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科學教育的內涵賞析八篇

發布時間:2023-07-20 16:24:57

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們為您精選了8篇的科學教育的內涵樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發,請盡情閱讀。

科學教育的內涵

第1篇

關鍵詞:人文社會科學;社會功能;高職教育

伴隨著大量社會問題的紛紛涌現,科學與技術遭遇到深重人性與生態危機,傳統人文社會科學的價值再次引起人們的全面關注。20世紀中葉以后,整個人文社會科學領域的全面崛起,人文社科教育從傳統大學的核心地位演變為整個現代高等教育的根基。本文基于當代社會環境的變遷及人類精神危機產生的文化背景與成因,來闡釋人文社會科學的新的社會功能,進而認識、強調高職教育在技術社會的責任,探討建構高職院校人文社會科學教育的實踐途徑。

當代人文社會科學的社會功能

對人文社會科學社會功能的分析,不能脫離特定的時代和社會背景,人文社會科學本身就是一個歷史的范疇。在近代以前,古典的人文學科涵蓋了如今的科學與人文所有領域,其功能在于維護宗教精神的統一性;近代自然科學逐漸取代宗教的權威之后,人文社會科學逐漸被邊緣化,喪失了它作為人的精神統一性的知識和文化基礎的地位。大學教育也面臨自中世紀大學興起以來從未遇到過的困惑,即在愈加專業化的學科規訓中,教育內容也同樣面臨四分五裂的尷尬處境。特別是第二次世界大戰以后,自然科學的功用性價值也伴隨技術科學的迅速發展被無限地放大,幾乎所有國家都不余遺力地把技術的進步視為民族振興和國家軍事、政治、經濟實力提高的唯一途徑。在外部勢力的強力推動下,大學內部科學與技術的聯姻達到空前密切的程度。在與技術聯姻過程中,大學教育走向了更為狹隘、不斷分裂和滿足社會不斷膨脹物欲需要的方向。與此同時,在分工更為細密,競爭愈加激烈的勞動力市場中,社會對技術和技能人才的特殊偏好,影響了大學的辦學行為。在這種復雜的背景下,人文社會科學在當代大學教育中備受冷落。

然而,自20世紀70年代后,這種科學技術所主導的發展邏輯和文化結構潛伏的危機開始出現:永久繁榮的神話因為資源即將枯竭而徹底破滅;人類生存的環境日益惡化;在效率取向的科層體制下,現代人正面臨自身被科技奴役和異化的危機;戰爭的陰云依然密布;在工業化國家,暴力、吸毒、失業、邊緣化現象和貧窮日益加劇,各種形式的狂熱盲從有所發展。面對當代世界所涌現出來的大量復雜的社會問題,面對發展所遇到的前所未有的困境,人文社會科學存在的價值和意義再次引起人們的關注和思考。

伴隨著社會環境的變遷、人類精神危機的產生及知識格局的調整,當代人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言,社會功能具有以下幾層含義:

(一)實現與自然科學、技術科學合目的性與合規律性的融合

科學原本就萌生于西方人文傳統之中,故而,還需回到豐厚的人文土壤中才能找到它的精神之根。

中世紀大學就是基督教文明對古希臘與羅馬文化傳統有所選擇和剔除的產物,盡管它內部的醫學和法學教育帶有一定的實用性(這些學科的形成基礎也同樣離不開“七藝”),但在總體面貌上,它以一個超凡脫俗的精神性機構呈現于世人面前。從中世紀到現代美國高等教育體系形成之前,大學內部的所有教學內容與世俗生活處于相隔離的狀態,包括算術、天文、幾何、物理等自然科學,它們與其他古典知識一樣,在性質和功能上應屬于精神科學、人文知識范疇。為此,中世紀的科學原本就是人文學科的基本組成部分,從大學的功能角度而言,由中世紀自然哲學到早期的近代科學,它從來沒有真正成為與知識整體、人的精神統一性相悖離的具體學科,而一直是人文學科不可或缺的有機組成部分。近代晚期,伴隨宗教與哲學、科學的分離,人的主體地位的提升,自然科學也獲得了相對獨立的自主地位,但是,在功能上它依舊不具有世俗化取向,而是指向人的精神完滿,在本質上,此時的自然科學具有濃厚的人文色彩。

為此,人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言,在社會功能指向上,絕非是一種簡單的缺乏與彌補的關系,猶如精神與肌體,兩者唯有相互交融,富有精神和生命活力的有機整體才能渾然而成。自然科學的自由求索和技術科學的創新,人類的物質文化和精神文化才不斷得以豐富;由于人文社會科學關于科學的文化思考,科學技術才真正有可能成為促進人類進步、社會文明的積極力量。

(二)作為一種精神、價值、文化,構成支撐整個知識世界和人類精神世界不可或缺的一維,彰顯其特殊的人文社會功能。

人類生活的世界既是一個物質的自然世界,又是一個意義的世界。自然科學執著于對物質世界規律的探索、發現和解釋,通過技術科學對發現的廣泛利用來間接地體現它的社會功能,即滿足人類不斷膨脹的物質需求和欲望。然而,自然科學不可能去闡述人生意義問題,解釋人與自然、人與社會和人與人之間的關系問題及回答科學與技術的價值和意義。而關于這些問題的思考顯然需要人文社會科學來回答。人文社會科學內含的是一種精神,一種關懷社會、關懷人生甚至關懷自然的人文品格,對于科學精神以及基于科學精神建構起來的所謂“真實”世界,意義非同尋常。科學一旦失去其原初的精神之根,就難免會淪落為純粹滿足人的物欲需要的工具,在物欲的無節制膨脹之中,它甚至有可能成為惡勢力的幫兇。

(三)對科學活動提供有意義的反思、指導和規范

在自然科學的“真”與技術的“用”結合愈加密切的當代社會,人類的確從中獲得了豐厚的回報。然而,也正是因為科學技術的巨大功用性,才使得它作為一種公共資源的屬性日益淡化,由于分配的不均等,在現代社會,它往往成為強者征服、掠奪和侵占弱者利益的工具。如何讓科學技術更富于人性化,讓它能夠成為推動世界和社會公正、公平的力量,而不是加劇世界和社會不平等的消極力量,這就需要人文社會科學的評價、檢視、指導和約束。因此,在探索和利用物質世界規律的同時,人類仍然需要以一種終極關懷精神來探問自我行動的意義、目的究竟何在,需要以一種謹慎、理性、睿智和批判的冷峻視角來審視科學進步、科學行為的本質內涵。這正是當代人文社會科學社會功能的體現。

技術社會中高職教育的責任內涵

進入20世紀,由于科學與技術的聯姻,技術作為一種反映外在社會需求的強大力量,開始對大學進一步的專業化發展走向產生全面的推動作用。在20世紀中葉之前,如果說因為對科學和理性的無限推崇,大學喪失的是人的精神統一性,那么,在20世紀中葉后,技術功利主義在大學的全面盛行,則不僅意味著大學人文精神的失落和人的精神完整性的瓦解,而且也意味著在一個由技術所控制的世界中,人與其自然屬性的背離,也就是人與自然世界的和諧關系的瓦解。

