發(fā)布時間：2023-09-21 16:53:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的關(guān)于勞動教育的建議樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
勞動技術(shù)課程;勞動體驗學(xué)習(xí);生涯教育
張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動教育的兩大源流
從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。
二、世界勞動教育的兩個模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。
（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例
在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實行了基本的技術(shù)經(jīng)濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。
德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實施全面的勞動、經(jīng)濟、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟課作為選修課
課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況
學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。
德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。
（二）通過各種教育教學(xué)活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例
與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實施的勞動教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：
社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟高速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。
特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時，日本強調(diào)實行勞動體驗學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實行勞動體驗學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（2）以行政機關(guān)為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團體為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動教育的新趨向：
通過生涯教育實施勞動教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。
生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。
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[8]李亦桃，周誼.淺談美國的生計教育及對我國教育改革的啟示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.
有一份關(guān)于各國中小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計顯示：美國72分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30 分鐘，中國只有12分鐘。德國法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中6―10歲孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14―16歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地；16―18歲要完成每周一次的房間大掃除。而我國的年輕家長根本舍不得讓孩子干家務(wù)勞動。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動的調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現(xiàn)象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。
反方家長：
齊女士（外企高管，女兒讀五年級）：我覺得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務(wù)。女兒上幼兒園后，主動要求自己洗手帕和襪子。開始我以為很好，就同意了。結(jié)果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因為她個子矮，夠不到水池，我就端個小凳子給她墊腳。結(jié)果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務(wù)了，我覺得還沒我自己干省心。
牛先生（小學(xué)教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務(wù)的理由是：幼兒階段的孩子因為年齡太小，買米、拖地這類重活干不動，燒菜、洗衣這類技術(shù)活又不會干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務(wù)又是學(xué)習(xí)。我覺得，孩子學(xué)習(xí)是大事，而會不會做家務(wù)倒是其次。不會做家務(wù)或不做家務(wù)最多變成“懶蟲”；而會干家務(wù)、經(jīng)常干家務(wù)的孩子，若分?jǐn)?shù)上不去，仍然不能成龍。這道理很簡單！
張女士（設(shè)計師，兒子3歲）：即使孩子長大不會干家務(wù)活，也沒什么了不起。社會分工越來越細(xì)，將來不會干，可以請“家政”；再者，家庭逐步現(xiàn)代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機，洗衣服有洗衣機，打掃衛(wèi)生有保潔工。還有多少活要自己親自干？
宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務(wù)活當(dāng)作懲罰孩子的手段，在孩子做錯事時，我逼著他干家務(wù)活，這就是我的所謂“家庭勞動改造”。平時，我是不會讓他干的，他也沒那個時間。
正方家長：
王友彬（公務(wù)員，女兒6歲）：教會孩子做家務(wù)的目的并不僅僅是為父母減少負(fù)擔(dān)，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過做家務(wù)活兒培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、獨立性、自信心和動手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎(chǔ)。
蔣亞莉（心理醫(yī)生，兒子讀四年級）：學(xué)齡前是引導(dǎo)孩子做家務(wù)的好時機，因為這個年齡段的孩子好奇心強，對任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會積極去干。家長不要以為孩子小不能干。一般說來，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤、做飯做菜等。再大一些，干家務(wù)就更沒問題了。
閻宇光（大學(xué)教師，女兒讀初一）：勞動是每個人必備的素質(zhì)。通過家務(wù)勞動樹立孩子正確的勞動觀念，從小培養(yǎng)獨立生存的能力和社會責(zé)任感。另外，學(xué)習(xí)累了，適當(dāng)做些家務(wù)，可以刺激大腦，緩解壓力。通過做家務(wù)，可以引導(dǎo)孩子珍惜家長的付出，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，而這種責(zé)任感最終會轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。
孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會是，孩子的勞動習(xí)慣最好從小培養(yǎng)。不過，家長要考慮到幼兒的自身特點和接受性，勞動的內(nèi)容、時間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關(guān)燈、關(guān)水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動。家長可以有選擇地讓孩子動手做這些事情。另外，要增強勞動的趣味性。比如采取競賽的形式，既可激發(fā)孩子勞動積極性，又可以使勞動富有情趣。家長通過教孩子做家務(wù)活兒，把勞動的觀念灌輸?shù)胶⒆有睦锶ァ?/p>
