發布時間：2023-08-18 17:32:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的農村特色文化樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：文化禮堂；特色團隊；組建；管理
隨著文化禮堂的遍地開花，人們對文化活動越來越關注，對文化禮堂的軟件建設也越來越重視，而抓好農村文化禮堂特色團隊建設，進一步提高文化活動的質量，已成為文化主管部門及群文藝術工作者的一項十分重要的工作。有人說，活動是群眾文化的生命力，而業余團隊則是群眾文化活動的實施者，也可以這樣說，一個地方業余團隊工作的好壞，直接關系到當地群眾文化活動的繁榮和發展。而在文化禮堂建設中，農村文化禮堂的文藝團隊建設的好壞，將直接影響村落文化活動的開展和文化禮堂的發展。
1 杭州文化禮堂業余團隊類型和現狀
就目前文化禮堂的文藝團隊的類型來說，主要分為兩種類型：
1.1 自娛自樂型。自娛自樂這個層面的文藝團隊數量最多。他們活動的特點是，自發組織，規模較小，靈活性強，沒有硬性制度約束，可以利用各種不同場地，或公園、或社區空地、或房前屋后，見縫插針開展文娛活動。
1.2 規模發展型。這是第二個層次的文藝團隊。它們的特點是：自發組織起來的時間較長，人員較多，成員在自娛自樂的基礎上，有了自我發展、自我展示的需求，他們渴望尋求對外拓展交流，但因為人才、師資、資金等諸多原因，致使文藝團隊大多停留在自娛自樂的層面，精品節目少。
如何在缺人才、缺資金、缺專業人員的情況下，最大限度地提高這些在鄉野中自由成長的業余團隊的藝術水準，以滿足群眾日趨提升的欣賞水平和增強團隊的自身造血功能，這是值得廣大群眾文化工作者思考的問題。
2 如何組建文化禮堂特色團隊
要因地制宜，要貼近群眾、以人為本，群眾基礎較好的都可以先建起來。具體可歸納為“三突出”：
一是突出參與性。興趣為主、民間藝術、戲曲、歌詠、龍獅、竹馬、健身隊、老年秧歌、排舞、腰鼓、民樂隊、書畫、攝影、象棋、籃球等普及面較廣的團隊。二是突出特色性。倡導“一村一色”、“一堂一品”做法。如臨安上田村的書法隊，每周二晚上培訓交流，以書會友，吸引了100多位書法愛好者，并已創建全國書法之村。臨安光輝村的農民畫，非常接地氣，不僅吸引了20多位成年人參加培訓，還深受小學生的歡迎。三是突出引導性。富陽窈口文化禮堂，以村史、村貌、金宵傳統為素材，排一臺戲，全村總動員，每戶人家出一人，以情景舞蹈的形式，把村史、革命傳統和民間藝術串起來，演給游客看，由于每場演出幾乎都由村民自己擔任主演，總是吸引臺下村民追“民星”，節目演了一年多，村民們還是很喜歡。常態化的演出激發了村民參加其它藝術團隊的積極性。淳安縣文昌鎮油菜花藝術團，名聲在外，這些年來，“油菜花”通過自編自排，推出了民族舞蹈、勁爆舞蹈、睦劇表演、快板表演等許多精彩節目，紅遍淳安鄉鎮。在組建“油菜花”前，村里的婦女們晚上除了看電視、搓麻將、打撲克，沒有其它娛樂活動了，參加“油菜花”后，婦女們的文化生活豐富了許多，隊員們因為迷上了跳舞，回到家后，總是不由自主地邊哼音樂邊踩舞步，甚至在廚房炒菜的時，兩腳也踩著舞步一前一后。心情好了，脾氣也好了，這樣一來老公孩子當然高興。顯然，文藝團隊不僅是單純的健身或娛樂，它還潛移默化地影響了村民的心理。文化隊伍的活躍，使得農村文化禮堂已不是一個單純的文化娛樂場所，更多時候它呈現出的是傳承和美鄉風、傳播道德文化的特質。
3 團隊組建過程的具體做法
農村文化禮堂的藝術團隊建好后，還涉及到管理和運轉的問題，在設計活動和培育團隊中要注意以下兩方面：
3.1 在基礎團隊組建過程中的 “三個注重”。一是注重通俗性。因為農村青壯年大多外出打工，在文藝團隊中中老年人占了較大的比例，年齡偏大，文化程度普遍不高，針對這一實際，開展老年文藝團隊輔導時，先就要注重“通俗”，注重“大眾化”。無論是動態的還是靜態的活動，在內容編排、輔導展示、操練表演上，都要做到“好學、好懂、好記”，注意適合老年群體。比如，像越劇表演、扇子舞、健身操，應該選一些技巧要求不是很高、演唱難度不是很大的項目，使老年文化活動順順利利地開展起來。二是注重趣味性。都說興趣是最好的老師。要動員、吸引和組織村民參與文化活動，就必須在注重文化活動通俗性的同時注重它的趣味性，以趣味吸引人參加。注重在“樂”字上做文章，在“趣味”上下工夫。從而吸引更多的人參與到活動中來。三是注重參與性。在組建團隊的時候，首先要考慮群眾性和涉及面，要讓有興趣的人都能輕松地參與進來，以體現重在參與的精神；比如在組織腰鼓隊、舞蹈隊、健身隊時，要根據參與者的特點來設計動作、編排隊形、把握節奏、實施活動，在活動中要把“過程”設置得舒緩一點輕松一點豐富一點，讓人們在豐富的“過程”中盡情參與、慢慢體味，最大限度地自娛自樂。
