發(fā)布時(shí)間：2023-07-25 16:49:50
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會(huì)資源的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1綠色會(huì)計(jì)：也是一種財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生于工業(yè)時(shí)代，它強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)硬資產(chǎn)進(jìn)行核算，而事實(shí)上，企業(yè)還存在或多或少的軟資產(chǎn)(Softas-set)。環(huán)境資源是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的稀缺資源，而它的稀缺性，使企業(yè)必須付出一定代價(jià)才能獲得對(duì)它的使用權(quán)，所以環(huán)境資源也是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)物品，會(huì)計(jì)對(duì)它的價(jià)值理應(yīng)進(jìn)行核算。而在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)體制下，由于會(huì)計(jì)信息對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響，從而導(dǎo)致如zeff在《“經(jīng)濟(jì)后果”學(xué)說(shuō)的興起》一文中斷言：會(huì)計(jì)信息將影響企業(yè)、政府、工會(huì)、投資者和債權(quán)人的決策行為，影響的決策行為將反過(guò)來(lái)又會(huì)損害其他相關(guān)方面的利益。綠色會(huì)計(jì)作為一門核算Softasset的會(huì)計(jì)學(xué)科，正是運(yùn)用了會(huì)計(jì)這一獨(dú)特方法，以會(huì)計(jì)人的責(zé)任心，試圖啟動(dòng)一個(gè)好的“會(huì)計(jì)信息預(yù)警系統(tǒng)”，盡力“挽救”因此而“掙扎求存”的企業(yè)。所以我認(rèn)為；綠色會(huì)計(jì)是一種核算企業(yè)社會(huì)資源成本的手段，它根據(jù)會(huì)計(jì)要求對(duì)企業(yè)擁有的環(huán)境(自然)資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)呢泿庞?jì)量和重要性判斷，并采用適當(dāng)?shù)臅?huì)計(jì)方法記錄企業(yè)因經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而對(duì)環(huán)境資源的消耗情況，是提供因不同程度的耗用(包括破壞性耗用)而需以資產(chǎn)形式追加補(bǔ)償?shù)呢?cái)務(wù)信息，是一種財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)。綠色會(huì)計(jì)所核算的社會(huì)資源成本，我以為可介定為產(chǎn)品成本的一部分，即。產(chǎn)品成本是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)成本和社會(huì)資源成本的總和。只不過(guò)，在社會(huì)資源成本的確認(rèn)程序及方法上。是劃分為收益性的，或是資本性的，還是有得研究的，這里不作細(xì)究。但不管如何劃分，都是在權(quán)責(zé)發(fā)生制基礎(chǔ)上得以確認(rèn)的。所以，例如企業(yè)在進(jìn)行自然資源開(kāi)發(fā)，支出的自然資源原始成本就應(yīng)被附加定義上社會(huì)資源成本(慣例為：礦山的取得成本、勘探成本、開(kāi)發(fā)成本的總和，稱為自然資源原始成本)。從企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)付責(zé)任的角度上看，做這樣的定義是有它的必要性的。
2加強(qiáng)綠色會(huì)計(jì)核算、監(jiān)督理念的必要性
把環(huán)境問(wèn)題與會(huì)計(jì)理論結(jié)合起來(lái)研究，即是現(xiàn)代環(huán)境危機(jī)所迫，也是會(huì)計(jì)信息與決策者之間關(guān)系狹隘而造成的溝通失誤所迫。從中引出的問(wèn)題，已不單純是會(huì)計(jì)問(wèn)題，更多意義上的是一種社會(huì)問(wèn)題。綠色會(huì)計(jì)強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)環(huán)境資源保護(hù)的責(zé)任，使企業(yè)站在社會(huì)的角度上，在追求自身利益最大化的同時(shí)，承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境資源、合理開(kāi)發(fā)和配置資源的責(zé)任，發(fā)揮會(huì)計(jì)核算、監(jiān)督的職能。如果忽視綠色會(huì)計(jì)，甚至不認(rèn)識(shí)綠色會(huì)計(jì)，就會(huì)使企業(yè)在出示財(cái)務(wù)報(bào)告時(shí)，無(wú)形中拒絕履行支付社會(huì)資源成本的義務(wù)，從而缺漏了對(duì)“環(huán)境資源負(fù)債(Softliabilities)”的報(bào)告。從這個(gè)意義上講，綠色會(huì)計(jì)是報(bào)告軟負(fù)債的會(huì)計(jì)學(xué)。
這種負(fù)債是因企業(yè)對(duì)環(huán)境資源不同程度的耗用而需以轉(zhuǎn)移或運(yùn)用資產(chǎn)或放棄經(jīng)濟(jì)利益的形式的追加補(bǔ)償，但過(guò)去的會(huì)計(jì)期間，會(huì)計(jì)并未計(jì)提或不能可靠計(jì)提，而企業(yè)必須現(xiàn)在承擔(dān)起這種債務(wù)，它或是被現(xiàn)時(shí)清償，或是在未來(lái)“加倍加息”清償，最終導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)濟(jì)資本的流出。但由于軟負(fù)債清償金額龐大，清償期遞延于較長(zhǎng)的會(huì)計(jì)期間內(nèi)，所以，擁有這種負(fù)債的企業(yè)當(dāng)然不希望對(duì)它進(jìn)行清償，但企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)并獲取或持續(xù)獲取經(jīng)濟(jì)利益，是需要同時(shí)搞好環(huán)境保護(hù)的，因?yàn)椋?jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)不協(xié)調(diào)的陰影已使我們食了“苦果”，要解決環(huán)境問(wèn)題，唯一的、最有效的方法是：以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)進(jìn)行現(xiàn)時(shí)或補(bǔ)償性的“巨額”投資。《2000年中國(guó)環(huán)境戰(zhàn)略研究》中提到的環(huán)境治理投資方案，分高、中、低標(biāo)準(zhǔn)對(duì)治理目標(biāo)進(jìn)行定位：①高標(biāo)準(zhǔn)——環(huán)境保護(hù)總目標(biāo)是環(huán)境污染基本得到解決；⑦中標(biāo)準(zhǔn)——總目標(biāo)是環(huán)境質(zhì)量有明顯好轉(zhuǎn)；③低標(biāo)準(zhǔn)——總目標(biāo)是竭力使環(huán)境污染維持現(xiàn)狀。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中。資金投資分別占國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)：2.4％，1.6％，1.0％。若分別達(dá)到預(yù)定總目標(biāo)，那么，由于污染的削減，改善了環(huán)境質(zhì)量，從中減少了經(jīng)濟(jì)損失，盈得環(huán)境效益，每年分別為1459億元，1056.5億元，814.1億元。在西方國(guó)家，常用“費(fèi)用一效益”分析法評(píng)估公共項(xiàng)目社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果好壞，近年來(lái)，由于環(huán)境問(wèn)題窘迫，所以也被作為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家環(huán)境資金投入的一般性項(xiàng)目。環(huán)境問(wèn)題的“費(fèi)用—效益”分析，是用效益—費(fèi)用比值法衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果的，但以此同時(shí)，自然資源的損毀、生態(tài)環(huán)境的破壞，環(huán)境的惡化，是逐日加劇的，年“環(huán)境污染”的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)近千億元，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的6.75％，間接經(jīng)濟(jì)損失就更難估計(jì)了。“投入—產(chǎn)出”的失衡，迫使我國(guó)1999～2000年，環(huán)保投資將提高到占同期國(guó)民生產(chǎn)總值的1～1.5％，約為2200～3000億元，力求環(huán)境壓力有所緩解。這驚人的數(shù)字，耐人尋味。97年若按“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行環(huán)保資金的投入，則分別投入1794.53億元、1196.35億元、747.72億元，如此投入你我的經(jīng)濟(jì)可否能承受，不投入502.4億元，我們又如何言對(duì)后人。會(huì)計(jì)人責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)以自己的新理念，盡自己一份責(zé)任。綠色會(huì)計(jì)為現(xiàn)行會(huì)計(jì)增加了三個(gè)因素。環(huán)境—未來(lái)—公平。由此可見(jiàn)，三者的“聯(lián)姻”，正是一種責(zé)任——確保把等量的“資本”傳給下一代。歷史和社會(huì)賦于“綠色”就是和諧、平等、共同進(jìn)步，而綠色會(huì)計(jì)人正以自己的新思想、新觀點(diǎn)、新理念疾呼地球人為子孫后代多著想，在認(rèn)識(shí)并探求消耗“綠色”的同時(shí)，保護(hù)它的純潔。我們尚無(wú)法完全確定環(huán)境資源作為一種Softasset貨幣計(jì)價(jià)的多少，但必須承認(rèn)這個(gè)Softasset的消耗，若是肆無(wú)忌憚的，只會(huì)加速它的枯竭，最終危及的只能是我們。