孩子長大以后，安排勞動也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會影響孩子的身心健康。
孩子體會：
路寬（初二學(xué)生）：我小時候看到家長整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔(dān)心我年幼無知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴(yán)重挫傷了我們參加家務(wù)勞動的積極性。當(dāng)我們長大了，卻沒有興趣干這些事了。因為隨著年齡的增長，我們的活動范圍擴大了，產(chǎn)生了新的、更廣泛的興趣，所以當(dāng)家長要我們干這干那的時候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長生氣，造成親子矛盾。
盧亞男（高三學(xué)生）： 5歲以前，我就開始做家務(wù)，父母在旁邊督導(dǎo)。這樣一是可以及時糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務(wù)時發(fā)生意外。父母對我十分耐心，雖然我經(jīng)常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵我。我認(rèn)為，對于不同年齡層次，不同興趣愛好的孩子，應(yīng)分配不同的家務(wù)。這樣就會使孩子充滿自信，樂意去做。隨著孩子年齡的增長，還要適當(dāng)增加孩子參加勞動的內(nèi)容，鼓勵孩子多參加公益勞動，這有利于孩子的道德成長。
廖旺（高三學(xué)生）：家長們應(yīng)該明白，如果自幼培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣，孩子長大之后，仍然能愉快地參加家務(wù)勞動，并不感到額外的負(fù)擔(dān)。錯過時機，再想補救，就比較困難。
專家觀點：
鄭滬生（吉林省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員，吉林省家教學(xué)會理事）：首先，家庭勞動教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長。研究證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動的孩子能吃苦、有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學(xué)家對波士頓地區(qū)490名孩子進行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛干家務(wù)的人平均收入要比不愛干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會讓孩子增長勇氣，抑制惰性。此外，通過勞動實踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。孩子在勞動中能學(xué)會關(guān)心他人，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，確立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。因此，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。
另外，勞動能促進孩子身心健康。勞動是多種生理器官協(xié)調(diào)活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進肌肉、骨骼的發(fā)育，促進新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習(xí)慣的同時，不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
本刊觀點：
由于應(yīng)試教育的影響，社會、學(xué)校和家庭忽視勞動教育的現(xiàn)象十分普遍。由于家庭勞動教育缺失，當(dāng)代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，經(jīng)不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛心，不懂謙讓，厭惡勞動，貪圖享樂，承受不起挫折磨難等。
從小培養(yǎng)孩子勞動意識，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對家庭勞動教育的總要求。建議家長朋友們做到如下幾點：
第一、更新觀念，走出勞動教育的認(rèn)識誤區(qū)。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動會影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。
第二、放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動行為習(xí)慣。為孩子創(chuàng)設(shè)勞動實踐機會與環(huán)境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和意義，在勞動中磨練意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母也不要求全責(zé)備，孩子做家務(wù)，無論結(jié)果怎樣，家長都應(yīng)給予認(rèn)可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責(zé)他們或包辦替代，那樣就會扼殺孩子愛勞動的熱情。
小學(xué)2017寒假告家長書
尊敬的家長：
我們的孩子即將迎來2017年的寒假生活，在您的關(guān)心和支持下，我校已圓滿完成了本學(xué)期的各項教育、教學(xué)工作，感謝您一直以來對學(xué)校工作的大力支持!
為了使您能及時了解學(xué)校期末考試、放假時間和寒假安排，使您的孩子度過一個文明、平安、有意義的寒假和春節(jié)，現(xiàn)將寒假注意事項及下學(xué)期開學(xué)的有關(guān)安排告知與您，真誠地希望得到您的配合!
一、期末考試、放假時間和寒假放假安排及下學(xué)期報到時間表：
日期
考試科目及時間
上午
下午
備注
2017年
1月
9日
一、二、三年級語文：8∶30~9∶30
一、二年級數(shù)學(xué)：9∶50~10∶30
三年級數(shù)學(xué)：9∶50~10∶50
三年英語：14∶30~15∶10
四至六年級學(xué)生在家學(xué)習(xí)、休息。
10日
四年級
語文：8∶30~10∶00（市監(jiān)測）
數(shù)學(xué)：10∶30~11∶40（市監(jiān)測）
五、六年級
語文：8∶30~9∶40
數(shù)學(xué)：10∶00~11∶00
四、五年級英語，六年級綜合
14∶30~15∶20
一、二、三年級學(xué)生放假。
四年級品德與社會：15∶40~16∶20
五年級品德、六年級英語：
15∶40~16∶30
放假時間
一、二年級1月9日上午10∶50；三年級下午3:10； 四、五、六年級1月10日下午4∶30
下學(xué)期開學(xué)上課時間
2017年2月x日（農(nóng)歷正月x日）
二、安全教育方面提醒
1.交通安全：風(fēng)雨惡劣天氣盡量不要外出;教育孩子外出注意交通安全，自覺遵守交通規(guī)則、法規(guī)，不在公路上玩耍打鬧，不乘坐非法營運車輛和船只。
2.活動游戲、出外旅游安全：做到不玩火，不玩電、不做危險游戲、不去影響身心健康的娛樂場所;嚴(yán)禁參與賭博、封建迷信、結(jié)伙滋事等不良活動。嚴(yán)禁獨自外出和不經(jīng)家長同意與小伙伴結(jié)伴外出。嚴(yán)禁私自到江河、水庫或山塘等地玩耍，嚴(yán)防溺水事故。嚴(yán)格遵守海豐縣人民政府辦公廳《關(guān)于印發(fā)2017年春節(jié)期間市區(qū)銷售燃放煙花爆竹安全管理工作方案的通知》要求，不在禁放時間和禁放區(qū)域及周邊燃放煙花爆竹。
3.飲食衛(wèi)生和其他公共安全：講究健康飲食，不購買和食用“三無”食品，不暴飲暴食，不挑食偏食，不吃或少吃過冷、過硬和辛辣食物;養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，按時作息，積極參加體育鍛煉，提高身體免疫力;不到或少到人群密集場所活動，防范流感病毒的交叉感染。
4.居家安全：教育您的孩子增強自我保護意識，提高防范能力、自救能力和辨別是非的能力，防止受騙上當(dāng)，防止盜竊偷搶，防止出現(xiàn)拐騙事件。
5.上網(wǎng)安全：遠離網(wǎng)吧和電子游戲室，文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。
另外還請對孩子加強防寒防凍傷、防煤氣中毒等方面的教育。
三、學(xué)習(xí)實踐活動建議
1.和孩子一起制訂一份合理的假期學(xué)習(xí)、生活計劃，并督促其嚴(yán)格執(zhí)行計劃。
2.督促孩子自覺合理安排時間，查缺補漏，認(rèn)真完成《寒假作業(yè)》以及老師布置的其它作業(yè)。建議家長每天堅持與孩子開展適度的親子體育鍛煉(如跑步、羽毛球、乒乓球等)。
3.鼓勵孩子在假期里堅持參加音樂、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)的訓(xùn)練。
四、行為習(xí)慣方面要求
1.請家長陪伴孩子成長，在創(chuàng)建文明城市活動中自覺遵守文明衛(wèi)生紀(jì)律，積極參加社區(qū)公益活動!