3.2 精品團隊活動中的“四個結合”。一是送戲上門與自編自演相結合。在上級部門送文化活動中，演出采用專業團隊與村民團隊相結合的形式，既保證演出質量，又增加群眾的參與度。如蕭山“農村文化禮堂文藝走親”巡演活動，走進了30個首批示范型農村文化禮堂，每到一村，來自蕭山文藝界的明星們都與本土明星一起互動。二是傳統民俗與現代特色相結合。團隊在編排節目時，既注重挖掘和弘揚當地傳統的民間藝術，并在活動中加以引導和利用，形成本村的文化特色。同時考慮現代人的審美情趣，避免老人老味老一套，這樣既傳承了優秀文化，又豐富了活動內涵，增強了團隊的業務實力。如淳安文昌油菜花藝術團，將情景劇、睦劇小戲、排舞、表演唱等搬上文化禮堂的舞臺，既充滿鄉土味，又洋溢時代感，給觀眾帶來視覺上的享受。三是團隊展演和文化走親相結合。首先，鼓勵鄉鎮間、友好團隊的文化走親、聯誼活動，通過各種合作進一步提升團隊的影響力；其次，根據鄉鎮、村落經濟社會形勢，鼓勵骨干自編、自導、自演、自賞，把群眾喜聞樂見又貼近實際，富有教育意義的節目搬上舞臺，此舉既能吸引更多的群眾參與，激發團隊的榮譽感，又能爭取政府支持。四是鄉土人才和藝術培訓相結合。首先，要充分發揮農村文藝人才的特長和作用，建立一支高素質的農村文化隊伍。如淳安縣文昌鎮油菜花組合的隊長是一位文印店店主，能歌善舞，能編會演，是文化禮堂藝術團隊的靈魂人物，文化站長就介紹她到鎮政府文印室工作，以騰出更多精力為文化禮堂的團隊建設服務。其次，文化禮堂要積極提供排練場地和演出機會，并通過網上預約等形式安排師資力量對文藝骨干開展藝術培訓，促進隊伍整體素質的提高，提升村級活動的檔次和品位，更好地為農村文化建設服務。同時，輸送文化員和骨干參加縣、市舉辦的各類的培訓，通過培訓讓文化員和骨干開闊視野，培養藝術感覺，在思想上解惑，業務上解渴、能力上解弱，不斷提升專業素養，激發精神動力。
4 團隊管理的“三抓”、“三建”
所謂業余文化團隊“三分在建，七分在管”，說的是規范管理。
4.1 所謂三抓，就是以“抓陣地、抓隊伍、抓特色”為抓手，抓出成效、抓出特色、抓出亮點
4.1.1 抓隊伍。通過培養和鍛煉，培養一支常年活躍在農村廣闊天地的文藝骨干隊伍。
4.1.2 抓活動。由文化站牽頭，利用傳統節日，暑期等農閑而又人氣旺的時段開展“文化禮堂藝術周”、村“新春文化活動周”，文化走親、團隊聯誼等形式多樣、健康向上的活動，對文化禮堂的文藝團隊集中進行展示、展演、評優活動，活動安排在中心村的文化禮堂，要求轄區內的所有文化禮堂都組隊參加，把平時松散的團隊集結起來。
4.1.3 抓特色。文化禮堂在抓好群眾性文化活動開展，文體骨干團隊建設的同時，另一方面積極組織和挖掘特色文化、民俗文化。
4.2 “三建”指的是建立和實行團隊的相關工作機制
4.2.1 建立獎勵考核機制。制訂文化禮堂團隊的考核獎勵制度，并要求做好活動檔案和臺賬，每年進行檢查和考核，評選優秀團隊、優秀骨干、優秀作品表彰，獎勵活動先進，保證團隊健康發展。
4.2.2 建立扶持機制。扶持成長性團隊，把形式新穎，有發展潛力團隊，但尚未形成規模的團隊歸為“成長性團隊”，在培訓指導等方面予以扶持。
4.2.3 建立聯動機制。實行多項工作聯動制，文化館、站都要把工作重心下移，把文化禮堂的團隊建設、指導工作納入式作內容，并確定量化指標。并在公共平臺上，建立QQ群，實行例會制度，隨時掌握文化禮堂業余團隊的情況，解決業務上的需求。
【關鍵詞】農村商業銀行；特色企業文化
《道德經》中“天下萬物無生于有，有生于無”告訴我們：“無形的東西往往比有形的東西更重要，一個企業沒有文化，就是沒有靈魂。”一個具有璀璨企業文化的企業其生命力必然是強大無比、仄仄生輝，璀璨的企業文化猶如神奇的魔力，使其員工在其金色閃光下游刃有余、不遺余力的工作，使企業與其合作伙伴擁有“義結金蘭”、攻不可破的合作關系。優秀的企業文化是企業的一張華麗明信片成就魅力無窮的企業，海爾集團總裁張瑞敏曾說“企業的競爭是文化的競爭，唯有高揚品質高雅的企業文化才能在市場中立于不敗之地[1]”。各省農村商業銀行于2012年改制成立，要使農商行在在眾多同行業中取得優勢地位，必須構建獨具農村商業銀行特色的企業文化。
一、農村商業銀行特色企業文化之解讀
人作為一種社會存在，他們時刻都要有一種文化來調節和規范自身的行為。所謂企業文化，就是企業的經營理念、價值體系、歷史傳統和工作作風，表現為企業成員的整體精神、共同的價值標準，符合時代要求的道德規范和追求發展的文化素質，是現代企業管理制度的靈魂。現代企業文化的作用機理，主要是協調和激勵，協調機制著眼于職工自身的能動性，則賦予人們以共同的價值觀和思維、行為方式，是一種柔性的潛移默化的協調；激勵機制在社會責任、企業的目標支持下為職工滿足自我實現的愿望提供了手段。
農村信用合作社銀行之所以改制為農村商業銀行，引進先進的法人治理、產權明晰、權責明確、管理科學的現代企業管理制度來經營管理，是為了緊跟時代節奏，適應發展要求。但是農村商業銀行也具有自己的特色文化——以“農”為基點、以“農”為核心又包涵開拓創新的企業文化。這一特色是由它最初創立的目的是為農村、農民、農業服務決定的，其經營網點主要遍布于中國廣闊的農村，主要客戶是被看成弱勢群體而又是剛剛崛起的新時代農民。隨著城鎮化建設進程的推進和農業產業化的發展，農村商業銀行承擔著農村與城市之間主要金融業務往來。開拓創新企業文化精神是使它立于不敗之地的重要支柱。