關(guān)鍵詞： 弱勢(shì)群體；聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型，我國(guó)弱勢(shì)群體問(wèn)題日益凸顯，成為影響社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要因素。本文認(rèn)為，社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體發(fā)揮著重要的社會(huì)支持與保障功能，基于弱勢(shì)群體社會(huì)資本尤其是聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀，應(yīng)通過(guò)多種途徑發(fā)展弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本。
一、社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體的社會(huì)支持和保障功能
社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體具有重要的社會(huì)支持和保障功能。科爾曼曾經(jīng)指出，社會(huì)資本的重要功能之一就是社會(huì)支持和社會(huì)保障，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)資本的投資在貧困群體中的價(jià)值和重要性。
從個(gè)人層面而言，社會(huì)資本主要是指?jìng)€(gè)人從其所處的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所獲取的信息、信任、幫助、機(jī)會(huì)等各種稀缺資源。這種形式的社會(huì)資本通過(guò)弱勢(shì)群體自助與互助關(guān)系發(fā)揮著重要的自我保障功能，有效地彌補(bǔ)了國(guó)家與社會(huì)的正式支持不足的缺陷。具體體現(xiàn)在：社會(huì)資本能夠?yàn)閭€(gè)體提供各種物質(zhì)支持；可以提供個(gè)體需要的情感支持；對(duì)個(gè)人職業(yè)地位的獲得、職業(yè)聲望和收入水平的提高起著極其重要的作用。
從群體層面而言，社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)同樣發(fā)揮著不可估量的社會(huì)支持功能。群體層面的社會(huì)資本集中在“某些群體如何發(fā)展并或多或少地維持作為集體財(cái)產(chǎn)的社會(huì)資本，集體財(cái)產(chǎn)如何提高群體成員的生活機(jī)會(huì)”。群體層面的社會(huì)資本關(guān)注的是各種非正式的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和正式的公民社團(tuán)，它們能夠促進(jìn)信任、規(guī)范、互惠的發(fā)展，有利于集體行動(dòng)的達(dá)成，從而能夠提高團(tuán)體成員的生活質(zhì)量，為弱勢(shì)群體提供更大范圍的社會(huì)支持與保障。群體層次的社會(huì)資本還關(guān)注弱勢(shì)群體所處的社區(qū)、城市甚至整個(gè)社會(huì)層面的信任、規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)的水平與深度，它不僅能促進(jìn)弱勢(shì)群體與其他社會(huì)成員及其所在社區(qū)的社會(huì)聯(lián)系，而且能夠塑造有利于弱勢(shì)群體發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)，為弱勢(shì)群體創(chuàng)造更為公平、有利的社會(huì)和政治環(huán)境。
二、弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的缺乏
普特南認(rèn)為社會(huì)資本有兩種形式：一種是把彼此已經(jīng)熟悉的人們團(tuán)結(jié)在一起的社會(huì)資本，它起紐帶作用；另一種是把彼此不認(rèn)識(shí)的人或群體聯(lián)系到一起的社會(huì)資本，它起橋梁作用。前者可以稱之為緊密聯(lián)系型社會(huì)資本，后者可以稱之為聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本。我國(guó)弱勢(shì)群體的社會(huì)資本一般表現(xiàn)為緊密聯(lián)系型社會(huì)資本，大多建立在與家人、親屬、朋友、鄰居等密切互動(dòng)的強(qiáng)關(guān)系基礎(chǔ)上，雖然這種類型的社會(huì)資本可以為弱勢(shì)群體提供社會(huì)支持，但是由于它以同質(zhì)性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為主要基礎(chǔ)，所能利用和調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源有限，弱勢(shì)群體內(nèi)部之間的互助只能提供基本的社會(huì)支持，因而單純建立在強(qiáng)關(guān)系基礎(chǔ)之上的緊密聯(lián)系型社會(huì)資本所發(fā)揮的社會(huì)支持和保障功能就較為有限。聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本以弱關(guān)系為紐帶，一方面可以是處在同等社會(huì)地位上的不同社會(huì)背景的人之間的水平聯(lián)系，另一方面可以是處在不同社會(huì)地位上的人或階層之間的垂直聯(lián)系。聯(lián)結(jié)性社會(huì)資本可以促進(jìn)弱勢(shì)群體發(fā)展異質(zhì)性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。獲取更多的社會(huì)資源和社會(huì)支持。
弱勢(shì)群體社會(huì)資本的匱乏主要表現(xiàn)在聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的缺乏。從個(gè)體層次的社會(huì)資本來(lái)看，弱勢(shì)群體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源存在諸多不足：人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模小；人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象同質(zhì)性強(qiáng)。交往的對(duì)象大多是處于同一階層的弱勢(shì)者與弱勢(shì)者的交往，交往關(guān)系多為強(qiáng)關(guān)系。弱勢(shì)群體很難與其他階層群體尤其是強(qiáng)勢(shì)群體形成關(guān)系緊密、互動(dòng)頻繁的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源不足，因而較難獲取不同的信息、資源和機(jī)會(huì)。
弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本缺失的原因主要可以從兩個(gè)方面來(lái)探討。從個(gè)體原因來(lái)看，弱勢(shì)群體在經(jīng)濟(jì)收入、體能、智能、教育水平等方面處于不利和邊緣地位，使得弱勢(shì)群體很難實(shí)現(xiàn)與其他階層群體的溝通和聯(lián)系，因而無(wú)法建立豐富的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)資本的工具性特征使得弱勢(shì)群體無(wú)法以互惠互利為前提與強(qiáng)勢(shì)群體進(jìn)行交往，這就為社會(huì)資本的自然生成與積累帶來(lái)了很大困難。從社會(huì)原因來(lái)看，弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的匱乏與不足來(lái)自于社會(huì)排斥，因?yàn)槿鮿?shì)群體遭受著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)權(quán)力等方面的排斥。正是根源于社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度和文化的不公平所產(chǎn)生的社會(huì)排斥，導(dǎo)致了弱勢(shì)群體無(wú)法與其他階層群體尤其是強(qiáng)勢(shì)群體建立信任、合作和互惠的社會(huì)關(guān)系，難以形成有效的社會(huì)組織，進(jìn)而難以形成豐富的社會(huì)資本。
三、弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的發(fā)展策略
弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本應(yīng)是有意識(shí)的投資的產(chǎn)物，因此，應(yīng)通過(guò)多種方法促進(jìn)弱勢(shì)群體與內(nèi)部成員以及與其他群體之間的溝通與聯(lián)系，獲得多種社會(huì)支持。這些發(fā)展策略包括：建立弱勢(shì)群體的各種正式的與非正式的民間組織，實(shí)現(xiàn)組織化增權(quán)；通過(guò)社會(huì)工作服務(wù)和福利服務(wù)為弱勢(shì)群體提供持續(xù)性、平等性、綜合性的社會(huì)支持，使受助方與政府部門、社會(huì)工作者等支持方之間建立平等的互動(dòng)關(guān)系；發(fā)展志愿服務(wù)，倡導(dǎo)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)弱勢(shì)群體與其他階層之間的異質(zhì)性社會(huì)交往等。
