發布時間：2023-07-11 16:41:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的小學勞動教育課程樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
在小學開設《勞動》課，對學生進行勞動教育在我國已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學勞動教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進入21世紀以后，面對世界范圍內興起的基礎教育課程改革的浪潮，站在全面推進素質教育，為21世紀培養具有創新精神和實踐能力的創新性人才的高度來審視小學勞動教育，作為實施勞動教育的主要途徑的《勞動》課卻在課程的定位、課程的開發、課程的實施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問題，需要我們認真反思與研究。
一、勞動課的課程定位：是學科課程，還是經驗課程?是分科課程，還是綜合課程?
現代課程理論告訴人們，基礎教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價值和特點，不同類型的課程應該形成一個均衡的課程結構，這樣才能共同發揮促進學生全面發展的功能。這就要求在開設一門課程時。首先必須對這門課程的課程類型以及它與其它課程的關系進行合理定位。這一點是非常重要和關鍵的，它直接影響這門課程的設計與實施，是搞好課程設計與實施的前提。但是，由于我國的勞動課出現在80年代中后期，當時國內的課程理論研究非常落后，甚至說課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學科、等同于教材的認識相當普遍。當時的人們還沒有普遍建立起課程類型和課程結構的觀念，把學科課程和分科課程當作是學校天經地義的課程形態，在這種情況下，當人們認識到需要開設勞動課，以加強勞動教育，落實“教育要與生產勞動相結合”的要求時，人們就會很自然地按照學科課程和分科課程的設計思路和要求來設計和要求勞動課，使勞動課成了我國課程體系中典型的學科課程和分科課程，盡管也強調“勞動實踐是進行勞動教育的基礎”、“小學勞動課是一門實踐性很強的課程，教學時應以實踐為主”。因為它只強調了勞動課的實踐性特點，而沒有、也不可能把勞動課明確定位在不同于學科課程的經驗課程上。
隨著現代課程理念在國內的廣泛傳播，國家新一輪基礎教育課程改革的啟動，小學勞動課的課程定位問題便凸現出來。人們逐漸認識到，勞動課不應該是學科課程，而應該定位于經驗課程，這樣才能適應不同地區、不同學校、不同學生的實際和需要，提高課程的適應性；勞動課不應該是分科課程，而應該定位于綜合課程，這樣才能充分體現小學勞動課程本身的特點，才能最大限度地克服課程門類過多、課程內容交叉重復的弊端，減輕學生的課業負擔，促進學生的自主全面發展。
二、勞動課的課程開發：誰來開發?
受我國長期形成的中央集權式課程管理體制的影響，自小學勞動課開設以來，小學勞動課的開發權一直集中在省一級教育業務部門，由省教育業務部門依據小學勞動課教學大綱組織編寫全省統一使用的《勞動》課教材，學校勞動課教師則負責小學勞動課的教學，以全面落實《勞動》教材中規定的教學內容。但是，實踐中人們逐漸認識到：一方面，省編《勞動》課教材內容的統一性很難切合各地、各校的實際，許多教學內容脫離當地小學生的生活實際，脫離當地社會、經濟發展的實際，或者教學內容過于簡單，對學生的發展價值不大，或者要求過高，缺乏落實的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開放事業的逐步深入，我國的社會經濟得到了迅猛發展。社會生產方式和人們的生活方式都發生了巨大變化，在這種情況下，《勞動》作為一門與社會生活聯系緊密的課程，其課程內容應該及時更新。以反映當代社會經濟和科技的發展。反映當前學生生活的實際，反映未來生活對學生素質的新要求。但是，某省編《勞動》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開發、一成不變的課程內容如何能引起教師和學生的教、學的興趣?如何能激發教師和學生的教、學積極性?
深入反思《勞動》課建設中出現這些問題的原因，我們認為課程開發的主體過高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當下放勞動課的課程開發權，喚醒一線教師的課程開發意識。明確一線教師的課程開發責任，改變他們僅僅是課程實施者的單一角色，建立教師既是課程實施者，也是課程開發者的觀念，使他們能夠緊密聯系當地社會和經濟發展的實際，聯系當地小學生生活的實際，自主的、創造性地進行勞動課的課程開發和實施。
三、勞動課的課程實施：是以知識為中心，還是以實踐為中心?
主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個教育體系，充分發揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說教、被動灌輸的問題，讓學生在自主活動中體驗、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規范。
四川省成都市二十中校長胡鈴冬：勞動教育課的開設，使學校課程更加豐富，使學生的學習活動更加生動活潑，對學生意識和行為有著深遠的影響。學校德育處規定：各年級勞動教育課程，高一40課時，高二30課時，高三15課時。從勞動教育課開設初始，學校組織教師編寫了簡明教材，經過不斷完善，成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎。內容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責任區的劃分、勞動效果的評價等。學校還專門為勞動班級制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進和深入，勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內容，除了清掃校園維護校園整潔外，勞動輪值班級還承擔了每日的升降旗儀式、課間禮儀執勤、考場執勤等教育活動。隨著勞動課的開展，學校對學生打掃清潔的要求也越來越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進來收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達到8厘米，追求整齊美觀。學校希望通過這樣要求，指導學生做好身邊事、細小事，教給學生智慧的做事方式，務實的工作態度。
江蘇省海門市證大小學校長仇麗君：由學校德育部門協同少先隊大隊委，對各項勞動進行評估，配以相應數額的星光幣。完成該項勞動就獲得相應數值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數額的幣值。各個班級可以根據具體情況，在學期初進行一次性的勞動項目公布，也可中途每隔一兩月進行一次更替，讓學生有更多的選擇機會。要求每一位學生至少參加一項以上班級勞動，一項校級勞動，這是期末評選“星光學生”和“十佳星光學生”的必備條件。每月最后一天，學生可以把一個月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進行登記并賦予一定比例的利率。學生獲得的星光幣，可以購買學校圖書館的折舊圖書，可以參加校園貿易節的拍賣活動。每學期學校都要舉行淘寶拍拍樂貿易節，也可以使用星光幣購買貿易節的各種物品。《星光幣勞動創業》德育課程體系，是以學校公共福利為主要特征的勞動教育，通過對班級、校園內涉及的各項勞動進行梳理和整合，采用自由開放的認領形式，讓全體學生都積極投入到各項勞動中。而通過發行校園星光幣，把勞動教育與創業教育結合起來，從小培養學生“有勞動就有收獲，有付出就有回報”的積極創業思想。通過星光銀行的開設，讓學生初步感受貨幣流通，滲透理財理念。
體現校本課程特色
主持人提示：學校勞動教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國家課程、地方課程、校本課程、個性化課程和選修課程等，以供學生自主選擇。