二、構建意農村商業銀行特色企業文化建設的必要性
第一，農村新形勢呼喚農村合作銀行擁有新的企業文化。黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村以來，我國農村經濟結構調整取得巨大成功，農業產業化、市場化經營逐漸展開，農村的信貸業務驟增，農村商業銀行必須適應這種新形勢以良好的“法人治理”現代企業文化來滿足日益增長的農村金融服務需求；第二，激烈的國內外金融市場競爭更需要我們搞好企業文化建設，塑造良好的社會形象和信譽，擴大影響，提高知名度；第三，農村商業銀行作為農村信用社的后身，既繼承了農村信用社“支持三農、服務三農”的歷史責任，也保留了農村信用社單純、封閉和鄉村化的“企業文化”[2]，在這種文化環境下成長起來的員工是不堪一擊的、老化的、沒有戰斗力的，因此，我們必須塑造一種新的企業文化來做為農村商業銀行全體員工的最高行為標準和規范，為農村商業銀行健康快速的發展提供有力保障。
三、構建獨具農村商業銀行特色的企業文化
《金融時報》的記者在2003年對全國金融系統企業文化建設座談會所做的短評已經指出：對深切體驗著金融改革與開放的帶來的文化大震蕩的國內大多數金融機構，特別對于進行公司治理的國有商業銀行來說，企業文化還像一只芳香撲鼻、色澤誘人的大蘋果，想吃卻不知如何下口[3]。十幾年探索之后，中國的金融企業文化獲得了突飛猛進的發展，為我們農村商業銀行創建獨具特色的企業文化提供了豐富的借鑒資源，但只靠借鑒遠遠不夠，事物各有千秋，關鍵我們自己還要據實進行企業文化創新。
（一）“愛”字當頭以人為本，“農”字為中心揚職業道德，培育誠信文化，樹我農商行良好信用形象
以人為本是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人。以人為本可濃縮為三個字，那就是“要愛人”。常言道“大愛無疆”，愛是一切困難的軟化劑。對于我們農村商業銀行愛要從兩個方面出發：第一，愛我們的客戶，融入鄉村文化。招銀較早推出了“客戶是上帝、也是親人”等理念，要求員工在任何情況下都要給客戶提供滿意的服務。農商行之所以以“農”字為品牌，是因為它服務三農，形象定位于百姓銀行，區域定位農村市場，客戶定位于廣大農戶；品種定位于農村小額信用貸款[4]農村商業銀行的客戶大多是農民朋友，通常人們對具有斤斤計較、愛貪便宜的小農思想的農民報以很大的偏見，難纏、愚鈍、無知是對農民朋友的慣有的評價。理解農民，消除偏見，做好農民的理財管家，把當地的鄉村文化融入我農村商行企業文化里面，這是農商行特色文化的一個方面。小額的品種貸款更需要農商行的員工耐心、細致的職業道德素養。第二，愛員工。農村商業銀行的經營網點60%以上設置在經濟、文化等落后的農村，相對于繁華的城市，農商行的員工的心理極為容易失衡，呈現出心情浮躁和情緒波動的狀態。要守住員工的“心”，就要為員工創造一個和諧、舒適的文化氛圍，開展豐富多彩的文化娛樂活動，如知識競賽、歌唱比賽等，其次為員工提供公平的競爭平臺，形成“你追我趕、能者多得，兼顧大局的和諧文化氛圍，創造出“事業留人、待遇留人、感情留人”的親情化企業氛圍。
（二）“改”字推進，完善經營制度管理，引進人才，培育創新文化
美國經濟學家科特研究表明要使企業長壽并使業績持續增長，必須建立與市場環境適應度高的企業文化，不斷創新是銀行基業長青的秘訣。首先、創新始于改革，農商行企業文化改革就要革掉臟亂的舊環境與精神面貌、粗暴的舊服務態度、封閉狹隘的舊思想觀念，創立因地制宜的科學管理制度，如制定詳細的衛生管理制度、與時俱進的禮貌禮儀制度和嚴格的監督管理制度等，以優美整潔的辦公環境、員工整齊的儀表儀容、文明友好的態度服務于客戶。其次“因您而變”，創新個性化金融產品，在客戶的心目中樹立起個性化特色形象，親民便民利民，才能最大限度地贏得市場。如中行憑借豐富的外匯經營經驗和完善的全球網絡，成為外匯業務的首選，以此為鑒，要使“農民發家致富就找農商行”成為農民的口號，我農村商業銀行也要憑借覆蓋中國99%農村經營網點及企業雄厚的實力把農村小額信貸業務辦成獨具特色、不可取代的金融產品。
企業培育創新文化，重中之重是“引進人才，培育人才、重視人才。”首先，培育杰出的銀行家，《創造卓越》一書指出領導者應具備應變力、敏感力、忍耐力、遠見力等品質，既是戰略策略思考家，又是企業文化的培育者。在花旗發展歷程中，先后有10多位總裁為花旗的存和發展做出了杰出的貢獻。農商行因主要在農村經營信貸業務，容易被“與農民打交道不需要什么高深的謀略”的想法所蒙蔽，新時代的農民需要理財能手，并會自主的選擇理財能手，因此農商行也需要具有“農民”思想的銀行家作為領導者，這樣農商行才能有繪聲繪色的創新理念；其次，著力打造人才平臺，疏通人才通道，構筑人才高地，彰顯人才效應，這就要求農商行敞開胸襟、不茍一格加強、保持對外交流，引進專業金融與企業管理人才，加大員工培訓力度，建立有效的激勵機制。
