發布時間：2023-03-28 15:01:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的生活教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養成。幼兒園要創造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中，通過讓幼兒親自感知、實踐，逐步培養幼兒良好的禮儀認知和禮儀行為促進幼兒全面和諧的發展。
2通過多種教育形式，培養幼兒的禮儀行為
禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容。因此，通過多種教育形式來培養幼兒的禮儀行為對塑造幼兒健全的人格有著重要作用。
2.1在一日生活中
在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來的積極體驗，同時給其他幼兒和家長帶來了愉悅，營造了和諧的人文氛圍。進餐前可在教師的帶領下，朗誦通俗易懂的“進餐三字謠”通過禮儀謠來教育幼兒不挑食、不剩飯，愛惜糧食。
2.2在游戲活動中
幼兒的好奇心比較強，游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒學習知識的重要形式，對于幼兒更容易接受。如通過在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學會自愿、友愛、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學習合作、團結、友好的禮儀，養成健康的品質。
2.3在家園合作中
父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習慣都受到父母的影響。幼兒園可通過家長會、班級微博、家長月刊等方式向家長們宣傳禮儀教育，使家長們了解禮儀教育的重要性。通過“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長帶孩子參加有意義的活動，學習樂于助人、尊老愛幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規范。這樣不僅家長們能收到積極影響，時刻注意自己的言行，也使幼兒養成的禮儀認知在家里得到鞏固和發展。
3整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質
禮儀教育是一種養成教育，幼兒園應創設立體化的教育網絡環境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點滴，促進幼兒的禮儀行為以及道德品質的良好發展。
3.1熏陶當地的文化習俗
幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發幼兒的自豪感，使他們在正義的熏陶下成長。老師們可向幼兒講述張家港的發展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過將本土文化與禮儀教育相結合，引導幼兒感受家鄉文化底蘊，了解家鄉的風土人情及民俗文化，有效激發幼兒熱愛家鄉的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。
3.2利用節日活動的契機
教師可宣傳勝利周年、建國周年紀念、神州飛船成功發射，培養幼兒的愛國情懷；在汶川地震周年紀念日時師生為受災小朋友祈福，培養幼兒的同情、友好、團結意識；在父親和母親節時教師提醒幼兒向爸爸媽媽節日問好，給他們做禮物等，培養他們愛戴父母，養成從小就有一顆感恩的心。
3.3抓住日常生活的點滴
