發布時間：2023-08-14 17:08:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的加強學生思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【關鍵詞】中職生;思想政治;措施
學生思想政治工作是學校工作的命脈，是做好一切工作的重要保障。中等職業學校的學生有別于普通中學的學生，就現階段來看，這個群體是比較特殊的，是一個“多數的弱勢”群體，因此，中等職業學校思想政治教育工作的難度要高于普通中學。思想政治教育是引導思想、當前，部分中職學校出現學生思想政治管理難等現狀，主要表現在：中職生政治意識淡漠，缺乏理想信念，法制、紀律意識淡薄，道德意識不強，文明修養缺乏等。
造成中職學校學生思想政治工作難管理的主要原因有兩個：一是客觀原因，如學校擴招，導致后進生數量增多，對學校辦學干撓的新的因素如酒吧、網吧增多等，學生容易受到社會的不良風氣的影響;二是學校思想教育工作投入不夠，教育方法陳舊，沒有根椐當前社會出現的新情況及時更新教育方法，沒有根據中職生特有的心理問題專門開展有針對性的教育工作。筆者認為，抓好中職生的思想政治工作，主要應從以下幾方面進行：
一、重視思想教育，抓好正面教育的主旋律
思想政治教育是中職教育中不可或缺的一環，職業學校的思想政治教育工作要想取得較好的效果，其思想政治教育工作者應具備政治意識、學習意識、人本意識、職業意識、創新意識和問題意識。如何做好新形勢下中職院校學生思想政治工作的對策研究，是當前面臨的一項緊迫而重要的戰略任務。應用全局的戰略眼光規劃工作;改變教育理念，營造良好學習氛圍。在校思想教育工作者應以愛心作為思想基礎，以父母之心對學生進行教育，下大力氣抓好對學生的思想教育工作，改進教育方式，真正出教育成效。
學校要重視中職生的思想政治工作。中職生正處于青春發育階段，精力充沛，對社會上的新鮮事物有著強烈的好奇心，容易受到不良現象的影響。因此，學校要積極引導中職生，使其健康發展。教師應把對學生的正面教育放在第一位，抓好對學生的世界觀和人生觀的教育，抓好學生紀律觀念和集體觀念的教育，培養優良的班風，引導學生以最積極的心態學習科學文化知識，鍛煉創業的真本事。
二、改變教育理念，營造良好學習氛圍隨著社會的發展
學生的自主意識增強，從報刊雜志、電視和網絡等各種媒體上接觸到的信息量不斷增加，他們往往比較抗拒老一套的教學模式。因此，教師在工作方法上要進行改革，以適應新時期學生工作的需要。
一個方面，對于正面的思想教育工作，應從傳統的說教式的模式中跳出來，把每一個正確的結論通過形象生動的手段，通過科學的方法給學生論證出來，使學生在接受教師所講授的道理中走得正確，前進得快。
另一個方面，教育活動不應僅僅局限于政治課和班會課上的說教，應把新時期的各種科技新成果、新手段充分應用到教育工作中來，如可以運用多媒體手段播放各個時期需要對青少年展開教育的核心教材宣傳片，運用電腦設備把各個階段青少年表現的正面事跡及時在網絡上傳播，根據他們好動的特點，引導學生積極參加各種有益的社會活動，如組織學生參加郊游活動，開展文體娛樂活動，并及時把他們在活動中表現出優秀的精神面貌和成果，通過彩色圖片進行櫥窗展示或作網絡展示等。通過這些教學方法，既使學生在活動中受到教育，又可使學生在活動中所形成的積極向上的思想能夠得到肯定，并且固定下來，從而進一步形成優良的班風。
三、創新教育方式，多渠道開展思想政治教育
首先，學校應從學生的思想實際情況出發，創新教育方式，如將壓制管理轉變為關心愛護，被動處理轉變為主動防范，教師單向灌輸授課方式轉變為師生共同參與雙向交流。其次，學校要加強對學生的法制、道德教育，不斷優化思想政治教育環境，加快校園網絡建設。再次，有條件的中職學校可以建立中職生的社會實踐基地，因為形式多樣的社會實踐活動是進行思想政治教育的有效途徑，通過社會實踐，使學生能夠深入社會進行體驗社會生活，不斷增強社會知識。此外，值得注意的是，加強中職生的思想政治工作，并不能單靠職業學校，而是需要有關部門共同行動起來，為中職生營造一個和諧美好的社會環境。
總之，學生思想政治工作是一個系統工程，加強對學生思想政治工作的管理，可以保證學校思想政治工作穩定有序地開展，從而保障學校優良教學環境的形成及學生自身素質的培養。作為中職學校的思想政治教育教師，應立足于當前的教育現狀，改變教學思路，改革教學模式，創新教學方式，把中職生培養成為對社會有貢獻的有用人才。
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關鍵詞：高職院校 學生 思想政治教育 品德
中圖分類號：G711 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.191
1 前言
高職院校是各種專業型人才的培養陣地，為了更好地適應新時展，滿足社會對于人才的需求，高職院校應做好學生思想政治教育工作，重視學生的綜合素質及品德素養，使學生得到全方位的發展。
2 加強高職院校思想政治教育工作的意義
高職院校在教育方面，與其他本科院校存在本質區別，其具有較高的特殊性質，就業率是其教育的最終目的，但思想政治教育工作在高職院校教育工作中仍處于重點核心地位。不管從學生角度、高職院校發展角度，或是從社會角度分析，在新形勢的背景下，提高學生思想政治素質都具有迫切性、重要性以及必要性。近幾年，隨著我國社會經濟市場的不斷發展，以及越來越現代化的信息傳播方式，人們在品德品質方面的取向也逐漸呈現出多元化發展趨勢[1]。即使絕大部分人的價值觀及道德觀是正確的、積極的，但小部分人的思想道德觀念也會不可避免地往消極方面發展，價值、人生及世界等觀念出現扭曲現象，從而做出有失誠信、有失道德的事情。由于高校學生思想未成形，波動較大，社會因素會對學生的思想造成較大影響。若學生處于一個復雜環境，則會對學生思想發展造成不利影響。因此，在價值多元化、社會開放的大環境里，如何幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，使學生具備明辨是非的能力，具有較高的品德素養已成為高校教育中的重點工作。部分高職院校利用高就業率吸引學生，以此增加學校收益率，但由于自身條件不足，無法為學生創造良好的學習環境，學生思想政治教育得不到應有的重視，或德育教育模式落后，教育觀點陳舊，對學生思想政治發展造成不利影響，導致部分學生價值觀扭曲、道德敗壞，思想不健康，這一部分學生進入社會后，必將對社會造成不良影響。
3 加強高職院校學生思想政治教育工作的建議