（三）以“穩”字求可持續發展，培育農商行企業風險管理文化
任何企業的未來目標都不是單純追求規模無限擴大，而是追求規模與效益之間最好的平衡。實踐過程中逐步培育成“穩健經營，持續健康發展”的風險管理理念是農商行的生存發展之計。作為為適應農村經濟發展新形勢的農商行，由于它的起點低、底子薄弱、人員素質較低、受農村經濟影響大等先天不足，在目前其經營形勢良好的情況下，更要放眼未來，注重提高風險意識和風險控制能力，使風險理念滲透到每一個操作環節和每一個員工日常行為中。首先，在經營管理過程中要始終秉承“立足農村經濟發展的需要”這一理念，適時改善經營管理制度，調整發展方向，形成獨具“農業”特設的風險防范管理文化；其次，加強法治化建設，使農商行的各項規章制度與國家的法律規章密切接軌，把法治理念融入到企業的風險管理文化中。最后，要加強與地方政府、村委會等基層組織的合作與交流，切實做到為農民客戶“量體裁衣”開發新的金融服務產品，以便產品適銷對路，防范風險發生。
參考文獻：
[1]淺談農商行企業文化.http：///newsinfo.asp？/=248.
[2]范英健.淺議農村合作銀行企業文化建設[J].經濟師，2009（8）.
[3]胡迎春.國內外優秀銀行企業文化借鑒與啟示[J].2006，ADF第1期.
一、班級環境文化的建設
蘇霍姆林斯基指出：“只有創造一個教育人的環境，教育才能收到預期的效果。”我們班主任不可小覷班級環境的建設，除了要重視教室環境的“美化”，還要讓學生參與到環境文化建設中來。學生在環境建設的同時，各方面能力也能得到發展，受到教育。具體可以從以下幾個方面進行：
1.衛生習慣。一個干凈整潔的班集體不能只靠值日生打掃，更要靠全體同學去保持。因而，班主任更應該引導學生養成良好的衛生習慣，平時課桌椅擺放整齊，粉筆、小黑板、掃帚等也要擺放的井井有條，并且要時不時去提醒，漸漸養成好習慣。
2.環境布置。教室布置可在師生的共同努力下完成。班主任可以給學生分為各個小組，每組的組長分配任務，搜集身邊的材料。教師只要在旁協助，你會發現，孩子們的想象力十分豐富。學生在參與布置的過程中，集體的意識也不知不覺的增強了。
3.溫馨提示。教育以人為本，想要學生愛上學習，教師除了要改善學習環境，還要時刻關注他們的幸福指數。在教室門口設溫馨提示欄，隨時告訴同學天氣預報，衛生保健、預防季節傳染病等的小知識。同學之間發現有不良行為時，溫馨提醒對方，讓對方意識到自己是班級的一份子，時刻被別人關注和愛護。
二、班級行為文化的建設
班主任要善于組織學生開展貼近學生生活的集體活動，來建設班級行為文化，讓學生在活動中體驗、感悟、發展。學生在健康有益的班級活動中養成良好的行為。結合工作實際筆者從以下幾點突破：
1.主題班會有聲有色。班主任可聯系本班學生的情況開展主題班會，盡可能地挖掘身邊的教育資源，讓學生在活動中思想受到教育，行為得到改善。如：針對一年級學生亂丟紙屑的現象，筆者組織了一次題為“我該怎么辦”的主題班會活動。圍繞 “不是我丟的紙屑該不該撿？”“看見別人丟紙屑我該怎么辦？”這兩個問題展開辯論，學生從根本上認識個人的行為對班級的危害，改正陋習。
2.文體活動精彩絕倫。輕松活潑的文體活動有利于學生愉悅身心、磨練意志。班主任可積極組織學生參加全校性的文體活動，如講故事、歌詠比賽等，以培養學生的集體榮譽感和競爭意識。在這些活動中，班級的每一個學生都在不同層次地表現和發揮自己的才能，他們在活動中既獲得成功的體驗又進一步發展了特長。
3.個人榮譽錦上添花。榜樣的力量是無窮的。筆者在班上通過開展評選“學習能手”、 “愛衛之星”、“文明禮儀標兵”等樹立典型。抓住每個學生的閃光點，用發展的眼光看待學生，設立各種“進步獎”，放大后進生的點滴進步，利用“校訊通點評臺”和校園廣播宣傳學生的進步，增強他們不斷進取的自信心。
三、班級制度文化的建設
“沒有規矩，不成方圓”。農村學校的學生大多沒有受過良好的學前教育，集體觀念淡薄，紀律散漫，自覺性不高，在這種情況下，加強制度文化建設顯得尤為重要。班級制度文化建設，筆者從以下三方面著手：
1.完善是根本。完善的班級制度是保證學生正常學習和生活的根本，筆者參照《小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及學校的校規等規章制度，并根據班級的實際情況，經過大家的討論之后，制定和實施了學習、紀律、衛生、班風四大標準，最后制定了《班級公約》。這樣產生的班級公約，符合學生的心理需求，內容簡明具體，具有可操作性。有了制度作保障，班級的各方面工作都“有法可依”了。
2.實施是保證。阿特金森的成就動機理論告訴我們：“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”。建設在尊重學生、激勵學生為前提的制度，實施是保證。筆者在實施的過程中突出欣賞，只有學會欣賞學生的每一滴進步，呵護他們的每一點自尊，讓每個學生都獲得成功的喜悅，學生才能創造出更多的“奇跡”。