美術教育的生活化是美術和生活相結合共同促進社會發展的一種教學方式，有著其內在的必要性。在職業教育改革的背景下，我國的中職美術教育大部分還沿襲著傳統的教學方式，在傳統觀念的影響下，教學模式依舊過多的關注繪畫技巧的傳授和知識的掌握，“做中學”雖突出了實踐能力的培養，但學生的學習過程，教學的內容一定程度上都脫離了學生的生活經驗，更多局限于美術學科的本身，所學的無法服務于生活。然而偏愛藝術的學生往往透露著一股與眾不同的氣質，他們更傾向于對個性的張揚和追求，更喜歡表達自己的創意，生活中的許許多多的個性美的事物，更能激發他們的學習熱情，因此中職美術教育生活化具有其實行的必然性。
二、中職美術教育生活化的對策
針對中職美術教育目前存在的問題，提出將中職的美術教育生活化，主要從以下幾個方面入手：
（一）教學模式的轉變
傳統的教學模式對現在中職美術教育的發展有一定的阻礙作用，我們必須進行適當的轉變，從教學觀念和教學方式上入手。要引入一種新的理念，教師不但要授業解惑，更要引領學生探求未知，從生活中感悟，對事物從生活的角度切入進行關聯的美術創造，更重要的是教會學生怎樣去發現生活中的美術，怎樣將美術生活化。另外，我們的教學方式也要隨之做出調整，現在的多媒體技術基本上覆蓋了社會的各個領域，在我們的中職美術教育中，理應充分利用多媒體技術和網絡資源，教師建立一個教學資源的網絡共享平臺，供學生課下自主學習使用。此外，為了拓寬學生的視野，學校可以考慮邀請著名的專家開展相關講座之類的活動，提高學生對藝術生活化的感受能力。
（二）教學內容的更新
中職學校的教材還不能夠完全跟上教育改革的更新速度，中職美術教育課程的教材缺少生活的韻味，我們應該對教材進行精心的改造，形成適合中職美術教育生活化理念的教材。在教學內容的選取上應當適時、適量、適地，淘汰缺乏生活情趣的內容，對于教材的選取和更換要更好的能根據學生學習階段需要來安排。教材和內容的選取是一方面，另一方面要結合教材開展豐富的教學活動引導學生自我提高對于美術的探索興趣。例如：開展濃縮生活形式的設計活動，開展“美術與環境”“我愛我家”的設計活動等課程，開展自主創新實踐活動的教學對學生綜合素質是一個完善補充的過程，也是提高學生綜合素質的一個非常重要的路徑。然后滲透美術鑒賞方面的知識，透過藝術看生活，這樣既能提高教學內容的豐富性，從而優化了美術教育。
（三）教學成果的評價
我國的教育體制的評價體系一直以來，都是以書面的成績作為標準進行衡量一個學生是否優異，從某種角度上來說這是不正確的。每個人都有自己獨特的一面，在我們不能很好做到全方位評價一個人時，我們這樣的評價體系是不完善的。針對美術教育生活化的理念，我們可以大膽的進行嘗試，將學生的作品拿出教室，拿出校門去進行展示。既然學生的作品是來源于生活的，那就應該讓他們的成果“回饋”給社會，讓更多的人來參與作品的鑒賞和評價，從而發現作品更多的價值和不足，生活的磨礪造就了不同的人群和性格，也帶來了生活中的各個角度，抓住生活中的某個角度，就捕捉到了那個人群的所在，激勵學生到生活中去取材，收獲屬于自己的獨特。
三、結束語
（一）生活化課堂引領前沿
隨著我們對教育不斷的探索，幼兒教學教育生活化實踐已經得到了初步的落實及認可，在課堂上老師針對不同的問題創設實際相關的生活場景，讓孩子們通過實踐去領悟問題的實質。幼兒是一個多變性群體，六月的天，娃娃的臉，這就說明了幼兒情緒的喜怒無常，容易多變，在此基礎上若想傳授其知識并讓其加以理解與吸收，起到為今后學習打下基礎的作用實在是難上加難。生活化課堂就很好的改善了這一問題，例如：教孩子們數數對于一些小朋友來說會感到不耐煩，對學習產生抵觸心理，這時老師就可以在設置一些生活場景，比如讓孩子們給爸爸媽媽打電話，想打電話首先就要知道電話號碼，而電話號碼正好又是由數字組成，在背電話號碼時要告訴孩子們如果有事情就要給家人打電話，小孩子如果不知道父母的電話如果走丟了就找不到媽媽了等等，和他們講講事情的嚴重性和必要性，讓小朋友們樂意去背電話號碼，也可以設置成比賽，對表現好記得牢固的小朋友給予一定的嘉獎，這樣在今后的學習當中就能激發小朋友們的學習勁頭，從而達到更好的效果。
（二）生活化教學可將問題簡單化