北大附屬實驗學校德愛學校校長陳二泉：我校的勞動教育，是從和學生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設廚藝課，請廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學生按程序環環相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動果實。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強了自信心，同時培養了學生愛惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學校廚師等。學校還開設了手工課、泥塑課，每個學生每學期還要認領一盆花或一盆草，自己精心照顧和養護，每學期定期開展“美麗的班級我的家”活動，整個教室的布置和美化全部由學生完成，低年級則是在教師指導下完成，通過微信展示，并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結構，學校打破了以學生會等常規的學生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機構，校園衛生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發、自動、自覺、自愿。通過每個人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發現了自己，從而帶動自己各方面不斷提升。
重慶市南岸區教師進修學院附屬小學副校長朱燕紅：在重慶市南岸區區域幸福教育理念的推動下，我校始終將“讓動手成為一種習慣”作為學校辦學理念的行動指南。學校組織了“播種在春天”的活動，旨在讓學生通過自己種植蔬菜和花草，見證蔬菜等農作物的成長過程。在種植過程中，不僅培養了學生的耐心與責任意識，而且在勞動的過程中創造了美，感受了植物生長過程的魅力，進而塑造了學生的勞動意識與勞動精神。同時，我校借助開展“左手游戲，右手生活――培養鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動，讓孩子們在動手動腦的游戲和實踐活動中，學會了必要的生活小技能，讓學生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品，發現自己的創造力，在勞動中體驗幸福。
江蘇省淮安市復興鎮中心小學校長王志洋：學校融合國家和省級課程，開辟校本勞動養成課程，編寫了《學會生活》教育讀本，按照“自理習慣、家證服務、生產勞動、社區服務、實踐活動、生存技能”六個板塊來設計。每個年級各板塊有不同的內容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學校德育處和教務處通力合作，制定出全校學年度技能競賽計劃，并以此來規范各年級學生勞動技能培養活動。學期初在家長會上將競賽項目布置給家長，各班級在學期中進行班級海選，學校擇優在家長會上進行技能展示競賽。上學期各年級預設的習慣類競賽項目為：一年級“我會系紅領巾”，二年級“我會系鞋帶”，三年級“我會裝書皮”，四年級“我會整理書包”，五年級“我會擦桌椅”，六年級“我會清掃地面”。這樣做，讓每一個孩子在小學六年中都能學到生活技能的教育。此外，爭取地方政府投入巨資，改善勞動教育硬件，添置“四維一體機”“標本室”“探究室”“勞技室”等教學設備，為學校勞動教育奠定了良好基礎。學校設有專門的勞動試驗田，加之集鎮周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動教育的寶貴資源。
挖掘其他學科蘊含的勞技內容
主持人提示：在其他學科教學中，也或多或少蘊含著一些勞動教育內容，因此，“在其他學科教學和相關教育活動中也應有機融入勞動教育內容”成為新的著力點。
江蘇省宿遷市實驗小學辦公室副主任張艷紅：學校提出辦“有靈魂的教育”，教會學生以勞動獲取幸福體驗，全面培養學生的綜合素質，為學生幸福人生打下堅實的基礎。我校在一周一課時的基礎上，發動各科教師根據學科特點，充分發掘所在學科蘊含的勞技教育內容，不失時機地在學科教學中滲透勞技教育，進而形成教育合力。比如：通過挖掘以勞動教育為主題的課文，告訴學生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數學課開在了食堂，孩子們在食堂師傅的指導下開始學包餃子。利用這一主題先學廚藝，在“勞動”之后，老師才開始教學生進行數學的“統計”單元內容的學習。學生在玩中學，學中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養學生的勞動技能，學校還專門開辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學生親身體驗選種、播種、澆水、施肥、收獲等環節，教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長大。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：學校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養，充分認識到勞動教育是德育乃至整個學校教育的重要環節，把學生勞動實踐納入德育系統中。學校利用班隊課和手工社團的教學活動對學生進行日常勞動教育。此外，在學校每學年的“愛學習，愛勞動，愛祖國”系列活動中，會專門舉行兩次主題勞動教育活動：5月“我勞動我快樂”主題活動;11月，結合素質教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動，體現了學科整合、全員育人的特點：美術教師組織學生在班級展示了勞動作品――“各行各業的勞動人民”的繪畫作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹枝的……每個同學的作品都栩栩如生，以學生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內大掃除和校外勞動實踐教育，大掃除活動，包干到人，分工勞動，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式，引導學生體會勞動的樂趣，學會勞動、珍惜勞動成果。
遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：學生生活在一個科學技術瞬息萬變的時代。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，勞動與技術教育綜合了數學、物理、化學、地理等學科的基本知識，同時也融合了經濟、法律、環保等方面的教育內容。綜合實踐課是國家課程，是勞動技術課實施的主渠道。學校從學情入手，設計了“衣食起居的勞動習慣、社會生存與生活技能、信息技術與應用”三個綜合實踐課主題，分三個年段，板塊推進，實施國家課程，很好地體現了國家課程校本化的一面;學校開發校本課程生物與種植、化學與生活、物理與維修等，把勞動技能有機地植入學科中，體現了校本課程生活化的一面;另外，學校還倡導特色教師開發個性課程，例如軍模設計課、光與電的探究課、保險與營銷課……鼓勵教師以生為本，各盡其才。
離不開家長的配合
主持人提示：言教不如身教。學校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學生勞動意識和勞動習慣的養成更離不開父母及家庭成員的模范作用。
江西省安遠縣三百山中心小學校長盧紅勝：家庭教育是學校教育的有效補充，學校勞動教育離不開家庭的配合。我校通過組織開展“今日我當家”主題活動，激發小學生做家務的興趣，培養他們的動手能力，鼓勵學生積極參與家庭生活，促進與家人之間的感情聯系。活動內容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務勞動成果，讓孩子們產生濃厚的勞動興趣，形成一種帶動、交流的效果。通過一系列勞動實踐活動，促進了教育與生活的聯系，學校與社會的溝通，將學生的學習與教育置于真實的自然、社會、生活中，促進人的發展，在鍛煉多種勞動技能的基礎上，獲得一技之長。
一、德育活動顯實效。
1.傳統文化教育成系列。
結合二十四節氣開展“過農歷的日子”系列活動，帶領學生圍繞多方面展開研究：舌尖上的二十四節氣、詩詞中的二十四節氣、農耕文明里的二十四節氣、氣象變化下的二十四節氣、動手創造的二十四節氣，內容多樣、形式有趣。
結合傳統節日開展“我們的節日”系列活動，加強晨讀古詩、午間寫字過程性評價；
對快板課程、中國結課程進行主題展示，加強學生傳統文化教育，增強文化自信，引起家長、學生廣泛好評。
2.紅色基因教育顯成效。
傳承紅色教育基因活動，與少先隊實踐活動積極結合，以“爭做新時代好隊員”為主題，組織清明祭掃、觀看紅、排演紅色小劇、組織多層級的隊前教育，用豐富的少先隊活動吸引更多的少先隊員參與到學校少先隊文化的建設中，用多彩的少先隊活動提高更多的少先隊員的紅色教育的實踐體驗。
3.家國情懷教育落實處。
以“我與他，我與這座城”為主題開展系列的家國情懷教育活動：結合各紀念日開展“為我的家種下一片綠色”、“我們決不讓地球去流浪”等主題活動，開展“扣好人生第一顆紐扣”主題演講，開展“愛在綠色創意中”廢舊用品再利用的環保教育活動，結合學校自主設計的志愿卡使用鼓勵學生積極參與志愿服務。
