發布時間：2023-08-17 17:50:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的勞動教育相關課題研究樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
一、課題的緣起
當下，大學生的就業問題受到全社會的關注，大家都在分析就業難的原因，求解應對之策。職業專家指出，今天大學畢業生的就業困境，部分原因在初中畢業時就埋下了。因為初中畢業是人生的第一次分流，是決定職業發展方向的源頭。然而，目前初中階段的教育很少給學生提供了解社會、選擇理想、體驗職業生活的機會。學生整天沉浸在題海中，兩耳不聞窗外事，除了考試得高分交差，似乎沒什么其他理想追求。初中畢業后，許多學生只知道按部就班、墨守成規地考高中、上大學，不懂得根據自己的優勢、特長及未來人才市場的需要科學地規劃學業，于是，學生所學的并不是自己擅長和感興趣的領域，自己的職業競爭能力沒有被充分開發出來。 其實,人無十全,才有偏短。由于人的知識結構、能力才干、素質修養和興趣愛好不同,任何人都有其擅長的一面,也有其欠缺的一面,關鍵在于要能清醒認識自己,給自己準確定位,發揮自己的特長,實現自己的職業理想。
從青少年的生理、心理成長過程來看，初中三年是從少年到青年的轉變，從幼稚轉向成熟的關鍵時期，他們對很多問題的看法開始從懵懂困惑、任性幼稚向著清晰、理智、合理的方向發展。此時是他們人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，他們當中有的是沒有意識去規劃未來，有的則開始思考規劃自己的未來，但由于人生閱歷、生活經驗、知識水平的限制，以及世界觀、人生觀、價值觀的不確定，對未來的規劃多了盲目性和畏懼性，有些人就出現了人生目標模糊，學習動力缺乏，生活興趣缺失等消極狀態。由于沒有人生目標的生活是無聊、不安、焦慮的，于是也就出現了厭學、逃學、沉迷網絡、行為出現偏差等現象。而以職業理想為導向的學業管理則為中學生提供一個學習與體驗人生規劃的平臺。
很多國家，為了讓學生了解自己的興趣和能力，并且從事與之相適應的職業，非常重視中學生職業規劃教育。如美國學生很小就有自己的職業理想，學生知道自己將來要做什么，應該怎樣做，學習的過程中，也是學生為今后所要從事的職業做準備的過程。因此，學生的學習目的清晰，學習狀態積極、主動、自覺。我國對學生的職業理想規劃教育起步很晚，很多學生大學畢業了也不十分清楚自己未來要做什么；高中生的職業意識就更為淡薄；初中階段這方面的教育幾乎是一項空白，最近，才有專家呼吁：“職業規劃應自初中始”。
我校是一所公立的民工子弟學校，全校16個班級，870名初中學生全部是來自十幾個省市的民工孩子。他們當中，也許有少數的人能考上普通中學，以后上大學，接受良好的教育。但是按照目前普通高中和中等職業學校招生約為1：1的比例來算，就算小升初時我們學區的一個班的民工孩子沒有被擇優錄取到其他學校，我校還是有70%多的學生要進入各類職技學校學習動手操作型技能。為了使學生正確認識自己，學習科學、合理地規劃自己的人生發展，能夠根據自身的興趣和優勢在不同境遇選擇最適合自己的職業，我校決定根據學校的生源特殊性，開展初中民工子女職業理想的教育；通過綜合實踐活動，增強學生對職業的感知和體驗，形成一定的職業技能；探索初中生職業理想導向下的學業管理模式。
二、課題研究的理論依據
1、課題界定
職業理想是一個人所特有的一種主觀意識，對求職、擇業及就業準備有直接影響。青少年學生由學校走向社會時，根據自身的特點及社會發展變化的客觀現實，確立職業理想后，可為理想的職業和具體的目標而努力，為獲得自己認為理想的職業而做好有關的各種準備。因此，職業理想對于人們求職和進行就業準備，絕不僅僅是一般性的影響，完全可以認為是一種推動人們想方設法地去獲得理想職業的動力，即推動人們求職和進行就業準備的動力。
學業規劃，是指為了提高求學者的人生職業(事業)發展效率而對與之相關的學業所進行的籌劃和安排。具體來講，是指在求學者完成文化啟蒙階段的學習以后，也就是在決定其職業發展方向的源頭上(一般為初中畢業)，通過對求學者的自身特點(性格特點、能力特點)和未來社會需要的深入分析，正確認識、確定其人生階段性事業(職業)目標，進而確定學業路線，然后結合求學者的實際情況(經濟條件、工作生活現狀、家庭情況等)制定學業發展計劃，以確保用最小的求學成本(時間、精力、資金等)獲得階段性職業目標所必需的素質和能力。換言之，就是通過解決求學者學什么、怎么學、什么時候學、在哪里學等問題，以確保用最小的求學成本(時間、精力和資金)，通過學習成長為滿足階段性職業目標要求的合格人才，從而最大限度地提高求學者的人生職業(事業)發展效率，并實現個人的可持續發展。學業規劃是通過升學決策與學業管理來實現和完成的，而學業管理則是通過學生對自己每天、每時每刻的學習計劃與安排，通過品德修養、智力開發、身體鍛煉及其他方面素質的全面提高，以確保其完成學業后，成長為適應社會經濟(人才市場)需要的合格人才，進而順利實現自己的階段性職業或事業目標。
2、理論基礎
（1）特質因素論
特質因素論是最早提出的職業輔導理論，強調個人的特質與職業選擇的匹配關系。帕森斯是理論的主要代表人物，被譽為是“職業輔導之父”。帕森斯認為在選擇職業時，首先須通過心理測量工具評估個人的能力，及對自己的態度、能力、興趣等有一清楚的了解；其次，要了解各行各業達到成功的需要和條件、優缺點、酬勞、 機會以及未來展望等；最后要以個人和職業的互相配合作為職業輔導的最終目標。他認為，只有這樣，人才能適應工作，并且使個人和社會同時得益。
（2）生涯輔導理論
生涯是一個有關生活風格的概念，包含一個人在其一生中所從事的一系列與個人工作生涯有關的所有活動。生涯輔導是指由咨商師所主持的系統性方案，用以促進個人的生涯發展和生涯管理，是生涯教育的一項重要內涵，整合了家庭、社區、和學校等層面，以促進學生的自我導向：是一系列用以協助學生自我理解并掌握工作世界中的機會、學習發展其個人生涯所需的決定技巧，包括工作找尋、工作面試、工作適應技巧，并將學生安置于其所選定的職業中。
（3）科學發展觀
科學發展觀的第一要義是發展、核心是以人為本的要求，“堅持以人為本，立足長遠發展”是我校的辦學理念。根據我校學生的實際，開展以職業理想為導向的學業管理的實踐研究，正是實踐科學發展觀，落實學校理念的具體表現。
三、研究的目標
1、我們并不需要初中生過早定下就業目標，但是了解行業發展趨勢、體會職業工作要求、掌握職業規劃要領等等這些知識是必不可少的。我校旨在通過此課題的研究讓學生在正確認識自己的同時，進行職業感知和體驗，從而樹立正確的職業理想，為他們今后選擇專業、規劃人生奠定基礎；
2、讓學生解中等職業技術教育招生和資助政策以及就業前景，根據自身條件合理選擇高中學校類別；理解職業與個體成長發展的關系，形成職業平等、勞動光榮、行行出狀元的職業觀念，養成正確的勞動、生活和學習態度，增進對父母的了解，培養對家庭和社會的責任心；
3、依托綜合實踐活動和學科滲透，加強學業管理，使學生掌握一些簡單的動手型職業技能，為民工孩子將來自力更生，立足社會打下基礎；
4、 通過本課題研究，帶動全校近五分之四的青年教師的科研熱情，引領青年開展課題研究，跨好向科研型教師的第一步，從而促進教師專業成長。
四、研究的內容和方法
1、測試、調研，現狀研究
①近年來，寧波地區民工子女學校的學生畢業去向與就業現狀調查分析
②農民工孩子的家庭狀況及家長的就業現狀的調查
③我校學生職業理想的現狀調查
2、實踐研究
①我校開展初中民工子女職業理想教育（包括職業體驗、職業感知、家政、技能操作、實踐活動等）的課程資源的開發和建設的可行性研究