對于一些較抽象的名詞小朋友們可能不是能夠很好地理解，生活化教學就可以將抽象具體化，將困難簡單化，老師根據具體的問題設計一個讓孩子們好理解，好參與的一種生活場景。例如對于高和矮的理解，傳統教學老師就會給小朋友們一些圖片，圖片上有高高矮矮的東西讓小朋友們去比較，當然這種辦法很好，通過對比讓孩子們理解什么是高什么是矮，但如果能做到讓孩子們親身體驗那效果會更好。例如，在學習高矮這類名詞的時候可以設置成一個場景，老師可以在門上放一個鈴鐺，分別讓小朋友們從門里經過，這時長得高的孩子在進門的時候鈴鐺就會響，而矮個子的同學鈴鐺就不會響，這樣孩子們在看的過程中就會進行思考，什么樣的小朋友過去鈴鐺會響，什么樣的小朋友過去鈴鐺不會響，這樣就幫助了他們更好地理解高矮這個名詞。這種生活化的教學方式比起傳統教學，可以讓孩子們在課堂中動起來，全身心的投入到學習中去，避免的傳統教學老師一味的講述讓小朋友們覺得枯燥乏味，從而達不到學習效果。生活化教學之所以能讓孩子們更好的理解問題，是因為生活化的場景可以吸引孩子們的學習興趣，讓這些充滿變動的群體可以更好的融入到學習的環境中來，從而達到教學的最終目的。孩子就是新一代的希望，所以讓他們從小就有一個良好的學習習慣，對學習充滿興趣這是至關重要的。
二、幼兒數學生活教育化有效途徑的探索
（一）設置多樣化生活場景，激發學習興趣
生活場景可以激發幼兒的學習興趣，但是單一的生活場景所引發的興趣必然是一時的，達不到一個長效的作用，因此設置多樣化的生活場景是更好的應用生活化教學的必要前提。因為幼兒是一個靈活多變的群體，由于年齡限制他們所能理解、所能感知的東西還很少，在他們身上若想培養出一個長效的興趣，還需要我們多動些腦筋。我們可以設置多樣化的生活場景達到學習的效果，更好地激發學習興趣，例如：在學習物品分類的時候，我們可以把所有的物品放在一起，讓孩子們挑出來他們認為是一類的東西，然后老師再對其進行講解，這樣不僅學習了物品分類，還鍛煉了孩子的選擇和判斷能力。接下來把小朋友們進行分組，每一組都有不同的物品，其中會有1到2個是與其他不同的，讓其小組內部討論把不同類的物品挑出來，這樣又鍛煉了小朋友的團隊合作能力。同樣學習的是物品分類，設置不同的場景不僅能鍛煉不同的能力，還能提高學習興趣，單一的場景會讓小朋友失去好奇心，從而達不到學習效果。因此，我們就要設置多樣化的生活場景，從不同方面激發孩子們的學習興趣，幼兒階段就是對事物充滿好奇的一個階段，多樣化生活場景的設置必定會給孩子們帶來新奇的感覺，從而能更好的為學習打好基礎。
（二）巧妙利用生活環境，引導幼兒感知
場景的設置固然重要，但如果能巧妙地利用生活環境也能取得一番成效，所有的知識都要應用到生活，固然他們也就來源于生活，孩子們不僅僅是在學校學習知識，在家里家長們也要多方面的引導。例如：買菜的時候可以帶上孩子，列好清單，每一項要買多少，花多少錢，付錢的時候要看看他們找給我們的錢對不對。這樣不僅鍛煉了一種生活能力，而且還學習了數學中買東西的知識，時間久了也能培養孩子理財的一種興趣，錢該怎么花才最合理，買東西前列好清單，不至于丟三落四。這些都是利用了生活環境，很好的鍛煉了幼兒的學習能力，引導他們的感知。
（三）利用現有化創新技術，體驗數學的意義
數學是一門抽象性學科，鍛煉的是人們的邏輯思維能力，其注重方式方法，解決一些實際問題，而且數學學科的涉及面特別廣泛，除了語文學科之外其他的學科都涉及到數學，生活化數學幼兒教育已應用到實際中來，現可以應用現代化新技術加以創新。例如多媒體，多媒體技術現已達到普及，若可以把生活化幼兒教學和多媒體技術加以結合運用到教學中去，則可以達到更好的教學效果，提高幼兒的學習興趣。
三、結語
通訊員 王國強 范宏文
夏日炎炎，蟬鳴悠悠，暑假來了，青少年學生:暑假活動快樂嗎?。暑假里，恩施州青少年們過得開心嗎？他們學到了什么？他們又在想什么？這些不僅僅是青少年自己的事情，也受到廣大家長、教師以及社會各界的關心，讓我們共同關注。年年相同又不同，青少年暑假生活，這是一個老的新聞話題。一放暑假，學生猶如回歸自然的小鳥。只要稍有玩頭的地方，就有學生玩耍嬉戲的身影。或三五成群，或父母陪伴，或獨自娛樂。只要有孩子的地方就是一副生動的畫面，一道別樣的風景。“豐富、健康、和諧”充分彰顯了今年恩施州青少年暑假活動的主題，這既是倡導，也是祝愿，教育論文《青少年學生:暑假活動快樂嗎?》。
