下，第三產業的發展將對我國的經濟增長產生巨大的推動作用，據統計，大量服務行業的增長率對未來若干年內經濟的增長有較強的刺激作用，其彈性值達到1. 78，即這一部門1%的增長率，會使國民經濟增長1.7896，而且隨著經濟的發展，第三產業的份額還會不斷擴大，其經濟增長率的彈性值也會逐步擴大。馬克思關于第三產業的理論提示，對促進我國經濟持續健康地發展有著重大的指導意義。
(1)樹立新的產品觀和產業觀，既要重視生產，又要重視流通。在我國，要以服務產品為對象確立新的生產、分配、流通和消費觀，打破傳統經濟理論以“物質產品”為中心劃分社會再生產領域的觀點，把流通作為實現商品價值、創造商品價值的必要環節，大力發展營銷網絡和營銷市場，培植更多更好的商業品牌，擴展市場內涵，構筑勞動力、資金、科技產品和生產資料良性流動與配置的市場體系，全面提高我國商品和企業的市場競爭力，獲得更多的比較效益。
(2)保持第三產業的發展與第一、二產業相適應。既要重視第一、二產業，又要重視第三產業。第三產業生產的服務產品、使用價值和社會財富具有非實物性、非儲存性、生產與消費同時性，第三產業的發展，不僅可以創造更多的就業機會，還可以調整經濟結構，完善經濟環境，為社會財富的增長作出了更多的貢獻。
關鍵詞：“嵌入式”服務
基本原理
圖書館規程
分類號G252
DOI
10.16603/j.issnl002-1027.2016.06.009
1.引言
嵌入式圖書館服務（Embedded Librarianship）是指圖書館員從傳統的圖書館物理環境走向用戶所在的各種環境（物理環境和虛擬環境），根據用戶的不同需求，提供有針對性的圖書館服務。根據服務內容，嵌入式圖書館服務分為嵌入式學科服務、嵌入式教學服務、嵌入式數據服務、嵌入式素質教育、嵌入式擴展服務等。
自嵌入式服務提出以來，圖書館界積極響應，理論研究和實踐應用一直在不斷發展和深入，下面首先對2014-2015年關于嵌入式服務的相關文獻和實踐進行梳理、分析，然后結合北京外國語大學圖書館為全校本科生必修課“基本原理概論”提供嵌入式服務的經驗，提出圖書館在通識課程中實施嵌入式服務時應注意的問題。
2.關于嵌入式服務的研究和實踐進展
2.1嵌入式服務的內容
2.1.1嵌入式教學服務
哈薩克斯坦的納扎爾巴耶夫大學圖書館在本科生數學課程中開展“嵌入式”圖書館服務。圖書館員和授課教師合作，將圖書館服務和問題導向式學習方法相結合，應用到本科生課程“離散數學和線性代數”中，要求學生完成數學某個專題的研究并提交報告。
問題導向學習方法是一種以學生為中心的教學方法，即通過解決問題來學習課程內容。剛開始采用問題導向學習方法時，大部分學生對如何完成項目比較困惑，在圖書館提供嵌入式服務之后，學生能較快地和圖書館員一起利用圖書館資源，檢索和獲取解決問題可能會用到的參考文獻。
嵌入式服務主要幫助學生完成他們的老師基于問題導向學習法而布置的作業，提高其信息素養。具體通過六個步驟實施：（1）將兩種圖書館服務應用到課堂，一是針對特定主題如何利用圖書館資源，二是如何使用參考文獻管理軟件RefWorks；（2）提供對虛擬學習環境――Moodle（Modular Object-O-riented Dynamic Learning Environment，即模塊化面向對象的動態學習環境）的嵌入式支持，在特定環節提供信息和指導；（3）針對在第一個步驟遇到問題的學生，或者是在問題導向學習中需要細化指導時，圖書館員提供個性化指導；（4）學生提交作業后，圖書館員評估參考文獻列表的規范情況；（5）分析學生使用學術資源的過程，客觀評估他們的能力；（6）如果需要，再次在課堂分析學生存在的問題，進一步提升報告的質量。
離散數學課程開設于2013年秋季學期，共有18名學生參加，分為6個小組，完成的報告的平均參考文獻量為5篇，文獻類型有教材和網絡資源。線性代數課程開設于2014年春季學期，共有29名學生，分為9個小組，完成的報告的平均參考文獻量是10篇，文獻類型有電子資源、政府檔案、統計資料。可以發現，第二次試點的線性代數課程的報告的資源利用情況優于第一次試點的離散數學課程。學生在圖書館員的幫助下，掌握了圖書館資源的檢索方法和參考文獻的規范使用。學生的信息素養和學術表現在第二個學期得到了明顯提高。
2.1.2嵌入式數據服務
美國羅格斯大學圖書館為本校的地球和環境科學系提供嵌入式數據管理服務（包括數據存儲、數據組織、數據歸檔）。該系由9名老師和27名研究生組成，研究方向為大氣化學、地球化學、地球物理學、生物地理化學。當該系得知圖書館可以提供數據管理服務后，主動邀請圖書館員一起開展與數據管理有關的工作，包括調查當前的數據管理狀況、參與研究生研討會、在系里開展數據管理規劃（DataManagement Plan）。圖書館的數據服務館員和學科館員調研和掌握院系老師對數據管理的需求，構建特定學科的研究數據架構，成功地為科研人員提供了數據管理，成為校園里計算機服務的專家。
嵌入式數據服務中，圖書館員會預先熟悉數據服務的專業操作和資源，理解用戶的數據需求。隨后，圖書館員會通過多種嵌入方式提供數據管理服務，工作內容包括：（1）數據管理培訓，給研究生介紹數據管理的成功案例，為本科生提供圖書館課程。學科館員通過參加研究生的每周研討會，提供咨詢服務。數據服務館員指導研究生如何使用統計軟件，幫助教師和學生進行數據分析和可視化。數據服務館員、物理學科館員和生物學科館員一起合作，為教師提供數據管理，介紹一些基礎的數據管理策略和數據管理計劃等；（2）數據管理規劃支持，為研究人員介紹數據管理規劃和數據倉庫實例，學科館員和數據館員一起幫助院系教師和同學完成數據管理規劃。圖書館員將需求分析、通用的數據管理規劃模版和樣例分享給教師和研究生。然后請研究人員拿出數據管理規劃草案，圖書館員針對草案給出反饋意見；（3）數據存儲和備份；（4）為院系和校園的計算機服務建立聯系，為研究人員介紹計算機服務。
2.1.3嵌入式信息素B服務
美國威斯康星大學系統是一個由分布于威斯康星州的13所州立大學所構成的大學系統，其在2013年11月開始推出以學生為中心的新的教育模式：彈性學位模式，該模式也是該大學能力本位教育模式（competency-based education）的體現，即以學生為中心，以學習過程和學習質量為重點，打破時間、學期限制，不用遵循傳統的15周學期制，學生自行安排學習進度。目前威斯康星大學系統共有4所大學參與這種學習模式，提供護理學本科學位、信息科技本科學位、商務和技術傳播認證等學位項目。除了部分課程內容需在實驗室或者通過臨床學習，其他內容基本都可通過網絡學習。為此，學校為了更好地保證這些彈性學位項目的開展，將圖書館融入其中，由圖書館提供嵌入式信息素養教育和遠程服務。
圖書館員參與課程中的信息素養教育，針對每個學位項目都推出了圖書館指南，嵌入到在線學習管理系統，供每門課程使用。嵌入式信息素養教育的步驟是：首先進行需求評估，確定學生要學習的內容以及可能會用到的學術資源，設計作業評估方式，然后圖書館員基于評估方式來編寫信息素養教學大綱。隨后圖書館員對教師進行訪談，確定學生學習過程中可能需要整合的資源，以及教師想給學生提供哪些在線的由圖書館員給予的指導服務。
此外，圖書館還通過學術成就導師（AcademicSuccess Coaches，簡稱ASC）為學生提供支持和幫助。ASC是一個新的學術角色，是介于傳統學術導師和學生成就導師（Student Success Coaches，SSC）的復合型專家，指導學生制定個性化的學習規劃。在學生學習和研究過程中需要信息和圖書館服務時，ASC能指導學生來請求圖書館幫助，如信息素養服務、24/7參考咨詢服務、嵌入式圖書館指南等。圖書館也制作了專供ASC使用的指南。圖書館與ASC建立聯系后，能及時收到學生在項目中使用圖書館的各種反饋，及時發現在線咨詢服務中可能會存在的問題等。
2.1.4嵌入式擴展服務
