發布時間：2023-05-23 17:12:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的精神文明建設綜述樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：文化宮；群眾文化；發揮；方式
一、前言
完善文化宮的建設，是當今文化宮面臨的挑戰，為了文化宮未來的健康發展，必須解決當前文化宮利用率低的問題。在此背景下，本文針對有效發揮文化宮在群眾文化工作中作用方式的探討，將從群眾文化工作重要性出發，找出文化宮現存的問題，以其職能為引導，提出文化宮發揮作用的方式。希望本文研究能為我國文化宮的發展和建設提供借鑒。
二、群眾文化工作的重要性
群眾文化工作在社會的發展中具有重要意義，不僅可以營造良好的社會氛圍，還能培養人們的知識文化素養，提升人們的生活幸福感。社會主義文明建設是解決我國基本矛盾的重要途徑之一，群眾文化建設同時符合我國科學發展要求，國家相關政策都充分體現出我國為人民服務的宗旨 。在群眾文化建設道路上，國家一直在做出努力，不斷增加群眾文化服務平臺，加強公益性群眾文化活動內容，加大文化宮建設投入，創辦特色文化活動開展。這些措施可以推動文化與經濟協調發展，使群眾成為社會文化受益者，有利于提高全民思想道德與文化素養。
三、文化宮在群眾文化工作建設中存在的問題
文化宮在群眾文化工作建設中存在的問題分為兩方面，第一，群眾對文化宮的認同感降低。隨著互聯網科技的發展，人們學習與娛樂的方式越來越廣泛。文化宮設施簡單，已經失去對群眾引力，群眾更愿意選擇高質量及資源豐富的方式進行學習與娛樂。第二，文化宮的服務質量降低。文化宮的利用率低，與其本身的服務質量有關。隨著生活質量的提高，群眾對娛樂的要求也逐漸提高。文化宮的設施不完善，服務工作者的素質和能力有限，無法為群眾營造舒適的學習娛樂環境。降低了文化宮自身的競爭力[1]。
四、有效發揮文化宮在群眾文化工作中作用的方式
（一）增強文化宮的宣傳與主導意識
有效發揮文化宮的作用，必須樹立起主導意識，增強內在意識能力。首先，大力宣傳文化宮在社會精神文明建設中的作用與重要地位，發揮政府責任意識與群眾的主導作用，根據當前發展目標，確立文化宮發展理念和工作目標，體現出國家為民服務的意志。其次，明確并克服非主體價值意識形態，在群眾中樹立價值實現意識，將文化傳播作為責任，增強群眾的歷史責任感。將中華民族優秀傳統文化融入到文化宮中，滿足人們全面發展的需要[2]。
（二）對文化宮進行深化改革與隊伍建設
社會的進步需要進行不斷的改革創新，文化宮為滿足群眾與時代的需要，同樣需要進行深化改革。體制完善與合理性的缺失，是限制文化宮發揮主導作用的因素之一。為了使文化宮跟上時展需求。首先要樹立發展目標，進行創新型改革，增強文化宮內部活力，提高在社會文化建設中的競爭力，以最大限度滿足群眾日益增長的文化需求。另外，在文化宮的設施上也要加大改革力度，優化資源配置，使文化宮的內部設置得到豐富與創新，確保文化宮在群眾文化建設中的主體地位。在隊伍建設方面，要猿止正的原則進行專業人才選拔，提高文化宮服務質量。
（三）提升文化宮的公共文化服務
隨著我國社會主義體制的建立與發展，群眾的文化方式表現出多元化，文化宮想要在群眾的精神文化領域立足，不僅要發揮其主導作用，進行隊伍建設與深化改革，而且要提升文化宮的公共文化服務。建立屬于文化宮的特色體系，將優秀的文化資源整合到文化宮中，樹立公共文化品牌，重新塑造文化宮的主體形象與服務意識，通過宣傳擴大其社會影響力。使廣大群眾認識到，文化宮可以為其提供豐富的、高水平的公共文化知識[3]。
五、結論
群眾文化素養的提升，是我國精神文明建設中不可缺少的一部分。為了充分發揮文化宮的主導作用，本文針對有效發揮文化宮在群眾文化工作中作用方式的探討，是以群眾文化工作的重要性為出發點，找出文化宮在群眾文化工作建設中存在的認同感與服務質量降低的問題，結合兩點問題，提出有效發揮文化宮作用的方式，包括三個方面。第一，增強文化宮的宣傳與主導意識；第二，對文化宮進行深化改革與隊伍建設；第三，提升文化宮的公共文化服務。希望本文的研究能夠為我國群眾文化建設提供一份參考。
參考文獻：
[1]吳遠常.淺談如何提升文化宮的群眾文化服務效能[J].赤子（上中旬），2016（18）：39.