[鏡頭]
鏡頭一：恩施州城親水走廊無疑是青少年的理想去處。大伙兒有的凝望著青青江水，浮想聯翩。有的漫步閑聊，暢談人生。有的坐在風雨橋上，任憑徐徐清風吹拂，享受著夏日的絲絲涼意。
鏡頭二：玩碰碰車、跳蹦蹦床是青少年喜愛的內容。宣恩縣城的廣場上，一外地人開起了一個兒童游樂場。場上生意火爆，玩碰碰車的驚叫，玩蹦蹦床的喊叫，和不同的玩具車中發出的“沖啊，沖啊……”，“敢問路在何方……”等電子聲樂交匯在一起，形成一曲特別的交響樂。場邊還有一些滑旱冰的男孩、女孩玩著一些讓大人們看得心跳的驚險動作。
哲學教育生活化的理念的實質是人的本性，要使得哲學教育發揮其幫助學生形成科學思維方式的功能，促進學生自由、全面的發展就要通過教學活動來使哲學在學生的發展中掌握認知、評價和實踐的功能。簡單來說，就是要通過哲學教育來提高學生的生活境界，使得學生在實際的生活中做到真善美。提倡哲學教育生活化的教學理念要求教師轉變原來的教育目標，從以往政治塑造轉為全人教育。全人教育是教育生活化的基本要求，全人所指的是具有健全人格、全面發展、自由的人。哲學教育雖然不能保證實現全人教育，但是通過哲學教育可以引導學生思考，提高學生的思想素養，同時為培養學生的政治素質打基礎。因而，理解哲學教育的性質，落實好其對學生立場和方法的教育，體現哲學的時間思維培養是必要的。其次，通過轉換哲學教育目標，實現預成性目標向生成性目標的轉化。預成性目標是知識論的產物，受到知識主義價值和分析論的影響。這種目標對于學生的知識習得雖然有一定的優勢，但是對于幫助學生建構和轉換思維卻無法實現。而生活化的哲學教育的關鍵是對學生學習過程以及現實生活中生成目標。
2.探索哲學教育生活化課程模式
改變教學方式也是實現哲學教育生活化的要求。信息化的語境和學生自主社會化的現實促進了學生和教師之間的互動，使得教學氣氛愉悅。哲學教育要向現實生活邁進就要探究可以優化教學環境的課程模式。第一，研究學生的系統目標，創設哲學思維訓練平臺；第二，為學生提供諸如網絡環境、學界論壇、課外活動等哲學教育場域，延伸哲學課堂教學的場所。
3.建構文本與生活融會的教育話語
教學是學生和教師對教育文本解釋和理解的過程，教育文本中包括教材、輔導資料和教案等。而教材是教育文本中最為重要的一個部分。在我國的哲學教育改革過程中，是以傳統的哲學教材反思和建構實施的。我國使用的教材是來自于20世紀30年代的教科書，要想解放思想就要沖破教條主義的束縛。因此，教師要正確對待哲學教材在學科和課程的地位，應當把其看成是學習哲學的平臺。在實際教學過程中還應當吸收學界中的優秀成果，包括教育文本的設計，哲學的精神。此外，還應該實現哲學教育文本和生活教育話語的互通，使得教育文本話語可以和現實生活話語實現對接。
4.教學內容要體現哲學歷史感和現實感
作為人類歷史升華，哲學是在成就基礎上的理論思維，也就是說哲學是具有歷史性的思想，兩者之間存在著密切的聯系。從一定程度上來說，哲學是對人類、自然、社會問題的關注。所以，哲學教育應當容納哲學史，應該把哲學放到思想史演進當中加以觀照，促使學生了解思維的歷史、哲學的發展以及各個時代的中的發展和地位。同時，哲學教育內容還要加強和哲學歷史之間的對話，批判地接受以及借鑒有價值的思想。
5.教學方式要適應哲學學科特點
關鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學語文教育