波茨認(rèn)為，社會(huì)資本的產(chǎn)生有兩種動(dòng)機(jī)：完善性動(dòng)機(jī)和工具性動(dòng)機(jī)。完善性動(dòng)機(jī)主要是由于義務(wù)感、道德感和對(duì)規(guī)范的遵守而對(duì)他人提供社會(huì)資源、形成支持：工具性動(dòng)機(jī)主要是為了持續(xù)性的互惠的社會(huì)交換而提供社會(huì)資源。兩種動(dòng)機(jī)相比較而言，利用人們的完善性動(dòng)機(jī)去建構(gòu)弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本是一種更為可行的方法。上述方法中提及的推動(dòng)志愿服務(wù)就是利用完善性動(dòng)機(jī)構(gòu)建弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的有效方法。通過(guò)志愿服務(wù)，弱勢(shì)群體可能會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展，心態(tài)的健康，對(duì)社會(huì)資源更善于“充分?jǐn)z取”，這使其社會(huì)的和職業(yè)的參與機(jī)會(huì)增加。志愿服務(wù)促進(jìn)了弱勢(shì)群體與其他階層的異質(zhì)性社會(huì)聯(lián)系，有利于聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的形成。下面以香港理工大學(xué)推行的“社區(qū)精英成長(zhǎng)向?qū)в?jì)劃”來(lái)具體說(shuō)明聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本形成的途徑與方法。
一、企事業(yè)單位成本核算特點(diǎn)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)的法律制度，適應(yīng)國(guó)家提過(guò)的建設(shè)“節(jié)約型政府機(jī)關(guān)”。作為行政企事業(yè)單位改革是需要更是必然。隨著企事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制的轉(zhuǎn)變，作為辦事主體的企事業(yè)單位有責(zé)任向社會(huì)公開(kāi)辦事成本及其核算方法。但是目前由于企事業(yè)單位會(huì)計(jì)體制的局限再加上企事業(yè)單位成本的非精確性和不透明性等特點(diǎn)，使得企事業(yè)單位成本核算至今還沒(méi)有形成一個(gè)完善的辦事系統(tǒng)機(jī)制。企事業(yè)單位成本核算問(wèn)題及時(shí)理論研究的課題，又是實(shí)踐工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
企事業(yè)單位成本核算指企事業(yè)單位在提供服務(wù)或產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，涉及無(wú)形與有形勞動(dòng)價(jià)值總和的核算。其具備以下特點(diǎn)：首先，成本核算并不完全。企事業(yè)單位成本核算過(guò)程中，有些項(xiàng)目可能沒(méi)產(chǎn)生費(fèi)用，有些項(xiàng)目雖產(chǎn)生了費(fèi)用，但無(wú)法對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分，導(dǎo)致成本核算的不完全；其次，成本核算不夠嚴(yán)格。企事業(yè)單位雖具備成本核算的條件，但不同成本費(fèi)用間的界限不夠明確，計(jì)算采用的方法也不夠嚴(yán)格。不過(guò)企事業(yè)單位仍應(yīng)堅(jiān)持權(quán)責(zé)發(fā)生原則，對(duì)項(xiàng)目成本費(fèi)用進(jìn)行準(zhǔn)確劃分；最后，具有單一性特點(diǎn)。企事業(yè)單位通常采用預(yù)算會(huì)計(jì)，而且資金來(lái)源主要依靠政府補(bǔ)助，沒(méi)有太大的資金壓力，資金運(yùn)用時(shí)不夠重視。
二、企事業(yè)單位成本核算的重要性分析
成本核算不僅有利于企事業(yè)單位合理的運(yùn)用資金，提高資金利用率，而且有助于企事業(yè)單位的決策層做出合理決策，確保企事業(yè)單位健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。尤其近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)企事業(yè)單位成本核算的關(guān)注度不斷提高，企事業(yè)單位越來(lái)越重視成本核算。企事業(yè)單位成本核算的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，企事業(yè)單位歲區(qū)別于其他以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為目標(biāo)的企業(yè)，但部分企業(yè)單位業(yè)務(wù)具備生產(chǎn)性質(zhì)，因此，成本核算越發(fā)顯得必要。尤其牽扯到利潤(rùn)分配問(wèn)題時(shí)更需進(jìn)行成本核算；其次，企事業(yè)單位處在不斷的發(fā)展之中，就會(huì)涉及業(yè)務(wù)擴(kuò)展，改善業(yè)務(wù)條件等諸多問(wèn)題。為保證上述問(wèn)題的高效實(shí)施離不開(kāi)準(zhǔn)確成本核算的支持。另外，成本核算有助于管理的強(qiáng)化與提高，可有效促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置。從人力資源角度分析，通過(guò)成本核算可采取針對(duì)性措施，減少工作人員方面的投入，通過(guò)成本的合理利用，充分發(fā)揮工作人員的工作潛力，提高其工作效率。從社會(huì)資源角度分析，受信息資源不對(duì)稱的影響，社會(huì)資源不合理分配的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分社會(huì)資源浪費(fèi)嚴(yán)重，部分社會(huì)資源則比較貧乏。通過(guò)成本核算，找出問(wèn)題出現(xiàn)的原因，加大成本管理力度，將更多的資源應(yīng)用到最需要的地方上，以有效提高社會(huì)資源利用率，避免社會(huì)資源的無(wú)端浪費(fèi)；最后，企事業(yè)單位的很多業(yè)務(wù)中有些雖不以營(yíng)利為目的，但屬于有償服務(wù)，既然是有償服務(wù)就難免會(huì)涉及支出與收入問(wèn)題，因此，從這個(gè)層面分析，為避免企事業(yè)單位財(cái)政負(fù)擔(dān)的增加也有必要實(shí)施成本核算。
三、企事業(yè)單位成本核算創(chuàng)新對(duì)策
成本核算對(duì)企事業(yè)單位的發(fā)展有著積極的意義，因此，企事業(yè)單位應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)成本核算重要性的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，積極尋找新的成本核算思路與方法。接下來(lái)本文結(jié)合多年來(lái)成本核算經(jīng)驗(yàn)，提出企事業(yè)單位成本核算創(chuàng)新策略，以提高企事業(yè)單位成本核算水平與質(zhì)量，推動(dòng)企事業(yè)單位的健康、穩(wěn)步發(fā)展。
1.建立并完善企事業(yè)單位成本核算體制
健全的體制是各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)，作為企事業(yè)單位更應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，建立科學(xué)、合理的成本核算體制，并在實(shí)際工作中逐步完善。在健全的體制下，可有效避免特權(quán)給成本核算帶來(lái)的干擾，確保成本核算結(jié)果的正確性。首先，注重定額管理制度的建立，尤其認(rèn)真分析導(dǎo)致超額部分出現(xiàn)的各種影響因素，制定積極有效的改進(jìn)措施，為后期應(yīng)對(duì)相似事件提供有價(jià)值的參考；其次，建立并注重完善財(cái)產(chǎn)物質(zhì)登記盤(pán)存制度，企事業(yè)單位根據(jù)實(shí)際情況，定期對(duì)其進(jìn)行處理；最后，注重內(nèi)部計(jì)劃價(jià)格制度的建立，每隔一段時(shí)間對(duì)相關(guān)業(yè)務(wù)分?jǐn)偝杀静铑~。另外，加強(qiáng)原始記錄方面的管理，規(guī)范并統(tǒng)一成本核算的流程與方法。
同時(shí)，企事業(yè)單位進(jìn)行成本核算時(shí)應(yīng)正確處理投入與質(zhì)量間的關(guān)系，不能為了降低成本而不顧服務(wù)質(zhì)量，從短時(shí)間來(lái)看對(duì)企事業(yè)單位發(fā)展似乎比較有利，但是卻給企事業(yè)單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)較大阻礙。為此，企事業(yè)單位成本核算時(shí)應(yīng)進(jìn)行充分的論證，認(rèn)真的分析，找到成本與質(zhì)量最佳契合點(diǎn)，正確在保證服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，降低投入成本。另外，注重現(xiàn)代合理在成本核算工作中的應(yīng)用，例如，利用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高企事業(yè)單位成本核算的準(zhǔn)確度，及工作效率。
2.規(guī)范企事業(yè)單位成本核算方法
首先，對(duì)業(yè)務(wù)開(kāi)展過(guò)程中產(chǎn)生的成本費(fèi)用進(jìn)行認(rèn)真審核，確定是否時(shí)必要的開(kāi)支。如為必要開(kāi)支，則應(yīng)明確成本應(yīng)用的項(xiàng)目；其次，依據(jù)“權(quán)責(zé)發(fā)生制”原則開(kāi)展成本核算工作，并依據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)預(yù)提及分?jǐn)偛僮骷右詤^(qū)分；最后，歸集并分配成本費(fèi)用，準(zhǔn)確計(jì)算服務(wù)及不同產(chǎn)品成本費(fèi)用。