4.多彩勞動教育，培養社會責任感
本學期，我校的勞動教育豐富多彩：結合二十四節氣的食材開展的勞動教育課程：種麥子、刮土豆、摘香椿芽、摘豆芽、剝橘子……開展“金童愛勞動”系列家務勞動主題活動和勞動實踐周活動；開展“崗位責任制”中體驗校內勞動的快樂；結合“我與他，我與這座城”志愿卡開展校外勞動；為不同年級設計有針對性的“金童勞動卡”；為畢業班學生準備了最后的禮物——勞動研學……培養學生勞動興趣、磨練學生意志品質、激發學生的創造力、促進學生身心健康和全面發展。
5.我是愛的源頭，成就健康心理。
開展心理課堂、“我愛我”主題活動、“我是愛的源頭”主題升旗儀式等心理健康教育活動，結合全員育人對學生心理問題進行疏導，形成了“產生愛、奉獻愛、匯聚愛”的良好局面。
二、德育體系有規劃
1.愛的十品行，月月有主題。
學校制定推進方案，結合德育工作一體化，每月一品行，推進區級“以海明德十品行”工作。三月開展以“愛+仁”主題活動，我校志愿服務團隊榮獲青島市志愿廣場“最具活力志愿服務團隊”稱號。四月突出“愛+融”主題，各年級進行綜合實踐活動；五月開展“愛+志”主題活動，引導學生從小立志。
2.“三Y”育人制，尊重學生個性。
完善“三Y”（前預、首遇、全育）全員育人中的班導會、導師聯系等制度，邀請高校教師、有特長的家長試點組建“全員育人導師中心專家組”項目。各班專家組根據自身優勢為學員進行“個性化輔導項目”，每月至少與學生親切交談一次，每學期個性化輔導一次。
3.創設真實情景，落實德育目標。
以“尊重他人，學會合作”德育目標中各年級開展不同的實踐活動：一年級在與人交流時做到尊重他人。二年級創設情境研究與他人合作。三年級在研究中草藥過程中體驗與人合作。四年級在研究春天中學會尊重身邊事與物。五六年級在辯論賽中體會尊重的含義。
1義務教育階段開展職業啟蒙教育的必要性
與高校、高職階段的職業啟蒙教育有所不同的是，初中、小學階段的職業啟蒙教育并不是針對就業，而是通過開展一系列形式多樣的教育教學活動培養基礎教育階段學生的職業興趣、職業情感和職業理想，培養學生職業傾向、職業意識及初步職業技能的教育。從促進中小學生成長角度，在基礎教育中推進職業啟蒙教育是為了培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。需要強調的是，基礎教育階段的職業啟蒙教育并不是倡導學生的過早分流，也不是刻意地培養學生某方面的職業技能，通過感受行業文化、進行職業體驗、開展校本培訓等形式，讓學生們了解在這個世界上存在哪些職業以及這些職業的相關要求是什么，并讓學生隨著年齡的增長，逐步發現和培養自己的職業興趣，為未來的專業或職業選擇奠定基礎，在基礎教育和職業教育之間建構起新的橋梁。而各職業學校則可以充分利用學校實訓基地、名師工作室、特色校園文化等優質教學資源，走出去請進來，通過開展各類專題講座、體驗活動、在線課程等，提高基礎教育階段中小學生的創新精神和實踐能力，共同深入推進職業啟蒙教育，培養學生的職業素養，提升學生的綜合素質。
2現階段中小學開展職業啟蒙教育的瓶頸
當前我國中小學教育并不能說完全沒有職業啟蒙教育的內容。根據國家規定，我國勞動教育課和綜合實踐活動課程也涵蓋了職業訓練與職業道德教育內容，但是家長及學生對于課程并不重視。學生對職業內容的了解往往來源于身邊直系親屬所從事的職業，并且隨著學業壓力的增大，進入小學中高年級及初中階段后，不論是學生家庭還是學生本人都將全部精力集中于如何提升學習成績，缺少關注職業教育的興趣，缺少對學生職業興趣的培養、對職業情感的培育，使得學生在中小學階段對自身的興趣和特長不明確，對不同職業的理解也較為片面，沒有一個端正負責的職業態度。如何合理引導學生、家長對職業啟蒙教育產生興趣并引起重視，是深化基礎教育課程改革,實施素質教育的必然要求，切實開展好職業啟蒙教育,能夠培養學生對職業的初步認識,是體現義務教育全面發展觀的重要途徑，能夠促進學生將從課本中習得的間接經驗運用到實際生活當中,引導他們在生活中掌握、使用先進的技能,提高學生獨立生活的能力。另一方面，在基礎教育中進行職業啟蒙教育的挑戰來自課程設計和師資。現階段的基礎教育，主要還是以升學為主要目的，學校也沒有專門從事研究職業啟蒙教育的老師以及系統性的職業啟蒙教育課程。在《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》（以下簡稱“綱要”）中，綜合實踐活動是國家義務教育規定的必修課程，是基礎教育課程體系的重要組成部分，以培養學生綜合素質為導向，面向學生的個體生活與社會生活，重視學生主動實踐和開放生成。綱要對中小學綜合實踐活動方式做了歸納，主要有考察探究活動、社會服務活動、制作設計活動（信息技術、勞動技術）和職業體驗及其他活動。但是，《綱要》對職業體驗及其他活動推薦主題的說明相對還是較為籠統，對于不同年級學生職業啟蒙教育的不同側重點和要求并沒有清晰、詳盡的闡述，不利于形成系統性的課程設計。同時，目前小學、初中的老師大多畢業于師范學校，自身教育學背景過硬，但是缺乏對相關行業、職業、企事業單位的深度了解，自身對于不同職業的了解的不全面造成了他們在課程設計、開發上的瓶頸，而鼓勵老師們積極下企業下臨床，并不能帶來立竿見影的效果。因此，職業啟蒙教育課程的開發和設計以及講授，急需更加合適的人選一起協作開發。
3五年制高職校參與義務教育階段職業啟蒙教育的可行性
初中、小學要真正落實和推進職業啟蒙教育，必須依靠社會和各行各業的支持。要扎實推進職業啟蒙教育，首先要有可操作性強的課程體系，針對不同年齡層次的學生設立相應的課程目標和內容；其次是需要一批了解行業發展方向、熟悉相關職業特點和內涵、有教學能力的職業啟蒙教育師資；第三，需要有適合進行職業啟蒙教育的場地和場所。綜上所述，五年制高職校參與義務教育階段的職業啟蒙教育，可以起到事半功倍的作用，原因分析如下：
3.1課程設置的可行性分析
結合皮亞杰認知發展理論，不同年齡段的孩子認知能力有所不同，我們對職業啟蒙教育對應的培養目標也有所不同。小學中低年級的孩子處于具體運算階段,思維活動需要具體內容的支持，主要是讓他們了解這些職業是做什么的，保護他們的好奇心，培養其興趣愛好，通過簡單的勞動培養其初步的職業態度與習慣；學生在小學中高年級及初中則處于形式運算階段，該階段重點培養學生的職業理想，促使他們將興趣愛好與社會職業相聯系，初步設計自己未來理想的職業類型和崗位類別，并通過相應的實踐活動培養良好的職業習慣。五年制高職專業課教師與初中、小學教師共同參與課程開發，根據職業啟蒙教育所處的階段及其所培養的職業素養培養目標，設計和完善相對應的課程設計。根據美國教育心理學家、認知心理學家杰羅姆布魯納的理論，進行系統性的"螺旋式課程"設計，即把某些相關、專業群的職業特點、要求，轉化或編寫成不同年齡階段的學生所能理解和接受的形式，去教給那些具有不同認知水平的學生。例如，關于藥學相關職業，高中階段我們可以通過開設《屠呦呦和青蒿素》的專題講座向學生介紹我國中醫藥現代化的進程；初中階段我們可以做一些基礎實驗，如葉綠素的提取；小學高年級可以帶領學生辨析中草藥，制作植物標本，根據不同年齡層學生特點開設難度螺旋上升式的課程，從而對學生進行職業認知、職業情感和職業態度等方面的系統性職業啟蒙教育。
3.2授課師資的可行性分析
五年制高職一貫重視雙師型教師隊伍的培養。所謂雙師型教師既要能勝任理論教學，又能指導學生實踐，在取得教師資格并從事職業教育教學工作的同時，具有工程師、工藝師等技術職稱，具有一定的企事業單位工作經驗，具備寬厚的行業、職業基本理論。五年制高職的雙師型教師與義務教育階段教師共同開發課程，不斷提高職業啟蒙教育的專業性、可操作性。另一方面，五年制高職是面向初中畢業生招生的，通過共同開發課程，有助于五年制高職的專業課教師了解當前初中學生的學習現狀與知識儲備程度，同時也能動態了解現階段義務教育中相關課程的重點、難點，有助于進行高職課程與初中課程的合理銜接，使得專業課不會因為出現知識儲備的空缺而讓學生對學習產生畏難情緒。
3.3教學場地的可行性分析
《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》中對于職業啟蒙教育有《找個崗位去體驗》、《職業調查與體驗》、《走進社會實踐基地》等項目，但目前相當多的崗位因為安全、保密、距離等多方面的因素，并不適合學生進行參觀體驗，例如醫院的手術室、制藥企業的生產車間等，影響了職業啟蒙教育的開展效果。而五年制高職的實訓基地（中心）、展示體驗中心等可以彌補這方面的不足，甚至效果更優。五年制高職的實驗實訓室本就是為教學、實操所設，更適合義務教育階段的學生來此進行一些簡單、安全性高的職業體驗，同時仿真設備、軟件等也更適合示教，使學生們對相關的職業和崗位產生直觀、清晰的體驗。通過全國職業教育周等活動，向社會開放校園，邀請小學、初中學生及其家長進校園，不僅有利于提高五年制高職的知名度，同時也能讓中小學學生和家長對于當代職業教育的發展程度有更加清晰、直觀的認識，使學生和家長在升學填報志愿時更加理性、全面的進行分析和衡量。