就技術的發生學意義而言,人無疑是主動的。因此,要擺脫目前人、社會和自然被技術控制的尷尬狀態,只能訴諸人自身。在當今時代,人類社會的進步的確需要技術,但是技術本身及其所內含的效率化價值取向并非是人的根本需要和人類追求的終極目的。人類不可能拒斥技術,也不可能以技術手段來擺脫技術的控制,而是要從人、社會和自然的和諧統一角度,重新反省被技術扭曲了的科學觀以及技術自身的效用觀。反省的主體自然是“人”,而反省的對象在本質意義上也是“人”。為此,重新詮釋大學作為“人”的培養機構,在當代技術社會中關于人的培養理念和培養過程,有著重要的價值。

19世紀70年代,科學開始應用于工業,促進了世界文明從經驗技術到科學技術的轉變。社會需求引發了高等教育機構的分化,高職教育進入了高等教育系統。因此,高職教育在20世紀60年代各國高等教育機構改革之時蓬勃興起,各發達國家把發展高職教育提到了重要日程。

參照新版聯合國教科文組織所制定的“國際教育標準分類”的說明,高等職業教育是高等教育屬性,職業教育類型,是以培養高級技術性技能人才為目標。

然而,由于高職教育的“先天特性”(高職院校缺乏普通大學的人文傳統)和“后天定位”(高職院校以培訓技能為目標),使之存在專業化、工具化傾向嚴重,倫理問題、價值體系難以進入教育的視野,人文社科教育與高職教育分割明顯等主要問題。

“具有人文教育內涵的職業教育才是真正的職業教育”。在當代技術社會,對社會有著高度人文關懷和責任感的大學,所培養的人才絕不是技術至上主義者,而是一個有著強烈反省意識的技術主宰者。高職院校欲有所作為,一個現實的途徑不是對傳統科學和技術理性的拒斥,而是培養能夠清醒地意識到自己行動的個體價值與社會意義的新人。這一理念的實質就是反省意識,即一種飽含著深切的生態和人文關懷,善于對既往知識、文化、技術以及自我行動的意義進行反思的心理和思維傾向。

反省意識的形成,需要人們能夠不僅以科學的視角而且以人文的視角去理解自然,不僅以效率的視角而且以生態關懷的視角去審視技術,不僅以技術進步意義的觀念而且以人自身解放為宗旨來批判社會。在高職教育過程中,反省意識形成的基本體現包括以下幾方面:

立足于廣博的知識視野去思考視野的褊狹是把人塑就為冷漠、生硬的理性人和效率化機器的罪惡之源。反省能力是一種融合了豐富的知識,對人和自然有著深切的情感關懷、意義體悟的基本素養與能力。這種素養與能力的獲得,需要傳統的“專業人”適當跨越學科和專業的樊籬,通過相對廣闊的知識教育,獲得關于人和自然的意義。也唯有如此,人類才有可能擺脫技術的工具理性控制,在與自然的和諧統一中獲得自身的解放。

自覺的批判精神這里的批判主要指對當代技術社會與技術文化的批判。現代技術社會的一個基本特征,在德裔美籍哲學家和社會理論家馬爾庫塞看來,就是技術作為一種意識形態對人的壓迫,這種意識形態無所不在,成為現代社會奴役和壓迫人的一種最為普遍的合法性權力結構。現代社會的種種跡象表明,在對科學和技術的過分盲從和崇拜中,人類不僅沒有把自己從各種社會束縛中解放出來,反而在逐漸走向不自由之境。更為可怕的是,在由技術所創造出來的光怪陸離的迷幻世界中,人甚至忘記了自己從用四肢爬行到如今可以借用飛行技術穿梭旅行的來路和“文明化”的軌跡,因而置自然的法則而不顧,毫無顧忌地打亂原有的自然程序和自然賦予的生命密碼,重新編譯和再造自然。因此,作為培養高層次技術應用人才的高職院校要有所作為,就不能不注重培養具有自覺批判意識和精神的人才,其宗旨在于促成每一個個體能夠從社會倫理和自然生態倫理兩個層面,批判性地審視既往的人類技術文明的發展過程,檢視被技術扭曲了的社會形態和文化,回歸自然、回歸生活世界,這才有可能創造性地開辟出通向未來的新路。

智慧的品質美國環境研究學者奧爾在分析人類環境危機與當代大學教育間的關系時指出:智慧與經驗學習分離,甚至不知道智慧為何物,這是當代大學教育最嚴峻的問題。的確,只是理論的抽象和深奧,這僅反映出一種認知性的智力水平,只是技術的實用和經濟,這僅是一種技巧,而都不是智慧。真正的智慧是一種融知識(理智)、技術(實用)、藝術(美)和倫理(自然與人文的關懷)于一體的高層次整體駕馭能力。智慧品格的培養是培養大學生反省意識的最終環節。如果廣博的知識在于培養學生全面認識客觀世界本質、理解人類生活世界的意義,自覺批判的精神在于培養學生發現、檢視和反思技術文明所存在致命缺乏的能力,那么,智慧的品格則代表一種如何能夠以一種深切的生態與人文關懷來靈活運用知識、探索知識并有效解決問題的基本素質。在技術主宰一切的當代社會,它無疑是實現人類在不濫用技術的前提下獲得可持續發展的希望所在。

加強高職院校人文社科教育實踐的途徑

高等職業教育是我國高等教育的重要組成部分,其目標是培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用型專門人才。我國高等職業院校大都建校時間較短,歷史和文化積淀不足,人文環境較差,甚至出現人文教育的“盲點”。然而,專門人才的內涵不僅在“專”而且在“人”上。

針對目前高職院校教育現狀,加強人文社科教育可通過以下途徑:

樹立全面發展的教育理念,創建科技與人文兼融的高職教育文化高職院校應克服專業化的高職教育主導模式,克服工具化、功利化的嚴重傾向,定義全面發展理念;高職教育的人文發展要參與推進技藝性教育、科技性與學術型教育融合的實踐;作為實現培養目標的課程及其教學(包括實驗、實習、實訓、設計等實踐教學),都要滲透人文社科教育。因為,即使是一門純技術的課程,它也是人化的結果。

拆除專業“籬笆”,謀求學科貫通,促進創新思維當前高校的人文社科的教育模式顯得較為封閉保守,學科、專業之間存在太多的隔膜與界限。因此,要突破學科界限,進行交叉學科、綜合學科的學習。

依托校園文化,發揮理論輻射作用內蘊豐厚的校園文化所創設的濃厚的人文教育氛圍猶如人文社會科學理論之光產生多角度、多層次輻射作用的基礎塔臺。所以,應很好地依托于校園文化建設,通過各種形式活動,將人文社會科學的理論導引與校園文化的感性滋養融合起來,讓人文社科知識、觀念和方法從課內延伸到課外,從書本延伸到生活,潛移默化,塑造教育對象的靈魂。

參考文獻:

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[4]董步學.高等職業教育學[M].南昌:江西高校出版社,2006.