3.1 進行針對性的思想政治教育
加強高職院校學生思想政治教育工作，應根據社會發展，對教育工作進行創新，使學生思想政治發展符合現代化發展需求。應從院校級學生的角度出發，正確認識社會發展，幫助學生實現全面化發展。隨著經濟發展，社會對于高素質專業型人才的需求也越來越大，高素質專業型人才已成為推動社會經濟發展的重要動力，高職院校作為人才培養基地，要培養品德素養及專業知識水平兼具的全能型人才，就必須做好學生思想政治教育工作[2]。高職院校在進行思想政治教育過程中，應選擇適合學生發展需求、具有時代特點的教育內容，以激發學生的學習主動性和積極性；另一方面，也可以幫助學生充分認識當前形勢下的社會發展。高職院校應以積極向上的精神力量作為指導，培養學生團結奮斗、刻苦專研等優秀品質，使學生消除消極思想，糾正不正確的觀點。高職院校也可以根據學生專業課程特點，對學生進行針對性思想政治教育，培養學生建立良好的職業操守。高職院校在進行學生思想政治教育時，一定要結合時代特點進行創新，并堅持以人為本，不斷推動學生思想健康發展，從而達到提高學生思想政治覺悟的目的。
3.2 幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀及世界觀
應幫助學生樹立良好的信念和理想，從而激發學生的學習熱情，豐富學生的精神世界。高職院校在進行學生思想政治教育過程中，應根據學生的優點和缺點，以正面教材及反面教材為例，對當前社會存在的普遍現象進行深入分析，提高學生明辨是非能力，指導學生樹立良好的道德觀及價值觀，使學生更加堅定自己的信念和理想。幫助學生樹立正確觀點，從而提高學生的自我認知能力[3]。院校應組織一些有益的校園活動，并鼓勵學生參與，如問題辯論、學習雷鋒月、體育競技等有益身心發展的活動，豐富學生校園生活。另外，還應在指導學生充分利用時間、管理時間的同時，盡量為學生呈現多元化校園生活方式，以免學生由于生活乏味，而參與不健康、有不良影響的活動。教師與學生應保持相互信任、相互理解的平等狀態，為學生創造一個良好的德育環境，若師生之間存在矛盾，或互不理解，則會影響思想政治教育工作開展，使學生產生一種逆反、抵觸心理。師生之間的和諧關系，主要體現在平等的人格上，在師生之間的交流互動中，應以民主為主，在學習中營造融洽的相處氛圍[4]。學生在學習中應與教師相互尊重、相互合作、相互信任，全面發展自己，并以此獲得成就感體現自身價值，提高人際交往能力，逐漸確立健康思想觀念，使學生感，受到思想政治的重要性，促進學生身心發展。應將思想政治教育貫穿于學生的日常生活和學習中，使學生在道德素養方面進行深層次的思考、實踐和論證，從而提高學生思想品德及政治素養。
4 結束語
隨著社會的復雜性及開放性提高，高職院校學生思想政治教育工作也顯得越發重要，逐漸呈現出其迫切性，道德品質已成為衡量一個學生是否優秀的重要標準。因此，高職院校應堅持以人為本的觀念，做好德育教育工作，并給予思想政治教育高度重視。以科學發展觀為指導方向，培養德、智、體、美等全能型人才，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀，提高學生明辨是非的能力，將思想政治教育貫穿于整個教學過程中，培養既具備專業技能，又具有高尚道德的人才，使學生更加符合現代化社會發展需求。
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關鍵詞： 高校學生 思想政治教育 人文關懷 對策
總書記在黨的十七大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。”這一精辟而深邃的論述，極大地豐富了思想政治教育工作的內涵，為新時期加強和改進思想政治教育工作指明了方向，是增強高校思想政治教育實效性的重要指導思想。
所謂人文關懷，是指對人及對人類本身生存與發展狀態的關注。人文關懷重視人的價值，強調人的尊嚴，深切關懷人的發展及生命，特別是關懷人的精神生活和需求，是以促進人的全面、和諧、充分、自由發展為內在價值尺度的一種價值取向、思維方式和人本文化。高校思想政治教育中的人文關懷就是以大學生發展為本，把大學生看作是具有獨立個性和特定觀念的教育主體，尊重大學生的主體地位和個性需求，調動并激發大學生的積極性、能動性和創造性，促進大學生的健康成長和全面發展。
長期以來高校學生思想政治教育存在著忽視人文關懷的現象，這種現象已嚴重影響了思想政治教育的效果及學生身心健康和個體的發展。為此，筆者就高校學生思想政治教育加強人文關懷的對策做些探討，以期對我國當前的高校學生思想政治教育有所裨益。
一、實現教育方式的轉變
加強思想政治教育的人文關懷，首先應轉變教育方式。教育方式的轉變主要是指從聽話方式向對話方式轉變，即從忽視大學生的發展向重視大學生的發展轉變。傳統的高校學生思想政治教育長期盛行聽話式的教育方式，即向學生簡單說教、硬性灌輸，不重視學生的發展，把受教育者當作“物”對待。在教育過程中往往采取一種“目中無人”的教育方式，不考慮受教育者的內在需求、興趣愛好、個性特點、思想水平和接受能力，不注意調動受教育者的積極性和主動性，把受教育者當作“馴服工具”來培養，作為“美德之袋”進行灌輸。這種一味說教、灌輸，只會造成學生情緒上的抵制和行為上的叛逆，削弱思想政治教育的針對性和實效性，使思想政治教育缺乏吸引力和感染力。
人文關懷的思想政治教育強調對話式的教育方式，注重教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商，從根本上改變了過去以教育者為主體的教育模式。在對話式教育方式中，教育者充分尊重學生，耐心傾聽學生的不同意見，支持、鼓勵有見地、有思想的學生，允許師生討論甚至爭論，使學生在平等的交流中獲取信息，在坦誠的討論中得到啟迪，在共同的參與中接受教育，從而使思想政治課堂真正成為師生交流溝通的互動舞臺。同時，教育者還充分利用各種手段消除師生之間溝通的距離、障礙，使學生能夠平等地真誠地與教育者交流，而且樂于與之交流，通過雙方精神、心靈上的交流，達成思想政治教育的共識，促進雙方在思想上、認知上向更高層次的轉化。
二、增加教育者的情感投入
感人心者，莫先乎情。情感是打開心靈的鑰匙，是人際關系的劑，是溝通教育者和受教育者交往關系的基礎。真正意義上的教育既是知識的傳授過程，又是師生間的心靈溝通和思想碰撞。思想政治教育一個重要的目的就是塑造學生高尚的思想品德，而學生思想品德的形成和發展是一個復雜而細膩的心理變化過程，必須遵循心理變化的一般規律，也就是說，在思想政治教育過程中，教育者與受教育者的情感越融洽，心理溝通越微妙，思想政治教育效果就越好。