2.養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。關(guān)注并教育孩子管理好自己的壓歲錢，用錢要得當(dāng)、有意義;自覺遵守小學(xué)生行為規(guī)范，居家、出外、走親訪友時教育孩子注意文明語言和行為，做彬彬有禮的海豐小俊才。
3.帶著您的孩子在春節(jié)前夕為身邊需要關(guān)懷的人送去一份溫暖、獻上一片愛心。
4.加強傳統(tǒng)美德教育，增強孩子尊敬長輩，孝敬長輩的感恩意識，結(jié)合學(xué)校開展的“新勞動教育”活動，幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事，學(xué)會自己的事情自己做。
祝您的子女過一個愉快、安全而有所收獲的寒假!祝您及全家春節(jié)愉快!吉祥安康!丁酉年大吉!
xx鎮(zhèn)xx小學(xué)
二一七年x月x日
回 執(zhí)(請沿此線剪下交回班主任)
家
長
意
見
或
建
議
xx小學(xué)二一七年x月x日的《告家長書》已收悉，并知其內(nèi)容。
勞動教育是素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動的品質(zhì)，對他們的全面發(fā)展具有極其重要的意義。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于小學(xué)生勞動節(jié)的演講稿范文，歡迎大家閱讀！
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，一年一度的勞動節(jié)又來到了！在此我向同學(xué)們和老師們表示祝賀！
五一國際勞動節(jié)簡稱五一節(jié)，在每年的5月1日。它是全世界勞動人民的共同節(jié)日。勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓，是勞動建成了我們美麗的城市。
在勞動節(jié)期間，我建議大家體驗一下爸爸媽媽的辛苦勞動，從家里的家務(wù)事做起。比如說幫爸爸媽媽倒垃圾、擦桌子、洗碗、做飯、洗衣服等力所能及的家務(wù)活。我要幫爸爸媽媽看店，每天給他們送飯，也做一個光榮的勞動人！
最后，我祝大家勞動節(jié)快樂，謝謝大家！
小學(xué)生勞動節(jié)演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！ 今天我演講的題目是《勞動最光榮》 .
同學(xué)們我們都知道 5 月 1 日要放假， 可是大家知道它到底是什么節(jié)日？為什么要放假 為什么要舉國歡慶呢？ "五一"節(jié)其實就是五一國際勞動節(jié)，是全世界勞動人民共同的節(jié)日。
每年的"五一"國際 勞動節(jié)，都成為我們贊美勞動者、歌頌勞動的節(jié)日。 我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，紀(jì)念"五一"國際勞動節(jié)，首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng) 高尚的情操，掌握豐富的知識，學(xué)會更多的技能，為將來成為一名優(yōu)秀的勞動者打下堅 實的基礎(chǔ)，知識就是力量，今天我們學(xué)會的知識越多，將來就能為祖國、為人民作出更 多的貢獻。
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
在家里， 自己的一服自己穿， 自己的床鋪自己疊， 自己的書包自己理；在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時刻保持換進的整潔；在社會上，積極參 加力所能及的公益活動，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。 我們要珍惜勞動成果。"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦".我們要從身邊的小事做起，不浪 費每一粒米、每一的水、每一分錢。 我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大 勞動者的共同奉獻讓我們向他們致敬向他們問候！祝他們"勞動節(jié)快樂".