作者簡介:

第2篇

關鍵詞:中學生 科學精神 內涵

科學精神是人類科學文化的重要財富,也是公眾科學素養的重要組成部分。中學生是祖國的未來,培養他們的科學精神顯得尤為重要。但在教育實踐中,人們并沒有將中學生科學精神內涵與公眾科學精神內涵作出區分,從而影響著培養中學生科學精神的有效開展。因此本文試圖從中學生的視角來探析科學精神內涵及中學生科學精神的主要內容,體現出中學生科學精神形成的特殊性。綜合學者們對科學精神內涵的討論,筆者探討了中學生應具備的科學精神,分為五個方面:

一、中學生應具備探究的理性精神

科學活動的基本特征就是永無止境地探求未知,追求真理。它的對象是客觀物質世界及其本質。它的特點就是通過不斷地探索去尋求新的知識和真理。客觀世界的本質總是深藏于內部的,因此應永遠準備接受新知識、新觀念,勇于去探索新的奧秘。這是科學得以發展的基礎。愛因斯坦說,“科學就是一種歷史悠久的努力,力圖用系統的思維,把這個可感知的現象盡可能徹底地聯系起來。”Ⅱ’對中學生來說干什么事情都要有刨根問底的精神,對待一個問題,有一種不達目的,誓不罷休的精神,并在解決問題的過程中,能衍生出若干個看似簡單的問題,正是這些看似簡單,甚至不屑于回答的問題,可能更接近真理。正像“蘋果為什么會落地上,而不往天上飛”,“太陽東升西落”這些我們認為天經地義的現象,卻幫助我們揭示了萬有引力定律和行星的運動規律。看似簡單的問題,卻經常蘊含著大道理。

二、中學生應具備求實的精神

求實精神包含有三方面的含義:首先是認識的客觀性。認識過程本身就有主觀性介入,科學認識之所以成立,就在于科學研究的過程是公開的,從程序到結論都可以重復。其次對待他人成果的客觀性。客觀地承認他^的勞動也是科學研究院的基本準則。最后就是不夸大科學的作用,對科學的價值和功能實事求是地評價、理解和使用。對中學生來說,對待學習,必須有一個老老實實的態度,來不得半點虛假。要重視實驗、重視實踐檢驗、重視得出知識的過程。當然,求實并不意味著不加分析地相信某種實踐的表面結果,而是要深入到事物的本質。

三、中學生應具備合理的懷疑批判精神

科學。是在不斷地批判謬誤和破除迷信中達到對真理的認識。科學的懷疑批判精神是有根據、有條理的懷疑批判,是對已有結果反思。懷疑批判精神是以求實精神為依托的,離開這個堅實的根基,懷疑批判也就失去了自己擁有的力量。正如著名的科學方法論學者波普爾指出的“科學家之所以成為科學家,并不在于他們掌握了無法反駁的真理,而在于他們采用無所顧忌的批判態度和堅持不懈地對真理的追求。”對于中學生來說,就是不輕信、不盲從,更不迷信地對待科學,而是通過自己的獨立思考去判斷各種理論、觀點的真偽。敢于與眾不同、敢于違反常規地提出與主流觀點不同的見解、敢于向成熟的解題方法挑戰、甚至向書本的知識體系挑戰。

四、中學生應具備創新精神

創新是產生現實尚不存在的新認識的人類思維活動。科學創新的目的是為了更好地認識和改造客觀世界,為人類的需要服務。創新是科學精神的靈魂,是科學得以不斷創造和發展的精神動力和來源。對于中學生來說,就是要具有問題意識。問題是人們對現狀、實踐、知識背景的分析與思考,而產生需要研究討論并加以解決的矛盾、疑點和難點。問題是一切發明與創新的起點,善于發現問題是科學精神的重要體現。中學生應善于從多角度發現問題、提出問題、思考問題并努力解決問題。

五、中學生應具備平等協作精神

科學研究是一種社會活動,隨著科學研究活動的不斷深入,科學技術的發展出現了明顯的綜合性特征,表現為科學工作者內部的分工越來越細,要求分散的科學工作者聯合起來,共同完成一項復雜的任務。因此,相互尊重、平等的協作精神成為科學精神不可缺少的構成要素。中學生在學習的過程中既要有為真理爭的進取心,也要有相互協作的團隊精神。在獨立思考與探究的同時,要勇于與同學或師長交流學習成果和心得,在交流的過程中不僅可以得到大家的質疑,也可以加深自己的理解,從多個角度重新審視已有的結論。

參考文獻:

[1]愛因斯坦,許良英等譯,愛因斯坦文集[M],北京:商務印書館,1979,181.

第3篇

從動態的角度看,教師和學生都是活生生的人,他們參與教學活動都是帶著自己鮮明面獨特的思想和情感的,他們的對話、溝通或交流,往往是豐富多彩的、動態的,課堂就是他們活動舞臺。只有在這個舞臺上,師生的互動才結成了深厚的情感與友情,才有尊師愛生的美談。因此,課堂也是師生情感交流的一個重要舞臺,是和諧教育的有效載體。

一、和諧教育理念下中學音樂課堂教學的內涵

課堂教學,過去是,當今依然是我國中學教育活動的基本構成部分,是實施學校教育的最基本的途徑,學生基本素質的形成以及健全人格的發展主要是通過課堂教學實現的。因此,和諧教育要通過和諧的課堂教學得以實現,和諧的課堂教學是全面實施素質教育的有效途徑,它為實現和諧教育提供了可操作的平臺。

和諧教育理念下中學音樂課堂教學(以下簡稱“中學和諧音樂課堂教學”),主要是指:依據和諧教育的思想,在中學音樂課堂教學活動中,通過優化教學過程中各要素自身的結構,使其相互協調、相互制約,而處于一種和諧平衡的狀態,從而提高教學質量,培養學生的創新精神、實踐能力和自學能力,使學生的基本素質和個性品質得到全面、和諧、充分的發展。這里的教學過程是指教學的實施過程,即學生在教師有目的、有計劃的引導下,積極主動地掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能,發展能力,增強體質,并形成一定的思想品德的過程。也就是說,教學過程是教師指導下學生的一種特殊的認識過程。也是促進學生身心發展的過程。它是由教學目標、教學內容、教學方法、教學評價以及教師和學生等要素組成的有機籀體。

二、和諧教育理念下中學音樂課堂教學的主要特征

中學和諧音樂課堂教學以民主,平等和融洽的師生關系為基礎。使教育教學真正成為師生實現情感交融、思想碰撞、經驗分享、知識技能習得、精神愉悅、審美享受、潛能開發的過程。和諧課堂教學應該具有如下的主要特征。

1.井然有序,充滿活力

首先,和諧音樂課堂教學要保證基本的教學秩序,要有嚴明的組織紀律和規范的教學行為,這是保證有效的、和諧的課堂教學的基本前提。其次,和諧音樂課堂教學又是充滿生命活力的,在保證基本的教學秩序的前提下,能夠給學生一定的寬松度和自由度,使學生在課堂教學過程中能夠張弛有度、寬松自如,始終能夠保持一個良好的心態和旺盛的精力。能夠進行積極的思維,使課堂教學充滿無限的生機和活力。

因此說,井然有序與充滿活力是相輔相成、和諧統一的,它是長期困擾課堂教學如何有效地處理好紀律與自由兩難關系的生動寫照,我們既主張課堂教學要有良好的教學秩序以保證課堂教學的有效進行,同時,也強調不能因過度的紀律要求而束縛了學生的手腳和思維,限制了學生聰明才智的發揮與釋放。

2.積極主動,優質高效

和諧音樂課堂教學是師生雙邊主動的、有效的交往活動,教師與學生主體間性(即教師與學生都是教學過程中的主體,他們面對共同的客體即教材;教師與學生之間的相互作用是一種交往活動,他們在認識論上的關系是主體問關系,即主體與主體之間的關系。)是和諧課堂教學的具體體現,在課堂教學過程中要充分重視雙方主體性的發揮,而不能忽視任何一方主體性的發揮。教師與學生主體性發揮的如何,直接影響到課堂教學的質量與效益。教師與學生主體性間性的發揮,首先要以教師的主體性發揮為基本前提,教師作為引導者、組織者和先行者的角色決定了其在課堂教學中的主體、主導作用,她要為學生積極主動地創設適合學生認知特點的情境,激發學生內在的學習動機,滿足學生學習的需要。學生的主體性在教師的激發下獲得激活并得以發揮,師生在互動交往中實現情感交融、思想碰撞、經驗分享、知識技能習得、精神愉悅、審美享受和潛能的開發。只有這樣才能實現課堂教學的優質高效,既促進了師生雙邊主體性的發展,又實現了多維的教學目標。