從情感入手去關注學生心靈深處的內心體驗和微妙的精神世界，是對學生加強人文關懷的生動體現。在高校思想政治教育中，對于大學生來講，遇到的往往不是認知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現認知接受而情緒抵制的現象。這就要求思想政治教育要遵循大學生情感心理過程的規律，注意滿足學生的情感需求，較為深刻地了解他們的情感、情緒傾向和狀態，進行情通理順、順情入理的教育。同時在思想政治教育過程中教育者要以誠摯、高尚、深厚的情感去關懷和感染大學生，特別是弱勢群體學生和個別“問題”學生，爭取以情感叩開學生的心扉，真心誠意地幫助他們解決生活和學習中的實際困難，與受教育者感情產生共鳴，激發他們的理智感、道德感和美感，克服消極情感，調動學生積極的感情體驗，從而引導大學生在理智上不斷升華社會主義理想與信念的境界，以健康、穩定、高尚的情感去塑造自己的人生。
三、注重個性化的教育
個性化的教育就是承認并尊重不同學生之間存在著各種各樣的差異，讓學生自己在力所能及的范圍內自己對自己負責，自己關心自己，自己愛護自己，自己照顧自己，自己決定該做什么，怎么去做，從而讓學生的個性得到最大限度的發揮。傳統的思想政治教育過分強調受教育者的共性，用一套事先預設好的模式、規范去要求一個個活生生的充滿獨特魅力而又千差萬別的具體的學生。這種教育模式下的學生屬于個體自身的東西越來越少，毫無個性可言，缺少創造力和想象力。
大千世界，每個人都是獨特的個體，作為個性的受教育者，他不僅有自己獨特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨特的理解和體驗方式，有自己的實際情況和追求向往，所有的一切都打上了作為個性的獨特烙印。因此，教育者在高校思想政治教育過程中，不能一味強調社會適應性，而應根據大學生個體差異，重視個體需要的多樣性和教育的層次性。在總的思想政治教育目標的指導下，充分考慮到大學生個體心理、思想上的差異性和特殊性，真正從不同個體出發，因材施教，給大學生創造一個自主的發展空間，讓大學生充分發揮其獨特的個性優勢，使大學生形成獨立和諧的人格。實踐也充分證明，高校思想政治教育只有從每個人的生理、心理和實際出發，針對不同學生的思想狀況，采取不同的方式、方法開展思想政治教育，“一把鑰匙開一把鎖”，才能更富有針對性，真正把思想政治教育效果落到實處。如果忽視大學生的個體差異，忽視個別教育，勢必達不到預期效果。
四、加強校園文化建設
校園文化是指以學生為主體，以課堂文化和課余活動為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動。它主要由學校的物質文化、精神文化和制度文化構成，是學校校風、教風、學風的最直接的反映，具有內在教育導向和潛移默化的功能，是加強大學生思想政治教育工作的最佳載體。
我國高校思想政治教育實踐表明，加強高校和諧校園文化建設，不但可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，培養人的高尚人格，促進人的全面發展，而且能切實增強思想政治教育的針對性和實效性。高校和諧校園文化建設主要包括：（1）用社會主義核心價值體系統領校園文化建設。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。加強高校和諧校園文化，必須抓住這個根本，才能使全體大學生形成共同的理想信念和道德規范。（2）開展豐富多彩的文化活動。高校要采取各種形式，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學術、科研等為基本內容的文化活動，通過開展豐富多彩的和諧校園文化活動，使學生受到正確思想教育和優秀傳統美德的熏陶，使自身知識水平提高的同時道德素質也得到升華。（3）營造良好的文化氛圍。要努力營造符合先進文化前進方向要求的氛圍，充分體現大學特有的人文關懷。在校門、辦公樓、教室、圖書館及其他學生經常出入的活動場所，要有體現辦學宗旨的人文特色的內容。要美化校園物質環境，改善設施，合理布局，向大學生傳遞現代化、科學化、民族化的信息，使之受到感染和熏陶。（4）優化信息環境。高校要充分運用學校校報、廣播、電視、校園網、櫥窗、板報等各種文字和電子傳播媒體，在高揚主旋律的同時，力求將大學生喜聞樂見的富有教育意義的知識和信息上報、上網，優化高校思想政治教育的信息環境。
五、確立大學生的主體地位
主體性是人的本質屬性，是現代人素質的重要特征。弘揚人的主體性，增強人的主體性品質與能力，是現代社會對人的客觀要求，也是推動經濟、文化、科技和社會進步的重要動力。傳統的思想政治教育視教育者為唯一主體，完全忽視了受教育者在教育過程中的主觀能動性和主體地位，把受教育者當作純粹灌輸的對象。這必然導致思想政治教育過程中的命令主義、強制壓服和單向注入，導致受教育者的積極性被嚴重挫傷，造成受教育者強烈的逆反心理。這正是思想政治教育缺乏人文關懷精神的結果。
現代教育理論認為學生和教師同是教育的主體，在雙主體的相互關系中，學生又居于中心地位。任何教育都必須通過學生自己的認知活動和非智力因素的參與，才能把教育的知識生成為自己的知識和能力，所有的教育最終都是由學生自己完成并得以驗證，也就是說，學生才是教育過程中的主體，才是思想政治教育價值的重心所在。
在大學生的思想政治教育中，確立學生的主體地位，就是要把學生放在一個更加平等交流的位置上，要讓學生感受到教育者對自己人格與尊嚴的尊重，實實在在地體驗到自己積極、主動參與的價值，使他們懂得提高能力與綜合素質是自己的事，需要自己的不懈努力才能達到，從而變被動為主動，自覺地進行完善自我的教育；要尊重學生在整個思想政治教育過程中主動性的發揮，給他們以平等參與的機會，讓他們能充分地自我認識、自我服務、自我管理、自我激勵和自我完善，從而學會對自我負責，對他人負責，對社會負責，以達到思想政治教育的目的；要引導和鼓勵學生主動地參與思想政治教育教學活動，如引導大學生在課堂教學中開展熱點問題的討論、辯論、演講、情景模擬活動等，從而最廣泛地調動大學生的積極因素，最充分地激發大學生的創造活力，最大限度地發揮大學生的主觀能動性。
參考文獻：
關鍵詞：貧困大學生；思想政治教育；對策
改革開放以來，隨著社會主義現代化事業的蓬勃發展和市場經濟體制不斷完善，居民收入日益拉大，社會貧富差距逐漸成為關注熱點，基尼系數已突破國際公認的0.4的貧富差距警戒線。而這一社會問題反映到校園就出現了一個新的弱勢群體：貧困大學生。貧困大學生在全國各省市區域高校比例逐年攀升居高不下，已成為社會普遍關注的問題。