②在相關學科滲透民工子女職業理想教育的探索研究
③分年級段開展職業生涯規劃的心理輔導、綜合實踐與畢業分流指引
④通過專題德育、校企聯合等途徑實現職業理想教育的探索
3、研究的方法
①實踐研究法
②調查研究法
③實驗研究法
④個案研究法
四、研究的步驟
1、課題籌備階段。教師理論學習與培訓，制訂出具體研究計劃和研究方法。
2、調研宣傳階段。完成學生職業問卷設計、量表設計，進行現狀調查，形成調研報告；向學生進行職業理想的滲透和宣傳。
3、行動研究和實踐探索階段。編寫校本教材；開展主題活動；學生不斷盤點自己，正確認識自己，職業技能的形成強化；學生職業理想導向下的學業管理模式探索。
4、研究的整理反思與改進推廣階段。形成相關論文；形成研究報告；討論交流。
五、預期成果
1、開發利用校本教材，使學生在初中階段學習有利于職業發展的動手技能，同時豐富學校綜合實踐的內容；
2、形成職業理想導向下的學業管理模式；
3、職業生涯規劃的優秀案例展示，通過優秀榜樣作用，促進團體職業生涯規劃意識的提高；
前蘇聯著名作家高爾基說過：“熱愛勞動吧。沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。”對于青少年而言，勞動能力是其全面發展的重要能力之一，也是其生活自理和將來從事某一職業自食其力的重要基礎。培養學生熱愛勞動的態度并使學生掌握一定的勞動技能是基礎教育課程標準中的重要組成部分。然而，當下關于小學生乃至大學生“高分低能”、勞動能力薄弱甚至不會生活自理的報道屢見不鮮。為深入學習貫徹有關“三愛”的談話精神，落實立德樹人根本任務，全面實施素質教育，教育部2013年9月了《關于在全國各級各類學校深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”教育的意見》，2014年1月召開的全國教育工作會議進一步強調“創造有效形式、形成長效機制”，將“三愛”教育作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容之一。深入開展“三愛”教育需要掌握學生“三愛”的基本現狀。小學階段是勞動教育的重要階段，那么，當前小學生是否熱愛勞動呢？小學生的勞動技能狀況到底如何呢？針對這一問題，我們開展了專項調查，以期為家庭與學校開展勞動技能教育，深化國家課程改革提供實證依據。
本研究采用自編《小學生勞動技能調查問卷》，經試測修訂后的問卷除學生基本情況外，包含勞動態度、勞動機會、勞動知識與技能和勞動品質四個維度，其中前三個維度涉及自理勞動、家務勞動、學校勞動與社區勞動四個方面，勞動品質維度則以學校勞動中較為典型的值日情境為內容進行設計。在樣本選擇方面，考慮東中西地區分布，從北京、山東、山西、河南、廣西、四川六個省（市）隨機選取12所小學3～6年級的小學生進行調研，共發放問卷1681份，回收有效問卷1656份，有效率98.5%。有效被試中，男生841人，女生778人（其中有37人性別信息缺失）；城市地區學生1105人，鄉鎮地區學生551人。此外，三、四、五、六年級有效被試分別占總樣本數的22.4%、27.7%、32.4%和17.5%，問卷題型以封閉式回答為主，包括單選題、多選題和排序題。
二、結果與分析
（一）小學生的勞動態度總體良好
小學生是否愛勞動呢？調研結果表明，九成小學生認同“勞動光榮”和“勞動重要”，七成小學生覺得自己愛勞動，八成小學生責任意識和助人意識較強，小學生的勞動態度總體上是良好的。本研究中，小學生的勞動態度包括小學生的勞動喜好和小學生的勞動觀念與看法。首先，在勞動觀念方面，九成小學生覺得勞動光榮（91%）、掌握勞動本領重要（90%）；七成小學生覺得自己愛勞動（72%）（見圖1）；其次，在勞動喜好方面：在自理勞動方面，六成小學生喜歡洗自己的襪子（62%）；在家務勞動方面，七成小學生喜歡在家拖地（72%）；在學校勞動方面，七成小學生喜歡在學校做值日；在社區勞動方面，如果有機會，近七成學生喜歡參加社區里的義務勞動（68%）。這表明，當下小學生正確的勞動觀念與積極的勞動態度為其形成勞動能力奠定了基礎。但還有兩成小學生雖認為勞動光榮，可是自我報告并不熱愛勞動。這與小學生的心理發展水平和特點有關系，需要循序漸進引導，不能操之過急。
調研還發現，小學生在勞動活動中的責任意識和助人意識總體上也比較突出。為了解小學生的勞動品質狀況，本調查以在學校值日為典型情境，分別設計了三個問題，考察學生在勞動過程中的助人品質、責任心及處理問題的綜合能力。
首先，在回答“在學校值日的時候，如果和你在一起值日的同學生病沒上學，你會怎么辦”這一問題時，80%的學生選擇了“完成自己的任務后替同學做值日”，表現出較強的責任心；12%的同學選擇了“找別的同學來幫忙”；7%的同學選擇了“只管完成自己的任務”。
其次，在回答“如果你不是值日生，但是有值日生請你幫忙做值日，你會怎么做”這一問題時，77%的學生選擇了“不管是誰請，都會熱情去幫助”，表現出良好的助人品質；11%的學生選擇了“如果這位同學幫助過自己，就幫助他”；6%的學生選擇了“如果喜歡這位同學，就會去幫忙”；其余的學生選擇其他。
最后，在回答“在學校值日的時候，如果和你在一起值日的同學去操場玩耍而沒有值日，你會怎么辦”這一問題時，50%的學生選擇了“堅持獨自做完值日”；47%的學生選擇了“先把玩耍的同學叫回來，再一起做值日”；1%的同學選擇了“自己也去玩，不值日了”，其余的學生選擇其他。
在完成小組值日任務時，五成同學不會被其他人的缺席干擾，表示會堅持完成任務。另有接近一半的同學選擇“先把玩耍的同學叫回來，再一起做值日”，這表明這部分同學考慮到了管理、監督和提醒不完成任務的同學，具有一定的綜合處理問題的能力。
（二）小學生的勞動機會整體缺乏
小學生的勞動機會是否充足呢？調研結果表明，小學生的勞動機會整體缺乏，其中，傳統手工勞動機會嚴重缺乏。圍繞自理勞動、家務勞動、學校勞動（包括值日和手工勞動）和社區勞動，本次調研設計了部分勞動機會問題對小學生進行了調查。在自理及家務勞動、學校勞動和社區勞動幾方面共有22個項目。小學生“經常”參與比例達到與超過六成的項目僅有4項。此外，半數以下的小學生“偶爾”或“從來沒有”參與的項目有15項。可見，小學生勞動機會總體上是缺乏的，而且手工勞動機會嚴重缺乏。相較而言，小學生在學校值日的機會、自理及家務勞動機會多于其手工勞動機會和社區勞動機會。（見圖2）
小學生整體勞動機會缺乏，這與長期以來勞動技術教育在中小學階段得不到足夠的重視有關系。同時，與家長重視孩子的學科成績，忽視對孩子生活能力的培養，有意或無意地剝奪了孩子們自理勞動及參與家務勞動的機會有關系。
（三）小學生的勞動技能不均衡
小學生的勞動技能怎么樣呢？調研結果表明，小學生的勞動技能不均衡。小學生對貼近生活且技能簡單的勞動技能掌握較好，如會獨立掃地、拖地、整理房間的學生接近或超過了90%，而對與自身生活聯系不太緊密或技能較為復雜，需要專門設備與工具、同時涉及安全問題的技能，如切菜炒菜、使用針線及縫紉機、十字繡等技能，掌握狀況不佳。例如，66%的學生會做一些剪紙手工，64%的學生會用螺絲刀擰東西，54%的學生會用針線縫沙包，50%的學生會用針線釘扣子，而會編一些中國結、使用縫紉機及做一些十字繡的學生不足30%。（見圖3）
此外，與小學生的自評狀況相比較，實際技能掌握狀況并不樂觀。例如，91%的學生自我報告會獨立拖地，但僅有44%的小學生將拖地步驟正確排序。當然，我們不排除，其中有一部分學生會受到閱讀能力的限制，知道怎樣做但沒能正確排序，這一點需要進一步深入研究。我們還需要注意，會拖地和能把地拖干凈也有差距。“會”說明其基本知道相關勞動常識，但不等同于完全掌握該項勞動技能。因此，不能簡單將小學生自我報告的勞動技能掌握狀況等同于其真實的勞動技能掌握狀況。