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生勞動節(jié)演講稿
今天，我懷著激動的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話，感到無比的高興和自豪。時間如流水，三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動節(jié)中一晃而過。我們年年都急切地盼望"五一"勞動節(jié)的到來，以各種各樣的方式來慶祝它。那么，同學(xué)們知道"五一"勞動節(jié)是怎樣誕生的嗎？
19世紀(jì)80年代，美國和歐洲的許多國家，資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。工人們每天要勞動長達18個小時，但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在xxxx年的5月1日，為反對資本家的剝削和壓迫，爭取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，許多國家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國際勞動節(jié)。
"五一"這個特殊的節(jié)日，是我們?nèi)澜鐒趧尤嗣竦墓?jié)日。勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，讓低矮的茅草屋變成了萬丈高樓；是勞動，使泥濘的小路變成了現(xiàn)代化的高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使往日那破舊的校舍變成了今天這花園式的校園。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。
可是在平時生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們參加勞動時怕這怕那。有的同學(xué)可以說是根本不愛勞動，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至懶得洗臉、洗腳。可見，我們參加的勞動太少了。怕勞動，也就會怕做作業(yè)，怕思考問題。請問，不愛勞動的孩子，難道會愛上學(xué)習(xí)嗎？所以，我們從小就要有正確的勞動觀點和勞動意識，培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，珍惜勞動成果，認(rèn)識到勞動是最光榮的。
一 中小學(xué)義務(wù)的來源
依據(jù)一般法理，普通法律主體的義務(wù)有兩個來源：法律和道德，但某些主體例如行政主體則遵循“法律無規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力，相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來源，學(xué)校義務(wù)的來源和其法律地位密切相關(guān)，在法國，學(xué)校是作為公立公益機構(gòu)存在的；在日本，學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定，《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認(rèn)的學(xué)校是具有公共性質(zhì)，因此除國家或地方公共團體外，只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校。”教育活動的公務(wù)性已為世界各國普遍接受，《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出：“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè)，國家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國，中小學(xué)依其活動的主要內(nèi)容而言，是國家實施教育職責(zé)的專門場所，《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）第二十五條規(guī)定：“國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)”。我國法律、法規(guī)對教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定：原國家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中指出：“實施義務(wù)教育，主要是政府行為；我國普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主，主要依靠公辦中小學(xué)校”。中小學(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動，學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比，更多的體現(xiàn)為公益性，其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為，但這種行為不是單純的命令與服從，管理與被管理關(guān)系，其目的是增進公益和提供服務(wù)的活動，也即是非權(quán)力性公務(wù)，這在我國法律規(guī)定中也有體現(xiàn)：其他行政主體，法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”；而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來源。目前我國已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系，以《憲法》為根本，《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定，這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù)，更益于受教育者權(quán)益的保護。
二、中小學(xué)義務(wù)的內(nèi)容
義務(wù)作為法律關(guān)系內(nèi)容的構(gòu)成部分，在不同的法律關(guān)系中其范圍也是大相徑庭的，學(xué)生與中小學(xué)之間的法律關(guān)系是確定學(xué)校義務(wù)的基礎(chǔ)，學(xué)校是行政主體，也是行政相對人和民事主體，但在實踐中往往是把學(xué)校的多重身份一元化為民事主體，而忽視了真正體現(xiàn)學(xué)校性質(zhì)的行政主體的資格；法律關(guān)系的形成離不開相應(yīng)的法律調(diào)整，學(xué)生與學(xué)校之間的法律關(guān)系是基于憲法有關(guān)教育的規(guī)定及相應(yīng)教育法的調(diào)整形成的教育法律關(guān)系，