另外，在歸集成本費(fèi)用方面，應(yīng)根據(jù)實(shí)際花銷情況，確認(rèn)通訊費(fèi)、勞務(wù)派遣費(fèi)、會(huì)議資料費(fèi)、辦公用品費(fèi)等，并注重利息、培訓(xùn)學(xué)習(xí)費(fèi)、租賃費(fèi)、廣告宣傳費(fèi)等內(nèi)容的預(yù)提，爭(zhēng)取在保證服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，讓服務(wù)與被服務(wù)雙方獲利。在費(fèi)用開(kāi)支方面應(yīng)根據(jù)預(yù)算的多少，對(duì)收入加以確定，并保證收入在國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)允許的范圍之內(nèi)。而且將收入項(xiàng)目分為間接與直接成本，將直接成本納入成本之中，將間接成本進(jìn)行分配，如支出超過(guò)規(guī)定金額自己想方法解決。另外，對(duì)收支進(jìn)行再次決算，分析決算過(guò)程中存在問(wèn)題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)工作中的不足。
3.加強(qiáng)企事業(yè)單位成本細(xì)節(jié)管理
企事業(yè)單位落實(shí)成本核算工作時(shí)，應(yīng)注重一些細(xì)節(jié)工作的管理。首先，企事業(yè)單位進(jìn)行用品退還、領(lǐng)取、收發(fā)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照成本目標(biāo)實(shí)施。尤其應(yīng)收集企事業(yè)單位現(xiàn)存的資料信息，將成本管理與分配進(jìn)行充分的融合，使工效與成本分配掛鉤，一方面可充分調(diào)動(dòng)工作人員的積極性，另一方面借助全體成員的努力，降低成本開(kāi)支；其次，根據(jù)不同部門特點(diǎn)，將目標(biāo)成本進(jìn)行合理的劃分，并明確不同責(zé)任人的職責(zé)，促使成本控制目標(biāo)的有效落實(shí)；最后，重視流動(dòng)資產(chǎn)的管理。政府相關(guān)部門加強(qiáng)企事業(yè)單位流動(dòng)資產(chǎn)管理的監(jiān)督，定期對(duì)其進(jìn)行考核，并督促其提高流動(dòng)資產(chǎn)管理管理水平與能力，例如，可根據(jù)企事業(yè)單位對(duì)流動(dòng)資產(chǎn)管理的重視程度，撥付對(duì)應(yīng)數(shù)額的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，以切實(shí)降低企事業(yè)單位的經(jīng)營(yíng)成本。另外，注重減少人員方面的成本開(kāi)支，通過(guò)建立專門的臨時(shí)用工制度，規(guī)范員工成本方面的投入。同時(shí)，積極運(yùn)用高效的人員管理方法，以提高人員管理效率，減少不必要的成本浪費(fèi)。
關(guān)鍵詞：中小企業(yè)融資難；銀行懼貸；中小企業(yè)融資保險(xiǎn)
中小企業(yè)的發(fā)展可以為一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，在社會(huì)穩(wěn)定上都發(fā)揮舉足輕重的作用。其重要性我們都十分地清楚，所以在此就不在贅述。
正所謂“星星之火，可以燎原”，但是倘若這星星之火得不到維護(hù)，得不到“燎原之風(fēng)”，那么這星星之火會(huì)不會(huì)熄滅也尚未可知。
資金于一個(gè)企業(yè)而言，其重要性不亞于血液于一個(gè)人的重要性。相信大家都知道近些年來(lái)，在國(guó)內(nèi)制造業(yè)范圍，已經(jīng)有大批的中小企業(yè)相繼破產(chǎn)。其原因多種多樣，不排除一些中小企業(yè)自身的原因，比如財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)不完善、固定資產(chǎn)少、企業(yè)信用差等等。但是所謂“嫌貧愛(ài)富”的銀行是確確實(shí)實(shí)有著不可推卸的責(zé)任。銀行的“懼貸”、“惜貸”導(dǎo)致很多中小企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中籌借不到資金，或者是即使借得了貸款，也會(huì)因貸款成本過(guò)高昂而被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。無(wú)所謂渡過(guò)難關(guān)，更不要談發(fā)展。
但從理性的角度、從銀行的角度去看，其實(shí)銀行這樣做也是迫不得已。因?yàn)椋紫龋y行是為了將其壞賬率維持在一定范圍之內(nèi)，它絕不至于冒過(guò)大的風(fēng)險(xiǎn)，否則其壞賬率太高，將給社會(huì)帶來(lái)更大的危害。據(jù)美國(guó)《財(cái)富》報(bào)道，中國(guó)中小企業(yè)的平均壽命僅為2.5年，而美國(guó)大約是7年，我國(guó)中小企業(yè)的壽命普遍較低，其破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)太大的事實(shí)是不可否認(rèn)的。其次，我國(guó)中小企業(yè)信息透明度普遍較低，財(cái)務(wù)治理結(jié)構(gòu)不完善，而國(guó)內(nèi)的一些信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)又參差不齊，沒(méi)有一個(gè)規(guī)范統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致銀行對(duì)其進(jìn)行調(diào)查的成本太大。因此種種原因，對(duì)于中小企業(yè)的貸款只能是望而興嘆，懼貸惜貸。銀行是一個(gè)天生資本家，逐利是其天性，維護(hù)自己的利益是它的本職工作。所以從理l生的角度來(lái)看，銀行的做法是完全可以理解的。
但是我們能否從另外一個(gè)角度去思考？既不讓中小企業(yè)因籌借不到資金而倒閉，也讓銀行盡可能放心的去放款，盡可能的降低銀行的后顧之憂―企業(yè)破產(chǎn)，還不了貸怎么辦？
我的想法是，無(wú)論一個(gè)中小企業(yè)的實(shí)力怎樣，發(fā)展前景如何，其發(fā)展需要資金的事實(shí)是不變的。一個(gè)企業(yè)，在它被市場(chǎng)淘汰之前，我們都不能妄下論斷就說(shuō)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)它們是在浪費(fèi)社會(huì)的資源，所以我們應(yīng)該給它們一個(gè)公平的機(jī)會(huì)。把錢借給他們，讓他們?nèi)ソ邮苁袌?chǎng)的檢驗(yàn)，倘若發(fā)現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其面臨的困境并不是其資金不足造成的，那么我們就讓它們破產(chǎn)，我們不再借錢給他們，而是去選擇經(jīng)受住市場(chǎng)檢驗(yàn)的那些企業(yè)。在這個(gè)篩選的過(guò)程中，大浪淘沙，沉者為金。由此一來(lái)，我們的資源便可以從沒(méi)有效率的企業(yè)流向有效率的企業(yè)，從而最終達(dá)到社會(huì)資源被最大效率利用的狀態(tài)。而在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該怎樣協(xié)調(diào)銀行和中小企業(yè)的關(guān)系便成為關(guān)鍵。所以，要解決中小企業(yè)問(wèn)題，最終的結(jié)論就是我們應(yīng)該如何分配、如何管理、如何協(xié)調(diào)這些資金，如何能夠讓這些資本平穩(wěn)的從低效企業(yè)向高效企業(yè)過(guò)度，而不給銀行造成大的困擾。其實(shí)我們?nèi)A夏子孫都很崇尚這樣一個(gè)道理：那就是“為人方正，處事圓滑”。處事要圓滑，其內(nèi)涵不就是一種和諧、平衡的美嗎？上面的分析指出，我們想要的是，讓銀行和中小企業(yè)到達(dá)這樣一個(gè)平衡：銀行獲取與其風(fēng)險(xiǎn)相適應(yīng)的報(bào)酬，中小企業(yè)不因借不到貸款而致發(fā)展停滯甚至破產(chǎn)，資源從效率低的過(guò)度到效率高的。那我們?yōu)楹尾荒軌蛟谶@兩個(gè)“圓環(huán)”之間加上幾顆“滾珠”呢！而這個(gè)“滾珠”，在我們的生活中也早已存在，但我覺(jué)得特別可惜，因?yàn)闆](méi)有人將其應(yīng)用于這兩個(gè)團(tuán)體之間。這個(gè)“滾珠”就是我們并不陌生的保險(xiǎn)行業(yè)。
關(guān)鍵詞：家園共育；幼兒教育；重要性；措施
家園共育，指的是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)和幼兒園對(duì)于幼兒共同進(jìn)行教育，幫助幼兒健康成長(zhǎng)。教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒的家庭和社會(huì)也需要承擔(dān)責(zé)任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會(huì)接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長(zhǎng)作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會(huì)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對(duì)比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達(dá)成更好的教育效果。
一、家園共育在幼兒教育中的重要性
（一）家長(zhǎng)是孩子的人生導(dǎo)師
幼兒從小長(zhǎng)到大的過(guò)程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會(huì)直接影響孩子未來(lái)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無(wú)法替代的，但是需要注意的是，因?yàn)橛變焊改傅氖芙逃潭取⒙殬I(yè)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長(zhǎng)提供一定的指導(dǎo)。
（二）家長(zhǎng)能夠幫助幼兒園開(kāi)展幼教活動(dòng)