4利用綜合實踐課程開展職業啟蒙教育的探索
關鍵詞： 勞動技術教育 素質教育 技能訓練
《義務教育法實施細則》說得很具體：“實施義務教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產勞動相結合，對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育。”這里將生產勞動提到了教育的社會本質高度，而勞動教育作為學生的一個重要素質則用一個“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認為中學勞動教育是素質教育不可缺少的組成部分，實施素質教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質教育，兩者是有機的結合體。
一、開展勞動技術教育的意義
1.開展勞動技術教育能促進德育教育。一個人的道德品質、思想修養和世界現是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養學生熱愛勞動人民的思想，培養學生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動課的活動能使學生養成愛護設施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習慣，同時能改變學生懶惰的習慣和輕視體力勞動的觀念；通過勞動課的教學，還能培養學生認真負責，團結協作，關心集體的優良品質。
2.開展勞動技術教育能促進學生智力的發展。“勞動創造人本身”。勞動過程是讓學生從不會到會，從領悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程，這便是素質教育。通過勞動教育，使學生在實踐中邊做邊學，培養認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養創造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結合，腦教導手，手又發展和訓練腦，使人心靈手巧，學生的技能越高，他就越聰明。
3.開展勞動技術教育能促進美育。美學家認為：“世界上并不缺少美、缺少的是發現美的眼睛。”在筆者看來學校里也并不缺少美，缺少的是發現美、欣賞美、創造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術教育的小天地。因為勞動課所從事的創造不僅要求運用科學的知識去創造，而且要求運用美學的知識去創造。學生創造出來的作品，不僅有技術規格的要求，而且有結構、造型、色彩等審美工藝的規格要求，這就必然使學生從中獲得審美能力的發展。可以開辟一個勞技作品展覽室，要求學生自己動手制作作品參展，學生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現出極大的創造力和想象力。
中學生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養他們的勞動能力。
二、轉變觀念，擺正勞動技術課的位置
基礎教育改革的根本目的是全面提高勞動者的素質。為了實現這一目的，必須克服片面追求升學率的錯誤傾向，克服輕視勞動技術教育和職業技術教育的陳腐觀念，把上好勞動技術課提高到全面貫徹教育方針的高度來認識。李嵐清同志曾經在全國教育工作會議上強調指出：“發展教育要堅決扭轉不同程度存在的脫離經濟建設的指導思想和辦學模式，走一條適合當地實際的辦學路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學好文化知識、養成良好道德行為及文明習慣的基礎上，增加一些職業技能和實用科學知識的內容。這樣，大部分學生畢業后，都用其所學技能和知識，在經濟和社會發展中發揮積極作用。”
要真正把勞動技術課擺到應有的位置上去，按照中學課程設置計劃和勞動技術課教學大綱的要求開足課時；認真組織學生參加生產勞動和社會實踐；根據不同年級的特點，有組織、有計劃、系統地進行勞動技術教育，逐步實現勞動技術教育的規范化和系列化。
三、加強勞動技術課技能訓練，提高學生素質
1.營造氛圍使學生喜歡勞動技術課。教師對于勞動技術課的首要職責不在于“教”，而在于“導”，在于營造一種生動活潑的教學氛圍，使學生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創設與課文內容有關的情境，如把自己當作環境衛生的保衛者、班級的美容師，把枯燥的衛生打掃變得富有人情味，學生干起來也特別積極；也可運用嘗試發現法，讓學生獨立思考，自行發現問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應注意以下兩點：
①教師要擺正位置，甘當配角。配角并不等同于消極參與。教師應適時地參與學生討論，并使學生忘卻師生界限，消除學生的被驅使感。
②教師要包容學生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學生嘗試創造的過程，教師要正確看待學生在這一過程中所犯的錯誤，要引導學生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。
2.加強引導讓學生明白勞動的意義，重視勞動。根據中學生的認知特點，從感性認識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領學生參觀農村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結合課堂教學，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務是一件多么令人高興的事。
3.教給勞動方法，使他們學會勞動。在教學中借助生活勞動教材，依據中學《勞動課教學大綱》培養學生的勞動技能并根據課文進行講解，學生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結合的方法，學會勞動技能。同時結合學校的勞動實際，教給學生一些力所能及的勞動的方法。如入校第一次大掃除，教給學生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環境，又學會打掃方法。教學生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發動家長，每逢節假日教孩子適當參加力所能及的家務勞動，可組織學生向家長學一樣勞動本領，開展“我學會了……”的活動，擴大學生的勞動范圍。
4.重視評價，鞏固教學效果，讓他們自覺勞動。在勞動中，教師引導學生主動參與評價，不斷激勵學生的勞動熱情，自覺端正勞動態度，是取得良好的勞動效果的重要保證。
①學生自評。在勞動中，要求學生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調整。
②學生互評。學生相互間的啟發幫助，比教師一個人面對四十幾個學生考慮得更周到、細致。
③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學生在家的實踐由家長給予評價。
④教師評價。在上述的基礎上，再由教師對學生作全面的評價，重點放在總結經驗，明確下一步的努力目標上。
可以相信，不斷加強勞動教育，堅持學知識與勞動實踐相結合，開展有益的勞動競賽，不僅能提高學生的自我服務能力和勞動技能，而且定能培養出一代有知識愛勞動的高素質學生。
參考文獻：
［1］蔣志峰.從人腦功能發展看勞動技術教育.中小學勞動技術教育，1999，3.
關鍵詞：農村；小學初中教育性質；價值定位和目標
農村小學初中階段的教育是什么性質的教育？如何定位農村小學初中教育的價值取向？看來這是一個非常簡單的問題，但實際是一個必須認真研究和思考的問題。因為，對農村小學初中教育性質的規定是把握農村小學初中教育價值定位的基礎和本真，而對其性質和價值定位的規定，又是發展農村小學初中教育的邏輯的起點，同時，也是研究農村小學初中教育改革、課程改革、辦學模式等諸多問題的基本依據。
一
農村小學初中教育的性質是什么？人們的認識并不一致，究其原因，同人們的思維方式有關。只有用立體的、系統地、結合的思維方式，才能全面把握和回答這個問題。立體的、系統地、結合的思維視角，具體說，就是從三個維度及其結合中思考規定農村小學初中教育的性質。