當前圖書館的嵌入式服務主要體現在嵌入教學、嵌入信息素養教育，但是也有一部分高校圖書館開始嘗試嵌入式擴展服務，為學校各方面的需求提供嵌入服務。
賓夕法尼亞大學圖書館館長芭芭拉.杜威（Bar-bara Dewey）認為嵌入式服務除了給師生提供圖書館的資源和服務外，在與教職員工合作等方面也具有很大優勢。基于此觀點，美國斯泰森大學圖書館將嵌入式服務從與教學相關的方面逐步擴展到學校的許多領域，包括政策制定、教師管理、與學生發展委員會的合作、校園創新項目的實施等。該館提供的嵌入式擴展服務包括：（1）圖書館員加人大學職位發展委員會，利用專業技能評估各個學科領域的學術成果；參與關系到教師聘任和提升的教師年度考核工作；（2）接手和承擔檔案館的工作。學校的檔案工作在人員、資源和信息組織等方面存在諸多問題，圖書館接手檔案工作幾年后，在檔案收集、團結校友和籌款方面起到很大作用。圖書館還利用OCLC的CONTENTdm開展數字化項目，將數字化后的檔案在社交媒體上公布，加強了校友和學校的聯系，同時繼續開發校友與學校聯系的檔案。
2.2.方式方法
2.2.1企業家式的嵌入服務
美國前高校與研究圖書館委員會主席斯蒂芬（Steven J.Bell）提出要做企業家式的圖書館員：善于抓住機會和具有創造性。基于此觀點，上海紐約大學圖書館與學校的職業發展中心進行合作：圖書館為學生在職業發展中遇到的有關圖書館的問題提供解決方法，職業發展中心給圖書館提供該中心的每周信息快報。在此基礎上，圖書館員評估該職業發展中心的信息需求，建設相應的館藏資源，并幫助中心設計圖書館指南，同時還成立了四個工作組來調研和解決學生的實際需求。中心負責收集和分析學生對工作組的反饋，圖書館員根據反饋和評估進一步改善工作。
除此之外，圖書館還參與學校的一些項目。如學院服務項目（Deans Service Scholars），其由藝術和科學學院、學生會等多個部門發起，學生利用寒暑假在當地的一些公益組織開展服務。圖書館在這個項目中，與項目負責人定期溝通，提供建議并采購圖書，為學術型學生推薦閱讀書目。
2.2.2合作是嵌入式服務開展的基礎
圖書館員與服務對象之間的合作是嵌入式圖書館服務開展的基礎。挪威約維克大學圖書館通過導師方法（Tutor Approach）和團隊教學方法（Team-Teaching and Co-Teaching Approach），研究了在嵌入式服務中經常遇到的教師與圖書館合作的問題。
導師方法運用在18名放射成像專業的學生在大三和大四撰寫論文的期間，圖書館員首先對學生進行信息測試，然后針對測試結果開設講座，館員和學生每周見面，進行面對面的指導，指導內容包括檢索策略、資源選擇等。圖書館員也會收到來自學生的對案例設計、教學方法等的反饋。
研究發現，學生認為圖書館員提供的指導和建議非常有用；學生在論文撰寫過程中對工具的應用興趣較大；學生非常需要關于學術論文寫作的培訓，需要論文撰寫方面的指導，如如何使用資源和正確引用文獻等；教師和圖書館員合作的意愿非常大，他們非常歡迎圖書館員及時給學生指出問題和給出建議；導師方法適用于只有30名以下學生的小班級。
團隊合作教學方法運用在持續四個學期的某門課程，教師和圖書館員各負責兩個學期，圖書館員參與課程設計，教師負責專業課的講授，圖書館員負責文獻檢索課的講授。實踐表明：團隊教學是教師和圖書館合作的另一種很好的方式，教師和圖書館員各自的知識顯示度更高，圖書館員參與課程設計過程非常有用和必要。教師發現圖書館員比學生更容易理解相關主題的論文，學生發現通過文獻檢索后完成的文獻綜述非常有助于學位論文的撰寫。
導師方法和團隊教學方法各有利弊，團隊合作教學方法中，教師和圖書館員可以提供不同的建議、方法、觀點來指導學生，而且可以彼此互補，而導師方法可以通^互動和反饋，更為有效和直接地幫助學生完成學術寫作過程。
2.2.3分館的嵌入式服務
分館模式也為嵌入式圖書館服務的開展提供新思路。美國密西西比州立大學圖書館包括建筑、藝術和設計分館、獸醫分館以及兩個校區分館。根據面向的不同專業學生的不同學習方式，各分館分別開設不同的信息能力培訓、數據庫使用講座、目錄檢索指導等。提供嵌入式學科服務，包括關于虛擬參考咨詢、社交媒體、課程管理系統等的培訓。分館的設置給嵌入式學科服務提供了更多機會，圖書館員與特定讀者群體直接建立了更牢固的聯系，并根據特定的環境開展項目和服務。他們與研究團隊一起合作，開展跨學科項目的研究，通過參加會議、論壇、主題報告等方式，更多地參與學術團隊的日常工作，為嵌入式圖書館服務創造機會。
2.2.4即時嵌入和儲備嵌入
嵌入式服湛展的時機和時段也一直是研究和實踐的熱點，卡爾金斯（Calkins）等認為嵌入式服務應該集中、高效地提供，并提出了嵌入式服務的時間集中模型。雷畢格（Leibiger）推薦圖書館員在學生完成研究性質的作業的這樣一個短時間段內嵌入課程，以幫助學生更快獲取相關技能，迅速應用于他們的作業并完成。
美國希爾斯堡社區學院圖書館針對以上觀點，開展了對即時嵌入（Just-in-Time）和儲備嵌入（Just―in-Case）兩種方式的優劣的驗證，前者是在關鍵階段的有限時間（兩周時間）內嵌入課程，后者是在整個學期嵌入課程。
圖書館員根據教學大綱和教師共同授課，在圖書館服務嵌入的時間段，圖書館員通過學習管理系統，提供特定的圖書館課程和研究幫助；每天管理交流工具，向學生提供在線指導。在沒有嵌入圖書館服務的時段，學生可以通過其他方式（發電子郵件、打電話、去圖書館拜訪）與圖書館員交流。指導工具包括圖書館員制作的指導視頻和圖書館指南。
在即時嵌入和儲備嵌入兩種方式完成后，通過定量和定性的方法進行評估，包括：學生完成圖書館作業的情況分析、學生完成的論文的引文情況分析、學生使用圖書館資源的日志分析、圖書館員對學生的面見訪談的分析、圖書館研究人員的跟蹤評價。研究發現，學生在嵌入式課程中能夠掌握圖書館的相關資源，使用圖書館的資源和與圖書館員的交流更加頻繁；學生在完成作業時使用圖書館指南更加頻繁；學生更喜歡在完成作業階段使用圖書館的資源和工具；學生更喜歡用學習管理軟件提供的工具進行交流。但是嵌入時機、嵌入時段對作業的完成和參考文獻的使用等并沒用實質影響。
3.啟示
對近兩年來關于圖書館嵌入式服務的研究和實踐進行梳理，可以發現以下特點：
3.1嵌入式服務以高校圖書館為主體、以學生心
近兩年來開展嵌入式服務的有專業圖書館、中學圖書館，但主體是高校圖書館，這與高校圖書館特定的服務群體和需求特點有關，嵌入式服務已成為高校圖書館服務的一個重要發展方向。2015年12月，教育部印發的《普通高等學校圖書館規程》提到：“圖書館應積極拓展信息服務領域，提供數字信息服務，嵌入教學和科研過程，開展學科化服務，根據需求積極探索開展新服務。”
同時，由于高等教育的發展逐步呈現出從原來的以教師為中心轉變為以學生為中心的趨勢，嵌入式圖書館服務也從原來的以圖書館為中心向以學生為中心的方向轉變。如，納扎爾巴耶夫大學圖書館的嵌入式服務的對象為選修了離散數學和線性代數兩門課程的本科生；羅格斯大學圖書館的嵌入式數據管理服務的對象除了院系老師之外，還有研究生和本科生；威斯康星大學系統圖書館的嵌入式信息素養服務的對象為選擇了彈性學位項目的學生；上海紐約大學圖書館的嵌入式服務的對象是學生職業發展中心指導的學生以及參加項目的學生。
3.2嵌入式服務的內容不斷豐富
嵌入式圖書館服務經過多年發展，已不拘泥于初現時的服務內容，而是基于圖書館的資源和服務，結合用戶需求，提供能夠提供且用戶所需的一切服務。
除了提供傳統的教學服務、信息素養服務之外，還提供嵌入式數據管理服務、嵌入式擴展服務，甚至全面嵌入到校園文化建設中。圖書館員進入到學校的職位發展委員會，基于專業知識和技能來客觀評估各個學科的學術成果，參與教師的年度考核等。圖書館可以參與檔案管理和校友會工作，還可以為學生的學習、科研、就業等提供一系列的嵌入式服務。國內高校圖書館的嵌入式服務，涉及教學服務、學科服務的多，涉及數據服務、擴展服務的少。