中學語文教育不僅要承擔傳授學生語文基礎知識的教育職能，同時要關注學生思想道德素質與人文精神的培養，注重學生的全面發展。中學語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學生在現實生活的體驗中收獲、感知、理解和應用知識，實現語文教育的生活化，才能使中學語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經驗，中學語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。一、中學語文教育中對生活教育的曲解語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認識理解不到位。具體表現是：首先，有的中學語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導致中學語文教學失去了教育活力和應有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養學生的綜合素質，這一現象不利于學生綜合素質的有效培養和協調發展，也不利于中學語文的生活化教學。其次，有的中學語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學脫離學生的現實生活，學生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學習過程相對枯燥與乏味，難以激發學生的學習興趣并保持學習熱情。同時，中學語文教育也沒有很好地體現“學以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學語文教學中很好地貫徹和落實。再次，當前的中學語文缺乏開放性，中學語文教育活動基本被嚴格限定在學校教育空間內，使中學語文教育脫離社會教育的大環境。由于學生參加社會實踐的機會比較少，影響了學生對社會復雜環境的適應性，也不利于實現中學語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統一。
二、生活應當成為中學語文教育的重要支點
（一）中學語文教育應源于生活
人類社會的發展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發展和持續改進之中，同時教育又反作用人類的現實生活和社會發展，對于中學語文教育來說，其教育內容主要是人類基礎生活經驗的總結、人類智慧與人文精神的結晶以及思想的升華，所以無論是基礎性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現實生活息息相關。由于語文教育源于生活，所以中學語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學語文教育與現實生活相銜接，中學語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學語文課堂變得更加精彩。如果中學語文教學過于依賴教材，無法實現與學生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學生構建有益的生活教育環境，教學思想也是狹隘的，不利于學生綜合素質的培養。
（二）中學語文教育離不開生活
隨著社會經濟的快速發展，中學教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說明了教育的價值和現實意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現實生活的問題，進而陷入應試教育的怪圈。中學語文課程的主要特點和基本的教學目標，決定了中學語文教育離不開現實生活，這不僅僅體現在語文課本內容是以現實生活為基礎的，還體現在中學語文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學語文教育融合到現實生活中，學生的語文學習才不會與社會相脫節，才能增強語文學習的生活體驗，最終內化為個人的知識與情感。
（三）中學語文教育的本質是為了生活