3.獎勵促催化。學生良好的行為習慣的養成并非一朝一夕就可形成，經常會出現反復的現象。這時候，教師可以采取多種形式的獎勵方式，以正面引導為主，以成功的喜悅強化學生的行為，培養學生辨別是非的能力，從而使學生形成良好的習慣。教師對學生多一份肯定，學生就多了一份向“善”的動力。
四、班級精神文化建設
班級精神文化對人的感染力是巨大的，它有意或無意地影響、支配著學生的行為，陶冶著孩子的情操；是班級文化建設的核心內容和深層結構要素；也是班級文化建設的出發點和落腳點。農村小學無法接觸更高級別的精神陶冶，筆者就從小處入手抓：
1.開發活動載體。農村的學生相對缺少參加各種豐富的文化活動的機會，但是也有著農村特有的優勢。班主任可以利用這些優勢，開展適合農村小學的活動載體。如：開展“觀察植物的生長”、“采訪果（菜）農”、“小小品嘗會”等實踐活動，增強學生的幸福感。
2.培養自主能力。為培養學生的自主精神與能力，每周安排一名學生擔任學生班主任，管理一周中班級的日常工作，處理同學中發生的事件，組織同學開展班級活動。樹立“每個學生都是班集體建設的主人”的觀念，實行班級民主化管理，喚醒和激勵學生的參與意識，充分調動和發揮學生的主體性，使學生個個成為班集體的主人。
一、高度重視、整合力量，為建設特色文化村居奠定了堅實基礎
一是領導重視。縣主要領導明確指出，要把創建特色文化村與建設美麗鄉村、全域景區化、最美鄉愁、農村新社區、特色產業相結合，實現文化與旅游、農業農村工作融合發展。二是組織得力。鄉鎮黨委、政府和村（社區）把創建特色文化村（社區）納入重要議事日程，落實創建主體責任，確保創建組織實施。三是幫扶單位大力支持。縣直各駐村單位充分發揮職能作用，積極參與特色文化村創建。縣人社局駐點洋坪鎮金竹園村，積極為鄉村大舞臺籌措資金，率先在全縣山區村建成了鄉村大舞臺。縣工商行政管理局駐點鳴鳳鎮北門村，幫助北門村在九子溪建設文化廣場，并派工作人員指導廣場舞培訓，成功舉辦了九子溪新春聯歡會。
二、科學部署、分類創建，為推進實施特色文化村居建設找準了方向
一是制定實施方案。結合縣實際情況，縣委宣傳部、縣文體局聯合出臺了《縣創建“特色文化村（社區）”實施方案》，參與創建村（社區）制定了具體實施方案。二是制定考核標準。重點實施創建“五大項目”，主要包括：設施設備、服務提供、文化隊伍、特色文化環境、特色文化服務，分“自主申報、鄉鎮推薦、小組評審、驗收命名”四個階段完成。在具體的創建活動上，突出“鄉村大舞臺”建設，每個“鄉村大舞臺”從規劃設計、評審報批、開工建設、竣工驗收都實現嚴格把關，便于分類指導、突出特色。
三、明確責任、協調推進，為建設特色文化村居創造了良好條件
一是縣級負責督查。組建創建特色文化村（社區）領導小組和工作考核專班，負責指導創建和考核驗收工作，實行平時不定期指導和年終考核檢查相結合工作模式。由縣組織評審組到申報的28個村采取實地察看、聽取匯報等形式進行了考核，對納入考核范圍的每一個村，評審組嚴格按照事前確定的特色文化村實施方案進行對照檢查，執行事前統一確定的評分規則。二是鄉鎮負責推優指導。各鄉鎮綜合考慮各申報村（社區）的實際情況和文化服務工作開展情況，主動選取群眾文化活動基礎好、設施建設有力的村（社區）進行申報。三是村（社區）負責組織實施。村（社區）積極投資建設鄉村大舞臺、文體小廣場、購置音響設備、文體設施器材，并積極鼓勵和引導群眾參與公共文化志愿服務。全縣已建立文化志愿者服務站52個，招募志愿者2500余名，培育樂器、聲樂、繪畫、攝影等8支穩定的文化藝術輔導隊伍，腰鼓舞、彩扇舞、健身球等10支特色團隊，全縣擁有120支廣場舞隊伍、59支民間文藝團隊。
四、健全機制、規范管理，為成功打造特色文化村居提供了重要保障
一是實行動態管理。特色文化村（社區）實行總量指標控制和動態管理，縣委宣傳部、縣文體局每年組織一次評審，決定當年新命名村（社區），同時對已通過命名的村（社區）進行復查，對后續工作保障不力、有明顯退步、在一定期限內經整改達不到要求的村（社區）予以摘牌。二是實行資金獎勵。對新命名的“特色文化村（社區）”按“以獎代補”的方式，當年給予3萬元獎勵。已獲得命名村（社區），每年復驗一次，復驗保牌后按2萬元予以獎勵。
學校文化是學校中的全體師生在一定價值取向的指導下，所依循的行為方式和精神狀態的綜合反映，是學校物質財富和精神財富的總和。打造特色文化是培養創新人才的根本要求，是學校內涵發展的核心內容，是學校扎實推進素質教育，促進學生全面而有個性發展的必然要求。“以美育德”表達了德育與美育不可分割的內在聯系，“尚美”文化對和諧人格、健康人格和理想人格的養成有積極的作用。
二、項目建設內容
（一）創設“尚美”校園環境——優雅“外殼”傳神
1.校園環境布置
清新、淡雅成為陳橋中心小學校園環境關鍵詞，一草一木會說話，一墻一壁皆育人。
2.班級特色主題布置
一年級“求樂”之美、二年級“求美”之美、三年級“求善”之美、四年級“求真”之美、五年級“求實”之美、六年級“求新”之美。六年級畢業時，學生對“樂、美、善、真、實、新”有一個整體的認識，從而綻放兒童美麗心靈。