高校學(xué)生勤工儉學(xué)現(xiàn)狀勤工儉學(xué)是一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動。它是學(xué)校實施勞動教育活動的形式之一。與教學(xué)活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣，都是學(xué)校教育活動的一種。勤工儉學(xué)是我國青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。學(xué)校對勤工儉學(xué)活動應(yīng)加強領(lǐng)導(dǎo)，注意思想教育及安全教育。
一、高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的目的
經(jīng)過對500名有過勤工儉學(xué)經(jīng)歷的在校學(xué)生的調(diào)查，高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的主要目的有：為了金錢、為了培養(yǎng)吃苦耐勞精神、為了增長社會閱歷、為了學(xué)習(xí)一些實用技能。
從表1可以看到，“為了錢”而去勤工儉學(xué)的學(xué)生占被調(diào)查者總數(shù)的57%，這些學(xué)生中有的學(xué)生家庭貧困，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)而去勤工儉學(xué)，但也有部分學(xué)生是為了滿足自己對物質(zhì)的需求而去勤工儉學(xué)。經(jīng)過調(diào)查，在這57%的為錢而勤工儉學(xué)的學(xué)生中，有近一半以上的學(xué)生的家庭并不貧困，他們?nèi)ゴ蚬さ哪康耐耆菫榱藵M足自己在校日常生活的物質(zhì)需求，有的是為了追求時尚，有的是為了支付談戀愛的開銷，有的是為了興趣愛好等。總之，這些學(xué)生將勤工儉學(xué)當(dāng)成了掙錢和滿足自己對物質(zhì)需求的一種手段。
除此之外，“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長社會閱歷”和“為學(xué)習(xí)實用技能”而勤工儉學(xué)的高校學(xué)生僅占被調(diào)查者總數(shù)的23%。由此可以看出，高校學(xué)生勤工儉學(xué)的目的性趨于簡單和絕對，功利性也越來越強。但是也不難看出“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長社會閱歷”和“為學(xué)習(xí)實用技能”而勤工儉學(xué)的高校學(xué)生還是有一定比例的，這也在一個側(cè)面反映出高校對學(xué)生實用技能和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的途徑和手段單一，甚至已經(jīng)無法滿足高校學(xué)生及社會對綜合素質(zhì)的需求，還反映出高校學(xué)生對學(xué)校綜合素質(zhì)培養(yǎng)的信心不足。
二、高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的途徑
經(jīng)過調(diào)查，高校大學(xué)生勤工儉學(xué)的主要途徑有兩種，一種是通過高校的勤工助學(xué)中心提供的一些在校內(nèi)為師生服務(wù)的崗位；另一種是通過招聘廣告或他人介紹直接與用人單位聯(lián)系而成為“打工一族”。兩者相比，通過勤工助學(xué)中心獲得的崗位多在校內(nèi)，安全、便捷、工作量小，一般都是利用課余時間，不會影響正常的學(xué)習(xí)生活，但同時工資待遇也比較低；而“打工一族”一般工作地點多在校外，存在安全隱患，工作量較大，常常會影響“打工一族”的學(xué)習(xí)和生活，但工資相對較高，因此對于高校學(xué)生來說誘惑較大。
三、勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀
1.高校學(xué)生獲取勤工儉學(xué)途徑單一，勤工儉學(xué)內(nèi)容種類繁多，形式多樣，檔次高低不一。從服務(wù)類型看有家教、服務(wù)員、廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放、推銷、策劃、設(shè)計、衛(wèi)生保潔、圖書館管理員、教師助工等，其中最受廣大學(xué)生青睞的是家教，從事勤工儉學(xué)人員最多的行業(yè)是服務(wù)、保潔和廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放。
2.勤工儉學(xué)的體制不完善和不規(guī)范。各高校的勤工助學(xué)中心多設(shè)在校團委或校學(xué)生處等下屬職能部門，雖有管理條例和規(guī)章制度，但多因沒有專職教師進行管理和拓展，因此很難得到有序和有規(guī)模的發(fā)展。即便有的學(xué)校勤工助學(xué)中心較為正規(guī)，但要不就是提供的崗位非常有限，難以滿足高校學(xué)生對于勤工儉學(xué)崗位的需求，要不就是所提供的崗位薪酬太少，難以滿足高校學(xué)生的經(jīng)濟需求。因此，目前許多高校都存在勤工儉學(xué)需求遠遠大于勤工儉學(xué)崗位的矛盾。
3.勤工儉學(xué)的用工秩序混亂。一些公司或個人常常利用學(xué)生法律意識淡薄，維權(quán)意識淡薄，社會經(jīng)驗不足等特點把高校學(xué)生的勤工儉學(xué)視為“廉價勞動力”，不但肆意安排加班加點，還任意克扣、拖欠工資報酬，甚至有打著勤工儉學(xué)“招工”的旗號進行欺詐和行騙的行為。而一旦高校學(xué)生在校外的勤工儉學(xué)過程中自身權(quán)益受到了侵害，想要通過法律手段進行維權(quán)也是一件十分困難的事情，甚至校方出面都無法為維護學(xué)生的合法權(quán)益。
4.勤工儉學(xué)的功利性越來越強。高校支持鼓勵在校大學(xué)生參加勤工儉學(xué)，是為了豐富大學(xué)生的社會實踐活動，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為家庭貧困的學(xué)生提供一個經(jīng)濟收入的平臺，幫助家庭貧困的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。而如今許多大學(xué)生已經(jīng)將勤工儉學(xué)作為追求物質(zhì)生活的一個途徑，甚至因“打工”而曠課和夜不歸宿的現(xiàn)象也在高校屢見不鮮。這不僅扭曲了高校勤工儉學(xué)的初衷，也存在著極大的安全隱患。
四、結(jié)論與建議
1.加大宣傳力度，讓高校師生正確理解和認(rèn)識勤工儉學(xué)對于高校學(xué)生素質(zhì)教育的重要性及勤工儉學(xué)對于貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要性，讓高校大學(xué)生正確處理好勤工儉學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。利用校園廣播、櫥窗、班會等形式，廣泛宣傳，讓社會、學(xué)校、廣大師生認(rèn)識到勤工儉學(xué)在大學(xué)生健康成長成才過程中所具有的不可替代的作用。