3.3嵌入式服務的基礎是合作
嵌入式服務的基礎是圖書館與各種服務對象的良好合作。與院系、教師、科研人員、學生以及其他學術角色建立良好、穩定的合作關系，一方面便于圖書館及時準確地發現用戶需求，抓住提供嵌入式服務的契機，另一方面可以根據用戶反饋，及時調整服務內容。除了常見的與教師、科研人員、學生等的合作，還有一些特定群體值得重視，如在威斯康星大學系統的彈性學位項目中，圖書館員與學術成就導師合作，指導學生的個性化學習。國內高校圖書館目前還沒有專門研究嵌入式服務中的合作問題。
3.4圖書館員的專業素質是嵌入式服務的關鍵
嵌入式服務包括三個方面：圖書館員、資源、服務。隨著用戶需求的不斷變化，嵌入式服務內容的豐富，教育理論方法的發展，各種硬件環境和軟件工具的層出不窮，對提供嵌入式服務的圖書館員的素質的要求越來越高。
圖書館員應該像企業家一樣，善于發現用戶的需求、善于與用戶溝通和合作，掌握各種軟件工具，儲備相關知識。內容管理工具、引文管理工具、學習管理系統、數字化管理軟件、問題導向學習方法、團隊教學方法、信息素養模型等都是提供嵌入式服務的圖書館員應該掌握的。高等教育在發展，高校圖書館也在不斷發展，其在傳統的提供空間、借閱、咨詢、培訓等基礎上，也應該成為高校的教學、科研、育人和其他工作的孵化器。因此，圖書館員應該與時俱進，根據用戶需求，從各方面進一步完善自身素質。
4.北京外國語大學圖書館的嵌入式服務探索
從以上論述可以發現，國外的圖書館嵌入式服務，多是對小規模專業課程的嵌入，對大型思想教育通識課的嵌入未曾提及。2015年9月，北京外國語大學圖書館與學院一起，在本科生必修課“基本原理概論”中嵌入圖書館服務，取得了一定經驗。
4.1嵌入式服務的對象
北京外國語大學的學院成立于2007年9月，原名哲學社會科學學院，其前身為北京外國語大學社會科學部，有近30年的歷史。學院設有5個教研室（部），4個研究所（中心）、1個資料室和1個行政辦公室，還設有院學術委員會和院事務委員會。學院的主要任務是為全校本科生、碩士生及博士生開設思想政治理論課，為全校學生開設以通識教育為目的通選課，并開展相關學科的學術研究。
“基本原理概論”為全校大二本科生的必修課，面向各個院系的1400多名同學，涵蓋60多個語言專業，和經濟學、管理學、法學等一系列非外語專業。
4.2嵌入式服務的需求確定
2015年暑假，學院的老師通過討論，根據學校當前以外國語言文學學科為主體，經濟學、管理學、法學等多學科協調發展的特點，決定開展“尋找對象國里的馬克思”的實踐教學活動，鼓勵同學們從自己所學語言出發，尋找所學語言所在國家即對象國的與馬克思有關的內容。活動旨在結合學校的外語教育特色，推動專業教育和思想政治教育有機融合，促進當代大學生全面了解在世界范圍內的傳播狀況及產生的現實影響，以服務于學校培養高素質、國際化外語人才的宗旨。
同時還確定了詳細的活動目標、作業內容和活動成果。活動目標是：通過學生自己尋找和整理信息資源，加深對的了解，提升主動學習的能力。活動內容是：尋找對象國里的馬克思，可以任選一項或者多項內容來完成：介紹關于馬克思或的專業網站，介紹對象國出版的關于馬克思的書，介紹對象國某個圖書館里關于馬克思或的藏書情況，介紹對象國的一個黨團、社團或者研究機構，介紹對象國關于馬克思的一部影像資料。活動成果包括：（1）通過尋找和整理信息資源，形成文案，作為本課程實踐課的作業；（2）精選10-15個文案，做成展板展出，通過觀眾投票產生一、二等獎和優秀獎，給予獎勵。
學院教研室老師設計好項目內容后，和圖書館老師進行溝通討論，初步確定了嵌入式服務的需求意向。
4.3嵌入式服務的開展過程
圖書館員在接到活動任務后，認真分析該教學活動的內容，反復與學院老師溝通，進一步分析和明確需求，并根據活動內容，結合圖書館擁有的資源和服務，從資源類型（主要是：圖書、學者和機構）上準備嵌入式課程的內容。同時，從圖書館資源和服務的角度，對所要尋找的內容進行分解和細化，幫助同學們更好地理解所要查找的內容。向同學們介紹的資源和工具主要有：WorldCat（OCLC提供的在線編目聯合目錄）、WorldCat Identities（WorldCat中的名稱規范系統）、不列顛百科全書（網絡版）、北外學術搜索，以及英語、德語、韓語、阿拉伯語等各語種的電子書數據庫等。準備工作完成之后，圖書館員將服務內容發送給學院老師，進行討論，并根據討論意見再次修改、確定。
準備工作完成后，學院老師安排圖書館員對大二選修了該課程的1400多名同學進行了兩周內五次嵌入式課堂教學，圖書館員在每次課后調研老師和同學的反饋，根據反饋意見進一步修改課堂教學內容。嵌入式教學受到了學院老師和同學們的好評。有的同學聽完該課程以后，繼續選擇來圖書館聽課程中介紹的內容的專題講座，提升了同學們的信息素養，宣傳了圖書館的資源和工具，也提高了資源和工具的利用率。
同時，針對該課程的作業內容，同學們根據活動要求，以3-5人組成小組，根據自己所在專業的對象國，利用圖書館工具和資源，制定項目實施計劃，分工完成。同學們基本都能選擇一種以上的工具查找到所需要的內容，然后結合自己的專業和興趣，認真完成作業。
4.4嵌入式服務的成果
最后，在原定的10-15幅作品的基礎上，共選出了20幅具有代表性、切合主題、能夠反映對象國研究特色的優秀作品在教學樓展出。從提交的作品中，可以看出同學們很自信地結合自己所學語言，通過各種角度、各種工具查找到對象國中關于基本原理的相關資料。
學生的作業內容豐富，既有對理論家的思想及其著作、政黨的介紹，也有對宣傳網站、團體及傳播情況的介紹等。涵蓋的圖書有《鋼鐵是怎樣煉成的》《馬克思為什么是對的》《反杜林論》等，人物有切?格瓦拉、邁克爾?哈特等，公開課有“耶魯大學公開課：政治的道德基礎中的”等，專業網站有Marxists Internet Archive等，綜述性文獻有《戰后在德國學術研究及社會團體中存在情況的調查》等。關于黨團、社團或者研究機構，涉及的對象國有美國、日本、葡萄牙、印度尼西亞、菲律賓、埃及等。活動在校內外都收到了很好的評價，新華網還專題報道了該活動E20]，多家媒體作了轉載。
4.5小結
此次嵌入式服務的順利開展，有很多因素，對近兩年嵌入式服務的研究和實踐的應用和借鑒是關鍵：
（1）以學生為中心。一方面，學生具有良好的外語基礎和能力，另一方面，圖書館從學生的角度出發，由淺入深地介紹他們可能用到的圖書館的資源、服務和工具，及時收集他們的反意見，調整課程內容和難度，在他們完成作業階段及時嵌入服務。
（2）與學院老師深入合作。首先是前期到學院宣傳圖書館的嵌入式服務，所以學院老師在設計課程活動時，會考慮到與圖書館合作；其次是在嵌入式服務開展前后，圖書館一直與學院老師積極溝通、討論，認真對待他們的需求，充分分析他們的教學活動的目的，從圖書館專業角度出發提出意見和建議，并在嵌入式教學過程中，收集老師們的反饋，積極改進、提升服務。
（3）開拓嵌入式服務內容。圖書館突破了當前的嵌入式教學活動以專業課為主的小規模嵌入，積極嵌入大型思想政治理論通識課。
（4）圖書館員的專業素質。一方面，圖書館員具有良好的溝通和理解能力，善于抓住讀者的潛在需求，服務嵌入過程中也能積極收集反饋意見，靈活調整。另一方面，圖書館員具有專業素質，能夠根據活動目標，結合本館資源，設計嵌入式服務的內容。
此次嵌入式服務的開展，既提升了同學們對原理的認識，也提升了同學們的信息素養，擴大了圖書館資源和服務的效益，推進了嵌入式圖書館服務的開展。
論文摘要:高校是進行當代理論教育的重要陣地，如何開展多種形式的高校教育活動直接決定理論教育的成敗。但是高校在傳播主體、傳播對象、傳播內容和傳播方式中存在許多問題，使得理論教育顯現的十分匿乏。本文是在分析每個問題的基礎上，提出新的傳播選擇路徑，不斷開拓高.校理論教育的領域。