（二）豐富“尚美”課程內容——化育美的心靈
1、開發學科特色課程，培養農村留守兒童“自主學習”意識
學校以語文基礎課程為主，開發了《古詩文賞析》、《弟子規》誦讀等使學生享受中華傳統之美；
2、開發班級特色課程，培養農村留守兒童“自強生存”意識
我校各班級根據校情、班情以及學生身心發展的特點，將班級的大小事務設置為若干個崗位，通過學生自主申報、公開競崗、同學評崗、定期換崗等方式，為每個人的成長提供自我管理的舞臺。
3、開發校本特色課程，培養農村留守兒童的“特長發展”意識
（1）經典誦讀校本課程。（2）茶藝文化校本課程。（3）科學探究校本課程。（4）體藝發展校本課程。
（三）打造“尚美”求真課堂——促進生命成長
學校積極探討“自主習得-自主探索-強化訓練”的農村小學高效課堂，以課題促課改，以課改促質量，以質量促特色的策略來培育“尚美”特色的課堂文化，令“美”的旋律貫穿課堂，構建和諧民主的師生關系，形成“尚美啟智、以美育人”的尚美智慧課堂，讓學生在學習中享受“美”的熏陶。
（四）放飛“尚美”幸福夢想——涵養精神生命
1、教師之美
（1）美在責任。（2）美在大愛。 （3）美在團隊。
2、學生之美
（1）美在學習求真。（2）美在做人求善。（3）美在言行求美。（4）美在性格求樂。
三、項目預期效能
（一）創設了以“尚美”為主要元素的學校文化。
（二）促進了校本課程的開發，搭建了學習的平臺，開展豐富多彩的社團活動。
（三）切實確立了以人為本的育人理念，能根據學生的需求出發，選擇恰當的教育行為，促進學生全面發展，促進了教師的專業成長。
一、農村初中建設校園紅色文化的迫切性
隨著信息化時代的到來，各種媒體信息充斥著社會的每個角落，內容極富誘惑力。青少年思想活躍，對新生事物充滿興趣，分辨能力卻很薄弱，最容易受到網絡不健康信息的影響。與之相對應的是校園生活單調乏味，傳統的德育方式蒼白無力，班會課常常是老生常談，學校教育所提倡的“主流文化”“主流價值”正日益式微。加之，農村留守兒童較多，家庭監管無力，于是農村學校出現越來越多的“問題生”。這種危機愈演愈烈，令家長、老師都感到頭痛。加強校園文化特別是紅色文化的建設，提升正能量已經變得刻不容緩。
二、農村初中建設校園紅色文化的誤區
在農村，教育者們普遍對校園紅色文化內涵缺少系統的認識，主要表現為以下幾點：
簡單化傾向，學校領導關注最多的是校園墻壁文化的布置，但忽視了對校園紅色文化的活動過程建設。
短期化傾向，主要表現為“三分鐘的熱度”，興致勃勃地嘗試了幾周之后，由于看不到明顯的效果而慢慢放棄了校園紅色文化建設的努力。
形式化傾向，表現為形式主義、做樣子，為了評比的進行而展開，評比結束后立刻“回歸自然”。
三、農村初中建設校園紅色文化的幾點建議
1.提升意識，強化育人觀念
黨的“十”提出了“兩個一百年”奮斗目標，實現這個目標，需要廣大青年能夠以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，積極投身中國特色社會主義偉大實踐。加強紅色文化的教育，可以幫助學生成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，擔負起一代人的歷史重任。這告訴我們，作為教育者務必以《中學德育大綱》為指南，保證人才培養的正確政治方向，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業的建設者和接班人為根本目標。
2.與時俱進，提高信息素養
信息素養包括兩個層面：一是對信息、信息社會、教育信息化的認識和態度；二是信息能力，即對信息的獲取、理解、分析、處理、傳遞的理解和應用能力。在信息化時代，教育者只有熟悉了網絡特征，才能夠更好地接近學生、教育學生。
3.積極創新，豐富活動形式
葉瀾教授認為：“學生每天在校的校園生活就是與日常活動相關的。正是這些日常生活的方式，對每個學生在校園中的地位與心理健康，自我認識與社會交往以及一系列的道德品質的發展，具有不可忽視的、持久和深入的潛移默化的影響。”
我們的教育對象是初中生，校園活動的內容與形式要盡可能符合他們的年齡特征和心理特點。在信息化時代，網絡完全可以成為一種豐富校園活動內容及其表現形式的重要手段，如我們可帶領學生走進一些傳播正能量的網站，通過網絡參觀一些紅色教育基地，觀看紅色影視，了解國際發展形勢，感受中國力量，學習黨的重要思想理論，等等。
行為方式是在一定價值觀和態度的指導下形成的，也是一定價值觀和態度的支持力量，但是行為方式中所體現的價值觀和態度往往只能在行動中才能得到體會。因此行動可以改變人的價值觀和態度。
面對時代的大潮和農村教育的現狀，教育者必須站在現代化潮流的浪尖上，深切認識文化育人的作用，敢于革新，善于利用現代教育手段，勇于探索校園紅色文化建設的途徑，為培養國家需要的現代化人才作出應有的貢獻。
參考文獻：
[1]葉 瀾.“新基礎教育”探索性研究報告集[M].上海：三聯書店，1999：43.