第一，法律維度。從法律維度考察，農村小學初中教育是義務教育。1986年公布的《中華人民共和國義務教育法》規定：“國家實行九年義務教育”，“義務教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段”。義務教育的表征主要有：一是強制性。法律規定的義務教育是一種強迫性的教育制度，是由國家強力保證實施的教育。義務教育的強制性，不僅指向作為教育主體之一的家庭（或公民個人），也指向作為教育主體的國家、相關社會組織。就是說，無論是家庭還是政府機關、社會組織，任何妨礙或破壞義務教育實施的行為都是違法的，都應該承擔法律責任，受到法律制裁。二是免費性。義務教育的經費由國家承擔，對其受教育者實行免費教育。免費是完整的義務教育的必要條件，免費性是實施義務教育強迫性的基礎。否則，一個家庭經濟拮據，衣食住行都難以維持，義務教育強迫性又能奈何呢！三是普及性。義務教育要求所有的適齡兒童、少年，除按法律規定辦理緩學或免學手續外，都必須接受完成規定年限的義務教育。四是基礎性。義務教育就是國民基礎教育，小學初中教育就是通常說的基礎教育。五是公共性。義務教育是社會的公共事業，由國家設立或批準的學校實施，學校是基層公共服務機構。義務教育的活動必須符合國家和社會的共同利益。義務教育由國家對其實施進行監督和管理，全社會都關心、參與和支持的事業。六是平等、公平性。義務教育賦予一切適齡兒童、少年不分性別、民族、種族、出身階層，平等的享有和接受教育的權利。同時，由國家向每一個受教育者提供平等的實現義務教育權利的條件。義務教育對每個適齡者都一樣，是公平的教育。
第二，教育自身維度。從教育自身維度考察，農村小學初中教育是基礎教育。《中華人民共和國教育法》規定：“國家實行學前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學校教育制度。”通常人們把初等教育和中等教育（包括初中和高中階段）稱為基礎教育。也有的學者撰寫的文章指基礎教育為小學教育和初中教育。基礎教育的突出表征是基礎性。小學和初中教育是整個教育體系的基礎，也可以說是為非基礎教育奠定基礎的教育。就受教育者自身而言，是接受高中教育、中專教育、高等教育的基礎，也是接受終身教育的基礎。人類社會將從政治型、經濟型社會向學習型社會發展，小學初中教育也是建設學習型社會的基礎。
第三，社會維度。從社會維度上考察，農村小學初中教育是農村教育。農村小學初中教育是農村社會系統的一個子系統，一方面要受其他系統的制約和支持，另一方面又要為其他系統服務。農村教育性質的表征主要是支農、富農和為農，概言之，就是服務于新農村建設，服務于農業現代化和農村經濟社會的發展，為建設和諧的社會主義新農村提供智力、技術支持和人力資源。《國務院關于進一步加強農村教育工作的決定》中指出，制定決定的目的是為“加強農村教育發展，深化農村教育改革，促進農村經濟社會和城市協調發展”。教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要》也規定“農村中學課程要為當地社會經濟發展服務”。就世界而言，許多國家，特別是發展中的以農業為主的國家，都是如此，例如印度學者在談到小學課程計劃時，指出：“應該與社會的需要相適應、相聯系，最終使學校成為重建印度農村的工具”。
農村小學初中教育三維性質集于一身，既是義務教育，又是基礎教育，也是為農村經濟社會發展服務的教育，三者雖有各自的內涵，但是統一的，是相結合的，構成一個完整的整體。彰顯其中的一維而否定或排斥另兩維中的任何一維，都是片面的，都會割裂農村小學初中教育性質的完整性。我們應當抑簡單性思維而揚復雜性思維，也就是說“要求我們的思維是永遠不要將概念封閉起來，要粉碎封閉的疆界，在被分割的東西之間重建聯系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點、時間，又永不忘記起整合作用的整體”真2f。只有運用復雜性思維，才能從全局上，三維地把握農村小學初中教育的整體性質，也才能對其價值給出準確的定位。
二
農村小學初中教育是干什么的？理論的表述就是農村小學初中教育的價值定位是什么？關于這個問題，學者們有許多闡釋，其中不乏真知卓見，但也有偏頗之處。有學者指出：義務教育是國民基礎教育，基礎教育是整個教育制度的基礎，文化科學知識是基礎教育的基礎和軸心。教育的基礎地位就是要為高一級學校、專門人才的培養奠定好基礎，也就是，基礎教育要為學生的升學打好基礎，所以，升學率的目標也是基礎教育中基礎的目標。同樣的觀點，有的學者闡釋為：基礎教育，從性質上說，走對國民實施基本的普通文化知識的教育，因此，應對全面的基礎教育實行統一的政策，要讓農村的中小學校集中精力辦好義務教育，讓農村中小學生集中精力學好國民基礎教育階段的各種知識，讓農村中小學的孩子與城市的孩子一樣集中精力修完完整的國民素質教育課程。也有的學者從農村小學初中教育是農村教育這一維度出發直截了當地把農村教育定位于培養農民的教育。也有的學者由此出發提出農村小學初中教育“地方化”、“職業化”的結論。
從農村小學初中教育的局部來看，從一個維度考察，上述對農村小學初中教育價值的定位的闡釋是很精辟的。但是，農村小學初中教育的性質不是單一的而是綜合的規定。因此，只有從農村小學初中教育的整體性質出發，才能引伸出農村小學初中教育價值正確的定位。否則，就會把農村小學初中教育價值引向偏斜。
農村小學初中教育的三維性質決定了農村小學初中教育價值定位和目標應該是三維一體的，即培養受教育者具有國民的基本素質；具有普通文化科學知識、職業知識和技能基礎；繼續學習和終身學習的基本能力，使之成為建設社會主義新農村和國家現代化的基礎性人才。這里重點談談對農村小學初中教育服務于農村經濟社會發展的認識：農村小學初中教育服務于農村經濟社會發展有兩個方面，一是農村小學初中學校的輻射作用，即向農村傳播文化知識、科學技術、勞動技能、文明素養等，另一更重要的方面是按照農村小學初中教育的價值定位和目標培養學生，使之成為具有文化科學知識基礎、職業知識和技能基礎，具有基本的文明素養，成為新農村和社會主義現代化建設需要的建設者和勞動者。有些人否定農村小學初中教育要為農村經濟社會發展服務的觀點，其理由是，為農村經濟社會發展服務就是為當下的比較落后的農村經濟社會服務，就是要把學生培養成普通農民，因此教育就失去了前瞻性、進步性。我們認為這是一種誤解，農村經濟社會發展這個概念是個動態的概念，要做動態的理解，既包含有對當下的農村服務，也包含為發展過程中的農村服務，更包含對未來時期的農村經濟社會發展服務。農村經濟社會發展這一概念，其含義是非常寬泛的，從產業而言，不僅僅是農業，還有第二產業和第三產業的興起和發展，從就業崗位的類別而言，與城市沒有什么兩樣，三百六十行，行行都有。農村勞動力轉移是農村經濟社會發展的必然，是推進工業化和城鎮化的重要途徑，也是農村經濟社會發展的標志。農村剩余勞動力一部分要從農村轉移到城市，參加城市建設，成為城市各行各業的勞動者；一部分要從農業生產轉移到小城鎮從事第二和第三產業的建設，成為農村新興行業的勞動者；相當一部分仍留在農村，從事農業生產勞動，成為思想素質好、有文化、懂科學、會技術的社會主義新農村的新型農民，他們是農村的一代知識農民。這樣的農民同其他行業的人一樣，同樣是社會主義現代化建設所需要的主力軍。有些人頭腦中總是有些抹不掉的觀念，一提起農民，就從落后、愚昧、貧窮、低人一等聯系起來，輕視農民，看不起農民。實際上，無論從時間維度上看還是從空間維度上看，為農村經濟社會發展服務，都不是要把受教育者培養成歷史意義上的農民，即使是留在農村從事農業生產勞動，也不是一般意義的農民，而是懂科學、懂技術的新一代農民。實現農村小學初中教育價值定位和目標不是空話，必須有教育教學和實踐內容的體現和支撐，其基本內容應該有：國民基本素質教育、普通文化科學知識基礎教育、職業知識基礎和基本技術技能教育等諸多方面。對這些內容不應該有所偏頗、偏廢或排斥任何一個方面的重要內容，都會在實踐上把農村小學初中教育引向歧途，三維價值定位和目標就無法實現。轉貼于
三
農村小學初中教育的現實，同其性質、三維價值定位和目標要求存在著巨大差距，而要縮小這個差距，使農村小學初中教育符合其性質、三維價值定位和目標要求，必須切實貫徹落實國家的教育方針，發展和改革農村小學初中教育。
第一，農村小學初中教育必須由片面教育轉為全面發展教育。國家教育方針的核心部分是培養學生德、智、體全面發展，農村小學初中教育的性質、價值定位和目標也要求對學生進行全面發展的教育。只有全面發展的教育，才能把學生培養成既具有文化基礎知識、基本的國民素質，又有建設社會主義新農村和國家現代化本領、能力和品質。而現實的農村學校教育，則是一種片面的教育。當然，在現實的生活中，潛性的教育指導理念，以及教育內容和行動，則是地地道道的片面教育。現實的農村教育是一種以文化知識為唯一內容和指向的教育。這種情況高中甚于初中，初中甚于小學，小學甚于幼兒園。學校的德育主要有兩個渠道，一個是思想品德課，一個是思想教育活動，前者只限于說教，缺少思想上的針對性，具體性，學生只記了一些知識，對其心理的教化成果甚微，許多學生是不得不學，而且學而不做者甚多，思想品德課是學校各種課程中最不受重視的課程之一。許多學校沒有任何思想教育活動，有些學校雖然也開展一些活動，甚至搞得有聲有色，但多半圖形式而無內容。有活動，沒教育內容，這種活動也就失去了意義。體育、美育工作缺失，音、體、美課程，也是不受重視的課程之一，不但課時很少，而且也沒什么相應的活動，有的學校因為師資缺乏、質量不高，而不能正常開課，音、體、美教育嚴重缺失。相反，文化科學知識課或升學考試的課，則受到異常的關注，不僅課時多能得到保證，而且學生的課余時間，幾乎都是文化科學知識課的延伸。課業負擔越來越重，是非常普遍的現象，許多學生壓得直不起腰，喋喋叫苦。有的初二學生中考后，撕掉了教科書，用以表示向負重苦難的日子告別。片面的教育已發展到極端，滲透到教育的方方面面，學校以文化課測評分數論英雄，上者到重點班，次者到普通班，下者到戲稱的愛心班，甚至考試分數成了排座位的標尺，高分者坐前排，低分者坐后排。片面教育就是追求升學率的教育，評價一所學校優劣，升學率是最根本的指標，升學率高的學校和老師，都會得到獎勵，而升學率未達到要求的，就會受到懲罰，某縣委書記就是因為升學率低而向全縣百姓道歉。然而這位縣委書記從來也沒有因為學生沒有實現全面發展目標而向百姓道歉，這一事實說明某些為官者，隱性的教育理念是推行全面教育的極大障礙之一，而對片面教育則起到助推的作用。