3.民主公平,尊重差異

和諧音樂課堂教學要充分體現出包容性與民主性。這種包容即是“和而不同”的課堂生態環境。學生的個性差異特點決定了和諧課堂教學要充分體現出民主性、包容性的特點。師生、生生、師師之間要建立起民主和諧、尊重與理解、溝通與交流、互信與互愛的合作的伙伴關系。教師要尊重學生的差異,用寬容與真誠去理解、欣賞學生,用全面的、發展的眼光看待每一位學生,為他們提供公正、公平的發展機會和平臺,使每位學生都能夠得到充分的發展。

4.參與合作,共同發展

和諧音樂課堂教學不是教師講授――學生接受的單向的教學活動,而是教師――學生,學生――學生之間雙向多邊的交往活動。教師與學生以主體的身份參與到課堂教學之中,這種參與不僅僅表現為課堂教學過程中的你問我答,而是一種知識與智慧的分享、思想與價值觀的溝通,情感的共融。通過師生交往、師生合作、生生交往、生生合作多種活動形式,共同經歷學習過程、共同經歷情感體驗,實現師生之間的共鳴,促進教學相長。

音樂課堂教學就是教師與學生在音樂課堂這一特定的范圍內,以對話、交流、合作為基礎進行知識的傳承與創新的特殊交往活動。這種活動由教師、學生、課程教材、教學方法和教學環境等要素組成,各種要素之間構成錯綜復雜的各種關系。

[參考文獻]

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[4]曉琴.運用批判教育學刊課堂教學的轉變[J].中國音樂教育,2007,(1).

[5]賈俊萍.談教學中教師的作用[J].中國音樂教育,2005,(5).

第4篇

關鍵詞:第二外語教學;教學方法;教學對比

一、引言

隨著近些年我國國家實力的不斷增強,越來越多的國家和我國建立起友好關系,了解一個國家最直接的方式便是掌握該國的語言與文化。自1992年中韓建交后“漢語熱”在韓國持續升溫。作為中國一衣帶水近鄰的韓國,同屬于亞洲圈,和我們享有極其相似的歷史文化,受漢字及漢文化的影響深遠。韓國第二外語課堂教學有其自身特點和優勢,這對同屬亞洲圈的我國第二外語課堂教學會起到啟示作用。

二、韓國漢語課堂教學特點

筆者作為2014年CPIK項目志愿者教師之一的身份,赴韓國大田廣域市公立高中任教一年,切身感受了漢語課堂教學的特點和優勢。韓國學生喜歡以集體為單位活動,而且對新鮮事物的模仿力強。韓國漢語課是由韓國教師和中國教師共同教學的,課堂上十分輕松自在,與國內的高中課堂完全不同。對韓國高中生來說,漢語是第二語言的首選,但因為課時安排不多,學生在非目的語環境中無法集中的學習第二語言,所以課堂教學安排就顯得尤為重要。

趙金(2008)強調“樹立培養學習者綜合語言運用能力的教學目標,貫徹’用中學’的教學原則,采用任務型教學法,提倡師生互動,生生互動,合作學習,充分調動學生’用語言做事’的能力。”[1]筆者所在學校包括漢語在內的所有第二外語課均不設置繁復的家庭作業,而是通過充分利用教學資源和多樣的教學方法讓學生將知識輸入。這就要求漢語課堂教學要將重點放在有效輸入的方法上。

1.重新整合。如何提高語言內容輸入的效率,就在于有選擇性的選取教學內容,進行重新整合,改變順序。例如,在一開始生詞教學時,教師就應將課本中出現的生詞重新整理PPT中出現順序,選擇便于學生記憶或者能夠在看到一詞想二詞的效果。在復習生詞的過程中,生詞卡片也要重新改變復現的順序,避免學生死記硬背。

2.游戲設置。在非目的語環境中學習,環境中沒有使用漢語進行交際的實際需要,使得學生內在動機不足。這就需要課堂教學趣味性至上。在整一年的教學活動中,每節課都安排設計了相關的游戲環節,通過分組比賽,獎勵積分累計制等方式,讓學生在愉快的活動中運用和內化知識。再例如,改編學生熟知喜歡的流行音樂,只要韻律相同,將漢語句子或詞匯加入,學生就更容易接受。

3.交際模擬。除掌握詞句法以外還應教會他們得體的使用語言,即在有意義的語境中學語言。語言學習的最終目的是交際,讓學生有階段性的成就感[2]。很多學生能說單詞能認讀課文,并不等于他們已經擁有溝通能力,只要拿掉課本或者換個語境,學生的溝通交際能力往往會大打折扣,必然會讓學生失去興趣。筆者在教學中加入了每天一句的環節,幫助學生在無壓力的情況下掌握各情景下地道得體的口語表達,并利用韓國學生“集體主義”特點將全班分組,合力完成交際情景劇的編寫和表演。

4.文化教學。語言教學少不了文化教學,在文化了解的輔助下,有助于學生對句法理解掌握[3]。在韓期間,教師組織開展了期末中華文化體驗活動,例如剪紙,折紙粽子,書法,旗袍,包餃子等活動,上下學期中的一系列文化體驗活動可以幫助學生度過語言學習的枯燥期。

三、國內第二語言課堂教學現狀及思考

同屬與亞洲圈的我國,對外漢語教育經過六十年的發展,各種教學法層出不窮。在國內大多數高中都選擇以英語作為第二語言,相對于韓國高中學生漢語的零基礎水平,我國學生是有優勢的。但國內第二外語課堂上卻呈現了一種由“感興趣”到“不得不”轉變的學習氣氛。

英語屬表音文字,與漢語不同。適用漢語本身的教學法,不能簡單套用于表音文字。但同樣作為語言教學,就都要求教師要充分調動學生學習的積極性,讓學生充分地發現目的語的實用性。

韓國漢語課堂獨特的教學方式值得我們的國內第二外語課堂教學思考和借鑒。筆者借在韓漢語教學的感受和總結來談幾點啟示。

1.語音教學更加標準化。國內第二語言教學通常由母語國教師或目的語國教師單獨授課,語音教學方式較為單一。韓國于2012年實施CPIK項目,開始普及中小學漢語教育,由本土教師和中國教師共同進行漢語教學。搭檔教學在語音教學上起到十分重要的作用,在母語國教師的講解基礎上,目的語國教師可進行及時準確的糾音,幫助學生掌握特殊的語流變化,讓學生語音學習更加標準。

2.詞匯教學更加多樣化。國內學生學習生詞時往往都是通過多遍的抄寫和聽寫來完成,這無疑會增加學生對語言學習的倦怠和無趣感。豐富多樣的詞匯輸入方法和游戲性質的測試,這樣學生雖然面對同樣的詞匯但每天都有“新鮮感”,并且增加了學習興趣。

3.句法教學更加實用化。語法學習通常是學生最頭疼的部分。枯燥的講D記式教學使學生不得不被動的學習,最后成為了課本和試卷的奴隸。單純的機械訓練很難給學生創造情境,讓學生在正確的場合得體的表達。在語法教學中增加情景交際訓練,或通過每天一句常用口頭語積累的方式,讓學生在說中消化。

四、結語

對于第二語言學習來說,培養學生興趣是激發他們內在學習動機的唯一手段。相較于過去,現今的第二語言教學,已由傳統的教師輸入為主,轉為注重以學生為中心[4],因此所有的課堂教學設計最后都必須落腳于趣味性。運用多樣的教學方法,讓學生體會到語言學習的趣味性和實用性。

參考文獻:

[1] 黃秀坤.基于任務型教學理念的漢語語段訓練探索[J].第十屆國際漢語教學研討會論文選[A].