（四）小學生的勞動技能掌握狀況具有城鄉、性別差異
調研結果表明，小學生的勞動技能掌握狀況具有城鄉、性別差異，女生的勞動技能好于男生，城區學生的勞動技能好于鄉鎮地區的學生。本研究選取了小學生自評問卷的第三部分“以下事情你會做嗎”，即勞動技能自我報告部分，將20道題目的選項賦分，“會，可以獨立做”賦3分，“需要大人協助”賦2分，“完全不會”賦1分。賦分后將各題目得分加總，即為小學生勞動技能得分。以城鄉、性別為自變量，進一步考察了部分影響小學生勞動技能的因素。
1.城區優于鄉鎮。調研以小學生家庭來源（城區、鄉鎮）為自變量，以其勞動技能得分為因變量進行獨立樣本T檢驗，結果表明，城區小學生的勞動技能顯著優于鄉鎮地區小學生的勞動技能（城區平均數54.82，標準差7.66，標準誤0.23；鄉鎮平均數51.72，標準差7.47，標準誤0.32；T值為7.807***，***p
2.女生高于男生。調研以小學生性別為自變量，以其勞動技能得分為因變量進行獨立樣本T檢驗，結果表明，女生的勞動技能顯著高于男生的勞動技能（男生均數52.33，標準差8.06，標準誤0.28；女生均數55.31，標準差7.04，標準誤0.25；T值為-7.933***，***p
三、對策與建議
（一）引導家長放手還孩子勞動的機會
調研發現，小學生的整體勞動機會比較缺乏，尤其是家務勞動、手工勞動機會嚴重缺乏。我們的孩子知道勞動光榮，知道掌握勞動本領重要，但是參與勞動的機會卻太少，真正掌握的勞動技能也不足。目前，不少家庭存在剝奪孩子勞動機會的現象，當孩子們主動選擇做家務的時候常常會碰壁。調研訪談中有孩子們反映，當自己興致勃勃想學十字繡、編中國結的時候，家長往往是婉言勸阻而讓孩子們去學特長班或者英語、奧數班，這就自然減少了孩子們體驗與學習勞動技能的機會，長久下去，孩子到了中學、甚至大學仍然不能自理就積重難返了。因此，學校有責任做好家長的引導工作，一是引導家長明確勞動重要的觀念，把培養孩子的勞動品質和勞動技能置于孩子全面發展和立足社會的高度；二是引導家長及早放手，把收拾書包、整理房間、洗衣做飯等日常勞動機會適時還給孩子，在生活中養成孩子勤于勞動的習慣。同時通過小步子、多循環、及時表揚的方式教孩子逐漸學會相關勞動技能。
（二）開發勞動技術教育的內容
小學階段勞動技術教育缺乏的現象客觀存在。無論是要全面實施素質教育，還是要培養高素質勞動者乃至拔尖創新人才，都應以加強中小學生職業陶冶教育，提高中小學生基本的勞動能力為基礎。學校教育首先要從立德樹人和民族復興的高度重視勞動技術教育，其次要緊密結合生活實際，探索新時期小學生勞動技術教育的內容。學校在開發勞動課程內容時可結合以下幾點：一是階段性，即各學段各年級的勞動課內容要與各年齡段小學生的生理和心理發展特點相結合；二是生活化，即在勞動相關課程中體現學生當下和未來生活所必需的勞動知識與技能；三是因校制宜，即在國家和地方課程基礎之上，結合城鄉地域特點和文化傳統，將某些勞動技術教育項目如串珠、編中國結、茶藝、刺繡、蔬菜種植、果園勞動等開發為校本教材。當然，學校還要結合人力、物力、財力開發和開展勞動技術教育，配備必要的場地、設施、設備、材料以及勞動技能教育專兼職教師，并保證適當的勞動技術教育課時。
（三）探索學生勞動品質與技能形成的有效途徑
在勞動技能教學中，教師的示范、講解與學生的自主體驗有機結合是非常重要的。很多學校的實踐經驗表明，結合學生年齡特點積極開展實地考察、參觀訪問、見習與模擬以及利用手工制作、產品推介、養殖種植等實踐活動，能夠有效激發學生的勞動興趣和勞動熱情，并使學生體驗運用自己的勞動技術和本領解決實際問題的成就感。當然，一些學校通過組織班級、年級和校級“勞動技能小能手”“值日明星”等技能大賽和評比，在活動中及時表揚愛勞動的孩子，并注意在勞動課教學和實踐活動中培養學生的責任意識、合作意識和助人為樂等品質的做法也是值得推廣的。■
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新世紀新課程背景下,德育被定位為素質教育的核心。做人遠比做學問重要。教育者肩負著培養具有良好道德素質的下一代人的歷史偉任。成都市高新順江學校(以下簡稱順江學校)以原四所鄉鎮中小學為基礎組建而成,地處成都高新技術產業開發區(西部園區)(以下簡稱高新西區),學校雖然“一夜間”變成了城市學校,但由于受家庭環境、社會環境的影響,學生在文明習慣、禮儀衛生、安全意識、學習習慣、遵紀意識、集體主義精神等等方面和城里的孩子都存在很大差距。經過不斷深入研究,我們摸索出了一條工作思路,那就是緊緊圍繞“德育內容現實化、德育目標系列化、德育途徑課程化、德育管理科學化”的“四化”德育模式來實施學校的系列德育。
一、德育內容現實化
順江學校根據學生身心發展的規律、道德行為的現狀和學校管理的現實需要,將德育內容具體分為六個部分。
第一,禮儀教育。順江學校就是要培養出現代社會需要的講禮貌、曉儀表、高素質的好公民。禮儀涵蓋的范圍非常廣泛,在校園里,我們對學生進行的禮儀教育主要集中在:語言、體態、上課、相處、儀表等方面。
第二,誠信教育。順江學校對學生進行誠信品質培養的主要內容有:同學之間團結互助,真誠相待;敢做敢為,有錯誤勇于承認并積極改正;答應別人的事要按時做到,做不到時表示歉意等等。
第三,紀律教育。我們一直致力于培養莘莘學生的規則意識與規范行為。我們對學生進行的紀律教育主要內容有:按時上課,不遲到、不早退,不無故缺席,有病、有事須憑醫生或家長的證明請假;上課遲到,學生應在教室前門立正站好,先呼“報告”,經老師同意后方可進入教室,進入教室時不得影響課堂秩序;上課或上自習不得講小話、做小動作、看小說、打瞌睡、玩手機、聽MP3等;自習課時要保持安靜,認真自學功課或做作業,不得喧嘩吵鬧,不得隨意走動,不做與學習無關的事,不得影響他人學習(確需討論的問題留到課后完成);遵守圖書閱覽室、實驗室、體育館、食堂的制度。
第四,勤儉教育。學校培養學生勤儉美德的主要內容有:愛惜糧食,節約水電,生活節儉,不擺闊氣,不亂花錢;學會自理個人生活;主動承擔收拾房間、洗衣、做飯、洗刷餐具和打掃樓道、庭院等力所能及的家務勞動和公益勞動。
第五,明德教育。明德就是明白知曉社會公德和家庭美德。明德教育的主要內容有:愛惜名譽,拾金不昧,不失人格;敬老愛幼,尊重婦女,幫助殘疾人;冷靜處理矛盾,關心幫助他人;未經允許不進入他人房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記;不打斷他人談話、不打擾他人學習工作和休息;借錢物要歸還;自覺維護衛生,值日生要及時擦凈黑板;公眾場所不喧嘩;愛公物,不在外住宿;遵守交通法規,不違章騎車,走人行橫道;乘坐公共車、船主動購票,給老、幼、病、殘、孕及師長讓座,不爭搶座位;保護有益動物和生態環境;見義勇為,對違公德的行為要進行勸阻或制止,發現違法犯罪行為及時報告。
第六,學習習慣教育。學校對學生學習習慣培養的主要內容有:上學習慣、上課習慣、下課習慣、自習習慣、作業習慣等。
二、德育目標系列化
我校將中小學階段的德育目標從愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動教育、遵紀守法教育、良好的個性心理品質教育八個方面進行分解并具體化,結合上述八個方面的學校德育現實內容將德育目標細化,確定了各年級的最佳德育四級目標。例如小學各年級都在該年級德育一級目標條件下,分為認知目標、情感目標、行為目標三個部分的二級目標。其中認知目標又分為愛國教育、品行教育、法紀教育;情感目標又分為對同學情感、對父母長輩情感、對教師情感;行為目標又分為升旗規范、禮儀規范、衛生規范、學習規范、愛護公物規范、安全規范等12個三級目標。三級目標又可以由學段繼續細化為四級目標。