一、貧困大學生的界定及成因
（一）貧困大學生的界定
我國從1997年開始高校實行招生并軌，高等教育成本實行分擔制，由最初的國家單獨承擔轉向由國家、社會、個人分攤，高校收費制度的改革孕育出了“貧困大學生”這一新名詞。
貧困大學生的標準是一個相對的概念。由于我國經濟發展不平衡，北方與南方、東部與西部居民收入和消費水平不同，貧困大學生的界定標準也應有所不同。一般意義可理解為，貧困大學生是大學生中的特殊群體，他們突出表現為家庭經濟困難，無力支付學雜費或是個人的基本生活費用。教育部文件指出：高校貧困生是指在國家招收的普通高等學校學生中，由于家庭經濟困難，無力支付教育費用，或支付教育費用很困難的學生。[1]
（二）貧困成因
1.城鄉二元社會結構導致農村大學生貧困生居多。我國傳統的二元社會結構導致城鄉經濟發展不平衡，統計顯示，貧困生有81.74%來自農村，可見地處偏遠經濟發展落后的農村是高校貧困生的主要來源。
2.家庭貧困是貧困大學生產生的主要原因。隨著中國市場經濟的逐步建立和競爭機制的完善，一部分社會成員由于一定原因處于社會經濟競爭中的劣勢地位，久而久之這部分社會成員開始向社會低層流動。因為缺乏競爭實力，長期生活在社會低層，他們的子女一旦進入大學，昂貴的學雜費會讓貧困的家庭雪上加霜，負擔更加沉重。另外，父母的下崗，技能水平不高難以再就業，家庭的突變，例如火災、地震、婚變、車禍、破產以及重要家庭成員患病，亡故等，都是城鎮學生變成貧困大學生產生的主要原因。
3.高校收費制度的實施和擴招凸顯了貧困大學生問題。高校收費制度改革以前，學生的學費和生活費都是由國家供給，改革之后，高等教育成本實行分擔制，由最初的國家單獨承擔轉向由國家、社會、個人分攤。降低大學門檻的同時一些學習并不優秀的富家子弟也進入高校，富二代普遍的張揚生活態度也激化了貧困大學生問題。
二、貧困大學生思想和心理存在問題
大部分來自貧困家庭的學生存擁有許多富裕家庭學生無法比擬的優點，他們自強、自尊、勤儉、吃苦耐勞、性格堅毅、思想積極、態度樂觀、富有朝氣。他們深知道學習的重要性，多數貧困生學習刻苦，成績優秀。但同時，貧困的環境也不免使部分學生產生自卑、敏感、封閉、偏執、不自信、羞于人際交往等負面性格，主要表現在一下幾個方面：
（一）內心過于敏感，自卑與自尊的交織
強烈的自尊往往產生自卑心理。來自農村的大學生往往是本地區的佼佼者，進入大學后，優秀的競爭者增多和貧乏的物質生活條件使他們的優勢蕩然無存，使原本優秀的尖子生變成匍匐在象牙塔底層的弱勢群體。而來自城鎮貧困大學生自小因貧困收到許多來自社會的歧視和不公平待遇，時刻擔心別人輕視自己，逐漸養成了他們的自卑心理。心中的失落和內心的不甘使貧困大學生具有比一般大學生更強的自尊心，他們更加渴望自強。然而在校園中，富二代張揚的生活方式，物質生活的匱乏，加之社會和校園難以避免的存在一些歧視貧困的現象，傷害了貧困大學生的敏感的自尊，加重了他們的自卑感。在敏感的自尊下隱藏著強烈的自卑感。這導致了貧困大學生情緒不穩定，易動怒，疑心重，缺乏自信，寡言少語等特點。
（二）悲觀消沉，渴望人際交往的同時封閉自我
經濟上的貧困必然給貧困生心理上帶來沉重的壓力。很多貧困生在勉強維持生活的同時還肩負著將來償還債務的壓力，巨大的壓力容易讓貧困大學生產生抑郁、孤僻等心理問題。同時正值青春的大學生又渴望人際的交往，部分貧困生樂于參與豐富多彩的校園活動，能夠積極健康的參與人際交往，而有些貧困大學生在種種壓力下對自身價值產生懷疑，缺乏自信，與他人交往時常帶有防御心理，盡量減少與他人的接觸。只有封閉自己才能得到安全感，同時，家庭富裕的學生因為相似的生活經歷和消費價值的趨同，往往形成自己的交際圈，貧困生很難融入。這加劇了貧困大學生人際交往的冷漠，讓他們更加內向孤僻。
（三）自立自強意識與依賴心理互相矛盾
貧困大學生求學過程中，多在國家、社會以及學校的資助下走進大學校園的。一方面，貧困大學生珍惜這來之不易的學習機會，加倍努力學習的同時還展開自救，做家教或找兼職，主動尋求各種勤工儉學的機會。但社會現實的磨礪，面對貧困的無奈，以及學業的壓力，與貧困大學生自立自強意識的沖突使貧困大學生壓力倍增，糾結于生活、學業、心理的多重壓力之下。另一方面，貧困大學生對自立自強的認識不徹底，等、靠、要思想普遍存在。缺乏靠勞動求生存的決心。雖然有自立自強的意識，但對于勤工儉學的工作怕臟怕累，出于大學生的驕傲對于不體面的工作挑挑揀揀，敷衍了事，同時在努力自救的同時又對于社會團體、企業、學校的救助心存依賴。
（四）政治態度存在埋怨情緒
部分貧困大學生存在埋怨情緒，把貧困的原因簡單的歸結于國家政策的不公，社會分配的不平，父母的無能。有調查顯示，有50%的大學生對國家教育改革，并軌招生不理解，認為教育費用理應由國家承擔，其次才是由家庭承擔，看待國家改革過于片面。這表現出貧困大學生政治責任感不高，政治態度存在埋怨心理。加之學校忽略感恩教育，致使他們對于各種資助感到理所應當，一旦不能得償所愿得到資助或資助中斷，就會對社會、學校產生抵觸甚至仇恨心理。
三、貧困大學生思想政治教育對策的思考
引導貧困大學生全面發展，樹立正確的人生觀和價值觀，使之成長、成才、成人，應從加強針對性的教育以及構建一個健全思想政治教育模式這兩方面重點去思考。
（一）加強針對性教育
1.加強愛國主義教育，樹立正確“三觀”
政治信仰迷茫，社會主義信念不足的現象在大學生群體中普遍存在。面對當前多元文化的沖擊和多元價值的選擇，貧困大學生因貧窮信奉金錢，迷信命運，或是忙于勤工儉學，不關心國家時政，政治意識、集體意識淡薄。針對這些現象，思政工作者要加強貧困大學生的愛國主義教育，以學生樂于接受的形式進行馬列主義教育，引導他們正確認識現階段的貧富差距問題，強化共同富裕理想的信心，正確理解高校教育改革的利弊，促進貧困大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.加強自立自強教育、艱苦奮斗教育、感恩教育
針對貧困大學生的各種品格教育是防止物質和精神雙困生產生的有效手段。“天行健，君子以自強不息”，外界的經濟自助對于貧困大學生是解決當前困境的一種手段，要想從根本上擺脫貧困，還要從貧困大學生的自身出發，樹立“自救”意識，要有艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。貧困大學生應擺正各種經濟資助的位置，不能把他看成是理所應當和一種施舍，更不能產生的依賴心理。要把經濟上的資助看成是幫助自己完成學業的一種推力，激勵自己成才成功的信心，從而更加珍惜學習的機會，刻苦學習完成學業，成才后回報社會，感恩于曾經幫助過自己的各界社會力量。