幼兒園方面和家長(zhǎng)相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動(dòng)，家長(zhǎng)可以提供一定的幫助，對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在活動(dòng)中更加踴躍。借助幼兒家長(zhǎng)的幫助幼兒園開(kāi)展幼教活動(dòng)會(huì)更加具有參與性，提升活動(dòng)的效率。
（三）家長(zhǎng)擁有豐富的社會(huì)資源
幼兒家長(zhǎng)多數(shù)是擁有豐富社會(huì)資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。幼兒家長(zhǎng)的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會(huì)資源，而且家長(zhǎng)也具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園方面和家長(zhǎng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)，帶來(lái)更多的教育工作便利，幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)，家庭教育資源對(duì)于幼兒的未來(lái)成長(zhǎng)有著較為重要的影響。
二、家園共育的實(shí)施方式
（一）建立家園共育理念
大多數(shù)家庭都會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長(zhǎng)中參與很少，即便有參與進(jìn)來(lái)，也是單純進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。幼兒園方面對(duì)于家園共育正在逐漸加強(qiáng)重視，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)理念不夠端正，所示實(shí)際應(yīng)用并不理想。所以，想要確實(shí)落實(shí)家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長(zhǎng)的理念。幼兒園方面需要適當(dāng)提升室外活動(dòng)的占比，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，吸引家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。家長(zhǎng)方面需要利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)幼兒教育相關(guān)的知識(shí)，和教師加強(qiáng)溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長(zhǎng)作出更多的貢獻(xiàn)。
（二）構(gòu)建家園共育平臺(tái)
幼兒成長(zhǎng)期間，父母會(huì)為幼兒付出一定的時(shí)間進(jìn)行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當(dāng)代社會(huì)大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)比母親，父親在孩子成長(zhǎng)中的參與度相對(duì)較低。所以，父親需要適當(dāng)提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應(yīng)當(dāng)建立家園共育平臺(tái)，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來(lái)，同時(shí)還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請(qǐng)幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動(dòng)中開(kāi)展“聽(tīng)爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達(dá)成家園共育的目標(biāo)，拉近幼兒和父親之間的距離，促進(jìn)親子交流。
（三）豐富幼兒活動(dòng)類型
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動(dòng)中相融，幼兒園應(yīng)當(dāng)豐富活動(dòng)類型，開(kāi)展的活動(dòng)可以包括下列幾種：開(kāi)展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過(guò)教師的要求將吹好的氣球運(yùn)送到相應(yīng)的地點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒和家長(zhǎng)的合作能力，提升幼兒的平衡能力；親子活動(dòng)，在節(jié)假日幼兒家長(zhǎng)放假的時(shí)間，幼兒園可以組織戶外活動(dòng)，父母和孩子能夠共同度過(guò)愉快的假日，家長(zhǎng)能夠在和幼兒共同活動(dòng)的過(guò)程中增進(jìn)彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離；開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，幼兒園可以組織一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與進(jìn)來(lái)，在幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導(dǎo)，在達(dá)成家園共育的目標(biāo)同時(shí)提升幼兒的動(dòng)手能力；開(kāi)展親子主題活動(dòng)，幼兒園可以舉辦親子讀書(shū)會(huì)，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
（四）加強(qiáng)家長(zhǎng)參與力度
幼兒成長(zhǎng)教育過(guò)程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動(dòng)中能夠促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況和幼兒父母加強(qiáng)溝通交流，對(duì)于幼兒父母進(jìn)行一定的指導(dǎo)，尊重幼兒的獨(dú)立性，不要對(duì)幼兒過(guò)度干預(yù)，保證幼兒能夠健康自由的成長(zhǎng)；其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動(dòng)幼兒健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境；再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見(jiàn)，豐富教育內(nèi)容。
（五）利用社區(qū)環(huán)境
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個(gè)方面開(kāi)展：首先，幼兒園進(jìn)行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容，例如邀請(qǐng)糕點(diǎn)師傅為幼兒講述糕點(diǎn)制作過(guò)程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系；其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡(jiǎn)單的勞作，此外，幼兒家長(zhǎng)也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識(shí)，例如購(gòu)物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤(rùn)這類經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。
自從20世紀(jì)二十年代以來(lái)，關(guān)于擇偶的心理學(xué)研究在西方呈現(xiàn)逐步發(fā)展的趨勢(shì)，而我國(guó)的研究起步較晚，則從20世紀(jì)80年代才逐漸展開(kāi)。在婚姻過(guò)程中，擇偶是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，一方面它是締結(jié)婚姻、組建家庭的必不可少的前提，另一方面它對(duì)婚姻的質(zhì)量和家庭的形式會(huì)產(chǎn)生直接的影響； 此外，擇偶是一種必要及其重要的社會(huì)行為與心理現(xiàn)象，它不僅是當(dāng)事人的喜好和意志的產(chǎn)物，而且它又會(huì)較易受到外部社會(huì)環(huán)境的干擾。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的迅速發(fā)展，人類思想的日益復(fù)雜化和多元化。現(xiàn)代人的擇偶心理，受到各方面因素的影響，既有來(lái)自于歷史傳統(tǒng)文化的熏陶，又有來(lái)自于西方文化的沖擊。歷經(jīng)時(shí)代的變遷，不禁顯現(xiàn)出了許多新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、擇偶行為和擇偶觀。國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)擇偶開(kāi)展了一系列的研究，取得了一些初步的研究結(jié)果。這些成果主要集中于擇偶的心理學(xué)定義、擇偶的理論模式、影響因素等方面，本文擬從這幾個(gè)方面，總結(jié)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)擇偶心理進(jìn)行的研究。
二、擇偶的心理學(xué)定義