【關鍵詞】知識經濟一體化；中國文化產業；發展
我國的文化產業由來已久，尤其是時代進入了全球知識經濟一體化的背景下，我國的文化產業不斷整合知識資源和智力資源，并以科技創新和專利技術知識產權為核心，將經濟、政治與文化產業融為一體，最大程度上覆蓋了中國社會發展的所有文明，包涵了知識、信息、娛樂、休閑等內容，拓展了我國文化產業的內容，并逐漸在經濟發展領域突顯出其重要的地位和作用，成為了我國的主導、支柱型產業。
一、文化產業概念綜述
文化產業的概念應當以文化為生產第一要素，在工業標準和條件下，實現對文化商品的規模化生產、策劃、銷售和售后服務，并通過文化資源市場配置而實現的產業集合型文化經濟形態。它主要是向消費者提供文化產品和文化服務，具有自身獨特的特點和屬性：
1、知識創造特性。在文化產業之中，其特定的知識信息、文字、音像、藝術等產品和服務，都承載有文化的內涵和知識的特性，在這些文化內容的生產過程中，最為突出的屬性即在于文化產業的知識創造性，它必須是原創的、唯一的，具有不可替代和再生的特性。可以說，文化產業是以其獨特的知識原創性的特征而存在的，正因為這個特性，一些國家將文化產業界定并命名為“創意產業”。
2、可復制性的傳播特征。在文化產業的經營產品或服務之中，對于原創文化的傳播是需要加以工業化復制為前提的，它雖然以知識原創性為核心，然而對于文化產業的傳播則需要借助于復制技術而加以實現。
3、市場導向特性。文化產業是一種營利型的商品，它要遵循市場經濟的規律，它與其他商品一樣，都要依循市場價值規律而運營，然而，它不是簡單的文化商品的生產和銷售過程，而是在產業化的運營機制之下，通過整合知識產權資源，進行持續化的產業鏈開發，從而滿足人類對于文化的需求。同時，文化產業的產品和服務還具有對人類的意識形態的導向性，其中包括的政治觀點、社會觀點、哲學觀點、道德觀點、藝術觀點等，都對人們產生思想上的導向作用。
4、服務與營利特性。文化產業提供的是一種無形的服務，它將人類的知識、智力成果，以文化產品為依托，滿足人們對于精神文化的需求，同時，它在市場經濟的運作之下，還具有自身的營利性特性，也即文化產業的雙重屬性：經濟性和社會性。
二、我國文化產業發展在知識經濟一體化背景下的戰略地位和意義
1、文化產業是我國精神文明建設的基礎和靈魂
文化產業的發展對于我國的精神文明建設具有基礎性的作用和意義，它是我國民族發展的靈魂，我國所提倡的社會主義主流文化，對于我國的發展方向具有極為重要的引領作用，通過與中國民眾道德觀念相契合的先進文化的傳播與發展，可以使其代表中國廣大人民的根本利益，以實現文化產業的社會效益的功能。在文化產業的發展基礎上，才能深入和全面建構我國的精神文明建設，在文化產業為中國人民提供充足的精神食糧的前提下，可以滿足人們對于大眾文化的需求，這對于提高中華民族文化水平和文化素質，都具有不可比擬的重要功能。
2、文化a業是衡量我國綜合國力的標志
文化產業歸屬于第三產業，在現代知識經濟一體化的發展背景下，第三產業的發展水平成為了衡量國家和社會經濟發達程度的重要標志，也是綜合國力的重要標志。尤其是在中國現今經濟轉型的關鍵時期，文化產業作為第三產業的繁榮和發展，對于凝聚和激勵中國人民的思想有極為重要的意義。
文化產業作為一種生產力，也是衡量國家綜合國力的重要象征和標志，在知識經濟一體時代，國家經濟增長的關鍵因素在于文化產業的繁榮和發展，文化產業的繁榮直接推動了第三產業的繁榮，并直接促進生產力發展。科學技術作為第一生產力的發展離不開文化這種生產力要素，文化產業的“人化”作用可以較好地提升一個國家的人力資源開發程度，從而全面提高國民素質，增強社會文化創新能力。
3、文化產業是我國國民經濟新的增長點
我國的國民經濟體系構成之中，文化產業作為第三產業，已經不斷發展、繁榮和壯大，成為了國民經濟新的增長點。在文化產業發展的過程中，隨著知識經濟一體化的發展，傳統的文化產業如：新聞產業、出版產業、廣電產業成為了“核心層”，新興的文化產業如：網絡文化、休閑娛樂、多媒體廣告、會展等成為了“層”，它們共同映襯、互為提升，致使我國文化產業的生產規模和銷售規模不斷上升，并創造出上千億的文化產值。可見，文化產業在知識經濟一體化的時代背景下，不斷繁榮，不斷創新，逐漸形成了國民經濟的支柱產業，成為了我國經濟發展的新亮點。
4、文化產業成為了我國經濟健康持續發展的重要支撐
中國文化產業為人們提供了精神文化食糧，對于豐富人們的精神文化生活、傳播社會政治、經濟和科技信息，提供了有益的渠道，并在對人力資源的開發和文化環境的保護等方面，提供了強大的精神動力和智力支持。另外，我國的文化產業還具有傳承和保護中國傳統文化的重任，尤其是不可再生的文化或文物資源，突顯出文化產業的責任和使命。
5、文化產業成為了中國與世界的橋梁和媒介
在二十一世紀的知識經濟一體化背景下，人們必然要進行文化的交流，國際貿易內容也融入了文化產品和文化服務，一些經濟強國通過其對全球經濟的影響而對世界文化起著主導作用，其文化產業也極其強盛。我國在走向世界的進程中，也必然要以文化產業作為與世界聯結的橋梁和媒介，將中國的文化有力地推向世界，讓更多的人認識中國文化、領略到中國文化產業的魅力，從而實現中國與世界的文化交流和經濟交流。
2、全面優化中國文化產業環境
在發展中國文化產業的知識文化進程中，要從以下幾個方面入手，優化中國文化產業的發展環境：
（1）人文環境的優化
我國要從國情出發，用先進的文化理念打造一流文化產業園區和文化產業中心區，利用地理資源、文化資源、技術資源的不同優勢，創建和開發具有典型代表意義和深遠影響力的文化產業園，并促進配套產業的發展，優化文化產業發展的人文環境。還要注重社會文化氛圍的積極創設，中國文化產業的發展離不開社會各界的支持，為了促進中國文化產業的快速發展，需要注入社會各界的力量，充分發揮基層工會、共青團、文聯、作協、記協的團隊力量，營造出有利于中國文化產業發展的社會文化氛圍。另外，還要強化文化產業的基礎設施建設，規劃和設計特色化、功能化的文化產業基礎設施，為文化產業的數字化、信息化建設創造條件。
（2）法制環境的優化
在推進我國文化產業發展的進程中，法制環境的優化是前提和保障。要完善文化產業相關的規制，健全文化產業發展的政策體系，如：高新文化企業的優惠政策、文化企業的所得稅返還政策等，并在對文化產業加強執行監督的同時，更好地實現對文化資源的開發、民間藝術的保護，確保文化產業發展在法制的軌道上不斷壯大。
（3）市場環境的優化