（二）健全思想政治教育模式
構建一套科學合理的長效機制，要全面周到地考慮到學生的長遠發展，既要看到素質和能力教育的重要性，也要充分運用思想政治教育這一有力武器。在健全經濟救助體制同時也不可忽視心理救助體系。
1.重視素質能力培養
貧困大學生“脫貧”的最根本方法是貧困大學生運用自身技能，通過辛勤勞動獲得物質資源，所以高校應重視貧困大學生能力的培養和素質教育的加強。高校要運用各種手段提高貧困大學生專業技能、個人素質、人際交往能力以及現代信息科技技術的掌握。[2]通過社會實踐、社團活動、專題會報告會、勤工儉學等形式加強學生與社會的聯系，豐富社會經驗，提高自身的素質和能力，增強社會競爭力，幫助貧困大學生更好的融入社會謀求自身的發展。
2.健全思想政治教育體系
思想政治教育是解決貧困大學生問題的根本方法，高校要充分發揮黨團組織在團結、教育和聯系大學生方面的優勢，以黨團活動為平臺，輔導員為紐帶，采取集中教育與個別輔導相結合、普通教育與針對性的特殊教育相結合、群體激勵與個體激勵相結合的方式，對貧困大學生從學習、生活和工作上進行全方位的關注，建立貧困生檔案，對貧困大學生思想方面的波動變化及時掌握，進行有效的幫助教。建立一套全面長效的思想教育機制。
3.完善的資金救助體系
資金救助對貧困大學生在教育效果上是治標不治本的，但它是進行教育的物質保障。高昂的學雜費是導致貧困生形成的一個重要原因。大幅度緩解貧困生問題還得求助于高校收費制度的體制改革，進行差別收費。或是效仿國外高校減少優良成績助學金，增加貧困獎助金的發放，惠及更多的貧困大學生，哈佛和普林斯頓大學是這一政策的典例。社會團體、企事業單位、社會愛心人士的資助也不可忽視。高校應修建多種渠道建立健全對貧困大學生的經濟扶助體系，經濟扶助作為推手為貧困大學生的就學就業加以推助。促進貧困大學生克服困難，擺脫貧困，戰勝自我信心的樹立。
4.轉變心理輔導方式
一方面，心理咨詢是解決和緩解貧困大學生心理問題的重要方式，要通過建立和完善科學的多渠道的心理健康咨詢體系為平臺，及時把握貧困大學生的思想波動，及時疏導他們的心理問題，從根本上防止“雙困生”的產生，營造一個健康的心理環境。另一方面，學校在關心貧困生的同時忽視了他們的心理感受，為了顯示學校對他們的關心，將貧困生的受助情況張榜公布，讓貧困生代表上臺接受捐助，在電視廣播和網絡上大肆宣傳資助情況，這會讓一些貧困生很傷“自尊”，有學生甚至表示寧愿借錢也不愿意接受資助。學校在施以援手的同時更應該關心貧困大學生的心理特點，增加人文主義關懷，端正救助態度，優化救助方法。合理運用心理救助機制讓貧困大學生更加健康堅強的成長。
參考文獻
關鍵詞：傳統文化；大學生；思想政治教育
優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十報告強調要全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，必須推動社會主義文化的大發展大繁榮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。
目前，高校普遍存在忽視中國傳統文化的精神引領和基石作用。過分強調對哲學世界觀的教育，忽視和排除了中國傳統文化精神的教育，導致中國傳統文化精神與思想政治教育處于若即若離的狀態，致使思想政治教育與中國傳統文化精神出現了偏離。當代大學生的思維方式、價值觀念和生活態度發生了重大變化，并出現了不同程度的人格偏差。盡管有相當一部分的大學生具有傳承和弘揚傳統文化的責任感和自覺性，但由于歷史的慣性，在高等教育階段，一些排斥中國傳統文化教育的現象仍然普遍存在，各類高校尚未形成傳統文化教育的完善機制。中國傳統文化知識嚴重匱乏，傳統的道德精神在大學生道德觀中非常淡薄。所以，大學生思想政治教育中應該融入中國傳統文化教育。
優秀的中國傳統文化是國家和民族的寶貴資源，也是高校思想政治教育的知識寶庫，以此來構建當代大學生的思想道德體系對于傳承民族文化，樹立民族精神，提高民族自信心，增強民族自豪感，奮發圖強、全體提升大學生群體的知識結構和素質水平具有重要的意義。近年來，貴州大學積極整合多方資源，大力搭建平臺，精心組織傳統文化活動，營造濃厚文化氛圍，努力打造精神家園。師生在受到傳統文化熏陶的同時，從傳統文化中汲取民族精神的源頭活水，滋養身心，啟迪智慧，提高了人文素質和人文學術創造力。
一、加強教育研究，積淀優秀傳統文化底蘊
通過理論教學和實踐教學相結合，豐富文化傳播渠道，培養大學生對中華傳統文化的“文化自覺”。貴州大學在教育計劃中推行文理交叉，倡導學生選修《中國古代文學經典精讀》、《中國古典美學》、《漢語詩律學》、《楚辭研究》等人文藝術類課程，提高人文素養；實踐活動中，琴藝雅集、儒家禮儀、民樂演奏、國學傳習、學術研討、田野調研等活動常年不斷，傳統文化浸潤著學生心靈。
二、豐富傳承載體，營造優秀傳統文化氛圍
整合資源，精心組織校園文化活動，積極搭建優秀傳統文化傳播平臺。貴州大學有傳統文化促進會、麟山詩社、合一琴社、中華傳統武術協會、大學生書畫協會等近20個傳統文化類社團，涉及國學、書畫、音樂、戲劇等眾多領域。社團活動已成為弘揚優秀傳統文化的有效載體。在每年一屆的校園文化活動周期間，詩詞、戲劇、書畫展示，武術、琵琶表演，漢服、唐裝、旗袍等傳統服飾秀以及各類傳統文化講座閃亮登場；“人文之光?古韻濫觴”傳統文化藝術節中，圍棋、象棋、書法、對聯、古詩填空、現場吟詩作對等傳統文化比賽，兼具趣味性與知識性；志愿者活動中，在國家級非物質文化遺產較為集中的黔東南州開展水書、端節、馬尾繡、苗族刺繡等少數民族傳統技藝傳承班，提升優秀文化遺產的存續能力和影響力。此外，學校承辦的全省高校“傳統文化校園風”系列活動，每年均組織十余位人文社科專家在省內部分高校舉辦“傳統文化鑒賞”講座，營造了尊重傳統文化、學習傳統文化和研究傳統文化的濃厚氛圍。
2011年5月9日，主席來到貴州大學中國文化書院，和師生們一同參加“我讀《大學》――以‘五四’精神解讀‘修齊治平’的當代價值”為主題的“溪山論道”讀書會活動時強調，“學習國學不是為了把它當古董擺設，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內心的源泉動力，做到知行合一、經世致用。”