【中圖分類號】 G630 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）05―0023―01
城鄉義務教育均衡發展，既要求城鄉學校在校長隊伍、師資力量、辦學條件等資源配置方面達到均衡合理，更要求農村學校、薄弱學校增強辦學活力，提高辦學內涵，盡力縮小與城區學校之間的差距，努力實現所有適齡兒童少年“上好學”。因此，農村學校應該搶抓機遇，創辦特色學校，以特色增內涵，進一步提高教育質量，努力實現區域內義務教育均衡發展。
學校特色是學校在實施素質教育的過程中所表現出來的獨特的、先進的、優秀的、穩定的并帶有整體性的個性風貌。農村學校要走特色化發展之路，讓每一個學生接受更高質量的教育，必須克服地理環境、師資水平、教學條件、辦學規模、教育質量的限制，破繭成蝶，在以下幾個方面形成特色，進而提高辦學內涵。
一、樹立特色理念
辦學理念是一所學校的靈魂，是學校生存基礎、生存動力、生存愿景的有機構成，而符合學校實際的特色化辦學理念則能凝聚人心，引領團隊明確奮斗目標，激勵師生實現學校跨越式發展。辦學理念的確立不能人云亦云，一定要切合本地實際，切合學校實際，切合學生發展實際。辦學理念的確立要把握好繼承和創新的關系，一定要繼承原有的辦學理念，結合時代特點確立新的辦學理念。從學校文化、制度、課程設置、師生活動等方面進行全面的改革，讓辦學理念不能停留在紙上，停留在墻上，停留在嘴上，要落實在學校的計劃、課堂、活動中，落實在師生的行動上。
二、打造特色文化
特色文化建設要根據學校自身特點，挖掘其內涵，發揚其優點，凝練其精神，累積其底蘊，形成新亮點，體現學校的個性特色和辦學追求。特色文化建設應結合學校實際，結合學生實際，適合學生的年齡特點、認知特點，做到學生喜聞樂見，不可盲目照搬。特色文化應該與學校的辦學理念、管理制度、師生約定俗成的好習慣一脈相承，包括師生的價值追求、校園文化氛圍、制度文化、人際交往文化、行動文化等等。因此，要在辦學理念的統領下，對校訓、校徽、校歌、校刊等重新定位，對學校管理制度重新梳理、修改完善，對教室等地的布置要體現辦學理念，體現其特色。這些目標達成后，校長要帶領全校師生認真落實，精心打造，不斷提高辦學內涵。
三、形成特色管理
學校管理不同于企業管理，也不同于行政管理，它有其自身的獨特性。一所學校的管理特色就是花費較少的管理成本，而追求更大的管理效能。如何使全體教職工的團隊作用發揮的更好，如何使全體學生靜心學習，和諧共處，追求更好的學習效果，如何使一所學校的后勤管理、時間管理發揮更大的作用，這些綜合起來就是一所學校的管理特色，它既包含一所學校所有的管理制度，也包含著一所學校的文化傳承，即這所學校師生的價值取向，人際交往取向等等。
四、建立特色教學
教學是學校一切工作的中心工作，而課堂教學是教學的中心，創建特色教學，關鍵是要形成課堂教學特色，就是要在原有的課堂教學的基礎上，建立新的教學理念，改變教師教的行為和學生學的行為，使課堂教學更加回歸教育規律和學生的成長規律。如洋思中學的“先學后教，當堂訓練”的課堂結構，杜郎口中學的“預習、展示、反饋”的學習過程，都體現了不同的教學特色。由于這些學校圍繞各自的教學特色，積極打造，做大做強，使他們徹底擺脫了落后薄弱的面貌，而成為當地甚至全國的名校。
五、培育特色課程
校本課程的開發最能體現辦學個性及特色，而特色課程的建設也最能體現師生的自主性、創造性和合作性，也最能發展學生的特長愛好，使學生的個性得到最大限度的發揮。如成都草堂小學“詩歌教育：詩意的方向，最好的自己”，廣東番禺沙涌小學“花樣跳繩：跳出健康，跳出快樂”等，這些學校發揮他們的優勢，打造自己的特色校本課程，成為了特色名校。
六、開展特色活動
關鍵詞：社會主義；新農村；文化建設
文化是一個民族的根、一個民族的魂。就新農村建設而言，文化具有其他社會要素無法取代的作用，也就是凝聚、整合、同化、規范社會群體行為和心理的功能。因此積極推進新農村文化建設，是社會主義新農村建設的一項重要內容。大力加強農村文化建設，不僅能夠提高農民綜合素質，促進農村經濟的快速發展，更好地推進全面小康進程，同時對于協調各種利益關系、維護農村穩定，促進科學文明鄉風的養成，以及農村社會的全面進步，也將發揮十分突出的作用。
一、農村文化建設的現狀及存在問題探析
改革開放以來，我國農村文化建設取得了一定成績。但是建設過程中我們也發現了一些問題：一是文化設施的利用率較低。近年來，各地花費不少財力建成的鎮、村文化設施，“門庭冷落鞍馬稀”，終日難覓村民的蹤影，少數甚至淪為聚眾賭博、的藏污納垢之所。二是農村文化活動缺乏吸引力。各地的送戲下鄉、送演出下鄉、送書下鄉、送電影下鄉、送科技下鄉……形式多樣的文化下鄉在農村如火如荼地開展著，但農村文化工作者辛辛苦苦組織的文化活動，卻總提不起廣大農民群眾的興趣。很多農民反映，舞臺上那些似曾相識的“舶來品”，沒啥意思，與其跟著湊熱鬧，還不如在家睡大覺。
二、新農村文化建設的原則
1、在社會倫理上要突出“和”、“美”的觀念
社會倫理要隨著歷史的前進和社會的進步而發生進化，這中間既有歷史文化傳統的繼承，又有外來文化的影響和新文化的產生，并在歷史的運動中發展、演繹和嬗變。“和”是社會存在的最好境界，人們無不期望“和”。新時代的“和”應當是和諧社會之“和”，這個“和”比歷史上任何一個時期所追求的“和”