由于社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度發(fā)生了很大的改變，在這個(gè)過(guò)程中，一些心理學(xué)家們逐漸從探索個(gè)人出發(fā)開(kāi)始關(guān)注擇偶現(xiàn)象并對(duì)其進(jìn)行心理學(xué)的研究。對(duì)于擇偶的定義，不同的心理學(xué)家大多根據(jù)自己的觀點(diǎn)，提出了不同的看法。Darwin（187l）從進(jìn)化的角度來(lái)看，他認(rèn)為“性別選擇”是物種成員之間為了獲取資源而贏得最終的繁殖成功，在男性與女性的行為之間的互動(dòng)過(guò)程中，需要面對(duì)不同的“適應(yīng)性問(wèn)題”，在各自不同的問(wèn)題解決過(guò)程中，所產(chǎn)生的不同的擇偶偏好或擇偶行為。Freud（1922）認(rèn)為應(yīng)重視先天的性意識(shí)對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性，個(gè)體在擇偶過(guò)程中其身心需要遠(yuǎn)大于社會(huì)需求。Edward（1969）認(rèn)為擇偶是一種交換行為，雙方將交換各自的資源，以尋求最大的物質(zhì)和精神回報(bào)。Trivers（1972）認(rèn)為擇偶是一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)來(lái)源于一個(gè)人的情感、思想和文化。Winch（1985）將擇偶定義為，是人類的心理需求、內(nèi)在動(dòng)機(jī)等各種需求的相互作用。Buss（1985）認(rèn)為擇偶是雙方從生理特征、心理特點(diǎn)、認(rèn)知方面構(gòu)建起的類似的情感反應(yīng)。Eshleman（1994）將擇偶定義為，是一種無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)的選擇，如能力、品行等。
綜上所述，我們可以看出研究者們大多從不同方面對(duì)擇偶進(jìn)行了探討，關(guān)注的擇偶的角度也不盡相同。有的側(cè)重于探討擇偶的起源，有的側(cè)重于研究擇偶的目的、有的則側(cè)重于描述一般擇偶現(xiàn)象。
三、擇偶的理論模式
（一）Freud的父母偶像理論
此理論是由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（Freud）于1968年提出，他認(rèn)為，由于人類有較強(qiáng)的伊諦普斯情結(jié)，長(zhǎng)大后會(huì)傾向于選擇與自己的父親、母親相類似的人戀愛(ài)和結(jié)婚。他們?cè)谠缙谕陼r(shí)代，因得到父母格外的照顧和疼愛(ài)，在潛意識(shí)下會(huì)依照父母的形象來(lái)尋找戀人，或因童年時(shí)期未能獲得內(nèi)心渴望的親情與愛(ài)護(hù)，從而希望能夠找到一個(gè)可以給予自己類似父母之愛(ài)的對(duì)象。該理論強(qiáng)調(diào)人的性本能對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性，認(rèn)為在擇偶過(guò)程中其身心需要遠(yuǎn)大于社會(huì)需求。
弗洛伊德的理論大多從性的角度展開(kāi)，這便引起了大多數(shù)學(xué)者的反對(duì)。對(duì)于此理論，反對(duì)者認(rèn)為，父母偶像理論僅僅是理論家抽象思維的產(chǎn)物，它在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分的證據(jù)（管雷，2004）。
（二）同類匹配理論
這種理論認(rèn)為人們傾向于選擇年齡、種族、籍貫、教育、信仰、價(jià)值觀、角色認(rèn)同相似的對(duì)象。根據(jù)美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家紐文康伯（T.M.Newcomb）關(guān)于人際關(guān)系不僅由彼此之間的交往決定，而且涉及對(duì)第三者或事物的態(tài)度的觀點(diǎn)，情人或夫妻之間在各方面愈同質(zhì)，則矛盾愈少。一般來(lái)說(shuō)，老鄉(xiāng)之間由于有共同的地域文化和相近的社會(huì)化過(guò)程而同質(zhì)性較高，而同學(xué)之間由于受教育內(nèi)容和水平的相近性而具有較多的同質(zhì)性，同事之間由于有共同的工作環(huán)境和工作經(jīng)歷而具有較多的同質(zhì)價(jià)值感，師生之間、師徒之間亦因?yàn)榭偸钦務(wù)撝餐信d趣的話題和承襲著一種行業(yè)的話語(yǔ)習(xí)慣而具有“名師高譚飛徒”的美談。在中國(guó)自古就胡“門當(dāng)戶對(duì)”之說(shuō)或民俗文化，此理論將男女雙方的同質(zhì)性或相似性甚至延伸到雙方的擴(kuò)大家庭范圍，即雙方家庭經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)階層等條件相當(dāng)（邱鴻鐘，2008）。
（三）Winch的需求互補(bǔ)理論
此理論由社會(huì)心理學(xué)家Robert Winch于1976年提出，是與相似性相對(duì)立的一種理論。Winch（1985）認(rèn)為，雖然擇偶時(shí)考慮如年齡、種族、身高、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、教育或先后的婚姻地位等諸多因素，但是當(dāng)擇偶表現(xiàn)為心理需求和個(gè)人動(dòng)機(jī)時(shí)，它采取的是互補(bǔ)模式而非同一模式。Winch認(rèn)為人們?cè)趽衽紩r(shí)主要考慮的是各種需求的相輔相成，如有支配欲的找較聽(tīng)話的；喜歡說(shuō)話的找安靜的；想受人侍候的的男性往往選擇會(huì)侍候人的女性為偶等。但這個(gè)異類相吸的論斷并未得到研究的廣泛支持，從而顯得證據(jù)有些不充分。（田芊，2012）。
（四）資源交換理論
該理論由Edward提出，他認(rèn)為這些人擇偶時(shí)傾向于選擇自己長(zhǎng)期匱乏，又很渴望得到的某種社會(huì)資源，如經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)關(guān)系，或能給自己帶來(lái)更多實(shí)惠利益或精神慰藉的人做伴侶（邱鴻鐘，2008）。“資源交換理論”認(rèn)為，在擇偶中，如果某人的某一資源不足，而對(duì)方能夠提供另一資源作為補(bǔ)償，人們會(huì)因?qū)Ψ剿芴峁┑馁Y源而被其所吸引，如在包辦婚姻中，勞動(dòng)力、彩禮和新娘的價(jià)格是最常見(jiàn)的交換。容顏姣好也可以被用來(lái)交換諸如社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、愛(ài)和關(guān)心以及自我犧牲等其他資源；在國(guó)外，黑人男子則可以將他們的社會(huì)地位與具有種族優(yōu)勢(shì)的白人女子進(jìn)行交換（徐安琪，2000）。
（五）男高女低擇偶階梯理論
此理論是指在擇偶過(guò)程中，男性傾向于選擇社會(huì)地位與自己相當(dāng)或比自己較低的女性，與這之相反，女性則更愿意與在學(xué)歷、事業(yè)發(fā)展、社會(huì)地位等方面優(yōu)于自己的男性結(jié)為夫婦，這即是婚戀中常見(jiàn)的“高男找低女”的現(xiàn)象（田芊，2012）。社會(huì)賦予了男女兩性不同的性別要求，這使得 “男主內(nèi)，女主外” 的傳統(tǒng)的家庭模式一直廣為推崇。盡管從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位看，男性一般在婚姻中處于優(yōu)勢(shì)地位，然而，女性的資源豐富，包括膚色、美貌、體型、相對(duì)年齡以及持家能力等，這使得一些女性可以用她們的自身優(yōu)勢(shì)資源來(lái)?yè)Q取更大空間的發(fā)展（徐安琪，2000）。
四、擇偶的影響因素
擇偶的影響因素非常復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都展開(kāi)了自己的研究。本文在前人的研究基礎(chǔ)上，從國(guó)外所作的研究和國(guó)內(nèi)的研究?jī)煞矫鎭?lái)分析擇偶的影響因素。
（一）國(guó)外的有關(guān)擇偶影響因素的研究
60年代以來(lái)，國(guó)外研究多集中于擇偶偏好影響因素的探討，包括人口學(xué)特征，個(gè)人與社會(huì)資源、文化、價(jià)值觀念、個(gè)人能力、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、擇偶方式、擇偶觀念及角色期待等等，大量的研究取得了一定的成果。主要如下：
根據(jù)Buss（1994）通過(guò)考察伴隨社會(huì)結(jié)構(gòu)、人類角色的轉(zhuǎn)變，人們?cè)诓煌幕袚衽嫉淖兓难芯堪l(fā)現(xiàn)，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到以下某些特定因素的影響，如：年齡、面容、種族、宗教信仰、智力水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)文化水平以及個(gè)性特征等，即在不同文化背景下的擇偶偏好會(huì)有較顯著地差異。而Fisher （1980）通過(guò)研究，對(duì)人類一般的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行概括總結(jié)，認(rèn)為擇偶標(biāo)準(zhǔn)涉及雙方的學(xué)歷、性格特征和情感投入、身體狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及種族宗教。
Waynforth和Dunbar（1995）的研究發(fā)現(xiàn)，如果個(gè)體具有較優(yōu)勢(shì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，則對(duì)其配偶的要求會(huì)同比增高，離異或有子女的男女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)卻會(huì)大大地降低，而缺乏一定社會(huì)資源的男性會(huì)對(duì)家庭給予更多的承諾。
Schmitt、David（2004）通過(guò)對(duì)全世界53個(gè)民族的擇偶偏好研究發(fā)現(xiàn)，性別、文化和人格特質(zhì)是其重要的影響因素，如東歐、南美、西歐和南歐人們的擇偶次數(shù)是非常頻繁的；而非洲、南亞/東南亞和東亞人們的擇偶次數(shù)相對(duì)很少；男性擇偶的次數(shù)要普遍多于女性；在大多數(shù)民族的男性比女性更容易接受短期的異性追求，而在性別平等的國(guó)家的男女性差異不顯著；同時(shí)，在擇偶過(guò)程中，雙方會(huì)盡量地接納對(duì)方相似的人格特征。