我國文化產業的發展與市場的資源配置基礎作用密不可分，通過對市場環境的優化，積極鼓勵和引導文化消費，通過文化創意吸引社會消費者，打造全新的文化品牌，增強社會文化產業的消費。同時，還要將文化產業的眼光投向廣闊的農村市場，要打造與我國農村經濟相適應的農村文化市場環境，從而培育多種形式的文化產業市場。
3、提升中國文化產業整體素質
在我國文化產業的發展進程中，要實現跨行業經營、多媒體運作的產業結構調整和優化，在多元資本介入的條件下，成立跨行業的文化產業集團公司，在集成資源的前提下，對文化產業結構和產品加以優化，從而實現跨區域文化經營和管理。并致力于提高文化產業的科技含量，使之成為增強中國文化產業國際競爭力的法寶，最快地縮短中國文化產業與發達國家文化產業的差距。文化產業專業人才還應當是文化產業發展的第一資源，要在人才強國的戰略引領下，培育中國文化產業的專業創意人才、經營人才和管理人才。
五、結束語
總之，我國的文化產業是在知識經濟一體化的背景下新興的產業，它獲得了令人矚目的成就，同時也存在自身的問題，為了實現二十一世紀下的中國文化產業跨越式的發展，我們要依循文化產業發展的原則，制定文化產業發展戰略，在文化創新、知識創新、制度創新的文化產業發展進程中，把握中國文化產業的發展真諦，促進中國文化產業的繁榮與提升。
參考文獻：
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關鍵詞：醫院；檔案；信息化建設；應用
目前，人類社會已處于信息化社會，隨著近年信息化進程的加快，信息已成為生產力和競爭力的戰略資源。而檔案信息化是指在國家檔案行政管理部門的統一規劃和組織下，在管理檔案的過程中，全面使用現代信息化技術，對檔案資源進行處理、分類、管理、儲存，實現檔案的信息化管理[1]。醫院檔案的管理是體現醫院管理水平、社會效益、競爭力和經濟效益的一項重要指標。
1醫院綜合檔案信息化建設的意義
醫院綜合檔案作為醫院的重要信息資源，在這個知識經濟發展迅速的時代，加強醫院綜合檔案信息化建設對醫院未來的發展具有重要的指導意義，能夠促進醫院快速穩定的發展，同時還能利用檔案信息資源服務于社會的各個層面。醫院的綜合檔案信息資源的開發和利用能夠滿足市場的經濟需求，提高醫院的經濟效益。在當前知識經濟發展下，要想獲取更高的經濟效益，僅依靠醫院現有條件是難以實現的，需要依靠醫院的檔案信息進行指導和決策，根據市場經濟的變化，積極利用檔案信息資源，促進醫院發展，提高經濟效益，同時使醫院的綜合服務能力得到提升。醫院檔案信息化建設也是社會主義精神文明建設的重要內容，同時在經濟發展中也起著重要作用，不僅能對醫院的思想政治教育起著重要作用，通過加強醫院綜合檔案信息化建設，還能能夠充分滿足醫院精神文明建設，實現新時期的企業文化，在競爭激烈的現代社會中穩定發展。
2醫院綜合檔案信息化建設的優越性
2.1降低成本
目前，人類社會已經步入信息化時代，網絡技術的發展已經非常成熟，傳統檔案管理的龐雜已在檔案管理中日漸顯現。醫院檔案的信息化建設能夠將龐大的檔案信息在光盤、磁盤、計算機硬盤上存儲，通過計算機對檔案的內容和數據進行管理[2]。就能減少人工管理的成本，同時還能節約存儲空間，檔案的查閱和調用也非常方便，降低了醫院的管理成本。
2.2提高工作效率
通過采用信息化數字管理，能夠及時將醫院的檔案進行分類管理，同時減少查找、調用檔案的時間。由于醫院需要管理、統計的檔案數量較多，傳統的管理辦法不僅耗時長、存儲困難、管理繁雜，同時在需要調用檔案時，查詢檔案花費的時間較長，通過信息化的建設，能夠有效避免去檔案庫房查找檔案，直接從計算機中查找并調用，大大提高了工作效率。
3綜合信息化檔案的應用和體會
現階段，對醫院的綜合檔案進行信息化管理還需要一定的技術支撐，因此，還應加強信息化管理這方面的技術。（1）提高檔案信息化的系統建設：目前，我國檔案管理存在檔案文件的歸檔全面性和系統性不足，尤其是檔案的真實性、完整性、有效性存在一定問題，因此，提高和改善數字化信息管理的手段和技術尤為重要，完善檔案的歸檔和搜集。在檔案信息化系統設計之前，應充分考慮系統的安全應急措施和數據備份。加強網絡基礎設施、系統升級、系統權限等方面的安全管理，確保檔案數據的穩定性和真實性。（2）提高檔案管理的保密性：信息化建設具有存儲介質多、攜帶方便、易于管理的特點。近年來，網絡黑客技術不斷提高，檔案信息化管理的保密性遭到嚴重威脅，應引起檔案管理人員的重視。因此，檔案管理人員應具備防泄密技術，同時嚴格管理存儲檔案介質，務必確保檔案的安全性。同時加強自身的安全責任意識，做好檔案歸檔，便于查詢。提高檔案信息的維護意識以及保密意識，做到絕不泄露檔案信息。（3）加強檔案管理人員的素質：醫院應配備一支優秀的計算機隊伍來提升檔案信息的管理水平。檔案管理人員應具備扎實的計算機操作技術，同時對檔案學管理知識也要有所掌握，熟練操作電子信息的收集、歸檔、分類等工作。（4）加強電子信息管理的規范性：由于目前醫院檔案信息龐大，系統性不足，為提高管理工作水平，實現標準化、規范化的信息管理，一方面需要加強管理軟件的開發，不斷完善管理軟件，使其更專業化、系統化；另一方面需要提高管理人員的責任意識和軟件的應用能力。因此，在設計檔案信息化建設的過程中，應根據醫院實際情況，提供相關目錄、關鍵詞、索引等，方便查找，同時還能實現檔案信息管理的規范化。
4討論
醫院綜合檔案指醫院在進行教學、科研、醫療、會計、訴訟等各項工作中形成的文字、影響、實物的總稱[3]。而檔案信息化建設指利用計算機對檔案材料進行歸納、加工、收集，是檔案信息轉化為電子形式的二次文獻，方便醫院對檔案的使用。檔案信息化數字管理的兩項主要內容有：一是將檔案室目前存儲的文件通過多媒體、數據庫、網絡技術處理，將紙質檔案轉化為數字信息，在計算機系統上使用。二是根據需要將檔案進行電子歸檔和搜集，形成電子檔案[4]。隨著我國信息化不斷建設，檔案信息管理的利用已成為醫院發展的重要環節，同時，也是體現醫院管理水平的指標。只有通過提高醫院的信息化管理，才能提高醫院的綜合服務能力，促進醫院在知識經濟的形勢下穩定發展，提高經濟效益。
作者:安宇 單位:烏蘭察布市中心醫院
參考文獻:
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[2]楊慧安.醫院檔案信息化建設面臨的問題與對策芻議[J].計算機光盤軟件與應用,2012,43(4):11-12.