教育的最終目的是學以致用，即服務于學習者對現實生活的追求，進而促進社會的進步。中學語文教育的一個重要任務就是讓學生不斷增長知識，實現綜合育人，讓學生的生活更加美好。因此，中學語文教育要保證教學素材的生活性、層次性，讓學生在學習語文的過程中養成認識生活、適應生活、思考生活的思維習慣，并最終利用所學知識改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學語文教育對策
（一）生活即教育，讓生活成為中學語文課堂教學的源泉
生活素材在中學語文教育中的導入，不僅可以豐富中學語文教育的素材，還可以有效增強中學語文教育的活力。因此，中學語文教師要拓展教學思路，善于以語文教材為依托，將生活中與中學語文教學相關的內容融合到課堂教學中，實現文本教材的生活化。雖然語文教材是可以在學生面前直接呈現的知識范本，但是只有與生活緊密相結合,才能使學生在感悟語文、欣賞語文方面取得進步，感受語文課程學習的生活意義與現實價值，從而產生學習興趣，激發學習潛能。如學習朱自清的《春》這篇課文時，學生不僅要理解作者筆下關于春天的表象，還要能夠體會文中作者的豐富情感，這就需要學生能夠結合自己對春天的生活經驗和體驗感悟。對此，語文教師需要制定生活化的教學策略，在教學前搜集和整理生活化的語文教學素材，將有針對性的教學資源及時充實到課堂中，以便引導學生從課堂學習環節有效延伸到現實生活中。
（二）社會即學校，讓社會實踐成為中學語文教育的常態
所謂“社會即學校”，是指語文教師要有開放的教育思想，將教學活動走出課堂和學校，讓中學語文教學打破固有的局限性，讓自然、社會都成為語文教育的載體，構建中學語文教學的大教室、大環境。對此，中學語文教師要適時地組織和開展社會實踐活動，帶領學生走進自然、走向社會，使學生在社會實踐中利用所掌握的知識來解決現實中遇到的問題。只有這樣，才可以使學生增長新的知識，教師的教學才能達到事半功倍的教學效果。如在教學《橋之美》時，語文教師可以組織一次關于“橋之美”的攝影比賽，引導學生對身邊的橋梁多發現、多觀察，并結合在課堂上學到的說明文寫作技巧，對最美的橋梁進行描述，從而培養學生的思考與觀察能力，訓練景物寫作的思維能力。
（三）教、學、做合一，讓學生在中學語文教育的體驗中豐富語文學習情感
中學階段，中學生語文基礎知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經驗較少，情感素質較簡單，社會閱讀能力也相對較弱。因此，對于很多抽象性、復雜性的知識內容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時候需要學生親身實踐，實現教師教學、學生學習與實踐體驗的有機統一，這樣可以降低學生在知識理解和知識應用時可能會遇到的思維障礙，讓學生的語文學習更加高效。例如，在寫作教學中，對于語文基礎差、語用能力偏弱的學生來說，“提筆忘字”的現象非常普遍，導致有的學生對語文寫作興趣喪失、信心全無，在語文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對此，中學語文教師可以先創設實踐操作化的教學情境，讓學生在寫作前可以“有感而發”，逐漸樹立樂觀向上、積極進取的寫作情感，端正語文學習與作文寫作的態度。如在《茅屋為秋風所破歌》的教學中,為了讓學生產生“憂國憂民”的感情，在教學之后，教師可以帶領學生到孤兒院、養老院等社會公益機構，親身做一些公益性的社會活動，使學生在進行相關的作文寫作時就可以“文思如泉涌”了。在教育實踐中，中學語文教師應當善于從現實生活中搜集和整理教學素材，實現課內教學、課外教學的有效延伸，使現實生活知識滲透到中學語文教學中，探索生活化教育途徑,使中學語文教學方式多元化發展，從而提升中學語文教學質量。
作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局
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為了提升初中語文的教學水平，促進學生的全面發展，新課改要求在初中語文教學中要采用多樣化的教學方式。陶行知生活教育理論注重將生活中的事物融入到教學中，通過提升學生的學習興趣來提高初中學生的語文成績。本文對初中語文教學中存在的問題進行了分析，并提出了將陶行知生活教育理論融入到初中語文教學中的策略。