傳統文化是現代大學教育民族化的重要支點。歷史悠久的傳統文化孕育、形成了中華民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族傳統，構成了中國教育現代化和大學教育國際化的基礎和根源。傳統文化中所蘊涵的思想精華是大學生素質教育的重要素材，對于加強大學的文化素質教育有著不可估量的價值。傳統文化有利于大學生民族精神的培育和健全人格的養成；有利于大學生思想道德與綜合素質的提高。要實現中國大學教育的民族化，必須尊重中華民族上下五千年的歷史，必須植根于中華民族的傳統文化之中，努力發掘傳統文化中蘊涵的豐富教育思想與文化價值，并做出符合中國實際并契合世界發展需要的合理解釋，在此基礎上吸收人類一切文明成果并予以現代性轉化，走出一條既具有國際化又充分體現民族化的中國現代大學教育之路。
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作者簡介：劉麗莉（1982.09），女，漢族，貴州貴陽人，貴州大學學生工作部（處），政治經濟學碩士研究生，講師，從事大學生思想政治教育研究。
關鍵詞：高職；思想政治教育；學生；專業認同感
中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0353-02
“專業認同感”：美國社會心理學家H.C.凱爾曼給認同下的定義，個人因為想要同另一個人或一群人或維持一種令人滿意的關系而接受影響時發生的。還有專家給出的觀點是：認同是某種事物本身包含的給人帶來的利益價值，得到它所在的社會環境（包括人、制度、文化）的認可、接受、贊同，并鼓勵、支持其存在和發展。從而我們總結出專業認同感是指大學生對所學專業能否給現在的學習狀態、未來就業、學術研究和事業發展等方面起作用和帶來利益的認可、接受的程度。
一、目前高職學生專業認同感情況分析
我國自1999年高校擴招以來，高等教育已經從原來的精英教育走向大眾化教育，與此同時，高職教育也開始大眾化進程的推進，高職學生這一特殊人群也成為越來越多學者的研究對象。由于高校擴招，使得高職教育這一群體的學生呈現出生源結構多樣化、素質狀況多樣化、成材需求多樣化的現象。經查閱資料發現，高職學生的專業認同度水平處于中等，主要表現在對于專業的認知度相對高，匹配度相對差。主要從幾個方面體現。
（一）性別
男女高職學生的專業認同感在總體上沒有顯著差異，在專業投入度和認知度上卻存在顯著差異，均為男生高于女生，而在專業喜好度上女生顯著高于男生。
（二）年級
高職一年級的學生由于剛入學，對專業和學校不了解，對新的學習環境不適應，所以對專業認同感最低。而通過三年的學習和理性的認知，三年級的畢業生對專業度認可更高。
（三）專業類別
不同專業對其專業認同度由高到低依次是：藝術體育類、理工科類、人文社科類；專業投入度和匹配度上也同樣是藝術體育類最高，理工科類次之，人文社科類相對最低。這表明不同專業類別的大學生對專業的行為性認同和適切性認同程度存在明顯的差異。而在專業美譽度和認知度上，藝術體育類和理工科類大學生認同程度也顯著高于人文社科類大學生。在專業喜好度上，藝術體育類學生顯著高于人文社科類和理工科類學生。從學科的專業化程度來講，與專業認同度的順序大體一致，藝術體育類專業性最強，選擇藝術體育類的學生大多在中學時代就開始了專業訓練，而理工科類相關學科的專業化程度也較人文社科類強。
（四）專業選擇意愿
自主選擇專業的大學生會選擇自己喜歡并且樂意學習的專業，所以專業認同度必然會較高。而非自主選擇專業的大學生主要是遵循父母意愿或是調劑專業。父母更多考慮就業前景及未來發展，卻較少顧及學生的興趣，調劑專業也同樣不是出于興趣的選擇。
二、高職學生專業認同感的重要性
高等職業教育根據地區、行業經濟和社會發展的需要，按照技術領域和職業崗位（群）的實際需要來設置和調整專業，由承辦學校自行確定，報地方教育行政部門備案。專業口徑可寬可窄，寬窄并存。高等職業學校在對學生進行大學程度文化知識教育的同時，根據職業崗位的要求有針對性地實施職業知識與職業技能教育。高等職業教育對教育對象應考慮文化理論基礎與職業實踐基礎兩方面的要求。主要是使求學者獲得某一特定職業或職業群所需的實際能力，提供通向某一職業的道路。其培養目標也就相應地介于學科研究型和直接操作型之間的中間技術型。高職學生專業認同感對學生個人、學校本身、專業教師都有極其重要的作用。
（一）學生個人
1.學習態度。學生對所學的專業沒有一定的認同感，將會直接影響學生在校的學習態度及學習的積極主動性，會造成學生學習意志消沉、學習生活混沌、學習目標模糊、學習效果不理想等等后果，對學生自身知識技能的習得都有較為消極的影響。
2.求學道路的幸福度。現在很多學校都提倡讓學生在樂中學，學中樂，將學習技能看作一件快樂、幸福的事，會取得事半功倍的效果。可是實際的高職院校中，很大一部分學生很難用幸福兩個字來形容自己的求學生活，對專業前景的迷茫和不了解、對師兄師姐就業方向的不滿意、對高職教育信心不足、甚至對中國整體教育體制的不滿都大大影響現在高職學生的求學幸福度。
3.職業生涯規劃。由于高職學生中一部分學生對所學專業沒有認同感或認同感較弱，沒有將目前的學習與將來的職業選擇相掛鉤，很多學生抱著“邊走邊看”、“無為而學”、“學中無長”的態度度過自己的大學生活，對自己職業生涯缺乏合理的規劃和設計，沒有樹立正確的學習觀、專業觀、職業觀，嚴重影響自己的就業導向和就業前景。
（二）學校本身
高職院校想在新時期求得發展必須首先注重學生主體的發展，而學生對所學專業的認同感可以優化學校的學習科研氛圍，同時增強學生社會生存的技能和信心，更有利于學校各專業教師的發展，促進學校專業建設的加強。
（三）教師
學生對專業認同感的增加，一定程度上增強了專業教師的自我認知和教學效能感，教師的效能感是指教師對自己影響學生學習行為和學習成績能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學生的期待、對學生的指導等行為，從而影響教師的工作效率。學生在課堂教學和日常學習中，對所學專業的認同感程度高、學習興趣加強，更有利于學生和教師順利完成教學任務和教學目標。同時學生對專業認同感的增加，有利于學校教師對學生日常行為管理工作的開展協調，促進教師不斷深入學習專業知識，達到老師樂教、學生樂學的教學效果。
三、如何運用思想政治教育來加強高職學生專業認同感
（一）學生入學初期的思想政治教育可以有效地加強學生對所學專業的認同感