關鍵詞：基層效能監察 調查思考
一、基層效能監察綜述
近期，重點對所屬基層22個單位進行了油料管理辦法效能監察。監察的內容是物資供應站油料監督崗位人員履行職責情況、前線基層隊的油料配送和交接情況基層車隊單車（車組）加油手續控制情況、油料消耗公開情況、油料消耗獎懲情況、油料管理中的違規違紀情況。監察的采取的主要方法是：到加油站現場跟蹤監察加油情況，到前線基層隊施工現場查看油料配送交接手續，到基層車隊查看油料管理、控制的有關資料。
通過召開座談會、現場詢問、跟蹤記錄等形式，了解到基層單位都能根據根據《關于印發油料管理監督實施辦法的通知》要求，在油料配送臺賬上（《油料配送現場交接記錄表》）填寫油料種類、數量并簽字；當班班長、小班柴油司機、現場一名職工代表核對加油單據和實際配送數量無誤后，分別在油料配送臺賬上簽字認可。
去年以來，通過開展職工生活費發放、油材料消耗、物資采購方面的基層效能監察，為企業避免或挽回經濟損失146萬元，并從中發現了一些違紀問題線索，及時查處了一些違紀行為，有效地堵塞了管理工作中的漏洞，促進了黨風廉政建設。
二、基層效能監察的思考
分析現狀，看到在實際工作中有些單位經濟效益狀況不佳，一條重要原因就是管理工作薄弱，執行規章制度不力，個別領導干部不能履職盡責。而管理中的不少漏洞又給腐敗分子空隙可鉆。作為企業紀檢監察部門，有責任圍繞生產經營工作中心，發揮自身優勢，積極開展效能監察，從源頭上預防和治理腐敗。在近幾年來的效能監察工作中，筆者認為效能監察要與以下幾方面相結合。
（一）效能監察要與生產經營管理相結合
生產經營管理上要開展成本效能監察，突出成本管理的重要性，樹立“時時、處處、事事都是成本管理點”的觀念，把效能監察介入成本管理過程中，不僅要重視和控制生產成本、業務成本等顯性成本，而且要重視和控制因效率不高、信息失真、資產閑置等形成的隱性成本。對于基層生產成本中的一項重要因素，油料消耗，是一項長期的效能監察項目，不求做到全方位監察，選擇有代表性地的隊伍，在不同的時機進行監察即可，及時發現、反饋、解決施工過程中存在的問題，堵塞成本管理中的漏洞，切實做好降本減費工作。通過效能監察發現執行管理辦法好經驗、好典型，但是也存在問題有待于整改和加強。比如：監察中發現個別基層隊把油料配送到施工現場后，沒有及時填寫交接記錄；出現個別人、卡不符加油現象等等。
（二）效能監察要與職工關注的熱點難點相結合
企業效能監察工作既是增加經濟效益，提高全員工作效率，保證工作人員職務廉潔性的重要途徑，也是保障職工群眾切身利益的有效手段。工作中應把廉政監督與公平、公正、公開的原則相結合，通過基層隊（站）務公開，將職工關心的重大決策、生產經營、涉及職工切身利益的問題，通過參與和對程序的監督，促進最大限度的公開，避免暗箱操作，從而達到密切干群關系、凝聚人心的作用。
去年，通過對基層生活費的發放進行了效能監察。基層單位在執行生活費管理過程中都能夠遵守制度、帳目清楚、公開透明，得到了廣大職工的擁護和贊成。但是，還存在一些管理上的問題，比如：購買物品不入帳，白條子多，沒有證明人簽字，有的干部還用生活費購買生產物資，有的公開的資料和實際不相符。這些都是制度操作不嚴肅、不認真、不落實造成的。通過監察和通報，限期整改問題，完善管理制度，執行操作程序，使職工生活費管理使用得到了加強，走上了正規管理的路子，保證了職工群眾的基本利益。理順了干群關系，凝聚了職工的心，為搞好生產經營奠定了基礎。
（三）效能監察要與績效考核相結合
開展績效考核的目的是使個人、團隊業務和企業的目標密切結合，增強管理人員、團隊和個人在實現企業持續進步方面的共同責任感，其實質就是提高工作效率和管理水平。而開展效能監察工作，可有效堵塞經營管理中的一些漏洞，提高企業管理質量。在實踐中可建立分層分類的績效評價體系，如述職報告制，中層季效考評，普通員工月度測評制等等。績效考核注重個人與團隊，效能監察注重團隊與企業管理，二者只有互動，效能監察才能找到其落腳點。同時，堅持干部考核制度，對于干部每年都經過考核業績警告和淘汰不合格的干部，把干部考核、季度測評、員工考核與精神文明建設考核結合起來，促進了干部作風的轉變， 幾年來通過考核和測評先后解聘了4名基層干部，調整了三名科級干部。
（四）效能監察要與黨風廉政教育相結合
《實施綱要》中明確指出“加強對領導機關、領導干部特別是各級領導班子主要負責人的監督”、“加強對重點環節和重點部位權利行使的監督。因此，發揮效能監察的預防、監督、服務效能必須和黨風廉政教育結合起來。每年，認真組織好黨風廉政檢查活動，及時總結基層好的、有代表性的經驗，對基層單位自查自糾問題的整改和堵漏建制情況進行檢查，落實整改建制成效。
關鍵詞：農村社區 社區文化 建設 載體
中圖分類號：G812文獻標識碼： A
農村社區文化建設在進行文化教育的同時要注重進行多種形式的全方位文化建設，充分做到傳統文化與現代文化的有機結合，通俗文化與高雅文化相結合，外來文化與鄉土文化相結合，廣泛吸收適合廣大人民群眾的特色鮮明的文化活動與文化項目。按照以能夠使群眾喜聞樂見的形式為依托，通過開展包括文藝活動、科普教育、思想教育、體育活動等多種多樣的文化形式，使農村社區群眾的廣泛參與并形成社區文化共識，建設適合農村發展特點的文化，提高農民的思想覺悟，改善農村農民的生活方式、休閑方式和學習方式。
一、開展鄉村文藝活動豐富農民精神生活