黨的十七大報告指出:“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國大眾化。”高校理論教育具有與高校其他理論不同的教育模式，是一種特殊的大眾化方式，是指依靠不同的傳播主體通過不同的傳播方式向大學生解讀理論，使得大學生樹立正確的世界觀、方法論和價值觀，為社會主義事業培養合格的建設者和接班人。由此得知，高校理論教育是由傳播主體、傳播對象、傳播內容和傳播方式四個方面組成，但是由于每一方面在理論教育中的特性和受我國傳統的教育模式的影響，使理論教育在存在許多不足。
一、高校理論教育中的缺陷
1.不同傳播主體不和諧
教師是高校理論課的首要傳播者，高校的理論教育是以公共課的形式進行傳播，這使得部分老師認為不用像專業課那樣進行專門的學習，老師簡單的向學生進行單向理論灌輸，忽視了理論的本質內涵和最終目的，沒有形成完善而系統的理論教學，造成廣大學生課上不認真聽講、不做筆記，課后抄襲作業，考試臨時抱佛腳等，嚴重影響了教學成果;理論科研工作者是高校理論教育傳播的間接力量，有部分科研工作者認為，教義理論是教師的本職工作，與自己的理授馬克思主沒有什么聯系，自己的工作是科學研究，與課堂教學不存在關聯。這些認識與理論的世界觀和方法論是背道而馳，與此同時也就造成了在客觀上造成了理論“教與學、研與教”相脫離。
2.傳播對象對理論缺乏正確認識
大學生是高校理論教育的接受者，高校通過理論教育使大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而成為社會主義事業合格的建設者和接班人。但隨著西方資本主義意識形態的侵人，在社會生活中出現了很多不和諧的因素，如價值觀念庸俗化、人際關系功利化，導致了大學生思想行為復雜。由此，部分學生認為理論是“假、大、空”的理論，缺乏社會根基，學習理論課只不過是應付學校的學習要求，課程本身并沒有價值意義，使得部分大學生對理論課喪失了學習的積極性，甚至產生了排斥的心理。還有部分同學認為，理論課與自己所學習的專業和畢業就業沒有聯系，自己以后工作和生活用之甚少，理論是“虛”的課程。面對每況愈下的學習現象和紛繁復雜的社會關系，如何讓學生端正學習態度，調動學習理論的積極性，使“要我學”變成“我要學”成為推進理論教育的重要任務。
3.傳播內容缺乏實踐性
理論的高度抽象性使得部分教師在現實教學過程中從課堂到教材、從教材到到理論、從理論到理論的不良循環教學活動，造成了理論和實踐教學活動的偏失。不良的教學活動內容嚴重影響了學習理論的熱情，使得部分同學認為，只要我們記憶好，就能背下理論，理論就是理論不具有實踐操作性和生活現實性，“理論二記憶好”。這樣的認識錯誤與理論的基本原理格格不人，嚴重損害了理論的傳播。
4.傳播方式缺乏多樣性
高校在進行理論教育過程中，課堂是首選方式，理論灌輸為必備措施。但是我國高校教育教學方式和傳播途徑單一仍然是理論教育普遍存在和集中體現的問題。教師依舊是不停的讀教材、不停的寫板書，學生仍然是不停的聽課本、不停的記筆記，傳統的教學方式并沒有使理論深人到同學的日常學習和生活中，學生對理論的認識始終停留在課堂教授的教材和筆記。面對信息膨脹的現代社會，我們只有不斷更新傳播方式、拓展傳播路徑，高校理論教育才能發揮其應有的教育功能。
二、更新理論教育的建議
1.“教研結合”
理論科研工作者和高校理論課教師是高校理論的不同傳播者，其中科研工作者是側重于理論的維護，他們主要依靠學術論文、科研著作等等傳播理論，是理論教育的間接傳播者，而教師則是通過課堂教授完成理論的直接傳播，是理論教育的實踐者。理論教育科研工作者不但要為馬克主義理論為上，而且還要與教師的教學活動相聯系，多做調查研究，從具體教學活動出發，完成對教師教學和學生學習具有指導意義的學術論文和專著。同時，理論課的教師要轉變“公共課”的思想，教師自身也要加大科學研究力度，在講授書本知識的同時還要抓住理論教育的特殊性開展科學研究。
2.尊重個性、培養學習理論的主動性
大學生是社會成員的一個特殊的群體，他們正處在人生成長的關鍵時期—大學，在這個時期接受的教育內容直接影響今后的事業和生活，同時也是開始邁向社會的第一步。大學生在同齡群體中，他們的精神氣質更富有朝氣和活力、更具有冒險精神，但同時也存在人格不健全、分析能力差、社會閱歷淺等問題。理論課正是以科學的世界觀、方法論和價值觀為基礎，教給大學生正確看待問題、分析問題、解決問題的能力，面對教育活動中出現的種種問題，可以采取下列措施:一方面要關注當代大學生發展的個性差異，“因材施教”，尊重大學生的個性需求，不僅要教給學生“是什么、為什么”，更要教給學生“怎么辦”“授之以魚”，結合當代大學生的心理特征，培養大學生運用理論分析和解決問題的能力;另一方面既要堅持基本原理的嚴肅性和抽象性，又要增加理論教學的趣味性和開放性，如分析時事新聞、巧用成語典例等等，使枯燥的教材和生硬的原理變得具有“趣味性”，誘發大學生學習理論的熱情。
3.以原理和社會現象為基點，構建多層次、立體式的傳播內容
我國高校理論課的講授是從教材出發、由理論到理論，前提仍以原理的灌輸，這樣必然造成理論缺乏必要的社會實踐，而成為空中樓閣，但恩格斯早就指出“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。社會實踐是理論課不可缺少的一部分，社會是大學生實踐理論最大的舞臺。在堅持理論課堂灌輸的同時，也要不斷踐行理論。我國正處在社會轉型時期，這個時期的種種社會現象為大學生踐行理論提供了具體且生動的社會素材。由此傳播的內容要以理論為基點，以社會實際生活為背景，充分發揮理論課的方法論和世界觀分析社會現象，講授過程中要深人淺出，從而進一步形成一套科學而系統的理論教學內容。這要求教師在教授理論課是時候，應當結合當前的社會現象，如經濟危機、大學生就業、城鄉差異等等，使高深莫測的理論以社會問題的形式呈現在課堂中，不斷更新理論的傳播內容，使高校理論教育青春永駐。
論文摘要:為了更好地深化和發展馬克思的勞動價值論，準確理解和掌握復雜勞動、創造性勞動和熟練勞動等范疇，運用比較和規范的方法分析復雜勞動及其相關問題。分析認為，復雜勞動是就勞動力形成過程的特點而定義的，創造性勞動是從勞動的作用結果而言的，熟練勞動是以同一勞動過程的重復次數為條件的。同時認為，復雜勞動不是創造性勞動，也不是熟練勞動，更不可能是簡單勞動的成千上萬倍;不同勞動者的勞動創造性可能很不相同，應當重視發揮創造性勞動的作用。
勞動價值論是馬克思經濟理論的基石，勞動兩重性學說是理解政治經濟學的樞紐。勞動價值論認為，復雜勞動是倍加的簡單勞動。但究竟什么是復雜勞動，在理解上很不一致:有的觀點將熟練勞動等同于復雜勞動，有的觀點將創造性勞動等同于復雜勞動，有的觀點甚至認為復雜勞動有可能是簡單勞動的成千上萬倍。這些理解既違背了馬克思的原意，又不符合現實，在實踐中也產生了許多危害;過高的評價了單純的正規教育作用，嚴重忽略了個人天賦的差異在接受不同類型教育中的重要作用以及人們在接受正規教育之后創造性勞動的重要作用，扭曲了個人收人分配激勵作用的導向和教育資源的配置。因此很有必要對馬克思復雜勞動的范疇加以認真討論和澄清。
雖然，亞當斯密在其代表作《國民財富的性質和原因的研究》一書中指出:“一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多的勞動量。李嘉圖也說過:“不過當我說勞動是一切價值的基礎，相對勞動量是幾乎唯一地決定商品相對價值的因素時，決不可認為我忽視了勞動的不同性質……。但他們都沒有明確使用過復雜勞動和簡單勞動這樣的概念。復雜勞動與簡單勞動這一對經濟范疇，是馬克思在《資本論》中首先使用的。“復雜勞動是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比普通勞動力需要較高的教育費用，它的生產要花費較多的勞動時間，因此，它具有較高的價值。” “簡單勞動是每個沒有任何專長的普通人的機體平均具有的簡單勞動力的耗費。”陰復雜勞動與簡單勞動在質上具有同一性。“一個商品可能是最復雜的勞動產品，但是它的價值使它與簡單勞動相等，因而本身只表示一定量的簡單勞動。復雜勞動與簡單勞動在量上可以互換。“比較復雜的勞動只是自乘的或不如說多倍的簡單勞動，因此，少量的復雜勞動等于多量的簡單勞動。復雜勞動與簡單勞動的換算是由社會過程決定的。“各種勞動化為當作它們的計量單位的簡單勞動的不同比例，是在生產者背后由社會過程決定的，因而在他們看來，似乎是由習慣決定的。”復雜勞動與簡單的區別具有相對性，它受社會歷史因素的影響。“簡均勞動，雖然在不同的國家和不同的文化時代具有不同的性質，但在一定的社會里是一定的。”