三、德育途徑課程化
(一)顯性德育課程
顯性課程是學校嚴格按照國家課程計劃所開設的,進入學校課堂教育或者社會實踐教育的,學生必須參與學習研究并接受規范檢測的課程。
首先,學科課程融入德育。課堂是學校德育的主陣地,學科教學是學校德育的主渠道。學校要求學科教師在備課時,除了確定相關內容的知識與技能目標、過程與方法目標,還要充分挖掘教材的德育因素,定出“態度、情感與價值觀”的德育目標,然后在課堂教學過程中,結合教材實際和學生年齡特點適時融入德育,真正實現既教書又育人。
其次,思想品德課程實施專門德育。思想品德課是學校依據國家德育大綱開設的有專門教材和教師,有固定教學時間和規范考核的課程。思想品德課在德育諸途徑中居于特殊的重要地位。我校教師在梳理德育知識時,要更加突出教育因子;了解學生思想現狀,因勢利導,明了思想品德課的德育時效性;精心準備,廣采眾長,把思想品德課上得栩栩如生,把思想品德課堂變成洗禮與提升學生靈魂的場所,讓學生的思想境界不斷提高,在快樂中健康成長。
再次,學校活動課程體現德育。學校結合一些重要節日,利用升旗儀式、班會課、團會、少先隊會等一切可以利用的機會,開展豐富多樣的主題教育活動。如“美麗校園我的家”、“重陽敬老愛老”、“安全在我心中”、“勿忘國恥”、“弘揚民族精神”、“學會感恩”、“廉政文化進校園”等主題教育活動,開展法制、安全教育講座,開展小報制作、社會實踐、走進社區等實踐活動,引導學生弘揚民族精神,增進愛國情感,全面提高學生的思想素質、道德水平和實踐能力。
最后,班級活動內化德育。主題班會(團、隊)活動是班主任對學生進行思想品德、行為規范、紀律法制、學習習慣、安全健康等方面教育的一種重要形式,也是學生進行自我教育的有效途徑。學校各班在年級總體德育目標的指導下,根據班級具體情況開展系列主題班會(團、隊)活動。如各班開展的“安全在我心中”,“今天我當家”,“美麗校園我的家”,“一日班主任”,“花無重開日,人無再少年”,“和諧校園”,“事實不容扭曲,公道自在人心”等主題班會(團、隊)活動,就是班級內化德育的典范。
(二)隱性德育課程
隱性課程是相對顯性課程而言的,隱性課程是每一所學校都存在、未能引起人們注意而又對學生思想和行為起著教育和影響的氛圍或者風氣。隱性課程內容比較復雜,既包括教師的教風、學生的學風,也包括領導的作風與社區風氣。但是,能夠被學校掌握和利用的主要是校園文化,它包括學校制度文化、精神文化、物質文化。
制度文化,就是通過系統建立、執行、檢查和適當懲處行為規程,逐步引領師生尤其是學生養成良好品德和行為的氛圍。我校結合學校學生的特點,建立學生學籍管理制度,包括學生請假制度、學生晨檢和因病缺勤病因追查登記制度等;建立學生管理常規制度,包括學段主任責任制度、班主任常規制度、學生常規制度、教師例會制度、教學“六認真”管理制度、升降國旗制度等;建立值周制度,包括學校值周制度、班級值周制度、節假日值班制度等;建立安全制度,包括安全教育制度,學生疫情報告制度、交通安全管理制度、學生人身安全管理制度、樓道安全管理制度、大型活動(集會、會操)安全管理制度、校內公共活動場所安全管理制度等。德育工作規范包括德育主任工作規范、共青團工作規范、少先隊工作規范、家庭訪問工作規范等。
順江精神是“艱苦創業、開拓奮進”,圍繞這一精神,我們確立的校訓是“求學、求真、求實、求新”;辦學理念是“崇尚科學,追求卓越”;辦學思想是“弘揚民族精神,培養現代意識,關愛每個師生,開發師生潛能”;育人理念是“讓每一個孩子在學校里抬起頭來走路”;辦學目標是“將順江學校打造成一所九年一貫制、城鄉一體化、教育均衡化的示范學校”;學術校風是“踏實做事、誠懇做人”;教師教風是“敬業、務實、廉潔、高效”;學生學風是“立志、勤思、篤行、自強”。
物質文化的內容比較廣泛。順江學校的校園不僅幽雅、恬靜、舒適,而且富有文化氣息。學校在比較寬闊的地方植草成為綠地,其中有石板小徑、小圓桌與小石凳,在課余時間會有學生到那幽靜的地方讀書。在幾處綠化地帶放置奇石,在奇石上刻有使人聯想或思考的“思”、“悟”、“勤”、“靜”、“自強”、“志存高遠”等書法題詞。另外,根據學生學段不同,我們精心打造具有特色的樓道文化,如五樓為學校發展歷程壁畫,四樓為學校優秀教師風采,三樓為優秀學生風采,二樓為師生繪畫作品,一樓為師生活動展示,每層樓均有名人名言的吊牌。
四、德育管理科學化
學校德育工作的實施,需要有人來負責,使這項工作順利進行,這就是我們所說的“德育管理”。德育管理必須科學化,它包括三方面內容。
(一)德育過程科學化
德育過程包括德育計劃的制訂、執行,德育工作的檢查和總結四個基本環節。德育計劃是學校德育工作規范,是進行有效德育的前提條件。每學年初,由學校德育處負責將各年級的德育計劃發放到德育處干部、干事、學段主任、班主任,并組織培訓學習。
德育執行是關鍵。學校精心組織,認真開好“五個會”。其一,開學前的班主任培訓會,學習崗位職責、安全管理要求、學生管理要求、考核制度和學生入學常規教育方案等,并且要求班主任嚴格按照德育處的要求做好。其二,開學后第一周的新生和新轉入學生家長會,向家長宣講學校辦學目標、學校常規管理要求、家長進校禮儀要求、家長反映問題(建議)程序、家長對孩子安全監護和品德教育要求等等,取得家長的信任和配合。其三,每周一的師生集會,每周升旗儀式結束后,及時總結學校上周工作,批評不足,表彰先進,布置下周工作,讓師生了解學校近期德育、安全工作的有關教育要求。其四,每周一次的班隊會,利用主題活動形式,加強對學生的道德理想、紀律、學習習慣、安全及衛生方面的教育。其五,間周一次的學段主任、班主任會,及時總結近期德育工作,提出優點和不足;組織學習理論、觀看光碟、開展講座、交流、進行心理輔導等活動,不斷提高學段主任、班主任的德育管理業務素質。
加強檢查督促是落實好德育的有效保證。我校嚴格做到常規“六查”:即早晨學生上學、兩操、中午學生放學(上學)、學生排隊就餐、下午學生排隊放學、清校時檢查。非常規檢查:即隨時組織德育處、教務處、安監辦人員進行聯合檢查。“學生跟蹤檢查”:即每個課間、兩操都有值日學生和校風糾察進行常規檢查。
德育總結是提高德育成果的有力舉措。對德育工作我們進行三個總結:每周總結即在每周升旗儀式時,由上周值周行政對上周的工作簡要總結,主要針對上周師生的閃光點進行回放,不足之處則言明責止。每月總結即在每月結束時,由學段組織一次師生德育回顧,對優秀的班級進行表彰,對不美的現象進行遏制與糾正。每學期總結交流即在全校教師會上,由選出的先進德育工作者介紹經驗,這樣對優秀德育工作者是一種激勵,對德育工作薄弱者也是一種現場示范。
(二)德育職能科學化
1.層級管理,確保德育工作有效、順利開展。
(1)值周行政負責制。學校除校長以外的中層及以上干部,每人按輪次值一周班,每天24小時在學校值守,全權、全程管理學校德育、教學、安全等常規工作。同時值班的還包括教務、德育、后勤、保衛部門干部,學段主任,班主任,任課教師12名。他們的值班崗位由值周行政安排,分別在早晨上學、放學時值守學校門口、教學樓各樓層、運動場、地下停車庫,中午餐廳等學生活動場所。每天在學生集中上下樓梯時,教學樓每個重點部位還有一名教師值班。每天下午還從值周教師中安排兩人分別負責各學段的“清校”工作,保證所有學生全部安全離開學校,教師留下的和上晚自習的學生,另有相關教師負責。清校人員還要負責檢查各班教室、各辦公室和功能室的門窗是否關好,如有違反規定的現象,清校教師如實作好記載,由值周行政統計上報,納入教師月考核。值周人員如有遲到早退、工作失職等情況由值周行政督查記載,也要納入教師月考核。所有值班人員的職責是確保學校師生常規秩序的正常、活動的安全以及學校財產的安全。