文藝活動作為社區文化建設一個不可或缺的部分，在農村社區文化建設中也起著至關重要的作用。各種文藝活動的開展有助于大大改善村民的精神風貌，豐富村民的日常生活，滿足村民的精神需求。文化建設的最終目的，是讓群眾日益增長的精神文化生活更加豐富多彩要求，體現社會主義精神文明建設的成果。始終要廣泛地組織、鼓勵農民積極地參與文化建設之中;要科學規劃、勤于思考，要根據廣大農民群眾實際情況，區域性、針對性，逐步改善基層文化工作片面地、周而復始，只搞文娛活動的現象，要在生活中創新地提煉更多符合時代主旋律的作品、采用群眾喜聞樂見的表現方式，不斷地提升農村文化工作的吸引力、影響力和凝聚力。
二、科學技術是農村社區文化的重要組成部分
倡導積極向上、文明健康、科學的生活方式離不鑰蒲У乃枷搿＝一步加強科學普及，大力破除封建迷信，既是十分緊迫的任務，又具有深遠的意義。科學普及的宗旨就是高舉科學、文明、進步的旗幟，將已被證明了的科學精神、科學思想、科學知識、科學方法傳授給廣大人民群眾，使之成為改造世界的精神力量和物質力量。科學思想作為精神動力，它對于村民思想素質的提高以及文化心理的更新，引導其從事科學文明的生活方式，自覺地同形形愚昧無知、封建迷信做斗爭，都有著極其重要的意義。因此，我們要在農村大力宣揚科學思想，引導村民樹立科學意識，遠離各種封建迷信，從而掃除各種封建愚昧的陳規陋習生存的土壤，特別是在農村社會生活以及家庭生活方面，讓其要樹立正確的人生觀，人際觀、閑暇觀、消費觀，讓科學思想占領農村文化陣地。
三、農村社區文化建設要大力弘揚中國傳統文化
一定要加強在農村社區里對農民的中華優秀傳統文化的教育，要在農村社區消除消極文化和反文化的根基，除了堅持先進文化的指導之外，還需繼承和弘揚傳統文化。其基本精神是“尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀”。在現代化建設中，傳統文化既是維護中華民族團結一致的一種重要社會整合機制，又是體現民族特色的重要內容。農村現代化的發展，并沒有完全消解傳統文化，而是在某種程度上延續了傳統文化，充分發揮傳統文化在文化建設中的作用，要發揚中國耕讀文化傳統，形成新時期農民閱讀的良好習慣。我國自古以來就有農民崇尚讀書的傳統，追求務農與讀書相結合的生活方式，認為耕可致富，讀可養性，形成我國獨特的耕讀文化。這種耕讀文化養成了我國農村崇尚讀書、耕讀傳家的文化風尚和生活環境。
在農村社區弘揚傳統文化，一方面要豐富農村傳統文化活動，如民間的舞獅子、玩龍燈、逛廟會、扭秧歌等活動，調動群眾參與社區文化活動的積極性和認同感；另一方面要賦予傳統文化活動以新內容、新觀念，使群眾在活動中接受現代文明。堅持實事求是，一切從實際出發，結合本地實際，整合現有資源，充分發掘地區特色和傳統特色，將地區特有的文化色彩和傳統元素加以發揚，使其成為與現代時尚相互補的農村社區文化景觀。
總之，農村社區文化在社區建設中的作用不可低估，如果社會各界都能認識到農村社區文化的重要作用，重視社區文化建設，努力探尋社區文化建設的新途徑，那么，我國新農村建設就會邁向一個新臺階。
參考文獻:
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關鍵詞：籃球運動 特色學校 校園文化
啦啦隊運動是國內一項新興的體育運動項目，隨著NBA進入我國，1998年CUBA的誕生以來，啦啦隊運動首先在高校得到了較快的發展。作為籃球文化不可缺少的一部分，啦啦隊不僅給賽場的緊張氛圍帶來些許的放松，又是給球迷和球員加油鼓勁，同時又符合籃球比賽的特點，為觀眾表演。寧波四中是一所籃球特色學校，在浙江省中學生籃球聯賽中戰績斐然，為了聯賽的需要，也為了更好的發展籃球文化，學校也組建了啦啦隊在比賽中表演，取得了意想不到的效果。
一、啦啦隊運動的起源
啦啦隊，英文名“Cheerleading”，其中“Cheer”有振奮精神，提升士氣的意思。現代啦啦隊開始于上世紀80代，當時美國正風行橄欖球，在普林斯頓大學的一場橄欖球比賽中，為了幫隊友加油，吶喊助威，烘托賽場氣氛，第一次出現了自發的有組織的團隊表演形式，即是現代啦啦隊的雛形。1898年，在明尼蘇達大學的最后一場橄欖球比賽中，人們為了把他們的熱情展現給人們，組織了六位男生帶領人群吶喊助威，啦啦隊正式誕生。
二、啦啦隊在籃球運動中的作用
1．鼓舞士氣，激勵斗志，為運動員加油
啦啦隊自誕生之日就決定了它有著其他運動所沒有的激勵功能，它的職責就是激勵斗志，為運動員加油。啦啦隊員們靚麗的裝扮，激情四射的表演，再加上節奏強勁，動感十足的音樂，很能激發人的活力，感染人的情緒。讓比分暫時領先的隊伍更有士氣，讓比分暫時落后的隊伍很快從萎靡中走出來，重新昂揚斗志。把觀眾的情緒帶入一輪又一輪的，牢牢掌控著賽場的氛圍。
2．提高籃球比賽的觀賞性和娛樂性
體育運動本身就是美的形成和展示，籃球比賽更是一個表演性很強的項目，比賽就是讓觀眾欣賞籃球隊員們的精彩表演。啦啦隊在比賽的開始，在比賽的中場，在比賽暫停的時候進行表演，適時的填補了籃球比賽的空檔。啦啦隊員們精美的服裝，精彩的表演，再上動感明快，熱情奔放的音樂，極具感染力，震撼力和煽動性，讓人情不自禁產生躍躍欲試的感覺，給觀眾極大的美的享受。
3．是籃球文化的必不可少的一部分
啦啦隊是隨著NBA進入我國的，在人們的印象中，啦啦隊總是伴隨著籃球比賽，有籃球比賽的地方就有啦啦隊員的身影，一場籃球比賽沒有啦啦隊的表演就會有缺憾，就會讓人覺得不精彩。啦啦隊的表演可以舒緩觀眾緊張的情緒，讓觀眾從緊張激烈的比賽中稍稍放松一下，為賽場營造了一種和諧又充滿激情的文明觀賽氛圍。