第二，農村小學初中教育必須由脫離實際轉為與生產勞動和社會實踐相結合的教育。農村的廣闊天地為教育與生產勞動和社會實踐相結合提供了豐富的資源，但農村小學初中教育不但沒有享用這些資源，反而走上了與生產勞動和社會實踐相脫離的道路。近些年的改革雖也規定一些同生產勞動相聯系的課程和社會實踐活動，但時間甚微，也沒有很好落實。并且這一點點的與生產勞動、社會實踐相聯系的課程，不僅不夠穩定，也是一種形式、擺設，甚至成為某些學校創收的一種手段，學生和家長可向學校交錢或顧人頂替，學生本人未必親自參與。有些學生雖然也參加一點兒生產勞動或社會實踐，但是有勞動和實踐，卻沒有教育，為勞動而勞動，為實踐而實踐，這不是教育和生產勞動、社會實踐相結合。由于農村教育嚴重脫離生產勞動、社會實踐，致使農村的決大多數學生日益變得四體不勤、五谷不分，厭惡農業勞動、厭惡農民、厭惡農村。致使脫離農民、脫離農村、脫離農業，成為多數農村孩子的廣種價值取向和選擇。陶行知在《中國鄉村教育之根本改造》中，對當時中國鄉村教育脫離鄉村經濟建設提出了尖銳的批評：“中國鄉村教育走錯了路！他教人離開鄉下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務農；他教人分利不生利；他教農夫子弟變成書呆子”。陶行知的話雖說的是解放前，但仍適于現在。現實的這種可怕后果，不能不使人們憂慮，也不能不引起有識之士的關注，因為這不僅關系到農村孩子們的成長，更關系到社會主義現代化的成敗和民族的興衰。
教育與生產勞動和社會實踐相結合，不僅是學校教育的內容，也是培養和造就全面發展人的根本保障，更是培養新農村建設者和社會主義現代化建設人才的唯一方法或根本途徑。人的素質的形成和提高，僅靠書本知識和說教是不能實現的，而只有通過各種社會實踐才能逐步形成。勞動人民的優秀品質，就是勞動人民參加生產勞動和各種社會實踐的結晶，勞動素質是各種素質的基礎，只有在這個基礎上才能引申出集體主義、群眾觀點、團隊意識，創新精神，為人民服務等的思想品德，熱愛勞動和熱愛勞動人民的情感和態度是親自參加勞動的一種體驗、一種感受。沒有這種體驗和感受的人，在口頭上說熱愛勞動，熱愛勞動人民，但永遠也不會把這個情感內化在自己的血液和靈魂中。農村基礎教育只有走勞教結合的道路，讓學生親自生產和社會實踐，才能使他們體會到勞動、勞動人民的光榮、偉大，從而生長出熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感，并把為人民服務作為畢生的價值取向。正如只有教育與生產勞動和社會實踐相結合，才能使書本上學到的知識變成活的知識，做到學以至用，至用促學，學用結合。才能培養學生的創新精神和實踐能力，走與勞動人民相結合的道路，成為社會主義現代√t需要的各級各類人才。
在教育領域有少數學校按照國家教育方針要求，堅持走教育與生產勞動和社會實踐相結合的道路，創造了很多辦法，積累了豐富的經驗，可惜的是沒有得到支持，沒有認真總結，更沒有自覺的推廣，這不能不說是教育領域中的一個失誤。
第三，農村小學初中教育必須變精英教育為平民教育。精英教育在農村小學初中教育中普遍存在。我們對農村小學初中教育實地考察，可以得出這樣一個結論：農村小學初中教育，特別是重點校或實驗校的教育就是精英教育，是對少數尖子生的教育，是對權貴和富人子弟的教育。農村的重點中小學，被稱為貴族學校，現又改稱為優質學校，是精英教育理念的產物，其存在就是精英教育的實踐，其結果輻射到全部小學中學，使精英教育理念彌漫整個教育領域。這些所謂的優質學校，是集中了國家或地方優質教育資源，培養界域中的尖子學生或權貴、富人子弟，而剝奪了大多數學生享有優質教育資源的權利，加劇了教育的不平等。
平民教育是面向百姓的教育，面向普通百姓子女的教育，面向普通智力發展水平的學生的教育，面向全體學生的教育。因此，平民教育也是平等教育，應當提供給每個受教育者均等的受教育機會，享有國家提供的同等的教育資源的權利。維護每個學生的平等教育權利，是政府的責任，也是學校教育的責任。僅僅為了少數尖子學生的升學服務；而置大多數學生的后續生存發展而不顧，實在是目前學校教育的一種不可饒恕的罪過。
第四，農村小學初中教育要變單一文化知識教育的培養模式為文化知識和職業知識教育相滲透相結合的培養模式。農村小學初中教育就其教育教學內容和培養模式而言，仍然是以單一的文化知識為唯一的內容，課堂傳授是培養學生的主要形式。這種教育嚴重脫離農村實際，脫離農業需要，脫離教師學生的訴求。我們國家是農業大國，農村人口占全國人口的三分之二。課題組在福建6個縣的抽樣問卷調查表明，農村義務教育階段的學生占本省義務教育階段學生的80％以上，有96.26％的教師認為學生的職業意識、基本勞動技能、態度等應該在義務教育階段開始培養，94.17％的農村初中生認為，小學、初中階段應該給學生一定的職業意識、技能等方面的培養，85.71％的小學生喜歡或很喜歡職業技能課，99％的初中學生希望或非常希望學校開設職業技術課。我們在吉林省東豐縣調查兩所初中，2004年和2005年畢業生中，分別有60.34％和55.63％留鄉務農，外出打工分別占19.5％和21.2％，升入普高的分別為16％和17％，升入職高的分別為3.8％和5.5％，個別復讀。就是說，農村初中畢業生大部分要留在農村就業或者出外打工參加城鎮建設。而目前普遍的現象是，農村小學初中學校基本沒有開設職業技術方面的課程，義務教育目標定位單一，“離農教育”“升學教育”仍占據主要地位。這樣一大批初中畢業生，難道不應該在小學初中階段學習職業素養、職業技能類課，不應該為他們的職業選擇奠定某些基礎嗎！
近些年，通過改革，農村小學初中教育的內容，增添了某些職業教育內容的課程，但內容隨機性較大，缺少吸引力，多半流于形式，有名無實。我們認為，排斥職業教育內容的滲透，是農村小學初中教育的最大誤區之一。其實許多國家對中小學階段職業教育內容的課程都非常重視，例如，美國對中小學培養出來的學生適應社會需要評價標準就是：學生是否具有一定的文化科學知識、具有動手能力，是否奠定了成為熟練工人所需要的良好基礎。我們都知道，猶太民族自古以來就是一個務實的民族。猶太人認為，接受教育是每一個人的責任與義務，但學習知識、專研律法都不能代替勞動的技能。從古代開始，希伯來人就極為強調掌握一門技藝，要求兒童無論貧富貴賤等級高低，到成年時都必須掌握一門手藝。部落所有的頭領也都有技術，甚至可以和街上的匠人媲美。以色列建國之前，在巴勒斯坦猶太人建立的基布茲組織中，就很重視對幼兒進行勞動教育，讓孩子們從小了解各種農活，掌握最基本的飼養知識。在老師的指導下，孩子們還經營自己的小農場、小飼養場、小植物園等。建國之后的以色列，小學生從一年級開始接受系統的勞動教育，使他們熟悉勞動的基本知識，了解主要的生產原料和加工過程，學會使用基本的勞動工具。小學高年級和初中學生要掌握各種勞動技術，如材料加工、制圖、制表、電子、裁剪、縫紉、家務操持、家政管理等。普通學校8年級（相當我國初中二年級）要學習“以色列工業和國民經濟”課程，要求學生了解工業生產的基本原理、國民經濟的主要運行機制、產品的生產及市場營銷、財政金融的基本法則等。中學高年級的勞動教育有了明顯的職業化傾向，學校把勞動教育分成農業技術教育和工業技術教育兩種，學生根據自己的興趣與愛好，培養一門專門技藝。這種教育方法使學生學完中學課程時，已基本上完成了基礎的勞動教育訓練，相當一部分學生還學有專長，這對其選擇專門化的大學教育方向以及未來的就業都很有幫助。
一、加強理論學習，轉變教育觀念
小學教師是實施小學素質教育的主體，教育觀念的轉變直接影響著素質教育的進展，要落實小學素質教育，搞好課程改革，教師首先必須轉變觀念。
二、抓教育技能訓練，提高教師素質
教師整體素質的高低，決定著素質教育的落實程度。要使教師的素質提高，必須抓好教師的基本技能。因為，教師基本技能是教師從事教育教學工作必須具備的最基本的職業技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質教育、落實課程改革有著重要的意義。