(2)學段主任負責制。各個學段分別設立的負責人我們叫“學段主任”,學段主任相當于一個小“校長”。學段主任負責在各處室的指導下對班主任和學科教師的德育、教學、安全、藝體衛常規工作進行安排布置、檢查督促。學段主任所有工作將接受校長和各部門的督查、考核。
(3)班主任負責制。和學段主任一樣,班主任根據崗位職責,全面負責班級教育、教學、安全管理。班主任負責在學段主任的指導下對學科教師的德育、教學、安全常規工作進行安排布置、檢查督促,對班級學生教育教學活動、教學設備設施安全進行全面督查。班主任所有工作除了接受學段主任的檢查、考核外,還將接受校長和部門的抽查。我們規定學段主任和班主任要“六到場”:即班主任(學段主任)會議按時到場,早晨課前提前到教室,集會(兩操、升旗儀式)提前到場組織好學生并維持秩序,中午午休到教室值守或查看,放學(含晚自習)組織放學或監控學生紀律和安全,學校組織的涉及本班(學段)學生大型活動要提前到場組織學生并維持好秩序。
(4)教職工首問制。為了讓全體教職工參與到學校德育常規管理之中,我們規定:每周升旗儀式、每天課間操、中午放學時以及體育鍛煉一小時的時候,由上當堂課的教師將學生組織好,排成兩列隊形帶到集合地點或規定的地方;眼保健操也是由上當堂課的教師負責組織和維持紀律。要求學生做到的教職工應先做到。
(5)處室成員包干責任制。學校德育處有一個牽頭負責人,對全校德育、安全、藝體衛工作負總責,又對每一學段分別設了一個分管負責人,對學段德育工作全面負責。其余還設立了五個干事,除了崗位職責范圍的工作外,還分別承包學校各區(德育處劃定)的常規管理工作。牽頭負責人如果發現哪個區有問題,就向處室相關責任人問責。在常規管理工作中,每樣工作都納入月考核,月考核結果和月津貼發放掛鉤,同時也要在年度考核中占一定比例。如果校長在抽查中發現未盡責任,相關處室、學段主任、班主任人員未發現、未記載、未處理的,將按照責任大小分別承擔責任。
2.課題研究,為德育工作提供智力支持。
高新西區農民入住順江小區后,家長和他們的子女仍保有原來的一些不良行為習慣。為了使孩子們盡快融入城市生活,學校開展了課題研究“城市農轉非子女良好行為習慣的養成研究”,通過各種途徑研究城市農轉非子女良好行為習慣的養成的學校干預模式與教育方法。學校成立了課題研究組,制定了切實可行的整體研究方案,對學生進行行為現狀的調查摸底,掌握了學生思想道德和行為習慣中存在的主要問題,分成六個子課題進行研究,然后將研究結果用于指導德育,使學校德育更有針對性。
(三)主體構成科學化
附小坐落在南昌市繁華的南京東路上，校園面積不大，“開心菜園”在學校西邊的圍墻根下。在校長余衛的陪同下，記者參觀了這塊布滿綠色的菜園。雖然時令已至隆冬，但挺立在寒風中的蘿卜、白菜、大蒜等蔬菜卻綻放綠色，為寒冬的校園涂上了一抹亮色。每一塊菜畦上都插上了設計精巧的牌子，牌子上都有一個經過學生反復推敲的名字，如“瘋狂菜地”“苗兒蔥蔥”“七彩菜園”“菜園”等。余衛校長介紹說，菜園的總面積600平方米，共有52塊菜畦，每塊菜畦6.5平方米，其中4塊菜畦是專業菜農師傅種植的示范地。每個種菜小組由6～8名學生組成，負責耕種一塊“責任田”。生機勃勃的菜園，成為整個校園景觀的“點睛之筆”。
一條勞動育人的新路
近一段時間以來，中國新聞網、《東方教育時報》、江西電視臺等媒體紛紛報道附小特色校本課程“開心菜園”的辦學經驗，南昌市的一些學校也派人到附小參觀學習，“開心菜園”已經成為附小的一張嶄新的名片。
“2011年，學校拆掉了一些舊建筑，空出了一塊地方。學校處于城區的黃金地段，寸土寸金。對如何使用這寶貴的600平方米空地，大家可謂眾說紛紜。”校長余衛卻有自己的想法，“把它開作一塊菜地。我的這一想法一提出，就得到了大家的贊同。我是在農村長大的，從小學到高中一直有勞動課，學校的勞動教育培養了我對勞動的感情，對我的人生價值觀的形成產生了積極的影響。而現在我們的學生，絕大多數是在城市里長大的，缺少許多與泥土親近的童趣，甚至有的孩子沉迷于網絡而不能自拔。當時網絡游戲‘開心農場’很流行，我們學校也有學生玩這種游戲，喜歡在網上‘種菜’‘偷菜’。我們為什么不能夠給學生提供一個真實的‘開心農場’呢？用勞動培養學生對勞動的敬畏之情，錘煉學生的人格。”余衛詮釋了創辦“開心菜園”的創意。
于是，附小面向五年級全體學生開設“開心菜園”校本課程，370多名學生每人都有一塊“責任田”。“開心菜園”課程分課堂教學、種植實踐和綜合拓展活動三個環節。學校組織教師和菜農一起編寫校本教材，組織學生到菜園種菜，聘請菜園專職管理員打理菜園，開展形式多樣的系列拓展活動等，菜園成為孩子們成長的樂園，也成為傳承田園文化的大課堂。
多年來，附小把“德育為先”作為貫穿辦學始終的一條紅線，精心實施“四大工程”：生命教育工程、文明教育工程、科學素養工程、藝術修養工程，奏響了立德樹人的交響曲。現如今，又創辦了“開心菜園”，讓學生在學習種菜的過程中增長知識，養成良好的思想品德，開拓了一條育人的新途徑。
知行合一的大課堂
鋤地、播種、填土、澆水……這些平時在田間見到的耕作場景如今被“搬”到了附小校園里，而種地的“主人翁”也由面朝黃土背朝天的農民變成了稚氣未脫的小學生。2013年秋季開學的第一天，附小六年級的學生在老師的帶領下，在“開心菜園”里收獲自己上學期的“勞動果實”，歡樂的笑聲在校園的上空飄蕩。
“開心菜園”校本課程研發的主要成員涂宜梅介紹說，種植實踐環節是“開心菜園”校本課程的核心環節，每個星期學生需要到菜園來學習一次種植技術，每個小組每天需輪流派一名成員到菜園來觀察菜的長勢。學校從附近農村聘請了菜農師傅擔任學生的“種菜導師”，邀請有關農學專家來給學生講解“蔬菜里的科學”。在整個實踐過程中，每一名學生都要親身體驗從整地做畦、施基肥、播種、育苗、定植、施肥、澆水、植株調整、病蟲害防治到收獲的所有環節。學校設計了“時間安排表”和“我的發現問題卡”，各小組要記錄種植日志，每個學生每周都要記錄種植歷程。與此同時，學校還將蔬菜種植延伸到家庭，鼓勵學生根據所學習的家庭陽臺蔬菜栽培技術，嘗試在家中陽臺上用花盆種植蔬菜。
久居都市的孩子，對種菜有一種新鮮感，一聽說種菜就有一種沖動。五（3）班鄭雋馳同學《種植的樂趣》一文寫道：“我們終于可以下菜地啦！眺望著校園右側那一片我們的菜地，可以明顯看出菜葉長大了很多，一陣微風拂過，猶如一片綠色的波浪在風中蕩漾，好看極了！我心里頓時涌起一陣歡喜。”
“走進菜園，我快步走向我們的‘自由菜地’。綠色的菜葉好像一個活潑的綠色小精靈，在微風中跳起了歡快的舞蹈，仿佛在迎接我們的到來。我蹲下來，俯下身子，輕輕地用手撩開蘿卜上的菜葉。前幾天都在下雨，已經明顯看出底下的蘿卜凸出來了，泥土還是濕潤的，菜葉上沾有幾滴新鮮圓潤的露珠。雨后，一股泥土的味道飄蕩在整個菜園的半空中，舒服極了。”
五（4）班涂文欣這樣回憶學習種菜的片斷：“松土、播種、除草、間苗、收獲……每次校本課都令我難忘。其中，最令我難忘的是移栽小青菜的那堂課。移栽的步驟是這樣的：先選定一棵小青菜，然后握住根部搖一搖它，使它附近的土松一點，然后用力一拔，把它。再選定一個空位，在那挖一個小洞，大小大概和青菜差不多，接著把青菜放進去，把挖出來的土倒在它旁邊，用鏟子鋪均勻，最后用手按幾下就栽好了……”
有趣的是，五（1）班賀思晨同學把自己比作一名“都市農夫”，喜歡感受勞動的味道。事實的確如此，興趣是最好的老師，孩子們對種菜的每一道工序都學得非常認真，非常有心得。