由于各種各樣的原因，許多高職學生都是在沒有考入理想的大學之后，才被迫無奈選擇了高職學校，所以在求學初期有很強的心理挫敗感。目前高職學生在大一剛入學時存在一些心理誤區：對學校新環境的不適應、自我定位不準確，學習方式不恰當，個人發展目標和前景模糊，種種原因的作祟使得學生在學習初期對自己所學的專業失去興趣及信心，轉而長時間地沉溺于理想與現實的落差所帶來的失落中，久久無法自拔。由于大學生剛剛入學還沒有形成完整的人生目標和價值觀，所以在這個時間階段對高職學生的入學初期教育有立竿見影的效果。同時也對我們教師提出了較高的要求，專業素養和師生情感上都要有所付出，并且不計回報。
1.強調學生積極心態的建立。通過學校新老生的互動教育來實現，加強師生、生生之間的高效溝通，讓學生了解高職學校的定位、高職學校的優勢、高職學校發展的趨勢、高職學校畢業生就業現狀及高職學生同本科生的區別，明確職業發展前景能最快的帶動學生積極心態的建立。學生積極心態的建立還需要學生家長的配合，家長在學生學習和生活中要多給予鼓勵，加強學生求學求職的信心和耐心。
2.加強適應性教育。高職學校的特性決定了專業及課程設置是以就業為導向，體現的是職業的專業性和技能的實用性，這種以技能為主導的教育教學方法需要通過專題適應教育同專業教育相結合，使得大一新生及時地調整學習的心態和學習方法，了解社會中不同分工從而衍生的面向不同職業背景的專業，避免高職大一新生都是通過字面的意思來了解所學專業而產生不正確的認識。
3.深入淺出地進行專業教育。對專業缺乏了解是造成學習動力不足的主要原因，專業教育就是讓學生了解所學專業的指導思想、知識結構、課程體系、現狀、社會價值及發展趨勢等，使學生明確“我的專業該學什么”、“能干什么”、“有何發展”，讓學生增強對專業的信心，從而激發學生學習的積極性和動力。同時在進行專業教育的同時，還要發掘學生的興趣和潛質，以便于學生在今后的學習發展道路上能有所延伸，可以通過輔修、自考、專升本等方式提升自己和實現個人價值，使其個人發展和專業發展齊頭并進。
4.學校校情教育。主要從學校的歷史、現狀和未來發展前景，介紹學校辦學定位和辦學特色幾個方面來展開，詮釋高職校園文化和高職精神，讓學生對高職學校有一個全面而宏觀的認識，提高對學校的認可度和信心。可以通過視頻播放、宣講、參觀、座談交流等方式。使學生形成一種“學校并不是最重要的，重要的是自身的努力！”的觀念，在這個教育過程中要注意校情教育的真實性，不要讓學生失望。
（二）專業教師、“兩課”教師、學生管理者三者結合在對學生進行思想政治教育過程中明確職業定位
高職學生可以在學校職業教育的大背景下，通過自我設計、自我定位、自我管理等方式，有目的、有階段、有效率地實現自我的職業規劃設計。對高職學生來講，目標教育和動力教育會讓他們更明確自己的職業方向，自然對學習生活充滿熱情和認同感，變得積極向上。“兩課”教師可以通過思想道德休養和廉潔修身等幾門基礎課程對學生思想和行為進行有效干預，幫助學生解決心理問題，更好地適應大學生活，更快地找到自身的社會角色，對自己職業發展前景有正確的認知。同時學校可以開展先進榜樣的教育座談會、講座等，用成功畢業生案例來鼓舞激勵學生。通過學習和借鑒別人的經驗刺激高職在校學生確立職業目標，進行職業規劃，明確職業定位。
（三）專業社會實踐活動同思想政治教育相結合加強學生專業認同感
專業社會實踐，是指在假期或常規教學時間內開展的，所有學生必須參加的行業實習活動。一般由學院統一安排參加階段性的實習活動。這些社會實踐活動利用良好的企業文化感染學生，利用人本管理思想影響學生；學校還要注重學生所學專業的長期發展與崗位培訓，實習指導老師有針對性的有效指導，使得學生對專業不但能理性的認識，還能了解其發展并為自己的專業發展方向做出合理的規劃。
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論文摘要：本文從新媒體時代對大學生思想政治教育的方式方法入手，深入研究新媒體環境下大學生思想政治教育特點和規律，并就此分析提出大學生思想政治教育的應對策略。
應對新媒體對大學生思想政治教育的挑戰，必須全面了解新媒體的內容與特點，充分發揮新媒體的獨特優勢，使之成為大學生思想政治教育新的平臺，提高大學生思想政治教育的吸引力、感染力和戰斗力。
一、利用新媒體創新大學生思想政治教育的主體
（一）更新思想
要以思想政治教育理念的現代化作為先導，切實轉變思想政治教育者的思想。一方面，教育工作者要充分認識到新媒體在思想政治教育工作中發揮的重要作用，有效利用新媒體引起人們思想觀念、思維方式和生活方式的現代化轉變。另一方面，也要意識到新媒體時代對教育工作帶來壓力和挑戰，必須培養一支具有較高的政治水平、教育經驗、掌握新媒體技術、熟悉新媒體特點的思想政治教育工作者隊伍，才能從容面對新媒體帶來的挑戰。
（二）學習傳播學知識，掌握傳播學技巧
所謂傳播技巧，是指在傳播活動中為有效達到預期目的而采用的策略方法，它是為傳播內容、傳播謀略服務的。通過運用相應的傳播技巧可以將要傳播的信息意圖傳給大學生，對于政治傾向勝、社會性較強的思想政治教育工作，靈活運用傳播技巧來組織思想政治教育，更是十分重要。作為信息時代的思想政治教育者要充分巧妙利用新媒體優勢，增強教育效果。要求廣大的思想政治教育工作者學習傳播學知識，掌握傳播學技巧，結合實際特點開展生動形象、具有吸引力、影響力和感染力的思想教育，多渠道、多樣化地開展思想政治教育工作。
二、利用新媒體拓寬大學生思想政治教育途徑
（一）主動拓展高校思想政治理論課教育教學主渠道
在新媒體環境下，應積極主動利用網絡載體創新高校思想政治教育教學。一是努力實現思想政治理論課課堂互動。充分利用新媒體技術，將文字、聲音、圖像、視頻等媒體元融于一體，并且應用在思想政治理論課課堂教育實踐中，增強理論教學的吸引力和感染力，提升高校思想政治教育實效性。二是努力實現思想政治理論課課下互動。主動利用新媒體技術將思想政治理論課的教學直播、視頻課堂、網絡課堂、課題研究等教育內容通過校園網進行傳輸和覆蓋，擴大教育教學內容的覆蓋面和輻射面，增強教育教學效果的影響力和吸引力。
（二）主動鞏固校園網絡論壇大學生思想政治教育新平臺
首先，依托校園網建立服務于大學生思想政治教育的網絡輿情疏導機制。采取"疏堵結合，及時溝通"的辦法，通過校園網密切關注大學校園中出現的焦點、難點和疑點，及時作出判斷、答復、澄清，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次依托校園網建立一支思想教育工作隊。要積極建立一支由教師、輔導員、學生網絡管理員、校園網版主、學生干部等組成的思想教育工作隊，隊伍成員要積極活躍在校園網各個論壇版塊中，對于違反國家方針政策和學校規章制度的錯誤信息，要及時予以屏蔽或刪除；積極健康向上的、有利于大學生思想政治教育的帖子。
（三）主動探索大學生思想政治教育新手段