4．可以擴大籃球運動的影響力
一提起籃球比賽，人們往往會把它跟男生聯系在一起，認為是男生所熱衷的活動，觀看比賽的也以男的居多。有了啦啦隊的表演，讓女生也有了參與籃球運動的機會，通過參與啦啦隊來參與這項運動。讓一些不喜歡籃球卻喜歡看啦啦隊表演的人也參與進來，讓籃球的影響力更大。
三、啦啦隊在校園文化中的作用
1．有利于提高學生的身體素質
啦啦隊運動是把舞蹈、健身操、藝術體操、技巧、街舞以及其他一些具有特點的項目動作融為一體的身體練習，因此具有這些運動的綜合鍛煉價值和功能，學生通過不斷練習能全面鍛煉身體，提高各種運動能力。
2．有利于優化學生的素質結構
現代啦啦隊運動已經不是單純的體育運動，而是體育與表演藝術相結合的綜合性的藝術形式，講究舞臺藝術、表演藝術、服飾、整合體效果和觀眾的反映，它本身是一種藝術創造。練習過程就是美的體驗和展示。在練習過程中學生不斷感受美，體驗美，鑒賞美，表現美，創造美。使學生在思想、行為、儀表和能力等素質方面得到全面的發展。而這些正是校園文化在優化學生素質結構方面追求的主要方向。
3．有利于健康身心的養成
啦啦隊運動是一項在音樂的伴奏下進行的體育活動，學生在優美的旋律中完成各種動作，在伴奏音樂和節拍的配合下，給人以活潑、歡快、健康、向上的美的享受，令人賞心悅目。成套動作的完成需要全體隊員的密切配合，個人的努力、隊員之間的配合、全隊的磨合以及全體努力后所產生的效果，會使學生體會到極大的愉悅和滿足感，不斷練習提高了學生的自信心，改善學生的心理狀態，克服心理障礙，養成積極樂觀的生活態度，達到培養健康身心的目的。
4．有利于促進學校的精神文明建設
啦啦隊走進校園不僅是校園里一道靚麗的風景線，而且極大豐富了校園文化生活。它所體現的團隊精神、協調、互助、自強不息，創新精神深深影響了學生。有利于學生形成良好的群體意識和正確的價值觀念，培養學生高尚的道德情操、良好的行為習慣和生活方式。為學校營造了文明、現代、高品位、高層次的校園文化氛圍。
四、啦啦隊運動實踐心得
1．取得學校領導和有關部門的支持
啦啦隊運動開展不同與其他項目只涉及到幾名運動員的訓練，它的表演和展示必須和學校的政教、團委、學生會工作協調，和球隊的比賽、學校的文藝演出協調，涉及到的面比較廣。所以必須取得學校有關部門的支持。我校是一所普通高中，籃球是我校的傳統特色項目，所以籃球運動在我校有較好的基礎和影響。取得學校各部門的支持相對而言還是比較容易。只有取得了各部門的支持才能安排好訓練的時間，保證訓練的次數，解決學生的后顧之憂。
2．激發學生參與的熱情和練習的興趣
啦啦隊運動對大部分高中學生來說是一個新事物，對于它的了解也只局限于從電視上所看到的，對它的認識可謂少之又少。通過理論上的講授，啦啦隊表演的欣賞，及黑板報墻報的宣傳加深學生對它的認識，同時循序漸進的練習，不斷提高學生的興趣。讓學生自愿參加到這項運動中來，而不是迫于學校老師的壓力。
3．合理安排訓練時間
普高學生的學習非常的緊張，合理安排好訓練和學習的時間是關鍵。我校體育課實施了選項教學，開設健美操選項，利用上課的時間安排訓練課的一些內容，利用課外活動和班會課時間上訓練課。盡量少占用或不占用學生學習的時間。
4．訓練內容的安排
高中學生接觸過啦啦隊運動的很少，所以訓練一開始以基礎的動作和組合為主。可以先學幾套現有的套路組合，也可以利用健美操選項課學生所掌握的基本動作，基本步伐有：彈動、踏步、V字步、交叉步、漫步、跑跳步、踢腿及各種的跑跳和一些簡單的步伐組合，在此基礎上進行串聯套路組合。
啦啦隊運動分為舞蹈啦啦隊和技巧啦啦隊，校園內較適合開展舞蹈啦啦隊，舞蹈啦啦隊以表演和展示團隊精神為目的，動作的編排可以隨意些，可以由一種舞蹈組成，如爵士、街舞、拉丁、踢踏舞、排舞等，也可以由多種舞蹈混合組成。動作難度不高，音樂節奏要求明快、熱情、動感、有感染力和震撼力，以適合推廣為目的。
5．訓練方法的組織實施
在課的開始階段，由教師統一進行基本動作和組合動作的教學，等學生有了一定的基礎和掌握編排的方法后，將學生分成4～6人一組的小組，以小組為單位進行互相學習和競爭。要求學生將動作進行創編，包括動作、隊型、造型、音樂等方面，組成一個完整的啦啦隊，使學生學到更多的啦啦隊的知識，提高學生各方面的素質，更好的培養對啦啦隊運動的興趣。教師在教授動作的同時，更主要的是糾錯，使學生的動作更加的規范，更有表現力。在糾正時以鼓勵為主，提高學生的自信心和表演的欲望。
6．創造展示機會，提高學生的自信心、表現力
展示是啦啦隊運動主要的功能之一，教師要多為學生創造展示的機會。可以是班級里各個小組之間的展示，也可以舉行年級甚至是全校性的啦啦隊的比賽。在學校舉行籃球賽時進行展示，也可以在校藝術節里進行展示。還可以代表學校去校外展示。每一次展示對學生來說都是一次寶貴經驗的積累，通過多次的展示，學生會不斷提高自信心和表現力，不斷增強練習的興趣，更好的進行啦啦隊運動。
綜上所述，啦啦隊運動不管是在籃球運動中還是在校園文化的發展中都有著巨大的作用，它不僅鍛煉了學生的身體，擴大了籃球運動的影響力，更陶冶了學生的情操。啦啦隊運動集動作美、音樂美、服裝美、造型美、隊型美于一身，能生動的反映了校園物質文明與精神文明建設的風貌。學生通過啦啦隊運動的練習，達到了健身、健心、健美的目的。為實施素質教育和學生的全面發展打下了良好的基礎。