[2] 白建華.主題式教學在21世紀的發展和應用[J].第十屆國際漢語教學研討會論文選[A].

第5篇

關鍵詞:新課程;英語;高效課堂

中圖分類號:G632.0 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)04-0126

高效課堂不是潮流,不是形式,而是學生學得輕松愉快,教師教的使人滿意,教學成果顯著的實實在在的高效課堂。我們要向課堂45分鐘要效益、要成績,就要注意教學藝術性與科學性相統一。

一、什么是高效課堂

高效課堂指通過教師在一段時間的教學之后,學生所獲得的具體的進步或發展。簡單說,“高效課堂”就是用盡可能少的時間、精力和物力投入,取得盡可能好的教學效果,獲取最大教學效益的教學活動,它主要研討兩大方面,即教師與學生,也就是教與學,研究主導和主體二者的關系,其指導思想歸納起來就是兩個減輕、兩個提高,減輕教師的教學負擔和減輕學生的學業負擔,提高教師教學效益和提高學生的學習效益。最終達到提高學校整體教育教學質量的目的。所以,教師在教學過程中必須“遵循教學最優化的原則,保證課堂教學在耗費師生最少的時間的情況下,能夠取得最大的效果”(蘇聯教育家巴班斯基)。如何使英語高效課堂成為現實,筆者結合自己的教學實踐,談一些自己在課堂實踐中的做法和想法。

二、高效課堂的教學要素

高效課堂教學至少包含以下三個要素,即:教學時間、教學任務量、教學效果。

三要素的體現與衡量主要涉及三個層面:教師層面,學生層面,教師與學生的互動。教師層面,教學效率是指在單位教學時間內,在達到預期教學效果的前提下,教師所完成的教學任務量。學生層面,教學效率=教學對所有學生的一切影響的總和/學生所用的時間總和。教師和學生的互動要和諧、有效。只有教師的高效或學生的高效,都不是真正意義上的“高效課堂”。只有三者的和諧統一,“高效課堂”才能形成。簡言之,“高效課堂”至少在教學時間、教學任務量、教學效果等三個要素方面有突破,概括為:輕負擔,低消耗,全維度,高質量。如何提高英語課堂教學質量,達到高效的目的呢?筆者從教師和學生兩方面談起。

1. 教師的具體操作

(1)教師首先要與時俱進,進行自我洗腦,轉變教學觀念和教學角色。要確立和增強學生是“主體”而教師是“主導”的觀念。在教學過程中,學生和教師都是認識過程的主體,他們統一在教與學的兩種活動方式之中,而面臨的一個共同對象就是“英語”。教師雖為主體之一,在課堂上應發揮其“主導”作用,但要把學生當作中心,引導學生發揮主體作用,并采取多種形式調動學生積極參與課堂活動。

(2)教師要擺正與學生之間的關系

教學過程中最活躍的是師生關系,而良好的師生關系是決定教育成敗的關鍵所在。從“交際論”的角度講,師生共同都是主體,即“雙主體”。而“自主”是學生主體的第一特征。高效的課堂應該在此基礎上,增強學生的主體意識,并通過教師的主導,使學生主動參與教學實踐,獨立思考,自主發展各種學習能力,以獲取必要的知識、強化學科技能。教師應該親近學生,深入地了解學生,同時,在教學環節中結合教材目錄、每個單元的“目標”“復習要點”,各單元的“學習建議”(Tips)指導學生有效地采取各種策略提高學習的質量。只有這樣才能真正構建融洽、民主、平等、和諧的師生關系,也只有在這種師生關系下,才會實現真正意義上的和諧和高效教育。

(3)教師要充分做好課前準備,備好教材、備好學生。課堂要高效,教師就要認真備課,精心設計教學環節,要根據教學內容,設計出能最大限度地激發學生學習興趣,調動學生學習積極性的前置性作業。無論是語音、詞匯、語法、語篇等基礎知識的講解,還是聽、說、讀、寫、譯等基本技能的培養,乃至最終綜合英語能力的形成,都離不開教學活動(主要是課堂教學活動)的實踐。因此,英語教學本身就是實踐性非常強的一個科目。教師在備課時,設計不同層次和多種形式的活動時,特別注意要以學生的生活經驗和興趣為出發點,盡可能提供真實的情景,讓學生綜合地應用所學語言完成一些任務。

(4)教師熟練操作多媒體

多媒體呈現的知識內容,可以形成清晰具體的映像,把抽象的知識點通過形、聲、情、意、形象化,讓學生直接感知和理解教學內容,可以優化學生的認知過程,培養學生的學習能力。因此,在打造高效課堂中,多媒體作用功不可沒。

2. 學生學習熱情和正能量的激發

蘇霍姆林斯基說:“不了解孩子――不了解他的智力發展,他的思維,興趣,愛好,才能,稟賦,傾向――就談不上教育。”這里的“發展,興趣,愛好,傾向”都是心理健康的內容。高效課堂上,學生三種學習需要起了非常重要的作用。

(1)成就的需要

成就的需要就是指對地位實力、績效優勢、聲望名譽的需要。成就需要的強弱取決于教師和家長的成就需求的高低、自信心和成功體驗。

(2)被賞識的需要

被賞識的需要在課堂上表現為希望獲得教師的贊許、認可和賞識。這種需要一旦得到教師的肯定或表揚,學生就會進一步努力學習,取得良好成績。因此,這是一種外在動機。

(3)認知的需要

認知的需要是指向學習任務本身的需要,是屬于內部動機的作用。認知需要與學習的目標有關,也與學習的興趣有關。課堂學習成功經驗可以使學生增強認知需要,使學生更加愿意學習。

三、如何實現英語課堂教學的高效性

1. 學法指導

教師要給學生介紹一些切實可行、行之有效的方法,向學生提出讀書的具體要求。筆者指導學生閱讀,注意提示學生從兩方面去看:一是從宏觀上看,了解作者的寫作意圖、文章的中心思想、內容要點、布局結構、寫作方法、風格特色等,把這叫做“宏觀把握”;二是從微觀上看,對詞、句、段中的難點、重點作深入的探討,把這叫做“微觀理解”。這種由宏觀到微觀、由整體到局部的閱讀順序,有利于學生掌握閱讀的規律和方法,迅速提高閱讀能力。

2. 多樣化的教學組織形式

在教學中,個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經常采用的課堂教學組織形式,這些組織形式為學生創設了合作交流的時間,同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間。教師與學生之間的交流,既有認知的交流,也可以通過表情、動作來實現情感的交流。教師應從“師道尊嚴”的架子中走出來,通過觀察、傾聽和參與,調控教學,考慮學生的差異,成為學生學習的幫助者,發現學生思維的“火花”,并加以鼓勵,增加學生的自信。