馬克思關于復雜勞動與簡單勞動的含義、性質、數量關系、換算途徑和它們的相對性都做了譯一分清楚的闡述。但在中國目前所進行的關于馬克思勞動價值論深化和發展的討論中產生了一些與馬克思的原意不一致的地方。例如，有人認為創造性勞動就是復雜勞動，把復雜勞動與創造性勞動等同起來;有人把熟練勞動與復雜勞動等同起來;有人認為復雜勞動可以是簡單勞動的成千上萬倍;也有人認為在生產自動化條件下，僅有高中畢業水平的人按按電鈕就可以操縱機器體系，就可以使其創造的財富成千上萬倍地增加，用復雜勞動解釋無人工廠、無人車間的現象難以令人信服，并進而認為科學技術可以創造價值，物化勞動可以創造價值，馬克思的勞動價值論已經過時。馬克思提出復雜勞動和簡單勞動的概念已有一百多年的時間了，當代科技的發展也出現了許多新的特點，知識經濟已經越來越成為人類社會的重要經濟形式。但是，我們認為馬克思關于復雜勞動與簡單勞動的基本原理仍然沒有過時，它依然是剖析現實經濟問題的重要理論武器。我們應當緊密結合社會經濟飛速發展的實際，不斷地豐富和發展這一理論。
一、復雜勞動并非創造性勞動亦非熟練勞動
馬克思關于復雜勞動的定義是從勞動力的形成過程中的特點而言的。他認為復雜勞動之所以是倍加的簡單勞動，是因為前者的勞動力在形成時支出了更多的勞動時間(較多的教育費用和所放棄的收人可以歸結為一定量的勞動時間)。馬克思寫作《資本論》的目的是要揭示資本主義經濟的運動規律。馬克思定義復雜勞動，也是為了便于考察“各特殊勞動部門中(勞動能力的)各種不同價值”而對于復雜勞動的進一步分析沒有必要也無暇顧及。我們要運用馬克思勞動價值論指導中國的經濟建設，就有必要對復雜勞動作進一步分析。稍作深人分析就可以發現，復雜勞動的勞動力形成至少有兩個途徑:一是正規教育，二是邊干邊學。后者又可分為接受長期正規教育后的邊干邊學和只接受短期正規教育后的邊干邊學。從勞動力形成時所支出的教育費用和所放棄的收人來考察，不同因素在復雜勞動形成中所起的作用中，正規教育要遠遠大于邊干邊學。這里的邊干邊學主要是指學習時要有一定的費用支出，同時要放棄休息或娛樂的時間。創造性勞動是從勞動力發揮作用的結果來考察的，至于這種作用結果的原因可能很不相同。有的是接受了長期的正規教育;有的在接受短期正規教育后，邊干邊學;有的是對同一工作的經驗積累所產生的創造勝勞動。一般而言，勞動的復雜程度越高，其勞動越可能具有創造性。世界發明大王愛迪生一生獲得1000多項發明專利，他的勞動可謂很具有創造性了，但他只上了3個月學，在母親的指導下開始自學，12歲就當了一名列車報童，一邊賣報一邊讀書，21歲時就取得了第一項發明專利。一般而言，從事某一工作的時間越長，積累的經驗就越多，其勞動就越可能具有創造性。而工作經驗是勞動的副產品，其獲取并不需要支出更多的教育費用，也不需要放棄相應的收人，因而很難與勞動的復雜程度相聯系。勞動的創造性還與個人天賦、社會條件和環境機遇等因素有關，并不是所有的受過長期正規教育的人，其勞動都具有創造性，同樣是大學本科，或是碩士研究生、博士研究生畢業，其勞動創造性的表現卻有很大的不同。因此，把復雜勞動與創造性勞動等同起來，就是把勞動力形成過程的特點與其作用結果混同在一起，這既不符合馬克思有關復雜勞動概念的本意，也不能科學地解釋現實經濟問題。
關于復雜勞動與熟練勞動的關系，馬克思在不同條件下曾作過不同的論述。如果從勞動力或價格的角度講，兩者具有同樣的地位和重要性，因為它們對使用者具有同樣的作用;如果從勞動力市場供求關系分析，較高級勞動和簡單勞動，熟練勞動與非熟練勞動在偶然情況下甚至會互換位置。馬克思在分析影響勞動生產力的因素時指出:“勞動生產力是由多種情況決定的，其中包括工人的平均熟練程度、科學的發展水平和它在工藝上的應用程度…科學的發展水平和它在工藝上的應用程度包含了勞動的復雜程度，它與平均熟練程度并列，說明兩者是有區別的。從內涵上來講，勞動熟練程度一般總是隨著勞動者對同一勞動過程的反復進行而提高，它也是勞動過程的副產品，一般不與其支出的訓練費用成正比，而與同一勞動過程的重復次數有關，這與復雜勞動的含義是有明顯區分的。
二、復雜勞動不可能是簡單勞動的成千上萬倍
復雜勞動究竟為簡單勞動的多少倍呢?有人認為可能達到成千上萬倍，甚至更高。這顯然是不正確的。復雜勞動是從這種勞動力形成過程而定義的，而創造性勞動是從勞動發揮作用的結果而判別的。兩者之間還有很廣闊的中間地帶，其中知識經濟的作用尤為突出重要。一般而言，勞動的復雜程度越高，就越可能具有創造性，越可能充分有效運用科學技術，知識經濟作用的成分就越大，勞動生產力就越有可能進一步提高。從事復雜勞動的勞動力在形成時所多支出的勞動總是小于這種勞動的作用結果所節約的社會勞動。這是社會勞動生產力不斷提高的根源，也是人類社會不斷進步的航標。人力資本理論的產生也根源于此。著名經濟學家舒爾茨測算了美國1929一1957年國民經濟的增長情況，他認為約有33%的人力資本做出的貢獻，并于1960年提出了人力資本學說。人力資本之所以比物質資本具有更大的回報率，就是因為人力資本在形成時所支出的勞動量，后者是創造性勞動形成的財富所代表的社會價值量，它們是兩個完全不同的量。其差別的根源在于知識經濟的作用，在于人們對相應的客觀規律的認識和自覺運用。中國著名水稻專家袁隆平在雜交水稻方面的成就為中國糧食生產做出了重要貢獻。據統計，從1976年至1999年，全國累計種植雜交水稻2. 2 x 108 hmr ，累計增產糧食3. 5 x108 t。而中國農業男性勞動者1996年每人平均提供的糧食產量僅為1.6 t，提高的糧食總計為36. 8 由此能否認為袁隆平勞動的復雜程度就是中國農業男性勞動者的近1 000萬倍呢?顯然不能。袁隆平勞動的復雜程度只能從他接受教育所支出的費用以及所放棄收人的角度來考查，至于他所作出的增產3. 5 x 108 t糧食的貢獻，既與國家對農業科研的支持和投人分不開，更與他的創造性勞動直接相關，也與其他相應社會條件的配合分不開。一種良種的增產效應，既取決于這種良種本身的質量和性能，也與它的推廣速度和使用面積有直接關系，而后者又會受到多種因素的制約。
關于復雜勞動與簡單勞動的倍數，恩格斯認為僅有數倍之多。恩格斯說:“一小時復雜勞動的產品同一小時簡單勞動的產品相比，是一種價值高出2倍或3倍的商品。中國學者朱延福曾在1986年做出測算，估計博士畢業生的勞動復雜系數為簡單勞動力的18. 45倍。馬克思認為:“各種勞動化為當作它們的計量單位簡單勞動的不同比例，是在生產者背后由社會過程決定的，……。”由社會過程決定，就是由市場機制決定，由不同性質不同復雜程度的勞動力的供求關系決定。符合社會需要的復雜勞動，由于其勞動力的培養費用支出總是小于它的作用結果所節約的社會勞動，在市場機制的作用下，社會也總能給予較高的評價，因此，也就總能得到源源不斷的提供。如果社會評價過高，又會使某一特定部門的復雜勞動供給過多，從而超過社會需求，甚至造成這種勞動力的閑置和半閑置狀態，使其市場價格下降。這正如馬克思所說的較高級勞動與簡單勞動者有時會出現互換位置的情況。
三、在當代更應強調創造性勞動的重要性