參考文獻：
關鍵詞：鄉鎮基層群眾；文化活動；基層管理；創新途徑；
一、引言
經濟的發展往往會帶動文化的發展，隨著我國經濟的崛起，人民的物質文化需求也逐漸增加，因此出現了豐富多彩的群眾文化活動。然而，我國正處于社會主義初級階段，在基層社會管理工作之中仍有許多不足，需要協調社會文化管理與群眾文化之間的關系，在此基礎上將群眾文化活動的實際價值展現出來，進而促進基層社會管理的水平。
二、群眾文化活動的特點
（一）大眾化
群眾文化作為大眾的一項日常娛樂活動，被越來越多的人接受。人們接受了以各種群眾文化形式來滿足精神文化需求，因此，群眾文化已經成為大眾化的精神交流方式，發展的潛質是無窮的。
（二）多樣化
在這個信息飛速發展的時代，生活、文化的節奏在逐漸加快，人們觀念的變化也在影響著精神文化的內容和形式，只有豐富多樣的群眾文化活動才能吸引更多的基層群眾的參與，才能引起更多群眾的熱情和共鳴，因而，多樣化是群眾文化活動的特點。
（三）公益性
群眾文化活動面向的對象是大部分渴望豐富精神文化生活的群眾，它以大眾共同的需求為首要目標，并不是考慮每個個體的興趣愛好，并在長時間的社會文化中逐漸形成社會性質的文化體系。因此，群眾文化活動具有公益性，文化活動的開展要有群眾的支持，更要結合時代的主題不斷變化形式來獲得更多群眾的支持和喜歡。
三、開展群眾文化活動的意義
（一）有利于提高工作效率，提高經濟水平
現代化社會在飛速發展的過程中，呈現了多元化的特征，人員流動也不斷增加，這就使基層社會管理工作變得有一定的難度。因群眾文化活動不存在強制性，群眾可以根據自己的愛好和實踐自由支配，選擇適合自己的活動方式和內容，以此放松自己，愉悅身心，進而提高自己的工作效率。群眾文化活動是集體性的活動，參與者在參與活動的過程中互相交流，l繁的溝通不僅會促進社會的和諧，還調動了群眾整體的學習熱情，在無形中提高了我國的經濟水平。
（二）有利于社會文明的繼續傳承
從參與者角度來看，群眾參與群眾文化活動的過程中，一方面可以豐富自己的業余生活，另一方面，與其他的參與者的交流可以開拓自己的視野，接觸到自己未曾體驗過的精彩。從文化的傳承角度來看，因各地的風土人情、傳統文化有著重大的差異，各個地區的群眾在組織文化活動時會具有明顯的地域特點，因此，群眾文化活動一般會結合當地的傳統文化、風土人情，在此基礎上，當地的非物質文化遺產就會以不同的形式傳遞下去，被更多的人所接受。同時，好的、優秀的社會風氣、道德文明通過人們之間的頻繁交流而不斷延續，有助于社會文明建設水平的提高。
四、當前鄉鎮群眾文化活動存在的問題
我國的鄉鎮群眾文化活動已經取得了重大成績，但是，目前仍面臨著許多問題，主要表現為：
（一）設施的缺乏
文化設施是開展群眾文化活動的基礎。在一些鄉鎮經常會出現如下的情況：對文化建設不夠重視，只重視經濟建設；經濟發展相對落后，文化設施未能得到當地人民的支持，甚至還未列入經濟預算當中；有些鄉鎮基本已經建成基礎的文化設施，但是隨著人們對精神文明要求逐漸提高，這些文化設施已無法滿足人們的需求。
（二）活動經費緊張
充足的活動經費是開展群眾文化活動的重要保障，只有充足的經費投資，才能保證活動順利的開展。因此，如果沒有經費的支持，活動就無法正常進行。一些經濟發展水平相對較低，特別是偏遠的山區，因文化經費的投資較少，基層的文化活動很難展開。有些鄉鎮通過尋求企業贊助來開展文化活動，但是因不確定因素較多，而無法長期進行下去。投入的經費直接制約著基層群眾文化活動的開展。
（三）文化形式、內容的單一性
雖然，近年來基層群眾文化活動越來越受到人們的重視，但是，因為群眾活動形式單一、內容單調，缺乏新意和趣味性，無法吸引更多群眾的目光，滿足他們對精神文化的需求。許多文化活動雖然能引起人們的關注，但受到參與人數的限制，只能為部分群眾服務，不能發動大部分群眾，有些活動還受到氣候條件、文化設施的限制，制約因素太多導致人們的積極性不高。
（四）專業人才的不足
目前，很多鄉鎮已經成立了專門從事基層群眾文化活動的隊伍，但是這些隊伍還是存在著這樣那樣的問題，如年齡偏大、文化程度較低、專業能力水平低等問題，這直接影響著當地基層群眾文化活動的水平和質量。許多組織者未接受過相應技能和技能的培訓，對于活動的理解水平不深入、創新能力不夠，導致基層群眾的滿意程度不高。
五、新形勢下開展鄉鎮群眾文化活動的新思路
根據上文中對鄉鎮群眾文化存在問題的分析，現提出新形勢下鄉鎮文化活動的新思路。
（一）理念創新，改變傳統思維
科學的群眾文化理論是新形勢下鄉鎮基層群眾文化活動的理論基礎。通過轉換理念，引導著群眾文化活動的向前發展。我黨的宗旨是全心全意為人民服務，近年來，我國始終堅持“以人為本”的重要理念，在探索中完善群眾文化活動的制度建設。基層管理工作者要始終堅持制度化、科學化、規范化的群眾文化理念，促進鄉鎮基層文化活動全面、有序、健康發展。完善鄉鎮群眾文化活動的服務機制，吸引更多的群眾參與其中。結合新形勢的發展要求和目標，在原有活動的基礎上加入新元素、新亮點，激發人們對群眾文化活動的興趣。
（二）內容革新，激發群眾參與的動力
基層群眾文化活動的內容要與當地的文化相結合。基層工作者要結合實際情況，對群眾喜聞樂見的文化活動進行深入的調研，開展群眾積極性高的文化活動。不僅群眾的積極性要調動起來，基層工作者的積極性也要高漲，這樣才能創造出人民喜愛的、有吸引力的群眾文化活動，提高群眾文化的吸引力。