【關鍵詞】
陶行知理念 生活教育理論 初中語文教學
陶行知生活教育理論指出，在初中語文教學中，應該融入與學生日常生活息息相關的事物，以激發其學習興趣，培養學生的自學能力和應用能力。并且，通過豐富多彩的教學內容和多樣化的教學形式，使學生的思維得到擴展，從而從整體上提升初中語文的教學水平。
一、初中語文教學中存在的問題分析
（一）教學與生活聯系不夠緊密
初中語文教學基本以學習教材中課文內容為主，而沒有將課本知識與生活實際緊密的聯系起來，使教學顯得比較空洞。并且，課本中的許多內容與學生平時的生活差距甚遠，學生理解起來也有一定的難度。如果在教學過程中，教師能將課本知識與學生的實際生活結合起來，不僅能提升學生的理解能力，還能激發其學習興趣，使枯燥的課堂變得活躍起來。
（二）學生缺乏對語文的學習興趣
濃厚的學習興趣是激發學生學習的動力，而許多初中學生認為語文課程比較枯燥，閱讀、寫作能力也難以得到提升，從而失去了學習語文的興趣。有的學生雖然在語文科目上所花的時間比較多，但其并不是因為興趣而學習，而是為了學習而學習，這樣的學習效率其實并不是很高。此外，是否具備學好語文的信心也是影響學習興趣的重要因素之一，如果有足夠的信心能學好語文，那么學習興趣自然也會逐漸的積累起來。反之，學習興趣則會降低。
（三）教學中沒有體現學生的主體地位
在初中語文教學中，通常是以教師的分析、講解為主，學生處于比較被動的學習狀態，教師占據了教學的主體地位。但是，在新課改的要求下，學生的主體地位逐漸被重視起來。只有將學生作為教學中的主體，才能使其自學能力得到提升，并激發其學習興趣，同時使學生各方面的能力得到鍛煉。
二、以陶行知生活教育理論來促進初中語文教學的生活化
（一）將學生的實際生活融入到初中語文教學中
將理論與生活實際聯系起來，是提升學生理解能力最有效的方式之一，這也是陶行知理論所推崇的。語文課本內容來源于生活，同時又是對生活中的一些理論、道理的升華。因此，初中語文教學不能脫離生活實際，否則語文教學就會失去原有的意義。比如，《秋天的懷念》表達了作者對母親深深的思念之情，也表達了作者對之前不理解母親的懊悔之情。而生活中，學生與父母的交流溝通也許并不是那么和諧，也存在學生不理解父母的情況。在教學時，教師就可以讓學生將自己與父母的生活細節聯系起來，想想自己是否也有不理解父母，讓父母傷心的地方，從而使學生能夠在學習了這篇課文后，能夠對父母多一份理解，體會到父母的不容易。
（二）利用多媒體技術將生活場景重現于課堂之上
多媒體教學是一種現代化的教學方式，其優點很多，比如能將枯燥的知識變得生動，將抽象的事物變得形象，能將生活中的場景搬到課堂上等。比如，朱自清的《春》，其中有許多關于春天美景的描述，在教學時，就可以利用多媒體將這些美麗的景色呈現出來。早上初升的太陽、剛發芽的嫩綠的小草、各種果樹盛開的花朵、飛舞在花朵間的蝴蝶、在田野中嬉戲的孩子等等，都表現出了春天的生機盎然。而這些景象在學生們的日常生活中并不少見，通過多媒體技術將其搬到課堂上來，能夠讓學生體會到春的另一番滋味，從而體會出作者對自由的向往之情。
（三）加強師生之間的交流
傳統教學方式下，教師與學生之間的交流、溝通基本限于課堂上，而交流的內容也僅限于文化知識。而陶行知生活教育理論告訴我們，加強師生之間的溝通有利于改善初中語文教學效果。比如，在學習《我的老師》時，教師可以與學生分享自己學生時代遇到的各位老師是怎么樣的，自己對這些教師的感情是怎樣的。然后，再請學生分享自己眼中的老師又是怎樣的，加強課堂上的互動，從而增強師生間的相互了解。此外，教師還可以組織一些課外活動，在活動中與學生打成一片，與學生做朋友。而情景教學模式能使嚴肅的課堂氣氛得到緩解，使教學變得更加輕松、愉快，從而對教學效果起到重要的促進作用。
【結 語】