“開心菜園”的創辦是一個新生事物，沒有經驗借鑒，很多工作得從零開始。教學生種菜，首先得有教材，學校組織教師和菜農一起編寫校本教材《開心菜園》，分上下兩冊。涂宜梅老師說，教材的編寫注重理論與實踐的有機結合，注重知識的系統性，學生通過學習，不僅可以了解各種常見蔬菜的品種、特色及生長習性，掌握蔬菜的栽培技術，探究蔬菜的營養和保健價值，還可以通過了解二十四節氣等知識，規劃、打理自己的“開心菜園”。“我們在實踐中不斷地對教材進行修改和完善，不把教材編成簡單的種植知識匯編，而是創造性地把‘實踐安排表’‘我的發現記錄卡’、種植日志簿和綜合實踐活動納入教材中，具有很強的針對性和實用性。”涂宜梅老師說。凝聚著教師們心血的校本教材《開心菜園》，于2013年4月榮獲南昌市校本教材開發一等獎。
教學時，老師常常將學生帶到菜地，讓學生在自己的“責任田”中進行實踐和探究。在教學實踐中，附小以“開心菜園”為媒介，把種菜與語文、數學、英語、美術、科學等學科教學緊密地結合起來，豐富了學科教學的內容和形式。
例如菜園里的種植實踐豐富了學生的體驗，為作文教學提供了素材。讓學生堅持寫種植日志，培養了學生細致觀察的習慣和細膩豐富的情感，學生寫作文時不再感到無事可寫、無話可說。學校專門舉辦了命題作文比賽和優秀種植日志展覽，讓學生們分享在“開心菜園”里的體驗和感受。又如美術教師很多時候會把學生直接帶到開心菜園去上寫生課，學校還開展全校性的蔬菜寫生比賽。
再如英語課上的單詞學習，每學習一個關于蔬菜的單詞，學生們總能“牽”出一串相關的單詞。“開心菜園”的主題墻上就張貼著各種蔬菜的英文名稱，能讓學生輕輕松松學英語。
數學老師則指導學生用數學知識，分配各小組種植的蔬菜，各小組還要比拼哪種分配方法才更為科學和合理。
科學課在講授“植物的生長變化”“食物中的營養”等章節的知識時，常會結合大家在菜園里的實踐，讓知識學習生活化，學生聽得津津有味。
校本課程“開心菜園”的教學，十分注重教與學、知與行的結合，讓理論與實踐激情嫁接。殷芳老師的《青菜的定植》獲南昌市綜合實踐說課比賽一等獎，涂宜梅的《我種植、我快樂、我收獲――開心菜園種植探究展示活動案例》獲得全國綜合實踐活動案例一等獎，她申報的個人課題《在開心菜園教學中踐行生活教育思想的研究》已順利結題。知行合一的校本課程，成了提高學生綜合素養的大課堂，豐富了素質教育的形式和內容。
收獲的不僅僅是菜
附小舉辦的“首屆開心菜園收獲節”，給人耳目一新之感。涂宜梅老師介紹，收獲節的內容豐富多彩，有種植活動征文比賽、菜園手抄報評比、菜園繪畫比賽、菜園攝影比賽和菜園開放日活動，并會對部分收獲的蔬菜進行展示以及舉辦菜肴品嘗會。涂宜梅說，所謂菜園開放日，就是向全校的學生開放菜園，讓他們參觀菜園，了解菜園，激發他們對種菜的興趣。一到開放日，特別讓孩子們高興的是，在收獲節后，學生可以把自己種的菜帶回家，讓爸爸媽媽分享勞動的果實。賀思晨同學說：“回家后，我把三棵大白菜交給了媽媽，媽媽把它們炒成了一盤美味佳肴。我夾了一片白菜葉放在嘴里，啊――真甜！這是我吃過的最美味的蔬菜。其實，我品嘗的不是白菜的味道，而是自己勞動的味道！”
是的，學生最大的收獲不是蔬菜，而是成長。“在蔬菜種植活動中，培養了學生熱愛勞動、珍惜勞動成果的良好品德。”余衛校長高興地說。
“原來農民伯伯種菜是這么辛苦，我們居然還這么浪費，吃不完的菜就倒掉了。尊重別人的勞動成果，就是尊重別人。我們其實心里都知道，可是只有親身體會才能真正懂得。”五（3）班鄧子怡深有體會地說。學生們在勞動中收獲了成長。家長們也高興地發現，孩子們變了，變得愛做家務了，變得懂得珍惜勞動成果。一位家長告訴記者：“自從孩子上了“開心菜園”課程，我們家的花盆都不是種花了，而是種青菜了。”
文化搭臺，“開心菜園”唱戲。學校依托“開心菜園”， 組織開展了系列拓展活動，為學生搭建一個個鍛煉和成長的舞臺。舞臺的帷幕徐徐拉開后，學生們飽含深情地朗誦了詩歌《種菜的那些事兒》，激起了一陣又一陣暴風雨般的掌聲。根據種植日志記錄的事兒，孩子們自編自演文藝節目，形象生動地描述了在蔬菜種植過程中的收獲和樂趣。群口相聲《蔬菜爭功》，展示了學生們對蔬菜營養價值的理解。歌舞《井岡山下種南瓜》則把學生們種植蔬菜的豐收喜悅表現得淋漓盡致。這一切都使“開心菜園”散發著濃濃的文化味。學校針對小學生的特點，通過小學生喜聞樂見的文藝表演形式，演繹“開心菜園”里的故事，讓勞動在學生的心里崇高起來。
“開心菜園”不僅僅是針對五年級學生的校本課程，也是其他年級學生的體驗和實踐基地。蔬菜生長過程中的變化和奧妙，極大地激發了學生的探究興趣，他們學會了觀察與思考，并由此轉化為對大自然的好奇、對自然現象的理解和對科學活動的熱愛。在親近大自然的過程中，他們甚至開始關注媒體中常常說到的“三農問題”，學生的思想不斷成熟，在別具一格的田園文化中健康快樂地成長。一名學生在《種植日志》中寫道：“成功沒有捷徑，這次播種的經驗使我明白一個道理：要做好一件事，并取得成功，就需要按照科學的方法一步一個腳印地做好每一個細節，馬馬虎虎，自以為是遲早都是要接受教訓的。我們的學習難道不是這樣嗎？”
--赴北京市七所學校“未成年人思想道德建設”學習考察報告
東莞市北師大翰林實驗學校總校副校長 朱長政
一 經驗與特色
短短的幾天學習考察，給我們留下最為深刻的印象是：這七所學校在開展未成年人思想道德建設方面追求執著、理念先進、體系完備、特色鮮明、途徑豐富、方法科學、成果顯著，具有很強的啟發性、指導性，概括起來主要有以下幾點：
（一）持之以恒的德育堅守
我們參觀的幾所學校，各學校都有自己的辦學特色，但是，這些學校都有一個共同的特點，這就是堅持把德育放在學校工作的首位，強調育人先于育才，堅決克服重智輕德的傾向。
1、人大附中：德育是“根”的教育。
人大附中始終堅持把德育放在學校一切工作的首位。劉彭芝校長指出：德育是學校的戰略問題、原則問題、方向問題。學校德育工作做得好，是國家和人民之福，反之，是國家和人民之禍。人大附中制定校訓時把“崇德”放在首位，對學生的評價突出強調高尚品德，在評估教師工作時實行“一票否決制”。
在對人才標準的闡述上，劉彭芝校長認為，何為人才？重點是兩條，一是高尚品德，二是聰明才智。而高尚品德與聰明才智相比，高尚品德更重要。高尚品德是靈魂，是精神，有了高尚品德，聰明才智才可以服務于祖國，造福于人民。所以，高尚品德是“道”，聰明才智是“器”，道在器之上。
因此，人大附中對德育之堅守更重于教學工作，在人大附中德育工作的五項原則的第一項原則就規定：始終堅持把德育工作放在學校一切工作的首位。
2、北京四中：德育對促進學生全面素質的提高起著基礎性、主導性和決定性作用。
四中從建校之初直至今日始終把“教會學生學會做人”作為學校教育的首要任務。從新生入學教育開始，四中就在學生中倡導“三個為重”（關心他人比關心自己為重；關心集體比關心個人為重；關心國家比關心個人為重）的做人準則，要求學生做到“四個關心”（關心國家、關心學校、關心師長、關心同學）。四中提出，在全面貫徹素質教育的過程中，重點高中要特別注意處理好完成高考任務和加強學生德育工作之間的關系。
3、北師大附屬實驗中學：先做人、再成才。
校長蔡曉東說：我一直堅持這樣一種育人的理念，那就是讓我們每個孩子要有這樣的意識，先做人、再成才。先做人是什么意思？我覺得我們的孩子要在品格上做高尚的人，包括要有自己的理想，要有目標，要有責任感。這是從大的方面，說起來空洞，但實際上有和沒有對于這個人的成長動力來說是非常重要的。我面對我們的學生的時候，我始終強調你們要有高一點的理想、目標和責任感，這么高端的學生，你作為國家的英才，沒有這么高位一點的追求，你想成為英才不容易。另外，我覺得要強調我們的孩子要有愛心，要誠實，要真誠。與人交往的時候要多一些理解，多一些尊重，在自己的言談舉止中，要注意禮儀。我覺得這些東西都是做人之道。
（二）與時俱進的德育理念