3. 質疑設問

質疑,是學習的真正開始。美國心理學家布魯納曾倡導“發現學習法”。這是“用自己的頭腦親自獲得知識的方法”,即由學習者自行發現問題,自己去概括,作出結論。學生能設問,常常表明他已經進入了真正學習的角色。當然,教師也可以根據教學要求、內容的重點和難點,以及學生的認識水平,設置一些問題,激發學生的求知欲望和探究需求。

4. 釋難解惑

問題提出后,怎樣解決,誰來解決?可以是教師,也可以是學生,但發揮主體作用的還是學生,提問者在繼續學習、思考或受他人啟發后,也可為自己“解惑”。一句話,可以通過師生共同討論的方式來取得共識、獲取新知。

5. 創新與提高

高效的課堂應該是師生共同“創新”的課堂。課堂教學不能僅僅停留在使學生獲取新知的階段,而必須進一步使學生的新知轉化為智能的階段。因此,教師應在學生掌握新知之后,及時地引導學生在自主學習的前提下,通過發現、質疑、類比、分析、綜合、聯想、求異,而達到創新的過程。

6. 鞏固深化

人的認識不可能一次完成,學生的認識和智能形成也不可能一次實現。這就要有一個鞏固深化的階段。教師要通過聽、說、讀、寫的訓練,使學生逐步掌握運用語言的能力。

第6篇

主持人:李文君

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俞立中:高校應從擴張轉向內涵發展

上海紐約大學校長

我是2003年2月從華東師大副校長崗位調任上海師大校長的,2006年1月又調回華東師大任校長,2012年4月被聘為正在籌建的上海紐約大學校長,10年間經歷了三個不同類型大學的校長職位。

我覺得,過去的10年正是中國高等教育大發展、大調整的10年,這是與中國社會經濟的高速發展緊密相關的。從一個校長的眼光來看,中國高等教育的規模與硬件與世界高水平的差距已大為縮小,甚至可以說比較接近了。經歷了持續多年的大學擴招,我國高等教育的毛入學率已經超過了26%,因而人才培養模式改革、辦學質量提升的問題就越來越凸顯了。記得10年前我就任上海師大校長,和同事們討論的第一件事就是如何加強學校的內涵建設。中國大學擴張的已經過去,學校應該把精力更集中在提升人才培養、學術發展、社會服務的質量和能力上。

如今大家對教育的期望很高,這是件好事。但浮躁、急功近利等社會風氣,也不免影響到教育。通過幾年努力,我國制定并頒布了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010―2020年)》。令我感到欣慰的是,上海在編制《上海市中長期教育改革和發展規劃綱要》時,組織了三個獨立版本的調研和編寫,最后定稿時吸納了各版本之所長。由華東師大負責的版本,提出了“為了每一個學生的終身發展”,這也成為后來正式公布的上海綱要的核心理念。作為一個教育工作者,我們不能忘記教育的根本目的,還是要回歸到人的終身發展上,是為了人的成長和幸福,為了讓每個人的潛能得到充分發揮。

現在許多家長都想把孩子送進“好”的大學。那么,什么才算是“好”的大學?怎么評價一所大學的教學、科研、管理?我覺得,我們應該真正打開眼界,從世界高等教育發展的視角來看待這些問題。

易紅:必須辯證看待內涵式發展

東南大學校長

黨的十報告第一次明確提出“推動高等教育內涵式發展”,確立了新的歷史時期高等教育科學發展的方向,也對高等教育發展提出了轉型發展的新要求。其實在此之前,關于高等教育內涵式發展的討論已經有了很多。

從高等教育的發展現狀以及未來發展趨勢來看,推進高等教育的內涵式發展勢在必行,這不僅是當前高等教育面臨的挑戰,也是國內一流大學和世界一流大學建設的必然選擇。高等教育內涵式發展的核心是提高高等教育的辦學質量,這包括很多內容,諸如人才培養質量的提高、高水平研究成果的產出、服務地方經濟建設和國家社會發展等。而提高高等教育辦學質量的首要任務是人才培養質量的提高,這是由大學的核心任務決定的。

當然,高等教育的內涵式發展必須辯證地去看。當前,推進高等教育的內涵式發展、提高辦學質量,并不意味著對高等教育前一階段發展的否定,而是當前高等教育為滿足國家和社會的快速發展對自身提出了更高的要求,同時也是高等教育逐漸克服自身發展過程中出現的薄弱環節的需要。

推進高等教育的內涵式發展,開展各項教育改革特別是人才培養模式改革必須非常謹慎,進行改革之前,一定要廣泛調研,請專家學者對其進行詳細、全面的論證。這是因為人才培養模式的改革與做科學研究不同,一項科學實驗失敗了可以換種方式重新再做一次,而人才培養模式改革一旦失敗,則是以犧牲人才培養質量特別是以犧牲參與改革的一批學生的培養質量為代價,是無法走回頭路的。

齊濤:大學的內涵體現在大學特色和大學地位上

曲阜師范大學原校長

我們曾提出要建設若干所世界知名大學。為什么提“知名大學”,而不提一流大學、高水平大學?我們認為,一流大學和高水平大學提法只是一個角度,一所大學的真正價值還是體現在辦學特色上,體現在學校的知名度上,所以“知名大學”也是比較恰當的提法,這應當是大學辦學的一種追求。但是,知名大學靠什么來體現?要靠知名的教師、知名的課程、知名的教材和知名的學生。過去我們比較看重專業,今后我們應該把課程作為高等教育教學的一個重要基點、重要單元來考慮,開出多少品牌課程、知名課程,這是大學水平的重要體現。專業是個不確定的因素,是學分和課程組合而來的,而課程是個確定因素,是比較穩定的一個單元。

知名學校要靠知名教師,知名教師要靠知名課程。核心是課程,而不是專業。其次是知名教材,要提供和使用知名教材。其三就是要培養出知名的學生。這幾種因素最后合成,就是一所知名的大學了。有了知名度,學校的地位自然就得到社會的認可。高等學校是獨立的法人辦學實體。每一所大學既然是法人實體,就應該是平等的關系,只是在辦學水平、辦學特色、辦學知名度上存在差異。把大學人為地分成三六九等,是不對的,對一所大學來講,真正最重要的是擁有自己的品牌、自己的特色。所以,每一類學校都應當是在合適的辦學層次上,扎扎實實地辦出特色、辦出水平,而不應該一味追求學歷攀升。有了自己的知名教授、知名課程、知名教材、知名學生,就有了自己的品牌,自己的知名點,自己的地位,知名大學的意義就在這里。

如何促進大學內涵的發展,一是高校要“依法自主辦學”。《高等教育法》對高校辦學自做出了明確規定,但總體上說落實得還不徹底、還不到位。《高等教育法》對高校的自主辦學行為作了規定,主要包括:根據社會需求、辦學條件和國家核定的辦學規模,制定招生方案,自主調節系科招生比例;依法自主設置和調整學科、專業;自主制訂教學計劃、選編教材、組織實施教學活動;自主開展科學研究、技術開發和社會服務;按照國家有關規定,自主開展與境外高等學校之間的科學技術文化交流與合作;自主確定教學、科學研究、行政職能部門等內部組織機構的設置和人員配備;按照國家有關規定,評聘教師和其他專業技術人員的職務,調整津貼及工資分配,等等。這些內容更多屬于學校內涵發展。既然法律賦予了學校很大的自主性,作為一所具有法人資格的高校,就應該認真研究可以行使的自主辦學權力,根據自己的辦學方向,在內涵發展方面有所作為。