（三）機制創新，提高創造隊伍的凝聚力
在政府的帶領下，基層工作者應嘗試整理各種資源，激發社會各界的創造熱情，使群眾文化隊伍的凝聚力不斷提高，從而提高鄉鎮基層群眾文化活動的水平。通過對群眾文化隊伍的專業素質的培訓，增強隊伍的創新能力和凝聚力，實現群眾文化活動的創新。
六、結語
本文總結了群眾文化活動的特點以及其重要意義，通過分析鄉鎮群眾文化在現階段存在的問題，探討了在新形勢下開展鄉鎮文化活動的新措施，只有吸引群眾的注意力，激發群眾的積極性，才能真正實現群眾文化活動的發展壯大。
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摘要 中原自古便是兵家必爭之地，盛行尚武之風，又是古代行氣術的重要發源地，為內外兼修、形神合一的中國武術準備了合適的土壤。少林武術、形意拳、萇家拳、太極拳等都由此生根發芽。太極拳作為中原武術的重要組成部分，對促進習練者身心健康起著重要的作用。
關鍵詞 中原武術 文化 發展展望
一、豐富多彩的中原武術文化
中國武術，古稱“拳勇”、“技擊”，民國時又叫“國術”，是中華民族的寶貴文化遺產之一，也是民族傳統文化在武技一道的體現。中國武術講究剛柔相濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵。中國武術不僅僅是搏擊術，更不是單純的拳腳運動，也不是力氣與技法的簡單結合，它飽含著哲理，深蘊著先哲們對生命和宇宙的參悟，以一種近乎完美的運動形式詮釋著古老的東方哲學思想，追求那種完美而和諧的人生境界。
（一）少林拳
俗話說：“天下功夫出少林。”名馳中外的河南嵩山少林寺，就是少林武術的發源地。
關于少林武功起源，前人多附會于南天竺高僧菩提達摩（？─528或536年）。說他曾在少林寺面壁九年，創羅漢十八手，又撰有《易筋經》一書，少林寺僧眾遂據此而演化出豐富多彩的少林武術。明末清初，少林武術廣泛吸收了北方許多拳派的精華，同時也吸收了南方的棍術和槍術，在本寺武功的基礎上加以融匯提煉，終于形成了內容廣博、技藝精湛的少林拳系，全面取得了武術正宗的崇高地位。
（二）太極拳
太極拳為河南陳王廷所創，到清朝咸豐、同治年間（1851─1874年）才逐漸外傳，并以北京為中心，衍化出楊、武、孫、吳四大流派，迅速流布全國。如果說直到清朝中期之時，太極拳還只是一個拳種的話，那么到了清末民初，楊、武、孫、吳各成一派，太極拳體系才算真正形成。
太極拳是內家拳中最富于智慧的拳種之一。內家拳特點是內外兼修，練拳與養生融為一體。無論是在技擊理論、實戰技法方面，還是在健身養生方面，內家拳都為中國武術開辟了新的途徑。太極拳的出現是中國武術的一次重大的創新。它降搏擊與導引吐納之術合二而一，以意念為指導，以經絡為基礎，以螺旋、纏繞為基本運動形式，以意行氣，勁由內換，柔中有剛，剛柔相濟，使中國武術步入了更高的文化境界。
（三）河南形意拳
如果說太極拳以輕靈圓活的風格在內家拳中獨領的話，那么形意拳則以其硬打硬進、電閃雷鳴般的風格在內家拳中別樹一幟。形意拳又叫心意拳或心意六合拳，與武當、太極、八卦合稱內家四大拳派。
形意拳出現于明末清初之際，創始人是姬際可。姬際可的首傳弟子，除了他的六個兒子以外，還有一位“南山鄭氏”。?形意拳在中國武術理論上的最大貢獻，是提出了武學的三大境界，即煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，首次厘清了武術功力的層次差別，從而大大豐富了中國武術的理論寶庫。
（四）萇家拳
萇家拳為清乾隆時人萇乃周（1724—1783年）所創，流行于滎陽、鞏義、新密、開封、安陽等地。在融匯少林、太極、峨眉三大拳派精華的基礎上，萇乃周獨出機杼，勇于探索，自創出獨具一格的萇家拳來。于少林、太極之外另辟出一方武學新天地。萇乃周武學思想的核心是煉氣之說。
二、中原武術的展望
對于武術的科學研究，已經取得了一定的成績，使武術走科學之路有了良好的開端。但是，我們也應看到，目前的研究還不夠深入與系統，對于一些機制方面的東西還沒有研究清楚，對武術競賽規程也需要進一步研究。武術的蓬勃的發展，將使它在社會主義精神文明建設中發揮著更重要的作用，深受世界人民所喜愛，其文化價值、健身功能、技擊特性逐漸為世界各國人民接受與認識。因此，中華武術今后的進步和發展，是走向世界體育之路，而走向世界體育之路目標是進入奧林匹克運動會。中國武術應首先向奧林匹克體育精神 “更高、更快、更強”靠擾。從現代體育角度來看，我國的武術“止戈為武，以武為友”，是符合奧林匹克精神的，但具體操作形式和方法不同。面對世界體育，中華武術首先得進入世界體壇，進入后才談得上融合，融合后才有可能發展，發展了自然會推動奧運體育之完善。為此，我們必須采取多功能、多方法、多層次、多文化的價值觀來取代中國武術歷史上形成的單一性，或者整體綜合性的價值觀念，將其武術比賽的內容分割，并以單純的體育競技價值和健身、娛樂的生物性價值這兩種思路去著手工作，使中國武術不僅成為專業體育競技項目，擁有世界性的體育觀眾，同時更將中國武術投入到世界各族人民實用又可行的健身娛樂中去，這樣，必然會使中國武術走出一條通向世界的道路。當今，世界人民對中華武術寄于厚望，武術界應責無旁貸，只有把握中國武術的發展規律，才能使中國武術健康、快捷地向世界發展。
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