綜上所述，目前初中語文教學中還存在理論與生活實際缺乏緊密的聯系，學生的學習興趣不夠濃厚等問題。通過多媒體教學，將語文知識與學生的生活結合起來，加強師生交流等方式，將陶行知生活教育理論融入初中語文教學中，能蠐行У母納平萄效果，提升初中語文教學水平。
【參考文獻】
【1】田林奎.陶行知教育思想在初中語文教學改革中的應用分析【J】.課程教育研究（新教師教學），2013（18）
學生生活在豐富多彩的世界中，而非真空空間，他們每時每刻都在接觸著豐富而真實的生活，具有一定的生活閱歷與生活體驗。而數學學科本身與現實生活有著極為密切的關系，是一門源于生活，又服務于生活的學科。如果只是單純地進行數學知識的講解，教學枯燥無味，容易陷入機械灌輸的誤區。而將枯燥的數學知識與豐富的現實生活結合起來，更能還原數學教學生動活潑的畫面，增強數學教學的趣味性與形象性，拉近學生與數學教材的距離，從而喚起學生相關的生活體驗，引導學生在生活中思數學，這樣更能激起學生學習數學的激情，更加利于學生對知識的理解與掌握。如在學習“三角形的穩定性”這一內容時，我事先安排學生利用木條來制作平行四邊形、長方形與三角形，然后讓學生來拉動這些圖形，這樣學生通過親自操作可以發現平行四邊形、長方形形狀不穩定，極易變形，而三角形具有很強的穩定性。由此來讓學生回憶在日常生活中的具體應用。如此熟悉的場景更能喚起學生相關的生活體驗，使得與教學內容相關的生活片斷不斷地浮現于學生的腦海里，從而真正將枯燥的數學學習與豐富的學生生活結合起來，讓學生在生活中思數學。這樣學生對數學知識的理解與掌握更為深刻，更能取得事半功倍的效果。
二、創設有效生活情境，讓學生在生活中做數學
現代建構主義提出：知識并不是獨立于情境的符號，而是存在于具體情境和可感知的活動中，人的學習應該在情境化的活動中進行。這是小學數學新課標的重要理念。為此在數學教學中我們要避免枯燥而單純地進行知識的講解，而是要將知識寓于直觀而豐富的生活情境之中，將抽象深奧、枯燥無味的數學知識轉換為學生看得見、聽得到、摸得著的現實生活素材，讓學生在生活中做數學。如在學習長方形、正方形、三角形和圓時，我首先來向學生形象而直觀地展現現實生活中學生所熟悉的桌子、紅領巾、氣球、直尺等實物。從而改變枯燥而單一的知識講述，而是將這些抽象而枯燥的幾何圖形與學生所熟悉的生活事物結合起來，這樣更能讓學生從心理上減輕負擔，消除學生的不良心理，將學生帶入特定的生活情境之中。此時在利用多媒體強大的處理功能來將這些實物轉換成幾何圖形，并鼓勵學生大膽動手來繪制一些幾何圖形。這樣的教學將抽象的知識與現實生活結合起來，化抽象為形象，同時又讓學生積極操作，實現動手與動腦的結合。從而使得整個課堂教學過程一片和諧、融洽，教學氛圍異常活躍，激起了學生強烈的參與熱情，學生積極動手、動腦，學得快樂主動，學有興趣成效。
三、開展綜合實踐活動，讓學生在生活中用數學
綜觀當前的小學數學教材，我們發現數學教材知識系統性強，教材所呈現的數學知識結構與學生的認知結構難以同步，這是當前小學數學教學效率低下的重點原因。要真正落實生活化有效教學，就不僅僅是要還原生活，重現生活畫面，從生活中尋找豐富的數學素材來讓學生更好地學，更為重要的是要回歸現實生活，開展綜合實踐活動，關注學生的實際運用，讓學生在生活中用數學。這樣既可以強化學生對數學知識的理解，而且可以提高學生的實踐能力、創新能力，培養學生數學思維能力，真正地達到學以致用。為此，在教學中我們要盡可能為學生創造更多的用數學的機會，讓學生學會運用所學到的數學知識來解決現實生產生活問題，以提高學生數學綜合能力，實現生活化教學。如在學習了“長方形的面積”這一內容后，我們可以讓學生來對自己的房間進行重新布置，來測量自己的房間墻面面積以計算所需要的涂料，測量地面的面積，從不同規格的磁磚中選取自己所喜愛的，來計算重新鋪地面所需磁磚的數量以及相關的費用。這樣的活動將課內學習與課外實踐結合起來，讓學生有了更多運用的機會，讓學生將所學充分地運用于生活，增強學生的數學應用意識，讓學生在實際運用中感受到數學與生活的關系，這樣不僅利于學生形成正確的數學學習態度，而且可以促進學生綜合能力的提高。
四、結語