1.語言。語言是教師進行教學的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學生學習的效率。小學教師的語言必須準確、精煉、有條理、生動形象。例如，數學語言是利用一些數學的名詞術語、關系符號來表達數學概念、結論或說明解題思路的語言。
2.板書。板書是小學教師的第二基本功。教師的板書對學生理解概念、系統掌握知識有極大的影響，并對學生有重要的示范作用。教師的板書應規范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結束時系統板書。不管以何種形式進行，一節好課的板書，在教學時猶如一幅具有整體結構的藍圖，把教學的重點和關鍵，鮮明而又形象地印在學生的腦海之中，起到提綱挈領的重要作用。
3.教具、學具的使用和制作。在小學教育中，有些學科知識比較抽象，而小學生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當地運用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學具也成為小學教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據教學目的、教學內容以及兒童的年齡特征，選擇恰當的教具和學具。例如在小學數學學科中學習幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發動學生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質特征或發展過程，使用時要注意恰當的時機，做到適時、適量、適度，以達到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學手段的基本功。
4.教學中的組織管理。教學中組織管理的基本能力，不僅表現在課內的教學環節中，如收發作業本、使用學具、訂正作業等都應有統一的常規，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學生的神情、言語、氣氛上洞察學生的內心活動，做到及時發現問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調動學生的學習積極性。同時還要以教師自己謙虛好學的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學生，以自己的一切行動來有效地組織學習。
三、落實課程方案和課程標準
1.改革學科課程。學科課程是義務教育教材不可缺少的一個重要內容。學科課程的改革主要應圍繞下列3個方面進行。
（1）學科課程必須堅持德育首位。現代教育必須培養學生成為德、智、體、美、勞諸方面發展的社會主義新人，使學生既有為社會主義服務的高尚的道德情操，又有全面發展的科學文化素質。學校開設的各門學科都必須滲透思想教育。
（2）素質教育的目標要求學生“全面發展”。這就需要我們創設生動活潑的學習環境，讓學生主動地去學習，去獲取新的知識，真正成為學習的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養學生的多種能力，才能使學生動靜結合，書本知識與實踐鍛煉相結合，發展語言與認識事物相結合，掌握基礎知識與發揮特長相結合。
（3）國家統一課程與地方課程配合進行。學校必須開足國家規定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。
2.把活動課程落到實處。活動課程是義務教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處，必須從幾個方面去抓：①學校要成立活動課程領導小組；②學校要把活動課程排入課表；③活動課程有專人指導，檢查、落實；④活動課程要做到有組織、有目的、有內容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革，使學生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發展。
3.創設環境課程。環境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學校環境、社會環境、家庭環境的教育，具有開放性的特點。學校開發環境課程的途徑有：（1）加強學校環境教育。學校環境教育是一種比較穩定的、經常的、大量的教育，利用學校環境教育可以使學生獲得豐富的知識。例如：①留心觀察學校周圍的人和事，引導學生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學校教育環境。（2）開展社會環境教育。社會環境教育應是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環境教育可以使學生擴大視野，拓寬知識面。（3）進行家庭環境教育。家庭環境教育應是直接的、隨時的、經常性的教育。好的家庭環境教育可以使學生養成良好的生活、行為習慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養、成才都與家庭教育有密切的關系，所以必須要創設一個很好的家庭環境。
四、改進教學方法
要使學生的智力得到充分發展，體現素質教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進的、合理的教育方法，才能使教學取得良好成效，體現素質教育。
關鍵詞：大學生；非專業藝術教育；素質教育
素質，是我們工作及日常生活中經常提到的詞語。所謂素質，是指人的先天性生理、心理的稟賦，加上后天學習積累而形成的素養。教育學所講的素質，是指以人的先天稟賦為基礎，加上后天環境、教育等影響而逐漸形成發展起來的文化心理結構、及質量水平。它包括人的文化素質、身體素質、心理素質、思想道德素質、審美素質及勞動素質、交往素質等。素質具有很大的可塑性。正因如此，教育工作必然將受教育者素質的提高，作為現實教育事業中最重要的任務之一，現代教育也必然以素質教育為主體。作為一名高校藝術教育工作者，我借此文著重談談藝術教育為什么是實現大學生素質教育的一種不可或缺途徑。
一、藝術教育是一種超審美教育的多層面、跨越性、綜合性素質教育范疇
很多人把藝術教育單純地歸納為一種審美教育的范疇。其實，這種觀點是片面的。其實，藝術教育是一種超審美教育的多層面素質教育范疇，因為藝術教育本身的建構就是多層面的，形式層面、審美層面、非審美層面三個縱向的層面構成。
1．藝術教育的形式層面。藝術作品有著很大的表現力，整個藝術活動是憑借藝術媒介來實現的，例如美術是通過色彩、線條、構圖等來表達；音樂通過旋律、節奏、聲音等表達。藝術教育的過程，要求受教育者通過掌握藝術媒介來實現藝術表現；受教育者通過學習感受、操作藝術媒介，并將其自身的情感、思想等表現出來。這就完成了藝術教育的第一個層面：形式層面。
2 藝術教育的審美層面。在藝術教育形式層面實現的過程中，藝術活動通過某種表現形式，體現創作者的思想情感，這就使其整個活動的過程和結果存在被認同、接受、評判的需求。從而使藝術活動及藝術作品有了第二個層面：審美層面。
3．藝術教育的非審美層面或形上層面。行藝術教育的目的，不僅僅是簡單地使受教育者體現個人情感，滿足于單純的藝術表現和滿足；藝術教育的最終追求，是通過藝術家的藝術刨作，表現某種思想精神和生命力量。這使得藝術教育又超越了單純的審美層面，而達到更高的精神層面。藝術教育借助于審美意象，引導受教育者培養藝術能力和境界，達到人性、素質的全面發展。當藝術教育中的藝術活動實現了審美層面所產生的審美效應(包括：思想反饋、社會反饋)，必然使藝術活動產生了一種超越單純審美層面的社會文化，甚至政治文化現象。這就是第三個層面：非審美層面或形上層面。
這三個層面共同構成了藝術教育的整個過程：藝術教育對感官的訓練、對建構掌握知識的能力培養，能夠使受教育者智力水平得到提高，使其在精神愉悅中認同普遍性道德準則，使普遍性意象形成歸屬，并潛移默化地體現在日常生活行為中，引導人們的性滲入社會功利的觀念性內容，轉化為人生動力，在社會奉獻中實現自己的價值。
因此，藝術教育不僅僅單純屬于審美范疇，而是具有“跨越性”、“綜合性”特點的素質教育形式，對于“德育”、“智育”、“體育”、“勞動教育”、“心理健康教育”等，都有著廣泛的涉及、滲透和深入。藝術教育是一門相對獨立．且不能被其它任何一種教育所取代、深寓著素質教育的形式。素質教育不是某一種教育的片面發展，而是受教育者的智力、意志、審美、體能、操作、技能的全面培養。融合著感性和理性，自由和規范．功利和超越的藝術教育．能滿足這種全面發展的目標要求，理所當然是人不可或缺的素質教育，也理所當然是大學
生不可或缺的素質教育。
二、大學生藝術教育的現狀缺陷及對策
藝術教育本身涉及的范疇是很廣泛的．函蓋美術、音樂、舞蹈、影視諸多方面。然而．目前我們的教育體系中，藝術教育、尤其是大學生藝術教育．處于什么樣的狀態呢?