2.建立健全高校大學(xué)生勤工儉學(xué)規(guī)則制度。勤工儉學(xué)既然是高校素質(zhì)教育的重要手段，那么其管理和發(fā)展就應(yīng)列入高校的學(xué)生管理的工作范圍，具體規(guī)章制度的制定就應(yīng)圍繞如何讓勤工儉學(xué)有序健康的發(fā)展來制度。并建立相應(yīng)的人才供需信息庫，不僅與學(xué)校各部門，也要與社會各企事業(yè)單位加強聯(lián)系，及時有效地建立起供需雙方的橋梁。最主要的是為高校大學(xué)生勤工儉學(xué)建立強大的后盾，不僅提供信息、提供維權(quán)等方面的支持，更對高校大學(xué)生的勤工儉學(xué)進行監(jiān)督。
3.每所高校都有自己的獎學(xué)金制度，國家對高校學(xué)生也有獎助學(xué)金的制度。一個真正努力學(xué)習(xí)并且家庭貧困的學(xué)生，平均每年能得到學(xué)校和國家的獎助學(xué)金大概在3000～5000元左右，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異工作突出的甚至能得到更多。因此，僅僅是為了錢去勤工儉學(xué)外出打工的同學(xué)就不如踏下心來好好學(xué)習(xí)，去爭取獎學(xué)金。所得的獎助學(xué)金不僅僅是一筆錢，更是一份榮譽。而出去打工所得到僅僅是那有限金錢，而失去的不僅僅是自己在大學(xué)的這些學(xué)習(xí)資源，更失去了自己在大學(xué)期間美好的學(xué)習(xí)時光。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：高職院校；處分制度；現(xiàn)狀調(diào)查
隨著我國高等教育大眾化的普及，高職院校學(xué)生人數(shù)在不斷攀升，由于入學(xué)水平不均，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，高職院校學(xué)生因違紀(jì)而受到處分的現(xiàn)象較其他本科類大學(xué)更加突出。本文指出高校現(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，分析并完善處分制度，引導(dǎo)違紀(jì)學(xué)生正確認(rèn)識處分，幫助學(xué)生管理者正確實施處分，充分發(fā)揮高校教育的良好作用，促進受教育者身心的健康發(fā)展。
一、高校現(xiàn)行處分制度現(xiàn)狀及問題
本文采用網(wǎng)絡(luò)問卷與訪談相結(jié)合的形式，并對問卷結(jié)果和訪談結(jié)果進行分析，將現(xiàn)行處分制度中存在的問題進行概括總結(jié)，以便更科學(xué)更合理地對學(xué)生進行教育和管理。
（一）處分標(biāo)準(zhǔn)及尺度把握不統(tǒng)一
各高校的學(xué)生違紀(jì)處分規(guī)定大部分依據(jù)國家的法律法規(guī)和部門規(guī)章，同時結(jié)合各學(xué)校實際情況而制定，因此存在制度的差異性。例如在違紀(jì)事實認(rèn)定問題上，各高校規(guī)定均有所不同，比如對于曠課學(xué)時的認(rèn)定，各高校曠課學(xué)時的累計和處分決定均不一致。而同一學(xué)校中，由于院系不同，不同管理者對于處分的思想認(rèn)識不同，處分標(biāo)準(zhǔn)也會不同。在具體的處分實施過程中，一般都根據(jù)學(xué)生違紀(jì)情節(jié)的輕重和認(rèn)錯態(tài)度給與相應(yīng)的處理，相關(guān)數(shù)據(jù)圖如下：
由此可見，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，處分比例不均已經(jīng)是當(dāng)前處分制度最大的問題之一。而標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，不可避免會出現(xiàn)有失公允的現(xiàn)象。
（二）處分力度把握不好，效力下降
學(xué)生管理者在實施處分時總會提到“處分不是目的，重要的在于教育，讓違紀(jì)學(xué)生從中汲取教訓(xùn)，讓其他學(xué)生引以為戒”。對于處分目的認(rèn)識，學(xué)生及學(xué)生管理者從思想上均能達到高度的一致。而如果處分力度把握不好，過于嚴(yán)格或過于松弛，都將會與我們的教育原則背道而馳。處分過于嚴(yán)格，會降低學(xué)生的自主意識，壓制他們的創(chuàng)新能力，同時由于牽扯人數(shù)較多，處分效力也會有所下降；處分過于松弛，學(xué)生看不到違紀(jì)帶來的后果，久而久之會將處分流于形式。
（三）跟蹤教育制度落實不到位
以目前的高職院校處分制度來看，普遍缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的后續(xù)教育。違紀(jì)學(xué)生的后續(xù)教育制度實施力度則拆強人意。具體表現(xiàn)為對學(xué)生違紀(jì)處分后的思想政治教育和心理輔導(dǎo)重視不夠，認(rèn)為辦完處分程序，給予學(xué)生處分后就沒事了，缺乏對學(xué)生的后續(xù)關(guān)注和教育，甚至偶爾出現(xiàn)學(xué)生二次違紀(jì)處分的現(xiàn)象，懲戒的最終目的和效果得不到保證和實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)問卷中重復(fù)受處分的相關(guān)數(shù)據(jù)如下：
二、關(guān)于高職院校現(xiàn)行處分制度的思考及建議
針對現(xiàn)行處分制度的現(xiàn)狀和問題，依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果和個別訪談，經(jīng)過系統(tǒng)分析梳理，最終得出對未來學(xué)生工作的啟示和建議，以期更科學(xué)有效地實施處分，發(fā)揮處分的真正效用。
（一）加強處分制度學(xué)習(xí)，統(tǒng)一處分標(biāo)準(zhǔn)
引導(dǎo)學(xué)生管理者，結(jié)合本校實際情況，重新認(rèn)識處分制度，明確處分目的，統(tǒng)一思想，
統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。不僅院系內(nèi)部做到公平公正，尺度統(tǒng)一，院系之間也應(yīng)該盡可能做到標(biāo)準(zhǔn)一致，這將有利避免學(xué)生群體互相比較，質(zhì)疑處分的公平性。實施處分時要全員參與，共同討論，共同核定處分主體、認(rèn)定處分性質(zhì)、事實和處分裁量。這將很大程度上避免由于主觀原因造成的標(biāo)準(zhǔn)不一和“量刑”過輕、過重等亂象。
（二）建立違紀(jì)預(yù)警機制，提高教育教學(xué)管理水平
違紀(jì)預(yù)警機制是針對學(xué)生可能發(fā)生的問題或已經(jīng)出現(xiàn)的問題進行預(yù)先防范。建立違紀(jì)預(yù)警機制會將潛在的違紀(jì)行為扼殺在萌芽狀態(tài)，對于進一步提高教育教學(xué)管理水平，變被動為互動，減少消極影響也具有重要的意義。如：建立學(xué)生安全信息通報制度、關(guān)注學(xué)生動態(tài)、將學(xué)生身體和心理異常狀況信息及時告知學(xué)生家長、建立特殊學(xué)生檔案、不定期組織開展安全教育工作會議、杜絕打架、賭博、盜竊等不良事件的發(fā)生、一旦出現(xiàn)違紀(jì)事件，及時干預(yù)和控制，防止事態(tài)進一步擴大等。