復雜勞動的創造性由社會過程決定，也意味著社會總是把復雜勞動的支出與其作用結果加以比較和選擇。在馬克思所處的時代，科技發展水平和知識經濟的作用遠不及當代，復雜勞動支出與其作用結果之間的差距也遠不及當代，用這種比較來近似地折射復雜勞動與簡單勞動的比例關系有一定合理性的。同時，馬克思寫作《資本論》的目的是要揭示資本主義經濟的運動規律，至于具體的勞動換算問題無暇細究。“在闡明各特殊勞動部門中(勞動能力的)各種不同價值時，對這種費用的考察是很重要的，而在這里我們只是研究資本和勞動的一般關系時，這種考察卻是無關緊要的。” “復雜勞動的產品價值通過這種比較表現為一定量的簡單勞動;但是復雜勞動的這種簡化是由生產者背后的社會過程完成的，在闡述價值論時，對這一過程只能加以確定，還不能予以說明。”
至于勞動復雜程度并不高的高中畢業生按按開關就可以使整個自動化生產體系正常運行，即進行高效率、高質量、高技術的物質生產活動，就認為物化勞動也可以創造價值，馬克思勞動價值論已經過時的觀點同樣是錯誤的。人們常用生產自動化條件下人的勞動依然是決定性要素，任何生產資料只能轉移價值不能創造價值的觀點;用生產勞動者范圍擴大的觀點;用超額剩余價值、相對剩余價值和國際超額剩余價值的觀點;用資本有機構成低的部門向資本有機構成高的部門轉移剩余價值的觀點以及用從事自動化生產的工人勞動是復雜勞動的觀點來解釋無人工廠和無人車間現象，雖符合理論邏輯，但缺乏現實感和說服力。勞動復雜程度并不高的高中畢業生之所以按按開關就可以操縱整個生產過程，原因并不在于這些高中畢業生勞動的復雜程度如何，也不全在于這些科技人員和管理人員的勞動復雜程度有多高，而主要在于后者的勞動很具有創造性，特別是少數設計和研制這種生產自動化機器體系科技人員的勞動更具有創造性。這種具有高度創造性的勞動，能夠準確認識和掌握并能充分有效地利用各種相關的客觀規律，像人類社會白白地使用風力、水力等自然力一樣無償地使用了自然界賜予的強大的自然力。所不同的只是后者表現形式隱蔽，不像前者那樣明顯，需要科技人員深入發掘罷了。這與只會按按開關的高中畢業生勞動的復雜程度沒有直接關系。
[關鍵詞]原理;教學改革;教學實效性
根據中宜部、教育部下發的《關于加強和改進高等學校思想政治理論課的意見)及(<意見>實施方案),理論課與思想品德課整合為思想政治理論課。思想政治理論課新課程設置方案將從2006級新生開始在全國普通高等學校全面實施。其中,哲學原理和政治經濟學原理合并為原理;兩門獨立的課程融合為一門課程,總學時有較大幅度縮減,這就要求教師增強教學的實效性,在有限的課時內,充分調動學生的學習積極性,通過師生互動實現教與學的良性循環。
總結哲學原理課教學的得失,對于原理課教學將起到一定的借鑒作用。從近年來各高校哲學原理教學的總體情況看,影響本課程教學效果的突出問題主要有三個:一是教學方法比較單一;二是理論教育與實踐脫節;三是考試形式缺乏科學性。2003年10月至2004年12月,“增強哲學原理課教學實效性的幾個關鍵問題”[1]課題組進行的問卷調查證實了上述問題的存在。本文針對以上問題,結合此次調查,從教學方法的改革、實踐環節的強化、考試形式的改革三個方面,提出增強馬克恩主義原理課教學實效性的三條思路。
一、由灌輸式教學向疏導式教學轉變
“我講你聽”、“我說你記”、“我灌你通”是傳統的灌輸式教學法,它缺乏教育本身應有的“親近感”、“認同感”,使學生成為被動的接受者,而不是積極參與的教育主體,這就直接影響了課堂教學效果。同時,灌輸式教學法限制了學生的積極思維,使學生習慣于獲得老師給出的現成答案,久而久之形成思維的盲從與懶惰。
在深化教育改革的新形勢下,中西思想文化不斷撞擊,大學生的思想日趨活躍,新的認識問題不斷產生。他們對簡單生硬的灌輸式教學法很反感,而希望與老師進行朋友式的交談,共同探討他們關心的理論與現實問題。實效性調查中,選擇“師生互動”上課方式的學生占2496,低于選擇“課外實踐”上課方式的學生比例34%。實現師生互動的關鍵在于教師能夠正確引導學生,培養學生的思維能力。恩格斯指出:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”[1],“但理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發展和鍛煉,而為了這種鍛煉,除了學習以往的哲學,直到現在還沒有別的手段”[1]。培養學生的思維能力是疏導式教學法的核心。疏導就是對學生“點”、“啟”、“引”,即指點迷津、啟之醒悟、引出誤區,做到“傳遞文化而不用現成的模式去壓抑他;鼓勵他發揮他的天才、能力和個人的表達方式”[2]。也就是引導學生積極思維,就同一問題給出多種觀點供學生分析、參考,而不是提供現成答案。同時,要引導學生用正確的立場、觀點和方法來分析并解決有關現實問題。教學要相通,理論要潤心,才能激起受教育者的心靈呼喚,啟開學生的心扉。因此,原理課應采用疏導式教學法,改變灌輸式的僵化教學模式,這樣才能增強教與學的互動性,提高課堂教學實效。
充分了解學生的知識需求,是實現疏導式教學的必然要求。教育的實效性離不開教育者對被教育者的充分了解。不了解學生承受教育的能力,不了解學生對知識的需求,理論教育就是對牛彈琴。前蘇聯著名教育家巴斑斯基說:“如果教師不能很好地了解學生,不會綜合規劃教養、教育和發展的任務,抓不住教學內容中的要點和重點,不善于選擇教學方法、手段和形式的合理配合方案,那么,教學過程永遠不會有成效。”[3]了解始于溝通,只有加強師生之間的溝通、交流,了解學生的學習能力及學習需求,才能實現教學過程最優化。
然而,在“實效性”調查中,學生對“你認為‘馬哲’老師對學生的了解程度”這一問題的回答是最不樂觀的。對此問題,34%的學生回答“一般”,表明有1/3的學生對此問題不關心,也隱含著他們沒有得到過老師的“關照”。認為“馬哲”老師對學生“十分了解”的僅占被調查學生的9%,認為“馬哲”老師對學生“比較了解”的占19%,兩項之和為28%,大體相當于認為“馬哲”老師對學生“不太了解”的比例——27%。而認為“馬哲”老師對學生“很不了解”的學生達11%。可見,學生總體上認為“馬哲”老師是不了解學生的。
近幾年來,由于擴大招生,許多高校學生人數急增,思想政治理論課基本上采用大課堂授課。調查顯示,100人以上的課堂占近50%,有的學校均是150人以上的大課堂。這種情況在一定程度上影響了師生之間的有效溝通。在課堂人數偏多的情況下,如何加強師生之間的溝通,實現教與學的充分交流,已成為廣大思想政治理論課教師不可回避的問題。部分高校在嘗試進行研討式教學,已初見成效。此外,設立教學信息聯絡員,召開教學座談會,利用課間、課余走向學生,了解學生對教學的意見和建議,定期答疑等均不失為師生溝通的好形式。
二、理論教育與實踐相結合,強化實踐環節
哲學原理理論性強、內容較抽象,這也是思想政治理論課的共性。多年來,一般采用課堂講授形式,造成了理論教育與實踐的脫節,這在一定程度上影響了學生的學習積極性,也影響了課堂教學效果。因此,在原理新課程教學中,教師應做到理論教育與實踐相結合,強化實踐環節。
在“實效性調查”中,學生對“你最喜歡的上課方式”的回答結果如下:選擇“課外實踐”上課方式的學生所占比例最高;其次是師生互動;再次是講座、自行研究并提交論文、小組討論。這幾部分學生所占比例分別是34%、24%、16%、14%、12%。這個結果對原理課乃至所有思想政治理論課教學都具有重要的參考價值。