長期以來，自中小學開始，藝術就只作為一門副科課程進行教學活動，在學生的學習中，處于一種易被忽略的地位。隨著社會的開放，國家的發展，人們的藝術意識逐漸深入開拓發掘，現化社會的人們已經清晰地意識到，對孩子藝術素質進行培養的重要性。中小學教育已將藝術教育的加強提上日程，并且對中小學的藝術類教材進行了多次的改版，強調了藝術教育的力度。
相比較而言，在大學的教育體系中，除專業性藝術院校各有自己的教材體系外，大量的非專業院校、及綜合性大學、幾乎沒有成體系的藝術教學內容。藝術教育課程最多作為公選課，可有可無的存在著。就算作為公選課存在，也不與中小學的藝術教育課程銜接，換言之，即沒有承上啟下的發展關系。特別是有些地方院校，將大學的藝術公選課堂，變成了幼兒園或小學生的唱歌教室，來組織學生的所謂“藝術教育”。
我國的大學藝術教育分為專業藝術教育與非專業藝術教育。專業院校為培養藝術家或專業藝術人才進行各種理論和實踐教育，例如中央音樂學院、中國美術學院、北京舞蹈學院、北京電影學院等，這些專業藝術院校為中國的藝術建設培養了大量的人才。但是一個國家的整體文明的建設發展，必將更多地取決于公民的整體素質水平。因此，如何發展非專業藝術院校的藝術教育，是迫在眉睫、為越來越多的高校正在探討、正在加強解決力度的大問題。
在這里，我想就這個問題闡述自己的觀點。
1．大學的藝術教育應以人為本、探索分類分級、針對性強的非專業藝術教學體系。由于中國是一個民族眾多、地幅寬廣的國家，大學的生源構成有其特殊性。我們的學生來自各個民族、各個省份地域；由于民族不同、地域不同等因素的影響，所接受的藝術教育，在上大學前不可能達到統一的標準。一些來自北京、上海等大都市的非藝術專業學生，可能已熟練地掌握一些器樂演奏，優雅地揮毫作畫，隨口講評貝多芬、肖邦、梵高、畢加索的生平及作品特點；而一些來自中小城市的學生，可能只會唱唱卡拉OK、聽聽藝術作品的CD．看看藝術家的演唱會；更有一些來自邊遠地區的孩子，可能連卡拉OK都甚少接觸；面對這些不同藝術水準的學生群，我們的藝術教育工作者必須靜下心來，通過不斷的實踐，摸索出一套符合我國非專業藝術教育特色的教學體系，以整體并確有成效地提高我們非藝術專業大學生的藝術水平。
為此，我要強調的一點就是，我們非藝術專業院校的藝術教育有一種奇怪的現象應予糾正：那就是有不少藝術教育工作者一旦涉及到藝術課程就“大雅”．不是西方藝術史就是大型交響樂賞析。這些教學在專業性院校當然是必不可少的，但在綜合性大學或非專業院校，面對上述藝術水準參差不齊的學生群體，其教學效果如何可想而知。
因此，我提議，大學藝術教育以人為本．就必須首先應建構求實或務實的非藝術專業的藝術課程，根據學生的不同基礎水平和學習要求，統一編寫操作性強的，方便進行分類、分級教學的教材體系。依據我們目前的高等教育制度，大學生基本上有四年的學習時間。四年的時間，我們可以使一個不識樂譜的學生，掌握基本的樂理知識，或使之跨進掌握某種樂器的門檻；四年的時間．我們可以使一個從未畫完一個蘋果的學生，掌握基本的線條、構圖、色彩，完成一幅簡單的美術作品；四年的時間，我們可使一個四肢動作原本并不協調的學生，能做好一套芭蕾手位，甚至穿上舞裙跳一段民族舞。不僅如此．我們還能使原本具備一定藝術素能的學生，在掌握自身專業的同時，拓展專業的藝術技能．幫助這些學生構建豐富立體的知識素養結構；這么一群群具備基本乃至高深藝術素養而走上社會的大學生，對于我們整個社會文明的運行，必將具有更強大的推動力。理想是美好的．我們藝術教育工作者在編寫分類、分級教學的教材體系與教學實踐完善提高方面，無疑肩負著重大的歷史使命。
2．大學的藝術教育必須注重民族性的融入。如前所述，有不少大學生藝術教育工作者喜歡在自己的教學活動中過多地融入“歐美”藝術作品、藝術思想的“熏陶”，認為這才是與高等教育學府相適應的內容。我認為，拋開我們高校生源本身的藝術素質高低落差太大不說，比如，很多學生連民族與美聲是兩種歌唱方法都不知道，因此，大學的藝術教育除了前述的分類、分級教育之外，為了發揮其更深層的精神作用或更深層次的社會意義，應在教學中更多的強調融入藝術的民族性。充分融人民族性的藝術教育，可使即將走上社會的青年學生，對中華藝術文化有更深刻的了解，為中華的藝術而自豪．從而增加民族向心力。
我在多年的藝術學習與研究中發現，其實越是民族的東西．就越深受人民群眾喜愛。在這里我舉一個有趣的例子：“中國搖滾樂”。談到中國搖滾樂，我們不能不說到崔健，這個朝鮮族搖滾歌手在創作搖滾樂之初，就注意搖滾樂的民族化問題，將搖滾樂這個來自西方的現代音樂形式融人民族特色，使將中國的搖滾樂在誕生之初，就深深扎在民族文化的土壤里，1986年，崔健在北京組織搖滾樂隊ADO，把中國傳統的樂器，如嗩吶、蘆笙等，與西方的吉它、薩克斯、鼓、豎琴等組合在一起．產生奇妙的聲音色彩，并通過選取大量的民族音樂素材進行再創作，使演出獲得很大成功。1988年，崔健參加了北京首都體育館為亞運會集資而組織的義演，推出《新搖滾樂》；這組融合著民族旋律的搖滾樂，將崔健的藝術創作推向了頂點。其以后的搖滾歌手．都積極師從并努力創新這種融人民族性的特色。最新歌壇唱紅的歌手周杰倫，他的音樂創作也很具有民族文化特色，《東風破》和《雙節棍》等．這些將民歌特色巧妙融合于西方說唱音樂的歌曲，將他其推上了流行音樂的最前鋒。更有歌手刀朗，憑借整張改版民歌的唱碟，神話般地速拿下了各大金曲排行榜的冠軍，其銷售量很快超過當時所有最紅的歌星，創下了第一的紀錄。
“中國搖滾樂”的成功，是因為這些藝術作品最大的受眾群，就是廣大的青年學生。這完全能夠說明這么一個道理：我們的教學要強調藝術的民族化，只要藝術作品具有民族魂，就能被廣大學生接受，學生就更樂于學習。我們要學習西方優秀的文化藝術，但是重要的是要找到西方藝術文化與本民族藝術文化的契合點，在藝術教學中貫穿“洋為中用”的思想，引導學生熱愛、弘揚中華的藝術文化，增強社會凝聚力。我們藝術教育工作的重要目標之一，就是通過藝術教育“民族性”的“熏陶”。增加青年學生的民族自豪感。
綜上所述，我的結論很明確：藝術教育作為一種素質教育，對大學生是不可或缺的。隨著改革開放的深入，中國與國際社會接軌更加緊密，藝術活動無疑是一種重要的交流方式和途徑。為了提升學生的藝術素養，促進學生的整體素質發展，必須規范高校非專業藝術教育體系，要針對我國高校藝術教育的實際現狀，吸取外來音樂文化精華，扎根本民族藝術文化土壤，求真務實，進行分級分類、力度弘大深入的非專業大學生藝術教育。