我們學習考察的這七所學校，大都是具有深厚底蘊的傳統老校，正如他們在辦學思想上堅持“繼承 借鑒 融合 創新” 一樣，他們在德育工作上也堅持不斷探索，不斷創新，形成了一系列貼近時代脈搏的先進的德育理念，從而使德育工作具有鮮活的生命力。
1、北京四中：“以人育人、共同發展”。
具體可以概括或表現為：以（教師的）行為影響（學生的）行為；以（教師的）品德培養（學生的）品德；以（教師的）能力培養（學生的）能力；以（教師的）理想培養（學生的）理想；以（教師的）情操陶冶（學生的）情操；以（教師的）境界提升（學生的）境界；以（教師的）人格塑造（學生的）人格。這種“以人育人、共同發展”的德育理念區別于傳統德育簡單說教思想，具有很強的效果。
2、北京市第二實驗小學：改革學生評價，完善全面發展的育人機制。
3、北京市勁松職業高中：“知音文化”。
賀士榕校長告訴我們，在中國傳統價值觀念當中，通過普通高中步入大學校門是人們心目中成功的標準，人們對普教抱有極大的希望，而對于職業高中學生而言，社會上能夠理解他們，正確認識他們的人不多，他們的父母也往往認為自己的孩子從此再無成功的希望，我們學校這些孩子的內心其實也承受很大的壓力，是讓這些學生就此沉淪下去還是重新為他們燃起成功的希望，我們老師選擇了后者，要做學生們的知音！在勁松職高老師點燃激情工作中，學生們重新拾起信心和尊嚴，得到理解和寬容，獲得知己般的理解與信任。每個人找到閃光點，找到到自信的源泉。北京市勁松職業高中的這種德育理念，對普通中學學力滯后生的轉變具有很好指導意義。
4、人大附中：“守住底線”。
劉彭芝校長指出，守底線，就是打基礎。基礎不牢，地動山搖；底線守不住，一切都無從談起。她認為德育的底線有兩條；一條是遵紀守法，一條是珍愛生命。人大附中這種德育理念，摒棄了過去假、大、空的形式主義德育模式，而賦予德育工作極強的針對性和實效性。
（三）各領的德育特色
1、北京市景山學校：課程德育特色。
北京市景山學校在德育工作中，大力開發校本課程，積極整合校內外教育資源，建設國家、地方、校本三級課程體系。先后開設了生活技能課、健康課、人民防空與災害預防課、綜合實踐課等幾十門校本課程，有力地推進了課程德育工作。
此外，科研先行，用科研提升德育品牌，也是景山學校一大特色。北京市景山學校， 牢固樹立“科研興校、科研興教”的辦學方針，采取邊學習培訓，邊實驗的科研方式，建立德育科研隊伍，開展德育課題研究。一年一度的“德育論壇”，成為全校教職員工聚焦德育，深入研討，認真反思，共同提高的重要契機。該校將教師德育研究的成果用“德育工作經驗匯編”的形式收集編纂，目前已編纂到第四冊。
2、北京市第二實驗小學：玩美學做文化特色。
北京市第二實驗小學圍繞“以愛育愛”打造的“玩學美做”的學生文化，精彩地詮釋了“以愛育愛”培養目標的基本要求，成為學校獨具特色的德育品牌。 玩、美、學、做包括：“玩”出健康和情趣、“學”出習慣和興趣、“美”出修養與特長、“做”出責任與奇思妙想。通過“玩美學做”的學生文化的演繹，為培養有健康、有情趣、有品位、有責任、肯上進的學生提供了非常好的手段和方法。
該校創新校園文化環境，引領學生成長特色也很有個性。中西合璧的建筑風格給人留下難忘的印象，但該校的路面文化更引入注目。走入校園，無論是在腳下，還是在路邊，隨處可見鐫刻的名言、警句，從而形成了北京市第二實驗小學獨特的校園文化風景線。路面文化、樓面文化、走廊文化共同構建起學校立體文化網絡，潤物無聲的教育功能釋放盡在，這在許多學校是不多見的。
3、北京市中關村第三小學：民族團結教育特色。
北京市中關村第三小學以愛國主義教育為核心，以從小樹立正確的民族觀為重點，以“手拉手”活動為基本途徑，緊密結合少年兒童身心發展實際需求，全面貫徹落實《學校民族團結教育指導綱要》，生動活潑地開展民族團結教育活動，成效顯著，為中小學尤其是漢族學生集中的中小學中開展民族團結教育，為民族團結進步創建活動進校園，探索了一條新路子。該校國防教育和維和教育也開展得很有聲色。
（四）健全完善的德育體系
各學校除了在德育隊伍、德育制度等方面體系健全外，在德育內容的層次性、系列化方面做得也很成功。
1、北京四中：一條主線，四個層次。
北京四中根據《教育部關于整體規劃大中小學德育體系的意見》，以公民教育為核心，以四中的校園文化為依托，以各類活動為載體，遵照德育目標分層遞進的原則，構建了分層遞進的北京四中德育內容體系，概括起來是：一條主線，四個層次。
一條主線：“成年教育主線”，把學生從高一到高三，也就是從16歲到18歲的成長過程中所接受的全部教育統一稱為“成人預備期教育。其中高一圍繞“學會關心（關心國家、關心學校、關心師長、關心同學）”開展成人教育活動；高二圍繞“學會負責（對自己負責、對家庭負責、對他人負責、對集體負責、對國家負責、對人類社會負責、對生態環境負責）”，樹立集體主義的人生觀價值觀開展成人教育活動；高三圍繞“全面創優、高考奪標、報效祖國、報答父母、爭做四中優秀畢業生”開展成人教育活動。
四個層次：“生命教育”、“養成教育”、“以集體主義為核心的人生觀、價值觀教育”、“理想、政治方向教育”。
北京四中科學構建高中德育內容，對于提高德育工作的科學性、針對性、實效性具有重要意義。
2、北京市景山學校：德育序列綱要及實施細則。
北京市景山學校以遵循各年級學生心理、生理、思想品德發展為依托，整體規劃構建小一至高三年級德育工作體系，并制定了小一至高三年級德育序列綱要和實施細則。每個年級德育體系的基本框架是：
（1）學生心理、生理特征，主要包括學生生理發展的主要特點；學生心理品質發展的主要特點；學生思想品德發展的主要特點。
（2）德育目標，主要包括政治思想方面；道德行為方面；心理品質方面；學習態度、方法指導等方面。
（3）德育內容，主要包括愛國主義教育；社會主義教育；集體主義教育；道德教育；勞動教育；遵紀守法教育；良好的個性心理品質教育。
（4）德育實施細則，每學年共分四個階段，每個階段各有側重點。
北京市景山學校德育序列綱要及實施細則，既考慮了不同教育階段學生心理特點和發展規律的特殊性，注意各教育階段德育目標內容的層次性和漸進性，又考慮了十二年一貫制德育的統一性，注意各個教育階段德育目標、內容的完成性和連續性，較好地將學生的心理特點發展規律與德育具體目標和內容有機結合，使學校德育工作的系列化、制度化做到了有章可循，學校德育工作邁上了更新的發展層面。這一德育序列綱要及實施細則涵蓋了從小學一年級到高三的全部基礎教育階段的德育目標、內容、手段、方法，對各教育階段學校都有參考價值。
其他各學校都制定了本校德育工作的原則、內容和方法等，不一一闡述。
（五）扎實有效的德育陣地
班級是組成學校的基本元素，班級也是學校德育的最基本陣地。可以說，沒有每一個班級的自主教育、自我發展，學校層面上的自主教育、自我發展就如同空中樓閣。因此，德育工作必須依托于班級建設。我們所參觀的幾所學校，都十分重視班級建設，并通過班級活動，讓學生得到德育的教育和體驗。主要體現在以下幾個方面：
1、參與制定班規，激發自主意識。
人大附中的班主任告訴我們，他們在利用學生參與制定班規的過程中，有機激發自主意識，效果不錯。他們的做法是：首先，明確班規的意義。先向學生講述班規與《中學生守則》、《中學生日常行為規范》不一樣，它具有可操作性、互制性、靈活性。其次，全體學生參與，讓每個人都成為“立法者”；通過學生周記《假如我是班主任》的基礎上，征集“金點子”，然后確定班規，使學生覺得這不是老師在管自己，而是自己對自己約束，具有很強的針對性、實效性。再者，強調班規面前人人平等，充分發揮班規的作用。這樣既體現了學生的民主參與，又調動了學生的積極性，實現起來效果還不錯。
2、“輪流執政”的值日班長，堅持自我管理。