Hynieh和Michaelal（2006）通過(guò)對(duì)定居北美的中國(guó)移民的傳統(tǒng)擇偶觀念進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，相比孩子，父母更容易受到中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響，存在不同的擇偶偏好；除了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念，孩子的擇偶偏好與父母的教養(yǎng)方式息息相關(guān)，增加家庭成員間的聯(lián)系來(lái)促進(jìn)移民家庭幾代人之間的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)移。
（二）國(guó)內(nèi)的有關(guān)擇偶影響因素的研究
相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)的研究起步較晚，具有代表性的主要有：
徐安琪（2000）通過(guò)以當(dāng)時(shí)的近50年來(lái)?yè)衽肌賽?ài)的已婚者為研究對(duì)象，采用相關(guān)統(tǒng)計(jì)、卡方檢驗(yàn)、回歸分析等科學(xué)研究方法進(jìn)行分析，分別從人口特征、個(gè)人資源和擇偶方式三大變量對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的影響因素進(jìn)行了探究。
李銀河（2002）通過(guò)對(duì)我國(guó)的征婚啟事的研究總結(jié)顯示，在擇偶過(guò)程中，影響人們選擇的因素重要性的排序依次是：年齡、身高、學(xué)歷、個(gè)性特點(diǎn)、職業(yè)、婚姻史、外貌和身體狀況。
樂(lè)國(guó)安等人（2005）所展開(kāi)的對(duì)征婚啟事的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，男性相比女性，更注重對(duì)方的容貌、體型等外在特征，而女性更關(guān)注男性的能力、社會(huì)資源及人品個(gè)性等內(nèi)在品質(zhì)；伴隨年齡的增長(zhǎng)，男性更愿意選擇年齡小的女性，而中美兩國(guó)的女性則差異不顯著。
教師在成人高教管理中起著十分重要的作用,但是由于成人高等學(xué)校對(duì)于教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不健全,導(dǎo)致一些優(yōu)秀的師資力量流失,一定程度上影響了成人高等教學(xué)水平。現(xiàn)有的教師對(duì)于學(xué)生的管理缺少一定的責(zé)任意識(shí),在實(shí)際的教學(xué)中存在教學(xué)方式不合理的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了教學(xué)水平。近年來(lái)成人高等學(xué)校的生源質(zhì)量有所下降,這在一定程度上也影響了教學(xué)水平,導(dǎo)致成人高等教育發(fā)展質(zhì)量難以得到有效地提升。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下成人高教管理的改革建議
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)人才的需求量逐漸增加,成人高等教育作為人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供豐富的人才資源。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)提出了新的要求和挑戰(zhàn),成人高教管理工作需要作出相應(yīng)的調(diào)整。
(1)樹(shù)立相對(duì)完善的高教管理理念。
成人高教管理工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是緊密相連的,成人高等教育人才培養(yǎng)需要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合,培養(yǎng)能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。在今后的成人高等教育管理中需要樹(shù)立以人文本的管理理念,能夠真正了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才,促進(jìn)成人高教工作的順利開(kāi)展。成人高教管理工作中需要充分認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系。高教管理中需要堅(jiān)持以人為本的管理理念,對(duì)學(xué)生的教學(xué)和生活進(jìn)行管理,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
(2)豐富高教教學(xué)資源
高等院校成人教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著一定的聯(lián)系,在今后的高校教育管理中需要充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源,更好地為教學(xué)管理工作進(jìn)行服務(wù)。高校成人教育中一些學(xué)科可以積極吸收社會(huì)資源為自己所用,提高其教學(xué)質(zhì)量,成人高等教育教學(xué)中可以聘請(qǐng)各行各業(yè)一些優(yōu)秀的工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),不僅僅可以豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還有助于提高教學(xué)水平。另外,成人高等教育中還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)資源的有機(jī)結(jié)合,可以通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)資源的聯(lián)合辦學(xué),將學(xué)校的教育資源與社會(huì)的各行業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,這不僅僅有助于成人高等教育水平的提高,同時(shí)還有助于社會(huì)資源的有效利用。
(3)完善高教培養(yǎng)目標(biāo)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)上新興起了一些新的產(chǎn)業(yè),對(duì)于人才的需要也逐漸多樣化,成人高教管理中需要進(jìn)一步完善培養(yǎng)目標(biāo),更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。成人高等教育的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是聯(lián)系在一起的,需要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要建立相應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)制。成人高等教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)一步完善,改變以往僅僅重視學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)模式,注重學(xué)生能力的培養(yǎng),能夠培養(yǎng)多元化的人才,能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的需要。
(4)提高高教管理人員素質(zhì)。
成人高教管理工作人員的素質(zhì)也應(yīng)該進(jìn)一步提高,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于高教管理人員和教學(xué)人員的素質(zhì)也提出了新的要求。成人高教管理中需要進(jìn)一步引進(jìn)一些高素質(zhì)的教學(xué)人員,培養(yǎng)能夠與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)人才。另外需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有管理人員和教學(xué)人員的思想觀念,人才培養(yǎng)是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程,作為教學(xué)人員和管理人員需要在教學(xué)和管理工作中能夠樹(shù)立積極健康的觀念,在傳授教學(xué)知識(shí)的同時(shí),教育學(xué)生怎樣成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,人們的思想道德素質(zhì)逐漸受到關(guān)注,僅僅依靠專業(yè)技術(shù)是難以得到良好的發(fā)展的,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和一個(gè)優(yōu)秀的員工都需要積極健康的道德素養(yǎng),才能夠在今后的工作中得到良好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：弱勢(shì)群體；聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型，我國(guó)弱勢(shì)群體問(wèn)題日益凸顯，成為影響社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要因素。本文認(rèn)為，社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體發(fā)揮著重要的社會(huì)支持與保障功能，基于弱勢(shì)群體社會(huì)資本尤其是聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀，應(yīng)通過(guò)多種途徑發(fā)展弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本。
一、社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體的社會(huì)支持和保障功能