李元元:深入推進高校內涵式發展

吉林大學校長

黨的十指出,要推動高等教育內涵式發展,這是新形勢下我國高等教育改革發展的重要指導思想,也是我國高等教育實現變革轉型和科學發展的必然選擇。筆者認為,深入貫徹落實黨的十精神,全面推進高校內涵式發展,應重點做好以下工作:

堅持以提高質量為核心。質量是高等教育的生命線,提高質量既是內涵式發展的核心,也是內涵式發展的目標。從總體上、長遠上看,我們應樹立全面的質量觀,即全員參與、全面評價、全過程管理、全方位優化和全要素提升的質量觀。但就當前的形勢和任務來看,我國高等學校,特別是研究型大學首先應樹立核心質量觀,也就是以人才質量和學術質量為核心加快提高辦學水平和競爭力的質量觀,這應當是當前推進高校內涵式發展的策略選擇。學科是人才培養和學術研究的共同紐帶和載體,在高校發展中具有基礎性、全局性和戰略性的作用,為此,高等學校必須高度重視學科調整、優化和建設。堅持以提高質量為核心推動高校內涵式發展,就必須把學科調整、優化和建設作為重中之重,以建設一流學科或高水平學科引領發展方向、夯實發展基礎、優化發展結構、整合發展資源、激發發展動力。

第7篇

關鍵詞:工科院校;內涵式發展;素質教育

作者簡介:王宏(1977-),男,河南平頂山人,鄭州輕工業學院,講師;荊曉艷(1979-),女,黑龍江綏化人,鄭州輕工業學院,講師。(河南

鄭州 450002)

中圖分類號:G647?????文獻標識碼:A?????文章編號:1007-0079(2012)32-0008-02

內涵式發展是大學生存與發展的內在要求,在大眾化高等教育形勢下,大學發展競爭日趨激烈,有特色才能有立足點。作為高校,人才培養又是高校的基本職責和首要任務。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》提出“牢固確立人才培養在高校工作中的中心地位,著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才”。當前,擺在高等教育面前的緊要任務就是著眼國家發展和戰略需要,全面實施素質教育,加強高等教育與經濟社會的緊密結合,創新人才培養模式,建立教育培養與人才需求結構相適應的有效機制,實現人才培養模式的戰略轉換。如何立足于21世紀我國社會發展的戰略高度走內涵式發展道路已成為我國高校特別是工科院校共同關注的重要課題。

一、走內涵式發展的必要性

1.關于加強高校內涵建設的認識

高校的發展模式是一個關系高校興衰成敗的戰略問題,根據主要依靠外部要素投入還是依靠內部資源利用率的提高,高校發展模式可分為外延式發展和內涵式發展。外延式發展主要通過擴大招生規模、擴大學校面積等措施來擴大高等教育總體規模。內涵式發展則主要通過挖掘現有學校的潛力、優化教育結構、提高學校內部效率和質量來推動高等教育的發展。具體而言,高校內涵式發展是指高校以提高教育教學質量和辦學效益為基本目標,以提高核心競爭力為重心,以合理配置內部資源、科學整合內部要素為前進發展動力的自我發展,同時有效促進高校科學定位以及可持續發展。

2.進行內涵式發展的背景

自1999年高校擴招以來,我國高等教育經歷了大規模擴張,但是,高等教育的迅速發展缺乏充分的物質準備,辦學的軟硬件不足,過于強調指標、數量的意義,明顯采取的是以外延式發展為主的道路,所以造成了一些結構不合理、規模畸形發展的現象,主要表現在以下幾個方面:

一是高校擴招后資源緊張,生師比例過高。一些高校擴招后教學任務繁重,辦學力量和教育資源分散,基礎設施嚴重不足。同時,生師比例過高,高校教師負荷過重,無暇顧及知識的儲備與更新。

二是部分高校功能定位不清,存在攀比趨同傾向,尚未在各自層次和類別上辦出特色。一些學校盲目提高辦學層次,擴大辦學規模,出現諸如專業重復設置、紛紛追趕熱門以及務求“五臟俱全”等現象,造成有限的教育資源分散,使得諸多高校沒有特色或者定位不準。

三是高校畢業生就業困難。在大學生就業問題上,一方面表現為總量矛盾,即高校畢業生超過了用人單位的需求總量,難以被用人單位完全吸納;另一方面表現為結構矛盾,很多學生找不到合適的工作,但也有很多單位招不到合適的人。

3.加強高校內涵建設與發展的重要意義

第一,內涵建設能夠推進高等學校的科學定位,幫助高校辦出特色,也可以在一定程度上限制各高校減少盲目的擴張行為,轉而注重發展自己的特色。

第二,內涵建設有利于高校的可持續發展,滿足社會對高等優質教育的需求。面對這種情況,高校應積極進行內涵發展,追求有品質的教育,發揮先進的高校文化與特色。

第三,內涵建設有助于建設和諧校園,培養出各高校自己的校園文化和主體精神。而內涵發展主要依靠的是高校教育思想新、道德面貌好、主體精神強等校園文化內功的積淀,這就意味著高校內涵建設的過程也是一個培養各高校主體精神的過程,意義重大。

因此,高校必須以科學發展觀為指導,緊緊把握高等教育發展的新形勢,認真探索高校內涵式發展的道路,深刻理解并堅持內涵式發展模式,突出辦學特色,彰顯核心競爭,從而不斷提高人才培養質量和教育教學質量。

二、近年來鄭州輕工業學院進行內涵建設的實際做法

伴隨改革開放成長起來的鄭州輕工業學院(以下簡稱“我校”)是我國中部地區一所輕工特色鮮明的本科高校,三十多年來為河南乃至全國輕工行業的發展培養了一大批高級應用型人才。新時期,面對“卓越計劃”和“省局共建”這些難得的發展機遇,學校不斷深化人才培養模式改革,致力培養高質量工程技術人才,在不斷優化學科專業結構的同時,始終重視教育教學改革,加強教學基本建設,教育教學質量和人才培養質量不斷提高,學校總體辦學實力和社會影響力明顯增強。

第8篇

關鍵詞:江蘇;學前教育;內涵式發展;督導評估

2014年,江蘇省《關于深化教育領域綜合改革的實施意見》(下稱《意見》)出臺,為江蘇學前教育事業的深化改革提供了新的路徑。江蘇學前教育事業正逐步從外延式積累進入到以質量提升為核心的內涵式發展階段,如何結合江蘇學前教育事業發展的實情,提升與之相契合的學前教育督導評估工作,成為一個新問題。

一、學前教育深化改革目標與現狀的差距

通過“五年行動”等計劃,江蘇學前教育事業在最近幾年有高速的發展,“入園難”等問題有望在數年內得到根本性緩解。向高水平邁進的江蘇學前教育事業未來應更加強調內涵發展。內涵式發展的核心是學前教育質量的提升,具體體現在《3-6歲兒童學習與發展指南》《江蘇學前教育條例》等文件、法規的執行上。目前,江蘇省學前教育事業發展的愿景目標與相對滯后的社會風氣、家長理想、實際教育質量之間存在著較大的差距。表現在:家長于學前教育目標存在較大誤解;部分幼兒園主觀或客觀受社會潮流裹挾,將小學辦學理念、課程設置、管理模式、教學方式運用于學前教育中;所謂“全腦開發”、“潛能開發”等培訓課成為學前教育培訓市場的主流。在江蘇省學前教育事業深化改革的目標中,切實貫徹科學育兒理念,真正實現學前教育事業內涵式發展,創新學前教育督導評估工作的思路應成為其中的一個重要環節。