（三）認(rèn)識處分的局限性，指導(dǎo)學(xué)生加強自我管理能力
高校運用處分作為紀(jì)律約束的手段，可以起到“敲山震虎”的作用，讓紀(jì)律性差的學(xué)生不敢越“雷池”半步，自覺遵章守紀(jì)。但是單純地依靠處分來教育學(xué)生遵紀(jì)守法是不科學(xué)的，也是不全面的。根據(jù)隨機訪談發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生管理者對處分看法片面，把處分學(xué)生當(dāng)作最簡單最有效的唯一手段，而忽視了對違紀(jì)學(xué)生做耐心細(xì)致的思想教育工作以及對學(xué)生的人文關(guān)懷，使處分“工具化”。
過多的處分也會給學(xué)生的心理也帶來了負(fù)面影響。因此，管理者要充分認(rèn)識到處分的局限性，引導(dǎo)學(xué)生加強自我管理能力，認(rèn)識到處分只是處理違紀(jì)行為的方法之一。紀(jì)律處罰應(yīng)該輔助以其他辦法，多方面結(jié)合，比如實施定期談話制度，增加勞動教育等。另外，還要發(fā)揮學(xué)生干部和家長的作用，全員育人。教育是一個環(huán)境，氛圍影響到每一個受教育的個體，要想真正地改造受處分學(xué)生，教育者必須發(fā)動學(xué)生干部和家長共同參與到受處分學(xué)生的教育中來，促進家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一，形成家校合力，共同培養(yǎng)加強違紀(jì)學(xué)生的自我管理能力。
（四）實施人性化管理模式，一切為了學(xué)生
人性化教育是學(xué)生為本思想的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生健康發(fā)展的一個有效、科學(xué)的教育方式。
我國高校傳統(tǒng)的管理模式在管理理念上強調(diào)嚴(yán)格管理，絕對服從；管理方法多依靠于經(jīng)驗管理，缺乏創(chuàng)新。教育應(yīng)當(dāng)是“教其心，育其身”。新時期大學(xué)生個性張揚，自我意識強，信息來源廣，在網(wǎng)絡(luò)問卷最后一道建議題目中，有18條建議是呼吁實施人性化管理模式，因而高校學(xué)生管理工作也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展，根據(jù)學(xué)生具體特點進行人性化管理工作，讓每位學(xué)生獲得全方位發(fā)展，讓學(xué)生具有獨特的思維模式、處事方式和較強的操作能力；同時，學(xué)生工作的人性化，有助于學(xué)生培養(yǎng)自尊及尊重他人的習(xí)慣，形成良好品德。人性化管理在于改變管理者主動，管理者被動的傳統(tǒng)狀態(tài)，學(xué)校充分尊重學(xué)生的訴求，學(xué)生反過來也會信服學(xué)校的管理，最終形成雙方互惠共贏的良好局面。
具體到學(xué)生的日常管理，建議將管理資源集中到主要問題上，比如涉及學(xué)生安全問題的違紀(jì)需要嚴(yán)格對待、認(rèn)真處理，必要時候?qū)嵤┨幏滞亍６婕皩W(xué)生行為習(xí)慣方面的違紀(jì)更多應(yīng)該依靠平時教育，讓其從內(nèi)心認(rèn)同，最后再強化為自身的自覺行為。自我教育、自我管理的良好習(xí)慣才是育人為本的真正體現(xiàn)。總之，無論是從社會的和諧發(fā)展還是從學(xué)生的身心健康發(fā)展需要來看，人性化是大學(xué)管理制度的價值追求。廣大高等教育學(xué)生管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，樹立“以人為本、柔性管理、民主管理、科學(xué)管理”的時念。
三、結(jié)語
1.1對農(nóng)村基礎(chǔ)教育認(rèn)識陳舊
當(dāng)前人們對基礎(chǔ)教育的認(rèn)識仍然抱有偏見，認(rèn)為城鄉(xiāng)間的基礎(chǔ)教育是截然不同的。在錯誤觀念的引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)亟逃块T更注重城區(qū)學(xué)校建設(shè)，大量的教育經(jīng)費、優(yōu)質(zhì)的師資力量用來打造大家所耳熟能詳?shù)闹攸c學(xué)校。對于農(nóng)村學(xué)校而言，農(nóng)村教育資金短缺，師資力量不足，生源銳減等問題也隨之而來。農(nóng)村基礎(chǔ)教育特別是邊遠貧困地區(qū)的教育依舊把升學(xué)看做人才培養(yǎng)的唯一目標(biāo)。這種教育忽視了農(nóng)村學(xué)生的生活實際，難以形成新農(nóng)村建設(shè)過程中所需要的新型農(nóng)民。
1.2資金投入不足阻礙了農(nóng)村教育的發(fā)展
農(nóng)村教育資金短缺，學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施配備不全，成為制約我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的主要瓶頸。農(nóng)村學(xué)校在教學(xué)設(shè)備、條件等諸多方面都無法與城市學(xué)校相比。由于學(xué)校教室不夠，大班現(xiàn)象仍然存在。顯然，設(shè)立用于經(jīng)常性經(jīng)費的規(guī)范的專項教育財政支付制度,是保障農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展重要的一環(huán)。
1.3農(nóng)村基礎(chǔ)教育搞成了“應(yīng)試教育”
部分農(nóng)村學(xué)校在學(xué)生入學(xué)前就安排考試，學(xué)校根據(jù)學(xué)生考試成績分到相應(yīng)的“快、慢”班中。教學(xué)上，考試考什么上課上什么，重文化課輕德育體育，重解題效率輕非智力因素培養(yǎng)，重考試排名輕健康人格養(yǎng)成。整個課堂都是教師講，學(xué)生被動接受，引發(fā)不了學(xué)生的興趣和求知欲。從滿堂灌到死記硬背再到題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生的精神枷鎖愈加沉重。也許學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)是上來了，學(xué)校的升學(xué)指標(biāo)是完成了，但這背后往往是學(xué)生課堂的神情緊繃和課后閑暇時光的犧牲。素質(zhì)教育要促進學(xué)生全面發(fā)展而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力而不是培養(yǎng)一個“高分低能”的解題機器。
1.4課程設(shè)置脫離實際