廣義的實踐環節包括學生實地參觀、社會調研、收看影像資料及主題討論等形式,它是思想政治理論課教學不可缺少的重要環節,也是深受學生喜愛的教學形式。堅持理論教育與實踐相結合,一方面要求教師在課堂講授中盡可能結合熱點問題,以實例加以闡述;另一方面要創造條件讓學生走出課堂,在實踐中了解社會,深化對基本理論的理解,并提高運用理論分析實際問題的能力。為此,有條件的院校可建立幾個相對固定的實踐基地,有計劃地組織學生進行實地參觀、考察,讓學生從實踐中感受中國社會的巨大變化,體會原理的時代性與實踐價值。同時,針對不同的章節內容,采取靈活多樣的實踐形式,如學習辯證唯物主義時,有條件的院校可組織學生參觀當地自然科學博物館,觀看錄像《意識的萌芽》或電影《宇宙與人》等,通過感性認識加深學生對基本原理的理解。在唯物辯證法這一部分,可就“堅持唯物論,反對偽科學”進行課堂討論,并組織參觀有關科普展覽,還可與學校宣傳部門聯合,舉辦相關內容的櫥窗、板報宣傳等活動。在歷史唯物主義部分,就“科學技術是第一生產力”、“科學技術在經濟全球化時代中的重要作用”、“知識經濟與當代大學生”等課題,組織學生開展社會調查,并撰寫調查報告。同時,就社會調查的親身經歷,組織學生進行交流。實踐論和認識論部分,可組織學生觀看“關于真理標準問題的討論”的錄像,圍繞“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”、“個人價值與社會價值的關系”、“自由與責任的關系”等論題開展課堂討論或辯論。
理論教育與實踐緊密結合,可使深澀的理論趣味化,并使學生學以致用。這對于寓教于樂,激發學生的學習興趣,全面推進大學生的綜合素質教育,具有積極意義。
三、采用科學的考試形式
一般來說,大學課程考試具有兩個功能:測評功能和激勵功能。原理課考試既要成為測評學生掌握基本原理以及運用原理分析現實問題的能力的手段,也要成為檢測教師教學成效的重要途徑。通過階段性考試,學生可以發現自己學習中的薄弱方面,并通過考試成績與獎學金、三好生、優秀班干部等評選掛鉤,激勵自己努力學習。教師可以通過考試宋了解學生的學習狀況,發現教學中的不足,進而有針對性地改進教學工作。因此,采用科學、合理的考試形式,是增強原理課教學實效性的必要手段。
在“實效性調查”中,關于“你的‘馬哲,課的考試形式是什么”這個問題,40.2%的學生回答的是閉卷考試,38.7%的學生回答的是開卷考試,12.6%的學生回答的是提交論文,根據討論給分的占1.1%,其他形式為1.6%,未回答者占5.8%。可見,多數院校采取的是閉卷或開卷考試形式。對“你認為”馬哲,課考試的形式應該是什么”這個問題的回答結果是:贊成以“提交論文”作為考試形式的學生比例最高,占被調查學生人數的42.8%;其次是開卷考試,占25.3%;選擇“根據討論給分’的比例為16.4%;選擇閉卷考試的僅占3.4%;其他及未作回答的各占6%。
寫論文的考試形式雖然是學生的首選,但是從一些高校的實際情況看,從網上下載、學生之間相互抄襲、湊字應付的現象大有人在。同時,以此作為考評學生的唯一依據,并不能有效地促使學生認真聽課學習。開卷考試往往造成學生“臨時抱佛腳”的懶惰行為。閉卷考試大多側重于對學生知識記憶的考查,因此平時不聽課、考前突擊背記的現象普遍存在。“實效性調查”表明,有54.9%的學生認為存在此現象!有的學生很少上課,通過考前突擊復習,期末成績反倒比平時認真聽課的同學好。這種現象嚴重挫傷了另外一些同學的學習積極性,影響他們上“馬哲”課或其他政治理論課的態度,甚至有一部分學生對自己認真聽課的態度產生過懷疑。因此,完全采用提交論文、開卷或閉卷的考試形式都不利于充分調動學生的學習積極性。單一的其他考試形式也各自存在弊端,在此不一一評述。
原理是綜合性的素質教育課程,考試形式應體現綜合性評價原則,應將平時考核與期末考試相結合。平時考核可以包括以下幾個方面:第一,課堂小測驗。每學期可安排兩至三次隨堂測驗,及時了解學生的學習狀況,并督促學生自覺學習。第二,實地參觀、撰寫報告,根據報告質量進行等級評定。第三,課堂討論。師生共擬論題,學生以斑級為討論小組,或自行組隊,由學生自己主持,并由學生代表組成評委,評定優、良、一般三個等級。這種方式既能培養學生分析問題、解決問題、明辨是非的能力,又能激發學生的參與意識,因而是平時考核的重要方式和成績評定依據。期末考試除了常用的閉卷、開卷形式外,還可采用閉、開結合形式,以及知識競賽形式,競賽成績優秀的學生可免考。總之,考試應成為激發學生自覺學習的激勵機制,而不是其不得不加以應付的負擔。
[參考文獻]
[1]馬克思恿格斯選集第三卷[M].北京:人民出版社,1972:467,465.
【關鍵詞】思想政治課 專題化教學 慕課 混合式教學
高校思想政治課的專題化教學是以問題為導向，突破教材知識體系，突出重點理論背景和重大現實關切的教學講述模式，已成為一種具有良好教學效果的教學方式。隨著“互聯網+”在教育領域的廣泛運用，以慕課為代表的網絡教學新方式對傳統高等教育形成強烈沖擊。“慕課”即大型開放式網絡課程（Massive Open Online Courses，MOOC），是開放教育資源運動的新發展和突破，體現了開放教育資源從單純資源到課程與教學的轉變。慕課具有工具資源多元化、課程易于使用、受眾面廣、參與自主性強等特征，為現代混合式教學提供了先進的理念和優質的資源。“混合式學習，就是要把傳統學習方式的優勢和網絡化學習的優勢結合起來，也就是說，既要發揮教師引導、啟發、監控教學過程的主導作用，又要充分體現學生作為學習過程主體的主動性、積極性與創造性”。①“專題+慕課”混合式教學是適應《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》的要求，有效結合在線慕課學習、課堂專題教學和實踐探究教學三種方式，探索線上線下、課內課外學習的融合，是教師引領、學生自主、師生互動的教學方式。下面以“基本原理概論”課為例談談具體的實踐與思考。
“專題+慕課”混合式教學要突出“四大取向”
1.價值取向：把握方向，增強社會主義核心價值的引領性
價值取向是大學生對價值追求、價值評價的一種傾向性態度和行為選擇。高校思想政治理論課的價值取向是“用科學的理論武裝人、用正確的思想教育人，就是為了幫助和引導人們認識、改造客觀世界與主觀世界，提高改造客觀世界與主觀世界的能力”。②思想政治課教學的目標是全面提升大學生個體核心競爭力和國家整體文化軟實力，把大學生培養成為全面發展、個性發展和可持續發展的高素質勞動者，使其成為具有“三自信”的中國特色社會主義可靠接班人。思想政治課教學必須將增強在高校意識形態領域的主導權和話語權貫穿全程，把社會主義核心價值觀的培育貫穿到教書育人、立德樹人的全過程，實現人才培養中塑造心靈和培養靈魂的關鍵性作用。高校思想政治課教學改革創新必須保障思想政治課的價值取向，既要采用喜聞樂見的新形式，更要確保教學過程可控和教學目標可期。
2.自主取向：尊重個性，激發大學生自主學習的積極性
自主取向是指教師根據大學生的身心特點和學習能力，在高校思想政治理論課教學過程中鼓勵和引導學生開展自主學習，組織學生個體或團隊利用教材、輔導資料、網絡資源自主掌握課程相關基礎知識，引導學生開展經典閱讀，提高學生自主解決問題的能力。“自主學習是學習者控制學習的能力”，③自主學習能力包括自我激勵、制定學習目標、制訂學習計劃、選擇學習策略、創造學習環境、監控和調整學習過程、評估學習成果以及與他人協作的能力。自主學習取向是對學生學習意愿和能力的尊重，得到大學生認可與歡迎，為學生個性發展和能力培養提供了廣闊的空間。自主取向不是放任自流，而是強調教師按照課程教學理念要求，有計劃、有組織、有控制、有檢測、有敦促地提供幫助，讓學生主動學習的方式。思政理論課教學中的學生自主學習，主要由自修教材、經典閱讀、慕課平臺、探究性學習等環節組成。自主取向不是解決思想政治課教學課時有限的權宜之計，而是幫助學生轉變學習理念和提高自學能力的一種重要方法。
3.實踐取向：關注現實，體現思想政治理論課程的應用性