二、現行學前教育督導評估工作的不足

2012年,《學前教育事業督導評估暫行辦法》《教育督導條例》出臺,為全國學前教育事業的督導評估工作制定了規范。為推進江蘇省學前教育改革發展示范區建設,江蘇省出臺了《江蘇省學前教育改革發展示范區建設督導評估實施辦法》,對相關督導評價工作進行了改造與提升。但學前教育督導評估工作還存在以下不足:

(一)功能異化:督政強于督學的偏差

當前,江蘇省的學前教育督導評估工作主要是針對各級教育行政部門及幼兒園等常規性學前教育機構的督查與考核,是一種對行政行為的督導評估。這種督導評估行為強化了對督導評估對象行政能力的監督,但缺乏對科學育兒理念和學前教育核心目標的督導,是一種強于督政而弱于督學的督導評估行為。

(二)目標受限:內涵式目標難以在現行督導評估中得到展示

為便于操作,獲得更高的信度,在現行的江蘇省各類學前教育督導評估細則中,多傾向于設計可計算、量化的評估指標。教育經費投入、幼兒園硬件設施、師生比、師資達標率等條件性指標占據絕對的權重,而學前教育質量(保教水平)這一指標卻遭到淡化處理。督導評估者所關注的重心在學前教育事業的外延指標,而忽略了核心的內涵指標。這是學前教育“小學化”得不到遏制的一個制度性原因。

(三)全面性與準確性不足:市場監管缺失與隊伍建設滯后

江蘇省的學前教育督導評估工作雖然涉及部分非常規性的學前教育機構,但真正督導評估意義上的市場監管幾乎空白。為減輕政府職能部門責任,近幾年來,江蘇大部分城市對于非常規性學前教育機構或采取非學歷辦學教育的高門檻準入制度,或采取了不認證、不辦照、不監管的“放養”式管理模式,將監管責任推給社會與家長。這種模式缺乏督導評估對象的全面性。2008年出臺的《江蘇省省督學聘任管理暫行辦法》并沒有就省督學的專業背景提出具體要求,各市縣區教育行政部門對選聘督學的條件限制也十分寬泛,使得目前江蘇省各級教育督導隊伍缺乏科學化、專業化人才,導致學前教育內涵式發展要求的相關理念無法得到很好的落實,對學前教育事業的核心質量不能進行科學的督導評估。

(四)互動性缺失:督導評估機制的互動性沒有得到明顯體現

現行的江蘇省學前教育督導評估雖然采用了過程性評價方法,但缺乏對細則的有效執行與懲罰機制。督導評估工作多與園所等級、職稱評定、職務升遷、獎懲分配等利益問題掛鉤,甚至單純與目標責任管理制相聯系,這種過程性評價包含有大量的附加條件,具有強迫性特征,無法有效地激發督導評估對象的主動性與創造性。督導評估的結果沒有及時向社會公開,使督導評估工作的效能得不到最大限度的展示。學前兒童家長與督導評估工作之間的互動性也不足。此外,一些嚴重違背科學育兒理念,已經被相關政策法規明確界定為不利于學前兒童生長發育的行為,如以幼兒外語學習為招生招牌的雙語幼兒園、幼升初考試等,仍大行其道或隱秘進行。可見,江蘇省現行的督導評估限于工作目標的偏差、工作權限與其隊伍科學育兒理念的缺失,不能有效地為學前教育事業內涵式發展提供強力監管和更加科學的建議。

三、創新學前教育督導評估工作的思路

為契合江蘇省學前教育事業內涵式發展的要求,必須創新學前教育督導評估工作的思路,在重點目標、工作對象、隊伍建設與工作方式、效度與力度等方面予以調整。

(一)工作重點目標的技術性轉向

《意見》指出:“堅持‘保教并重、游戲為主’,堅決防止和糾正幼兒園‘小學化’傾向。”據此,江蘇省的學前教育督導評估工作重點應由重視條件性指標向重視過程性指標轉變。從現行的重點關注辦園經費投入、城鄉入園率、園均師生比、幼兒園班級規模等指標向師幼互動、園本設計、活動效果等保教指標傾斜。為此,建議全面調整相關督導評估指標體系,在全省范圍內建立對《江蘇學前教育條例》等規定細則的分區域(蘇南、蘇中、蘇北)評估標準,將學前兒童身體精神發育水平、活動能力、社會認知與交往能力、語言能力等的保教水平作為終極考核目標,加大學前教育改革發展示范區、省立優質示范幼兒園等達標性評估中的保教水平指標比重,設計科學合理可操作的評估流程,實現督導評估客體由物及人的轉變,真正落實科學育兒發展觀在江蘇學前教育事業內涵式發展中的體現。

(二)工作對象的擴展

江蘇省學前教育督導評估工作中的現行督導評估對象主要包含相關教育行政部門及幼兒園等常規性學前教育機構,而對于各類非常規性的市場化學前兒童培訓機構、學前教育相關商品、廣告營銷、親子活動等幾乎沒有任何監管措施與要求,存在監管真空。建議擴展學前教育督導評估對象范圍,將各類非常規性的市場化學前兒童培訓機構、學前教育相關商品、廣告營銷、親子活動等納入學前教育督導評估范圍。省人大、省政府及相關職能部門要出臺相應的地方性法律法規,賦予學前教育督導評估以相應的權限與職責,針對不同的督導評估對象,采取多樣化、專業化的評估與反饋手段,進行有效監管與科學引導。在督導評估的過程中,對明顯違反《江蘇學前教育條例》等法規,明顯違背學前兒童科學發展規律的培訓機構、相關商品、廣告營銷、親子活動等,應依據相關法律法規予以曝光、處理,嚴重者應追究相應的法律責任。同時,建議對學前兒童階段的各類鋼琴、美術、珠心算等藝術、智力知識類評級、競賽活動予以禁止或疏導;嚴禁學前兒童參與任何商業性表演活動;嚴格規范幼兒園名稱,取消幼兒園名稱中的“雙語”字樣等。通過擴展工作對象,讓江蘇省學前教育事業整體進入到科學育兒理念的監管之下。

(三)隊伍建設與工作方式更新

《意見》提出:“建立科學多元的評價標準,引入社會評價機制,培育第三方獨立評價機構,開展由政府、用人單位、學生、家長及有關方面參與的教育質量評價。”《意見》提出,要通過對原有督導評估隊伍的提升建設,培養一支能夠督導評估內涵式學前教育事業發展質量的督學隊伍。為此,建議通過補充相關高等院校、科研院所研究人員(在職、退休者皆可),特別是柔性選聘相關專業教師兼職督學工作,加大江蘇省、市、縣、區各級教育督學中的學前教育專業人士比例。同時,在政府督學隊伍外,增加社會性機構的參與,以減少行政干預,增強學前教育事業督導評估工作的獨立性與科學性。可以像美國等國家那樣,委托高等院校進行專項監測并年度報告。完善學前教育機構的自我評估及家(長)園(幼兒園)互動監督機制。與媒體聯動,監督媒體自律,在學前教育廣告投放審批環節提前介入,引導媒體對學前教育商品廣告進行甄別與判斷。

(四)工作效度與力度的提升