更具有豐富的內涵。“美”在不同的歷史時期和不同的社會環境中有不同的標準和內涵，特別是在當今世界科技日益發達、日新月異的情況下，對“美”的追求更是豐富多彩、不斷變化和進步的。人們既要享受歷史文化之“美”，也需要享受外來文化之“美”和新時代創造出來的更多的暫新的“美”。
2、在社會價值觀體系上突出個體發展與社會、自然和諧發展的共同理想
重建新時期農村社會的價值觀體系是文化建設的核心，只有形成了符合當今農村發展要求的社會價值觀體系并成為全社會的共同追求，農村文化建設才算真正起到了引導社會進步和發展的作用，達到了促進社會進化和社會教化的目的。由于農村社會化受農村經濟、文化環境的決定性影響，建構新時期既能體現農民價值觀追求、又符合中國特色社會主義市場經濟要求和以人為本科學發展要求的價值觀體系，則成為農村文化建設的重中之重。這個價值觀體系是在社會主義市場經濟條件下建立起來的農民群眾共同的道德價值觀，集中體現著廣大農村、農民的文明程度和文明進步。
三、新農村文化建設的新思路
新農村文化建設要想真正取得成效，必須突出一個“新”字，要有新招子、新作派、新氣象、新風貌。這就要求農村文化必須更加注重自覺創新，實現文化內容、文化形式、文化手段的創新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從兩個方面促進農村文化的自覺創新：
1、農民致富奔小康作為實現文化自覺創新的原動力
致富奔小康是新農村建設的首要任務，也是廣大農民最迫切的愿望。因此，農村文化建設必須很好地與農民致富奔小康結合起來，努力拓展文化發展的空間，不斷增強文化創新的原動力。農村基層文化工作要主動適應廣大農民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，打破文化活動就等于唱唱跳跳的偏見，將俠義文化向廣義文化延伸，在滿足農民群眾文化娛樂需求的同時，在活動中融入更多的科技、法律、市場知識，讓農村群眾從活動中學到更多致富本領。要積極引導、扶持農民發展農村特色文化產業，讓農民在致富奔小康的進程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會到文化的價值，從而激發他們在新農村文化建設中的主動性和創造性。
2、要把特色文化建設作為農村文化自覺創新的最佳切入點
農村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就“活”在廣大農民的日常生活中。這些民間文化最適合農民的認知方式和審美習慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農村現有的、自己身邊的獨特的歷史文化遺產或民族文化資源，為農民提供豐富多彩的民間文化活動和精神產品，可以使他們在勞動之余不出村就能感受到文化的熏陶。利用特色文化開展農村文化活動，最好的辦法就是在保持其喜聞樂見風格的同時，充實其內容，創新其形式，賦予時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體。利用這種“舊瓶裝新酒”的辦法，實現農村文化的創新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
四、新農村文化建設的新措施
1、變“送”文化為“種”文化
根本上說，要改變農村文化工作與農民群眾的精神文化需求不適應的現狀，還得立足農村文化的現實土壤“種文化”。
首先，要保證農村文化工作有陣：改造和利用好原有文化陣地，現有的小廣場、禮堂、戲臺、堂屋等文化場所要添置設施，更新內容。其次開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。再次要培養一大批具有熱心公益事業的文化藝人和“土專家”。散步于廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村，長在農村，他們的藝術養分直接來自于農村，和農民有著天然的相同性，是農村文化事業中最活躍的因子。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，在新農村文化建設中顯得尤為重要。“星星之火可以
燎原”。這些“種”下去的文化火種，將會日益影響和帶動著農村文化的發展。
2、包裝特色文化鄉鎮提升文化品位
歷史文化內涵豐富的古鎮，是瑞安農村文化特有的一種資源，用活、用好這種資源無疑是建設新農村文化的一個途徑。市里不少重點鎮擁有豐富的歷史文化內涵、獨特的人文景觀、美麗的自然風光等可持續發展的文化資源。加大對這些鄉鎮特色文化產業的開發，廣泛開展特色文化（藝術）之鄉（鎮）的創建活動，使之成為各地農村的特色文化產業。并且加強指導、組織開展各種內容豐富、形式多樣、群眾參與性強的文化活動，形成品牌文化項目。
構建新農村建設的文化是一個很大的課題，也非一朝一夕之功，關鍵是要使文化建設始終代表先進文化的前進方向，具有持久、主動的文化經略意識，積極應對時代變遷帶來的文化挑戰，增進對于科學發展觀的認同和理解。只有這樣，才能使新農村建設的文化根深葉茂，滋養著一個社會主義新農村逐步發展起來。（作者單位：浙江省瑞安市文化館）
參考文獻：
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