北京市第二實驗小學的許多班級都采取了讓學生公開競聘上崗的方式產生班干部，開展“輪流執政”的值日班長制。班級除常務班委、值日班長外，還給予每名學生當“干部”的鍛煉機會，建設一支讓每個學生都能發揮主體作用的督導檢查機構，使學生樹立了主人翁責任感，每個學生既是管理者、參與者又是被管理者，為每名學生參與班級自我管理提供了機會和條件，增強了學生的自我約束力和主人翁意識，從而提高了班級的工作效率。
3、開展各小組綜合評比，培養學生團隊精神。
北京市中關村第三小學的班主任為了培養學生團隊精神、增強學生的集體榮譽感，十分重視在班級開展小組綜合評比活動，通過在各種比賽，各組員間相互尊重、互相學習，從而形成濃厚的民主平等的探索氣氛，學生的獨立性、判斷力、思維能力、豐富的想象力以及團隊協作精神都得到了培養。
4、通過班會，提高學生的組織能力。
班會課是班主任工作的重要組成部分。班主任要在這里布置相關任務，了解學生情況，并與學生交流思想，解決問題。傳統的班會課只注重老師的主體作用，而忽視了學生是班會課的主人。北京四中在班會課的組織形式進行改革，他們堅持把班會的主動權交給學生，通過班會幫助提高學生的組織能力、團結協作能力以及表達能力等等，增強了同學友情，也提高了班級凝聚力。
（六）富有創意的德育載體
在活動中滲透德育元素，讓學生在活動中體驗德育，已成為學校德育工作的共識。我們參觀的七所學校也不例外。但是，這些學校的活動教育十分注重有導、有序、有效。北京四中在這方面做得非常成功。他們的活動教育圍繞“正確導航，把握方向”、“序列清晰，由淺入深”、“有深度、重內容、見實效”開展，使活動這一德育的載體功能發揮得淋漓盡致。歸納七所學校的活動教育，主要有三類：
一是常規教育活動常抓不懈。各學校把學生常規管理教育作為學校德育工作的基礎，下氣力抓好抓實。充分利用晨夕會、班隊會、國旗下教育等進行日常教育，通過新生軍訓、開學典禮（畢業典禮）、學生工作總結表彰大會、專題報告會、法制安全教育大會等，做好專題教育，做到了“制度健全、措施落實，全面覆蓋、堅持經常，以人為本、方式靈活”。
二是主題教育活動與時俱進。結合形勢相繼開展了“杰出兒童少年”評選活動、節水環保教育活動、“感恩社會、感恩父母、奉獻愛心”書信文化活動、建設書香校園讀書活動、公民道德宣傳日系列活動、“我與祖國共奮進”、“與時代同行”、“與奧運同行”、“情系災區，奉獻愛心”等系列主題教育活動，收到了良好的效果。
三是實踐體驗活動增強實效。注重體現學生的主體地位，貼近學生的生活和學習實際，讓學生在不間斷的活動中養成習慣、學習知識、增長體驗、鍛煉能力。開展并持續組織多年的杰出兒童少年評選活動、小手拉大手讀書展示活動、親情援助行動、少年軍校等，已成為各學校德育工作的品牌。
二 反思與完善
為期四天的北京市七所學校“未成年人思想道德建設”學習考察活動，開闊了我們的視野，釋放了我們的困惑，堅定了我們的信念，也促進了我們的反思。我們從參觀學校的校園文化氛圍，從彌漫于師生間的良好關系和師生共同的價值追求中，特別是從這些學校對教育理想的追尋及實踐中，我們看到了德育工作的希望和未來。但是我們也認識到，我市學校“未成年人思想道德建設”工作和北京七所名校相比，既有我們成功的地方，但也有很多不足，值得我們思考。
1、德育目標與功能不夠清晰。
一是德育的目標取向偏差，德育過多地強調既定的道德規范知識，忽視對學生基礎德性、品格的培養。人大附中劉彭芝校長的“守住底線”思想我們應該很好去研究把握。二是德育的功能取向偏差，德育不是大膽地激勵引導學生，而是設法約束、防范學生，這樣的德育在信息傳遞上帶有明顯的單向灌輸性，其動力是外在的，不會內化為學生需求。北京市實驗二小李烈校長提出的“雙主體育人”教育思想中學生主體的功能值得我們去實踐。
2、德育被忽視的問題依然存在。
盡管各學校都能夠比較清醒地認識德育在整個教育中的基礎性地位，也為德育工作做出了不懈努力，但與學科課程教學相比，德育仍然被擺在次要地位。德育機構的人員和力量都十分單薄，僅僅依靠德育課程、團隊組織、班主任和專門的德育機構開展德育。作為德育最重要力量的班主任，主要精力放在解決學生學習問題上，較少關注學生品德教養。其他科任教師基本不關心德育，沒有形成學校全部門、全員在全時空抓德育的合力。
3、德育實效性不強的現象依然存在。
盡管各學校大都積極進行了德育實效性的探索，采取了一系列措施，但與學科教學相比，各學校的探索還處在各自為政的狀態，相互之間缺乏交流，德育方法和途徑還不成熟，研究不透徹，更沒有形成系統完整的理論。
4、道德評價兩極分化現象愈演愈烈。
一極是對學生的道德評價過于簡單草率，一個個活生生的人，內心世界豐富多彩，道德表現千差萬別，但在老師的評價體系中，就表現為成績通知書上的寥寥幾言，內容卻大同小異。另一極是，有的學校忽視了學生道德的質性評價，片面追求對學生進行道德表現的量化評價。
5、德育的社會環境沒有真正形成。
從學校外部環境看，德育依然沒有得到地方政府和全社會的真正重視。政府對于德育的重視，一般只限于發幾個文件，搞幾次檢查，不具體研究和解決德育工作中遇到的實際困難，“說起來重要，干起來次要，忙起來不要，出了問題大喊大叫”。新聞媒體對于學生道德失范的問題，熱衷于炒作，把問題的根源完全歸于學校的德育失誤，而不做深層次的分析。一些人大代表、政協委員對學校工作包括德育動輒橫加指責。學校在夾縫中進行德育，校長教師成了“救火隊長”。
上述現象，既有學校原因，也有社會和家庭原因。但學校作為未成年人思想道德建設的主陣地、主渠道，必須從學校層面加強學習和研究，以遵循未成年人生理、心理成長規律，探索行之有效的學生德育的內容、途徑和方法，以提高德育工作的科學性、針對性、和實效性。學習考察結束后，我將北京七所校的經驗和特色與我市學校開展德育工作的做法進行了比較和思考，覺得我們還有很多方面存在不足，需要重構或完善。
1、強化主要領導的精神引領、高尚人格魅力的感召和踐行能力。
人大附中劉彭芝、勁松職業高中賀士榕、第二實驗小學李烈、北京四中蔡曉東、景山學校范祿燕等校長，他們有思想且能把自己的教育思想轉化為全體干部和教師的教育教學行為。領導志同道合、目標一致，干群互相信任、關系融洽，學校對教師有吸引力和凝聚力，教師的敬業精神發揮出巨大潛能，實現了學校的良性循環和持續發展，這對我們擔任學校領導干部的同志來說是一種鞭策。
2、加強環境建設，提高育人功能。在學校基礎建筑無法改變的情況下，從一草一木、一廊一路、班級教研組、知識牌、宣傳標語等入手，整體構思，注入文化氛圍，讓學校像個學校的樣子，提高環境的育人功能。
3、加強德育隊伍建設。要堅持專兼結合的原則，建設一支為人師表、熱心育人的學校思想道德教育工作隊伍，要采取多種形式對他們進行培訓，不斷提高他們的思想道德素質和業務能力。要關心愛護他們，努力為他們創造良好的工作條件，激發他們做好工作的積極性和創造性。
4、構建多層次的德育目標體系。對學生進行文明習慣培養和基礎道德教育，為校園常規管理和提高教學質量提供保證，為學生的一生奠基，作為學校德育的基本目標。在這一總目標的指導下，根據本校學生實際和中學生心理行為階段特點，制定年級目標，班級目標和個體目標，提高德育的針對性和有效性。
5、不斷豐富德育的內容和形式。在堅持基礎德育內容的同時，根據時代社會現狀和學生人格缺失，豐富德育的內容和形式。
要形成序列，重點突破。優秀的品質和生活學習習慣不是一天兩天就能做到的，需要長時間的“抓細節、抓反復”來培養，需要活動開展制度化，養成內容序列化，培養方法科學化。從學生入校起，圍繞飲食起居、衛生紀律、坐立行走、讀書寫字等行為、習慣，循序漸進、反復督查，依次強化。
6、樹立大德育思想，人人都是德育工作者。分管領導、政教領導、班主任應進行系統的德育培訓，學校也應組織全體教職工學一點德育基礎理論，提高德育滲透能力。學校應激勵教師在學科教學中，努力開發學科教學中的思想道德教育資源，尤其是政治課。