社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體具有重要的社會(huì)支持和保障功能。科爾曼曾經(jīng)指出，社會(huì)資本的重要功能之一就是社會(huì)支持和社會(huì)保障，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)資本的投資在貧困群體中的價(jià)值和重要性。
從個(gè)人層面而言，社會(huì)資本主要是指?jìng)€(gè)人從其所處的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所獲取的信息、信任、幫助、機(jī)會(huì)等各種稀缺資源。這種形式的社會(huì)資本通過(guò)弱勢(shì)群體自助與互助關(guān)系發(fā)揮著重要的自我保障功能，有效地彌補(bǔ)了國(guó)家與社會(huì)的正式支持不足的缺陷。具體體現(xiàn)在：社會(huì)資本能夠?yàn)閭€(gè)體提供各種物質(zhì)支持；可以提供個(gè)體需要的情感支持；對(duì)個(gè)人職業(yè)地位的獲得、職業(yè)聲望和收入水平的提高起著極其重要的作用。
從群體層面而言，社會(huì)資本對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)同樣發(fā)揮著不可估量的社會(huì)支持功能。群體層面的社會(huì)資本集中在“某些群體如何發(fā)展并或多或少地維持作為集體財(cái)產(chǎn)的社會(huì)資本，集體財(cái)產(chǎn)如何提高群體成員的生活機(jī)會(huì)”。群體層面的社會(huì)資本關(guān)注的是各種非正式的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和正式的公民社團(tuán)，它們能夠促進(jìn)信任、規(guī)范、互惠的發(fā)展，有利于集體行動(dòng)的達(dá)成，從而能夠提高團(tuán)體成員的生活質(zhì)量，為弱勢(shì)群體提供更大范圍的社會(huì)支持與保障。群體層次的社會(huì)資本還關(guān)注弱勢(shì)群體所處的社區(qū)、城市甚至整個(gè)社會(huì)層面的信任、規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)的水平與深度，它不僅能促進(jìn)弱勢(shì)群體與其他社會(huì)成員及其所在社區(qū)的社會(huì)聯(lián)系，而且能夠塑造有利于弱勢(shì)群體發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)，為弱勢(shì)群體創(chuàng)造更為公平、有利的社會(huì)和政治環(huán)境。
二、弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的缺乏
普特南認(rèn)為社會(huì)資本有兩種形式：一種是把彼此已經(jīng)熟悉的人們團(tuán)結(jié)在一起的社會(huì)資本，它起紐帶作用；另一種是把彼此不認(rèn)識(shí)的人或群體聯(lián)系到一起的社會(huì)資本，它起橋梁作用。前者可以稱之為緊密聯(lián)系型社會(huì)資本，后者可以稱之為聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本。我國(guó)弱勢(shì)群體的社會(huì)資本一般表現(xiàn)為緊密聯(lián)系型社會(huì)資本，大多建立在與家人、親屬、朋友、鄰居等密切互動(dòng)的強(qiáng)關(guān)系基礎(chǔ)上，雖然這種類型的社會(huì)資本可以為弱勢(shì)群體提供社會(huì)支持，但是由于它以同質(zhì)性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為主要基礎(chǔ)，所能利用和調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源有限，弱勢(shì)群體內(nèi)部之間的互助只能提供基本的社會(huì)支持，因而單純建立在強(qiáng)關(guān)系基礎(chǔ)之上的緊密聯(lián)系型社會(huì)資本所發(fā)揮的社會(huì)支持和保障功能就較為有限。聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本以弱關(guān)系為紐帶，一方面可以是處在同等社會(huì)地位上的不同社會(huì)背景的人之間的水平聯(lián)系，另一方面可以是處在不同社會(huì)地位上的人或階層之間的垂直聯(lián)系。聯(lián)結(jié)性社會(huì)資本可以促進(jìn)弱勢(shì)群體發(fā)展異質(zhì)性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。獲取更多的社會(huì)資源和社會(huì)支持。
弱勢(shì)群體社會(huì)資本的匱乏主要表現(xiàn)在聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的缺乏。從個(gè)體層次的社會(huì)資本來(lái)看，弱勢(shì)群體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源存在諸多不足：人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模小；人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象同質(zhì)性強(qiáng)。交往的對(duì)象大多是處于同一階層的弱勢(shì)者與弱勢(shì)者的交往，交往關(guān)系多為強(qiáng)關(guān)系。弱勢(shì)群體很難與其他階層群體尤其是強(qiáng)勢(shì)群體形成關(guān)系緊密、互動(dòng)頻繁的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源不足，因而較難獲取不同的信息、資源和機(jī)會(huì)。
弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本缺失的原因主要可以從兩個(gè)方面來(lái)探討。從個(gè)體原因來(lái)看，弱勢(shì)群體在經(jīng)濟(jì)收入、體能、智能、教育水平等方面處于不利和邊緣地位，使得弱勢(shì)群體很難實(shí)現(xiàn)與其他階層群體的溝通和聯(lián)系，因而無(wú)法建立豐富的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)資本的工具性特征使得弱勢(shì)群體無(wú)法以互惠互利為前提與強(qiáng)勢(shì)群體進(jìn)行交往，這就為社會(huì)資本的自然生成與積累帶來(lái)了很大困難。從社會(huì)原因來(lái)看，弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的匱乏與不足來(lái)自于社會(huì)排斥，因?yàn)槿鮿?shì)群體遭受著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)權(quán)力等方面的排斥。正是根源于社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度和文化的不公平所產(chǎn)生的社會(huì)排斥，導(dǎo)致了弱勢(shì)群體無(wú)法與其他階層群體尤其是強(qiáng)勢(shì)群體建立信任、合作和互惠的社會(huì)關(guān)系，難以形成有效的社會(huì)組織，進(jìn)而難以形成豐富的社會(huì)資本。
三、弱勢(shì)群體聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的發(fā)展策略
弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本應(yīng)是有意識(shí)的投資的產(chǎn)物，因此，應(yīng)通過(guò)多種方法促進(jìn)弱勢(shì)群體與內(nèi)部成員以及與其他群體之間的溝通與聯(lián)系，獲得多種社會(huì)支持。這些發(fā)展策略包括：建立弱勢(shì)群體的各種正式的與非正式的民間組織，實(shí)現(xiàn)組織化增權(quán)；通過(guò)社會(huì)工作服務(wù)和福利服務(wù)為弱勢(shì)群體提供持續(xù)性、平等性、綜合性的社會(huì)支持，使受助方與政府部門、社會(huì)工作者等支持方之間建立平等的互動(dòng)關(guān)系；發(fā)展志愿服務(wù)，倡導(dǎo)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)弱勢(shì)群體與其他階層之間的異質(zhì)性社會(huì)交往等。
波茨認(rèn)為，社會(huì)資本的產(chǎn)生有兩種動(dòng)機(jī)：完善性動(dòng)機(jī)和工具性動(dòng)機(jī)。完善性動(dòng)機(jī)主要是由于義務(wù)感、道德感和對(duì)規(guī)范的遵守而對(duì)他人提供社會(huì)資源、形成支持：工具性動(dòng)機(jī)主要是為了持續(xù)性的互惠的社會(huì)交換而提供社會(huì)資源。兩種動(dòng)機(jī)相比較而言，利用人們的完善性動(dòng)機(jī)去建構(gòu)弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本是一種更為可行的方法。上述方法中提及的推動(dòng)志愿服務(wù)就是利用完善性動(dòng)機(jī)構(gòu)建弱勢(shì)群體的聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的有效方法。通過(guò)志愿服務(wù)，弱勢(shì)群體可能會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展，心態(tài)的健康，對(duì)社會(huì)資源更善于“充分?jǐn)z取”，這使其社會(huì)的和職業(yè)的參與機(jī)會(huì)增加。志愿服務(wù)促進(jìn)了弱勢(shì)群體與其他階層的異質(zhì)性社會(huì)聯(lián)系，有利于聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本的形成。下面以香港理工大學(xué)推行的“社區(qū)精英成長(zhǎng)向?qū)в?jì)劃”來(lái)具體說(shuō)明聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本形成的途徑與方法。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