思想政治理論課的時代價值重要表現之一是理論思想與現實生活的緊密結合。“理論教育是一種實踐型活動，也表現在青年學生除了在課堂上了解學習，更需要在社會實踐活動中自覺接受和踐行。”④思想政治理論教學要堅持理論與實際相結合，要發揮的理論闡釋力、理性吸引力，更要體現對現實問題的解釋力和穿透力。注重發揮實踐環節的育人功能，運用世界觀和方法論觀察、分析和解決現實問題。重視實踐取向，改變大學生重知識學習、輕理性思考，重書本學習、輕實踐應用的陳舊觀念。“專題+慕課”混合教學改革中要專門開設實踐成果展示課，為學生提供實踐探究和學習交流的平臺，運用撰寫讀書評論、課程論文、專題研討、個人主題匯報、團隊成果展示等多種形式培養實踐能力，在生動活潑的多維場景中體現思想政治理論實踐價值，培養學生理性思維能力，展現學生個性和團隊協同的魅力。
4.學術取向：凸顯方法，突出高等教育人才培養的創新性
高水平或有特色的本科教學應體現在指導學生開展大量經典閱讀和訓練學生基本學術素養上。學術導向是培養學生信息查尋的“搜商”，引導學生關注前沿知識，掌握常用科研基本方法，形成初步的科研論文撰寫方法，帶給學生在學習方式和科研精神養成上的變革。思想政治理論課作為重要通識課程之一，必須從經典閱讀和學術職業素養方面高起點開展教學。既有別于高中階段的知識教育和應試教育，也有利于提高學生學習期望值，更有助于學生后續專業課學習和未來職業發展。思想政治理論課涉及政治、經濟、哲學、倫理、歷史、社會、法學等多學科多領域，是倡導個性教育和開展經典閱讀的有利場域。學術取向是指導學生閱讀和自主學習的需要，也是開展思想政治理論課實踐教學的需要。通過指導學生開展相應學術研究，培養學生科學理性的精神，培養學生提出問題、分析問題和解決問題的邏輯思維能力和實踐創新能力。
“專題+慕課”混合式教學要實現“五維同構”
1.以教材為主導，制定教學標準
思想政治理論課是、教育部規定的大學本科生的必修課程，課程教材由教育部組織國內知名專家統一編寫而成，教學過程中必須充分發揮統編教材的主導作用。要遵循思想政治教育規律，把握教材精神實質，立足教學實際編寫課程《教學標準》。《教學標準》一般從課程定位、課程中學與教的目標、內容標準、學與教實施建議和教與學的評價五個方面進行規定，是開展課程教與學的規范性指導文件。《教學標準》從整體上確立了課程性質、教學理念、知識與技能、過程與方法、知識模塊、目標達成和評價建議。《教學標準》是依據統編教材和教輔資料編制的課程教學文件，有利于學生明確課程學習目標、過程和考核要求，有利于教師把控教學進度和實現預期目標，是切實規范課程教學和提升教學質量的重要載體。
2.以慕課為平臺，組織在線學習
“閱讀電子化、溝通網絡化、娛樂數字化”是當代大學生在信息社會條件下的認知心理特點。因此，教師掌握和應用多媒體和網絡技術，注重網絡教育資源的采集、加工和使用以活躍學生思維和活潑課堂氣氛成為不可抵擋的一種潮流。慕課是在網絡和信息技術支持下出現的新型教學方式，慕課教學尊重學生自主學習的話語權，實現了教師本位向學生本位的轉變。通過在線自主學習、在線交流互動和小組研討等方式，增強了學習的自覺性、主動性和趣味性。在“互聯網+”時代，筆記本電腦、智能手機幾乎是每個大學生學習的必備工具，微博、微信、QQ等“微平臺”已經成為大學生獲取信息的主要渠道。思想政治理論課作為高校意識形態工作的第一課堂和最前線，必須與時俱進地應對“微時代”的各種變化。目前，比較知名的慕課平臺有清華大學的“學堂在線”等網站。一般院校在實踐中可采取以下辦法解決慕課教學平臺問題：一是師生同步注冊清華大學“學堂在線”或其他高校類似思想政治理論課慕課平臺，共享名校優質網絡資源，并輔助于QQ群等其他網絡手段；二是自主開發校本網絡課程資源；三是綜合利用微課等網絡公共資源和QQ群或微信朋友圈相結合的方式組織在線教學。通過網絡平臺，實現線上線下及課堂內外互補互動的教學場景，拓展教學時空，豐富教學手段，提升教學實效。
3.以問題為導向，確立教學專題
科學始于問題，強烈的問題意識一直是學說出場的重要路徑。馬克思指出：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題。”⑤當下社會轉型期的各種矛盾相當突出，生態環境、科技倫理、道德危機、文化沖突等，無不與社會最大多數人休戚相關。思想政治理論教學必須關注社會現實，從問題出發學習和研究基本原理，緊緊圍繞“什么是、為什么要學習與怎樣堅持和發展”展開教學。在凝練和設計教學專題時要關注社會熱點問題，積極回應社會現實。一個有價值且有吸引力的問題是專題教學能否取得成功的關鍵所在。通過系統梳理理論體系和社會現實，與時俱進地確定講授專題。
4.以邏輯為主線，建構教學體系
在專題教學組織過程中要突出問題思維，系統梳理相關理論與實踐知識內容，建構理論邏輯和教學體系。“以思想政治理論課為對象的問題思維，是指在明確教育目標的前提下，以問題發現、問題設計以及問題分析與問題解決的方式，編制教材內容，設計教學方案，組織課堂教學活動。”⑥在邏輯建構中注重從“What”、“Why”、“How”出發，圍繞現狀如何、問題所在、主要原因、如何評價及如何建設五方面來開展教學設計。如《社會主義文化傳承發展中的辯證法》專題的教學邏輯體系構建，圍繞辯證法原理即對立統一、質量互變和否定之否定三大規律進行問題設計，邏輯體系可從中華傳統文化千年流變，什么是中國特色社會主義文化？中國特色社會主義何以形成？如何辨證評價中國特色社會主義文化傳承與創新？中國特色社會主義文化的當代價值及其建設路徑五個方面來構建，彰顯思想政治理論教學的邏輯魅力。同時，講解中要堅持用立場、觀點、方法分析、解決現實問題這條主線，彰顯理論思想在當代中國發展問題上的闡釋力和解決力，提升思想政治理論課教學的實效性。
5.以能力為本位，開展實踐探究
思想政治理論教育的目的是用先進的理論武裝學生，切實提高大學生的綜合能力并進而提升國家軟實力。“讓學生在社會實踐中提高服務國家、服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力，使大學生能夠從豐富多彩的生活中領悟理論的深刻內涵，認清各種思潮的負面影響，確立理論指導社會實踐的思想意識和行為方式。”⑦在“專題+慕課”教學中除了通過自主探究學習外，還要通過開展研究性學習成果交流來培養學生綜合能力。研究性學習是以個人或小組選擇社會熱點話題開展探究，形成課程論文、讀書報告等成果，以專題研討、主題辯論、PPT、微視頻、微電影、情景劇等形式在實踐課堂展示和交流。通過開展實踐探究活動，提高學生課堂參與度，促進學生們的思想激蕩和觀點交鋒，提高學生人文社會科學的閱讀素養，提高學生的認識能力和思辨能力，提高運用基本觀點解決問題的能力，提高學生的語言文字及信息媒體的表達與創新能力，為學生后續專業課程學習和未來職業發展夯實基礎。
“專題+慕課”混合式教學改革尚處于探索過程中，存在一些待完善的方面。一是要合理分配教學時間。慕課學習需要學生自主在線完成，專題化課堂教學與實踐探究教學時間分配大致按“2+1”模式，即實踐課時占理論課時的1/3。二是要強化慕課教學、專題教學、實踐教學三者協同。慕課教學是輔助，專題教學是核心，實踐教學是拓展。慕課自主學習作為課堂專題化教學的基礎知識準備，主要解決基本理論知識學習和在線學習考核問題。課堂專題化教學是建立在慕課學習基礎上的理論知識的運用與拓展，解決慕課無法實現的教學目標。實踐教學是探究性學習成果集中交流與展示的平臺，有助于激發學生的學習積極性和提升知識運用能力。三是課程考核過程性評價與終結性評價相協同。以課程成績百分制為例，一般慕課學習及評價占30%，實踐探究成果評價占20%，期末考試成績占50%。
注釋：
①何克抗：《從混合式學習看教育技術理論的新發展》，《國家教育行政學院學報》2005年第9期。
②張耀燦、鄭永廷：《現代思想政治教育學》，人民出版社，2006。
③本森：《語言教學中的自主學習》，外語教學出版社，2005。
④柴曉霞、張二芳：《高等院校理論教育原則研究》，《研究》2009年第6期。
⑤《馬克思恩格斯全集（第1卷）》，人民出版社，1995。
⑥魏則勝：《論思想政治理論課問題意識》，《思想教育研究》2014年第7期。