農(nóng)村基礎(chǔ)教育存在著“唯城市化”的價值傾向，這與農(nóng)村地區(qū)的實際情況嚴(yán)重脫離，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1）教學(xué)內(nèi)容“繁、雜、偏、舊”；2）課程內(nèi)容過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練；3）課程內(nèi)容脫離實際，難以培養(yǎng)社會所需新型人才；4）課程內(nèi)容過于強調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合性。現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)很少以農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展需要辦學(xué)，缺乏農(nóng)村特色，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都存在著脫離農(nóng)村實際的情況，這就造成許多家長產(chǎn)生“讀書無用論”的錯誤想法,不愿意將孩子送去上學(xué)而是讓他們?nèi)ゴ蚬ぃ划?dāng)?shù)馗刹亢腿罕婖r能從基礎(chǔ)教育改革中獲益，認(rèn)為這和改善生活、提高生活質(zhì)量沒有多大聯(lián)系，這就嚴(yán)重降低了他們投資辦學(xué)的熱情。
1.5農(nóng)村師資隊伍令人擔(dān)憂
當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育中的師資狀況不容樂觀，這與當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況有著很大關(guān)聯(lián)。農(nóng)村教師工資低、教學(xué)質(zhì)量不達標(biāo)、師資隊伍流動大，極大地影響了改革的水平和質(zhì)量。教師穩(wěn)則教育穩(wěn)，作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的主力軍，廣大教師對教改的熱情和參與度對整個教改能否取得最終勝利意義深重。基礎(chǔ)教育改革能否在農(nóng)村取得成功，關(guān)鍵一條就是如何調(diào)動教師的能動性和創(chuàng)造性，使每一位農(nóng)村教師從思想到實踐上都能積極支持基礎(chǔ)教育改革在農(nóng)村開展。
2農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的出路
2.1轉(zhuǎn)變農(nóng)村基礎(chǔ)教育觀念，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量
農(nóng)村需要發(fā)展，教育需要創(chuàng)新，促進基礎(chǔ)教育完善發(fā)展需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育觀念。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口占大多數(shù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革對提升國民素質(zhì)意義重大。所以，改革農(nóng)村的基礎(chǔ)教育并不在于它能為學(xué)生謀多少福利，而在于它是否能使學(xué)生掌握基本知識、培養(yǎng)基本技能技巧。要逐漸認(rèn)識到農(nóng)村基礎(chǔ)的本體目標(biāo)在于“提高人的基本素質(zhì)”。觀念是行動的思想指南，只有從各個方面對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的育人價值達成觀念上的共識，才能解決行動上的困惑。
2.2發(fā)揮政府職能、完善教育經(jīng)費投入
基礎(chǔ)教育是政府提供的一項公共服務(wù)。因此，政府往往是教育投資的主體。政府對教育的關(guān)注和投資力度決定著一個國家基礎(chǔ)教育能否正常運轉(zhuǎn)。當(dāng)今世界各國都把基礎(chǔ)教育看做一項重要的基礎(chǔ)工程。部分西方國家，來自政府的公共教育經(jīng)費均占基礎(chǔ)教育投資總額的85%以上，部分西歐國家公共教育經(jīng)費占基礎(chǔ)教育經(jīng)費總量的比例超過了95%。政府投資基礎(chǔ)教育的重要意義在于，通過政府公共資源再分配，祛除了貧富差距等諸多不利因素對基礎(chǔ)教育發(fā)展的制約和干擾，有力保障國家范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育尤其是義務(wù)教育的均衡發(fā)展，并為每個適齡兒童接受義務(wù)教育創(chuàng)造較為平等的機會。
2.3完善課程結(jié)構(gòu),使農(nóng)村基礎(chǔ)教育適應(yīng)社會的發(fā)展
一個學(xué)校得以正常運轉(zhuǎn)需要合理的課程結(jié)構(gòu)，“治貧先治愚”，我們必須從農(nóng)村孩子們的利益出發(fā)，從維護農(nóng)村孩子們受教育權(quán)利，提升農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革質(zhì)量的角度出發(fā)，來認(rèn)識農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的意義，并落實到政策的制訂和調(diào)整及具體的行動中去。中國農(nóng)村正在經(jīng)歷一個現(xiàn)代化的過程，城鎮(zhèn)教育能夠最先接受新的教育思想，嘗試新的教育行動。因此，無論是全國性的社會改革還是地區(qū)性的農(nóng)村發(fā)展，都要求農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整必須與城鎮(zhèn)教育接軌。
2.4改革基礎(chǔ)教育體制，立足培養(yǎng)新型農(nóng)村人才
改革開放以來，農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想不清晰，教育脫離農(nóng)村經(jīng)濟和實際現(xiàn)狀，因此首先要樹立教育的農(nóng)村意識，實質(zhì)上就是要從我國基礎(chǔ)教育的客觀現(xiàn)實出發(fā)，樹立教育要為廣大農(nóng)村服務(wù)的意識，并在此思想指導(dǎo)基礎(chǔ)上辦好教育。其次要根據(jù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的特點，強調(diào)學(xué)習(xí)勞動教育的重要性，可開設(shè)一些勞動技術(shù)必修課，使學(xué)生掌握一些務(wù)農(nóng)本領(lǐng)和勞動致富的一技之長，還應(yīng)該增加一些有關(guān)社會主義商品經(jīng)濟的知識內(nèi)容，使學(xué)生思想、知識、能力等方面都能適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出的新的要求，成為本區(qū)經(jīng)濟建設(shè)所需要的各類人才。
2.5采取有效措施,加強教師隊伍建設(shè)