首先，高校思想政治教育工作者要積建立班級“qq群”，主動將大學生思想政治教育功能擴展到網絡中，克服課堂教學的時間限制。其次，打造學生班級“博客群”。班級博客是一個班級學生思想交流、資源共享的平臺。大學生們在班級博客群中可以自由發言，交流學習，分享感受。第三，打造學生班級“短信群”。大學思想政治教育工作者要善于利用手機短信傳播信息，即時把握大學生的學習、生活和思想動向。如遇突發事件，要及時向學生“短信群”發短信，讓學生在第一時間了解到正確信息。
三、利用新媒體創新大學生思想政治教育策略
（一）以提高大學生運用新媒體的素質為核心的接受策略
第一，加強理想信念教育，提高大學生思想政治素質。提高大學生中國特色社會主義理論的思想教育，樹立正確“三觀”，提高信息篩選、辨別能力。第二，加強新媒體道德教育，提高大學生的新媒體道德素質。新媒體的快速發展，不良信息無孔不入，時刻影響著大學生。必須加強新媒體道德教育，培養大學生健全的人格，形成正確的價值判斷能力。第三，加強新媒體心理健康教育，提高大學生心理素質。新媒體給大學生心理健康帶來的負面影響深刻地影響了大學生的生活和學習，給思想政治教育帶來嚴峻挑戰，因此必須加強對大學生心理健康教育。
（二）以主流文化網站建設為中心的主體策略
新媒體時代，各種網站在客觀上成了信息的重要傳輸者和思想行為的重要影響力量。因此要積極開發和共享信息資源，盡快建設主流文化網站，整體規劃，穩步推進。一要采取生動活潑、喜聞樂見的形式，在網絡上真正實現平等、敏捷、細致的教育交流。二要擴大網絡思想政治教育覆蓋面，支持更多的新聞、宣傳、文化機構以及黨團組織進入網絡，擴展網絡優勢。三應加大網絡思想政治教育軟件開發力度，通過制作、傳播集思想性、知識性、藝術性于一體的中文思想政治教育軟件，讓中華民族博大精深的優秀文化對網民進行熏陶，從而收到良好的效果。
（三）以網絡內外聯動為中心的技術策略
占領網絡思想政治教育工作新陣地，應抓住時機地找準切入點，構筑網上網下聯動、全時關注、全程覆蓋的 立體交叉網絡。傳統媒體中，報刊是一種群體的自白形式，它提供群體參與的機會。廣播直接、廣泛地影響著多數人，給人們展示一種不通過言語交流的世界。電視能提供各種生動的素材，滿足視聽感官的需要。因此，我們要加強新媒體與傳統媒體的合作，特別是利用新媒體的交互性、匿名性和平等性等優勢，組織大學生在網絡中進行討論，或直接利用BBS、E-mail、QQ等與大學生進行在線多向交流和心靈溝通，發揮網絡媒體的輻射力、吸引力、影響力、滲透力。
參考文獻
關鍵詞：高校；大學生；思想政治教育
高校是培養建設社會主義與推進現代化事業人才的搖籃，當代大學生的思想政治素養的高低，直接關系中華民族偉大復興的中國夢是否能夠實現。隨著國內社會經濟改革步伐加快，國內社會形勢不斷改變，社會利益形式、就業方向以及分配方式不斷變化，再加上國內、國際競爭日趨激烈，這些因素會直接或間接對我國大學生的思想、行為等產生影響，大學生思想政治教育的難度不斷增加。大學生的思想政治教育的內容、方式和途徑是隨著時代的變化而變化的，受環境因素影響很大，是一個復雜的系統工程。作為高校的教育者，我們必須從實際出發，根據新形勢下對大學生思想政治教育的要求，不斷創新。只有與時俱進，才能將大學生思想政治教育事業不斷推向前進。
一、當代大學生思想政治教育面臨的主要問題
（一）外來文化的沖擊
隨著改革開放的不斷深化，互聯網的日益普及，西方文化不斷涌入中國。人們的價值觀趨向多元化，當代大學生的文化價值觀念與我國傳統文化逐漸脫離，有的大學生過于追捧西方文化，過洋節日、吃洋快餐、看西方大片，而對我國文化置之不理。又因為當今大學生自制力較差.無形中容易受到不良文化以及不健康信息的影響，導致道德意識喪失、政治觀淡化弱化的后果。外來文化文化對大學生的思想造成了深遠的影響。
（二）大學生群體的數量不斷增加，整體思想政治素養發生了很大變化
與90年代之前的大學教育相比，當今大學教育逐步由精英教育轉變為大眾教育，各大高校不斷擴招，使得一些自身思想政治素質差的學生進入到大學學習。大眾教育本是教育的一大進步，但由于生源擴大，高校面對的學生多，無形中增加了對大學生進行思想政治教育的難度。另一方面，當代大學生大多數都是獨生子女，個體意識強、批判精神強，其世界觀、人生觀、價值觀的樹立及其不穩定。以前被動式的思想政治教育已不適合當代大學生。
（三）社會環境的變化，導致大學生產生思想波動
隨著社會改革的不斷深入，社會經濟不斷發展，社會在不斷進步的同時，社會壓力也在不斷增加。以前上大學就等于未來有個穩定工作，畢業后國家會按個人情況分配工作。而如今，大學生數量不斷增加，就業壓力也不斷增大，部分大學生畢業就面臨著失業的窘況，再加上社會上不斷出現的浮躁心理，難免會讓一部分大學生產生不平衡心理，思想產生波動。在不能保證基本生活條件的情況下，談思想政治教育，未免捉襟見肘，難以深入大學生心里。新形勢下，如何加強高校大學生的思想政治教育，值得高校管理者深思。
（四）高校管理者、教師對思想政治教育的重視度降低
當今高校教師隊伍的素質不一，部分教師從事教學行業只是為了養家糊口，并沒有將教育當作自身的事業去做，更甚者，有的高校管理者和教師過于追物質利益，認為思想政治教育是虛無縹緲的東西，不如將精力放到科研中去，還能增加自身的實際利益、增加收入。高校管理者以及教師本身對思想政治教育意識的喪失，嚴重影響著高校整體思想政治教育的質量。
二、加強大學生思想教育的有效途徑
（一）創新思想政治教育的方法
優化思想政治教育的方法以及表達方式。思想政治教育往往文件性、抽象性的語言較多，枯燥無味，往往不能引起大學生的關注。要增強思想政治教育語言的活力，讓思想政治教育變得生動活潑，不斷拓展思想政治教育話語領域，不斷提煉、歸納、吸收時代語言，甚至可以利用當代大學生喜聞樂見的網絡語言進行思想政治教育。積極利用網絡媒體的作用，比如通過微信、微博等新技術，傳播思想政治教育。要始終堅持以人為本，要根據學生的不同性格特點，有針對性地進行思想政治教育，教育的過程要充分尊重、理解學生，以關心融入學生。積極營造良好的教育環境，比如利用民俗、節日等，將思想政治教育融入當中，讓大學生在娛樂中獲得真知，在愉快的氛圍中理解思想政治教育的深刻內涵。
（二）加強思想政治教育實踐基地建設
思想政治教育，不能只停留在書面、課堂教育層面，要擺脫課堂教學的枯燥無味，要讓大學生在實踐中接受思想政治教育。因此必須加大思想政治教育實踐基地的建設，可以利用高校或者所在城市周邊的“紅色旅游”圣地，開展豐富多樣的教學活動，增強思想政治教育的娛樂性，讓學生在玩中學，在實踐中將思想政治教育銘記于心。
（三）完善體制機制，增強思想政治教育的協同力
